Rasputini loos “Ela ja mäleta” saavad kangelased sõja ohvriteks, oma tegude pantvangideks. Teoses pole kangelaste hukkamõistmist ega hinnangut autor rõhutab, et inimlike hädade süüdlane on sõda. Kiindumise tõttu perekonda, külasse muutub Andrei Guskov desertööriks - see on hullem kui surm. Nastja ei osutu leseks ega õnnelikuks naiseks: ta valib kõigi probleemide lahenduseks surma. “Ela ja mäleta” peategelased on tulevikuta, hukule määratud inimesed; Erinevalt Andreist saab Nastja sellest aru, ta on hingelt tugev ja tark.
Kangelaste "Ela ja mäleta" omadused
Peategelased
Andrei Guskov |
Noor mees, Nastja abikaasa. Enne sõda elati koos 4 aastat, lapsi polnud. Tema, nagu kõik teisedki, võitles sõjas ega olnud reetur. Pärast järjekordset tõsist vigastust, ilma täieliku ravita, saadetakse ta mitte puhkusele, vaid tagasi osakonda. Andrei, koduigatsus, mitte olemuselt võitleja ega hull patrioot, kõrbeb. Hiljem saab ta aru, mida ta on teinud, kuid tagasiteed pole. Kohtub salaja oma naisega, naine toidab teda ja halastab. Koos meenutatakse oma sõjaeelset elu. Nastja saab aru, et on rase, kuid Andrei ei mõtle temale ega sündimata lapsele. Ta degradeerub, jookseb metsikuks, inimlikkust on temas vähe alles. |
Nastena |
Ta abiellus mitte armastuse pärast, vaid selleks, et minna teise majja, tädist eemale. Elu abikaasa ja ämmaga on veelgi raskem. Kirve kadumist märgates mõistab Nastja, et Andrei on kuskil läheduses. Ta toob talle leiba, varastab, peidab end ja kohtub salaja oma mehega. Ta ei tunnista ei oma äiale ega ämmale, et nende poeg on siin, lähedal. Ta kannab oma naisristi, võtab kõik vastu, mõistes, et tulevikku pole. Vahel Nastja vihkab oma meest tema tegude pärast, ta ei luba tal võidu üle rõõmustada, avalikult elada ja lapsi kasvatada. Südametunnistus ei luba Nastjal elada nii, nagu Andrei elab, ta kannatab ja kannatab. Olles rase, lootusetusest väsinud, otsustab Nastya end uputada. |
Andrei isa Mihheich |
Lahke, lihtsameelne inimene. Erinevalt oma naisest kahtlustab ta, et tema poeg elab läheduses ja on desertöör. Ta püüab Nastenaga Andreist rääkida, tunneb probleeme, muret, kuid ta ei anna Andreid ära, nagu ta lubas. Mikheich saab juba aru, et poeg jooksis minema. Loo lõpus, kui Nastja surnukeha tuleb ära viia, lebab Mihheich suremas. |
Maksim Voložin |
Guskovite naaber. Sõjast naaseb elusana. Ta on tõeline kangelane. Tema naine on oma mehe üle uhke, ta on õnnelik. Naabrid kutsuvad Guskovid Maximi tagasituleku auks peole, Nastja ei talu tema mõtteid, ta muutub väljakannatamatuks, ta jookseb minema. |
Semjonovna |
Nastja ämm. Range, peab kinni vanadest seisukohtadest. Laste puudumise tõttu peab ta tütart alaväärseks. Laeb raske tööga, kontrollid, noomivad. Märgates Nastja rasedust, ajab ta ta kodust välja. |
Väikesed tegelased
Rasputini lugu on võimas, sügav teos, see õpetab, et elu on keeruline ja mitmetahuline, tõde on erinev ning igal inimesel on oma vaimsel jõul piir. Sõjalisi teemasid käsitlevate tööde loendis on see Valentin Rasputini parim lugu. See on sügavalt filosoofiline, originaalne ja teemade poolest mitmetahuline. Rasputini kangelased on väga inimlikud, väikseima detailini "joonistatud", lihtsad ja arusaadavad. Surma valinud Nastja osutub tugevamaks ja otsustavamaks kui tema abikaasa, kes sandistas teda ja tema enda saatuse. Lõpu traagika on paratamatu, et kahe inimese saatus, kes ei suutnud oludele vastu panna, osutub liiga raskeks. Kangelaste karakteristikud võivad olla kasulikud lugejapäeviku koostamisel, kontrolltööde kirjutamisel või kirjandustunniks valmistumisel.
Töökatse
Koosseis
Sõda... Sõna ise räägib hädast ja leinast, ebaõnnest ja pisaratest. Kui palju inimesi hukkus selle kohutava Suure Isamaasõja ajal!.. Aga surres teadsid nad, et võitlevad oma maa, oma sugulaste ja sõprade eest. Surm on hirmutav, kuid inimese vaimne surm on palju kohutavam. Just sellest räägib V. Rasputini lugu “Ela ja mäleta”.
Autor paljastab desertöör Andrei Guskovi hinge. See mees oli sõjas ja sai rohkem kui korra haavatud ja mürskude šokis. Kuid pärast haiglast väljakirjutamist ei läinud Andrei oma üksusse, vaid suundus vargsi oma sünnikülla, saades desertööriks.
Loos puudub detektiivsüžee, kangelasi on vähe, kuid see kõik ainult võimendab kasvavat psühhologismi. V. Rasputin kujutab Andrei kujus konkreetselt tavalist, keskmiste vaimsete ja vaimsete võimetega inimest. Ta ei olnud argpüks, ta täitis rindel kohusetundlikult kõiki oma sõdurikohustusi.
"Ta kartis rindele minna," ütleb autor. - Ta valmistas end viimse tilga ja mõtteni ette kohtumiseks oma perega - isa, ema, Nastenaga - ja elas selle järgi, taastus ja hingas sellest, see on kõik, mida ta teadis... Kuidas saaks ta taas tagasi minna, kuulide alla, surma alla, kui see on lähedal, teie kodumaal, Siberis? Kas see on õige ja õiglane? Ta peab lihtsalt ühe päeva kodus olema, et hinge rahustada – siis on ta jälle kõigeks valmis. Jah, just seda Andrei teha tahtis. Kuid midagi temas murdus, midagi muutus. Tee osutus pikaks, ta harjus mõttega, et tagasipöördumine on võimatu.
Lõpuks põletab ta kõik oma sillad ära ja temast saab desertöör ja seega kurjategija. Kui Andrei oma kodu lähedale sattus, mõistis ta oma teo alatust, mõistis, et juhtus midagi kohutavat ja nüüd peab ta kogu elu inimeste eest varjama. Just selles mõttes tõlgendatakse peategelase kuvandit kõige sagedamini. Kuid tasub arvestada, et Andrei on kangelaslikuks inimeseks saamiseks veel liiga noor. Tal polnud kavatsust lahkuda, kuid igatsus sugulaste, pere, sünniküla järele osutus kõige tugevamaks ja saatuslikuks saab just see päev, mil talle puhkust ei antud.
See lugu ei räägi ainult sellest, kuidas sõdurist saab desertöör. See puudutab ka julmust, sõja hävitavat jõudu, mis tapab inimeses tunded ja soovid. Kui see juhtub, on inimene täiesti vaba kangelaseks saama. Kui ei, siis on melanhoolia tavaliselt tugevam. Seetõttu pole Andrei Guskov lihtsalt reetur, ta on algusest peale surmale määratud inimene. Ta on nõrk, aga kas sa saad teda nõrgesuses süüdistada?
Loo traagikat suurendab asjaolu, et selles ei sure mitte ainult Andrei. Talle järgnedes võtab ta ära nii oma noore naise kui ka sündimata lapse. Nastena on naine, kes on võimeline ohverdama kõik, et tema kallim elus püsiks. Kuid vaatamata armastusele tema vastu peab ta endiselt oma meest süüdi. Tema valu süvendab kaaskülaelanike võimalikku hukkamõistu.
Nagu tema abikaasa, on ka Nastena laastava sõja ohver. Aga kui Andreid saab süüdistada, siis Nastena on süütu ohver. Ta on valmis vastu võtma löögi, lähedaste kahtlused, naabrite hukkamõist, isegi karistus – kõik see äratab lugejas vaieldamatut kaastunnet. "Sõda lükkas Nastena õnne edasi, kuid Nastena uskus isegi sõja ajal, et see tuleb. Saabub rahu, Andrei tuleb tagasi ja kõik, mis nende aastate jooksul on peatunud, liigub taas edasi. Nastena ei kujutanud oma elu teisiti ette. Kuid Andrei tuli enne võitu tähtaega ette ja ajas kõik segamini, segas, lõi rivist välja - Nastena ei saanud seda muud kui arvata. Nüüd pidin mõtlema mitte õnnele, vaid millelegi muule. Ja see, ehmunult, kolis kuhugi ära, varjutati, varjutati – näis, et sealt pole enam teed ega lootust. Elu idee hävib ja koos nendega ka elu ise. Selles keerises toetuse kaotanud Nastena valib teise keerise: jõgi viib naise enda juurde, vabastades ta igasugusest muust valikust.
