Ajatukset, jotka on luotu tosielämän tapahtumien perusteella, kiinnostavat eniten lukijoita. Tällaisista luovista teoksista opimme todellisia historiallisia tapahtumia, jotka täyttivät menneisyyden. Yksi näistä ajatuksista on suuri teos "Ermakin kuolema". Sen luoja oli K.F. Ryleev. Se oli päähenkilö, kasakka Ermak Timofejevitš, jolla oli erittäin tärkeä rooli Siperian alueen ja Venäjän vaikeassa yhdistämisprosessissa.
Nämä historialliset toimet tapahtuivat Ivan Julman hallituskauden aikana. Kasakka Ermak pystyi tuhoamaan Khan Kuchumin armeijan, vaikka itse khaani pakeni. Ja yöllä khaani järjesti äkillisen hyökkäyksen kasakkojen siirtokunnalle, ja jälkimmäisen piti vetäytyä.
Ylittäessään joen kasakka Ermak kuoli myrskyisessä ja tappavassa joessa. Se on kasakkojen vetäytymisyö, jonka kirjailija kuvaa kaikilla valtavilla luonnon elementeillä - salama välähti, sade oli jatkuvasti meluisa, myrsky leijui maan päällä.
Monet kasakat olivat rikollisia entisessä elämässään, mutta nyt he ovat uskollisia tsaarin palvelukselle. Ermak pohtii sitä tosiasiaa, että kaikki nämä kasakat ovat jo kauan sitten pestyneet rikoksensa vihollistensa verellä. Loppujen lopuksi nyt he seisovat kuoliaaksi ja antavat henkensä Pyhän Venäjän puolesta.
Tällä hetkellä hän ei vielä tiedä, että vaikea taistelu odottaa heitä. Loppujen lopuksi Khan Kuchum hyökkää yöllä salaa kasakkojen leiriin ja he kaatuvat taistelussa edes taistelematta.
Tällainen alhainen ja alhainen hahmo kuin Khan Kuchum erotetaan vahvasta ja voimakkaasta kasakka Ermakista. Retriitin aikana kunniakas sankari ei kyennyt ylittämään jokea ja voittamaan vesielementin myrskyisestä vihasta. Hän on hukkumassa. Ja syynä tähän on raskas kuori, joka oli lahja kuninkaalta.
Kasakka kuolee puolustaessaan kotimaataan ja palvellessaan Venäjää. Se oli hänelle, ei kuninkaalle. Tämä on erittäin tärkeä yksityiskohta, jota kirjoittaja korostaa ajatuksissaan.
Kirjallisuuskoe Ermakin kuolema (K.F. Ryleev) vastauksilla 8. luokan oppilaille. Testi koostuu 2 vaihtoehdosta, vaihtoehdossa 1 on 7 tehtävää, vaihtoehdossa 2 on 8 tehtävää.
Myrsky pauhui, sade teki melua;
Salama lensi pimeydessä,
Ja ukkonen pauhui lakkaamatta,
Ja tuulet raivosivat erämaassa...
Hengittää intohimoa kunniaan,
Kovassa ja synkässä maassa
Irtyshin villillä rannalla
Ermak istui ajatusten vallassa.
Hänen työnsä seuralaisia,
Voitot ja ukkosen kirkkaus,
Pystettyjen telttojen joukossa
He nukkuivat huolimattomasti lähellä tammilehtoa.
"Voi nukkua, nukkua", sankari ajatteli,
Ystävät myrskyn alla;
Aamunkoitteessa ääneni kuullaan,
Kutsutaan kunniaan tai kuolemaan!
Tarvitset lepoa; makea uni
Ja myrskyssä hän rauhoittaa rohkeat;
Unissa hän muistuttaa sinua kunniasta
Ja sotureiden voima kaksinkertaistuu.
Joka ei säästänyt henkensä
Ryöstöissä, kullan kaivostoiminnassa,
Ajatteleeko hän häntä?
Kuolemassa pyhän Venäjän puolesta?
Pestään pois omalla ja vihollisen verellä
Kaikki väkivaltaisen elämän rikokset
Ja ansaitsi sen voitoistaan
Isänmaan siunausta, -
Kuolema ei voi olla meille pelottava;
Olemme tehneet työmme:
Kuningas valloitti Siperian,
Ja me emme eläneet laittomasti maailmassa!”
Mutta hänen kohtalonsa on kohtalokas
Istuu jo sankarin vieressä
Ja katsoi pahoillani
Katson uhria uteliaalla katseella.
Myrsky pauhui, sade kohisi,
Salama lensi pimeydessä;
Ja ukkonen pauhui lakkaamatta,
Ja tuulet raivosivat erämaassa.
Irtysh kiehui jyrkillä rannoilla,
Harmaat aallot nousivat
Ja ne murenivat tomuksi pauhaan,
Biya kasakkojen veneiden rannikolla.
Johtajan kanssa rauhaa unen syliin
Rohkea ryhmä söi;
Kuchumissa on vain yksi myrsky
En nukkunut niiden tuhoamiseen!
Pelkäävät ryhtyvänsä taisteluun sankarin kanssa,
Kuchum telttoihin kuin halveksittava varas,
Hiipii salaista polkua pitkin,
Tataarit ympäröivät väkijoukkoja.
Miekat välähtivät heidän käsissään -
Ja laakso muuttui veriseksi,
Ja mahtava kaatui taistelussa,
Vetämättä miekkojasi, ryhmä...
Ermak heräsi unestaan
Ja kuolema turhaan syöksyy aaltoihin,
Sielu on täynnä rohkeutta,
Mutta vene on kaukana rannasta!
