V. G. Belinsky ütles, et iga inimese saatuse otsustab haridus. Selle võib täielikult omistada Oblomovile Ilja Iljitšile ja Stoltsile Andrei Ivanovitšile - I. A. Gontšarovi romaani “Oblomov” kahele peategelasele. Need inimesed näivad olevat pärit samast keskkonnast, klassist, ajast. Seetõttu peaksid neil olema samad püüdlused ja maailmavaated. Miks me siis teost lugedes märkame Stolzis ja Oblomovis peamiselt erinevusi, mitte sarnasusi? Sellele küsimusele vastamiseks tuleks pöörduda allikate poole, mis kujundasid kahe meid huvitava tegelase karakterid. Näete, et Stolzi ja Oblomovi kasvatamisel olid oma eripärad, mis mõjutasid kogu nende edasist elu.
Oblomovi unistus
Teose esimene peatükk on pühendatud Iljuša lapsepõlvele. Gontšarov ise nimetas seda "kogu romaani avamänguks". Sellest peatükist saame üldiselt teada, milline oli Oblomovi kasvatus. Pole juhus, et selle tsitaate tuuakse sageli tõestuseks, et Ilja elu poleks lihtsalt saanud teisiti kujuneda. Teose esimesest peatükist võib leida vihje nimitegelase tegelaskujule, tegevusetule, laisale, apaatsele inimesele, kes on harjunud elama oma pärisorjade tööjõust.
Niipea kui Ilja Iljitš uinus, hakkas ta nägema sama unenägu: ema õrnad käed, õrn hääl, sõprade ja lähedaste kallistused... Iga kord naasis Oblomov unes oma lapsepõlve, mil teda armastati. kõigi poolt ja täiesti õnnelik. Tundus, nagu põgeneks ta päriselust lapsepõlvemälestustesse. Millistel tingimustel kujunes tema isiksus, kuidas oli Oblomovi kasvatus?
Atmosfäär, mis Oblomovkas valitses
Iljuša veetis oma lapsepõlve Oblomovkas oma perekülas. Tema vanemad olid aadlikud ja külaelu järgis eriseadusi. Külas valitses mitte midagi tegemise, magamise, söömise, aga ka häirimatu rahu kultus. Tõsi, vahel segasid vaikset eluvoogu ikka tülid, kaotused, haigused ja tööjõud, mida peeti külaelanike karistuseks, millest esimesel võimalusel vabaneda püüti. Räägime teile ka sellest, millise kasvatuse sai Oblomov. Tõenäoliselt on teil temast juba eelpool öeldu põhjal mingi ettekujutus.
Kuidas Iljuša püüdlused nurjati?
See väljendus peamiselt keeldudes. Aktiivsel, osaval lapsel Iljal keelati igasugune kodutöö (selleks on teenindajad). Lisaks nurjasid tema iseseisvuspüüdlused iga kord lapsehoidja ja vanemate kisa, kes ei lubanud poisil ilma järelevalveta sammugi astuda, kuna kartsid, et ta külmetab või teeb endale haiget. Huvi maailma vastu, tegevus - seda kõike mõistsid Iljuša lapsepõlves hukka täiskasvanud, kes ei lubanud tal tänaval hullata, hüpata ega joosta. Kuid see on vajalik iga lapse arendamiseks ja elu tundmaõppimiseks. Oblomovi ebaõige kasvatus viis selleni, et ilmingut otsinud Iljuša jõud pöördusid sissepoole ja närbudes kadusid. Tegevuse asemel sisendati talle armastust pärastlõunase une vastu. Romaanis kirjeldatakse teda kui "tõelist surma sarnasust", mis asendab Oblomovi kasvatust. Mitte vähem erksaid tsitaate võib tekstist leida, mis on pühendatud heale toidule, mille kultusest on saanud praktiliselt ainus tegevus külas.
Õe juttude mõju
Lisaks tugevdasid tegevusetuse ideaali pidevalt lapsehoidja jutud “Emeljast loll”, kes sai võluhaugilt erinevaid kingitusi ilma midagi tegemata. Seejärel tunneb Iljitš diivanil lebades kurbust ja küsib endalt: "Miks elu pole muinasjutt?"
Kõik nimetavad Ilja Iljitši unistajaks. Kuid Oblomovi kasvatus koos lapsehoidja lõputute muinasjuttudega tulelindudest, nõidadest, kangelastest, Militrisa Kirbitjevna ei suutnud jätta oma hinge külvamata lootust parimale, usku, et probleemid lahenevad kuidagi iseenesest? Lisaks tekitasid need jutud kangelasel hirmu elu ees. Oblomovi laisk lapsepõlv ja kasvatus viisid selleni, et Ilja Iljitš üritas oma Gorokhovaja tänaval ja seejärel Viiburi poolel asuvas korteris asjata reaalsuse eest peitu pugeda.
