Suuren venäläisen kirjailijan Ivan Aleksejevitš Buninin tarina " Puhdas maanantai"on sisällytetty hänen erinomaiseen romanttisten novelliensa kirjaan" Tummat kujat" Kuten kaikki tämän kokoelman teokset, tämä on tarina rakkaudesta, onnettomasta ja traagisesta. Tarjoamme kirjallisen analyysin Buninin teoksista. Materiaalilla voidaan valmistautua kirjallisuuden yhtenäiseen valtiokokeeseen 11. luokalla.
Lyhyt analyysi
Kirjoitusvuosi– 1944
Luomisen historia– Buninin työn tutkijat uskovat, että syy kirjoittaa "Puhdas maanantai" kirjailijalle oli hänen ensimmäinen rakkautensa.
Aihe – ”Puhtaassa maanantaissa” tarinan pääidea näkyy selvästi– Tämä on teemana elämän tarkoituksen puute, yksinäisyys yhteiskunnassa.
Koostumus– Sävellys on jaettu kolmeen osaan, joista ensimmäisessä esitellään hahmot, toinen osa on omistettu tapahtumille Ortodoksiset vapaapäivät, ja lyhin kolmasosa on juonen loppu.
Genre– ”Puhdas maanantai” kuuluu novellilajiin.
Suunta– Neorealismi.
Luomisen historia
Kirjoittaja muutti Ranskaan, mikä sai hänet pois elämän epämiellyttävistä hetkistä, ja hän työskentelee hedelmällisesti kokoelmansa "Dark Alleys" parissa. Tutkijoiden mukaan Bunin kuvaa tarinassa ensimmäistä rakkauttaan, jossa päähenkilön prototyyppi on kirjoittaja itse ja sankarittaren prototyyppi on V. Paštšenko.
Ivan Alekseevich itse piti tarinaa "Puhdas maanantai" yhtenä parhaista luomuksistaan, ja päiväkirjassaan hän ylisti Jumalaa siitä, että hän auttoi häntä luomaan tämän upean teoksen.
Tämä on lyhyt tarina tarinan luomisesta, kirjoitusvuosi on 1944, novellin ensimmäinen julkaisu julkaistiin New Yorkissa New Journalissa.
Aihe
Tarinassa ”Puhdas maanantai” teoksen analyysi paljastaa suuren ongelmia rakkauden teema ja ideoita novelliin. Teos on omistettu todellisen ja kaiken kuluttavan rakkauden teemalle, mutta jossa on toistensa hahmojen väärinymmärrysongelma.
Kaksi nuorta rakastui toisiinsa: tämä on ihanaa, koska rakkaus pakottaa ihmisen siihen jaloja tekoja Tämän tunteen ansiosta ihminen löytää elämän tarkoituksen. Buninin romaanissa rakkaus on traagista, päähenkilöt eivät ymmärrä toisiaan, ja tämä on heidän draamansa. Sankaritar löysi itselleen jumalallinen ilmestys, hän puhdisti itsensä hengellisesti, löysi kutsumuksensa palvella Jumalaa ja meni luostariin. Hänen ymmärryksensä mukaan rakkaus jumalalliseen osoittautui vahvemmaksi kuin fysiologinen rakkaus valittuaan kohtaan. Hän tajusi ajoissa, että yhdistämällä elämänsä avioliittoon sankarin kanssa, hän ei saisi täydellistä onnea. Hänen henkistä kehitystä on paljon korkeampi kuin fysiologiset tarpeet, sankaritarilla on korkeammat moraaliset tavoitteet. Tehtyään valintansa hän jätti maailman hälinän antautuen Jumalan palvelukseen.
Sankari rakastaa valittuaan, rakastaa vilpittömästi, mutta hän ei pysty ymmärtämään hänen sielunsa heittelyä. Hän ei löydä selitystä hänen holtittomille ja omalaatuisille käytöksilleen. Buninin tarinassa sankaritar näyttää elävämmältä ihmiseltä, yritysten ja erehdyksen kautta, hän etsii tarkoitustaan elämässään. Hän ryntää ympäriinsä, ryntää äärimmäisyydestä toiseen, mutta lopulta hän löytää tiensä.
Päähenkilö kuitenkin kaikissa näissä suhteissa hän yksinkertaisesti pysyy ulkopuolisena tarkkailijana. Itse asiassa hänellä ei ole toiveita, kaikki on hänelle kätevää ja mukavaa, kun sankaritar on lähellä. Hän ei todennäköisesti ymmärrä hänen ajatuksiaan, hän ei edes yritä ymmärtää. Hän yksinkertaisesti hyväksyy kaiken, mitä hänen valittu tekee, ja se riittää hänelle. Tästä seuraa, että jokaisella on oikeus valita, oli se sitten mikä tahansa. Ihmisen tärkeintä on päättää mikä olet, kuka olet ja minne olet menossa, eikä sinun pidä katsoa ympärillesi peläten, että joku tuomitsee sinun päätöksesi. Luottamus itseesi ja itseesi omaa voimaa, auttaa sinua löytämään oikean ratkaisun ja tekemään oikean valinnan.
Koostumus
Ivan Alekseevich Buninin työ ei sisällä vain proosaa, vaan myös runoutta. Bunin itse piti itseään runoilijana, mikä tuntuu erityisesti hänestä proosa tarina"Puhdas maanantai" Hänen ilmeikäs taiteellinen media, epätavalliset epiteetit ja vertailut, erilaiset metaforat, hänen erityinen runollinen kerrontyylinsä antavat tälle teokselle keveyttä ja aistillisuutta.
Tarinan nimi itsessään antaa teokselle suuren merkityksen. Käsite "puhdas" puhuu sielun puhdistuksesta, ja maanantai on uusi alku. On symbolista, että tapahtumien huipentuma tapahtuu tänä päivänä.
Koostumusrakenne Tarina koostuu kolmesta osasta. Ensimmäinen osa esittelee hahmoja ja heidän suhteitaan. Mestarillinen käyttö ilmaisevat keinot antaa syvän tunnevärin hahmojen kuvalle ja heidän ajanvietteelleen.
Sävellyksen toinen osa on enemmän dialogipohjainen. Tässä tarinan osassa kirjoittaja johdattaa lukijan tarinan ideaan. Kirjoittaja puhuu täällä sankarittaren valinnasta, unelmistaan jumalallisuudesta. Sankaritar ilmaisee salaisen halunsa jättää ylellinen sosiaalinen elämä ja vetäytyä luostarin muurien varjoon.
Huipentuma ilmestyy Puhtaan maanantain jälkeisenä yönä, kun sankaritar on päättänyt tulla noviisiksi ja sankarit eroavat väistämättä.
Kolmas osa tulee juonen lopputulokseen. Sankaritar on löytänyt elämänsä tarkoituksen, hän palvelee luostarissa. Sankari vietti erottuaan rakkaasta kaksi vuotta irrallista elämää juopuen juopuessa ja irstailussa. Ajan myötä hän tulee järkiinsä ja elää hiljaista, rauhallista elämää täydellisessä välinpitämättömyydessä ja välinpitämättömyydessä kaikkeen. Eräänä päivänä kohtalo antaa hänelle mahdollisuuden, hän näkee rakkaansa Jumalan temppelin noviisien joukossa. Tavattuaan hänen katseensa hän kääntyy ympäri ja lähtee. Kuka tietää, ehkä hän tajusi olemassaolonsa merkityksettömyyden ja lähti uuteen elämään.