Sisuliselt humanist Valentin Rasputin kujutab loos “Ela ja mäleta” sõja ebainimlikku olemust, mis tapab isegi kaugelt.
Raamatu peategelane on Andrei Guskov, "efektiivne ja julge tüüp, kes abiellus varakult Nastjaga ja elas temaga enne sõda neli aastat." Kuid Suur Isamaasõda tungib tseremooniata vene rahva rahulikku ellu. Koos kogu elanikkonna meessoost osaga läks ka Andrei sõtta. Miski ei näinud ette nii kummalist ja arusaamatut olukorda ning nüüd Nastena jaoks ootamatu löögina teade, et tema abikaasa Andrei Guskov on reetur. Mitte igale inimesele ei anta võimalust sellist leina ja häbi kogeda. See juhtum pöördub dramaatiliselt tagurpidi ja muudab Nastya Guskova elu. “...Kus sa, mees, olid, milliste mänguasjadega sa mängisid, kui sinu saatus oli määratud? Miks sa temaga nõustusid? Miks lõikasite mõtlemata oma tiivad maha just siis, kui neid kõige rohkem vajate, kui teil on vaja hädast eemale lennata mitte roomates, vaid lennates? Nüüd on ta oma tunnete ja armastuse võimu all. Külaelu sügavustesse eksinud naiste draama võetakse välja ja näidatakse elava pildina, mida üha enam leidub sõja taustal.
Autor väidab, et Nastena on sõja ja selle seaduste ohver. Ta ei saanud teisiti käituda, allumata oma tunnetele ja saatuse tahtele. Nastja armastab ja haletseb Andreid, kuid kui inimliku hinnangu häbi iseenda ja sündimata lapse üle saab võitu armastuse jõust tema mehe ja elu vastu, astus ta keset Angarat paadist üle parda, surres kahe kalda vahel. tema abikaasa ja kogu vene rahva kaldal. Rasputin annab lugejatele õiguse Andrei ja Nastena tegude üle kohut mõista, ise tuvastada kõik hea ja mõista kõike halba.
Autor ise on lahke kirjanik, kaldub inimesele pigem andestama kui hukka mõistma, veel vähem halastamatult hukka mõistma. Ta püüab anda oma kangelastele võimaluse end parandada. Kuid on selliseid nähtusi ja sündmusi, mis on kangelasi ümbritsevatele inimestele väljakannatamatud ja mille mõistmiseks pole autoril vaimset jõudu, kuid on ainult üks tagasilükkamine. Vene kirjaniku jaoks ammendamatu südamepuhtusega Valentin Rasputin näitab meie küla elanikku kõige ootamatumates olukordades.
Autor võrdleb Nastena õilsust Guskovi metsiku mõistusega. Näide, kuidas Andrei vasika kallale tormab ja seda kiusab, on selge, et ta on kaotanud oma inimpildi ja inimestest täielikult eemaldunud. Nastja püüab temaga arutleda ja näidata oma mehe viga, kuid teeb seda armastavalt ega nõua. Autor toob oma loosse sisse palju elumõtteid. Eriti hästi näeme seda siis, kui Andrei ja Nastja kohtuvad. Tegelased virelevad oma mõtetes mitte melanhooliast või jõudeolekust, vaid soovist mõista inimelu eesmärki.
Rasputini kirjeldatud pildid on suurepärased ja mitmetahulised. Siin on külaelule omane kollektiivne kuvand vanaisa Mihheitšist ja tema naisest, konservatiivselt rangest Semjonovnast. Ja isamaa eest võitleva julge ja kangelasliku, jõupingutusi säästmata sõduri Maksim Voložini kuvand. Mitmekülgne ja vastuoluline kuvand tõeliselt vene naisest - Nadkast, kes jäi kolme lapsega üksi. Just tema kinnitab N. A. Nekrassovi sõnu: "...Vene aktsia, naise osa." Atamanovka küla saatuses peegeldus nii sõjaaegne elu kui ka selle õnnelik lõpp.
Valentin Rasputin veenab kõigega, mida ta kirjutas, et inimeses on valgust ja seda on raske kustutada, olenemata asjaoludest. Kangelastes V.G. Rasputinil endal on teatav poeetiline tunne, mis vastandub väljakujunenud elutunnetusele. Järgige Valentin Grigorjevitš Rasputini sõnu: "Elage igavesti, armastage igavesti."
Muud tööd selle töö kohta
Rahvaelu kujutamise meisterlikkus ühes 20. sajandi vene kirjanduse teoses. (V.G. Rasputin. "Ela ja mäleta.") V. Rasputini lugu "Ela ja mäleta" Miks "Ela ja mäleta"? Moraaliprobleemid kaasaegses kirjandusesKaasaegne kirjandus pakub kõige rikkalikumat materjali moraaliküsimuste mõistmiseks. Täna räägime V. G. Rasputini loost "Ela ja mäleta". 1974. aastal kirjutatud lugu “Ela ja mäleta” eristub paljude teiste kirjaniku teoste hulgast. Lugejaid vapustas tema tegelaste kogemuste heledus, tugevus ja teravus. Kuid nad selgitasid loo tähendust erineval viisil.
Kogu Andrei Guskovi saatuse draama juures ei köida autori põhitähelepanu mitte tema, vaid Nasten. Tema pilt on suurem, see raputab meie kujutlusvõimet. Kui Nastena on loos emotsionaalselt esile tõstetud, siis just selle kujundiga seostab autor mõned sügavalt juurdunud probleemid.
Tekib küsimus: mida tegi Nastja nii äärmiselt oluliseks, et kirjanik asetab ta selle mõistmise huvides loo esiplaanile, jättes tagaplaanile nii kohutava saatusega inimese nagu Andrei Guskov? - Nastja päästab oma hätta sattunud abikaasa. - Ta koormab teda füüsiliselt ja vaimselt, aitab tal ellu jääda. - Kas te ei arva, et see vastus vajab selgitamist? Väga oluline on kujutatud olukord täielikult paljastada, et kogu selle dramaatilisust selgelt ette kujutada. Fakt on see, et Andrei pole lihtsalt auväärne pereisa, Nastja abikaasa, kes vajab tuge. Tegemist on mehega, kes pani toime kuriteo. Ja siin esitab Rasputin Nastjale ja pärast teda lugejatele kõige keerulisema küsimuse: kas igal inimesel on õigus kaastundele? Või nagu meie tunni teema pealkirjas märgitud: kas “halastus langenute vastu” on alati õigustatud? Püüdkem esmalt mõtiskleda ühiselu materjali üle, tuginedes oma kogemusele.
Samas tuleb meeles pidada, et meil on võimalus selle või teise teo hindamisel juhinduda mitte ainult juriidilistest seadustest (nagu kohtuistungil peaks olema). Peame arvestama ka moraaliseadustega. Selleks on äärmiselt oluline mõista Nastena tegevuse sisemisi motiive, mõista tema emotsionaalsete impulsside loogikat. Mis motiveerib Rasputini kangelannat. Võib-olla on see mure enda heaolu pärast, st egoistliku iseloomuga motiivid?
Peategelase mõtted lükkavad sellise oletuse ümber: “Kuidas ma siis nüüd sellest keeldun? Peab üldse mitte omama südant, selle asemel, et hoida terasest tasakaalu, kaaludes, mis on kasumlik ja mis kahjumlik. Siin kellegi teise käest. isegi kui ta on kolm korda ebapuhas, ei saa te teda lihtsalt ära pühkida, kuid ta on teie oma, kallis. Kui mitte jumal, siis elu ise ühendas neid, et neid koos hoida, ükskõik, mis juhtus, ükskõik, mis ebaõnne neid tabas. "Kuidas ta sellest hädast välja tuua. kuidas elada, et aidata ilma vigu tegemata, segaduses? Mis temaga nüüd ka ei juhtuks, vastutab naine”; "Süüdi - kes ütleb, et see pole süüdi! - aga kust me saame nüüd jõudu, et viia ta tagasi kohta, kust ta hüppas valesse kohta, kuhu ta hüppama pidi? Nastja mõtted viitavad sellele, päästes Andrei. teda ei huvita omakasupüüdlikud huvid. Tema tegevusel on sügav tähendus.
Kujutage ette: käimas on julm, kohutav sõda, nagu öeldakse, mitte elu, vaid surma pärast. Maailmas voolavad verejoad. Individuaalne inimelu on devalveerunud. Ja nendes tingimustes kuskil Venemaa tagamaades. kauges Siberi nurgas. nõrk, kaitsetu naine tõuseb selleks. et kaitsta vaid üht inimest surma eest, mitte füüsilise, vaid moraalse, vaatamata üldisele kibestumisele. See on uskumatult keeruline ülesanne. Ja mitte ainult isiklik. See on riiklik ülesanne. Nastja on oma vastutusest inimeste ees hästi teadlik: "Olgu see saatus või sellest kõrgem, aga Nastjale tundus. et teda on märgatud. inimestest eraldatud." Lugu rõhutab korduvalt Nastja seost oma põlise, “inimliku” maailmaga. Millist väljapääsu ta sellest olukorrast näeb?