Iljuša vanemate suhtumine haridusse
Vanemad püüdsid Iljušat haridusega mitte koormata, uskudes, et õppimine pole seda väärt, et puhkust vahele jätta ja tervist kaotada. Seetõttu kasutasid nad iga võimalust, et takistada oma lapsel tundides käimist. Iljuša ise taipas peagi, et talle meeldib selline loid ja mõõdetud olemine. Oblomovi lapsepõlv ja kasvatus tegid oma töö. Harjumus, nagu öeldakse, on teine olemus. Ja täiskasvanud Ilja Iljitš oli täiesti rahul olukorraga, kus teenijad teevad tema eest kõik, ja tal pole millegi pärast muretseda ega hoolida. Seega voolas kangelase lapsepõlv märkamatult täiskasvanuikka.
Ilja Iljitši täiskasvanuelu
Temas on vähe muutunud. Kogu Oblomovi eksistents jagunes tema enda silmis ikkagi kaheks pooleks. Esimene on töö ja igavus (need mõisted olid tema sünonüümid) ja teine on rahulik lõbu ja rahu. Zakhar vahetas lapsehoidjat ja Peterburi linna Vyborgskaya tänav - Oblomovka. Ilja Iljitš kartis nii palju igasugust tegevust, ta oli nii hirmul igasuguste muutuste pärast tema elus, et isegi armastuse unistus ei suutnud seda kangelast apaatiast välja tuua.
Seetõttu oli ta rahul oma eluga koos hea perenaise Pshenitsynaga, kuna sellest sai vaid Oblomovka küla elu jätk.
Andrei Stoltsi vanemad
Ilja Iljitši täielik vastand on Andrei Ivanovitš. Stolz kasvas üles vaeses peres. Andrei ema oli vene aadliproua ja isa venestunud sakslane. Igaüks neist aitas kaasa Stolzi kasvatamisele.
Isa mõju
Andrei isa Stolz Ivan Bogdanovitš õpetas pojale saksa keelt ja praktilisi teadusi. Andrei asus varakult tööle – aidates Ivan Bogdanovitšit, kes oli tema suhtes nõudlik ja range nagu linnakodanik. Stolzi kasvatus romaanis "Oblomov" aitas kaasa sellele, et tal tekkis juba noores eas pragmaatilisus ja tõsine ellusuhtumine. Tema jaoks muutus igapäevatöö hädavajalikuks, mida Andrei pidas oma elu lahutamatuks osaks.
Ema mõju
Andrei ema andis oma panuse Stolzi kasvatusse ka romaanis "Oblomov". Ta vaatas murega meetodeid, mida tema abikaasa kasutas. See naine tahtis teha Andreist armsa ja puhta poiss-meistri, ühe neist, keda ta nägi, kui ta töötas rikastes vene peredes guvernandina. Tema hing vajus, kui Andrjuša pärast kaklust naasis, kõik räbaldunud või räpane, põllult või tehasest, kuhu ta koos isaga läks. Ja ta hakkas lõikama tema küüsi, õmblema elegantseid särke ja kaelarihmasid, keerama tema lokke ja tellima linnast riideid. Stolzi ema õpetas teda kuulama Hertzi helisid. Ta laulis talle lilledest, sosistas kas kirjaniku või sõdalase kutsumusest, unistas kõrgest rollist, mis langeb teiste inimeste osaks. Andrei ema soovis paljuski, et tema poeg oleks nagu Oblomov, ja seetõttu saatis ta ta sageli hea meelega Sosnovkasse.
Niisiis, näete, et ühelt poolt oli Andrei kasvatus juurdunud isa asjalikkuses ja tulemuslikkuses ning teiselt poolt ema unistavuses. Lisaks oli seal lähedal Oblomovka, kus on “igavene puhkus”, kus tööd müüakse nagu ikke õlgadelt maha. Kõik see mõjutas Stolzi.
Koduga lahkuminek
Muidugi armastas Andrei isa teda omal moel, kuid ta ei pidanud vajalikuks oma tundeid välja näidata. Stseen Stolzi hüvastijätt isaga on pisarateni torkav. Isegi sel hetkel ei leidnud Ivan Bogdanovitš oma poja jaoks häid sõnu. Pahameelepisaraid neelates Andrei asub teele. Näib, et praegu ei jäta Stolz vaatamata oma ema pingutustele oma hinges ruumi "tühjadele unistustele". Ta võtab oma iseseisvasse ellu kaasa ainult selle, mis tema arvates oli vajalik: sihikindlus, praktilisus, ettevaatlikkus. Kõik muu jäi koos ema kuvandiga kaugesse lapsepõlve.