Päähenkilöt
Genre
Buninin teos on kirjoitettu sisään novellin genre, jolle on ominaista jyrkkä käänne tapahtumia. IN tämä tarina näin tapahtuu: päähenkilö muuttaa maailmankatsomustaan ja eroaa hänestä äkillisesti mennyt elämä, muuttaa sitä radikaaleimmalla tavalla.
Novelli kirjoitettiin realismin suuntaan, mutta vain suuri venäläinen runoilija ja proosakirjailija Ivan Alekseevich Bunin pystyi kirjoittamaan rakkaudesta sellaisilla sanoilla.
Työkoe
Luokitusanalyysi
Keskimääräinen arvosana: 4.3. Saatujen arvioiden kokonaismäärä: 484.
Teema ja idea, konfliktin vakavuus ja taiteellisia piirteitä näytelmiä
A. P. Chekhova"Kirsikkatarha".
VASTAUSSUUNNITELMA
1. Näytelmän alkuperä.
2. Genren ominaisuudet näytelmiä.
4. Komedian konflikti ja sen piirteet.
5. Komedian peruskuvat.
6. Näytelmän pääidea.
7. Näytelmän nimen symbolinen ääni.
1. A. P. Chekhov lopetti näytelmänsä "Kirsikkatarha" vuonna 1903, kun uusi vuosisata koputti ovelle. Vuosisatoja vanhoja arvoja arvioitiin uudelleen. Aatelisto tuhoutui ja kerrostui. Se oli tuhoon tuomittu luokka. Sen tilalle tuli voimakas voima - porvaristo. Aateliston kuolema luokkana ja kapitalistien tulo on näytelmän perusta. Tšehov ymmärtää, että elämän uudet mestarit eivät kestä kauan luokkana, koska kasvaa toinen, nuori voima, joka rakentaa uusi elämä Venäjällä.
2. Näytelmä "Kirsikkatarha" on kirkas, lyyrinen tunnelma. Kirjoittaja itse korosti, että "Kirsikkatarha" on komedia, koska hän onnistui yhdistämään dramaattisen, joskus traagisen alun koomiseen.
3. Näytelmän päätapahtuma on kirsikkatarhan osto. Kaikki hahmojen ongelmat ja kokemukset rakentuvat tämän ympärille. Kaikki ajatukset ja muistot liittyvät häneen. Täsmälleen kirsikkatarha on keskitetysti näytelmiä.
4. Elämää totuudenmukaisesti kuvaava kirjailija puhuu kolmen sukupolven, kolmen yhteiskuntakerroksen: aateliston, porvariston ja edistyksellisen älymystön kohtalosta. Erottuva ominaisuus juoni on kirkkauden puute ilmaissut konfliktin. Kaikki tapahtumat tapahtuvat samassa tilassa pysyvien henkilöiden kanssa. Ulkoinen konflikti näytelmässä se korvataan hahmojen kokemusten draamalla.
5. Vanha maailma Maaorja Venäjää personoivat kuvat Gaevista ja Ranevskajasta, Varyasta ja Fisistä. Tämän päivän maailmaa, bisnesporvariston maailmaa, edustaa Lopakhin, tulevaisuuden määrittelemättömien trendien maailma - Anya ja Petya Trofimov.
6. Muutosten odotukset - täällä tärkein leitmotiivi näytelmiä. Kaikkien "Kirsikkatarhan" sankareita ahdistaa kaiken ajallisuus, olemassaolon hauraus. Heidän elämässään, kuten nyky-Venäjänkin elämässä, "yhdyslanka on katkennut", vanha on tuhoutunut, mutta uutta ei ole vielä rakennettu, eikä tiedetä, millainen tämä uusi tulee olemaan. He kaikki ymmärtävät alitajuisesti menneisyyttä ymmärtämättä, että sitä ei enää ole.
Tästä johtuu yksinäisyyden tunne tässä maailmassa, olemassaolon kömpelyys. Ranevskaya, Gaev, Lopakhin eivät ole yksinäisiä ja onnettomia tässä elämässä, vaan myös Charlotte ja Epikhodov. Kaikki näytelmän hahmot ovat sulkeutuneita itsessään, he ovat niin uppoutuneina ongelmiinsa, etteivät kuule tai huomaa muita. Tuntematon ja tulevaisuuden huoli synnyttää edelleen heidän sydämessään toivoa jotain parempaa. Mutta mikä on tämä parempi tulevaisuus? Tšehov jättää tämän kysymyksen avoimeksi... Petja Trofimov katsoo elämää yksinomaan sosiaalisesta näkökulmasta. Hänen puheissaan on paljon oikeutta, mutta niissä ei ole konkreettista ajatusta päättäväisyydestä ikuisia kysymyksiä. Hän ymmärtää vähän oikeaa elämää. Siksi Tšehov antaa meille tämän kuvan ristiriitaisena: toisaalta hän on syyttäjä ja toisaalta "klutz", "ikuinen opiskelija", "nuhjuinen herrasmies". Anya on täynnä toivoa ja elinvoimaa, mutta hänellä on silti niin paljon kokemattomuutta ja lapsuutta.
7. Kirjoittaja ei vielä näe venäläisessä elämässä sankaria, josta voisi tulla "kirsikkatarhan" todellinen omistaja, sen kauneuden ja vaurauden vartija. Glubokoe ideologinen sisältö kantaa näytelmän nimeä. Puutarha on ohimenevän elämän symboli. Puutarhan loppu on lähtevän sukupolven - aatelisten - loppu. Mutta näytelmässä kasvaa imago uudesta puutarhasta, "tätä ylellisemmästä". "Koko Venäjä on puutarhamme." Ja tämä uusi kukkiva puutarha, sen tuoksu ja kauneus, viljellään nuoremman sukupolven toimesta.
31. Proosan pääteemat ja ideat I. A. Bunina .
VASTAUSSUUNNITELMA
1. Sana kirjailijan työstä.
2. I. A. Buninin proosan pääteemat ja ideat:
a) ohimenevän patriarkaalisen menneisyyden teema ("Antonov-omenat");
b) porvarillisen todellisuuden kritiikki ("Herra San Franciscosta");
c) symbolijärjestelmä I. A. Buninin tarinassa "The Gentleman from San Francisco";
d) rakkauden ja kuoleman teema ("Herra San Franciscosta", "Transfiguraatio", "Mityan rakkaus", "Pimeät kujat").
3. I. A. Bunin - voittaja Nobel-palkinto.
1. Ivan Alekseevich Bunin (1870-1953) kutsutaan "viimeiseksi klassikoksi". Buninin pohdinnat elämän syvistä prosesseista johtavat täydelliseen taiteen muoto, jossa sävellyksen, kuvien, yksityiskohtien omaperäisyys on alisteinen tekijän intensiiviselle ajatukselle.
2. Tarinoissaan, romaaneissaan ja runoissaan Bunin näyttää meille monenlaisia ongelmia myöhään XIX- 1900-luvun alku. Hänen teostensa teemat ovat niin erilaisia, että ne näyttävät olevan elämä itse. Katsotaanpa, kuinka Buninin tarinoiden teemat ja ongelmat muuttuivat hänen elämänsä aikana.
