Need on levinud meie planeedi suurel territooriumil, alates külmast Kolõma basseinist kuni Vahemere edelarannikuni. Türklased ei kuulu ühtegi kindlasse rassitüüpi, isegi ühe rahva seas on nii kaukaaslaseid kui ka mongoloide. Nad on enamasti moslemid, kuid on rahvaid, kes tunnistavad kristlust, traditsioonilisi uskumusi ja šamanismi. Ainus asi, mis ühendab peaaegu 170 miljonit inimest, on praegu türklaste räägitava keelerühma ühine päritolu. Jakuut ja türklane räägivad kõik seotud murdeid.
Altai puu tugev haru
Mõnede teadlaste seas on endiselt vaidlusi selle üle, millisesse keeleperekonda türgi keelerühm kuulub. Mõned keeleteadlased määratlesid selle eraldi suure rühmana. Tänapäeval on aga kõige üldtunnustatud hüpotees, et need sugulaskeeled kuuluvad suurde Altai perekonda.
Suure panuse nendesse uuringutesse on andnud geneetika areng, tänu millele on saanud võimalikuks tervete rahvaste ajaloo jälgimine inimese genoomi üksikute fragmentide jälgedes.
Kunagi rääkis Kesk-Aasias rühm hõime sama keelt – tänapäevaste türgi murrete esivanemat, kuid 3. sajandil. eKr e. suurest tüvest eraldunud eraldi Bulgaaria haru. Ainsad inimesed, kes räägivad tänapäeval bulgaaria rühma keeli, on tšuvašid. Nende dialekt erineb märgatavalt teistest sugulastest ja paistab silma erilise alarühmana.
Mõned teadlased teevad isegi ettepaneku paigutada tšuvaši keel suure Altai makroperekonna eraldi perekonda.
Kagusuuna klassifikatsioon
Teised türgi keelte rühma esindajad jagunevad tavaliselt 4 suurde alarühma. Üksikasjades on erinevusi, kuid lihtsuse huvides võite kasutada kõige tavalisemat meetodit.
Oguzi ehk edela keeled, mille hulka kuuluvad aserbaidžaani, türgi, türkmeeni, krimmitatari, kigauusi keel. Nende rahvaste esindajad räägivad väga sarnaselt ja saavad üksteisest ilma tõlkita hõlpsasti aru. Siit tuleneb ka tugeva Türgi tohutu mõju Türkmenistanis ja Aserbaidžaanis, mille elanikud tajuvad türgi keelt oma emakeelena.
Altai keelte perekonna türgi rühma kuuluvad ka kiptšaki ehk loodekeelsed keeled, mida räägitakse peamiselt Vene Föderatsiooni territooriumil, samuti Kesk-Aasia rahvaste esindajad, kellel on nomaadide esivanemad. Tatarlased, baškiirid, karatšaid, balkaarid, sellised Dagestani rahvad nagu nogaid ja kumõkid, aga ka kasahhid ja kirgiisid - nad kõik räägivad kiptšaki alarühma seotud dialekte.
Kagu- ehk karluki keeli esindavad kindlalt kahe suure rahva - usbeki ja uiguuri - keeled. Kuid peaaegu tuhat aastat arenesid nad üksteisest eraldi. Kui usbeki keel on kogenud farsi ja araabia keele kolossaalset mõju, siis Ida-Turkestani elanikud uiguurid on paljude aastate jooksul oma murdesse toonud tohutul hulgal hiinakeelseid laene.
Põhja-türgi keeled
Türgi keelte rühma geograafia on lai ja mitmekesine. Jakuudid, altailased ja üldiselt mõned kirde-Euraasia põlisrahvad ühinevad samuti suure türgi puu eraldi haruks. Kirde keeled on üsna heterogeensed ja jagunevad mitmeks eraldi perekonnaks.
Jakuudi ja dolgani keeled eraldusid ühest türgi dialektist ja see juhtus 3. sajandil. n. e.
Turgi perekonna Sajaani keelte rühma kuuluvad tuva ja tofalari keeled. Khakassid ja Shoria mägipiirkonna elanikud räägivad khakassi rühma keeli.
Altai on türgi tsivilisatsiooni häll tänapäevani, nende kohtade põliselanikud räägivad Altai alarühma oiroti, teleuti, lebedi ja kumandini keeli.
Juhtumid harmoonilises klassifikatsioonis
Kuid selles tingimuslikus jaotuses pole kõik nii lihtne. Möödunud sajandi kahekümnendatel NSV Liidu Kesk-Aasia vabariikide territooriumil toimunud rahvuslik-territoriaalne piiritlemise protsess mõjutas ka sellist peent asja nagu keel.
Kõiki Usbekistani NSV elanikke kutsuti usbekideks ja usbeki kirjakeelest võeti vastu üks versioon, mis põhines Kokandi khaanimaa murretel. Kuid ka tänapäeval iseloomustab usbeki keelt väljendunud dialektism. Mõned Usbekistani läänepoolseima osa Khorezmi murded on oghuzi rühma keeltele lähemal ja türkmeeni keelele lähemal kui usbeki kirjanduskeelele.
Mõned piirkonnad kõnelevad kiptšaki keelte nogai alarühma kuuluvaid dialekte, mistõttu tuleb sageli ette olukordi, kus Ferghana elanikul on raskusi kaškadarja põliselaniku mõistmisega, kes tema arvates häbematult oma emakeelt moonutab.
Ligikaudu sama on olukord teiste türgi keelte rühma rahvaste esindajate - krimmitatarlaste seas. Rannikuala elanike keel on peaaegu identne türgi keelega, kuid looduslikud stepielanikud räägivad kiptšakile lähedasemat murret.
Vana ajalugu
Türklased astusid esimest korda maailma ajalooareenile rahvaste suure rände ajastul. Eurooplaste geneetilises mälus on endiselt värinad enne Attila poolt hunnide sissetungi 4. sajandil. n. e. Stepiimpeerium oli arvukate hõimude ja rahvaste kirju moodustis, kuid türgi element oli siiski ülekaalus.
Nende rahvaste päritolu kohta on palju versioone, kuid enamik uurijaid paigutab praeguste usbekkide ja türklaste esivanemate kodu Kesk-Aasia platoo loodeossa Altai ja Khingari seljandiku vahelisele alale. Sellest versioonist peavad kinni ka kirgiisid, kes peavad end suure impeeriumi otsesteks pärijateks ja tunnevad selle üle siiani nostalgiat.
Türklaste naabriteks olid mongolid, tänapäeva indoeuroopa rahvaste esivanemad, uurali ja jenissei hõimud ning mandžud. Altai keelte perekonna türgi rühm hakkas kujunema tihedas suhtluses sarnaste rahvastega.
Segadus tatarlaste ja bulgaarlastega
Esimesel sajandil pKr e. üksikud hõimud hakkavad rändama Lõuna-Kasahstani suunas. Kuulsad hunnid tungisid Euroopasse 4. sajandil. Just siis eraldus türgi puust Bulgaaria haru ja tekkis suur konföderatsioon, mis jagunes Doonauks ja Volgaks. Praegused Balkani bulgaarlased räägivad nüüd slaavi keelt ja on kaotanud oma türgi juured.
Vastupidine olukord tekkis Volga bulgaaridega. Nad räägivad endiselt türgi keeli, kuid pärast mongolite sissetungi nimetavad nad end tatarlasteks. Volga steppides elavad vallutatud türgi hõimud võtsid endale tatarlaste nime - legendaarne hõim, kellega koos Tšingis-khaan alustas oma sõjakäiku, mis olid sõdades ammu kadunud. Oma keelt, mida nad varem nimetasid bulgaariaks, kutsusid nad ka tatariks.
Türgi keelte rühma bulgaaria haru ainus elav murre on tšuvaši keel. Tatarlased, teine bulgaaride järeltulija, räägivad tegelikult hilisemate kiptšaki murrete varianti.
Kolõmast Vahemereni
Turgi keelerühma kuuluvate rahvaste hulka kuuluvad kuulsa Kolõma basseini karmide piirkondade, Vahemere kuurortrandade, Altai mägede ja Kasahstani laudate steppide elanikud. Tänapäeva türklaste esivanemad olid nomaadid, kes reisisid kogu Euraasia mandril. Kaks tuhat aastat suhtlesid nad oma naabritega, kelleks olid iraanlased, araablased, venelased ja hiinlased. Selle aja jooksul tekkis kujuteldamatu segu kultuuridest ja verest.
Tänapäeval on isegi võimatu kindlaks teha, millisesse rassi türklased kuuluvad. Türgi, Aserbaidžaanide ja Gagauusi elanikud kuuluvad Kaukaasia rassi Vahemere rühma, seal pole praktiliselt ühtegi viltuste silmade ja kollaka nahaga meest. Jakuudid, altailased, kasahhid, kirgiisid - nende kõigi välimuses on aga väljendunud mongoloidne element.
Rassilist mitmekesisust täheldatakse isegi sama keelt kõnelevate rahvaste seas. Kaasani tatarlaste seas võib kohata sinisilmseid blonde ja mustajuukselisi viltuste silmadega inimesi. Sama asja täheldatakse Usbekistanis, kus tüüpilise usbeki välimust on võimatu järeldada.
Usk
Enamik türklasi on moslemid, kes tunnistavad selle religiooni sunniiti. Ainult Aserbaidžaanis järgivad nad šiismi. Üksikud rahvad säilitasid aga iidsed uskumused või said teiste suurte religioonide järgijateks. Enamik tšuvašše ja kidakeelseid inimesi tunnistab kristlust selle õigeusu kujul.
Euraasia kirdeosas järgivad üksikud rahvad jakuutide, altailaste ja tuvalaste seas jätkuvalt oma esivanemate usku, traditsioonilised uskumused ja šamanism on jätkuvalt populaarsed.
Khazari kaganaadi ajal tunnistasid selle impeeriumi elanikud judaismi, mida tänapäeva karaiidid, selle võimsa türgi võimu killud, peavad jätkuvalt ainsa tõelise religioonina.
Sõnavara
Koos maailma tsivilisatsiooniga arenesid ka türgi keeled, mis neelasid naaberrahvaste sõnavara ja varustasid neid heldelt oma sõnadega. Ida-slaavi keeltes laenatud türgi sõnade arvu on raske üles lugeda. Kõik sai alguse bulgaaridest, kellelt laenati sõnad “tilguti”, millest tekkisid “kapishche”, “suvart”, mis muudeti “seerumiks”. Hiljem hakati “vadaku” asemel kasutama tavalist türgi “jogurtit”.
Sõnavaravahetus muutus eriti elavaks Kuldhordi ajal ja hiliskeskajal, aktiivsel kaubavahetusel türgi maadega. Kasutusele tuli tohutult palju uusi sõnu: eesel, müts, vöö, rosin, king, rind ja teised. Hiljem hakati laenama vaid konkreetsete mõistete nimetusi, näiteks lumeleopard, jalakas, sõnnik, kishlak.
Türklased on etnokeeleliste rahvaste kogukond, kes valdavalt räägivad türgi keeli. Enamik türklasi on tänapäeval moslemid. Siiski on ka neid, kes tunnistavad õigeusku. Suurenenud lõimumine teiste rahvastega on viinud türklaste laialdase globaliseerumiseni kogu maailmas. Selles artiklis oleme kogunud lühiteavet türgi rahvaste kohta, aga ka huvitavaid fakte ülalnimetatud kogukondade kohta.
Turgi rahvaste esmamainimine
Turgi rahvad said esmakordselt tuntuks 542. aastal. Seda terminit kasutasid hiinlased kroonikates. Möödus peaaegu 25 aastat ja bütsantslased hakkasid rääkima türgi rahvastest. Täna teab kogu maailm türklastest. Üldiselt tõlgitakse terminit "türgi keel" kõvaks või tugevaks.
Kes olid türklaste esivanemad?
Enamasti olid türklaste esivanematel “mongoloidsed” näojooned. Mida see tähendab: tumedad, jämedad sirged juuksed, tume silmavärv; väikesed ripsmed; hele või tume nahavärv, põsesarnad on esile tõstetud, nägu ise on lame, sageli madala ninasillaga ja tugevalt arenenud ülemise silmalau voldikuga.
Türklased täna
Tänapäeval on türklased oma esivanematest kaugel. Vähemalt mis puudutab välimust. Nüüd on see omamoodi "veri ja piim". Ehk siis segatüüpi. Tänapäeva türklastel pole enam väljendunud näojooni nagu varem. Ja loomulikult on sellel loogiline seletus. Nagu varem öeldud, lõimusid türgi rahvad teiste rahvastega üle kogu maailma. Toimus omamoodi türgi rahvaste “ristumine”, mis viis välimuse muutumiseni.
