Tarinan analyysi I.S. Turgenev "Asya"

Tarinan "Asya" on kirjoittanut I.S. Turgenev vuonna 1857. Tähän teokseen voidaan soveltaa Dobrolyubovin Turgenevin luonnehdintaa taiteilijana: "Turgenev... puhuu sankareistaan läheisinä ihmisinä, sieppaa heidän lämpimän tunteensa rinnastaan ja hellällä myötätunnolla, tuskallisen säikähdyksellä tarkkailee heitä , hän itse kärsii ja iloitsee luomiensa kasvojen mukana, hän itse on mukana runollisessa ilmapiirissä, jolla hän aina mielellään ympäröi heitä... Ja tämä intohimo on tarttuvaa: se vangitsee vastustamattomasti lukijan sympatian ensimmäiseltä sivulta alkaen kahlitsee ajatuksensa ja tunteensa tarinaan, saa hänet huolestumaan kokemaan niitä hetkiä, jolloin Turgenevin kasvot ilmestyvät hänen eteensä." Näillä kriitikon sanoilla on mielenkiintoista verrata Turgenevin omaa tunnustusta hänen työstään Asyasta: "... Kirjoitin sen erittäin intohimoisesti, melkein kyyneleissä..."

Kirjoittaja toi tarinaan todella paljon omaa, henkilökohtaista, mitä hän itse koki ja tunsi. Merkittävä tässä mielessä on yksi paikka neljännen luvun lopussa, kun tarinan sankari matkalla kotiin yhtäkkiä pysähtyy Saksassa harvinaisen hampun tuoksun lyömänä. ”Hänen arotuoksunsa muistutti minua välittömästi kotimaastani ja herätti sielussani intohimoisen kaipauksen sitä kohtaan. Halusin hengittää venäläistä ilmaa, kävellä Venäjän maaperällä." "Mitä minä teen täällä, miksi vaeltelen vieraassa maassa, vieraiden ihmisten keskellä?" - hän kysyy itseltään, ja lukija havaitsee näissä sanoissa selvästi kirjoittajan itsensä tunteiden ilmaisun hänen intohimollaan, henkisellä rakkaudella kotimaahansa, jolle hän omisti koko elämänsä.

Tarinan sankarille, herra N.N.:lle, Asya näyttää aluksi oikilta olennolta, jolla on omituiset käytöstavat, "oikukas tyttö, jolla on pakkonaurua", hän on valmis pitämään hänen käyttäytymistään kävelyllä sopimattomana. Hän huomauttaa lievästi tuomitseen, että Asya "ei näyttänyt nuorelta naiselta". Itse asiassa monet asiat erottavat Asyan "hyvätapaisesta nuoresta naisesta": hänellä ei ole kykyä tekopyhästi piilottaa tunteitaan, laskelmoitua kekseliäisyyttä, ei jäykkyyttä ja kiintymystä. Hän kiehtoo elävällä spontaanisuudellaan, yksinkertaisuudellaan ja vilpittömyydellään. Samalla hän on ujo, pelokas, koska hänen elämänsä on kehittynyt epätavallisesti: siirtymä talonpoika kota isänsä taloon, jossa hän ei voinut olla tuntematta epäselvyyttä asemastaan "aviottomana" tyttärenä, elämä sisäoppilaitoksessa, jossa muut "nuoret naiset... sarkastisesti ja pistivät häntä parhaansa mukaan" - kaikki tämä selittää hänen käytöksensä epätasaisuuden ja kiihkeyden, toisinaan röyhkeänä ja sokeana, sitten pidättyvänä ja vetäytyneenä.

Kertoessaan tarinan tämän tytön heräämisestä vahvan ja syvän rakkauden tunteen sielussa, Turgenev taiteilija-psykologin taidolla paljastaa Asyan alkuperäisen luonteen. "Asa tarvitsee sankarin, poikkeuksellinen ihminen", Ganin sanoo hänestä. Hän myöntää naiivisti, että "Haluaisin olla Tatjana", jonka kuva houkuttelee häntä moraalisella vahvuudellaan ja eheydellä; hän ei halua elämänsä olevan tylsää ja väritöntä: häntä houkuttelee ajatus jostain "vaikeasta saavutuksesta", rohkeasta ja vapaasta lennosta tuntemattomiin korkeuksiin. "Jos sinä ja minä olisimme lintuja, kuinka me lentäisimme, kuinka lentäisimme"... - Asya sanoo miehelle, johon hän rakastui.