- "Nii palju aastaid oli Nastja külaga seotud. koju, tööle, ta teadis oma kohta, hoolitses enda eest, sest ka temal oli midagi külge. kokku tõmmatud üheks tervikuks. Ja järsku, korraga, trossid lõdvenesid - nad ei tulnud täielikult lahti, kuid nõrgenesid. Kõige olulisem on siin kangelanna teadlikkus, et "... ka tema kinnitas midagi, tõmbas selle üheks tervikuks." See tähendab, et Nastena on osa sellest tervikust, mida võib nimetada rahvaeluks. Ja ta kardab seda murda.
Nastja jaoks on elu ilma inimesteta võimatu. Seetõttu on ta nii teravalt mures "sidemete katkestamise pärast inimeste maailmaga", sest ta on oma külakaaslaste ja Andrei vahelises olukorras. Kõigi tema tegude tähendus on katse Andrei inimeste juurde tagasi tuua. Seda kinnitab ka loo tekst: «Mu ema ütles juba ammu: pole olemas süüd, mida ei saaks andeks anda. Nad pole ju inimesed? Kui sõda lõppeb, siis näeme. Või võite minna välja meelt parandama või midagi muud."
Andrei päästmise nimel on Nastja valmis igasugusteks raskusteks: "Andrei... Võib-olla me ei tee seda, lähme välja? Ma läheksin sinuga kuhu iganes, kuhu iganes sa tahad - kuhu sa lähed, sinna lähen ka mina...” Ja kuidas me saame teada teise enda suhtumisest Nastjasse? Autor ei anna otseseid hinnanguid, kuid avaldab üldlevinud arvamuse kaudu oma suhtumist Nastjasse ja tema tegudesse. See väljendub loo lõpus: “Ja neljandal päeval uhus Nastya Karda lähedal kaldale. Nad teatasid Atamanovkale, kuid Mihheich oli suremas ja taluperemees Miška saadeti Nastenat tooma. Ta tõi Nastja paati tagasi ja pärast toimetamist kavatses ta nagu peremees matta uppunud inimeste kalmistule. Naised ei andnud. Ja nad matsid Nastja oma rahva sekka, just servale, rabava tara lähedusse.
"Ela ja mäleta"
Loo süžee V.G. Rasputini “Ela ja mäleta” meenutab detektiivilugu: supelmajast kadusid vanahärra Guskovi suusad, kirves ja iseliikuv gabak. Teos ise on aga kirjutatud hoopis teises žanris: see on sügav filosoofiline mõtisklus eksistentsi moraalsetest alustest, armastuse jõust. Kuna kirves kadus põrandalaua alt, aimab Nasteni väimees kohe, et selle võttis keegi tema omadest. Teda valdab keeruline tunnete ring. Ühest küljest tahab ta näha oma meest, keda ta siiralt armastab. Teisalt saab ta aru, et kui ta end inimeste eest varjab, tähendab see, et ta on rindelt deserteerunud ja sõjaajal sellist kuritegu andeks ei anta. Mitmed eredad visuaalsed ja ekspressiivsed vahendid V.G. Rasputin näitab Nastena kogemuste sügavust.
Algul "labas ta pikka aega lahtiste silmadega pimedas, kartis liikuda, et mitte kellelegi oma kohutavat oletust paljastada", siis nuusutas ta vannis õhku nagu loom, püüdes tuttavat tabada. lõhnab. Teda piinab "südames kangekaelne õudus". Nastena portree (pikk, kõhn, kohmakalt väljaulatuvate käte, jalgade ja peaga, külmunud valuga näol) näitab, millise moraalse ja füüsilise piina tõi sõda naisele. Ainult tema noorem õde Katka sundis Nastenat elu vastu huvi üles näitama ja tööd otsima. Nastena talus vankumatult kõiki raskusi, õppides vaikima. Oma suurimaks õnnetuseks pidas ta lastetust. Ka tema abikaasa Andrei oli selle pärast mures ja peksis teda sageli.
Rasputin ei püüa Andrei deserteerumist õigustada, vaid püüab seda selgitada kangelase positsioonilt: ta võitles kaua, teenis puhkust, tahtis oma naist näha, kuid puhkus, millele tal oli pärast haavata saamist õigust, tühistati. Reetmine, mille Andrei Guskov toime paneb, hiilib tema hinge järk-järgult. Algul kummitas teda vältimatuna tundunud surmahirm: "Kui mitte täna, siis homme, mitte homme, siis ülehomme, kui tema kord tuleb." Guskov elas üle nii haavad kui ka mürsušoki, koges tankirünnakuid ja suusarünnakuid. V.G. Rasputin rõhutab, et luureohvitseride seas peeti Andreid usaldusväärseks seltsimeheks. Miks ta läks reetmise teele? Alguses tahab Andrey lihtsalt näha oma perekonda, Nastenat, mõneks ajaks koju jäämas ja tagasi. Rongiga Irkutskisse sõites mõistis Guskov aga, et talvel ei saa kolme päevaga ümber pöörata. Andreile meenus demonstratsioonhukkamine, kui nad tema juuresolekul tulistasid poissi, kes tahtis 50 miili kaugusele tema külla joosta. Guskov mõistab, et AWOLi jätmise eest ei tehta pai.
Järk-järgult hakkas Andrei ennast vihkama. Irkutskis elas ta mõnda aega tuima naise Tanya juurde, kuigi tal polnud mingit kavatsust seda teha. Kuu aega hiljem leidis Guskov end lõpuks oma sünnikohast. Külapildist kangelane aga rõõmu ei tundnud. V.G. Rasputin rõhutab pidevalt, et pärast reetmist asus Guskov metsalise teele. Mõne aja pärast ei muutunud elu, mida ta rindel nii väga hindas, talle enam meeldivaks. Pärast riigireetmist ei saa Andrei ennast austada. Vaimne ahastus, närvipinge, suutmatus minutiks lõõgastuda muudavad ta kütitud loomaks.
Andrei reetmine langeb saatuslikult Nastena õlgadele. Pikka aega ei suuda ta juhtunust aru saada: salaja kodumaale tulnud abikaasa näib talle olevat libahunt: “Vähesest aru saades sai ta äkki aru: kas see on tema mees? Kas see polnud temaga libahunt? Kas sa näed seda pimedas? Ja nad ütlevad, et võivad teeselda nii, et isegi päevavalguses ei saa te neid tegelikust eristada. Andrey tõttu peab naine valetama ja kõrvale hiilima. Liigutava naiivsusega püüab Nastena astuda vastu julmale reaalsusele. Kangelannale tundub, et ta nägi ainult unes öisest kohtumisest oma desertöörist abikaasaga. V.G näitab peente detailidega. Rasputin, nagu Nastena, püüab endalt kinnisidee eemaldada, sellest nagu õudusunenäost lahti saada. Nõukogude võimu aastatel kaduma läinud ametlik religioossus elab endiselt vene inimeste teadvuse sügavustes. Just teda (kui perekonna tugevaimat amuletti) kutsub appi õnnetu Nastena: "Teadmata, kuidas risti õigesti panna, lõi ta kogemata risti ja sosistas sõnu ammu unustatud palvest, mis meenus, mis jäi alles lapsepõlv." Kuid kogu õnnetu naise leina ja õuduse sügavust, tema teadlikkust saatuslikust joonest, mille Andrei reetmine nende pere ja muu maailma vahele tõmbas, kehastab loo kolmanda osa viimane fraas, kui Nastena tardub reeturlikust mõttest: „Kas poleks parem, kui see oli tõesti lihtsalt libahunt?
Nastena hakkab oma abikaasat aitama peita ja toidab teda. Ta vahetab toidu asjade vastu. Kõik mured langesid selle naise õlgadele (tema noorema õe, eakate äia pärast). Samal ajal paneb Nastena ja tema külakaaslaste vahele kivimüüri kohutav saladus: "Üksinda, täiesti üksi inimeste seas: pole kellegagi rääkida, pole kellelegi nutta, kõik tuleb hoida enda teada."
Kangelanna tragöödiat süvendab asjaolu, et ta jäi rasedaks. Saanud sellest teada, rõõmustab Andrei alguses ja saab siis aru, millisesse raskesse olukorda tema naine satub: arvavad ju kõik, et naine rikkus selle lapse ära, kui tema mees rindel sõdib. Selleteemalises keerulises vestluses kerkib sümboolselt oluline angara kuvand. "Teil oli ainult üks pool: inimesed. Seal, Angara paremal käel. Ja nüüd on kaks: inimesed ja mina. Neid on võimatu kokku viia: Angara peab kuivama, ”ütleb Andrey Nastene.
Vestluse käigus selgub, et kangelastel oli kord sama unenägu: Nastena oma tütarlapselikus vormis tuleb kaskede lähedal lebava Andrei juurde ja helistab talle, öeldes, et teda piinati koos lastega.