Aserbaidžaanlased
Tänapäeval on aserbaidžaanlased üks suurimaid kogukondi türgi rahvaste seas. Ja muide, see on suur moslemikiht kogu maailmas. Praegu elab samanimelises riigis üle seitsme miljoni aserbaidžaani, mis moodustab üle 90 protsendi riigi kogurahvastikust. Rahva päritolu ajalugu ulatub ürgsetesse aegadesse. Järkjärguline koloniseerimine tõi kaasa segase etnilise päritolu. Eriliseks erinevuseks on mentaliteet, mis omamoodi toimib tänapäeva maailmas lääne ja ida ühendava lülina.
Neil on järgmised omadused:
- Temperamentne, emotsionaalne, väga tuline;
- külalislahke ja helde;
- Etniliste abielude vastased ehk teisisõnu aserbaidžaanlased – verepuhtuse pärast;
- Austus ja austus vanemate vastu;
- Väga võimeline keeli õppima.
Aserbaidžaanlased on kuulsad oma vaipade poolest. Nende jaoks on see nii traditsiooniline amet kui ka sissetulekuallikas. Lisaks on aserbaidžaanlased suurepärased juveliirid. Kuni 20. sajandini elasid aserbaidžaanlased nomaadlikku ja poolrändavat elustiili. Tänapäeval on aserbaidžaanlased kultuuriliselt ja keeleliselt sarnased türklastega, kuid päritolult pole nad sugugi lähedased Kaukaasia ja Lähis-Ida iidseimatele rahvastele.
Altailased
See rahvas on ilmselt üks salapärasemaid. Altai inimesed on mitu sajandit elanud oma "galaktikas", mida tänapäeva maailmas ükski elav hing õigustatult ei hindaks. Keegi ei saa aru. Altai inimesed jagunevad kaheks kogukonnaks. Need on põhjarühm ja lõunarühm. Esimesed suhtlevad ainult Altai keeles. Viimased räägivad tavaliselt Põhja-Altai keelt. Altailased on läbi aastate kandnud kultuuriväärtusi ja elavad jätkuvalt oma esivanemate reeglite järgi. Huvitav on see, et selle rahvuse terviseallikaks ja nn ravitsejaks on vesi. Altailased uskusid, et vete sügavustes elab vaim, mis suudab ravida kõiki haigusi. Tänapäeva inimesed eksisteerivad jätkuvalt tasakaalus välismaailmaga. Puu, vesi, kivi – kõike seda peavad nad elavateks objektideks ja suhtuvad ülalmainitutesse suure austusega. Igasugune pöördumine kõrgemate vaimude poole on armastuse sõnum kõigile elavatele asjadele.
Balkarid
Balkarite koduks on Kaukaasia mäed. põhjamaine. Muide, nimi ise viitab sellele, et balkarid on mägede elanikud. Neid inimesi on lihtne ära tunda. Neil on iseloomulikud välimuse omadused. Suur pea, “kotka” nina, hele nahk, kuid tumedad juuksed ja silmad. Ülalmainitud inimeste tekkelugu on pimedusse mähitud mõistatus. Kultuuriväärtused ja traditsioonid on aga tuntud juba pikka aega ja pärinevad iidsetest aegadest. Näiteks naine, tüdruk, iga nõrgema poole esindaja on kohustatud mehele tingimusteta kuuletuma. Abikaasaga ühe laua taga istumine on keelatud. Teiste meeste ees olemine on võrreldav petmisega.
baškiirid
Baškiirid on veel üks türgi rahvas. Maailmas on umbes 2 miljonit baškiiri. Neist poolteist miljonit elab Venemaal. Riigikeel on baškiiri, samuti räägitakse vene ja tatari keelt. Religioon, nagu enamik türgi rahvaid, on islam. Huvitav on see, et Venemaal peetakse Baškiiria elanikke "titulaarseteks". Enamik neist elab Uuralite lõunaosas. Alates iidsetest aegadest on inimesed juhtinud rändavat elustiili. Alguses elasid pered jurtades ja kolisid loomakarjade järel uutesse kohtadesse. Kuni 12. sajandini elasid inimesed hõimudes. Arendati karjakasvatust, jahipidamist ja kalapüüki. Hõimudevahelise vaenu tõttu kadusid inimesed peaaegu, kuna abielu vaenuliku hõimu esindajaga oli võrreldav reetmisega.
gagaus
Gagauusi rahvas on suurem osa Balkani poolsaarel elavatest inimestest. Tänapäeval on kidade koduks Bessaraabia. See asub Moldova lõunaosas ja Ukraina Odessa piirkonnas. Kaasaegsete gagauusi inimeste koguarv on umbes 250 tuhat inimest. Gagauusi rahvas tunnistab õigeusku. Tõenäoliselt teab kigauusi muusikat kogu maailm. Nad on selle kunstiliigi professionaalid. Nad on kuulsad ka oma avatud poliitilise võitluse ja kõrge demokraatia poolest.
Dolganid
Dolganid on Venemaal elav türklaste rahvas. Kokku on seal umbes 8000 inimest. Võrreldes teiste türgi rahvastega on see kogukond väga väike. Erinevalt enamikust türklastest on inimesed pühendunud õigeusule. Ajalugu aga ütleb, et iidsetel aegadel tunnistasid inimesed animismi. Teisisõnu – šamanism. Dolganite suhtluskeel on jakuudi keel. Tänapäeval on Dolganovi elupaigaks Jakuutia ja Krasnojarski ala.
Karachais
Karachais on kogukond, mis elab Kaukaasias selle põhjaosas. Suurema osa moodustavad Karatšai-Tšerkessia elanikkond. Maailmas on umbes kolmsada tuhat selle rahvuse esindajat. Nad tunnistavad islamit. Tähelepanuväärne on see, et Karachaisel on ainulaadne iseloom. Sajandeid elasid karatšaid isoleeritud elustiili. Seetõttu on nad täna iseseisvad. Karachais vajab vabadust nagu õhku. Traditsioonid pärinevad iidsetest aegadest. See tähendab, et pereväärtused ja vanuse austamine on prioriteet.
kirgiisi
Kirgiisid on türgi rahvas. Kaasaegse Kõrgõzstani põliselanikkond. Arvukalt kirgiisi kogukondi on ka Afganistanis, Kasahstanis, Hiinas, Venemaal, Tadžikistanis, Türgis ja Usbekistanis. Kirgiisid on moslemid. Maailmas on umbes 5 miljonit inimest. Rahva kujunemise ajalugu ulatub 1. ja 2. aastatuhandesse pKr. Ja see tekkis alles 15. sajandil. Esivanemad on Kesk-Aasia ja Lõuna-Siberi elanikud. Tänapäeval on kirgiisid ühendanud korraliku arengutaseme ja pühendumuse traditsioonilisele kultuurile. Spordivõistlused, nimelt hobuste võiduajamine, on väga levinud. Hästi on säilinud rahvaluule - laulud, muusika, kangelaseepos "Manas", improvisatsiooniline akynsi luule.
Nogais
Praegu elab Vene Föderatsiooni territooriumil üle saja tuhande rahvaesindaja – nagais. See on üks türgi rahvastest, kes on pikka aega elanud Alam-Volga piirkonnas, Põhja-Kaukaasias, Krimmis ja Musta mere põhjaosas. Kokku on umbkaudsete hinnangute kohaselt maailmas veidi üle 110 tuhande Nogaide esindaja. Lisaks Venemaale on kogukondi Rumeenias, Bulgaarias, Kasahstanis, Ukrainas, Usbekistanis ja Türgis. Eksperdid on kindlad, et Zoloto Ordni temniku asutas Nogai. Ja Nogaide keskus oli Sraychik linn Uurali jõe ääres. Täna on siia paigaldatud mälestusmärk.
Telengits
Telengits on suhteliselt väike rahvas, kes elab suure Vene Föderatsiooni territooriumil. 2000. aastate alguses arvati rahvas Venemaa põlisrahvaste väikerahvaste hulka. Praegu elavad Telengits Altai lõunapoolsetes piirkondades. Eriti kuivades kohtades. Siiski on nad kindlad, et on valinud koha, mis on läbi imbunud enneolematust, erakordsest ja tohutust jõust, nii et kolimine ei tule kõne allagi. Telengite on kokku veidi rohkem kui 15 tuhat. See rahvas on väljasuremise äärel, võimalik, et mõne 100 aasta pärast pole enam ühtegi Telengiti esindajat. Tänapäeval usuvad nad vaimudesse. Šamaan on omamoodi dirigent inimeste ja vaimude vahel. Altai karm kliima ei takista telengitidel rändavat elustiili. Rahvas tegeleb karjakasvatusega: kasvatab lehmi, lambaid, hobuseid jne. Nad elavad jurtades ja liiguvad perioodiliselt uutesse elupaikadesse. Mehed jahivad, naised kogunevad.
Teleuts
Teleuute peetakse õigustatult Vene Föderatsiooni põlisrahvaks. Inimeste keel ja kultuur on väga sarnased Altai rahva kultuuriga. Kaasaegsed teleutid asusid elama Kemerovo piirkonna lõunapoolsetesse piirkondadesse. Teleuuti on kokku 2500. Ja enamasti on need maapiirkondade elanikud. Nad tunnistavad õigeusku ja järgivad religioonis traditsioonilisi tavasid. Inimesed on sõna otseses mõttes "suremas välja". Iga aastaga jääb neid aina vähemaks.
türklased
Türklased on Küprose suuruselt teine etniline rühm. Maailmas on ligi kaheksakümmend üks miljonit inimest. Enamik usklikke on sunniidi moslemid. Need moodustavad peaaegu 90 protsenti koguarvust. Huvitavad faktid türklaste kohta:
- Türgi mehed suitsetavad palju, tervislike eluviiside eest võideldes hakkasid isegi avalikes kohtades suitsetavaid kodanikke trahvima;
- Teesõbrad;
- Mehed lõikavad meeste juukseid, naised lõikavad naiste juukseid. See on reegel;
- Kavalad müüjad püüavad kaaluda rohkem, kui nad peaksid;
- Särav meik naistele;
- Nad armastavad lauamänge;
- Nad armastavad vene muusikat ja on selle üle väga uhked;
- Hea maitse.
Türklased on omapärane rahvas, nad on kannatlikud ja vähenõudlikud, kuid väga salakavalad ja kättemaksuhimulised. Mittemoslemeid nende jaoks ei eksisteeri.
uiguurid
Uiguurid on rahvas, kes elab Turkestani idaosas. Nad tunnistavad islamit, sunniitide tõlgendust. See on huvitav, kuid inimesed on sõna otseses mõttes üle maailma laiali. Venemaalt Lääne-Hiinani. 19. sajandi alguses üritati inimesi jõuliselt õigeusku pöörata. See ei olnud aga suur edu.
Shors
Šorid on türklaste üsna väike rahvas. Ainult 13 tuhat inimest. Nad elavad Lääne-Siberi lõunaosas. Nad suhtlevad enamasti vene keeles. Sellega seoses on shori emakeel väljasuremise äärel. Iga aastaga muutuvad traditsioonid venepärasemaks. Nad kutsuvad end tatarlasteks. Välimus: Mongoloid. Tumedad ja piklikud silmad, väljendunud põsesarnad. Tõeliselt ilusad inimesed. Religioon – õigeusk. Kuid tänapäevani tunnistavad mõned shorid tengrismi. See tähendab, kolm kuningriiki ja üheksa taevast, millel on võimas jõud. Tengrismi järgi on maa tulvil headest ja kurjadest vaimudest. Huvitaval kombel peeti meeste jaoks suureks leiuks noort leske lapsega. See on kindel märk rikkusest. Seetõttu käis abikaasa kaotanud noorte emade pärast tõeline võitlus.
tšuvašš
tšuvašš. Maailmas on umbes poolteist miljonit inimest. 98 protsenti, kellest elab Vene Föderatsiooni territooriumil. Nimelt Tšuvaši Vabariigis. Ülejäänud on Ukrainas, Usbekistanis ja Kasahstanis. Nad suhtlevad oma emakeeles tšuvaši keeles, millel, muide, on 3 dialekti. Tšuvašid tunnistavad õigeusku ja islamit. Kuid kui uskuda tšuvaši müüte, jaguneb meie maailm kolmeks osaks: ülemine, keskmine ja vastavalt alumine maailm. Igal maailmas on kolm kihti. Maa on kandiline. Ja see jääb puu otsa. Maad uhub vesi ära neljast küljest. Ja tšuvašid usuvad, et ühel päeval see nendeni jõuab. Muide, kui müüte uskuda, elavad nad täpselt “ruudulise maa” keskel. Jumal elab ülemises maailmas koos pühakute ja sündimata lastega. Ja kui keegi sureb, kulgeb hinge tee läbi vikerkaare. Üldiselt mitte müüdid, vaid tõeline muinasjutt!