Mutta hänen täytyi olla katkerasti pettynyt: herra N.N. ei kuulu niiden sankareiden joukkoon, jotka kykenevät rohkeaan urokseen, vahvaan, epäitsekkääseen tunteeseen. Omalla tavallaan hän on vilpittömästi intohimoinen Asyaan, mutta tämä ei ole todellista rakkautta, vailla epäilyksiä ja epäröintiä. Kun Ganin esittää hänelle suoraan kysymyksen: "Etkö mene naimisiin hänen kanssaan?" - hän välttelee pelkurimaisesti selkeää vastausta, koska "nopean, melkein välittömän päätöksen väistämättömyys" kiusasi häntä. Edes yksin itsensä kanssa hän ei halua myöntää, että häntä pelottaa paitsi 17-vuotiaan tytön villi luonne, myös hänen "epäilyttävä" alkuperänsä, koska herralliset ennakkoluulot ovat juurtuneet liian syvälle hänen luonteeseensa. Kohtauksessa viimeinen kokous Asyan kanssa Turgenev kumoaa sankarinsa ja maalaa hänet päättämättömäksi, moraalisesti velttoiseksi, heikkotahtoiseksi ja pelkuriiseksi henkilöksi. Kirjoittaja paljastaa lopulta herra N.N:n maksukyvyttömyyden. julkisuuden kannalta.

Tshernyshevsky tunnustaa, että "sankarin luonne on totta yhteiskunnallemme". kriittinen artikkeli"Venäläinen mies tapaamisessa" huomauttaa herra N.N.:n säälittävän hahmon tyypillisyydestä. hänen päättämättömyytensä ja "pieni-arka egoisminsa" kanssa. Kovemmalla ja periaatteiden noudattamisella kuin tarinan kirjoittaja, joka epilogissa hieman pehmensi sankarinsa kuvaa, Tšernyševski lausuu armottoman tuomion koko sosiaaliselle ryhmälle, jota tarinan sankari edustaa.

L. N. Tolstoi sanoi I. S. Turgenevin työstä, että hän ei käyttänyt kykyään piilottaakseen sieluaan, kuten he tekivät, vaan kääntääkseen sen esiin. Sekä elämässä että kirjoituksissaan häntä motivoi usko hyvyyteen - rakkauteen ja epäitsekkyyteen...

Tarinan "Asya" kirjoitti I. S. Turgenev vuonna 1857. Dobrolyubovin luonnehdintaa Turgenevista taiteilijana voidaan soveltaa tähän teokseen: "Turgenev. puhuu sankareistaan kuin läheisistä ihmisistä, nappaa heidän lämpimän tunteensa rinnastaan ja tarkkailee heitä hellästi myötätuntoisesti, tuskallisen säikähtäen, hän itse kärsii ja iloitsee luomiensa kasvojen mukana, hän itse on runollisen ilmapiirin mukana. jolla hän aina mielellään ympäröi heitä. Ja tämä intohimo on tarttuvaa: se vangitsee vastustamattomasti lukijan myötätunnon,

Ensimmäiseltä sivulta lähtien hänen ajatuksensa ja tunteensa on kiinnitetty tarinaan, mikä pakottaa hänet kokemaan, tuntemaan uudelleen ne hetket, joissa Turgenevin kasvot ilmestyvät hänen eteensä. Näillä kriitikon sanoilla on mielenkiintoista verrata Turgenevin omaa tunnustusta hänen työstään "Asyassa": ". Kirjoitin sen hyvin intohimoisesti, melkein kyyneleissä. "

Muistutti minua välittömästi kotimaastani ja herätti sielussani intohimoisen kaipauksen sitä kohtaan. Halusin hengittää venäläistä ilmaa, kävellä Venäjän maaperällä." "Mitä minä teen täällä, miksi vaeltelen vieraassa maassa, vieraiden ihmisten keskellä?" - hän kysyy itseltään, ja lukija havaitsee näissä sanoissa selvästi kirjoittajan itsensä tunteiden ilmaisun hänen intohimoisella, hengellisellä rakkaudellaan kotimaataan kohtaan, jolle hän omistautui koko elämänsä.