A) Pääaihe 1900-luvun alku - teemana Venäjän häipyvä patriarkaalinen menneisyys. Useimmat kirkas ilme järjestelmän muuttamisen ongelmat, kaikkien perustojen romahtaminen jalo yhteiskunta näemme tarinassa "Antonov-omenat". Bunin pahoittelee Venäjän häipyvää menneisyyttä ja idealisoi jaloa elämäntapaa. Buninin parhaat muistot vanha elämä kyllästynyt hajuun Antonov omenat. Hän toivoo sitä yhdessä kuolevaisten kanssa jalo Venäjä kansakunnan juuret jäävät edelleen sen muistiin.
b) 1910-luvun puolivälissä Buninin tarinoiden teemat ja ongelmat alkoivat muuttua. Hän siirtyy pois Venäjän patriarkaalisen menneisyyden teemasta porvarillisen todellisuuden kritiikkiin. Hämmästyttävä esimerkki tästä ajanjaksosta on hänen tarinansa "Mestari San Franciscosta". Pienimmillä yksityiskohdilla ja jokaisen yksityiskohdan mainitsemalla Bunin kuvailee sitä ylellisyyttä oikea elämä uuden ajan herrat. Teoksen keskellä on kuva miljonääristä, jolla ei edes ole oma nimi, koska kukaan ei muistanut häntä - ja tarvitseeko hän sitä edes? Tämä kollektiivinen kuva Amerikkalainen porvaristo. ”58-vuotiaaksi asti hänen elämänsä oli omistettu keräämiselle. Tultuaan miljonääriksi hän haluaa saada kaikki rahalla saatavat nautinnot: ... hän ajatteli pitää karnevaalit Nizzassa, Monte Carlossa, jossa tällä hetkellä valikoivin yhteiskunta parveilee, jossa jotkut harrastavat innokkaasti autoilua ja purjehduskilpailut, toiset ruletti, toiset ns. flirttailu, ja neljänneksi kyyhkysten ampuminen, jotka nousevat hyvin kauniisti häkeistä smaragdinurmikon yli, unohtajien värisen meren taustalla ja osuvat välittömästi jauhettu valkoisilla kokkareilla...” - tämä on elämää vailla sisäistä sisältöä . Kulutusyhteiskunta on pyyhkinyt pois kaiken inhimillisen itsestään, empatian ja osanottokyvyn. San Franciscosta kotoisin olevan herrasmiehen kuolemaa koetaan tyytymättömänä, koska "ilta oli peruuttamattomasti pilalla", hotellin omistaja tuntee syyllisyyttä ja antaa sanansa ryhtyvänsä "kaikkiin toimenpiteisiin" ongelmien poistamiseksi. Raha ratkaisee kaiken: vieraat haluavat pitää hauskaa rahoillaan, omistaja ei halua menettää voittoa, tämä selittää kuoleman kunnioittamisen. Sellaista on yhteiskunnan moraalinen rappeutuminen, sen epäinhimillisyys äärimmäisessä ilmenemismuodossaan.
c) Tässä tarinassa on paljon allegorioita, assosiaatioita ja symboleja. Laiva "Atlantis" toimii sivilisaation symbolina; Itse herrasmies on porvarillisen hyvinvoinnin symboli yhteiskunnassa, jossa ihmiset syövät herkullisesti, pukeutuvat tyylikkäästi eivätkä välitä ympäröivästä maailmasta. He eivät ole kiinnostuneita hänestä. He elävät yhteiskunnassa ikään kuin jossakin tapauksessa suljettuna ikuisesti toisen piirin ihmisiltä. Laiva symboloi tätä kuorta, meri symboloi muuta maailmaa, raivoaa, mutta ei millään tavalla koske sankariin ja hänen kaltaisiinsa. Ja lähellä, samassa kuoressa, ovat ihmiset, jotka hallitsevat laivaa ja työskentelevät ahkerasti jättimäisen tulipesän parissa, jota kirjoittaja kutsuu helvetin yhdeksänneksi ympyräksi.
Tässä tarinassa on monia raamatullisia allegorioita. Laivan ruumaa voidaan verrata alamaailmaan. Kirjoittaja vihjaa, että herrasmies San Franciscosta myi sielunsa maallisista hyödykkeistä ja maksaa siitä nyt kuolemalla.
Tarinassa on symbolinen kuva valtavasta, kivimäisestä paholaista, joka on symboli lähestyvästä katastrofista, eräänlainen varoitus ihmiskunnalle. Tarinassa on myös symbolista, että rikkaan miehen kuoleman jälkeen hauskuus jatkuu, mikään ei ole muuttunut. Laiva purjehtii vastakkaiseen suuntaan, vain tällä kertaa rikkaan miehen ruumis virvoitusjuomalaatikossa, ja juhlasalimusiikki jylisee jälleen "meren yli pyyhkäisevän hullun lumimyrskyn keskellä, joka sumisei kuin hautajaiset".
d) Kirjoittajan oli tärkeää korostaa ajatusta inhimillisen voiman merkityksettömyydestä samassa kuolevaisuudessa kaikille. Kävi ilmi, että kaikella mestarin keräämällä ei ole merkitystä ennen sitä ikuista lakia, johon kaikki poikkeuksetta ovat. Ilmeisesti elämän tarkoitus ei ole varallisuuden hankkimisessa, vaan jossain muussa, jota ei voi arvioida rahallisesti tai esteettisellä viisaudella. Kuolemateemaa käsitellään Buninin teoksissa monipuolisesti. Tämä on sekä Venäjän kuolema että kuolema yksittäinen henkilö. Kuolema ei osoittautunut vain kaikkien ristiriitojen ratkaisemiseksi, vaan myös absoluuttisen, puhdistavan voiman lähteeksi ("Muutos", "Mityan rakkaus").
Toinen kirjailijan työn pääteemoista on rakkauden teema. Tarinasykli "Dark Alleys" on omistettu tälle aiheelle. Bunin piti tätä kirjaa täydellisimpana taiteellista taitoa. "Kaikki tämän kirjan tarinat ovat vain rakkaudesta, sen "pimeistä" ja useimmiten hyvin synkistä ja julmista kujista", Bunin kirjoitti. Kokoelma "Dark Alleys" on yksi uusimmat mestariteokset suuri mestari.
3. Venäjän ulkomaisessa kirjallisuudessa Bunin on ensiluokkainen tähti. Saatuaan Nobelin vuonna 1933 Buninista tuli venäläisen kirjallisuuden symboli kaikkialla maailmassa.
Tarinan analyysi I.A. Bunin "Puhdas maanantai"
Tarina ”Clean Monday” on hämmästyttävän kaunis ja traaginen samaan aikaan. Kahden ihmisen tapaaminen johtaa ihanan tunteen - rakkauden - syntymiseen. Mutta rakkaus ei ole vain iloa, se on valtava piina, jonka taustalla monet ongelmat ja ongelmat näyttävät näkymättömiltä. Tarina kuvasi tarkasti, kuinka mies ja nainen tapasivat. Mutta tarina alkaa hetkestä, jolloin heidän suhteensa oli jatkunut jo jonkin aikaa. Bunin kiinnittää huomiota pienimpiin yksityiskohtiin, kuinka "Moskovan harmaa talvipäivä pimeni" tai mihin rakastajat menivät illalliselle - "Prahaan, Eremitaasiin, Metropoliin"...