Türklaste kohta.
Kaasaegsete türklaste kohta ütleb seesama Vikipeedia midagi väga ebamäärast: "Türklased on türgi keelt kõnelevate rahvaste etnokeeleline kogukond." Kuid ta on palju kõnekas "iidsete" türklaste kohta: "Muistsed türklased on türgi kaganaadi hegemooniline hõim, mida juhib Ashina klann. Venekeelses historiograafias kasutatakse nende tähistamiseks sageli terminit Turkyuts (türgi - turgi ja mongoolia - Yut - mongoli mitmuse järelliide). Füüsilise tüübi järgi olid muistsed türklased (türkutid) mongoloidid.
Olgu nad siis mongoloidid, aga aserbaidžaanlased ja türklased – tüüpiline Vahemere alamrass. Aga uiguurid? Ka tänapäeval võib arvestatava osa neist omistada Kesk-Euroopa alamrassile. Kui keegi aru ei saa, siis tänapäeva terminoloogia järgi on kõik kolm rahvast türklased.
Alloleval pildil on Hiina uiguurid. Kui vasakpoolse tüdruku välimuses on juba selgelt aasiapäraseid jooni, saate teise välimuse üle ise hinnata. (foto saidilt uyghurtoday.com) Vaadake õigeid näojooni. Tänapäeval ei näe te midagi sellist sageli isegi venelaste seas.
Eriti skeptikutele! Pole kedagi, kes poleks Tarimi muumiatest midagi kuulnud. Niisiis, koht, kust muumiad leiti, on Hiina Xinjiangi uiguuri rahvusringkond – ja fotol on nende otsesed järeltulijad.
Haplorühmade jaotus uiguuride seas.
Pange tähele, et ülekaalus on R1a, millel on Aasia marker Z93 (14%). Võrrelge haplorühma C protsendiga, mis on näidatud ka diagrammil. Nagu näha, puudub mongolitele omane C3 täiesti.
Väike täiendus!
Peate mõistma, et haplorühm C ei ole puhtalt mongoolia päritolu - see on üks vanemaid ja levinumaid haplorühmi, seda leidub isegi Amazonase indiaanlaste seas. C saavutab tänapäeval kõrge kontsentratsiooni mitte ainult Mongoolias, vaid ka burjaatide, kalmõkkide, hazarade, kasahhi-argüünide, Austraalia aborigeenide, polüneeslaste ja mikroneeslaste seas. Mongolid on lihtsalt erijuhtum.
Kui rääkida paleogeneetikast, siis ulatus on veelgi laiem – Venemaa (Kostenki, Sungir, Andronovo kultuur), Austria, Belgia, Hispaania, Tšehhi, Ungari, Türgi, Hiina.
Lubage mul selgitada neile, kes usuvad, et haplogrupp ja rahvus on üks ja sama. Y-DNA ei kanna geneetilist teavet. Siit ka kohati hämmeldunud küsimused – minul, venelasel, mis on mul ühist tadžikiga? Ei midagi muud kui ühised esivanemad. Kogu geneetiline informatsioon (silmavärv, juuksed jne) paikneb autosoomides – esimeses 22 paaris kromosoome. Haplorühmad on vaid markerid, mille järgi saab hinnata inimese esivanemaid.
6. sajandil algasid intensiivsed läbirääkimised Bütsantsi ja praegu türgi khaganaadi nime all tuntud riigi vahel. Ajalugu pole selle riigi nimegi meie jaoks säilitanud. Küsimus on, miks? On ju meieni jõudnud iidsemate riigimoodustiste nimed.
Kaganaat tähendas lihtsalt valitsemisvormi (riiki valitses rahva poolt valitud khaan, teises transkriptsioonis kaan), mitte riigi nime. Tänapäeval ei kasuta me sõna "Ameerika" asemel sõna "demokraatia". Kuigi kellele selline nimi rohkem sobib, kui tema (nali naljaks). Mõiste "riik" on türklaste jaoks sobivam "Il" või "El", kuid mitte kaganaat.
Läbirääkimiste põhjuseks oli siid, õigemini selle kaubandus. Sogdiana (Amu Darya ja Syr Darya jõgede vahel) elanikud otsustasid oma siidi Pärsias maha müüa. Ma ei eksinud, kui kirjutasin "oma". On tõendeid selle kohta, et Zarafshani orus (tänapäeva Usbekistani territoorium) teadsid nad juba sel ajal, kuidas nii siidiusse kasvatada kui ka sellest kangast toota, mitte halvemini kui hiina, kuid see on teise artikli teema.
Ja pole sugugi tõsi, et siidi sünnikoht on Hiina, mitte Sogdiana. Hiina ajaloost, nagu me seda teame, kirjutasid 70% jesuiidid 17.-18. sajandil*, ülejäänud kolmkümmend “lisasid” hiinlased ise. “Toimetamine” oli eriti intensiivne Mao Zedongi ajal, ta oli ikka meelelahutaja. Tal on isegi ahvid, kellest hiinlased põlvnesid. olid omad, erilised.
*Märkus. Vaid väike osa jesuiitide tegemistest: Adam Schall von Belle osales Chongzheni kalendri loomises. Hiljem töötas ta Imperial Observatooriumi ja Matemaatika Tribunali direktorina ning tegeles tegelikult Hiina kronoloogiaga. Martino Martini on tuntud Hiina ajalugu käsitlevate teoste autorina ja Hiina uue atlase koostajana. Jesuiit Parreni oli Nertšinski lepingu allkirjastamise ajal 1689. aastal kõigi Hiina-Vene läbirääkimiste asendamatu osaline. Gerbilloni tegevuse tulemuseks oli 1692. aasta niinimetatud keiserlik sallivusedikt, mis võimaldas hiinlastel kristluse vastu võtta. Keiser Qianlongi teaduslik mentor oli Jean-Joseph-Marie Amiot. 18. sajandil Regise juhitud jesuiidid osalesid 1719. aastal avaldatud suure Hiina impeeriumi kaardi koostamisel. 17. ja 18. sajandil tõlkisid misjonärid 67 Euroopa raamatut hiina keelde ja avaldasid need Pekingis. Nad tutvustasid hiinlastele Euroopa noodikirja, Euroopa sõjateadust, mehaaniliste kellade ehitust ja kaasaegsete tulirelvade valmistamise tehnoloogiat.
Suurt Siiditeed kontrollisid veneetslased ja genovalased, sama "must aristokraatia" (itaalia aristocrazìa nera *) - Aldobrandini, Borgia, Boncompagni, Borghese, Barberini, Della Rovere (Lante), Crescentia, Colonna, Caetani, Chigi, Ludovisi , Massimo, Ruspoli, Rospigliosi, Orsini, Odescalchi, Pallavicino, Piccolomini, Pamphili, Pignatelli, Pacelli, Pignatelli, Pacelli, Torlonia, Theophylacti. Ja ärge laske itaaliakeelsetel perekonnanimedel end petta. Nende inimeste nimede võtmine, kelle keskel te elate, on initsiatiivide** pikaajaline traditsioon. See aristokraatlik nera valitseb tegelikult Vatikani ja vastavalt ka kogu läänemaailma ning just nende käsul viisid hiljem juudi kaupmehed Bütsantsist kogu kulla välja, mille tagajärjel riigi majandus kokku varises ja impeerium langes, mille vallutasid. türklased***.
Märkmed.
* Tõelised "maailma peremehed" on aristokraatsia nera liikmed, mitte mõned Rothschildid, Rockefellerid, Kuhnid. Egiptusest kolivad nad Inglismaale, nähes ette selle peatset langemist. Seal, mõistes kiiresti, mis “head asjad” ristilöödud mehe õpetus endaga kaasa toob, kolib enamik neist Vatikani. Mu kallid, lugege 18.–19. sajandi vabamüürlaste kirjandust, seal on kõik väga avameelne - tänapäeval on need "krüpteeritud".
** Juudid võtsid selle ja palju muud lihtsalt oma isandate arsenalist üle.
*** Kui keegi ei tea, siis peaaegu kogu kullavaru viidi enne selle lõppu ka NSV Liidust välja.
Siinkohal tasub lisada, et heftaliite hõimud, keda kutsuti ka valgeteks hunnideks, chioniidi hunnideks ja kellele kuulusid Kesk-Aasia (Sogdiana, Bactria), Afganistan ja Põhja-India (Gandhara), olid selleks ajaks täielikult vallutatud Ašina türklaste poolt ( Baktriad läksid pärslastele). Tekkis küsimus - Pärsia ei taha türgi siidi osta - kaupleme Bütsantsiga, seal pole selle järele vähem nõudlust.
Siid tähendas tol ajal maailmamajandusele sama, mida nafta tänapäeval. Võib oletada, millist survet avaldati Pärsiale, et sundida seda türklastega kauplemisest loobuma. Üldiselt tasub tolleaegsest saladiplomaatiast kirjutada eraldi artikkel, kuid täna huvitab meid läbirääkimised või õigemini Zimarchi teekond, mille saatis keiser Justin Altai türklaste suursaadikuna.
Info saatkonna kohta on meieni jõudnud mitmete autorite töödes, kasutan Menander the Protector kirjeldust. See võimaldab meil jõuda lähemale vastusele - kes türklased tegelikult olid - mongoloidid või kaukaaslased: "Türklastelt, keda iidsetel aegadel kutsuti saksteks, tuli Justini juurde rahu saamiseks saatkond. Ka Basileus otsustas nõukogul saata türklaste juurde saatkonna ja üks Kiliikiast pärit Zemarkh, kes tol ajal oli idapoolsete linnade strateeg, käskis end selle saatkonna jaoks varustada.
Kui kindel peate olema selles, et "inimesed haaravad kõike", mis esitatakse neile taldrikul nimega "ametlik ajalugu", et valetada türklaste mongoloidse olemuse kohta? Vaatame sedasama Vikipeediat: “Saki (vanapärsia Sakā, vanakreeka Σάκαι, lat. Sacae) on I aastatuhande eKr iraani keelt kõnelevate nomaadide ja poolrändajate hõimude koondnimi. e. - esimesed sajandid pKr e. iidsetes allikates. Nimetus ulatub tagasi sküütide sõnast saka - hirv (vrd osseedi sag "hirv". Nii antiikautorid kui ka kaasaegsed uurijad peavad sakasid koos masseeridega sküütide rahvaste idapoolseteks harudeks. Esialgu on sakad ilmselt identsed avesta tursidega, pahlavi allikad viitavad juba türgi hõimudele Ahhemeniidide pealdistes nimetatakse kõiki sküüte.
Vähesed teavad sellest: Doni ja Kubani kasakate totemloom on valge hirv. Pidage meeles Strabo parva Scythia, mida kartograafid kutsusid hiljem Väikeseks Tartariaks.
Naasen uuesti kellahelina teema juurde. See lõik kirjeldab türklaste poolt Zemarkhi jaoks läbi viidud puhastusrituaali: „Nad kuivatasid neid (saatkonna asju) viirukipuu noortest võrsetest tulel, sosistades mingeid barbaarseid sküütidekeelseid sõnu, helistades kellasid ja pekstes tamburiinid. ..” Te arvate jätkuvalt, et kellahelina kasutamine on kristliku religiooni eesõigus – siis me tuleme teie juurde... (Vabandage! Vabandan rumaluse pärast... Ma ei suutnud vastu panna...)
Nüüd türklaste tehnoloogilisest tasemest: “Järgmisel päeval kutsuti nad teise tuppa, kus olid kullaga kaetud puidust sambad, samuti kuldne voodi, mida hoidsid neli kuldset paabulindu. Keset tuba paigutati palju kärusid, milles oli palju hõbeasju, kettaid ja midagi pilliroost. Samuti arvukalt hõbedast neljajalgsete kujutisi, millest ükski pole meie arvates halvem kui meil. (rõhutus minu oma)
Eriti neile, kes peavad Tartariat võltsiks.