Tarinan sankarille herra N. N. Asya näyttää aluksi oudolta olennolta, jolla on omituiset käytöstavat, "oikukas tyttö, jolla on pakko nauraa", hän on valmis pitämään hänen käyttäytymistään kävellen sopimattomana. Hän huomauttaa lievästi tuomitseen, että Asya "ei näyttänyt nuorelta naiselta". Itse asiassa monet asiat erottavat Asyan "hyvätapaisesta nuoresta naisesta": hänellä ei ole kykyä tekopyhästi piilottaa tunteitaan, laskelmoitua kekseliäisyyttä, ei jäykkyyttä ja kiintymystä. Hän kiehtoo elävällä spontaanisuudellaan, yksinkertaisuudellaan ja vilpittömyydellään.

Samalla hän on ujo ja pelokas, koska hänen elämänsä on kehittynyt epätavallisesti: muutto talonpoikamajasta isänsä taloon, jossa hän ei voinut olla tuntematta asemansa epäselvyyttä "aviottomana" tyttärenä, elämä täysihoitola, jossa loput ovat "nuoria naisia". he pistivät häntä ja pistivät häntä parhaansa mukaan”, kaikki tämä selittää hänen käyttäytymisensä epätasaisuuden ja kiihkoisuuden, nyt röyhkeänä ja sokeana, nyt hillittynä ja vetäytyneenä.

Kertoessaan tarinan tämän tytön heräämisestä vahvan ja syvän rakkauden tunteen sielussa, Turgenev taiteilija-psykologin taidolla paljastaa Asyan alkuperäisen luonteen. "Asa tarvitsee sankarin, poikkeuksellisen ihmisen", Ganin sanoo hänestä. Hän myöntää naiivisti, että hän "haluaisi olla Tatjana", jonka kuva houkuttelee häntä moraalisella vahvuudellaan ja koskemattomuudellaan; hän ei halua elämänsä olevan tylsää ja väritöntä: häntä houkuttelee ajatus jostain "vaikeasta saavutuksesta", rohkeasta ja vapaasta lennosta tuntemattomiin korkeuksiin. "Jos sinä ja minä olisimme lintuja, kuinka lentäisimme, kuinka lentäisimme." - Asya sanoo miehelle, johon hän rakastui.

Mutta hänen täytyi olla katkerasti pettynyt: herra N.N ei ole yksi niistä sankareista, jotka kykenisivät rohkeaan tekoon, vahvaan, epäitsekkääseen tunteeseen. Omalla tavallaan hän on vilpittömästi intohimoinen Asyaan, mutta tämä ei ole todellista rakkautta, vailla epäilyksiä ja epäröintiä. Kun Ganin esittää hänelle suoraan kysymyksen: "Etkö mene naimisiin hänen kanssaan?" - hän välttelee pelkurimaisesti selkeää vastausta, koska "nopean, melkein välittömän päätöksen väistämättömyys" kiusasi häntä. Edes yksin itsensä kanssa hän ei halua myöntää, että häntä pelottaa paitsi 17-vuotiaan tytön villi luonne, myös hänen "epäilyttävä" alkuperänsä, koska herralliset ennakkoluulot ovat juurtuneet liian syvälle hänen luonteeseensa. Viimeisen Asyan tapaamisen kohtauksessa Turgenev kumoaa sankarinsa ja maalaa hänet päättämättömäksi, moraalisesti velttoiseksi, heikkotahtoiseksi ja pelkuriiseksi henkilöksi. Kirjoittaja paljastaa lopulta herra N.N:n epäjohdonmukaisuuden.

Tshernyshevsky tunnustaa, että "sankarin luonne on aito yhteiskunnallemme", hän huomauttaa kriittisessä artikkelissaan "Venäläinen mies tapaamisessa" herra N.N. Kovemmalla ja periaatteiden noudattamisella kuin tarinan kirjoittaja, joka epilogissa hieman pehmensi sankarinsa kuvaa, Tšernyševski lausuu armottoman tuomion koko sosiaaliselle ryhmälle, jota tarinan sankari edustaa.

L. N. Tolstoi sanoi I. S. Turgenevin työstä, että hän ei käyttänyt kykyään piilottaakseen sieluaan, kuten he tekivät ja tekevät, vaan kääntääkseen sen esiin. Sekä elämässä että kirjoituksissa häntä motivoi usko hyvyyteen - rakkauteen ja uhrautumiseen.