Irtysh on enemmän huolissaan -
Ermak rasittaa kaikkia voimiaan
Ja voimakkaalla kädelläsi
Se leikkaa harmaan puiden läpi...
Kelluu... sukkula on jo lähellä -
Mutta valta antoi väistyä kohtalolle,
Ja kauheammin kiehuva joki
Sankari kulutettiin äänekkäästi.
Riistettyään sankarilta voimansa
Taistele raivoisaa aaltoa vastaan,
Raskas panssari - lahja kuninkaalta -
Hänestä tuli hänen kuolemansa syy.
Myrsky pauhui... yhtäkkiä kuu
Kiehuva Irtysh muuttui hopeaksi,
Ja ruumis aallon sylkemänä,
Kuparihaarniska syttyi.
Pilvet ryntäsivät, sade oli meluisa,
Ja salama leimahti edelleen,
Ja ukkonen jyrisi vielä kaukaa,
Ja tuulet raivosivat erämaassa.
1 vaihtoehto
1. Nimeä teoksen genre.
2. Millä nimellä sanotaan identtisten konsonanttiäänien toistamista runopuheessa sen ilmeisyyden lisäämiseksi: Myrsky pauhasi, sade kohisi, salamat lensivät pimeydessä ja ukkonen jyrisi jatkuvasti?
3. Kirjoita piilotettua vertailua kuvaavan termin nimi: "Omalla ja vihollisen verellä, joka pesee pois kaikki väkivaltaisen elämän rikokset."
4. Ilmoita kuvaavan ja ilmaisullisen laitteen nimi: "Kuchum telttoihin, kuin halveksittava varas, hiipi salaiselle polulle."
5. Nimeä suullisen kansantaiteen teosten sankari, johon Ermakia verrataan.
6. Mikä on luonnonkuvauksen rooli tässä työssä?
7. Missä kirjallisissa teoksissa sankari haaveilee hyväksikäytöstä ja kunniasta?
Vaihtoehto 2
1. Minkä vuosisadan tapahtumat teoksessa on kuvattu?
2. Mitkä ovat teoksen taiteelliset määritelmät: "karu ja synkkä maa", "villi rannikko", "äänellä kuultava loisto"?
3. Ilmoita taiteellisen laitteen nimi: tekstissä käytetään kolme kertaa ilmaisua "Myrsky pauhui...".
4. Mikä on allegorisen ilmaisuvälineen nimi: "Kuchumin kanssa myrsky ei nukkunut"?
5. Määritä mittari, jolla runo on kirjoitettu.
6. Kuka on syyllinen Ermakin ja hänen liittolaistensa kuolemaan?
7. Mikä tekee tästä teoksesta samanlaisen kuin suullisen kansantaiteen teokset?
8. Voidaanko Ryleevin esittämää Ermakia kutsua todelliseksi sankariksi? Perustele näkemyksesi.
Vastaukset kirjallisuustestiin Ermakin kuolema (K.F. Ryleev)
1 vaihtoehto
1. Duuma
2. alliteraatio
3. metafora
4. vertailu
5. sankari
Vaihtoehto 2
1. 16
2. epiteetit
3. toista
4. personifikaatio
5. jambinen
Ryleevin maine runoilijana on epäselvä. Hänen aikalaistensa joukossa oli monia ihmisiä, jotka eivät arvostaneet hänen runouttaan kovin korkealla. Sinun on ymmärrettävä, että hänen maineensa määrää paitsi hänen kirjoituskykynsä, myös hänen kansalaisasemansa. Monille Ryleev oli valtavien ansioiden mies, sankari ja vanhurskas mies, koska hänestä tuli yksi dekabristiliikkeen osallistujista.
Ryleev oli ensimmäinen venäläinen runoilija, joka teloitettiin uskomustensa ja yhteiskunnallisen toiminnan vuoksi. Hän eli vain 30 vuotta. Tänä lyhyenä aikana hän onnistui tekemään paljon. Kuten monet venäläiset aateliset, runoilija palveli. Ryleev olisi kotoisin pienimuotoisesta perheestä, hänen isänsä hoiti jonkun muun omaisuutta ja oli suuremman maanomistajan alaisuudessa. Ensin Ryleev palveli sotilasasioissa ja myöhemmin siviiliasioissa siviilikamarin arvioijana, ja elämänsä lopussa hän palveli venäläis-amerikkalaisessa yhtiössä.