Selle unenäo kirjeldus rõhutab veel kord Nastena sattunud olukorra valusat lahendamatust.
Kangelanna saatusest rääkides ütles V.G. Rasputin esitab samal ajal oma vaated elule ja õnnele. Ta väljendab neid mõnikord aforistlike lausetega: "Elu pole riided, sa ei proovi neid kümme korda. See, mis teil on, on teie oma ja pole hea millestki lahti öelda, isegi kõige halvemast." See on paradoksaalne, kuid ühise rõõmu ja õnnetusega üksi jäetud kangelased leidsid lõpuks selle hingelise läheduse, vastastikuse mõistmise, mida ei olnud, kui nad enne sõda perena õnnelikult elasid.
Saanud teada Nastena rasedusest, mõistavad külakaaslased ta hukka. Ainult Andrei isa Mihheich mõistab südamega kibedat tõde, millest ta nii visalt vaikib. Häbist ja igavesest hirmust väsinud viskab ta paadist Angara jõe vetesse. Süžee-lugu autor V.G. Rasputini “Ela ja pea meeles” näitab, et kodumaa jaoks rasketel hetkedel peab iga inimene julgelt oma saatust jagama ning argust ja argust üles näidanud ootab kättemaks. Neil pole tulevikku, õigust õnnele ja sigimisele.
Lisaks põhiloole sisaldab lugu huvitavaid autori mõtisklusi küla saatusest. Sõja ajal muutub küla madalaks. Inimeste hinge teeb lein kõvaks. Valu vene küla saatuse pärast on V. G. loomingu läbiv teema. Rasputin.
V. Rasputini loo “Ela ja mäleta” moraaliküsimused
Lugu “Raha Mariale” tõi V. Rasputinile laialdase kuulsuse ja järgnevad teosed: “Viimane ametiaeg”, “Ela ja mäleta”, “Hüvasti Materaga” kindlustasid talle kui ühe parima kaasaegse vene kirjanduse kirjaniku kuulsuse. Tema teostes tõusevad esiplaanile moraalsed ja filosoofilised küsimused elu mõtte, südametunnistuse ja au ning inimese vastutuse kohta oma tegude eest. Kirjanik räägib isekusest ja reetmisest, isikliku ja sotsiaalse suhetest inimhinges, elu ja surma probleemist. Kõik need probleemid leiame V. Rasputini loost “Ela ja mäleta”.
Sõda - see kohutav ja traagiline sündmus - on muutunud inimestele teatud proovikiviks. Lõppude lõpuks näitab inimene just sellistes äärmuslikes olukordades oma iseloomu tõelisi jooni.
Loo “Ela ja mäleta” peategelane Andrei Guskov läks sõja alguses rindele. Ta võitles ausalt, algul luurekompaniis, siis suusapataljonis, siis haubitsapatareis. Ja kuigi Moskva ja Stalingrad olid tema selja taga, kuigi oli võimalik ellu jääda ainult vaenlasega võideldes, ei häirinud Guskovi hinge miski. Andrei polnud kangelane, kuid ta ei varjunud ka oma kamraadide taha. Ta viidi luurele, ta võitles nagu kõik teisedki ja oli hea sõdur.
Kõik muutus Guskovi elus, kui sõja lõpp nähtavaks sai. Andrey seisab taas silmitsi elu ja surma probleemiga. Ja temas vallandub enesealalhoiuinstinkt. Ta hakkas unistama haavata saamisest, et aega võita. Andrei esitab endale küsimuse: "Miks peaksin võitlema ja mitte teised?" Siin mõistab Rasputin hukka Guskovi isekuse ja individualismi, kes oma kodumaa jaoks nii raskel hetkel näitas nõrkust, argust, reetis kaaslasi ja kartis.
Rasputini loo “Ela ja mäleta” peategelane sarnaneb teise kirjandustegelasega - Rodion Raskolnikoviga, kes küsis endalt: “Kas ma olen värisev olend või on mul õigus?” Rasputin puudutab isikliku ja sotsiaalse probleemi Andrei Guskovi hinges. Kas inimesel on õigus seada oma huvid rahva ja riigi huvidest kõrgemale? Kas inimesel on õigus astuda üle sajanditevanustest moraaliväärtustest? Muidugi mitte.
Teine probleem, mis Rasputinile muret teeb, on inimsaatuse probleem. Mis ajendas Guskovit tagalasse põgenema - ametniku saatuslik viga või nõrkus, mille ta oma hinges andis? Võib-olla, kui Andrei poleks haavata saanud, oleks ta endast võitu saanud ja Berliini jõudnud? Kuid Rasputin paneb oma kangelase otsustama taganeda. Guskov on sõja peale solvunud: see kiskus ta eemale lähedastest, kodust, perekonnast; ta seab ta iga kord surmaohtu. Sisimas mõistab ta, et deserteerumine on tahtlikult vale samm. Ta loodab, et rong, millega ta sõidab, peatatakse ja tema dokumente kontrollitakse. Rasputin kirjutab: "Sõjas ei ole inimesel vabadus ennast käsutada, kuid ta tegi seda."
Täiuslik tegu ei too Guskovile kergendust. Tema, nagu Raskolnikov pärast mõrva, peab nüüd end inimeste eest varjama, teda piinavad südametunnistuse piinad. "Nüüd on kõik mu päevad pimedad," ütleb Andrei Nastena.
Nastena kuvand on loos kesksel kohal. Ta on Vaikse Doni Šolohhovi Iljitšna kirjanduslik järglane. Nastena ühendab endas maapiirkonna õiglase naise tunnused: lahkus, vastutustunne teiste inimeste saatuse eest, halastus, usk inimestesse. Humanismi ja andestamise probleem on tema ereda kuvandiga lahutamatult seotud.
Nastena leidis endas jõudu Andreist kahju tunda ja teda aidata. Ta tundis oma südames, et ta on lähedal. See oli tema jaoks raske samm: ta pidi valetama, petma, põiklema ja elama pidevas hirmus. Nastena tundis juba, et eemaldub külakaaslastest, muutudes võõraks. Aga abikaasa pärast valib ta selle tee endale, sest armastab teda ja tahab temaga koos olla.
Sõda muutis peategelaste hinges palju. Nad mõistsid, et kõik nende tülid ja üksteisest kaugenemine rahulikus elus olid lihtsalt absurdsed. Lootus uuele elule soojendas neid rasketel aegadel. Saladus eraldas nad inimestest, kuid tõi nad üksteisele lähemale. Test paljastas nende parimad inimlikud omadused.
Ajendatuna mõistmisest, et nad ei ole kauaks koos, lahvatas Andrei ja Nastena armastus uue jõuga. Võib-olla olid need nende elu õnnelikumad päevad. Kodu, perekond, armastus – see on koht, kus Rasputin näeb õnne. Kuid tema kangelastele valmistati ette teistsugune saatus.
Nastena usub, et "ei ole ühtegi süüd, mida ei saaks andeks anda". Ta loodab, et Andrei suudab inimeste juurde minna ja meelt parandada. Kuid ta ei leia endas jõudu selliseks teoks. Ainult eemalt vaatab Guskov isale otsa ega julge end talle näidata.
Guskovi tegu ei lõpetanud mitte ainult tema ja Nastena saatust, vaid Andrei ei säästnud ka oma vanemaid. Võib-olla oli nende ainus lootus, et poeg naaseb sõjast kangelasena. Mis tunne oli neil teada saada, et nende poeg on reetur ja desertöör! Kui kahju see vanadele inimestele on!
Otsuse ja lahkuse eest saadab Jumal Nastjale kauaoodatud lapse. Ja siit kerkib esile loo kõige olulisem probleem: kas desertööri lapsel on õigus sündida? Loos “Shibalkovo Seed” tõstatas Šolohhov juba sarnase küsimuse ja kuulipilduja veenis Punaarmee sõdureid oma poega ellu jätma. Uudised lapse kohta said Andrei jaoks ainsaks tähenduseks. Nüüd teadis ta, et elulõng venib kaugemale, et tema suguvõsa ei lõpe. Ta ütleb Nastenale: "Kui sa sünnitad, siis ma õigustan ennast, see on minu jaoks viimane võimalus." Kuid Rasputin purustab kangelase unistused ja Nastena sureb koos lapsega. Võib-olla on see Guskovile kõige kohutavam karistus.
V. Rasputini loo “Ela ja mäleta” põhiidee on inimese moraalne vastutus oma tegude eest. Autor näitab Andrei Guskovi elu näitel, kui lihtne on komistada, näidata nõrkust ja teha parandamatut viga. Kirjanik ei aktsepteeri ühtegi Guskovi selgitust, sest sõjas hukkus ka teisi inimesi, kellel oli samuti perekondi ja lapsi. Nastenale, kes oma mehe peale halastas ja tema süü enda peale võttis, võib andestada, kuid desertöörile ja reeturile pole andestust. Nastena sõnad: "Ela ja mäleta" jäävad Guskovi põletikus ajusse kogu ülejäänud elu. See üleskutse on suunatud nii Atamanovka elanikele kui ka kõigile inimestele. Ebamoraalsus sünnitab tragöödiat.