(1 arvosanat, keskiarvo: 5.00 viidestä)

Esseitä aiheista:

Boris Vasiljevin tarina "Huomenna oli sota" on omistettu viimeiselle sotaa edeltävälle vuodelle Venäjällä. Tarkemmin sanottuna viimeinen sotaa edeltävä koulutusvuosi 1940, koska pää...

I.S. Turgenev astui venäläiseen kirjallisuuteen ennen kaikkea ihmisen sisäisten kokemusten hienovaraisena tutkijana, joka ruumiisti ne poikkeuksellisena. lyyrinen muoto. Hallita psykologinen analyysi hän esiintyi myös tarinassa "Asya" (1858). Jo aikalaiset hämmästyivät tässä teoksessa syntyvän rakkauden kuvauksen syvyydestä, tarkkuudesta, dynaamisuudesta ja kerronnan spontaanisuudesta. Ei ole sattumaa, että Nekrasov huomautti, että tämä tarina "hengittää runoutta", valoa ja iloa.

Ulkoisesti teos puhuu syvä tunne, paljastui nuoren Asjan ja nuoren venäläisen matkailijan sydämessä, joka ei vastannut tätä tunnetta, muistaen ne kaukaiset nuoruuden päivät jo yksin. Sisäisesti tämä rakkaustarina paljastaa jokaisen hahmon henkisen, psykologisen ulkonäön, jonka olemusta rakkaus testaa. Tästä johtuu hienovaraisuus hahmojen tunnekokemusten välittämisessä. Lukijan silmien edessä rakkaus muuttaa heidät, mutta tämä rakkaus ei koskaan tuo heille onnea.

Kuvattujen tapahtumien rehellisyys ja uskottavuus välittyvät ensimmäisen persoonan kerronnan kautta. Lukija näkee kuvan jo keski-ikäisestä aatelismiehestä, joka muistaa itseään kaksikymmentä vuotta sitten Reinin-matkallaan. Tästä johtuu harmoninen yhdistelmä emotionaalisuuden, havainnoinnin kiihkeyden tarinassa nuori mies ja elämän eläneen henkilön viisaita ajatuksia. Kertoja kuvaa samanaikaisesti välittömiä kokemuksiaan tässä, nyt ja katsoo itseään ulkopuolelta.

Tämän tekniikan avulla lukija voi aloittaa luottamuksellisen dialogin, pohtia yhdessä syitä täyttymättömään tunteeseen, päämäärättömään elämään. Nuoruudessaan herra N on tarkkaavainen nuori mies, jolla on innokas luontotaju ja halu kommunikoida ihmisten kanssa. Hän ihailee luonnon kauneutta: kaupunki näyttää hänestä ylöspäin suuntautuvalta, hän nauttii valon iloisesta leikistä, "ilman säteilevästä läpinäkyvyydestä".

Vaikuttaa siltä, että hän on psykologisesti avoin suurille tunteille. Mutta kirjailija tekee hienovaraisesti selväksi, että itsekkäät ajatukset heräsivät hiljaa hänen hahmossaan: hän oli tottunut elämään ilman päämäärää, katsomatta taaksepäin, hän piti nuoruutta itsestäänselvyytenä, halusi vain nauttia elämästä. Siitä alkoi hänen heikkoutensa, pelkuruutensa ja ilmeinen ymmärryksen puute, että Asya rakasti häntä koko sielustaan, avoimesti, vapaasti, täydellisesti.

Psykologisesti tarinassa syntyy surullinen törmäys Asyan ja herra N:n välillä. Hienovarainen psykologinen peli alkaa siitä, että tämä herrasmies ei huomaa ilmeistä, ei uskalla avata sydäntään todellisille tunteille. ottaa vastuuta. Mukaan vahvuus psykologisia kokemuksia, syvyys henkinen maailma hän ei voi verrata tyttöä, joka vilpittömässä rakkaudenhalussaan osoittautui häntä viisaammaksi ja huomaavaisemmaksi. Tarinan salainen psykologia paljastuu paitsi päähenkilön sisäisten monologien-perustelujen kautta, jotka hän tapasi Asyan tosi rakkaus.