|
Ryleev ja kaksintaistelut Kaksintaistelun instituutiolla oli valtava rooli Venäjän jaloelämässä. Monet kirjailijat taistelivat kaksintaisteluissa, monet olivat sekunteja. Tällaisten kuuluisien kaksintaistelujen, kuten Pushkinin ja Lermontovin tapetut, lisäksi venäläisen kirjallisuuden historiassa on monia muita, kuuluisia ja dramaattisia (kuva 1). Riisi. 1. A.A Naumov. Pushkinin kaksintaistelu Dantesin kanssa Ryleev osallistui myös kaksintaisteluihin, ja jotkut heistä ovat erittäin kuuluisia. Yksi näistä kuuluisista kaksintaisteluista oli Tšernovin ja Novosiltsevin kaksintaistelu, jossa Ryleev oli toinen. Tšernov oli Ryleevin ystävä, köyhä aatelismies, ja Novosiltsev oli aristokraatti ja rikas mies. Kuten usein tapahtuu, kaksintaistelu tapahtui naisen takia. Tšernovilla oli sisko, ja Novosiltsev kosi hänet, he olivat kihloissa, mutta jonkin ajan kuluttua äitinsä vaikutuksen alaisena Novosiltsev "käänsi toisin". Kihlaus peruttiin. Tällaisia tilanteita esiintyi melko usein, mutta tässä tapauksessa akuutti oli, että Tšernov oli "pieni poikanen" ja Novosiltsev oli aristokraatti. Ryleevin ja muiden tulevien dekabristien näkökulmasta tämä oli julma loukkaus: vahvat ja rikkaat loukkasivat köyhiä ja heikkoja. Asia päättyi kaksintaisteluun. Toisena Ryleev teki kaikkensa varmistaakseen, että kaksintaistelu tapahtui ja oli mahdollisimman verinen (tämä on periaatteiden vastaista: yleensä sekuntien velvollisuus on kokeilla kaksintaisteluja tai pehmentää kaksintaistelun olosuhteita). Ryleev ja hänen toverinsa käsittelivät asiat niin, että kaksintaistelu osoittautui kauheaksi. He asettivat kaksintaistelijat sellaiselle etäisyydelle, että oli melkein mahdotonta ohittaa, ja seurauksena molemmat kuolivat. Tšernovin hautajaisista tuli mielenosoitus. Dekabristit tekivät kaikkensa paljastaakseen tämän tilanteen korkean yhteiskunnan poliittisen eripuraisuuden valossa. Tämä tapaus osoittaa, kuinka kova Ryleev oli asioissa, jotka koskivat ihmisen kunniaa ja arvokkuutta. Hän oli valmis uhraamaan paitsi oman, myös muiden elämän puolustaakseen uskoaan. |
Ryleevin luovuus
Ryleev ei vain kirjoittanut runoutta, vaan myös julkaisi almanakan "Polar Star". Paljon myöhemmin, 1850-luvulla, A.I antoi lehdelle nimen. Herzen (kuva 2).
Riisi. 2. Almanakka "Polar Star"
Venäläisessä kirjallisuudessa sana "napa" viittasi pohjoiseen. Tällaisen almanakin julkaiseminen Pietarissa on täysin luonnollista. Ryleev ei julkaissut sitä yksin, vaan yhdessä samanmielisen A. Bestuzhevin kanssa.
Dekabristeja ohjasi työssään Gabriel Romanovich Derzhavin. Tämän kirjailijan nimi liittyy klassismiin, korkea tyyli ja oodi ovat suosikkigenreinä. Tämä on runoutta, joka keskittyy vakaviin, yleviin aiheisiin. Tulevat dekabristit olivat melko ankarasti ajattelevia ihmisiä paitsi yksityiselämässään myös kirjallisuuden ja taiteen alalla. Runous elämän koristeena tai kevyiden teemojen runous oli heille täysin vieras. Jos katsomme Venäjän tuon ajan kirjallista karttaa, pääkiista oli deržavinilaisten ja karamzinistien välillä. Karamzinin sentimentaalisen estetiikan kannattajat uskoivat, että runous voisi olla kevyttä tyyliltään, sanastoltaan ja aihevalinnaltaan. Ankarat dekabristit olivat vanhaa tyyliä, Lomonosovin ja Derzhavinin lyötyä tyyliä, ja juuri tällä tavalla Ryleev yritti kirjoittaa. Dekabristit olivat myös ihmisiä, jotka keskittyivät hyväksikäyttöihin ja saavutuksiin. Ja sankaruuden vuoksi he kääntyivät antiikin Rooman historiaan.
Kaikki nämä dekabristien ja Ryleevin kirjallisen maun ja valinnan piirteet näkyvät selvästi yhdessä hänen teoksistaan, "Oodi tilapäiselle työntekijälle".
Väliaikainen työntekijä on henkilö, joka vahvan suojelijan (yleensä monarkin) tahdosta löytää itsensä hetkeksi valtaan saavuttaen korkean aseman ja kunnian.
"Ylimielinen väliaikainen työntekijä, ilkeä ja salakavala,
Hallitsija on ovela imartelija ja kiittämätön ystävä,
Kotimaansa raivoissaan tyranni,
Vihaisuuden vuoksi tärkeälle arvolle nostettu konna!
Uskallat katsoa minua halveksuen
Ja uhkaavalla katseellasi näytät minulle kiihkeän vihasi!
En arvosta huomiotasi, roisto;
Sinun suustasi jumalanpilkka on ylistyksen arvoinen kruunu!
Ryleev moittii ja halveksii vuokratyöntekijää erittäin töykeästi ja raivokkaasti, mutta käyttää tähän korkeaa tavua. Seuraavaksi kirjoittaja siirtyy uhkauksiin. Katsotaan kuinka hän suhtautuu tilapäiseen työntekijään.
"Tyranni, vapise! hän saattaa syntyä
Tai Cassius tai Brutus tai kuningasten vihollinen, Cato!
Voi kuinka yritän ylistää häntä lyyralla,
Kuka vapauttaa isänmaani teiltä?
Cassius, Brutus ja Cato ovat antiikin Rooman historian sankareita.
Ryleev ei halunnut vain matkia Derzhavinia, hän yritti löytää oman tavunsa ja tyylinsä. Dumat ovat suuria teoksia, joissa on sankareita - venäläisiä ja ukrainalaisia historiallisia henkilöitä. Ajatussankarit pohtivat yleensä isänmaan kohtaloa, ja he kaikki tavalla tai toisella uhrasivat itsensä kansan hyväksi. Esimerkiksi meille historiasta hyvin tuttu Ivan Susanin antoi henkensä tsaarin ja Venäjän puolesta.
Ja taas olemme vakuuttuneita siitä, että Ryleevin runous on vakavien, traagisten teemojen runoutta ja keskellä on aina kansalaisten kiinnostus, yhteinen asia. Ryleevin teosten ideologinen ja taiteellinen paradoksi oli, että hän kuvasi antiromanttisia sankareita romanttisilla tekniikoilla. Yksi näistä sankareista on Ermak ajatuksesta "Ermakin kuolema" (kuva 3).