Natuke Türgi riigi territooriumist. Professor Christopher Beckwith märgib oma raamatus "Empieres Of The Silk Road", et Mesopotaamia, Süüria, Egiptus, Urartu, 7. sajandist 6. sajandi alguseni eKr. allutati türklastele. Nende riikide linnade müüride varemetes leidub sküütide tüüpi pronksist nooleotsi ka tänapäeval - sissetungide ja piiramiste tagajärg. Umbes aastast 553 hõivas see territooriumi Kaukaasiast ja Aasovi merest kuni Vaikse ookeanini, tänapäeva Vladivostoki piirkonnas ja Hiina müürist* kuni Vitimi jõeni põhjas. Klapro väitis, et kogu Kesk-Aasia allub türklastele. (Klaproth, "Tableaux historiques de L'Asie", 1826)
Ei tohiks eeldada, et see oli midagi vankumatut, türklased, nagu teisedki rahvad, kaklesid omavahel, võitlesid, hajusid eri suundades, vallutati, kuid ikka ja jälle tõusid nad nagu legendaarne Phoenixi lind tuhast - Venemaa. selleks hea näide.
*Märkus. Ärge ajage segi tõelist müüri täna turistidele näidatava "ümberversiooniga": "... suurejoonelisel ja peaaegu täiuslikul ehitisel, mida tänapäeva reisijad näevad pealinnast peaaegu viiekümne kilomeetri kaugusel, on iidse Suure müüriga vähe ühist, ehitatud kaks tuhat aastat tagasi. Suurem osa iidsest müürist on praegu lagunenud" (Edward Parker, "Tatars. History")
Istarkhi kutsus kõiki heledajuukselisi türklasi Sakalibaks. Constantine Porphyrogenitus ja mitmed idapoolsed autorid nimetasid ungarlasi türklasteks. Kõigis varajastes araabia geograafilistes töödes asus Ida-Euroopa rahvaste kirjeldus peatükis “Türklased”. Al-Jahaini geograafiline koolkond alates Ibn Rustest kuni al-Marwazini klassifitseeris türklasteks guzid (uiguurid), kirgiisid, karluksid, kimaks, petšeneegid, kasaarid, burtad, bulgaarid, madjarid, slaavlased, venelased.
Muide, hiinlased peavad Ašina türklasi "hunnide maja filiaaliks". Noh, Xiongnu (hunnid) on 100% mongolid. Kas sa ei tea? Ay-yay-yay... Kui ei, siis võtke ühendust seltsimeestega Sanityst, nad näitavad teile pilte mongolitest, ma vastan...
Ja veel üks täiendus.
Teate, mind on alati üllatanud tõsiasi, et inimesed, kellel pole midagi, omistavad endale selle omamise. Tüüpiline näide on "mõistus". Millisest, isegi mitte "mõistlikust", vaid lihtsalt "mõttest" saab rääkida "inimeste" seas, kelle ajuaparaadil puuduvad täielikult vaimsed funktsioonid ise - ainult põhiinstinktid ja teiste inimeste "hoiakud". Seal ma mõtlen nende keha ülaosa, muud pole. Rääkimata vaimuhaigete olemasolust nende ridades... Aga no kuule, nad on “mõistuspärased”, punkt. Juudid nende hulgas on omaette lugu, nemad on omaette peas, nende artiklites tuleb russofoobiat sõna otseses mõttes igast lõhest välja... (Kes teemas, ma arvan, arvas - me räägime “vabast kunstnikust” ja mõnest teised "seltsimehed").
Ei olnud juhus, et ma rääkisin "teiste inimeste suhtumisest" - kõik reservatsioonid ja väljajätmised minu artiklites ei ole juhuslikud. Privaatne teave, mis meil täna on, võimaldab meil klassifitseerida olulise osa "Sanity" liikmetest nn neljandasse rühma, kus on ülekaalus parema aju instinktiivsed-loomalikud seisundid.
Türklaste küsimus jääks poolikuks, kui pole tõendeid selle kohta, kes on hunnid (Xiongnu): „Lisaks on xiongnu päritolu küsimus tihedalt seotud küsimusega, millisest rassist ja hõimust on kuulsad hunnid Euroopa ajaloos. kuulus. See ilmneb sellest, et kõigi teooriate esindajad peavad vajalikuks rääkida sellest kahe rahva vahelisest seosest. Hunnide päritolu küsimus ei kuulu mitte ainult sinoloogiale täiesti võõrasse valdkonda, vaid teatud määral isegi Euroopa ajalukku. Niisiis, kui Xiongnu ajalugu on suurel määral seotud Hiina ajalooga ja hunnide ajalugu Euroopa ajalooga, siis küsimus ühe rahva suhetest teisega kuulub Kesk-Aasia kui riigi ajalugu. mille kaudu hunnid läände liikusid (kui need kaks rahvast on identsed) või kus põrkasid xiongnu ja hunnid (kui nad on erinevad). (K.A. välismaalased)
Kõik, kes soovivad selle küsimusega lähemalt tutvuda, viitan vene ajaloolase-orientalisti, orientalistika doktori K.A. Inostrantsev "Xiongnu ja hunnid, Hiina kroonikate xiongnu rahva päritolu teooriate analüüs, Euroopa hunnide päritolu ja nende kahe rahva omavaheliste suhete analüüs." (L., 1926, Teine täiendatud trükk.) Toon ainult tema järeldused.
"Meie uurimistöö tulemused taanduvad kolmele järgmisele järeldusele:
I) Hiinast põhja poole rännanud ja võimsa riigi rajanud Xiongnu rahvas moodustati tugevnenud Türgi perekonnast. Märkimisväärne osa alluvatest hõimudest koosnes suure tõenäosusega ka türklastest, ehkki nii riigi asutamisest kui ka eriti selle õitsengu ajal kuulusid sinna mitmed muud hõimud, nagu mongoolia, tunguusia, korea ja tiibetlased.
II) Pärast riigi lagunemist kaheks osaks (rohkem poliitilistel ja kultuurilistel põhjustel kui etnilistest erinevustest põhjustatud lagunemine – lõunapoolsed Xiongnu olid rohkem allutatud Hiina tsivilisatsiooni mõjule, samas kui põhjapoolsed säilitasid paremini oma hõimujooned), Põhja-Xiongnu ei suutnud iseseisvust säilitada ja osa neist kolis läände. Meieni jõudnud ajaloouudiste järgi läksid need väljatõstetud Xiongnu tavalist nomaadide teed läbi Dzungaria ja Kõrgõzstani steppide ning sisenesid 4. sajandi teisel poolel pKr Ida-Euroopasse.
III) Loode-Aasias ja Ida-Euroopas kohtasid xiongnu või hunnu türklased teisi hõime. Ennekõike seisid nende teel soome hõimud (nüüd on raske otsustada, kas türklased lahustusid täielikult soome massis või, vastupidi, aitasid kaasa soomlaste muutumisele rändrahvaks, ratsarahvaks). Mida kaugemale hunnid liikusid, seda enam hõrenes nende hulgas türgi element ning sinna segunesid ka teised rahvad, näiteks slaavi ja germaani. On väga tõenäoline, et Mo-de ja Attila katsealustel oli väga vähe ühist. Meile tundub aga kahtlemata, et 4.–5. sajandi hirmuäratavate vallutajate sissetung on omavahel seotud ja põhjustatud murrangutest Aasia äärmistes idapoolsetes piirkondades.
Kuidas need samad Xiongnu välja nägid?
Alloleval fotol on killud vaibast (voodikate, mantel), mis leiti ühest Noin-Ulas asuvast Xiongnu matusest (31 küngast). Lõuendile on tikitud (arvatavasti) Soma joogi valmistamise tseremoonia. Pöörake tähelepanu nägudele.
Kui esimesed kaks võib suure tõenäosusega omistada Vahemere alamrassile, siis mees hobuse seljas... Kui kohtaksite täna sarnast tüüpi, siis ütleks - puhas “jänes”.
Loomulikult kuulutati vaip impordituks. Noh... See on täiesti võimalik... Professor N.V. Polosmak usub: „Xiongnu hauakambri sinise saviga kaetud põrandalt leitud lagunenud kangal, mis restauraatorite käe läbi taaselustatud, on pikk ja keeruline ajalugu. See tehti ühes kohas (Süürias või Palestiinas), tikiti teises (võimalik, et Loode-Indias) ja leiti kolmandast (Mongooliast).
Ma võin eeldada, et vaiba kangas oleks võinud olla imporditud, kuid miks see Indias tikiti? Kas teil ei olnud oma tikkijaid? Kuidas siis sellega on?
Pildil on antropoloogiline materjal 20. Noin-Ula künka matmiselt esindatud hästi säilinud emailkatted seitsmest alumisest jäävhambast: parem- ja vasakhambast, parem- ja vasakpoolsest esimesest eespurihambast, vasakpoolsest esimesest ja teisest purihambast. Esimesel vasakpoolsel premolaril leiti kunstliku kulumise tahke - lineaarseid jälgi ja madalaid õõnsusi. Seda tüüpi deformatsioon võis ilmneda käsitöö tegemisel – tikkimisel või vaipade valmistamisel, kui niidid (tõenäoliselt villased) olid hammastelt hammustatud.
Hambad kuuluvad 25-30-aastasele kaukaasia välimusega naisele, suure tõenäosusega Kaspia mere rannikult või Induse ja Gangese jõe vaheliselt alalt. Eeldus, et tegemist on orjaga, ei kannata kriitikat – Noin-Ula matusemäed kuuluvad arheoloogide endi sõnul Xiongnu aadlile. Peaasi, et naine tikkis, ja palju, mida tõendavad hammastel olevad jäljed. Miks siis leitud vaip tormati impordituks tunnistama? Kuna sellel kujutatud ei mahu ametlikku versiooni, mis ütleb, et Xiongnu olid mongoloidid?
Minu jaoks on esmatähtsad faktid - tekivad uued ja minu arvamus muutub. Ajaloo ametlikus versioonis on kõik vastupidi - seal kohandatakse faktid valitsevate versioonidega ja need, mis raamidesse ei mahu, visatakse lihtsalt kõrvale.
Pöördugem taas Vikipeedia juurde: „Indosküütide kuningriik on piiride poolest amorfne riik, mis loodi hellenismiajastul Bactria, Sogdiana, Arachosia, Gandhara, Kashmiri, Punjabi, Rajasthani ja Gujarati territooriumil idaharu poolt. rändava sküütide hõimu – sakad. Meie naine on sealt pärit ja see pole minu, vaid teadlaste arvamus (ajalooteaduste doktor T.A. Chikisheva, IAET SB RAS). Loe nüüd uuesti üle see koht, kus räägin Türgi riigi territooriumist. Hiiglasliku riigi omamine tähendab alati mitte ainult materiaalsete ressursside, vaid ka inimeste liigutamist. Kas on üllatav, kui ühes kohas sündinud naine abiellub tuhandete kilomeetrite kaugusel oma isakodust?
Kõik Noin-Ula kalmevaibad valmistati ühes kohas ja ligikaudu samal ajal. Nende sarnasusele juhtis tähelepanu ka S. I. Rudenko: "Draperi-mattide tikkimistehnikale on iseloomulik, et kangale kantakse nõrga keerdusega mitmevärvilised niidid ja kinnitatakse need väga õhukeste niitidega selle pinnale." Sarnast tikkimistehnikat “kinnituses” on kalmetest leitud alates 1. sajandist. eKr e. kogu türklastega asustatud territooriumil (Kesk-Venemaa, Lääne-Siber, Pamir, Afganistan). Miks siis oli vaja neid impordituks deklareerida?
Aga mongolid, küsite?
Tegelikult vallutasid mongolid türklased juba 6. sajandil ja sellest ajast saadik on nad türgi riigi osa? Kas Tšingis-khaan, kelle tänapäeva ajaloolased omistavad mongolitele*, võiks saada türgi hõimude pealikuks? Ma ei välista seda võimalust, mäletan Stalinit. Kellelgi ei tulnud aga pähegi nimetada Gruusiat Venemaa valitsejaks. Kas me saame rääkida mongolitest kui universumi vallutajatest? Noh... see ei kõla isegi halva naljana...
*Märkus. Araabia allikad, seesama Rashid ad-Din (Rashid al-Tabib), nimetavad Tšingis-khaani ühe türgi hõimu põliselanikuks.
Tänapäeva ajaloos on türklastel olnud halvim õnn. Nõukogude võimu ajal hävitati peaaegu kõik viited sellele rahvale (NLKP Keskkomitee 1944. aasta resolutsioon, mis tegelikult keelas Kuldhordi ja tatari khaaniriikide uurimise) ning türgi teadlased läksid koos "raietega". Võimud eelistasid lihtsalt türklased mongolitega asendada. Mille eest? See on juba ühe teise artikli teema ja see on tihedalt seotud küsimusega, kas Stalin oli tegelikult ainuvalitseja või, ehkki peamine, kuid siiski poliitbüroo liige, kus küsimusi otsustati ühiselt, lihtsa enamus.
Täiesti mõistlik küsimus: Venemaa vallutamine mongolite poolt on tänaseni ainus ametlikult tunnustatud versioon ajaloost, nii et kõik teadlased eksivad, kas ma olen ainus nii tark?