Aluksi tämä hämmästyttävä tyttö edustaa päähenkilölle mysteeriä. Hän ei voi eikä halua saada kiinni hänen sisäisiä kokemuksiaan, hänen vaalittuja ajatuksiaan, vaikka ne olivat niin läpinäkyviä ja luonnollisia. Ulkoisesti Asya näytti hänelle joka kerta uutena, tuntemattomana: joskus hän vaikutti hänestä liian aktiiviselta ja riskialtiselta, joskus erittäin vilpittömältä ja vilpittömältä. Hän saattoi esiintyä myös hyvin kasvatettuna nuorena naisena, joka muistuttaa kotoisaa Dorotheaa, aidosti venäläistä tyttöä, joka hyräilee "äiti, kultaseni" ja on villi.

Tällainen nopea käyttäytymisen muutos selittyi Asyan henkisillä impulsseilla rakkaudesta ja päähenkilön ymmärtämisestä. Hän oli äärimmäisen avoin tunteilleen eikä samalla tiennyt kuinka ilmaista niitä, miten käyttäytyä rakkaansa kanssa. Tarinassa Asya käy läpi kehitystään siroista, unenomaisesta tytöstä hylätyksi tytöksi, joka on pettynyt toiveissaan.

Samalla hänen tunteensa tulee monimutkaisemmaksi ja täynnä uutta sisältöä. Aluksi Asya ilmestyy lukijan eteen avoin maailmalle, ei pelkää seistä kuilun yli vanhassa tornissa, joka kuvaa kuvaannollisesti maailmaa. Hän saattoi luottaa luontoon, ihmisiin ja oli sisäisesti vapaa. Tämä tila oli saavuttamaton päähenkilölle, joka sulki itsensä oman egonsa ympärille. Siksi hän suuttui katsoessaan Asyaa.

Samaan aikaan hän osoitti röyhkeää virnettä, mikä selittyy Asyan haavoittuneella ylpeydellä ja kaksoisasemalla yhteiskunnassa. Alkuperänsä perusteella hän on varakkaan maanomistajan, Gagaevin isän, avioton tytär. Kasvatuksiltaan ja elämänkatsomukseltaan hän oli jalo aatelisnainen, joka kykeni vaikeisiin tekoihin ja uhrauksiin. Kaksoisasema loi epäluottamusta ja ylpeyttä sankarittareen. Hän häpesi tuskallisia tunteitaan alkuperäänsä kohtaan. Asyan koko olemus pyrki totuuteen. Hän on tottunut asettamaan korkeita henkisiä vaatimuksia itselleen ja ympärillään oleville ihmisille. Ei ole sattumaa, että tarina kertoo, että Asya muistuttaa Rafaelin Galateaa. Tämä ei ole "kameleontti" -tyttö, kuten herra N hänestä ajatteli vahva persoonallisuus vaativat totuutta ja rehellisyyttä kaikessa. Hän on ulkoisesti hauras, siro tyttö, jolla on valtava henkinen potentiaali.

Asyan kokemusten vahvuutta on vaikea verrata päähenkilön pelkuruuteen, joka ylittää tunteensa naurettavien ennakkoluulojen vuoksi. Asya halveksii ihmisissä eniten imartelua ja pelkuruutta. Siksi viimeisen selityksen aikana päähenkilön kanssa, nähdessään hänen päättämättömyytensä ja tahdonheikkoutensa, hän jättää hänet välittömästi, lähtee ikuisesti. Turgenev näyttää, minkä voiman ja henkisen nousun Asya saavutti, kun hän myöntää olevansa valmis lentämään ylös kuin vapaat linnut. Asya avautui rakkaudelleen niin paljon, että hän oli valmis uskomaan kohtalonsa herra N:lle. Kuinka paljon vilpittömyyttä ja kiitollisuutta sisältää vain yksi sana, jonka hän lausui heidän viime tapaamisensa aikana - "sinun"! Asya kärsii, huolestuttaa, ei halua tulla pidetyksi kevytmielisenä, jopa sairastuu, koska päähenkilön suhtautuminen häntä kohtaan on epävarmaa. Ja hän vuorostaan alkoi moittia häntä liian avoimesta ja vilpittömästä.

Vasta monta vuotta myöhemmin, saatuaan kokemusta, kertoja ymmärtää hinnan sille, minkä häneltä riistettiin. Hän ei nähnyt, ei tuntenut onneaan, joka itse paljastettiin hänelle. Se kaikki johtuu egosta, joka aiheuttaa pelkuruutta, pelkoa ja ennakkoluuloja. Salaisen psykologismin hallinta I.S. Turgenev tässä tarinassa löytää ilmaisunsa paljastamisesta sisäinen maailma kaksi toisistaan niin kaukana olevaa hahmoa, joista toinen saattoi syleillä koko maailman rakkaudellaan ja lentää taivaaseen, kun taas toinen jäi maan päälle katsoen surullisesti taivaalle.