Kõik, kes seda raamatut loevad, peaksid elama ja meeles pidama, mida mitte teha. Igaüks peab mõistma, kui imeline on elu, ega unusta kunagi, kui paljude surmade ja moonutatud saatuste hinnaga võit võideti. Iga V. Rasputini töö on alati samm edasi ühiskonna vaimses arengus. Selline teos nagu lugu “Ela ja mäleta” takistab ebamoraalseid tegusid. Hea, et meil on selliseid kirjanikke nagu V. Rasputin. Nende loovus aitab inimestel mitte kaotada moraalseid väärtusi.
Sektsioonid: Kirjandus
Eesmärgid:
- Luua tingimused tekstianalüüsi oskuste ja oskuste parandamiseks, teose põhiidee mõistmiseks ja selle kunstiliste tunnuste nägemise oskuse arendamiseks.
- Äratada lastes loetu üle järelemõtlemist, vaimset vastust ja inimliku vastutuse tunnet oma valiku eest.
- Aidake õpilastel õppida töötama erinevat tüüpi teabega ja looma suhtlust tekstiga.
Tunni edenemine
I. Õpetaja avakõne.
Mitte muinasjuttudest pärit, mitte hällist pärit,
Mitte see, mida õpikutes õpetati,
Ja see, mis säras põletikulistes silmades,
Ja see, kes nuttis, meenus mulle kodumaa.
Ja ma näen teda võidu eelõhtul
Mitte kivi, pronks, hiilgusega kroonitud,
Ja selle silmad, kes nuttis, kõndides läbi hädade,
Vene naine, kes kandis kõike, talus kõike.
K. Simonov
Täna räägime sõjast. Temast on alati raske rääkida.
Sõja ajal hukkus NSV Liidus umbes 27 miljonit inimest, 40% olid koonduslaagrites hukkunud tsiviilisikud ja mitteametlikel andmetel ulatusid kaotused üle 40 miljoni inimese.
Kohutav arv ei olnud maal, kes poleks sõja ajal kannatanud. See tohutu tuline ratas käis läbi saatusi ja sandistas inimeste hinge. Mõnikord pandi toime tõsiseid süütegusid, kuid paljud anti neile andeks. Kas kõike saab õigustada sõjaga?
Täna proovime seda probleemi lahendada: "Kas sõda kirjutab kõik maha?..." Valentin Rasputini loo "Ela ja mäleta" näitel.
Valentin Grigorjevitš Rasputin sündis 1937. aastal. Kaasaegne vene kirjanik, põline siberlane, on alati elanud ja elab oma kodumaal, kirjutab nendest, kes on läheduses, keda ta tunneb ja armastab. Tema tööd on tunnustatud paljude riiklike auhindade ja kirjandusauhindadega. 1974. aastal ilmunud loo “Ela ja mäleta” eest pälvis ta riikliku preemia.
Selle loo süžee põhines lapsepõlvemälestustel: „Mäletan, kuidas meie küla lähedal avastati desertöör. Ta varjas pikka aega, elas inimasustusest eemal Ta kibestus, tappis vasika ja varastas kelleltki midagi. Mäletan, kuidas üks ülekasvanud hirmutav mees viidi läbi terve küla. See lapsepõlvemulje talletus mu mällu ja palju aastaid hiljem koorus krundi seeme.
II. Loo analüüs.
Õpetaja: Rääkige sisu lühidalt ümber.
Õpetaja: Räägime Andrei Guskovist.
Kas illustratsioon õnnestus? Kuidas õnnestus kunstnikul kangelase olekut edasi anda?
– Tema poos (pööras selja), küürus kuju, lõikamata juuksed viitavad sellele, et see inimene kardab midagi, tal on midagi varjata.
Õpetaja: Niisiis paneb Andrei toime kuriteo. Kas me saame teda nii tingimusteta kurjategijaks nimetada? Kuidas ta võitles, kuidas teda koheldi? Arvamused on erinevad, nii et sellele küsimusele vastamiseks jaguneme kahte rühma, üks kaitseb, teine süüdistab.
Õpetaja: Kuid rindele mineku asemel otsustab ta koju minna. Kuidas ta kõndis, milliste tunnetega?
"Tal polnud isegi endale midagi öelda. Ta hakkas kuidagi ootamatult enda vastu tülgastama, vihkas ennast. Nüüd oli ta tundmatu inimene. Kõik temas nihkus, pöördus ümber, rippus õhus. Teel peitis ta end, oli ettevaatlik ja vaatas pidevalt ringi.
Õpetaja: Kuidas sa end sinna sattudes tundsid?
- Ma ei tundnud mingeid tundeid. Ei saanud testida. Vannis kukkus ta nagu surnu.
Õpetaja: Andrey loob sideme oma naisega, kes püüab teda inimeste sekka tagasi tuua. Kuidas ta seletab oma vastumeelsust inimestega suhelda ja meelt parandada?
- Omaste eest hoolitsemine, et mitte näpuga näidata. Ma ei taha last ära rikkuda.
Õpetaja: Kelle jaoks Andrei need vabandused välja mõtleb, keda ta tahab rahustada?
- Mina ise. Lõppude lõpuks, selleks, et inimestega välja minna, peate sooritama teo, milleks Andrei ei olnud võimeline.
Õpetaja: Ta vastandab end muule maailmale, kaotades järk-järgult oma inimlikud omadused. Otsime selle kontrasti näiteid.
– Ta hakkab inimestele räpaseid trikke tegema (varastab kala, veeretab kännu teele, tahab veskit põlema panna). Nad ei pruugi teda näha, kuid kahtlustavad, et ta on olemas.
Õpetaja: Mida ta tunneb, kui jälgib salaja küla, oma isa?
"Ma jäin seal haigeks, kannatasin ja olin valmis andma kõike, et oma Atamanovkast kasvõi aimu saada. Aga siit ma tulen – ja mu hing on tühi. "Ta pidi siia tulema, et olla reaalsuses lähedalt veendunud, et ta ei viibi kunagi oma kodus, ei räägi oma isa ja emaga, nüüd sai ta aru, et tal pole võimalust siia tulla."
Õpetaja: Side külakaaslastega katkeb, ta kõnnib mööda maad, kus kunagi töötas, lootuses, et maa teda mäletab. Kas loodus aktsepteerib seda?
- Ei. Ta rikkus mitte ainult moraaliseadusi, vaid ka loodusseadusi. See hävitab loodust ennast ja riivab selle peamist stiimulit - elu jätkumist maa peal.
Õpetaja: Lugu sisaldab kahte stseeni loomade tapmisest peatükkides 8 ja 15. Kuidas Andrei loomade tapmise stseenides käitub? (loe ette)
– Ta ei lõpeta kitse, ta vaatab, kuidas ta sureb. Ta vaatas looma silmadesse, tahtes näha seal surma lähenemas, kuid ta nägi oma peegelpilti. Selle looma jaoks oli ta just see surm.
Ja ta tapab vasika 1. mail mitte sellepärast, et midagi süüa poleks olnud, vaid vihast inimeste peale, soovides tüütada neid, kes saavad avalikult elada ja lõbutseda, kellegi eest varjamata. Ja see viha inimeses muutub raevuks, ta muutub looduse vastu.
Õpetaja: Võrrelge, kuidas selles saates käituvad inimene ja loom?
- "Guskov läks täiesti metsikuks," "lehm karjus." Loom käitub nagu inimene ja inimene käitub nagu loom. Tähelepanuväärne on ka see, et episoodi alguses nimetab autor kangelast eesnimega, seejärel perekonnanimega ning mõrva enda hetkel lihtsalt meheks. Rasputin võtab talt ära inimese kõige olulisema aksessuaari - tema nime, arvates, et Guskov pole seda väärt.
Õpetaja: Autor kasutab kangelase dehumaniseerimise tehnikat, st jätab ta ilma inimese omadustest. Tõestasime, et Andrei Guskovi sees olnud inimene suri. Kangelase sisemist dehumaniseerumist kujutades näitab autor ka väliseid muutusi. Vaatame, kuidas Andrei Guskovi välimus muutus.