Elu Peterburis
Pärast ülikooli lõpetamist suundub ta Peterburi, kus asub asja kallale (kauba saatmine välismaale), reisib mööda maailma, elab aktiivset elu ja jõuab kõigega hakkama. Hoolimata asjaolust, et ta oli Oblomoviga sama vana, suutis see kangelane elus palju rohkem saavutada. Ta teenis raha ja maja. Energia ja aktiivsus aitasid selle kangelase edukale karjäärile kaasa. Ta saavutas kõrgusi, millest ta ei osanud unistadagi. Stolzil õnnestus oma elu ja looduse poolt talle omaste võimetega korralikult hakkama saada.
Tema elus oli kõike mõõdukalt: nii rõõmu kui kurbust. Andrey eelistab otsest teed, mis vastab tema lihtsale ellusuhtumisele. Teda ei seganud unistused ega kujutlusvõime – ta lihtsalt ei lubanud neid oma ellu. Sellele kangelasele ei meeldinud spekuleerida, ta säilitas oma käitumises alati enesehinnangu ning kaine ja rahuliku vaate inimestesse ja asjadesse. Andrei Ivanovitš pidas kirgi hävitavaks jõuks. Tema elu oli nagu "aeglane ja ühtlane tuli".
Stolz ja Oblomov – kaks erinevat saatust
Stolzi ja Oblomovi kasvatus, nagu näha, oli oluliselt erinev, kuigi mõlemad olid pärit õilsast keskkonnast ja kuulusid samasse ühiskonnakihti. Andrei ja Ilja on erineva maailmavaate ja iseloomuga inimesed, mistõttu nende saatused olid nii erinevad. Oblomovi ja Stolzi kasvatused olid väga erinevad. Võrdlus võimaldab märgata, et just see asjaolu mõjutas suuresti nende kangelaste täiskasvanud elu. Aktiivne Andrei püüdis kuni viimase päevani "elu anumat kanda" ja mitte ühtegi tilka asjata maha valada. Ja apaatne ja pehme Ilja oli liiga laisk, et isegi diivanilt tõusta ja oma toast lahkuda, et teenijad saaksid seda koristada. Olga Oblomova küsis kord Iljalt ahastuses, mis teda hävitas. Selle peale vastas ta: "Oblomovism." Ka kuulus kriitik N. A. Dobrolyubov arvas, et Ilja Iljitši kõigis hädades oli süüdi "oblomovism". See on keskkond, milles peategelane oli sunnitud üles kasvama.
Hariduse roll inimese isiksuse kujunemisel
Romaanis "Oblomov" ei rõhutanud autor seda juhuslikult. Nagu näete, kujuneb iga inimese elustiil, maailmavaade ja iseloom lapsepõlves. Keskkond, kus isiksuse areng toimub, õpetajad, vanemad - kõik see mõjutab suuresti iseloomu kujunemist. Kui last ei õpetata lapsepõlvest saati töötama ja olema iseseisev ning kui ei näidata talle eeskujuga, et ta peaks iga päev midagi kasulikku tegema ja aega ei tohi raisata, siis ei tasu imestada, et ta suureks kasvab. tahtejõuetu ja laisk inimene, sarnane Ilja Iljitšiga Gontšarovi loomingust.
Artikli menüü:
Lapsepõlve periood ja sündmused, mis meiega sellel arenguperioodil juhtusid, mõjutavad oluliselt inimese isiksuse kujunemist. Kirjandustegelaste, eriti Ilja Iljitš Oblomovi elu pole erand.
Oblomovi sünniküla
Ilja Iljitš Oblomov veetis kogu lapsepõlve oma sünnikülas - Oblomovkas. Selle küla ilu seisnes selles, et see asus kaugel kõigist asustatud piirkondadest ja mis kõige tähtsam, väga kaugel suurtest linnadest. Selline üksindus aitas kaasa asjaolule, et kõik Oblomovka elanikud elasid justkui looduskaitse all - nad käisid harva kuskil ja peaaegu keegi ei tulnud nende juurde.
Kutsume teid lugema Ivan Gontšarovi romaani "Oblomov"
Vanasti võis Oblomovkat nimetada paljutõotavaks külaks - Oblomovkas tehti lõuendeid, pruuliti maitsvat õlut. Pärast seda, kui Ilja Iljitš sai kõige omanikuks, lagunes see kõik ja aja jooksul sai Oblomovkast mahajäänud küla, kust inimesed perioodiliselt põgenesid, kuna sealsed elamistingimused olid kohutavad. Selle allakäigu põhjuseks oli selle omanike laiskus ja vastumeelsus küla elus minimaalseid muudatusi teha: "Vana Oblomov pärandas pärandvara isalt vastu võttes selle oma pojale."