Eron tragediaa odotetaan jo tarinan alussa. Päähenkilö ei tiedä, mihin heidän suhteensa johtaa. Hän yksinkertaisesti haluaa olla ajattelematta tätä: "En tiennyt, miten se päättyy, ja yritin olla ajattelematta, olla ajattelematta sitä: se oli turhaa - aivan kuin puhuisi hänelle siitä: hän kerran ja kaikille hylätyille keskusteluille tulevaisuudestamme."
Miksi sankaritar torjuu keskustelut tulevaisuudesta? Eikö hän ole kiinnostunut jatkamaan suhdettaan rakkaansa? Vai onko hänellä jo käsitys tulevaisuudestaan? Buninin kuvauksesta päätellen päähenkilö, hän näyttää aivan erityiseltä naiselta, toisin kuin monet ympärillä. Hän käy kursseja ymmärtämättä kuitenkaan, miksi hänen pitää opiskella. Kysyttäessä, miksi hän opiskeli, tyttö vastasi: "Miksi maailmassa tehdään kaikki? Ymmärrämmekö toimissamme mitään?
Tyttö rakastaa ympäröidä itsensä kauniilla asioilla, hän on koulutettu, hienostunut, älykäs. Mutta samalla hän näyttää jotenkin yllättävän irtautuneelta kaikesta, mikä häntä ympäröi: "Näytti siltä, ettei hän tarvinnut mitään: ei kukkia, ei kirjoja, ei illallisia, ei teattereita, ei illallisia kaupungin ulkopuolella." Samalla hän osaa nauttia elämästä, nauttii lukemisesta, herkullista ruokaa, mielenkiintoisia vaikutelmia. Näyttäisi siltä, että rakastajilla on kaikki mitä he tarvitsevat onneen: ”Olimme molemmat rikkaita, terveitä, nuoria ja niin hyvännäköisiä, että ravintoloissa ja konserteissa katsottiin meitä.” Aluksi saattaa vaikuttaa siltä, että tarina kuvaa todellista rakkausidyllia. Mutta todellisuudessa kaikki oli täysin erilaista.
Ei ole sattumaa, että päähenkilö keksii ajatuksen heidän rakkautensa omituisuudesta. Tyttö kiistää kaikin mahdollisin tavoin avioliiton mahdollisuuden, hän selittää, ettei hän sovi vaimoksi. Tyttö ei löydä itseään, hän on ajatuksissaan. Häntä houkuttelee ylellinen, hauska elämä. Mutta samalla hän vastustaa sitä, haluaa löytää itselleen jotain erilaista. Tytön sielussa syntyy ristiriitaisia tunteita, jotka ovat käsittämättömiä monille nuorille, jotka ovat tottuneet yksinkertaiseen ja huolettomaan olemassaoloon.
Tyttö vierailee kirkoissa ja Kremlin katedraaleissa. Häntä vetää uskonto, pyhyys, hän itse, ehkä ymmärtämättä, miksi hän on kiinnostunut tästä. Yhtäkkiä, selittämättä kenellekään mitään, hän päättää jättää paitsi rakastajansa, myös tavanomaisen elämäntapansa. Lähdön jälkeen sankaritar ilmoittaa kirjeellä aikomuksestaan tehdä luostarivalat. Hän ei halua selittää kenellekään mitään. Ero rakkaan kanssa osoittautui päähenkilölle vaikeaksi kokeeksi. Vasta pitkän ajan kuluttua hän pystyi näkemään hänet nunnien joukossa.
Tarinaa kutsutaan nimellä "Puhdas maanantai", koska juuri tämän pyhän päivän aattona käytiin ensimmäinen keskustelu uskonnollisuudesta rakastavaisten välillä. Ennen tätä päähenkilö ei ollut ajatellut tai epäillyt tytön luonteen toista puolta. Hän vaikutti melko tyytyväiseltä tavanomaiseen elämäänsä, jossa oli tilaa teattereille, ravintoloille ja hauskanpitoon. Luopuminen maallisista iloista luostarin vuoksi todistaa syvästä sisäisestä piinasta, joka tapahtui nuoren naisen sielussa. Ehkä juuri tämä selittää välinpitämättömyyden, jolla hän kohteli tavallista elämäänsä. Hän ei löytänyt itselleen paikkaa kaikesta, mikä häntä ympäröi. Ja edes rakkaus ei voinut auttaa häntä löytämään henkistä harmoniaa.
Rakkaus ja tragedia kulkevat tässä tarinassa käsi kädessä, kuten monissa muissakin Buninin teoksissa Rakkaus ei sinänsä näytä olevan onnea, vaan vaikein testi, joka on kestettävä kunnialla. Rakkautta lähetetään ihmisille, jotka eivät osaa, eivät osaa ymmärtää ja arvostaa sitä ajoissa.
Mikä on tarinan "Puhdas maanantai" päähenkilöiden tragedia? Tosiasia on, että mies ja nainen eivät koskaan kyenneet ymmärtämään ja arvostamaan toisiaan kunnolla. Jokainen ihminen on koko maailma, koko universumi. Sisäinen maailma Tyttö, tarinan sankaritar, on hyvin rikas. Hän on ajatuksissa, henkisessä etsinnässä. Häntä houkuttelee ja samalla pelottaa ympäröivä todellisuus, hän ei löydä mitään, mihin kiintyä. Ja rakkaus ei näy pelastuksena, vaan toisena häntä painavana ongelmana. Siksi sankaritar päättää luopua rakkaudesta.
Kieltäytyminen maallisista iloista ja viihteestä paljastuu tytössä vahva luonne. Näin hän vastaa omiin kysymyksiinsä olemassaolon merkityksestä. Luostarissa hänen ei tarvitse kysyä itseltään mitään, nyt hänen elämän tarkoituksensa tulee rakkaudeksi Jumalaan ja hänen palvelemiseensa. Kaikki turha, mautonta, vähäpätöinen ja merkityksetön ei kosketa häntä enää koskaan. Nyt hän voi olla yksinäisyydessään huolehtimatta siitä, että se häiriintyy.
Tarina voi tuntua surulliselta ja jossain määrin traagiselta. Mutta samalla tarina ”Puhdas maanantai” on ylevän kaunis. Se pistää miettimään todellisia arvoja, että jokainen meistä joutuu ennemmin tai myöhemmin kohtaamaan tilanteen moraalinen valinta Eikä kaikilla ole rohkeutta myöntää, että valinta on tehty väärin.
Aluksi tyttö elää kuten monet hänen ympärillään asuvat. Mutta vähitellen hän ymmärtää, että hän ei ole tyytyväinen paitsi itse elämäntapaan, myös kaikkiin häntä ympäröiviin pieniin asioihin ja yksityiskohtiin. Hän löytää voimaa etsiä toinen vaihtoehto ja tulee siihen tulokseen, että rakkaus Jumalaan voi olla hänen pelastuksensa. Rakkaus Jumalaa kohtaan kohottaa häntä samanaikaisesti, mutta samalla tekee hänen teoistaan täysin käsittämättömiä. Päähenkilö, häneen rakastunut mies, käytännössä pilaa hänen elämänsä. Hän jää yksin. Mutta pointti ei ole siinä, että hän jättää hänet täysin odottamatta. Hän kohtelee häntä julmasti ja saa hänet kärsimään ja kärsimään. Totta, hän kärsii hänen kanssaan. Hän kärsii ja kärsii omasta vapaasta tahdostaan. Tämän todistaa sankarittaren kirje: "Antakoon Jumala minulle voimaa olla vastaamatta minulle - on hyödytöntä pitkittää ja lisätä piinaamme...".