Riisi. 3. Kuvitus duumaan "Ermakin kuolema"
|
Ermak Ataman Ermak Timofeevich on yksi kuuluisimmista kasakoista Venäjän historiassa. Hän seisoo samalla tasolla kuin Bulavin, Pugachev ja Razin. Mutta nämä ihmiset ovat kapinallisia, jotka vastustivat viranomaisia valtiota vastaan. Ermak on hieman erilainen hahmo, hän on myös vapaan valtion vastaisen voiman edustaja, rosvo ja riisto, joka päätti palvella isänmaata. Mutta Ermak tavoitteli itsekkäitä tavoitteita hyökkäyksessä Siperian khanaattia vastaan. On heti selvää, että hyökkäys antaisi hänelle mahdollisuuden ryöstää paljon, ja voiton tapauksessa hän saisi palkinnon suvereenilta. Mutta valtion ulkopuolella tapahtuva ryöstö, jota se myös tukee, ei ole enää rikos, vaan siitä tulee sotilaallinen saavutus. Ermakin menestys oli yksi Ivan Julman aikojen myönteisistä tapahtumista. Ermak on samanaikaisesti riehuvan vapaan vallan ruumiillistuma ja suvereenin palvelija. Tämä ei houkutellut vain Ryleevia, A.K. Tolstoi toi esiin Ermakin romaanissa "Prince Silver", mutta teki sen melko epätavallisella tavalla. Ermak itse ei koskaan esiinny romaanin sivuilla, muut puhuvat hänestä. Tolstoissa Ermak on pelastava säde romaanissa kuvatun oprichninan taustalla, kuva valoisasta tulevaisuudesta. |
Ermak on todellinen hahmo Venäjän 1500-luvun historiassa. Hän oli kasakkojen päällikkö, joka meni valloittamaan Siperiaa, joka oli Khan Kuchumin vallan alla. Ermak kuoli hukkumalla jokeen tataarien äkillisen hyökkäyksen aikana. Ermakin Siperian kampanjalla alkoi näiden maiden liittäminen Venäjän valtion alueelle.
Lukijat tietävät sen tuloksen jo duuman otsikon perusteella.
"Myrsky pauhui, sade äänesti,
Salama lensi pimeydessä,
Ja tuulet raivosivat erämaassa...
Hengittää intohimoa kunniaan,
Kovassa ja synkässä maassa,
Irtyshin villillä rannalla
Ermak istui ajatusten vallassa."
Kuvaus on romanttinen: sankari esitellään meille luonnon ympäröimänä ja täysin yksin. Seuraavaksi luemme kasakan osoitteen hänen ryhmälleen.
"Hänen työnsä toverit,
Voitot ja ukkosen kirkkaus,
Pystettyjen telttojen joukossa
He nukkuivat huolimattomasti lähellä tammilehtoa.
"Voi nukkua, nukkua", sankari ajatteli,
Ystävät myrskyn alla;
Aamunkoitteessa ääneni kuullaan,
Kutsutaan kunniaan tai kuolemaan!
Tarvitset lepoa; makea uni
Ja myrskyssä hän rauhoittaa rohkeat;
Unissa hän muistuttaa sinua kunniasta
Ja sotureiden voima kaksinkertaistuu."
Tässä ymmärrämme, että dramaattiset tapahtumat alkavat pian. On tärkeää huomata, että Ermak puhuttelee nukkuvia ihmisiä toivoen, että he kuulevat hänet. Rylejevin ajan lukijat, lukiessaan tätä kohtaa, herättivät välittömästi assosiaatioon evankeliumin Getsemanen puutarhassa maljan rukouksen kanssa (kuva 4).
Riisi. 4. V. Perov. "Jeesuksen rukous Getsemanen puutarhassa"
Ennen teloitustaan Jeesus rukoilee, ja hänen opetuslapsensa-apostolinsa nukkuvat lähellä. Ja odotamme tragedian. Tämä rinnakkaisuus ei ole sattumaa.
"Kuka ei säästänyt henkensä
Ryöstöissä, kullan kaivostoiminnassa,
Ajatteleeko hän häntä?
Kuolemassa pyhän Venäjän puolesta?
Pestään pois omalla ja vihollisen verellä
Kaikki väkivaltaisen elämän rikokset
Ja ansaitsi sen voitoistaan
Isänmaan siunausta, -
Kuolema ei voi olla meille pelottava;
Olemme tehneet työmme:
Kuningas valloitti Siperian,
Ja me emme eläneet laittomasti maailmassa!”
Ermak sanoo, että ennen he kaikki tekivät syntiä, mutta nyt heillä on mahdollisuus sovittaa syntinsä. Ja näemme alatekstin: tässä se on, juuri Isänmaan tähden tehty uhri. Ja tämä saavutus voi lunastaa kaiken, ja eilisestä syntisestä voi tulla pyhimys.
"Mutta hänen kohtalonsa on kohtalokas
Istuu jo sankarin vieressä
Ja katsoi pahoillani
Katson uhria uteliaalla katseella.
Myrsky pauhui, sade kohisi,
Salama lensi pimeydessä,
Ukkonen karjui lakkaamatta,
Myrskyinen luonto ei enää toimi hiljaisena todistajana, vaan siitä tulee kohtalon ruumiillistuma, joka tarttuu aseisiin sankaria vastaan.
"Irtysh kiehui jyrkillä rannoilla,
Harmaat aallot nousivat,
Ja ne murenivat tomuksi pauhaan,
Biya o breg, kasakkaveneet.