Vastus pole vähem mõistlik: teadlased teenivad lihtsalt praegust valitsust. Ja võimud mängisid ka trikke, mis polnud päris samad – Venemaa elas suurema osa 20. sajandist läbi kindla kindlustundega, et kommunism, mille leiutas kuulsate rabide järeltulija juut, on meie Venemaa helge tulevik. Ma isegi ei räägi kristlusest. Vaadake, millise innuga kiidavad inimesed, kes on oma jumalaid reetnud, võõraid. Kas jätkata?
Eespool rääkisin türklaste müsteeriumist, tegelikult mingit müsteeriumi pole - sküüdid, sarmaatlased, hunnid (xiongnu), türklased, tatarlased (tatarlased) ja umbes kakssada erinevat teiste antud nime - need on kõik ühed ja samad inimesed. Nagu K.A väga vaimukalt märkis. Välismaalased: "Xiongnu klann võidetud - kõik saavad Xiongnu, Xian-bi klann võidetud - kõik saavad Xian-bi jne. See toob kaasa sagedased nimemuutused rändrahvaste ajaloos.
Kahjuks jääb veel üks küsimus, mis pole tänaseks seletust leidnud: miks Altai, Siberi ja Kasahstani kaukaasia elanikkond nii kiiresti, vaid pooleteise tuhande aasta jooksul, muteerus mongoloidideks? Mis selle põhjustas? Vanasõna kärbes salvis (mongolid)? Või mingid tõsisemad ja massilisemad välisteguritest tingitud muutused geneetilises aparaadis?
Võtame selle kokku.
Võime julgelt väita, et türgi riik (riigid) ei olnud mononatsionaalne, lisaks türklastele endile oli palju teisi rahvusi ja rahvuslik koosseis varieerus olenevalt geograafiast. Ja türklased ise eelistasid end kohaliku aadliga suguluseks saada.
Uuspaganad räägivad sellest tänapäeval - igal pool olid “meie omad”; “Mõtlevad” omakorda trampivad jalgu ja kiljuvad - igal pool on ainult mongolid. Ei üks ega teine eksi, Venemaa on selle ehe näide – kas näiteks Jakuutia põhjaosas on palju venelasi? Aga see on sama riik.
Antropoloogid V.P. Aleksejev ja I.I. Hoffman tsiteerib kahe Xiongnu matmispaiga (Tebsh-Uul ja Naima-Tolgoi) uuringute tulemusi: „Esimese Kesk-Mongoolia lõunaosas asuva paleoantropoloogilist materjali eristavad väljendunud mongoloidsed tunnused, teist - kaukaasia. Kui võtta selguse huvides kasutusele tänapäevase elanikkonna võrdlus, siis võib öelda, et inimesed, kes nendelt monumentidelt lahkusid, erinesid üksteisest, nagu näiteks tänapäeva jakuudid ja evengid erinesid grusiinidest ja armeenlastest. Võite võrrelda tänapäeva venelasi ja tšuktše - olukord on sarnane. Ja mis on järeldus? Kas need on eri riikide elanikud? Või polegi tänapäeval “rahvuslikke” kalmistuid?
Türklased ise olid kaukaaslased, tegelikult olid nad turaani hõimud, legendaarsete aarialaste järeltulijad.
Türklastest said mitte ainult vene rahva, vaid peaaegu kolmekümne teise esivanemad.
Miks türklased meie ajaloost kustutati? Põhjuseid on palju, kuid peamine on vihkamine. Venemaa ja lääne vastasseisul on palju sügavamad juured, kui tänapäeval arvatakse...
P.S. Uudishimulik lugeja esitab kindlasti küsimuse:
Miks sa seda vajad? Milleks üldse ajalugu ümber kirjutada? Mis vahet seal on, kuidas see tegelikult juhtus, pole vaja midagi muuta - las olla nii nagu oli, nagu me kõik oleme harjunud.
Kahtlemata on “jaanalinnupoos” enamuse jaoks väga mugav - ma ei näe midagi, ma ei kuule midagi, ma ei tea midagi... Inimesel, kes on end ära lõiganud, on lihtsam. reaalsus, et taluda stressi – aga reaalsus ei muutu tänu sellele. Psühholoogidel on isegi mõiste "pantvangiefekt" ("Stockholmi sündroom"), mis kirjeldab kaitse-teadvuseta traumaatilist sidet, mis tekib ohvri ja agressori vahel inimese tabamise, röövimise ja/või kasutamise (või sellega ähvardamise) protsessis. vägivalda.
Hr Khalezov märkis ühes oma artiklis: "Venemaa tõusis põlvili, et tõusta maapinnale." Ja kuigi me kõik oleme “Ivanid, kes ei mäleta sugulust”, pannakse meid ikka ja jälle poosi, mida kõik Kamasuutrast teavad.
Meie oleme Suure Stepi pärijad, mitte mingi wanker Bütsants! Selle fakti teadvustamine on meie ainus võimalus naasta oma endise suuruse juurde.
Just Stepp aitas Moskval ellu jääda ebavõrdses võitluses Leedu, Poola, sakslaste, rootslaste, eestlastega... Loe Karamzinit ja Solovjovit – nemad on palju avameelsemad, tuleb vaid osata nisu sõkaldest eraldada. "... novgorodlased ajasid moskvalased Shelonist kaugemale, kuid läänetatari armee ründas neid ootamatult ja otsustas asja suurhertsogi vägede kasuks" - see on Solovjov 1470. aasta 14. juuni lahingust ja see on Karamzin, rääkides sõjast aastatel 1533–1586, kirjeldades Moskva vürstiriikide vägede koosseisu: "peale venelaste läksid päevale ka Tšerkesside, Ševkali, Mordva vürstid, Nogai vürstid ja iidse Kuldhordi vürstid, Kaasan, Astrahan ja öö Ilmeni ja Peypuse juurde.
Ja just Steppe, nimetage seda Tartariks või millekski muuks, me reetsime, olles meelitatud kõrgete lääne emissaaride lubadustest. Miks siis nüüd nutta, kui elame kehvasti? Pidage meeles: „...Ja visates templis hõbetükid minema, läks ta välja, läks ja poos end üles. Ülempreestrid, võttes hõbetükke, ütlesid: neid pole lubatud kiriku varakambrisse panna, sest see on vere hind. Koosoleku pidanud ostsid nad endaga kaasa pottsepa maa võõraste matmiseks; Seetõttu nimetatakse seda maad tänapäevani "veremaaks". (Matt, ptk 27)
Tänase artikli tahaksin lõpetada vürst Uhtomski sõnadega: „...ülevenemaalisel võimul pole muud tulemust: kas saada selleks, kelleks teda aeg-ajalt on kutsutud (maailmajõud, mis ühendab lääs idaga) või minna auväärselt langemise teele, sest Euroopa on ise. Lõpuks surub meid meie väline üleolek alla ja Aasia rahvad, kes pole meie poolt ärganud, on veelgi ohtlikumad kui lääne välismaalased. .”
Tegelikult pidasin artiklit lõpetatuks, kuid sõber luges selle lihtsalt uuesti läbi ja palus mul selle lisada – sõna otseses mõttes veel üks või kaks minutit teie tähelepanu.
Sageli juhivad inimesed nii kommentaarides kui ka privaatsõnumites tähelepanu lahknevusele minu seisukohtade ja ajaloo ametliku versiooni vahel, viivad linke “vasakpoolsetele” saitidele nagu “Antropogenees” ja vahel ka üsna tuntud teadlaste arvamustele. Mu kallid, ma tunnen akadeemilist versiooni mitte halvemini ja võib-olla paremini kui paljud KONTi külastajad, nii et ärge tülitage ennast.
Kunagi, mitte väga ammu, uskusid inimesed, et lame maa toetub kolmele tohutule vaalale, mis omakorda ujuvad lõputus ookeanis ja üldiselt oleme meie universumi keskpunkt. Ma ei tee nalja, ma olen täiesti tõsine. Esitasin äsja väga põgusalt ühe versiooni maailmakorrast, mida üsna hiljuti õpetati ajalooliste standardite järgi muidugi parimates Euroopa ülikoolides.
Võtmesõna on siin "usutav". Nad ei kontrollinud seda, kuid nad uskusid seda. Väikest gruppi, kes otsustas "kontrollida", tabas kadestamisväärne saatus. Kas arvate, et sellest ajast on midagi muutunud? Ei, täna nad enam väljakutes tuld ei tee, täna tegutsetakse palju targemalt, teisiti arvajad kuulutatakse lihtsalt lolliks. Kui Giordano Bruno nimi on veel paljudele teada, siis kui paljud neist “naeruvääristutest” on lihtsalt unustusehõlma vajunud. Kas sa arvad, et nende hulgas polnud ühtegi suurt?
S.A. Zelinsky, rääkides teadvuse manipuleerimise meetoditest, tsiteerib tehnikat (üks paljudest), mida nimetatakse naeruvääristamiseks: "Selle tehnika kasutamisel võib naeruvääristada nii konkreetseid isikuid kui ka vaateid, ideid, programme, organisatsioone ja nende tegevust, erinevaid inimeste ühendusi. , mille vastu võitlust peetakse. Naerualuse objekti valik toimub sõltuvalt eesmärkidest ning konkreetsest info- ja suhtlussituatsioonist. Selle tehnika mõju põhineb asjaolul, et kui inimese üksikuid avaldusi ja käitumiselemente naeruvääristatakse, tekib temasse mänguline ja kergemeelne suhtumine, mis laieneb automaatselt ka tema teistele väidetele ja seisukohtadele. Selle tehnika oskusliku kasutamisega on võimalik kujundada konkreetse inimese jaoks "kergemeelse" inimese kuvand, kelle ütlused ei ole usaldusväärsed. (teadvuse hüpnootilise manipuleerimise psühhotehnoloogiad)
Sisu ei ole muutunud kriipsugi - sa pead olema nagu kõik teised, tegema nagu kõik teised, mõtlema nagu kõik teised, muidu oled vaenlane... Praegune ühiskond pole kunagi vajanud mõtlevaid indiviide, ta vajab “ühismõtlevaid” lambaid . Lihtne küsimus. Miks on teie arvates kadunud lammaste ja karjaste ehk karjaste teema Piiblis nii populaarne?
Kohtumiseni, sõbrad!
Attila juhitud hunnid tungivad Itaaliasse.5. sajand pKr
===================
Küsimus pole lihtne. Tundub, et türklased peavad end oma juured kaotanud rahvaks. Türgi esimene president Atatürk (türklaste isa) pani kokku esindusliku teaduskomisjoni ja seadis selle ülesandeks leida türklaste päritolu. Komisjon töötas kaua ja kõvasti, avastas türklaste ajaloost tohutul hulgal fakte, kuid selgust selles küsimuses polnud.
Meie kaasmaalane L. N. Gumiljov andis suure panuse türklaste ajaloo uurimisse. Mitmed tema tõsised teosed (“Muistsed türklased”, “Tuhat aastatuhandet Kaspia mere ümber”) on pühendatud just türgi keelt kõnelevatele rahvastele. Võib isegi väita, et tema teosed panid aluse teaduslikule etnoloogiale.
Austatud teadlane teeb aga ühe täiesti traagilise vea. Ta keeldub teravalt etnonüüme analüüsimast ja üldiselt väidab, et keel ei mõjuta etnose kujunemist. See enam kui kummaline väide muudab teadlase kõige lihtsamates olukordades täiesti abituks. Näitame seda näitega.
Rääkides kimakidest, iidsest türgi rahvast, kes esimese ja teise aastatuhande piiril moodustas kuskil tänapäeva Kasahstani piirkonnas tugeva riigi, mis kestis umbes kolmsada aastat, ei saa ta jätta väljendamata üllatust selle äkilise ja täieliku üle. kadumine. Kadunud etnilise rühma otsimisel otsis teadlane dokumentaalselt läbi kõik ümbritsevad alad. Kasahstani hõimude shegeris temast jälgi polnud.
Võib-olla assimileerusid teadlane kimakad rahvastega, kes nad vallutasid või laiali üle stepi. Ei, me ei uuri etnonüümi. "See ei anna niikuinii midagi," ütleb Lev Nikolajevitš. Aga asjata.