Rakastajat eivät eroa epäsuotuisten olosuhteiden vuoksi. Itse asiassa syy on täysin erilainen. Syynä on ylevä ja samalla syvästi onneton tyttö, joka ei löydä olemassaolon tarkoitusta itselleen. Hän ei voi muuta kuin ansaita kunnioitusta - tämä hämmästyttävä tyttö, joka ei pelännyt muuttaa kohtaloaan niin dramaattisesti. Mutta samaan aikaan hän näyttää olevan käsittämätön ja käsittämätön henkilö, joten toisin kuin kaikki, jotka ympäröivät häntä.
33. Rakkauden teema proosassa A.I. Kuprina . (Yhden teoksen esimerkkiä käyttäen.)
Vaihtoehto 1
Kuprin esittää tosi rakkaus maailman korkeimpana arvona, käsittämättömänä mysteerinä. Tällaiselle kaiken kuluttavalle tunteelle ei ole kysymystä "olla tai olla olematta?" Se on vailla epäilystä, ja siksi se on usein täynnä tragediaa. "Rakkaus on aina tragedia", kirjoitti Kuprin, "aina kamppailua ja saavutuksia, aina iloa ja pelkoa, ylösnousemus ja kuolema."
Kuprin oli syvästi vakuuttunut siitä, että jopa onneton tunne voi muuttaa ihmisen elämän. Hän puhui tästä viisaasti ja koskettavasti " Granaatti rannekoru", surullinen tarina vaatimattomasta lennätinvirkailijasta Zheltkovista, joka oli niin toivottomasti ja epäitsekkäästi rakastunut kreivitär Vera Sheinaan.
Säälittävä, romanttinen kuviollisen ruumiillistumansa luonteessa keskeinen teema rakkaus yhdistyy "granaattiomenarannekorussa" huolellisesti toistettuun arjen taustaan ja helpommin hahmoteltuihin ihmishahmoihin, joiden elämä ei ole joutunut kosketuksiin suuren rakkauden tunteen kanssa. Köyhä virkamies Zheltkov, joka oli rakastanut prinsessa Vera Nikolaevnaa kahdeksan vuotta kuollessaan, kiittää häntä siitä, että hän oli hänelle "elämän ainoa ilo, ainoa lohdutus, yhdellä ajatuksella", ja syyttäjän toveri, jonka mielestä rakkaus voidaan tukahduttaa hallinnollisin keinoin, ovat kahden eri elämänulottuvuuden ihmisiä. Mutta Kuprinin elinympäristö ei ole yksiselitteinen. He korostivat erityisesti vanhan kenraali Anosovin hahmoa, joka on varma siitä korkea rakkaus on olemassa, mutta sen "täytyy olla tragedia. Maailman suurin salaisuus”, joka ei tunne kompromisseja.
Vuonna 1937 Ivan Bunin aloitti työnsä hänen parissaan paras kirja. Kokoelma "Dark Alleys" julkaistiin ensimmäisen kerran toisen maailmansodan päätyttyä. Tämä kirja on kokoelma lyhyitä traagisia tarinoita rakkaudesta. Yksi eniten kuuluisia tarinoita Bunina - "Puhdas maanantai". Analyysi ja yhteenveto teokset esitellään tämän päivän artikkelissa.
"Pimeät kujat"
Buninin "puhtaan maanantain" analyysin pitäisi alkaa lyhyt historia teoksen luominen. Tämä on yksi uusimmat tarinat, sisältyy kokoelmaan "Dark Alleys". Bunin valmistui teoksen "Puhdas maanantai" parissa 12. toukokuuta 1944. Tarina julkaistiin ensimmäisen kerran New Yorkissa.
Kirjoittaja oli luultavasti tyytyväinen tähän esseeseen. Loppujen lopuksi Bunin kirjoitti päiväkirjaansa: "Kiitän Jumalaa mahdollisuudesta luoda puhdas maanantai."
Bunin paljastaa jokaisessa "Dark Alleys" -kokoelmaan kuuluvassa teoksessaan lukijalle rakkauden tragedian ja katastrofin. Tämä tunne on ihmisen hallinnan ulkopuolella. Se tulee yhtäkkiä hänen elämäänsä, tuo ohikiitävää onnea ja aiheuttaa sitten varmasti sietämätöntä kipua.
Buninin tarinan "Puhdas maanantai" kerronta kerrotaan ensimmäisessä persoonassa. Kirjoittaja ei nimeä sankareitaan. Rakkaus puhkeaa kahden nuoren välillä. He ovat molemmat kauniita, rikkaita, terveitä ja näennäisesti täynnä energiaa. Mutta jotain heidän suhteestaan puuttuu.
He vierailevat ravintoloissa, konserteissa, teattereissa. He keskustelevat kirjoista ja näytelmistä. Totta, tyttö osoittaa usein välinpitämättömyyttä, jopa vihamielisyyttä. "Et pidä kaikesta", päähenkilö sanoo kerran, mutta hän ei itse pidä sanoillaan mitään merkitystä. Intohimoista romanssia seuraa äkillinen ero - odottamaton nuori mies, ei hänelle. Loppu on tyypillinen Buninin tyylille. Mikä aiheutti ystävien välisen tauon?
Ortodoksisen loman aattona
Tarina kuvaa heidän ensimmäistä tapaamistaan, mutta kertomus alkaa tapahtumista, jotka tapahtuvat jonkin aikaa heidän tapaamisensa jälkeen. Tyttö käy kursseilla, lukee paljon ja muuten elää joutilasta elämäntapaa. Ja hän näyttää melko tyytyväiseltä kaikkeen. Mutta tämä on vain ensi silmäyksellä. Hän on niin uppoutunut tunteeseensa, rakkauteensa häntä kohtaan, ettei hän ole edes tietoinen hänen sielunsa toisesta puolesta.
Kannattaa kiinnittää huomiota tarinan otsikkoon - "Puhdas maanantai". Buninin tarinan merkitys on melko syvä. Pyhän päivän aattona rakastajat keskustelevat ensimmäisen kerran uskonnollisuudesta. Ennen tätä päähenkilöllä ei ollut aavistustakaan, että tyttö oli kiinnostunut kaikesta, mikä liittyy kirkkoon. Hänen poissa ollessaan hän vierailee Moskovan luostareissa, ja lisäksi hän harkitsee munkkiksi tulemista.
Puhdas maanantai on paaston alku. Tänä päivänä suoritetaan puhdistusrituaaleja, siirtyminen pikaruoasta paastonaikarajoituksiin.
Jakaus
Eräänä päivänä he menevät Novodevitšin luostari. Muuten, tämä on melko epätavallinen reitti hänelle. Aikaisemmin he viettivät aikaa yksinomaan viihdepaikoissa. Vierailu luostarissa on tietysti päähenkilön rakkaan idea.
Seuraavana päivänä heidän välilleen syntyy läheisyys ensimmäistä kertaa. Ja sitten tyttö lähtee Tveriin, josta hän lähettää kirjeen rakastajalleen. Tässä viestissä hän pyytää olemaan odottamatta häntä. Hänestä tuli noviisi yhdessä Tverin luostarista, ja ehkä hän päättää tehdä luostarivalan. Hän ei koskaan näe häntä enää.