Ivan Turgenev paljasti maailmalle ainutlaatuisen venäläisen tytön, jota myöhemmin kutsuttiin "Turgenevskiksi". Mikä on sen erikoisuus? Nämä ovat poikkeuksellisia yksilöitä, vahvoja, älykkäitä, mutta samalla haavoittuvia ja naiiveja. Asya samannimisestä tarinasta on elävä esimerkki Turgenevin nuoresta naisesta.

Edelleen elokuvasta

Kirjoittaja työskenteli tarinan "Asya" parissa useita kuukausia ja julkaisi sen vuoden 1857 lopulla Sovremennik-lehdessä. Ajatus tähän kirjaan syntyi kirjailijan mukaan hänen oleskelunsa aikana saksalaisessa kaupungissa. Eräänä päivänä hänen huomionsa kiinnitti kaksi naista (vanhaa ja nuorta), jotka katsoivat ulos asuntojensa ikkunoista. Ilmeisesti heidän näkemyksissään oli jotain epätavallista, koska Turgenev ajatteli, mikä heidän kohtalonsa voisi olla ja kirjoitti siitä kirjan.

Ei tiedetä, kuka oli tarinan päähenkilön suora prototyyppi, mutta versioita on useita. Turgenevillä oli sisko, hänen isänpuoleinen sisarpuoli. Hänen äitinsä oli talonpoikainen. Kirjoittajalla itsellään oli myös avioton tytär. Siksi tarina Asyan alkuperästä ei ollut kirjailijalle fiktiota, vaan tunnettu tarina.

Tarinan otsikon merkitys

Turgenev nimeää tarinansa päähenkilön mukaan deminutiivimuodossa. Koska kirjan alussa Anna oli vielä naiivi lapsi, ja kaikki kutsuivat häntä yksinkertaisesti Asyaksi. Miksi kirjoittaja laittaa päähenkilön nimen otsikkoon, koska tämä on tarina kahden ihmisen rakkaudesta? Ehkä siksi, että ei ole klassinen tarina rakkaus, kuten "Romeossa ja Juliassa", vaan pikemminkin tarina kasvavan naisen identiteetin löytämisestä. Asya paljastaa ensimmäisen rakkautensa ansiosta itsessään aiemmin tuntemattomia tunteita ja vahvuuksia. Hän menee ohi vaikea tie lapsesta Asyasta naiseen Annaan.

Teoksen juoni

Tarinan esitys osoittaa, että kertoja on jo kypsä mies. Hän muistelee rakkaustarinaa, joka tapahtui hänelle nuoruudessaan. Päähenkilö piiloutuu nimikirjainten N.N alle. Hän aloittaa tarinan kertomalla, että hän matkusti nuoruudessaan ympäri maailmaa ja pysähtyi kerran saksalaiseen kaupunkiin.

Teoksen juoni: opiskelijatapahtumassa eurooppalaisessa kaupungissa herra N.N. tapaa kaksi venäläistä - ystävällisen nuoren miehen Gaginin ja hänen toverinsa Asjan. He, kuten myöhemmin käy ilmi, ovat veli ja sisko isänsä puolelta. Ystävyys alkaa kertojan ja uusien tuttavuuksien välillä.

Toiminnan kehittäminen - Mr. N.N. ja Asya oppivat tuntemaan toisensa paremmin. Nuori mies on hämmästynyt tytön spontaanista käytöksestä. Hän on hyvin erilainen kuin maalliset nuoret naiset, joiden kanssa hän on tottunut kommunikoimaan. Asya käyttäytyy toisinaan oudosti: joskus hän leikkii kepposia kuin lapsi, joskus vetäytyy itseensä ja pakenee. Syy tähän käyttäytymiseen oli ensimmäinen rakkaus.

Tarinan huipentuma: Asyan rakkausilmoitus herra N.N. Nuoresta iästään huolimatta tyttö on täynnä päättäväisyyttä, koska hän luottaa rakkauteensa. Kuitenkin herra N.N. liian "varovainen" antaakseen periksi tunteille. Hän epäröi, siksi hän ei sano mitään oikeat sanat Ase.