III. Töötage tabeli järgi.
Andrei Guskov – Kangelase dehumaniseerimine
| 2. peatükk | Tugevad, kõvad käed, kähe, roostes hääl. Ta ei näinud nägu, ainult midagi suurt ja pulstunud ähmaselt mustas tema ees. |
| 6. peatükk | Lõpuks nägi Nastena teda: seesama krussis kuju, veidi paremale pööratud, ja sama lai, aasiapäraselt lameda ninaga nägu, mis oli kasvanud musta räbaldunud habemega. Sügavalt asetsevad silmad nägid väljakutsuvalt ja visalt välja. Ta on Nastjale tuttav, lähedane, kallis inimene ja samas võõras, arusaamatu. - Sa oled selle habemega imeline. Nagu goblin. - Ma raseerin selle maha. Kuigi ei, ma ei tee seda. Et mitte olla enda moodi. See on parem kui põrgu. |
| 8. peatükk | Ühel päeval nägin hunti, kes hakkas talveonni tulema ja ulguma. Guskov, tahtes metsalist eemale peletada, avas kergelt ukse ja vastas seda matkides vihasena sellele oma ulgumisega. Ta vastas ja imestas: tema hääl oli nii lähedal hundi omale. ...Guskov, olles taibanud oma kõrile survet avaldada ja pead tagasi visata, eemaldas häälest liigse käheduse ning õppis seda kõrgelt ja selgelt kandma. Lõpuks ei pidanud hunt vastu ja taganes talveonnist. |
| 10. peatükk | Sein kujutas pidevalt ette asendust, pettust. Talle tundus, et ta ise on kaetud vastiku loomakarvaga. |
| 13. peatükk | Te ei saa end tõeliselt loomana tunda enne, kui näete, et lemmikloomad on olemas. |
| 15. peatükk | Nüüd magas ta korralikult. Kuuvalged ööd hakkasid teda häirima. Ja mida eredamalt kuu paistis, seda rahutumalt – seda lämmatavamalt ta tundis... Guskov tardus nagu loom, reageerides tundlikult igale helile. Ta õppis tungima kohtadesse, kus inimestele juurdepääs on keelatud. Ta kõndis ja nuusutas, piilus, vaatas ringi, valvas oma sammu, seelikul lahtisi kohti, peitis end. Sellistel hetkedel näis ta mälu olevat hägune, ta keeldus uskumast, et on olnud sõjas, elanud inimeste keskel, kuid tundus, et ta oli alati üksi ringi rännanud, tal polnud ei kodu ega äri. |
| 18. peatükk | Tema nägu muutus väga teravaks ja kuivaks. Silmad tardusid ja vaatasid sügavast ahastusega. Habe ei tundunud enam must, vaid määrdunud pirukas. Ta hoidis pead ette, justkui piilus või kuulaks pidevalt midagi. Ta oli hiljuti oma peas olevad juuksed üles korjanud ja katsudes need rippunud. Kõige rohkem hirmutasid Nastenat tema silmad: need olid pärast viimast kohtumist nii palju muutunud, olid nii melanhooliast täis, olid kaotanud igasuguse ilme peale tähelepanu. Tema hääl murdus: ta murdus sageli, muutudes kohati kohatult karmiks, mõnikord haletsusväärseks, peaaegu nuttes - kas pidevast vaikusest või üksindusest või millestki muust. Ja nähes taas enda ees Andrei lõtvunud ja inetut ülekasvanud, sammaldunud nägu, tema sissevajunud silmi, teravaid ja kannatusest kurnatud, poolkõverdunud, ettevaatlikku figuuri määrdunud riietes; Leides end pärast vihma niiskes, pimedas talveonnis, kus oli lämmatatud õhu kibe lõhn – seda kõike nähes ja tundes Nastena värises. |
Õpetaja: Temast saab enamat kui lihtsalt metsaline. Mis tunne ei jäta Nastenat esimesest kohtumisest peale?
- Et see on libahunt. Pole juhus, et Rasputin valib Guskovile hundi varjundi, mille sarnaseks ta muutub. Aga hunt on ikkagi osa loodusest. Venemaal nimetati kurje vaime sageli ebasurnuteks. Kui sa seda sõna murrad, saad sa MITTE ELADA.
Andrei Guskov on keegi, kes ei saa inimestega koos elada.
Õpetaja: Ja kes on selles olukorras süüdi? Keda Andrei süüdistab?
- Andrei jaoks on kaks süüdlast - sõda ja saatus. Ta ei ole valmis, ei taha oma tegude eest vastutust võtta ja peidab end nende taha. "See kõik on sõda, see kõik on neetud!" “Andrei mõistis: tema saatus oli muutunud ummikuks, kust polnud enam väljapääsu. Ja see, et tagasiteed polnud, vabastas ta tarbetutest mõtetest. Ta ei mõtle kannatustele, mida ta oma perele toob.
Õpetaja: Mida me teame tema perekonnast?
"Isa Mikheich on lahke, õrn ja alati toetas Nastenat.
Õpetaja: Milline joon tema keskmises nimes võib viidata tema iseloomule?
- Kõik kaashäälikud on pehmed.
Õpetaja: Kuidas ta käitub pärast oma oletust poja tagasituleku kohta?
– Tundsin oma poja lähedust, eemaldusin inimestest, tundsin end tema teo pärast süüdi.
Õpetaja: Kas ema tundis oma poja lähedust? Miks?
– Semjonovna ei tundnud oma poja lähedust. Võib-olla on see pime emaarmastus - ta ei lubanud isegi mõtet, et tema poeg naaseb teisiti kui kangelane.
Õpetaja: Niisiis vastandas Andrei end kõigile: külakaaslastele, loodusele, sugulastele. Ainus lüli, mis teda selle maailmaga ühendas, oli Nastena.
Lugu lugedes saate aru, et see pole kirjutatud Andrei, vaid Nastena pärast. Et näidata, kuidas inimene muutub teda tabavate raskete moraalsete kogemuste mõjul. Mida me teame Nastena saatusest?
Õpetaja: Vaata illustratsiooni. See on kangelaste esimene kohtumine. Kas Nastena kahtleb, kas aidata Andreid või mitte? Kas ta saaks ta nüüd minema saata? Miks?
Õpetaja: Mida Nastena mõistab? Kuidas ta nüüd elama peab?
- Ta on sihikindel, ta aitab, ta ei eralda oma saatust abikaasa omast, kuid ta peab valetama, olema kaval ja põiklema.
Õpetaja: Millised tunded tal Andrey vastu on?
– Ma armastasin, haletsesin ja kahetsesin, armastasin. Need on kaks tunnet, mis juhivad vene naist läbi elu. Mõtlesin ainult sellele, kust saada jõudu, mis aitaks ta oma kohale tagasi tuua.
Õpetaja: Kust Nastena ikkagi jõu võttis? Kust tuleb see moraalne kindlus ja pühendumus?
- Kõik lapsepõlvest. Seal tugevneb iseloom ja kujuneb inimene. Nastenal ja Andreyl oli erinev lapsepõlv ja nende isiksused osutusid erinevaks.
Õpetaja: Nüüd peame ütlema paar sõna kompositsiooni kohta. Kas märkasite lugedes midagi?
– V. Rasputinil on kompositsiooni eriline ülesehitus – peatükkide peegelseade. Sarnased episoodid korduvad mõne aja pärast.
– Kordamine võimaldab vaadata lähemalt tegelaste sisemaailma, näha, kuidas muutub tegelaste olek ja teadvus.
Õpetaja: Kangelaste tegude põhjusi välja selgitades viib autor meid lapsepõlve, sinna, kus kujuneb isiksus. Ja siis hakkavad sündmused kiiresti arenema ja autor viib meid traagilise lõpuni. Sündmused korduvad, kuid kangelased on erinevad.
Õpetaja: Vaata illustratsiooni. Kuidas on Nastena muutunud?
– Väsinud, vana ja kohutavalt üksildane.
Õpetaja: Ta tunneb end üksikuna isegi inimeste keskel. Loos on kaks massistseeni, mis seda tõestavad (Maksim Vologžini tagasitulek ja päev, mil sõda lõpeb). Vaatame, kuidas Nastena end inimeste seas tundis?
– Ta tunneb end üksikuna, usub, et pole väärt kõigiga koos olema. Ta on sunnitud endale tõestama, et tal on õigus kõigiga koos rõõmustada, et ta väärib seda puhkust.
Õpetaja: Kuid inimkannatustel pole piire. Saatus saadab talle veel ühe proovikivi – sündimata lapse. Miks see test?
Õpetaja: Ja siis tuleb talle pähe lihtne ja kuri mõte: “Soovin, et see varsti lõppeks. Iga lõpp on parem kui see elu. Kuid tal oli lootust looduse abile. Millist aega Nastena küla elus ootas?
- On heinateo aeg. See on aeg, mil kõik inimesed on koos ja tunda pole mitte ainult inimeste ühtsust, vaid ka ühtsust loodusega. Lõppude lõpuks aitas ta alati Nastjat.
Õpetaja: Meenutagem looduse kirjeldust 10. ja 19. peatükis. Miks selline sünge maastik?
– Loodus püüab teda peatada, kinni pidada.
Õpetaja: Kuid Nastena ei oodanud kunagi heinategu. Ta mõistab, et Andrei jälile saadi, ja püüab teda hoiatada. Milliste tunnetega ta sellele viimasele teekonnale asub?
“Mul oli häbi Andrei ees, inimeste ees, enda ees. Ta on väsinud. Nastena esitab endale küsimusi, millele vastust pole.
Õpetaja: Kujutage ette ööd, vaikust, jõgi virvendab ja sellel kuuvalgel teel on paadis üksildane naine. Ta tõuseb püsti, ripub üle ääre ja vaikuse katkestab hüüe: "Nastena, lõpeta, ära julge, Nastena!" Ja me mõistame, et see pole ainult Maxim Vologžini hüüe, see on autori enda hüüd.