Saatuaan rakkaaltani viimeinen kirjain, sankari alkoi juoda, mennä alamäkeen ja tuli sitten lopulta järkiinsä. Eräänä päivänä pitkän ajan kuluttua näin Moskovan kirkossa nunnan, jossa tunnistin entisen rakkaani. Ehkä hänen rakkaansa kuva oli liian lujasti juurtunut hänen mieleensä, eikä se ollut hän ollenkaan? Hän ei kertonut hänelle mitään. Hän kääntyi ja käveli ulos temppelin porteista. Tämä on tiivistelmä Buninin "Puhdas maanantai".
Rakkautta ja tragediaa
Buninin sankarit eivät löydä onnea. Puhtaassa maanantaissa, kuten muissakin venäläisen klassikon teoksissa, puhumme rakkaudesta, joka tuo vain katkeruutta ja pettymystä. Mikä on tämän tarinan sankarien tragedia?
Todennäköisesti se, että he eivät tunteneet toisiaan, koska he olivat läheisiä. Jokainen ihminen on kokonainen universumi. Ja joskus jopa rakkaat eivät voi purkaa hänen sisäistä maailmaansa. Bunin puhui yksinäisyydestä ihmisten kesken, rakkaudesta, joka on mahdotonta ilman täydellistä keskinäistä ymmärrystä. Analyysi taideteos ei voida tehdä ilman päähenkilöiden luonnehdintaa. Mitä tiedämme tytöstä, joka vauraassa ja rakastettuna meni luostariin?
Päähenkilö
Analysoitaessa Buninin "Puhtaasta maanantaita" kannattaa kiinnittää huomiota nimettömän tytön muotokuvaan, jonka kirjoittaja luo teoksen alussa. Hän vietti tyhjää elämää. Hän luki paljon, opiskeli musiikkia ja rakasti käydä ravintoloissa. Mutta hän teki kaiken tämän jotenkin välinpitämättömästi, ilman suurta kiinnostusta.
Hän on koulutettu, lukenut ja nauttii ylellisyyden maailmasta. sosiaalinen elämä. Hän pitää hyvästä ruuasta, mutta hän ihmettelee "miten ihmiset eivät kyllästy lounaaseen ja illalliseen joka päivä"? Hän kutsuu näyttelemistä mauttomiksi, kun taas hän päättää suhteen rakastajansa kanssa käymällä teatterissa. Buninin sankaritar ei voi ymmärtää hänen tarkoituksensa tässä elämässä. Hän ei ole yksi niistä, jotka tyytyvät elämään ylellisyydessä ja puhumaan kirjallisuudesta ja taiteesta.
Päähenkilön sisäinen maailma on hyvin rikas. Hän ajattelee jatkuvasti ja on henkisessä etsinnässä. Tyttö on kiinnostunut ympäröivää todellisuutta, mutta samalla pelottavaa. Rakkaudesta ei tule hänelle pelastusta, vaan ongelma, joka rasittaa häntä kauheasti ja pakottaa hänet tekemään ainoan oikean äkillisen päätöksen.
Päähenkilö kieltäytyy maallisista iloista, ja tämä osoittaa hänen vahvan luonteensa. "Puhdas maanantai" ei ole ainoa tarina "Dark Alleys" -kokoelmasta, jossa kirjailija kiinnitti paljon huomiota naiskuvaan.
Bunin nosti esiin sankarin kokemuksia. Samalla se osoitti melko ristiriitaista naishahmo. Sankaritar on tyytyväinen elämäänsä, jota hän johtaa, mutta kaikenlaiset yksityiskohdat, pienet asiat masentavat häntä. Lopulta hän päättää mennä luostariin ja tuhota siten häntä rakastavan miehen elämän. Totta, näin tekemällään hän aiheuttaa kärsimystä itselleen. Loppujen lopuksi kirjeessä, jonka tyttö lähettää rakastajalleen, on sanat: "Antakoon Jumala minulle voimaa olla vastaamatta sinulle."
Päähenkilö
Siitä kuinka kävi edelleen kohtalo nuori mies, vähän tiedetään. Hänen oli vaikea erota rakkaastaan. Hän katosi likaisimpiin tavernoihin, joi ja tuli kurjaksi. Mutta silti hän tuli järkiinsä ja palasi entiseen elämäntapaansa. Voidaan olettaa, että tuska, jonka tämä outo, poikkeuksellinen ja jokseenkin ylevä tyttö hänelle aiheutti, ei lakkaa koskaan.
Saadaksesi selville, kuka kirjailija oli elämänsä aikana, sinun tarvitsee vain lukea hänen kirjansa. Mutta onko Ivan Buninin elämäkerta todella niin traaginen? Oliko hänen elämässään todellista rakkautta?
Ivan Bunin
Kirjailijan ensimmäinen vaimo Anna Tsakni oli odessalaisen kreikkalaisen tytär, joka oli tuolloin suositun lehden toimittaja. He menivät naimisiin vuonna 1898. Pian syntyi poika, joka ei elänyt edes viittä vuotta. Lapsi kuoli aivokalvontulehdukseen. Bunin otti poikansa kuoleman kovasti. Puolisoiden välinen suhde meni pieleen, mutta hänen vaimonsa ei antanut hänelle avioeroa pitkään aikaan. Jopa sen jälkeen, kun hän yhdisti elämänsä Vera Muromtsevaan.
Kirjoittajan toisesta vaimosta tuli hänen "kärsivällinen varjonsa". Muromtseva korvasi sihteerinsä, äitinsä ja ystävänsä. Hän ei jättänyt häntä edes silloin, kun hän aloitti suhteen Galina Kuznetsovan kanssa. Silti Galina Muromtseva oli kirjailijan vieressä viimeiset päivät hänen elämänsä. "Dark Alleys" -elokuvan luojalta ei riistetty rakkautta.
Buninin traaginen rakkaustarina muodostaa pohjan tarinalle "Puhdas maanantai". Kaksi ihmistä kohtaavat yhtäkkiä, ja kauneus ja kauneus leimahtaa heidän välillään. puhdas tunne. Rakkaus ei tuo vain iloa, rakastajat kokevat valtavaa piinaa, joka piinaa heidän sieluaan. Ivan Buninin teos kuvaa miehen ja naisen kohtaamista, joka sai heidät unohtamaan kaikki ongelmansa.
Kirjoittaja ei aloita tarinaansa romaanin alusta, vaan heti sen kehityksestä, kun kahden ihmisen rakkaus saavuttaa huippunsa. I. Bunin kuvaa täydellisesti kaikki tämän päivän yksityiskohdat: Moskovan päivä ei ollut vain talvi, vaan tekijän kuvauksen mukaan tumma ja harmaa. Rakastajat ruokasivat klo eri paikoissa: tänään se voisi olla "Praha", ja huomenna he söivät "Eremitaasi", sitten se voisi olla "Metropol" tai jokin muu laitos.
Buninin työn alusta lähtien on aavistus jonkinlaisesta onnettomuudesta, suuresta tragediasta. Päähenkilö yrittää olla ajattelematta sitä, mitä tapahtuu huomenna, mitä tämä suhde voi johtaa. Hän ymmärsi, että hänen ei pitäisi puhua tulevaisuudesta jonkun kanssa, joka oli niin lähellä häntä. Loppujen lopuksi hän ei yksinkertaisesti pitänyt näistä keskusteluista, eikä hän vastannut yhteenkään hänen kysymykseensä.