Kuid Oblomovi mälestustes jäi tema sünniküla maapealseks paradiisiks - pärast linna lahkumist ei tulnud ta enam kunagi oma sünnikülla.
Oblomovi mälestustes jäi küla väljaspool aega justkui tardunud. “Selle piirkonna inimeste moraalis valitseb vaikus ja häirimatu rahu. Seal ei juhtunud ühtegi röövi, mõrva ega kohutavaid õnnetusi; neid ei erutanud ei tugevad kired ega julged ettevõtmised.
Oblomovi vanemad
Iga inimese lapsepõlvemälestused on lahutamatult seotud vanemate või õpetajate piltidega.
Ilja Ivanovitš Oblomov oli romaani peategelase isa. Ta oli iseenesest hea inimene – lahke ja siiras, aga täiesti laisk ja tegevusetu. Ilja Ivanovitšile ei meeldinud äri ajada - kogu tema elu oli tegelikult pühendatud reaalsuse üle mõtisklemisele.
Nad lükkasid kõik vajalikud asjad viimse hetkeni edasi, mistõttu hakkasid peagi kõik kinnistul olevad hooned kokku varisema ja nägid rohkem välja nagu varemed. Oluliselt moondunud härrastemaja ei pääsenud samast saatusest, kuid keegi ei kiirustanud selle parandamisega. Ilja Ivanovitš ei moderniseerinud oma majandust tehastest ja nende seadmetest. Ilja Iljitši isa armastas pikka aega magada ja siis pikka aega aknast välja vaadata, isegi kui akna taga ei juhtunud midagi.
Ilja Ivanovitš ei püüdnud millegi poole, teda ei huvitanud raha teenimine ja sissetulekute suurendamine, ta ei püüdnud ka isikliku arengu poole - aeg-ajalt võis tema isa leida raamatut lugemas, kuid seda tehti näitamiseks või väljas. igavusest - Ilja Ivanovitšil oli kõik olemas - sama, mis lugemisel, mõnikord ei süvenenud ta isegi teksti.
Oblomovi ema nimi pole teada - ta suri palju varem kui isa. Vaatamata sellele, et Oblomov tundis oma ema tegelikult vähem kui isa, armastas ta teda siiski väga.
Oblomovi ema sobis mehega – temagi lõi laisalt majahoidja välimust ja andis sellele tööle vaid äärmise vajaduse korral.
Oblomovi haridus
Kuna Ilja Iljitš oli pere ainus laps, ei jäänud ta tähelepanust ilma. Poisi vanemad hellitasid teda lapsepõlvest - nad kaitsesid teda üle.
Talle oli määratud palju teenijaid - nii palju, et väike Oblomov ei vajanud tegevust - kõik vajalik toodi, serveeriti ja isegi riietati: "Kui Ilja Iljitš midagi tahab, peab ta ainult silmi pilgutama - neid on juba kolm "Neli teenijat tormavad tema soovi täitma."
Selle tulemusena ei riietanud Ilja Iljitš isegi ennast - ilma oma teenija Zakhari abita oli ta täiesti abitu.
Lapsena ei tohtinud Ilja poistega mängida. Algul jooksis Ilja Iljitš kodust ära ilma loata lollitada ja meele järgi ringi joosta, kuid siis hakati teda intensiivsemalt jälgima ning põgenemine muutus algul raskeks ja siis täiesti võimatuks, nii et peagi tekkis tema loomulik uudishimu ja aktiivsus, mis on omane kõigile lastele, hääbus, selle koha võttis laiskus ja apaatia.
Oblomovi vanemad püüdsid teda raskuste ja probleemide eest kaitsta - nad tahtsid, et lapse elu oleks lihtne ja muretu. Neil õnnestus see täielikult täita, kuid selline olukord muutus Oblomovi jaoks hukatuslikuks. Lapsepõlveperiood möödus kiiresti ja Ilja Iljitš ei omandanud isegi põhioskusi, mis võimaldaksid tal päriseluga kohaneda.
Oblomovi haridus
Ka hariduse küsimus on lapsepõlvega lahutamatult seotud. Just sel perioodil omandavad lapsed põhioskused ja teadmised ümbritseva maailma kohta, mis võimaldab neil konkreetses valdkonnas teadmisi veelgi süvendada ja saada oma ala edukaks spetsialistiks.