Kimaki- see on veidi moonutatud vene sõna hamstrid. Kui seda sõna tagurpidi lugeda, selgub, et see on araabia keel قماح kamma:x"nisu" Seos on selge ega vaja selgitusi. Võrrelgem nüüd populaarset väljendit "Taškent on viljalinn". Ja me ei leiutanud jerboasid. Mis puudutab Taškendi linna nime, siis see koosneb osast Kent"linn" ja araabia tüvi, mida võime selles sõnas jälgida عطشجي atashji"stoker". Kui ahju põlema ei pane, siis leiba ka ei küpseta. Mõned tõlgivad linna nime "kivilinnaks". Aga kui tegemist on viljalinnaga, siis tuleb selle nimi tõlkida stokerite ja pagarite linnaks.
Kaasaegse Usbekistani piiride piirjoontes näeme kergesti nisusõpra.
Siin on tema foto ja joonistus elust
Ainult simiya saab anda lihtsaid vastuseid keerulistele küsimustele. Jätkame. Loeme etnonüümi usbekid araabia keeles, st. tagurpidi: خبز X BZ tähendab "leiba küpsetamist" ja seega خباز X Abba:z"ahjutegija, pagar", "leivamüüja või see, kes seda küpsetab".
Kui nüüd heita pilk Usbekistani kultuurile, avastame, et see kõik on keraamikast tulvil. Miks? Kuna selle valmistamise tehnoloogia langeb kokku leiva küpsetamise tehnoloogiaga. Muide, vene keel pagar ja araabia keeles فخار F X a:p"keraamika" on sama sõna. Just sel põhjusel on Taškent "viljalinn" ja samal põhjusel on Usbekistan riik, mis võib oma keraamika üle sajandeid uhkust tunda. Samarkand, Tamerlanei impeeriumi pealinn, Buhhaara, Taškent on keraamilise arhitektuuri mälestised.
Registan, Samarkandi peaväljak
Registan:
Väljaku nime on seletatud pärsia tuletisega. regi - liiv. Nad ütlevad, et kunagi voolas selles kohas jõgi ja ladestas palju liiva.
Ei, see on Ar-lt. re:gi - "ma küsin" (راجي). Ja vene keele jaoks palun-ar. sall "au" Selles kohas lähenesid teed maailma eri paikadest. Ja Timur kutsus oma pealinna kauplejaid, käsitöölisi ja teadlasi, et nad teeksid linnast maailma pealinna.
Kui venelased kutsuvad, ütlevad nad, et ma KÜSIN, ja araablased ütlevad, et شرف sharraf "teen au".
Pärsia sõna Ar-lt. راجعre:giy"tagasi". Kui ehitad linna liivade vahele ega hoolitse selle eest, tuleb liiv tagasi. Nii oli Samarkandiga enne Timurit.
Siin oleme jälginud väidetavalt kadunud türgi kimakide hõimu teed. Selgub, et see avaldus teise nime kaudu, millel on sama tähendus.
Kuid türgi hõime on palju. Teadaolevalt on nende kodumaa Altai, kuid nad sõitsid Altaist pika tee mööda Suurt Stepi Euroopa kesklinna, kogedes mitu korda nn kirglikku plahvatust (Gumilev). Lõplik plahvatus kehastus Osmanite impeeriumis, mis lõppes Esimese maailmasõja lõpuga, kui impeerium kahanes väikeseks riigiks nimega Türgi.
Atatürki ülesanne jääb lahendamata. Samal ajal on plaanis järjekordne türklaste ärkamine, mis sunnib neid oma juuri otsima.
Kirgliku elevuse kuumuses esitatakse igasuguseid teooriaid. Mõnikord jõutakse selleni, et venelased olid minevikus türklased, ja sama kehtib loomulikult ka slaavlaste kohta. Ja ukrainlastest ei saa juttugi olla. Khokhol tähendab türgi keeles "taeva poega".
Uue panturkismi liikumise juhtpositsioonil on ajakirjanik Adji Murad, kes püüab sõna otseses mõttes vaid mõne sõnaga näidata, et kõik näiteks venekeelsed sõnad on pärit türgi keeltest. Sõnadega žongleerimise meetodi järgi otsustades on selge, et ajakirjanik on keeleteadusest väga kaugel.
Ja tema deklareeritud teemas oleks sellised teadmised talle kasulikud. Lõppude lõpuks on keeleteadus juba ammu õppinud eristama enda ja kellegi teise keeli. Isegi tavainimene näeb seda enamikul juhtudel. Näiteks vene keeles ei püüa keegi selliseid sõnu nagu ekspeditsioon, moderniseerimine, saxaul, horde, balyk algselt venekeelseteks kuulutada. Kriteerium on lihtne: sõna kuulub keelde, milles see on motiveeritud.
On ka muid märke, täiendavaid. Laenatud sõnadel on reeglina napp tuletatud sõnade kogum, kummaline silbilistruktuur ja oma morfoloogias kannavad nad näiteks võõrkeele grammatilisi tunnuseid, rööpad, turundus. Esimeses jääb ingliskeelne mitmuse indikaator, teises jäljed inglise gerundist.
Jah, sõna topsõlm on motiveeritud slaavi keeltes. Sellel on ka teine tähendus: "talumatu juuksesalk", "väljaulatuv juuksepahmakas või suled". Ja see oli tegelikkuses. Ukrainlased kandsid harju ning olid ja jäävad loomult kangekaelseks. Kes seda ei tea?
Sellel on ka vaste araabia keeles: لحوح laho:x"kangekaelne, visa", tuletatud verbist ألح "hahahaha"nõudma". Peaaegu kutsutakse neid ka poolakateks, nende igavesteks rivaaliks poolakad, kellest kõige kangekaelsem on Lech Kaczynski.
Kuid Adji Muradi töödes on kõige üllatavam see, et ta isegi ei püüa tõstatada küsimust türgi hõimude arvukate nimede tähenduse kohta. Noh, okei, vähemalt ma mõtlesin sõna TURKI tähendusele, mis tähistab türgi ülirahvuslikku rühma. Kuna ma tõesti tahan panna nad kõigi maailma rahvaste etteotsa.
Aitame türklasi. Simiya jaoks pole see nii raske ülesanne.
Pöördume iidse Egiptuse fresko "Maailma loomine" juurde, mis on etniliste rühmade kasutuselevõtu programmifail.
Freskol on 6 tegelast, mis vastab piiblitekstile maailma loomisest, mida kristlikus traditsioonis nimetatakse kuueks päevaks, sest Jumal lõi maailma kuus päeva ja seitsmendal päeval ta puhkas. Ja siil saab aru, et kuue (seitsme) päevaga ei saa midagi tõsist korda saata. Lihtsalt keegi luges venekeelset sõna dny (tasemed) päevadeks (nädalateks). Me räägime "seitsmepäevasest maailmast", seitsmest olemise tasemest, mitte nädalapäevadest.
Egiptuse fresko figuuride taga on hõlpsasti äratuntavad araabia tähestiku tähtede siluetid. Nende kohta saate lugeda minu raamatust "Aju süsteemikeeled" või "Maailma perioodiline seadus". Meid huvitab siin ainult keskne paar “Taevas ja maa”.
Taevast kujutab taevajumalanna Nut. Ja selle all on taevalik Yeb, maajumal. Nende vahel toimub täpselt see, mis on nende nimedes kirjas, kui lugeda neid vene keeles: Eb ja Nut. Vene keel on taas esile kerkinud. Kas Vana-Egiptuses kirjutasid preestrid vene keeles? Jätame küsimuse praegu vastuseta. Lähme edasi.
Kui panete taevajumalanna "poppi", saate iidse aramea tähe gimel ( ג ), araabia keeles "jõusaal". Ja kui maajumal Eba asetatakse jalgadega patuse maa peale, saadakse araabia täht vav ( و ).
و Ja ג
On selge, et taevane Eb on Hiina, mille elanikud ei väsi tootva oreli nime vene keeles hääldamast. Jälle vene keel? Ja taevajumalanna Nut on India, kus Himaalaja on mäed. Sisuliselt
Araabia ja aramea tähtedel on numbrilised väärtused. Täht gim on kolmandal kohal ja selle numbriline väärtus on 3. Täht vav on kuuendal kohal ja selle numbriline väärtus on 6. Ja nii on selge, et araabia vav on lihtsalt araabia kuues.
Taevajumalannat kujutati sageli lehmana.
Lehma kujutis kuulus ka Wisdom Isise jumalannale, kuna viimane on Nuti tütar. Lehma sarvede vahel on päikeseketas RA. Ja see, et selle all, taeva all, oli alati midagi kujutatud mehe kujul, mõnikord ka mao peaga
Seda seetõttu, et mao araabiakeelne nimi root hui on sarnane meie tarale kirjutatuga. Seetõttu ehitas Taevaimpeerium endale pikima tara. Vaatamata sellele, et ZUBUR on mitmuse vorm. araabia sõna BISON numbrid.
Vene keeles on BISON "BULL", araabia keeles on pull طور TOUR.
Mõnda aega leiti piison Hiinast ja oli selle vajalik aksessuaar. Kuid mõnda aega mõistsin oma tähtsust. Peate tunnistama, et lehma katma peaks tema, mitte keegi inimene. Ühesõnaga, kätte on jõudnud hetk, mil piison (pull, auroh) peab mehele ütlema: hoo, kratsi, mine siit minema. Sellest ajast peale on mees türgi keeles kishi, kizhi.
Sõnastame selle täpsemalt. Türgi sõna kishi "mees" pärineb venekeelsest sõnast kysh. Võib öelda, et araabia keelest كش ka:shsh“sõida minema”, aga venekeelne vahemärkus on emotsionaalsem ja annab täpsemalt edasi tuuri nördimust. Mis puutub sõna ringreis pärineb araabia keelest Koos aura"pull", tuletatud verbist ثار Koos a:p"ole vihane".
Sellest hetkest, kui kõlas venekeelne sõna kysh, algab türklaste iseseisev ajalugu, pullid. Nad lahkuvad taevasest maajumalast, jättes ta ilma kopulatsiooniorganist, mistõttu muutub Geb naiselikuks, s.t. Taevane impeerium. Nagu see Hiina turismikaart:
Foto Tiibeti kaasaegsest TOURIST-kaardist.
Lihtne öelda!!! Tegelikkuses oli iseseisvuse saavutamisel vaja maajumalast lahkuda. Kuhu? Põhja poole, sinna, kus taevas polnud sinine, nagu hiinlastel, vaid sinine nagu türgi oma. Altai poole. Usbeki paleedel ja mošeedel nägime türklaste sinist püha värvi. Aga need on üsna hilised ajad. Alguses ilmus türgi jurtadele uus taevavärv.
Millised paleed seal on!
Kas prints kattis oma paleed nikerdustega?
Mis need sinise jurta ees on!
Arheoloogilised uuringud näitavad, et jurta on eksisteerinud alates 12. sajandist eKr.
Kuigi türklased eraldusid Hiinast, säilis idee Hiina "taevast". Simiya sai teada, et kui härg sakraliseerub, peegeldub see alati nr 2. Võrrelge Ameerika piisoneid ja Valgevene piisoneid. Ja kui sakraliseerumine toimub lehmaga, saab temast number kolm kandja. Selgemat näidet India pühast lehmast, kes kõnnib kolmnurksel poolsaarel asuva India teedel, pole.
Hiina number on 6, nägime seda nii araabia tähes kui ka taevaimpeeriumi poosis ning samal ajal on türklastel oma Hiina-vastane number - 5.
Pulli ja lehma liit: 2 + 3 = 5. Kui aga liitmismärk muuta pöörlevaks, siis viis vaheldub kuuega, sellises olukorras: 2 x 3 = 6. See on sõna küberneetiline tähendus. Türgi number.
Et keegi ei kahtleks, et türklased on pullid, ekskursioonid, kasutavad türklased seda sõna aumärgina beck. "See sõna tähendab üldiselt isandat ja asetatakse alati inimese enda nime järele, näiteks Abbas Beg." (Brockhaus). Kellelegi ei tule pähe, et see üleskutse pärineb venekeelsest sõnast pull. Vahepeal pole midagi imelikku selles, et pullid ja tuurid kutsuvad endi seas eriti lugupeetud isikuid pullideks.
Mis on pull ilma lehmata? Lehma pühadus peegeldub türgi hõimude jaoks piima pühaduses. Ja siit näiteks Kaukaasia Albaania, mis asub Aserbaidžaani põhjaosas. See on araabia sõna ألبان alba:n"piimatooted" Mis on Aserbaidžaani pealinna nimi? Aserbaidžaani keeles, Bakis. On selge, et see on venekeelne sõna PULLID.
Mõni võib arvata, et see võib olla juhus. Jah, kummaline kokkusattumus. Kuid on veel üks Balkani Albaania. Selle pealinn Tirana. Nimi pole kellelegi selge. Miks on ebaselge? Iga araablane ütleb, et need on "pullid" ( ثيران türann).