Mutta miksi päähenkilö ei halunnut, kuten monet tytöt, haaveilla tulevaisuudesta ja tehdä suunnitelmia? Ehkä tämä on hetkellinen vetovoima, jonka pitäisi pian loppua? Vai tietääkö hän jo kaiken, mitä hänelle tapahtuu tulevaisuudessa? Ivan Bunin kuvailee sankaritaraan ikään kuin hän olisi täydellinen nainen, jota ei voi verrata muihin kauniisiin naiskuviin.
Päähenkilö opiskelee kursseilla ymmärtämättä, kuinka hän onnistuu tekemään tämän myöhemmin elämässä. Bunin-tyttö on hyvin koulutettu, hänellä on hienostuneisuus ja älykkyys. Hänen talossaan kaiken pitäisi olla kaunista. Mutta maailma ympärillämme hän ei ole ollenkaan kiinnostunut, hän muuttaa pois hänestä. Hänen käytöksestään vaikutti siltä, että hän oli välinpitämätön teattereihin ja kukkoihin, kirjoihin ja illallisiin. Ja tämä välinpitämättömyys ei estä häntä uppoutumasta täysin elämään ja nauttimasta siitä, lukemasta kirjoja ja saamasta vaikutelmia.
Kaunis pariskunta vaikutti ihanteelta ympärillään oleville ihmisille. Ja oli jotain kateuttamisen aihetta! Nuori, kaunis, rikas - kaikki nämä ominaisuudet sopivat tälle parille. Tämä onnellinen idylli osoittautuu oudoksi, koska tyttö ei halua tulla päähenkilön vaimoksi. Tämä saa sinut ajattelemaan rakastajan ja miehen tunteiden vilpittömyyttä. Kaikille kysymyksilleen tyttö löytää vain yhden selityksen: hän ei tiedä kuinka olla vaimo.
On selvää, että tyttö ei ymmärrä, mikä hänen elämänsä tarkoitus on. Hänen sielunsa on repeytynyt: ylellinen elämä hän on kiinnostunut hänestä, mutta hän haluaa jotain muuta. Siksi hän saapuu jatkuvasti ajatuksiin ja pohdiskeluihin. Tytön kokemat tunteet ovat hänelle käsittämättömiä, eikä päähenkilökään voi ymmärtää niitä.
Hän on kiinnostunut uskonnosta, tyttö käy kirkossa mielellään ja ihailee pyhyyttä. Sankaritar itse ei voi ymmärtää, miksi tämä houkuttelee häntä niin paljon. Eräänä päivänä hän päättää tärkeä askel-leikkasi hiukseni nunnaksi. Tyttö lähtee sanomatta rakastajalleen mitään. Hetken kuluttua päähenkilö saa häneltä kirjeen, jossa nuori nainen raportoi teostaan, mutta hän ei edes yritä selittää.
Päähenkilön on vaikea selviytyä rakkaan naisen toimista. Eräänä päivänä hän näki hänet sattumalta nunnien joukossa. Ei ole sattumaa, että Bunin antaa teokselleen otsikon "Puhdas maanantai". Päivää ennen tätä päivää rakastajat johtivat vakavaa keskustelua uskonnosta. Päähenkilö yllättyi ensimmäistä kertaa morsiamensa ajatuksista, ne olivat hänelle niin uusia ja mielenkiintoisia.
Ulkoinen tyytyväisyys elämään kätki tämän luonteen syvyyden, hänen hienovaraisuutensa ja uskonnollisuutensa, hänen jatkuvan kidutuksensa, joka toi tytön nunnan luostariin. Syvät sisäiset etsinnät auttavat myös selittämään nuoren naisen välinpitämättömyyden sosiaalista elämää kohtaan. Hän ei nähnyt itseään kaiken ympärillä olevan joukossa. Iloinen ja keskinäinen rakkaus ei auta häntä löytämään harmoniaa sielustaan. Tässä Bunin-tarinassa rakkaus ja tragedia ovat erottamattomia. Rakkaus annetaan sankareille eräänlaisena testinä, joka heidän on läpäistävä.
Päähenkilöiden rakkaustragedia piilee siinä, että he eivät voineet täysin ymmärtää toisiaan eivätkä voineet arvioida oikein sielunkumppaninsa löytäneitä henkilöitä. Bunin tarinallaan "Puhdas maanantai" vahvistaa ajatuksen siitä, että jokainen ihminen on valtava ja rikkain maailma. Nuoren naisen sisäinen maailma on henkisesti rikas, mutta hänen ajatuksensa ja pohdiskelut eivät saa tukea tästä maailmasta. Rakkaus päähenkilöä kohtaan ei ole enää hänelle pelastus, mutta tyttö näkee tämän ongelmana.
Sankarittaren vahva tahto auttaa häntä jättämään rakkauden, hylkäämään sen, hylkäämään sen ikuisesti. Luostarissa hänen hengelliset etsinnänsä lakkaavat, ja nuori nainen saa uutta kiintymystä ja rakkautta. Sankaritar löytää elämän tarkoituksen rakkaudesta Jumalaan. Kaikki pikkumainen ja mautonta ei nyt koske häntä. Nyt kukaan ei häiritse hänen yksinäisyyttään ja rauhaansa.
Buninin tarina on sekä traaginen että surullinen. Jokainen ihminen on moraalisen valinnan edessä ja hänen on tehtävä se oikein. Sankaritar valitsee hänet elämän polku, ja päähenkilö, joka jatkaa hänen rakastamistaan, ei löydä itseään tästä elämästä. Hänen kohtalonsa on surullinen ja traaginen. Nuoren naisen toiminta häntä kohtaan on julma. He molemmat kärsivät: sankari rakkaansa teon vuoksi ja nainen omasta tahdostaan.
Tarina ”Clean Monday” on hämmästyttävän kaunis ja traaginen samaan aikaan. Kahden ihmisen tapaaminen johtaa ihanan tunteen - rakkauden - syntymiseen. Mutta rakkaus ei ole vain iloa, se on valtava piina, jonka taustalla monet ongelmat ja ongelmat näyttävät näkymättömiltä. Tarina kuvasi tarkasti, kuinka mies ja nainen tapasivat. Mutta tarina alkaa hetkestä, jolloin heidän suhteensa oli jatkunut jo jonkin aikaa. Bunin kiinnittää huomiota pienimpiin yksityiskohtiin, kuinka "Moskovan harmaa talvipäivä pimeni" tai mihin rakastajat menivät illalliselle - "Prahaan, Eremitaasiin, Metropoliin".
Eron tragediaa odotetaan jo tarinan alussa. Päähenkilö ei tiedä, mihin heidän suhteensa johtaa. Hän ei yksinkertaisesti halua ajatella tätä: "En tiennyt, miten se päättyy, ja yritin olla ajattelematta, olla spekuloimatta: se oli turhaa - aivan kuin puhuisi hänelle siitä: hän kerta kaikkiaan käänsi pois keskustelut tulevaisuudestamme." Miksi sankaritar torjuu keskustelut tulevaisuudesta?
Eikö hän ole kiinnostunut jatkamaan suhdetta rakkaansa? Vai onko hänellä jo käsitys tulevaisuudestaan? Päätellen tavasta, jolla Bunin kuvailee päähenkilöä, hän näyttää hyvin erityiseltä naiselta, toisin kuin monet ympärillä. Hän käy kursseja ymmärtämättä kuitenkaan, miksi hänen pitää opiskella. Kysyttäessä, miksi hän opiskeli, tyttö vastasi: "Miksi maailmassa tehdään kaikki? Ymmärrämmekö toimissamme mitään?"