Oblomovi vanemad, kes tema eest kogu aeg nii tähelepanelikult hoolitsesid, ei pidanud haridust oluliseks - nad pidasid seda pigem piinaks kui kasulikuks tegevuseks.
Oblomov saadeti õppima vaid seetõttu, et vähemalt põhihariduse omandamine oli nende ühiskonnas vajalik nõue.
Samuti ei hoolinud nad oma poja teadmiste kvaliteedist - peamine oli tunnistuse saamine. Pehmenenud Ilja Iljitši jaoks oli internaatkoolis ja seejärel ülikoolis õppimine raske töö, see oli "taeva poolt meie pattude eest saadetud karistus", mida vanemad ise aga aeg-ajalt leevendasid, jättes poja koju. ajal, mil õppeprotsess oli täies hoos.
Oblomovi tegelaskuju
Roman I.A. Gontšarovi "Oblomov" ilmus 1859. aastal. Selle loomiseks kulus peaaegu 10 aastat. See on meie aja klassikalise kirjanduse üks silmapaistvamaid romaane. Nii rääkisid romaanist selle ajastu kuulsad kirjanduskriitikud. Gontšarov suutis edastada realistlikult objektiivseid ja usaldusväärseid fakte ajaloolise perioodi sotsiaalse keskkonna kihtide tegelikkuse kohta. Tuleb eeldada, et tema edukaim saavutus oli Oblomovi kuvandi loomine.
Ta oli umbes 32-33-aastane, keskmist kasvu, meeldiva näo ja intelligentse välimusega, kuid ilma kindla tähenduse sügavuseta noormees. Nagu autor märkis, käis mõte vaba linnuna üle näo, lehvis silmis, vajus poollahtistele huultele, peitis end otsmikuvoltidesse, kadus siis täielikult ja meie ette ilmus muretu noormees. Vahel võis ta näost välja lugeda tüdimust või väsimust, kuid siiski oli temas tunda õrna iseloomu ja hingesoojust. Oblomovi elu jooksul on teda saatnud kolm kodanliku heaolu atribuuti - diivan, rüü ja kingad. Kodus kandis Oblomov idamaist pehmet ruumikat rüüd. Ta veetis kogu oma vaba aja lamades. Laiskus oli tema iseloomu lahutamatu omadus. Majas koristati pealiskaudselt, tekitades nurkades rippuvate ämblikuvõrkude välimuse, kuigi esmapilgul võiks arvata, et tuba oli hästi puhastatud. Majas oli veel kaks tuba, aga sinna ta üldse ei läinud. Kui igal pool oleks õhtusöögist puhastamata taldrik puruga, poolsuitsu piip, siis võiks arvata, et korter on tühi, seal ei elanud kedagi. Teda üllatasid alati energilised sõbrad. Kuidas saab oma elu niimoodi raisata, olles korraga kümnete asjade peale laiali? Tema rahaline seis tahtis olla parem. Diivanil lamades mõtles Ilja Iljitš alati, kuidas teda parandada.
Oblomovi kuvand on keeruline, vastuoluline, isegi traagiline kangelane. Tema tegelane määrab ette tavalise, ebahuvitava saatuse, millel puudub eluenergia ja selle eredad sündmused. Gontšarov pöörab põhitähelepanu selle ajastu väljakujunenud süsteemile, mis mõjutas tema kangelast. See mõju väljendus Oblomovi tühjas ja mõttetus eksistentsis. Abituid taaselustamiskatseid Olga, Stolzi mõjul, abielu Pshenitsynaga ja surma ennast määratletakse romaanis kui oblomovismi.
Kangelase iseloom on kirjaniku plaani kohaselt palju suurem ja sügavam. Oblomovi unistus on kogu romaani avamise võti. Kangelane kolib teise ajastusse, teiste inimeste juurde. Palju valgust, rõõmus lapsepõlv, aiad, päikeselised jõed, aga enne tuleb ületada takistused, lõputu meri mäslevate lainete ja oigamisega. Tema selja taga on kuristikega kivid, punase helgiga karmiinpunane taevas. Peale põnevat maastikku leiame end väikesest nurgakesest, kus inimesed elavad õnnelikult, kus tahetakse sündida ja surra, teisiti ei saagi, nii arvatakse. Gontšarov kirjeldab neid elanikke: „Külas on kõik vaikne ja unine: vaiksed onnid on pärani lahti; silmapiiril pole hingegi; Ainult kärbsed lendavad pilvedes ja sumisevad umbses atmosfääris. Seal kohtume noore Oblomoviga. Lapsena ei osanud Oblomov ennast riidesse panna, teenijad aitasid teda alati. Täiskasvanuna pöördub ta ka nende abi poole. Iljuša kasvab üles armastuse, rahu ja liigse hoolitsuse õhkkonnas. Oblomovka on kant, kus valitseb rahulik ja häirimatu vaikus. See on unistus unenäos. Tundub, et kõik ümberringi on külmunud ja miski ei ärata neid inimesi, kes elavad kasutult kauges külas, ilma et neil oleks sidet muu maailmaga. Iljuša kasvas üles muinasjuttude ja legendide järgi, mida tema lapsehoidja talle rääkis. Unistamist arendades sidus muinasjutt Iljuša rohkem majaga, põhjustades tegevusetust.