Pealegi saab araablast kontrollida. Kergesti. Vaatasin sõnastikku ja veendusin, et araablane pole valetanud. Sellist paralleelsust ei saa meelega välja mõelda. Vaata: ühte Albaaniat seostatakse “vene pullidega”, s.o venekeelse sõnaga Baki, teist “araabia” omadega, s.t. araabia sõnaga türann.
Tundub, nagu oleksid türklased vandenõu, et näidata RA tähendust ja tähendust. Mida tähendab riigi nimi Aserbaidžaan? Keegi ei tea. Ainult simiya annab otsese ja selge vastuse. Esimene osa araabia keelest جازر ja:zer, ya:zer"reznik", teine osa - vene keel. BÜHIINA. Need. Aser on see, kes raiub pulli korjuse.
Niisiis, ilmub teema "pulli rümba tükeldamine". Lugesin ühest türklaste kohta käivast ajaloolisest raamatust, et baškiirid, petšeneegid ja oguzid mida ühendab ühine ajalooline saatus. Kuna ma pole ajaloolane, ei saa ma seda kontrollida. Kuid keeleteadlasena paneb mind imestama, et need nimetused viitavad konkreetselt veisekorjuste tükeldamisele.
baškiirid peast, st. See viitab rümba esiosale. Pechenegid vene keelest maks. Araabia keeles see mõiste ( cabid) laiem. See ei viita mitte ainult tuntud orelile, vaid ka millegi kesksele osale. Oghuz, muidugi vene keelest. Osaba, st. tagumine ots. Pulli korjus jagatakse rituaalselt kolmeks osaks vastavalt lehma numbrile. Numbri numbreid korratakse uuesti (2 ja 3). Võtame selle asja oma mõtetes tähele.
Niisiis, türklane on härg. Looja andis geneetiliselt endast parima. Reeglina on türklaste kael lühike ja massiivne, mis annab neile võimaluse klassikalises maadluses (praegu kreeka-rooma, Poddubny ajal - prantsuse keeles) kergesti auhindu võita.
Lõppude lõpuks on seda tüüpi maadluses peamine tugev kael, et oleks tugev "sild". Ja seda selleks, et teil oleks piisavalt jõudu Kuue poosi vastu pidada. Tean, sest nooruses õppisin tol ajal “klassikat”. Tuled trenni ja seisad Eba asendis. Seda nimetatakse "silla kiigutamiseks".
Sild Aserbaidžaani võitluses.
Et selles asendis vastase ülevalt survele vastu pidada, on tugev härjakael väga kasulik.
Et asi oleks veelgi veenvam, muudavad türklaste riided ja soomused kaela puudumise ilme veelgi usutavamaks. Järgmine türgi ornamendi fragment on võetud türgi kirgede ühe juhi Aji Muradi veebisaidi avalehelt.
Türklastel on väga vedanud. Ja vedas, et pulli iidne vene nimi oli VEISEliha. Sellest ajast on see sõna säilinud tänapäevani veiseliha. Ja araabia keeles ei tähenda sama sõna mitte pulli, vaid "head hobust": جواد gawa:d. Mõlemad sõnad on pärit vene keelest MOVE (DVG). Lõunas künnavad nad härgadega, põhjas hobustega. Tegelikult on see tarkvaraühendus, mille kaudu türklased oma hobuste selga istusid.
Ühendus osutus väga kasulikuks. Pullikarja juhtimine sel viisil, hobuse seljas, on palju lihtsam. Hobused on võidusõitjad. Vene keeles väljendab seda mõistet juur KZ. Kuid araabia keeles tähendab see tüvi ka "hüppama, galoppima". Temalt vene keeles ja rohutirts, Ja kits Ja kiil Ja kasakas. Mis on kasakas ilma hobuseta? Sellest tüvest ka ladina keeles equus "hobune". Ja türklaste seas - kaz ahi ja terviseks giz s. kirgiisi araabia keelest خير يقز X er ykizz"parimad hobused", sõna otseses mõttes parim (see) galopp.
Vasakul on kirgiisi sõdalased (iidne joonistus), paremal tempomees
Parimad hobused on põhjusega. Fakt on see, et Kirgiisi tõugu hobuste kabjad on nii kõvad, et nad ei vaja isegi matkamisel jalatsit. Seetõttu kasutasid kirgiisid oma hobuseid täielikult ära juba ammu enne rauaaja algust. Selle tõu hulgas on sageli oma olemuselt tempomängijaid, kes toovad jalad ette mitte diagonaalselt, nagu tavalisel jooksmisel, vaid samal ajal mõlemalt küljelt. Sel juhul hobune kõigub, mis viib kabja purunemiseni, kuid mitte Kirgiisi hobusel.
Viide
Temporattad on ratsutamisel väga väärtuslikud, sest ambling liikumine on ratsanikule üsna kiire ja meeldiv: hobune nihkub ühelt jalalt teisele ega värise üldse. Eriti mugav on liikuda ratsa tempoga pikkadel vahemaadel tasasel pinnal - stepis või preerias. Sadula all kõnnivad tempomehed 10 km tunnis, kuni 120 km päevas.
Kuna oleme sisenenud hobuste teemasse, siis tuleks selgeks teha olulisemate mõistete tähendus.
venekeelne sõna hobune Teadlased usuvad, et see on türgi päritolu. Aga see pole tõsi. See on araabia keelest الأشد al-ashadd(murretes horsedd) "tugevaim". Seni mõõdetakse mootori võimsust hobujõududes. Muistsed türklased kasutasid hobust veovahendina aga harva, nii et selle nime jaoks võtsid nad sõna araabia vanasõnast " See, kes kõnnib, valdab teed", kus mõistet "minemine" väljendab sõna AT, OT(آت ).
Sõna hobune pärineb vene keelest sepistatud. Seetõttu on hobune hästi treenitud hobune, mida saab täielikult kasutada nii talus kui ka sõjas. Vanasti kasutati seda sõna ka komon. See on tingitud labiaalsete helide (v/m) vaheldumisest, kuna araabia waw-heli on nõrk ja see jäetakse sageli välja (kon) või asendatakse teise labiaalsega (komon).
ütleb mõnes türgi keeles "peigmees, hobusekasvataja", araabia keelest ساس sa:sa"hobuste eest hoolitsema" سوس su:s, su:päike"mära", semiidi keeles üldiselt hobune. Juur ulatub tagasi vene hobusekasvatuse terminisse imeja"varss, kes karjatab koos emaga."
Turgi rahvad on hobust alati austanud ja nimetanud seda murodiks - "saavutatud eesmärk, soovide rahuldamine". See on araabia sõna مراد ) tähendab sõna-sõnalt "soovitud". Legendi järgi täidab Looja iga päev nelikümmend hobuse soovi ja kolmekümne üheksal juhul küsib hobune oma omanikku ja ainult korra iseennast.
Seetõttu on näiteks Usbekistanis usk, et majaga, kus on hobune, saadab alati hea õnn ja õitseng.
Türgi totem. Hunt näib olevat tavaline türgi totem. “Hiina autorid peavad mõisteid “türgi khaan” ja “hunt” sünonüümiks, ilmselt lähtudes türgi khaanide endi seisukohtadest... Kahes türklaste päritolu legendis on esikohal esivanem-hunt. .” (Gumilev).
Kaart. Kesk-Aasia türgi võimu loomise eelõhtul - 5. sajandi lõpus.
Türgi keeles on hunt buri või kaskyr, vt. Ichkeria. Kuid hundi kõige uudishimulikum nimi on Kurt. Superetnonüümi vastupidine lugemine türklane. Esmapilgul tundub see kummaline. Pullid ja hundid on ju antagonistid. Tavaliselt seletatakse seda kummalist totemivalikut sellega, et hunt hunti surnuks ei peksa. Nagu, nii ka türklased. Kogu esimese türgi kaganaadi ajalugu on aga täis sõdu ja kodusõdasid.
Siiski on ühine omadus. Pullidest toituvad nii türklased kui ka hundid. Aserbaidžaani "pulli nikerdaja". Kuid vaadake ülaltoodud kaarti, mis kujutab lahtist, nurruvat suud. Tundub, et see pole türklaste valik, aga nii see programmi järgi peakski olema.
Aserbaidžaan Kaspia merest.
Aserbaidžaan, nagu eespool öeldud, "pulli lihunik", on oma piirid üsna kõnekalt kujundanud.
Hunt on seotud sepatööga. Nii oli see Roomas, kus sepatöö oli kultus ja kus see juhtis sepajumal Vulcani, kreeka Hephaistose hüpostaasi. Ja see Rooma kultus põhines vene sõnal HUNT. Lõppude lõpuks kõlab selle ladinakeelne nimi täiesti erinevalt - luupus.
Vesuvius, muide, pärineb vene keelest "hambutu (hunt)." Aga see hunt ärkab aeg-ajalt üles ja näitab hambaid. Türgi hõimudes seostatakse sepatööd ja seal, kus hobusekasvatuses oleks ilma sepata, hundi nimega "kurt", araabia TRK ( طرق ) tähendab "sepistada".
UUDISKIRI
Meie hundid on hallid ja vulkaniseerimine on toorkummi töötlemine väävliga.
Türklastel on sinised hundid.
Tegelikult on need peaaegu sama värvi ja sujuv üleminek ühelt teisele on silmale märkamatu.
Vesuuvi pärast purset, pärast väävli vabanemist.
Roomlased võtsid rauatöötlemise kunsti üle etruskidelt. Ajaloolased tahaksid väga selle etnonüümi lahti harutada. Aga see ei tööta. Simiya teeb seda kiiresti. See pärineb araabia sõnast التروس et-turu:s"plaat, kilbid, soomus". Kust tuli araabiakeelne sõna? Araabia sõna vene keelest ole argpüks.
See, kes kardab, unistab soomust. Etnonüüm Ladinad pärineb ka venekeelsest sõnast raudrüü, mis, nagu kõik venekeelsed motiveerimata sõnad, pärineb araabia keelest: لط latt“beat knock”, kust pärineb vene keeles, vastavalt pilli araabia standardmudelile haamer, Ja haamer. Kutsume ikka mõnes äris vilunud inimest haamer, hästi tehtud(muidugi mitte noorelt).
sepa sepistamine; võetud saidilt "kuznets.ru".
Ühel sepal on haamer, teisel haamer.
Muidugi on türklased juba omaks võtnud hüpoteesi etruski keele türgi päritolust. Mille alusel, pole teada, sest etruski keel on siiani dešifreerimata. Peab ütlema, et türgi keeltega pole selles suunas midagi tabada. Kõik seal olevad sepasõnad on venekeelsed, mõne araabia lisandiga.
Ükskõik, mis keeles sepatööd ei nimetata ja kuidas türklased hundiks nimetavad, ei saa nad ilma selle kunstita hakkama. Sest hobune ilma hobuserauda on nagu kalamees ilma õngerita. Mis on türgi sõna hobuseraua jaoks? Näiteks tatarlaste seas nimetatakse seda dagaks. Ma ei tea, kas see sõna on tatari keeles motiveeritud või mitte.
Kuid hobuseraua venekeelne nimetus on motiveeritud vene keeles. Sest see on vene keeles ainulaadne. JA sepik- sinu ja karjamees- sinu ja alasi- sinu oma. Sest see on meie äri. Ja isegi tatari daga motiveeritud vene keeles: vene keelest kaar. Ja Venemaa linnad, mis lõpevad tüüpilise -sk -ga - see on pärit arabia keelest إسق kohtuasi"vala vesi, karasta" مس maskid"karastatud". kolmap Damaskus Ja Moskva.
Üldiselt selgub see nii. Venelased satuvad sepatöösse kergesti läbi hundi nime. Pealegi osutub sepaterminoloogia omaks ja see on kuskilt türklastelt laenatud. Osaliselt vene keelest. Ja selliste sõnade jaoks nagu sepik Ja alasi Tatari keeles polnud isegi vastet.
Isegi türgi keel taimer, temer"riistvara" pole teada, kust nad selle said. Me võiksime selle osta. Kuld Siberis on läbi katuse. Võrdle Altai - Altyn. Ja selleks raudrüü tatari keeles kirjavahetus puudub ja eest raudrüü. Korychi plaat. On selge, et nad võtsid selle meilt ära. Plaat-koorik, kesta tähenduses.
Ka osseete purustavad nüüd kirglikud türklased: nad ütlevad, et tulid meilt. Kuid nad ei tea, mida etnonüüm tähendab. Mis on Alanya? Nende jaoks on see suletud saladus, meie jaoks avatud raamat. Alanya pärineb araabia keelest نعلة na'la"hobuseraua". Võtame näiteks Naltšiki linna.