Johtajan kanssa rauhaa unen syliin
Rohkea ryhmä söi;
Kuchumissa on vain yksi myrsky
En nukkunut niiden tuhoamiseen!
Ermak nukkuu, ja hänen kohtalonsa lähestyy häntä - ymmärrämme, että hän on tuomittu. Tämä sopii kristillisen uskon kehykseen. Tärkeintä ei ole voitto, vaan uhraus, saavutus. Seuraa sitten vihollisten hyökkäystä koskevia linjoja.
"Pelkää ryhtyä taisteluun sankarin kanssa,
Kuchum telttoihin kuin halveksittava varas,
Hiivisi salaisen polun varrella,
Tataarit ympäröivät väkijoukkoja.
Miekat välähtivät heidän käsissään -
Ja laakso muuttui veriseksi,
Ja mahtava kaatui taistelussa,
Vetämättä miekkojasi, joukkue..."
Epäreilu taistelu tapahtuu, ja tataarit tuhoavat kasakat. Ermak lentää.
"Ermak nousi unesta
Ja kuolema turhaan syöksyy aaltoihin,
Sielu on täynnä rohkeutta,
Mutta vene on kaukana rannasta!
Irtysh on enemmän huolissaan -
Ermak rasittaa kaikkia voimiaan
Ja voimakkaalla kädelläsi
Se leikkaa harmaan puiden läpi..."
Näissä riveissä näemme Ermakin kamppailua luonnon kanssa, kuten muinaisessa tragediassa, jossa luonto toimii pahana kohtalona. Hahmo jatkaa taistelua epäoikeudenmukaisuutta vastaan ja esitetään jälleen romanttisena sankarina. Mutta kuten voimakkaimmalla kreikkalaisella sankarilla Akhilleuksella, Ermakilla on heikko kohta. Hänelle tämä on lahja Ivan Julmalta, raskas panssari, joka vetää hänet pohjaan.
"Se kelluu... sukkula on jo lähellä -
Mutta valta antoi väistyä kohtalolle,
Ja kauheammin kiehuva joki
Sankari kulutettiin äänekkäästi.
Riistettyään sankarilta voimansa
Taistele raivoisaa aaltoa vastaan,
Raskas panssari - lahja kuninkaalta
Hänestä tuli hänen kuolemansa syy"
Tässä katkelmassa näkyy Ryleevin ajattelun runollinen sopimus. Kyse ei ole todellisuudesta, vaan jostain asioiden runollisesta puolesta. Seuraavaksi kirjailija näyttää meille kuolleita, mutta jossain mielessä voimattomia Ermakia.
"Myrsky pauhui... yhtäkkiä kuu
Kiehuva Irtysh muuttui hopeaksi,
Ja ruumis aallon sylkemänä,
Kuparihaarniska syttyi.
Pilvet ryntäsivät, sade oli meluisa,
Ja salama leimahti edelleen,
Ja ukkonen jyrisi vielä kaukaa,
Ja tuulet raivosivat erämaassa."
Finaalissa Ryleev käyttää mestarillisesti linjoja, jotka ovat meille jo tuttuja, mutta nyt niillä on erilainen sävy. Jos ajattelee, niin loppukuva muistuttaa sotilasmiehen kunniahautajaisia, vain luonto on mukana tässä kulkueessa.
Johtopäätös
Kolme vuotta on kulunut "Ermakin kuoleman" duuman perustamisesta, ja puhe pidettiin Senaatintorilla. Tämä oli Ryleevin poliittisen ja siviilielämän kruunu. Tämä temperamenttinen mies oli tämän kapinan sielu ja moottori. Dekabristien kapina tukahdutettiin, Ryleev pidätettiin ja vietti viimeiset kuukautensa vankilassa. Hänet tuomittiin kuolemaan ja hirtettiin yhdessä neljän toverinsa kanssa. Runoilija ennusti tarkasti kohtalonsa Nalivaiko Duumassa.
"Tiedän: tuho odottaa
Se, joka nousee ensimmäisenä
Kansan sortajien päälle, -
Kohtalo on jo tuominnut minut.
Mutta missä, kerro minulle, milloin se oli
Vapaus lunastettu ilman uhrauksia"?
|
Ryleev vankilassa Järjetön Kondraty Ryleev osasi olla kärsivällinen ja lempeä. Hän oli kristitty (kuva 5).
Riisi. 5. K. Ryleev Hänen kristillinen asemansa näkyi erityisesti hänen elämänsä lopussa. Ryleev hyväksyi tuomion ilman vihaa tai protestia. Kirje, jonka hän kirjoitti vaimolleen viimeisinä tunteinaan, on säilynyt. Yleensä itsemurhakirje kirjoitettiin ennen kaksintaistelua, jonka lopputulos ei ollut tiedossa. Ryleevillä ei ollut epäilyksiä. On mielenkiintoista, mitä hän kirjoittaa vaimolleen. Hän pyytää häntä sopeutumaan siihen, mitä tapahtuu, eikä olemaan vihainen Jumalalle tai suvereenille, joka tuomitsi hänet. "Jumala ja Suvereeni ovat päättäneet kohtaloni: minun täytyy kuolla ja kuolla häpeällinen kuolema. Tapahtukoon Hänen pyhä tahtonsa! Rakas ystäväni, antaudu Kaikkivaltiaan tahtoon, niin hän lohduttaa sinua. Rukoile Jumalaa sieluni puolesta. Hän kuulee rukouksesi. Älä nurise hänelle tai keisarille: tämä on sekä holtitonta että syntistä. Pystymmekö ymmärtämään Käsittämättömien käsittämättömät tuomiot? En koskaan murisenut koko vankeusaikani, ja siksi Pyhä Henki lohdutti minua ihmeellisesti. Ihme, ystäväni, ja juuri tällä hetkellä, kun olen kiireinen vain sinun ja pikkuisen kanssa, olen niin lohduttavassa rauhassa, jota en voi ilmaista sinulle. Voi, rakas ystävä, kuinka pelastavaa onkaan olla kristitty. Kiitän Luojaani, että Hän on valistanut minut ja että olen kuolemassa Kristuksessa." Ryleev kuoli sovinnossa ja sanoi hyvästit vaimolleen. Hän hyväksyi kuoleman nöyränä miehenä, ei kapinallisena, kuten ensin muistamme hänet. |
Kuten hän halusi, kuten hän unelmoi, hän kärsi oikeudenmukaisesta syystä. Ja kävi ilmi, että hän oli todellinen romantikko. Hän itse asiassa tunnusti romanttisen periaatteen: elä kuten kirjoitat, kirjoita niin kuin elät. Ja niin tapahtui: Kondraty Ryleev eli, kirjoitti ja kuoli romantikkona.