Oblomovi unenägu kirjeldab kangelase lapsepõlve ja kasvatust. Kõik see aitab ära tunda Oblomovi tegelaskuju. Oblomovide elu on passiivsus ja apaatia. Lapsepõlv on tema ideaal. Seal Oblomovkas tundis Iljuša end soojana, usaldusväärsena ja väga kaitstuna. See ideaal määras ta hukka edasisele sihitule eksistentsile.
Lahendus Ilja Iljitši tegelaskujule tema lapsepõlves, kust sirguvad otsesed niidid täiskasvanud kangelaseni. Kangelase iseloom on sünni- ja kasvatustingimuste objektiivne tulemus.
Oblomovi romaani laiskuse tegelane
Õpetamine
Vajad abi teema uurimisel?
Meie spetsialistid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teid huvitavatel teemadel.
Esitage oma taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.
Oblomovi kuvandi kujunemine Gontšarovi romaanis “Oblomov”
Gontšarov alustas oma romaani kirjutamist peatükiga “Oblomovi unenägu”, mis avaldati ajakirjas Sovremennik 1849. aastal. Gontšarov ise nimetas "Oblomovi unenägu" "kogu romaani avamänguks", nii et ta uskus, et seda saab avaldada eraldi. Kogu romaan ilmus esmakordselt 1859. aastal. Nii töötas Gontšarov oma kõige olulisema töö kallal üle kümne aasta – aastatel 1848–1859.
Kogu teose keskmes on peategelase figuur ja romaan on tema nime saanud. Oma kriitiliste märkmete kogumikus “Parem hilja kui mitte kunagi” kirjutas Gontšarov: “Näiteks torkas mulle silma eelkõige Oblomovi laisk kuvand – nii temas endas kui ka teistes – ja see tundus mulle üha heledam. Muidugi tundsin instinktiivselt, et sellesse kujundisse imbusid järk-järgult vene inimese elementaarsed omadused – ja praeguseks piisas sellest instinktist, et kujund jääks tegelasele tõetruuks. See tähendab, et kui Gogol uskus, et "vähemalt minuti, kui mitte mitu minutit, on või valmistab teda Hlestakov", siis nägi Goncharov Oblomovit kõigis inimestes.
Ta nägi Oblomovis omamoodi igavest, universaalset tüüpi. Dobroljubov kirjutas 1859. aastal ajakirjas Otechestvennye zapiski avaldatud artiklis “Mis on oblomovism”, et Oblomov on “elav kaasaegne vene tüüp, mis on vermitud halastamatu ranguse ja korrektsusega”, see tähendab, et ta tajus teda kui märki riigi praegune sotsiaalne olukord. See spetsiifiline ajalooline tüüp täiendab vene kirjanduse "üleliigsete inimeste" galeriid. Oblomovi kuvandis on midagi, mis on omane kõigile vene inimestele. Nõukogude kirjandusteadlane L. M. Lotman (Yu. M. Lotmani õde) kirjutas, et "Oblomov" on teos "tahte suremisest, isiksuse "kuhtumisest", talentide surmast orjuse ja isanduse õhutus ruumis, bürokraatlik hingetus ja isekas äri.
Selgub, et Oblomov kuulus ka “üleliigsete inimeste” tüüpi, kuigi tema iseloom ei sarnane Oneginile ega Petšorinile. Ja kõik sellepärast, et Oblomov kasvas üles väga patriarhaalses perekonnas, see tähendab perekonnas, mis on muutumas minevikku. Nii selgus, et Ilja Iljitš lahkus Oblomovka elust, kuid ei saanud uude ellu siseneda.
Gontšarov lõi kindlasti uut tüüpi "üleliigse mehe". Kuid ta kujutab oma romaani peategelast uutes ajaloolistes oludes ja ei näe oma tegevusetuse põhjuseid mitte niivõrd vastasseisus ümbritseva ühiskonnaga, kuivõrd oblomovismis - kangelase isiksust kujundanud sotsiaalsetes tingimustes. Kohalik aadel, kelle silmapaistev esindaja Oblomov on, kes oli pikka aega Vene riigi majanduslikuks ja poliitiliseks toeks, hakkab tasapisi oma endisi positsioone kaotama ja manduma.