Tyttö rakastaa ympäröidä itsensä kauniilla asioilla, hän on koulutettu, hienostunut, älykäs. Mutta samalla hän näyttää jotenkin yllättävän irtautuneelta kaikesta, mikä häntä ympäröi: "Näytti siltä, ettei hän tarvinnut mitään: ei kukkia, ei kirjoja, ei illallisia, ei teattereita, ei illallisia kaupungin ulkopuolella." Samalla hän osaa nauttia elämästä, nauttii lukemisesta, herkullisesta ruoasta ja mielenkiintoisista kokemuksista. Näyttäisi siltä, että rakastajilla on kaikki mitä he tarvitsevat onneen: ”Olimme molemmat rikkaita, terveitä, nuoria ja niin hyvännäköisiä, että ravintoloissa ja konserteissa katsottiin meitä.” Aluksi saattaa vaikuttaa siltä, että tarina kuvaa todellista rakkausidyllia. Mutta todellisuudessa kaikki oli täysin erilaista.
Ei ole sattumaa, että päähenkilö keksii ajatuksen heidän rakkautensa omituisuudesta. Tyttö kiistää kaikin mahdollisin tavoin avioliiton mahdollisuuden, hän selittää, ettei hän sovi vaimoksi. Tyttö ei löydä itseään, hän on ajatuksissaan. Häntä houkuttelee ylellinen, hauska elämä. Mutta samalla hän vastustaa sitä, haluaa löytää itselleen jotain erilaista. Tytön sielussa syntyy ristiriitaisia tunteita, jotka ovat käsittämättömiä monille nuorille, jotka ovat tottuneet yksinkertaiseen ja huolettomaan olemassaoloon.
Tyttö vierailee kirkoissa ja Kremlin katedraaleissa. Häntä vetää uskonto, pyhyys, hän itse, ehkä ymmärtämättä, miksi hän on kiinnostunut tästä. Yhtäkkiä, selittämättä kenellekään mitään, hän päättää jättää paitsi rakastajansa, myös tavanomaisen elämäntapansa. Lähdön jälkeen sankaritar ilmoittaa kirjeellä aikomuksestaan tehdä luostarivalat. Hän ei halua selittää kenellekään mitään. Ero rakkaan kanssa osoittautui päähenkilölle vaikeaksi kokeeksi. Vasta pitkän ajan kuluttua hän pystyi näkemään hänet nunnien joukossa.
Tarinaa kutsutaan nimellä "Puhdas maanantai", koska juuri tämän pyhän päivän aattona käytiin ensimmäinen keskustelu uskonnollisuudesta rakastavaisten välillä. Ennen tätä päähenkilö ei ollut ajatellut tai epäillyt tytön luonteen toista puolta. Hän vaikutti melko tyytyväiseltä tavanomaiseen elämäänsä, jossa oli tilaa teattereille, ravintoloille ja hauskanpitoon. Luopuminen maallisista iloista luostarin vuoksi todistaa syvästä sisäisestä piinasta, joka tapahtui nuoren naisen sielussa. Ehkä juuri tämä selittää välinpitämättömyyden, jolla hän kohteli tavallista elämäänsä. Hän ei löytänyt itselleen paikkaa kaikesta, mikä häntä ympäröi. Ja edes rakkaus ei voinut auttaa häntä löytämään henkistä harmoniaa.
Rakkaus ja tragedia kulkevat käsi kädessä tässä tarinassa, kuten todellakin monissa muissa Buninin teoksissa. Rakkaus itsessään ei näytä olevan onnea, vaan pikemminkin vaikeaa koetta, joka on kestettävä kunnialla. Rakkautta lähetetään ihmisille, jotka eivät osaa, eivät osaa ymmärtää ja arvostaa sitä ajoissa.
Mikä on tarinan "Puhdas maanantai" päähenkilöiden tragedia? Tosiasia on, että mies ja nainen eivät koskaan kyenneet ymmärtämään ja arvostamaan toisiaan kunnolla. Jokainen ihminen on kokonainen maailma, kokonainen universumi. Tarinan sankarittaren tytön sisäinen maailma on hyvin rikas. Hän on ajatuksissa, henkisessä etsinnässä. Häntä houkuttelee ja samalla pelottaa ympäröivä todellisuus, hän ei löydä mitään, mihin kiintyä. Ja rakkaus ei näy pelastuksena, vaan toisena häntä painavana ongelmana. Siksi sankaritar päättää luopua rakkaudesta.
Maallisista iloista ja viihteestä kieltäytyminen paljastaa tytön vahvan luonteen. Näin hän vastaa omiin kysymyksiinsä olemassaolon merkityksestä. Luostarissa hänen ei tarvitse kysyä itseltään mitään, nyt hänen elämän tarkoituksensa tulee rakkaudeksi Jumalaan ja hänen palvelemiseensa. Kaikki turha, mautonta, vähäpätöinen ja merkityksetön ei kosketa häntä enää koskaan. Nyt hän voi olla yksinäisyydessään huolehtimatta siitä, että se häiriintyy.
Tarina voi tuntua surulliselta ja jopa traagselta. Jossain määrin tämä on totta. Mutta samalla tarina ”Puhdas maanantai” on ylevän kaunis. Se saa sinut ajattelemaan todellisia arvoja, sitä tosiasiaa, että jokainen meistä joutuu ennemmin tai myöhemmin kohtaamaan moraalisen valinnan tilanteen. Eikä kaikilla ole rohkeutta myöntää, että valinta on tehty väärin.
Aluksi tyttö elää kuten monet hänen ympärillään asuvat. Mutta vähitellen hän ymmärtää, että hän ei ole tyytyväinen paitsi itse elämäntapaan, myös kaikkiin häntä ympäröiviin pieniin asioihin ja yksityiskohtiin. Hän löytää voimaa etsiä toinen vaihtoehto ja tulee siihen tulokseen, että rakkaus Jumalaan voi olla hänen pelastuksensa. Rakkaus Jumalaa kohtaan kohottaa häntä samanaikaisesti, mutta samalla tekee hänen teoistaan täysin käsittämättömiä. Päähenkilö, häneen rakastunut mies, käytännössä pilaa hänen elämänsä. Hän jää yksin. Mutta pointti ei ole siinä, että hän jättää hänet täysin odottamatta. Hän kohtelee häntä julmasti ja saa hänet kärsimään ja kärsimään. Totta, hän kärsii hänen kanssaan. Hän kärsii ja kärsii omasta vapaasta tahdostaan. Tämän todistaa sankarittaren kirje: "Antakoon Jumala minulle voimaa olla vastaamatta minulle - on hyödytöntä pitkittää ja lisätä piinaamme...".
Rakastajat eivät eroa epäsuotuisten olosuhteiden vuoksi. Itse asiassa syy on täysin erilainen. Syynä on ylevä ja samalla syvästi onneton tyttö, joka ei löydä olemassaolon tarkoitusta itselleen. Hän ei voi muuta kuin ansaita kunnioitusta - tämä hämmästyttävä tyttö, joka ei pelännyt muuttaa kohtaloaan niin dramaattisesti. Mutta samaan aikaan hän näyttää olevan käsittämätön ja käsittämätön henkilö, joten toisin kuin kaikki, jotka ympäröivät häntä.