Kysymyksiä muistiinpanoihin
Tee taulukko, johon kirjoitat mikroaiheiden otsikot. Kirjoita jokaiseen sarakkeeseen avainsanoja, lauseita, mikroaiheisen lauseen katkelmia (Ryleevin ajatuksen "Ermakin kuolema" mukaan).
Kirjoita essee "Dekabristien rooli sosiaalisen ajattelun kehityksessä Venäjällä".
Vastaa kirjallisesti kysymykseen: "Miksi kirjailijan kohtalo ja sankari Ermakin kohtalo ovat rinnakkaisia?"
Kondraty Fedorovich Ryleev (1795-1826) oli runoilija, julkisuuden henkilö ja yksi dekabristin kapinan johtajista.
Ei runoilija, vaan kansalainen
Vapaa-ajattelija, romanttinen ja vallankumouksellinen. Vuodesta 1823 hän oli Northern Society of Decembrists jäsen. Myöhemmin hän johti sen radikaaleimman suunnan esittäen ajatuksia tasavaltaisesta yhteiskuntajärjestelmästä. Hän oli yksi viidestä dekabristista, liikkeen johtajista, jotka teloitettiin kansannousun jälkeen.
Ryleev hyväksyi kohtalonsa ilman vihaa ja ilkeyttä, ei luopunut näkemyksistään ja uskomuksistaan ja yritti pelastaa enemmän toverinsa kuin itseään. Hän käveli teloitukseensa rauhallisesti, luottaen siihen, että hän oli kuolemassa oikeudenmukaisen asian puolesta.
Runoilijan työ
Ryleevin luovuus, joka on kyllästetty vapauden ja yleismaailmallisen tasa-arvon ideoilla, sai aikalaisilta ristiriitaisia arvioita. Suuri A.S. Pushkin puhui skeptisesti "ajatuksistaan". Mutta Ryleev itse asettui aina ensin kansalaiseksi ja vasta sitten runoilijaksi. Työssään hän ilmaisi kansalaisasemansa rohkeasti ja nuorekkaalla intohimolla. Jälkeläisille hänen runot eivät toimi vain kirjallisena, vaan myös historiallisena muistomerkkinä. Ryleevin työllä oli suuri merkitys 1800- ja 1900-luvun vallankumouksellisille. Siinä he saivat esimerkin kuinka elää idean puolesta ja olla valmis kuolemaan sen puolesta.
Yhdessä Alexander Bestuzhevin kanssa Ryleev julkaisi almanakan "Polar Star". Dekabristit julkaisivat teoksensa siinä. Siellä julkaistiin myös useita Pushkinin runoja. 30 vuotta dekabristien kansannousun jälkeen A. Herzen alkoi julkaista almanakkia, jolle hän antoi saman nimen, osoittaakseen kunnioitusta dekabristeille ja ilmaistaen sitoutuneensa heidän ideoihinsa.
Kuten muutkin dekabristit, Kondraty Fedorovich perusti luovuutensa G.R.Der-zha-vinaan. Tämä on klassisen tyylin runoutta, sille on ominaista korkeat ja vakavat teemat. Kevyet runous, joka ilahduttaa korvaa, mutta ei sisällä moraalisia periaatteita tai ideoita, oli hänelle vieras. Ry-le-e-van keskustassa on kansalaisideoita. Sen erikoisuus on myös se, että hän kuvasi romanttiselle runoudelle ominaisia tekniikoita käyttäen sankareita, jotka olivat kaukana romanttisista ihanteista. Samanlainen sankari on Ermak Ryleevin ajatuksesta "Ermakin kuolema". Tämän teoksen analyysi osoittaa, että kirjailija hahmotteli siinä ihanteensa ja uskomuksensa.
Kuka on Ermak
Yksi Venäjän historian tunnetuimmista kazakeista on Ataman Ermak Timofejevitš. Hän, toisin kuin kapinalliset Razin ja Pugachev, jotka taistelivat hallituksen virkamiehiä vastaan, palveli isänmaata. Tietenkin Siperian Khanatea valloittaessaan Ermak tavoitteli omia itsekkäitä etujaan. Ryöstö sodan aikana ei ole rikos, ja hyökkäävä valtio tuki tällaisia toimia. Kampanjallaan Ermak aloitti Siperian valloituksen ja liittämisen Venäjään.
Ermak on siis melko monipuolinen hahmo. Hän on sekä vapaa kasakka että soturi, joka toimii valtionsa kunniaksi. Siksi hänen kuvansa houkutteli Ryleevia.