Kui Gontšarov räägib Ilja Iljitši tegelaskuju kujunemisest, kirjeldab ta, kuidas Oblomov üles kasvas. Tema vanemad "mõistsid hariduse eeliseid, kuid ainult selle väliseid eeliseid", st mõistsid, et ilma hariduseta ei saavuta te palju, kuid pidasid igasugust tööd ebameeldivaks vajaduseks, formaalseks takistuseks. Nad tahtsid võimaldada oma pojal „õppida kergekäeliselt, mitte hinge ja keha kurnamiseni, mitte niivõrd, et ta kaotaks lapsepõlves omandatud õnnistatud terviklikkuse, vaid järgiks ainult ettenähtud vormi ja kuidagi. saada tunnistus, milles öeldi, et Iljuša läbis kõik teadused ja kunstid. Ilja Iljitš õppis seda moraali ja suhtumist töösse lapsepõlvest.
Gontšarovi jaoks Oblomovis, Puškini jaoks Jevgeni Oneginis oli väga oluline näidata karakteri päritolu, mistõttu ta kirjeldab oma kangelase lapsepõlve ja vanemaid, tema kasvatust. Seetõttu vajas autor peatükki “Oblomovi unenägu”.
Selles näitab Gontšarov idülli. Oblomov näeb magama jäädes "õnnistatud maanurka", mille olemus on "maaliliste visandite, rõõmsate, naeratavate maastike jada". Ta näeb end seitsmeaastasena, ta tunneb end "kerge ja õnnelikuna", seejärel näeb ta kogu oma perekonda ja maja Oblomovkas, kus "peamine mure oli köök ja õhtusöök". Ta näeb lapsehoidjat, kes räägib talle „Ilja Murometsa, Dobrõnja Nikititši, Aljosa Popovitši osavusest, kangelase Polkanist, möödujast Koletšischest, kuidas nad rändasid mööda Venemaad, võitsid lugematuid uskmatute horde, kuidas nad võistlesid. kelles ta joob ühes vaimus klaasi rohelist veini ega nurise.
Oblomovkat on kujutatud terve kuningriigina. Gontšarov ütleb, et elu selles piirkonnas õhkus "ürgset laiskust, moraali lihtsust, vaikust ja vaikust", et Ilja Iljitši vanemad "ei häbenenud end mitte kunagi ebamääraste vaimsete või moraalsete küsimustega", ja seejärel, kirjeldades oma koolitust Stolziga, märgib ta, et "Lapse meel ja süda täitusid kõigi selle elu piltide, stseenide ja kommetega, enne kui ta nägi esimest raamatut."
Võib öelda, et Oblomov kuulub teatud ajastusse, samas on temas märke inimesest, kes ei suutnud oma potentsiaali täielikult realiseerida ja oma parimatele omadustele rakendust leida.
Romaanis “Oblomov” kirjeldas Gontšarov esimest korda vene kirjanduses sellist hävitavat sotsiaalset nähtust nagu “Oblomovism”, kujutades seda teose peategelase Ilja Iljitš Oblomovi elu näitel. Autor ei näidanud mitte ainult “Oblomovismi” negatiivset mõju Oblomovi ja teda ümbritsevate inimeste saatusele, vaid tõi välja ka nähtuse alged, mis peituvad Oblomovi aegunud, feodaalnormidel ja väärtustel põhinevas kasvatuses ja hariduses.
Oblomovi lapsepõlv
Autor tutvustab meile Oblomovi lapsepõlve ja noorukiea esimese osa üheksandas peatükis - "Oblomovi unenägu". Kangelane sündis klassikalises vana maaomaniku perre, kes elas kauges maalilises nurgas - Oblomovka külas. Väike Ilja kasvas üles armastuse ja liigse hoolitsuse õhkkonnas, kõik tema kapriisid täitusid koheselt, iga soov oli samaväärne seadusega. Ja kui laps proovis üksi maailma avastada või mõne äri ette võtma, siis veetsid vanemad teda kohe igasugustest tööilmingutest, väites, et töö jaoks on teenindajad. Oblomovka elanikele ei meeldinud ka tegelikult kõndida - igasugune tegevus oli neile võõras, välja arvatud toidu eest hoolitsemine, mille armastus oli mõisas eriline kultus. Üldiselt elas Oblomovka laiskuse, jõudeoleku, poolunes igavuse ja vaikuse õhkkonnas, kus nad polnud harjunud siin töötama ning pidasid igasugust tööd karistuseks ja püüdsid seda igal võimalikul viisil vältida. Oblomovlaste mõõdetud elu katkestasid vaid aastaaegade ja rituaalide muutused - pulmad, matused, sünnipäevad.