Tarinan loppu kertoo, että herra N.N. ymmärtää virheen ja juoksee Gaginsin luo, mutta on liian myöhäistä - he lähtivät. Päähenkilö ei nähnyt heitä enää koskaan.

Teema, idea tarinasta "Asya"

Teoksen pääteemana on kotoisin olevien ihmisten rakkaustarina erilaisia maailmoja. herra N.N. - maallinen nuori mies, Asya on maanomistajan ja yksinkertaisen talonpojan avioton tytär. Päähenkilö on 25-vuotias, Asya vasta 17. Mutta tämä ei ollut tärkein este rakkaudelle, vaan herra N.N:n päättämättömyys.

Pääideana on näyttää kuinka rakkaus vaikuttaa ihmisen persoonallisuuksiin. herra N.N. ei läpäissyt rakkauden testiä, mutta Asya kypsyi ensimmäisten tunteidensa ansiosta.

Erittäin koskettava, lyyrinen ja kirjallisen taiteen näkökulmasta kaunis tarina, "Asya" kirjoitti vuonna 1857 Ivan Turgenev. Miljoonat lukijat kiehtoivat kirjaimellisesti tämä teos - ihmiset lukivat, lukivat uudelleen ja syventyivät "Aseyyn", se käännettiin monille vieraita kieliä, ja kriitikot eivät piilottaneet iloaan. Turgenev kirjoitti viehättävän ja yksinkertaisen rakkaustarinan, mutta kuinka kaunis ja unohtumaton siitä tuli! Nyt teemme lyhyen analyysin Ivan Turgenevin tarinasta "Asya", ja lisäksi voit lukea yhteenvedon verkkosivuiltamme. Samassa artikkelissa "Aasian" juoni esitetään hyvin lyhyesti.

Kirjoittaa historiaa ja prototyyppejä

Tarina julkaistiin, kun Turgenev oli melkein neljäkymmentä vuotta vanha. Tiedetään, että kirjailija ei ollut vain hyvin koulutettu, vaan hänellä oli myös harvinainen lahjakkuus. Kerran Ivan Turgenev meni matkalle Saksaan ja näki hetkellisesti seuraavan kuvan: kaksi naista katsoi ulos kaksikerroksisen talon ikkunoista - toinen oli iäkäs ja kohtelias nainen, ja hän katsoi ensimmäisestä kerroksesta, ja toinen oli nuori tyttö ja katsoi, että hän on huipulla. Kirjoittaja ihmetteli - keitä nämä naiset ovat, miksi he asuvat samassa talossa, mikä toi heidät yhteen? Tämän kuvan välähdyksen pohdinnat saivat Turgenevin kirjoittamaan lyyrisen tarinan "Asya", jota nyt analysoimme.

Keskustellaan siitä, kenestä voisi tulla päähenkilön prototyyppi. Kuten tiedätte, Turgenevillä oli tytär Polina Brewer, joka syntyi aviottomana. Hän muistuttaa hyvin arkaa ja aistillista päähenkilöä Asyaa. Samaan aikaan kirjoittajalla oli sisko Siksi on täysin mahdollista, että Turgenev olisi voinut pitää Varvara Zhitovaa Asjan prototyyppinä. Molemmat tytöt eivät voineet tyytyä kyseenalaiseen asemaansa yhteiskunnassa, mikä huolestutti Asyaa itseään.

Tarinan "Asya" juoni on hyvin lyhyt

Juonen lyhyt uudelleenkertomus auttaa sinua ymmärtämään paremmin Turgenevin tarinan "Asya" analyysiä. Kerronta on omasta näkökulmasta päähenkilö. Näemme anonyymin herra N.N:n, joka matkusti ulkomaille ja tapasi maanmiehensä siellä. Nuoret tutustuivat ja jopa ystävystyivät. Joten N.N tapaa Gaginit. Tämä on veli ja hän sisarpuoli Asya, joka myös lähti matkalle Eurooppaan.