Tema vapil on hobuseraua. Ja ta seisab nagu mägihobuserauas. Maastik on sobiv. Gruusia nimi osseetide jaoks Avas. Keegi ei tea, mida see tähendab, ei osseedid ega grusiinid, ei keegi. Simiya jaoks pole küsimust. Vene keelest kaer. Kas te pole Tšehhovi "Hobuse nime" lugenud? Sama asi. "Suures stepis" rändlevate türklaste jaoks ei pruugi kaer olla vajalik. Ja venelased võtsid ta juhuslikult endaga kaasa. Järsku pole enam süüa saada.
Meil on kaera kohta oma sõna, aga tatarlased nimetavad seda teisiti: ainuke. Ja Lõuna-Osseetia pealinna Tshenvali nimi on kõigile komistuskiviks. Ja türklastele ka. Simiya ei tea ka siin probleeme: venekeelsest sõnast karjamees. Keele järgi on alaanid iraanlased, mitte türklased. Ja ka oma elukutselt pole nad türklased. Türklased armastasid sõita ja näib, et nad usaldasid kelkude kandmise teistele.
Üldiselt on kõik märgid, et türklased ostsid rauda. Kulda oli piisavalt. No siis polnud erilist vajadust hobuste jalatsid teha. Näiteks kirgiisi tõul, nagu eespool mainitud, on jalas nii tugevad kabjad, et nad ei vaja isegi matkade ajal kingamist. Vaata selle kohta: Brockhaus ja Efron, artikkel “Hobune”. Muide, üks õppinud etümoloogidest levitas üle maailma absurdse leiutise, et sõna hobune on türgi päritolu. Seda küsimust arutatakse eespool.
Muide, innukad panturkoloogid nõustusid sellega, et väidetavalt tutvustasid nad venelastele hundikultust. Halastuseks, poisid, meil ei ole ega ole kunagi olnud hundikultust. Hunt on meie kaabakas. Ja ta on alati selline olnud. Sellepärast me hävitame hunte ja oleme neid alati hävitanud.
Raha maksti isegi neile, kes hundi saba tõid, nahast rääkimata. Meie jaoks on ime, kuidas saab hunti austada? See on sama tõsi kui tõsiasi, et me müüme relvi ja oleme neid alati müünud. Türklased on vaba stepirahvas ja neid ei saa ühegi rulliga sepikojas orjatööd tegema meelitada. Pealegi ei noki kanad kuldset. Seetõttu pole neil sellist asja nagu alasi. Ja kuld on mul praegugi meeles.
Nüüd öeldi, et kui tahame inimest kiita, siis ütleme haamer. Aga türklased? Nad ütlevad, et Yakshi. Kas see on motiveeritud türgi keeltes? Ei. Sest ta on motiveeritud vene keeles. Kes on Jakk? - ei saa türklased aru. Ja meie jaoks pole jälle probleeme. Iga venelane ütleb, et see on pull. Ja mis on shi: see on türgi keeles elukutse järelliide. Näiteks Neftchi. Me kõik teame, et see on naftatööline. Shi, chi, gi, ji on elukutse türgi sufiksi hääldusvalikud.
Tegelikult on see vene kujumuutja: ets, ak, ach (sepp, kalur, kuduja). Kui sõnad liiguvad keelest keelde, on see sageli mitmuses, nagu rail, kus c on inglise keele grammatika jälg, mitmuse marker. Nii on see siin: kuduja, kudujad > chi. Ja see chi murenes variantideks paljudes türgi keeltes.
Aserbaidžaanlased, enesenimi - ezeriler. (Aserbaidžaan). Aserbaidžaani türgi rühma keel, Altai perekonna oguusi alarühma keel. Usklikud on enamasti šiiitidest moslemid.
Altailased (Venemaa, Altai piirkond). Nende hulka kuuluvad: Altai-Kizhi, Tubalars, Chelkans või Lebedins, Kumandins (Kukizhi), Telengits, Teles, Teleuts. Altai keel kuulub türgi rühma, altai või lõuna-siberi alarühma altai perekonda. Usklikud on õigeusklikud.
Balkarid, enda nimi Taulyly. (Venemaa, Kaukaasia). Balkari türgi rühma keel, Altai perekonna kiptšaki alarühma keel. Usklikud on sunniidi moslemid.
Baškiirid, enda nimi Baškort. (Venemaa, Baškortostan). Baškiiri türgi rühma keel, Altai perekonna kiptšaki alarühma keel. Usklikud on sunniidi moslemid.
Gagaus (Moldova). Gagauusi türgi rühma keel, Altai perekonna oguusi alarühma keel. Usklikud on õigeusklikud.
Dolgans, enda nimi Dolgans, Sakha. (Venemaa, Taimõri poolsaar). Dolgani türgi rühma, Altai perekonna jakuudi alarühma keel. Usklikud - animism, šamanism, õigeusk.
Kasahhid, enda nimi - kasahh, (Kasahstan). Vananenud venekeelsed nimed on kirgiisi, kirgiisi-kasakad, kirgiisi-kaisakid. Kasahstani türgi rühma keel, Altai perekonna kiptšaki alarühma keel. Usklikud on sunniidi moslemid.
Karaiidid, enda nimi Karaylar. (Ukraina. Krimm. Leedu). Karaiidi türgi rühma keel, Altai perekonna kiptšaki alarühma keel. Nimetus tuleneb sekti nimetamisest (mis tekkis judaismis Lääne-Aasias 8. sajandil), karaiitide poolt tunnistatud doktriini (Talmudi mittetunnustamine, ainult “Vana Testamendi” kui püha raamatu austamine ).
Karakalpaks, inimesed Usbekistanis. Karakalpaki türgi rühma keel, Altai perekonna kiptšaki alarühma keel. Usklikud on sunniidi moslemid.
Karatai, mordvalaste etnograafiline rühm Tatarstanis, enesenimi - Karatai. Keel - tatari. (On karatai keele väiksemaid murdeid).
Karachais, enesenimi Karachailyly. (Venemaa. Kaukaasia).
Karatšai türgi rühma, Altai perekonna kiptšaki alarühma keel. Usklikud on sunniidi moslemid.
kirgiis, enda nimi – kirgiis. (Kõrgõzstan). Keel on türgi rühma kirgiisi keel, segatud, Altai perekonna küptšaki ja Lääne-Siberi alarühma komponentidega. Usklikud on sunniidi moslemid.
Krimmitatarlased, enesenimega Krimmitatarlar. (Ukraina. Krimm). Krimmitatari türgi rühma, Altai perekonna kiptšaki alarühma keel. Usklikud on sunniidi moslemid.
Krõmtšakid on rahvas Krimmis (Ukraina). Nad räägivad krimmitatari keele murret. Usklikud on judaistid.
Kryašenid, 16. sajandil ristitute järeltulijad. Tatarlased, enesenimi -Kryashen (Venemaa, Tatarstan), tatari keel. Usklikud on õigeusklikud.
Kumõks, enesenimi Kumuk (Venemaa. Dagestan). Kumõki keel on türgi rühm, Altai perekonda kuuluv küptšaki alarühm. Usklikud on sunniidi moslemid.
Lop Norse 4, rahvas Lääne-Hiinas (alad Lop Nori järve ning Tarimi ja Konchedarya jõe lähedal). Türgi rühma keel.
Misharid, tatarlaste etnograafiline rühm (Venemaa; Tatarstan, Orenburg ja teised piirkonnad). Keel on tatari keel koos Mišari murdega. Usklikud on sunniidi moslemid.
Nagaibaks, tatarlaste etnograafiline rühm, 16. sajandil ristitud Nogaisi järglased. Nad elavad Baškortostanis ja Vene Föderatsiooni Tšeljabinski oblastis. Keel on tatari keel. Usklikud on õigeusklikud.
Nogais, enda nimi Nogai. Nogaide peamised subetnilised rühmad: Karanogai (Venemaa. Dagestan); Nogaid ise või Achikulak Nogais (Vene Föderatsiooni Stavropoli territoorium); Aknogai ehk Kuban Nogai (RF. Karatšai-Tšerkessia) ja Astrahani Nogai (Nogai). Nimi Nogai pärineb 13. sajandi Kuldhordi valitseja Nogai nimest, kelle võimu all nad olid. Nogaid on Konyrati hõimu ja Mangyti klanni järeltulijad. Turgi rühma nogai keel, Altai perekonna kiptšaki alarühm. Sunni moslemi usklikud,
Salarid, enesenimi salyr, inimesed Hiinas. Keeleks on türgi rühma salari, Altai perekonna uiguuride või oguusi alamrühma.
Székely. Nad elavad Ungaris. Türgi rühma keel.
Tatarlased, tatarlaste enesenimi (RF. Tatarstan). Tatari türgi rühma, Altai perekonna kiptšaki alarühma keel. Usklikud on sunniidi moslemid.
Tofalars, tofa isenimi, vananenud nimi on karagasy. (RF. Nižne-Udinski rajoon, Irkutski oblast). Tofalari keel kuulub türgi keele rühma, altai perekonna uiguuride alarühma. Usklikud ~ õigeusklikud.
tuvinlased, enesenimi - Tuva, Soyons, Soyots, Uriankhians, (RF. Tuva). Tuvani türgi rühma keel, Altai perekonna uiguuride alarühma keel. Usklikud on lamaistid.
türklased, enesenimi - türklane (Türkiye). Türgi türgi rühma keel, Altai perekonna Oguusi alarühma keel. Usklikud on sunniidi moslemid.
Türkmeen, türkmeenide enesenimi. (Türkmenistan). Türkmeeni türgi rühma keel, Altai perekonna Oguzi alarühma keel. Usklikud on sunniidi moslemid.
Usbekid, enda nimi usbek. (Usbekistan). Etnonüüm usbek tuleneb Kuldhordi khaani usbeki (XIV sajand) nimest. Usbeki türgi rühma, Altai perekonna Karluki alarühma keel. Usklikud on sunniidi moslemid.
Uiguurid, isenimega uiguurid. Nad elavad Kasahstanis, Usbekistanis, Kõrgõzstanis, Afganistanis ja Hiinas. Uiguuri türgi rühma, Altai perekonna Karluke alarühma keel. Usklikud on sunniidi moslemid.
Khakass, enda nimi Khakas. (RF. Khakassia). Hakassi keel on türgi rühm, Altai perekonna Lõuna-Siberi alarühm.
Usklikud on õigeusklikud.
tšuvašš, enesenimi - tšavašš (RF. Tšuvaši vabariik, tšavaši vabariik). Tšuvaši keel kuulub türgi rühma, Altai perekonna bulgaaria alarühma. Usklikud on õigeusklikud,
Šors, enesenimi Shor-Kizhi, Tatar-Kizhi (Vene Föderatsioon. Altai territoorium, kolmapäev, Tomi jõe kulg, Kemerovo piirkond (Šoria mägi). Turgi rühma šori keel, kirde (jakuudi) alarühm Altai perekond.
Usklikud - animism, šamanism, õigeusk.
Yugu, enda nimi Yugur (Hiina). Juguri keel kuulub türgi rühma, Altai perekonna kirde- või jakuudi alarühma.
Tänapäeval on ainult üks rühm türgi keelt kõnelev (Sarych Yugur - kollased uiguurid), teine rühm räägib mongoli keelt, kolmas rühm räägib hiina keelt, neljas räägib tiibeti keelt.
Usklikud – šamanism, taeva ja vee kummardamine.
Jakuudid, Sakha enesenimi. Venelased kutsusid neid jakuutideks, võttes selle nime 17. sajandil evenkide järgi. (RF. Sahha-Jakuutia). Altai perekonna kirdepoolse alarühma jakuudi türgi rühma keel. Usklikud on õigeusklikud.
Iraani türgi hõimud
Bakhtiary. Mõned neist räägivad türgi keelt, mis on lähedane Qashqai rahva keelele. Qajars. Nad räägivad altai perekonna türgi rühma Qajari keelt. Nad kuulusid Qizilbashi türgi hõimudesse, mille abil ühendas Safaviidide dünastia (XV-XVI sajand) Iraani. Qashqai inimesed, enda nimi on Qashqai. Nad räägivad aserbaidžaani keele Qashqai murret. Qizilbash räägib ainult dari keelt. Lurs (Väike Luristan), mis on seotud Bahtijaaridega. Afshar, osaliselt aserbaidžaani keel. Šahsevenid, Karakalpakid, Karadaštši, Kengirli, Inanlu, Baharlu, Nafarid, Khorasanid, Pichagchis, Karays, Bayats, Karagozlis, Teymurtashs, Goudaris ja Kanly klannid, Jalairs, Kipchakid, samuti türkmeenid.