Kasakka joen rannalla
Ryleevin "Ermakin kuoleman" analyysissä on huomattava, että kirjoittaja osoittaa romanttisen puolueellisuuden duumassa. Innokas luonnonkuvaus ja päähenkilön filosofiset ajatukset vahvistavat tämän. Ajatuksen alussa runoilija kuvaa voimakasta myrskyä, joka puhkesi yöllä. Ermak istuu yksin Irtysh-joen rannalla. Kasakkaa kiusaa kysymys: elävätkö hän ja hänen ystävänsä oikein? Monet lähimenneisyyden kasakat olivat epätoivoisia ryöstöjä, mutta siirtyivät myöhemmin tsaarin palvelukseen.
Ryleevin ajatuksen "Ermakin kuolema" analyysissä pitäisi osoittaa, että Ermak ei tuomitse ystäviään, vaan ihailee heidän rohkeuttaan ja uskallustaan. Hän on varma, että kasakit sovittivat menneisyytensä rikoksensa täyttäen kuninkaallisen tahdon, säästämättä omaa henkään. Kasakka kääntyy nukkuvien tovereidensa puoleen toivoen, että he kuulevat hänet, mutta heidän unensa on hyvä. Ryleevin "Ermakin kuoleman" analyysi viittaa siihen, että Ermak Timofejevitšillä on aavistus hänen välittömästä kuolemastaan.
Joukkueen kuolema
Ryleevin "Ermakin kuolemaa" analysoitaessa käy ilmeiseksi, että kirjailija asettaa vastakkain rohkean ja peloton atamaanin Ermakin ilkeän ja petollisen Khan Kuchumin kanssa. Khania ei pidetä Ermakin ja hänen joukkueensa arvokkaana vastustajana. Hän hyökkää pelkurimaisesti nukkuvien kasakkojen kimppuun varoen joutumasta reiluun taisteluun. Kuchum ja hänen kansansa tappavat melkein koko joukkueen. Ryleevin teoksen "Ermakin kuolema" analyysissä on sanottava, että rohkeat soturit kuolivat edes tarttumatta aseita.
Ainoa tie pelastukseen on Irtyshin vedet. Mutta nyt myrskyinen luonto ei ole hiljainen todistaja tapahtumille. Hänestä tulee pahan kohtalon ruumiillistuma. Kauhea myrsky, voimakkaat tuulet ja rankkasade tekevät joesta tappavan. Ryleevin runon "Ermakin kuolema" analyysissä on tarpeen huomauttaa, että luonnonvoimat ovat tarttuneet aseisiin sankaria vastaan.
Ermakin kuolema
Ermak lähtee epätasa-arvoiseen taisteluun luonnon kanssa, kuten muinaisten tragedioiden sankarit. Täällä hän taistelee epäoikeudenmukaisuutta vastaan. Mutta kuinka ihminen voi taistella elementtejä vastaan? Lisäksi hänellä on yllään liian raskas panssari, jonka lahjoitti Ivan Julma. Ermakilla ei ole enää voimaa vastustaa. Hän hukkuu kuninkaallisen lahjan kantamana.
Ryleevin "Ermakin kuoleman" analyysi antaa käsityksen siitä, mitä kirjailija tarkalleen pitää sankarinsa kuoleman syynä. Epäilemättä raskas panssari tuhosi Ermakin. Kasakka, joka otti vastaan kalliin lahjan tsaarilta, kuoli. Hän vaihtoi vapautensa ja vakaumuksensa itsevaltaisen vallan uskolliseen palvelukseen. Dekabristina Ryleev asetti henkilökohtaisen vapauden ongelman erityisen korkealle. Hän ei pitänyt palvelusta tsaarille ja palvelemista Venäjälle identtisinä käsitteinä. Ryleevin teoksen "Ermakin kuolema" analyysissä tulisi osoittaa, kuinka runoilija ihaillessaan Ermak Timofejevitšin sankarillisuutta ja hänen palvelustaan kotivaltionsa hyväksi suuttuu nähdessään, että kasakka ei arvosta. vapautta. Ei, Ermakia ei tuhonnut joki, vaan kuninkaalliset lahjat.
Runoilija päättää ajatuksen kuvailemalla raivoavia elementtejä. Lukijalle tutut rivit saavat nyt toisen merkityksen. Ryleevin "Ermakin kuoleman" analyysi auttaa ymmärtämään, että duuman viimeinen neuvosto kunnioittaa kaatunutta soturia. Mutta vain luonto osallistuu hautajaiskulkueeseen.
Tämä vuonna 1822 kirjoitettu teos sai nopeasti uskomattoman suosion. Kriitikot ovat toistuvasti analysoineet Ryleevin ajatusta. ”The Death of Ermak” sävellettiin fragmentaarisesti musiikkiin, ja siitä tuli kansan keskuudessa laajalti suosittu kappale.
(duuman historiallinen perusta
K.F. Ryleeva "Ermakin kuolema"
Venäjän kielen ja kirjallisuuden MOU opettaja
"Lyceum No. 1", Chamzinkan kylä, Mordvin tasavalta
Pechkazova Svetlana Petrovna
- valmistautua näkemään K.F. Ryleevin ajatuksen "Ermakin kuolema",
- esitellä teoksen historiallinen perusta,
- analysoida K.F.:n osoittamia venäläisen kansallisen luonteen piirteitä. Ryleev Ermakin kuvassa,
- kasvattaa isänmaallisia tunteita
Konstantin Fedorovich Ryleev (1795-1826) -
Venäläinen runoilija, julkisuuden henkilö, Northern Secret Societyn jäsen, Decembrist
Kondraty Ryleevin elinaikana kaksi hänen kirjaansa näki valon:
vuonna 1825 julkaistiin kokoelma "Dumas" ja runo "Voinarovsky".