V. Rasputin kirjutas: “Ma kaldun Nastena surma leppima mitte kurjuse võiduna, vaid moraaliseaduse ränga proovikivina, kui temalt nõutakse: “Anna alla” ning ta läbi pisarate ja piinade: “Ma ei saa."
Õpetaja: Miks otsustas Nastena enesetapu teha?
– Suur eneseohverdus viis ta ummikusse, kust ta ei leidnud muud väljapääsu.
Õpetaja: Kas arvate, et kui Andrei otsustaks tegutseda, kui ta tuleks inimeste ette, kas nad andestaksid talle?
"Nastja andestavad ja talle antakse andeks."
Õpetaja: Kas tekstis oli üksikasju, mis oleksid meile öelnud Nastena elu sellise lõpu, sellise surma?
– Kartsin vett, uppunute surnuaeda. Need on sümbolid, vihjed autorilt.
Õpetaja: Kas on veel mingeid sümboolseid detaile ja millist tähendust need kannavad?
– Töö sümbolitega (talveonn ja maja, Angaar, kell, kirves, koobas).
Õpetaja: Selline detail nagu kirves ei vii meid teise ajastusse, teise autori juurde?
– F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus".
Õpetaja: Mis on ühist?
– Kuriteo motiiv, vastandamine inimestele, peategelaste tegelaskujud, kuid lõpp on erinev.
- See tõstaks teda, eemaldaks osa süütundest, muudaks arguse meelepetteks. Kuid sel juhul oleks ta peategelane ja lugu ei räägi temast.
Autori põhiülesanne on näidata Nastena kujundis kõrgeimat vastutust oma elu eest enda ja inimeste ees, inimvaimu tugevust. Guskovi moraalse allakäigu mõõt võimaldab tuvastada ja esile tõsta Nastena kõrget vaimsust.
IV. Diagrammiga töötamine.
Koos Nastenaga mõistab lugeja kõrgemat väärtuste süsteemi. Ja pealkiri pole adresseeritud mitte Andrei Guskovile, vaid kõigile lugejatele. V. Rasputin pöördub rahva poole: „Ela ja pea meeles, mees, hädas, leinas, katsumuste kõige raskematel päevadel on sinu koht oma rahva kõrval, igasugune ärataganemine, olgu see põhjustatud sinu nõrkusest või arusaamatusest, muutub veelgi suurem lein oma kodumaa, rahva ja seega ka teie pärast..."
Õpetaja: Vastates teema pealkirjas püstitatud küsimusele, mida me saame öelda?
– Sõda kirjutab palju maha, kuid on kõrgemad moraaliseadused, millest kellelgi pole õigust üle astuda ja selliseid tegusid on võimatu õigustada.
V. Peegeldus.
Õpetaja: Epigraafi juurde tagasi tulles öelge mulle, milliste tunnetega te klassi läksite ja mis muutus, kui külastasime inimelu päris serva?
Peamine õppetund, mida peame õppima, on mõistmine, et mõnikord võib teo hind olla inimelu.
VI. Tunni kokkuvõte.
Kodutöö: kirjalik töö: “Minu suhtumine...” (väljenda oma mõtteid, mida tunnis väljendada ei osanud).
Vene kirjanduses on Valentin Grigorjevitš Rasputin pälvinud "külaproosa" ühe parima esindaja maine. Kõige rabavam ja emotsionaalselt võimsaim oli Rasputini lugu “Ela ja mäleta”, milles ta paljastas moraalse valiku, kohustuse, vastutuse ja armastuse teemad. Kutsume teid tutvuma töö analüüsiga, mis tuleb kasuks 11. klassi õpilastele kirjandustunniks valmistumisel.
Lühianalüüs
Kirjutamise aasta– 1974.
Loomise ajalugu– Rasputin sõlmis rahalise vajaduse tõttu lepingu kirjutada raamat kommunismi ehitamise teemal. Kuid lõpuks andis ta sisse käsikirja, mille keskseks tegelaseks oli desertöör. Lugu saavutas kohe suure populaarsuse mitte ainult NSV Liidus, vaid ka kaugel väljaspool selle piire.
Teema– Teose keskseks teemaks on iga tegelase moraalne valik. Autor puudutab ka kohusetunde, vastutuse, kaastunde ja armastuse probleeme.
Koosseis– Kompositsioon põhineb antiteesil – kahe inimliku printsiibi – Andrei ja tema naise Nastena – vastandusel. Kompositsioon sisaldab epiloogi (peategelaste ja nende elude kirjeldus), süžeed (Andrei lahkumine rindele), arenguid (Andrei haiglaravi, desertöör), haripunkti (Nastena enesetapp) ja lõppu (Andrei otsimine). külas).
Žanr- Lugu.
Suund– Realism.
Loomise ajalugu
Valentin Grigorjevitši sõnul osutus lugu “Ela ja mäleta” täiesti planeerimata: kirjanik ei turgutanud oma ideed mitu kuud, ei kogunud tükkhaaval vajalikku materjali.
70ndatel, sattudes kitsasse rahalisse olukorda, sõlmis Rasputin lepingu kommunismi ehitamisele pühendatud raamatu kirjutamiseks. Selle tulemusel kirjutas Rasputin aga ideoloogilise töö asemel sügavalt dramaatilise loo “Ela ja mäleta”.
Teemavaliku poolest osutus Irkutski kirjanik uuendajaks, kuna tema loo peategelasteks osutus desertöör ja tema naine. Töö olemus sisaldub pealkirja tähenduses – ela, aga jäta tehtut meelde.
Lugu “Ela ja mäleta” ilmus esmakordselt 1974. aastal kirjandusajakirjas “Meie kaasaegne”. Enne seda avaldati ajalehtedes väikseid katkendeid. Aasta hiljem ilmus kirjanduskriitikat edukalt üle elanud lugu eraldi raamatuna, misjärel seda trükiti mitu korda ja tõlgiti paljudesse võõrkeeltesse.
Rasputini lugu pälvis kirjaniku eluajal kirjandusauhindu, see oli aluseks teatrilavastustele ja ooperiteatritele ning selle põhjal valmis mängufilm.
Teema
Töö põhineb inimese moraalse valiku teema elu raskete katsumuste ajal. Loos “Ela ja mäleta” saab sõjast lakmuspaber, mis näitab kangelaste tõelist palet. Teatavasti suudab inimene just ekstreemsetes karmides tingimustes kõik maskid seljast võtta ja paljastada oma iseloomu tõelised jooned.
Sõda muutub Andrei Guskovile ületamatuks proovikiviks. Rindel võitles ta ausalt oma kodumaa eest, tegelikult ei mõelnud võimalikule surmale ja sai mitu korda haavata. Kuid juba sõja lõpus, sattudes haiglasse ja saades teada oma enneaegsest tulejoonele naasmisest, purunes Guskov.
Leides end oma isekuse ja arguse küüsi, otsustab ta deserteerida. Kuid tema toime pandud reetmine jätab jälje tema hinge, kogu tema saatusesse. Tema sünniküla nägemine Andreid enam ei rõõmusta, sest ta ei saa end perele avalikult näidata - ta on desertöör, reetur, renegaat. Elu, mida kangelane nii kalliks pidas, pole talle enam magus: pidev närvipinge, vaimne ahastus ja suutmatus lõõgastuda muudavad ta kütitud loomaks.
Siiski pole Andrei ja tema sisemine traagika see, mis kirjanikku hõivab. Loo kesksel kohal on tema naise Nastena pilt. Noor naine ühendab endas kõik parimad omadused: halastus, lahkus, hoolivus ja vastutus teiste inimeste ees, siiras usk heasse algusse.
Saanud teada Andrei reetmisest, leiab ta sellegipoolest jõudu teda kahetseda ja teda aidata. Vastu tahtmist saab Nastenast kohutava kuriteo kaasosaline, mille eest ootab teda sõjaseisukorra kohaselt hukkamine. Abikaasa huvides, keda ta aitab metsas peita, on ta sunnitud pidevalt valetama, petma ja elama pidevas hirmus.
Olles üle elanud kõik sõjakoledused, mõistavad abikaasad, et tõeline õnn on kodu, perekond ja armastus. Neid ootab aga hoopis teistsugune saatus. Nastena usub, et Andreile antakse andeks, kui ta tuleb inimeste ette ja kahetseb vabatahtlikult. Mees on aga sellise teo sooritamiseks liiga nõrk ja arg. Ta leiab lugematul hulgal vabandusi oma argpükslikkusele, muretsemata selle pärast, et ta seab esiteks ohtu kogu oma perekonna.
Teade Nastena rasedusest muutub naisele suureks õnneks ja samal ajal tõsiseks proovikiviks. Külas süüdistatakse teda oma mehe petmises, äi ajab ta kodust välja ja ta on sunnitud taluma lõputut alandust. Suutmata taluda kõiki teda tabanud raskusi, otsustab Nastena sooritada enesetapu. Uudis tema naise ja sündimata lapse surmast saab kohutavaks löögiks Andreile, kes on määratud seda risti kandma oma elupäevade lõpuni.