Gagin ja N.N pitävät toisistaan, heillä on paljon yhteistä, joten he kommunikoivat, rentoutuvat yhdessä ja pitävät hauskaa. Lopulta N.N rakastuu Asyaan ja päähenkilö kokee vastavuoroisia tunteita. He julistavat rakkautensa, mutta väärinkäsitykset parisuhteessa johtavat sekaviin tunteisiin ja kiusaan keskusteluun. Asya ja Gagin lähtevät äkillisesti jättäen kirjeen juuri sillä hetkellä, kun N.N päätti pyytää hänen kättään. Hän ryntää ympäriinsä etsimään Gagineja, etsii heitä kaikkialta, mutta ei löydä niitä. Ja tunteet, joita hänellä oli Asaa kohtaan, eivät koskaan toistu hänen elämässään.

Muista lukea Gaginin luonnehdinta, ja on tärkeää, että tarkastelimme tarinan "Asya" juoni hyvin lyhyesti, koska tämä helpottaa lisäanalyysin suorittamista.

Asyan kuva

Asya näyttää meistä olevan erityinen ja epätavallinen tyttö. Hän lukee paljon, piirtää kauniisti ja ottaa tapahtumat sydämeensä. Hänellä on innokas oikeudentaju, mutta luonteeltaan hän on vaihteleva ja jopa hieman ylimielinen. Joskus hän vetoaa holtittomiin ja epätoivoisiin tekoihin, mikä näkyy hänen päätöksestään jättää suhteensa N.N:n kanssa, johon hän rakastui syvästi.

Tarinan "Asya" analyysi osoittaa kuitenkin, että tytön sielu on helppo satuttaa, hän on erittäin vaikutuksellinen, ystävällinen ja hellä. Tietenkin tämä luonne veti puoleensa herra N.N.:tä, joka alkoi viettää paljon aikaa uusien ystäviensä kanssa. Hän etsii syitä hänen teoilleen ja on joskus ymmällään: pitäisikö hänen tuomita Asya vai ihailla häntä.

Tärkeitä yksityiskohtia tarinan "Asya" analyysistä

Kun Asya alkaa kommunikoida päähenkilön N.N.:n kanssa, hänen sielussaan herää käsittämättömiä ja aiemmin tuntemattomia tunteita. Tyttö on vielä hyvin nuori ja kokematon, eikä tiedä kuinka selviytyä tunteistaan. Hän pelkää tätä tilaa, tämä selittää hänen outoja ja muuttuvia tekojaan, joita tuskin voidaan kutsua tavallisiksi oikkuiksi. Hän haluaa herättää N.N:n myötätuntoa, olla hänen silmissään viehättävä ja viehättävä, ja lopulta hän avautuu sekä hänelle että Gaginille.

Kyllä, tämä on lapsellinen ja naiivi teko, mutta tässä hän on - suloinen, kiltti tyttö Asya. Valitettavasti Gagin ja N.N eivät arvosta Asyan rehellistä ja temperamenttista käytöstä. Hänen veljensä pitää häntä holtittomana, ja päähenkilö pohtii hänen hahmoaan ja ajattelee, että on hulluutta mennä naimisiin 17-vuotiaan tytön kanssa, jolla on tällainen luonne. Lisäksi hän sai selville, että Asya oli laiton, ja tällaiset häät olisivat aiheuttaneet väärinkäsityksiä maallisissa piireissä! Jopa lyhyt analyysi tarinasta "Asya" osoitti, että tämä pilasi heidän suhteensa, ja kun N.N tuli järkiinsä, oli jo liian myöhäistä.

Tietysti meillä on ajateltavaa: voisiko Gagin keskustella sisarensa kanssa, jota hän rakasti niin paljon ja jonka oikkuja hän aina täytti, ja saada hänet olemaan kiirehtimättä asioita? Tai ehkä Gaginin olisi pitänyt puhua avoimemmin N.N:n kanssa? Olisiko Asyan pitänyt tehdä niin hätäinen päätös ja lähteä suhteesta? Eikö tämä ollut julmaa päähenkilöä kohtaan? Ja herra N.N itse - oliko hän valmis taistelemaan rakkautensa puolesta, olemaan maallisia sääntöjä vastaan, asettamaan tunteensa yläpuolelle? No, kysymyksiä on paljon, mutta voiko joku antaa niihin selkeitä vastauksia? Tuskin. Anna jokaisen löytää vastaus itse...

Olet lukenut Turgenevin tarinan "Asya" analyysin, myös tässä artikkelissa tarinan juoni esitettiin hyvin lyhyesti, kuvaus Asyan kuvasta ja kaikkien hahmojen ominaisuuksista.