Runoilija sisällytti yli 20 tämän genren teosta kokoelmaan "Dumas":
"Oleg Profeetta", "Boyan", "Mstislav Udaly", "Ermakin kuolema",
"Ivan Susanin", "Pietari Suuri Ostrogozhskissa" ja muut.
Konstantin Fedorovich Ryleev
Hän asetti runollisen työnsä eteen tehtäväksi muistuttaa nuoria esi-isiensä sotilaallisista isänmaallisista teoista, perehdyttää heitä kansan historian merkittäviin aikakausiin, juurruttaa vilpitöntä kiintymystä isänmaata kohtaan, aitoa rakkautta isänmaata kohtaan.
Dumas K. F. Ryleev
"Mstislav Udaly"
"Pietari Suuri Ostrogozhskissa"
"Boyan"
"Oleg Profeetta"
"Ermakin kuolema"
"Ivan Susanin"
Duuma on venäläisen kirjallisuuden runollinen genre, joka edustaa runoilijan pohdintoja filosofisista, sosiaalisista, perhe- ja arkiaiheista.
Duuma K.F. Ryleev "Ermakin kuolema"
perustuu todellisiin historiallisiin tapahtumiin.
Kasakalla Ermak Timofejevitšillä oli tärkeä rooli Siperian liittämisessä Venäjään Ivan Julman aikakaudella. Hän voitti Khan Kuchumin armeijan, mutta Kuchum itse pakeni aroille.
Yöllä hän hyökkäsi odottamatta Ermakin leirin kimppuun, kasakat taistelivat rohkeasti, mutta heidän täytyi "antaa periksi iskun voimalle ja yllätykselle". Heidät pakotettiin pakenemaan, mutta pelastukseen oli vain yksi tie: uinti Irtyshin yli.
K. F. Ryleevin ajatuksen "Ermakin kuolema" historiallinen perusta
Tämä tapahtui 6. elokuuta 1585. Ermak Timofejevitš pienellä 50 hengen joukolla vietti yön Irtyshin rannalla Vagai-joen suulla. Kuchum hyökkäsi kasakkojen kimppuun ja tuhosi melkein koko joukon. Vain muutama kasakka onnistui pakenemaan.
Silminnäkijöiden muistojen mukaan tuosta kauheasta yöstä atamaania kuormitettiin panssarillaan, erityisesti kahdella kuninkaan lahjoittamalla ketjupostilla. Yrittäessään uida auroihin hän hukkui Irtyshiin.
On täysin mahdollista, että myös Ermak haavoittui. Tataritarinoiden mukaan tatarisankari Kutugai haavoitti Ermakin kuolettavasti kurkkuun keihään avulla.
K. F. Ryleevin ajatuksen "Ermakin kuolema" historiallinen perusta
Legendan mukaan tatarikalastaja Yanysh nappasi pian Ermakin ruumiin Irtyshista. Monet jalot Murzat sekä itse Kuchum tulivat katsomaan atamanin ruumista.
He sanovat, että tataarit ampuivat atamaanin ruumista jousilla useita päiviä ja juhlivat.
Myöhemmin jaettuaan omaisuutensa, erityisesti ottamalla kaksi Moskovan tsaarin lahjoittamaa ketjupostia, hänet haudattiin kylään, jota nykyään kutsutaan Baishevoksi. He hautasivat hänet kunniapaikkaan, mutta hautausmaan taakse, koska Ermak ei ollut muslimi.
Sanaston lämmittely
1. Selitä lauseiden merkitys:
Hengittää intohimoa kunniaan -
halua mainetta.
Hänen työtoverinsa -
taistelevat ystävät, samanhenkiset ihmiset.
Emme eläneet joutilaina maailmassa -
ei turhaan.
Kohtalokas kohtalo -
onneton kohtalo.
heräsin unesta -
heräsi.
2. Valitse synonyymit sanoille:
pensas, erämaa, pensas.
Wildit -
Syleilty -
ympäröity, syleillä.
Teltta -
teltta, leiri.
Soturi -
soturi, soturi.
Cheln -
laiva, vene.
Panssari -
panssari, ketjuposti, panssari .
Sanaston lämmittely
Pyhä Venäjä -
Isänmaa, isänmaa, synnyinmaa.
Isänmaan siunaus -
isänmaan armo, voiton ja onnen toivotukset.
- Selitä miksi duuman alun tapahtumat tapahtuvat yöllä, ukkosmyrskyn aikana?
- Mitä Ermak ajattelee ottelua edeltävästä illasta?
- Miten ymmärrät sankarin sanat: "Ja me emme eläneet laiskasti maailmassa"?
- Miten Ermakin ryhmä kuoli? Mitä kirjailija näkee kuolemansa syynä ja kenet hän tuomitsee tästä?
- Mikä on Ryleevin duuman teema ja idea?
- Mitä tunteita kirjoittaja yritti välittää?
- Etsi duuman tekstistä isänmaallisilta kuulostavat rivit.
- Lue ajatus uudelleen selkeästi ääneen. Miksi se erityisesti innostaa lukijoiden sydämiä?
- Mitä Venäjän kansallisen luonteen piirteitä osoitti K.F. Ryleev Ermakin kuvassa?
- Mitkä suullisen kansantaiteen teokset ovat lähellä Ryleevin duumaa?
B. Dekhterev. "Ermakin kuolema"
Mikä episodi ajatuksesta "Taiteilija B. Dehtjarevin kuvasi Ermakin kuoleman"?
Ermakin muistomerkit
Maailman ensimmäinen lineaarinen jäänmurtaja "Ermak"
Stele Ermakulle
Tobolskissa
Ermakin muistomerkki
Novocherkasskissa
Don rahaa - Ermak, 100 ruplaa. Rostov, 1918