Rahulik, vaikne loodus, mille und ei seganud kõrgete mägede majesteetlikkus, kohiseva mere vägivald ega ägedad tuuletormid ega paduvihmad, aitas väikese Ilja tajuda just sellist mõõdetud, rahulikku, passiivset eluviisi. , kus keegi teeb alati kõik tema eest teine, häirimata seejuures pideva laiskuse rahu.
Muinasjutud ja legendid, mida lapsehoidja väikesele Iljale rääkis, mängisid Oblomovi kasvatuses erilist kohta. Inspireerivad, fantastilised lood kõikvõimsatest kangelastest sütitasid poisi kujutlusvõimet, kes hakkas end kujutama ühena neist vapustavatest, alati võitnud kangelastest. Ja juba täiskasvanud Oblomov, saades aru, et lapsehoidja lood olid lihtsalt väljamõeldis, oli mõnikord alateadlikult kurb, et "miks pole muinasjutt ja miks elu pole muinasjutt?" Ta unistas ilusatest printsessidest ja sellest kaugest maailmast, kus saate lama pliidil, kuni hea võlur teeb kõik sinu eest ära.
Oblomovi haridus
Oblomovkas elades võttis Ilja Iljitš oma sugulastelt üle põhilise eluteaduse - ta ei vaja raamatuid ega haridust, nagu ei vajanud tema isa ja vanaisa. Oblomovlaste korduv, rituaalidel põhinev elu ei nõudnud erilisi teadmisi, kõik vajalik anti lapsevanematelt lastele edasi juba hällist. Just sellises täieliku ükskõiksuse õhkkonnas uute teadmiste suhtes, pidades seda inimelu valikuliseks ja tarbetuks aspektiks, kujunes Oblomovi suhtumine haridusse. Suurematel pühadel või halva ilma korral jätsid vanemad ise poisi koju, uskudes, et kool võib alati oodata.
Koolitunnid olid Ilja jaoks tõeline piin ja ta lihtsalt istus seal otse näitamiseks, jälgides hoolikalt õpetaja kõnet - tegelikult ei saanud kangelane aru, miks tal on vaja kõiki koolis antud teadmisi või millal tal neid vaja läheb. elus. Ja põhiküsimus, mille Oblomov endale teismelisena esitas, oli see, et kui inimesel on kohustus esmalt kaua õppida ja siis palju tööd teha, siis millal on ta määratud täisväärtuslikku elu elama? Iljale tundus ebaloomulik lugeda palju raamatuid ja õppida palju uusi asju, see oli tema jaoks raske ja arusaamatu.
Luulekogudest sai aga Oblomovi ainus väljund. Varasest lapsepõlvest, looduse ilu suhtes tundlik, poeetiline, reflekteeriv, leidis Ilja luulest talle lähedased ideed ja maailmavaatelised vaated – ainult poeetilised terminid äratasid tema südames lähedasele sõbrale Andrei Stoltsile omase aktiivsuse ja aktiivsuse. Ent ka kõige huvitavamad raamatud ei köitnud Ilja Iljitšit täielikult, ta ei kiirustanud neid ükshaaval lugema, rikastades oma meelt uute teadmiste ja avastustega, olles mõnikord laisk isegi esimest köidet lõpuni lugema, katkestades lugemise; vajadus magama või süüa. Isegi tõsiasi, et Oblomov lõpetas kooli ja seejärel Moskvas loodusteaduste kursuse, räägib rohkem kangelase sõnakuulelikkusest ja nõrkusest, kes kuulas kõiges vanemaid ega tahtnud oma saatust iseseisvalt juhtida. Ilja Iljitši jaoks oli lihtsam, kui keegi otsustas kõik tema eest ja ta pidi alluma ainult kellegi teise tahtele.
Järeldus
Romaanis “Oblomov” kujutas Gontšarov inimese traagilist saatust, kelle eludraama sai alguse valest, aegunud kasvatusest. Oblomovi aktiivne, peegeldav olemus on takerdunud “Oblomovi” traditsioonide ja normide sohu, mis sõna otseses mõttes tapab kangelase isiksuse aktiivse printsiibi.
Oblomovi kasvatamise probleem romaanis “Oblomov” ei lõpe peategelase surmaga, jäädes teravaks komistuskiviks 19. sajandi vene filistrismile, mis ei taha muuta tavalisi vanu lastekasvatuse norme. . Veelgi enam, "Oblomovi" kasvatuse küsimus jääb meie ajal lahtiseks, paljastades ülikaitsvate vanemate hävitava mõju nende laste elule.
Tööproov