Autor rõhutab peamine idee tema tööst – ebamoraalsetele tegudele pole vabandusi. Igaüks võib komistada ja eksida, kuid peate leidma jõudu, et vastata oma pahategude eest inimeste, ühiskonna ja oma südametunnistuse ees.
Koosseis
Loo “Ela ja mäleta” teost analüüsides tuleb tähele panna selle kompositsioonilist ülesehitust, mis põhineb antiteesil. Eriti selgelt vastanduvad loos peategelaste tegelased: nõrk, arg ja tahtejõuetu Andrei ja tema abikaasa Nastena, lõpmata lahke, osavõtlik, kohusetundlik naine.
Töö koostis sisaldab:
- epiloog- tutvuda peategelaste ja nende elu eripäradega kauges Siberi külas;
- süžee- Andrei lahkumine rindele;
- arengut sündmused - Andrei raske vigastus, teade tema enneaegsest naasmisest rindele, kangelase otsus vabatahtlikult oma sünnikülla naasta;
- haripunkt- Nastena enesetapp, kes ei suutnud taluda Andrei reetmisega seotud vaimset ahastust;
- lõpp- uudis Andrei lahkumisest, tema otsingutest külas.
Peategelased
Žanr
“Ela ja mäleta” on kirjutatud loo kirjanduslikus žanris ja kuulub klassikalise vene proosa hulka. Tõepäraselt sõjaaja reaalsust kujutav lugu kuulub realismi suunda.
Töökatse
Reitingu analüüs
Keskmine hinnang: 4.7. Saadud hinnanguid kokku: 187.
Kirjandus 11. klass Kuupäev 05.05. 2017. aasta
Teema: Moraalsed probleemid loosV. P. Rasputin "Ela ja mäleta."
Reis inimhinge sügavustesse.
Eesmärgid:
Luua tingimused tekstianalüüsi oskuste ja oskuste parandamiseks, teose põhiidee mõistmiseks ja selle kunstiliste tunnuste nägemise oskuse arendamiseks.
Ülesanded:
Äratada lastes loetu üle järelemõtlemist, vaimset vastust ja inimliku vastutuse tunnet oma valiku eest.
Aidake õpilastel õppida töötama erinevat tüüpi teabega ja looma suhtlust tekstiga.
Varustus: kirjaniku portree, katkendid teosest, raamatute näitus, fotod, maalid,
. Tunni edenemine.
Org. klass.
Õpetaja avakõne.
Tänases tunnis tutvume vene kirjanduse ühe keerukama ja huvitavama teosega, teosega, mis kuulub meie aja tõeliselt silmapaistvate klassikaliste raamatute hulka.
Räägime loost V. Rasputin "Ela ja mäleta".
Meie tänane õppetund on õppetund-reis,aga mitte mingitesse kaugetesse maadesse, inimhinge sügavustesse.
- Kuidas mõistate seda väljendit "reis hinge sügavustesse"?
(Saage aru inimese psühholoogiast, tema tegude põhjustest).
-Kes vene kirjanikest enne Rasputini pani aluse nii sügavale inimpsühholoogia analüüsile?
(F.M. Dostojevski romaanis “Kuritöö ja karistus”).
Sellele teekonnale kutsub meid loo autor Valentin Rasputin
3. Teave kirjaniku kohta - Elizaveta Nikolaenko
Valentin Grigorjevitš Rasputin sündis 1937. aastal. Kaasaegne vene kirjanik, põline siberlane, on alati oma kodumaal elanud, kirjutab nendest, kes on lähedal, keda ta tunneb ja armastab. Tema kuulsaimad teosed: lugu “Tähtaeg”, “Tuli”. "Hüvasti Materaga." Rasputini paradoks seisneb selles, et tema kirjutamisteema, tema valu, tema eluülesanne oli paljastada ebamoraalsuse päritolu ja tema kangelased, vastupidi, olid erakordselt kõrge moraaliga inimesed. Tema tööd on tunnustatud paljude riiklike auhindade ja kirjandusauhindadega. 1974. aastal ilmunud loo “Ela ja mäleta” eest pälvis ta riikliku preemia.
4.Loo analüüs.
- Mis on selle töö tugevus? Miks see sellise huvi äratas?
Proovime selle välja mõelda.
Kõigepealt määratleme loo teema. Millest on jutt?
Pardal!
Vastuse valikud:
Armastusest;
desertöörist;
Vene naisest;
Sõja kohta.
Muidugi on iga teie oletus õige. Kuid üks loo tegelastest aitab meil kindlaks teha peateema:
Pardal!
"See kõik on sõda, see kõik on neetud!"
Kes ütleb need sõnad? Kellele nad kuuluvad?
Võimalik vastus:
(Andrey Guskov).
Sõda on inimese jaoks kohutav proovikivi. Sõda sandistab inimeste hinge ja läbib nende saatusi nagu tuleratas. Mõnikord teevad inimesed sõjas kohutavaid asju, kuid neile antakse andeks, öeldes: "Sõda kirjutab kõik maha." Aga kas kõike saab õigustada sõjaga?
- Millist sõja poolt autor loos puudutab?
Deseratsioon – See üksuse või teenistuskoha loata lahkumine ajateenistusest kõrvalehoidmiseks.
Mis oli selle loo idee?
Loo idee oli lapsepõlvemälestus:loe see ette!
« Mäletan, kuidas meie küla lähedal avastati desertöör. Ta varjas pikka aega, elas inimasustusest eemal Ta kibestus, tappis vasika ja varastas kelleltki midagi. Mäletan, kuidas üks ülekasvanud hirmutav mees viidi läbi terve küla. See lapsepõlvemulje talletus mu mällu ja palju aastaid hiljem koorus krundi seeme.
5. Reisimine...
- Algab teekond inimhinge sügavustesse.
Millist episoodi kirjeldatakse loos esimesena?
(Kirve kadumine).
- Miks Nastja arvas, et kirves oli tema enda oma?
(Kirves lebas põrandalaua all ja sellest teadsid ainult pereliikmed).
Miks kaob teie arvates kirves, mitte näiteks relv või püügivahend? Millises vene kirjanduse teoses esineb sama detail?
(F. Dostojevski romaan “Kuritöö ja karistus”).
- Mis sümboolne tähendus sellel detailil on?
(Guskov tõstis kirve oma saatuse poole...).
- Mis paneb Nastjat otsima kirvega loole jätku? Milliseid tundeid kangelanna kogeb?
("Ta vaatas supelmaja otsekui lummatud." "Rahutu, kangekaelne õudus ta südames sundis teda otsima kirvega loole jätku").
Just selles esimeses fragmendis ilmneb saatuse motiiv esmakordselt.
Kas arvate, et kangelanna valib oma saatuse ise või järgib saatus teda kannul?
(Kas ta toob oma saatusele lähemale või juhatab saatus ta selleni, mis on määratud).
("Uks avanes ja miski kahises ja roomas supelmajja").
- Mis tunne Nastjal on?
("Aga tema abikaasa? Kas ta polnud temaga libahunt?")
Mis juhib inimest ja looma elus? (Metsaline - instinktide, inimene - mõistuse, eneseteadvuse järgi)
Millel see põhineb? eneseteadvusinimene? (moraali kohta).
Määratleme, mida hõlmab mõiste "moraal"?
Pardal!
HUMANISM, HEATEGEVUS, VAIMSUS, KULTUUR, KAASASTUS, VASTUTUS, LAHKUS, AU, SÜDAMEtunnistus, ÕIGUS, MÕISTMINE, ARMASTUS, TUNDLIKKUS, KANNATLUS, AUSTUS, TÖÖ, MAJANDUSLIK, ANDESTUS, ANDESTUS, SAATUS RAHVAS, PÜHING LOOMINGU JÄRELE, ARMASTUS LOODUSE VASTU, ARMASTUS ISAMAJA VASTU, ARMASTUS EMAMAA VASTU
(positiivsed omadused)
Määratlus sõnastikust loetakse ette - Madina Dzhabrailova)
Moraal on:
1. KodunevaimneJaemotsionaalnekvaliteetinimene, põhinebsisseideaalidhea, õiglus, võlg, auJaT. n., misilmuvadVlugupidamineToinimesedJaToloodus.
2 . NormidJareeglidkäitumineinimene, põhinebsissesellineomadused nagu moraliseerimine.
Valige sõna moraal sünonüümid
Sünonüümid : , , , , , , , , , , , , , , ,
Kes see mees on ja mis võimaldas tal sooritada tegu, mis on alati ja kõikjal põlatud, sõltumata sajandist ja rahvusest?
Võimalik vastus:
1. ...Elu sõjas oli kohati üliraske, aga keegi ei nurisenud ega kurtnud, sest kõik said seda võrdselt. "Ja need, kes sõdisid sõja esimestest päevadest peale, pidasid ja pidasid vastu nii palju, et ma tahtsin uskuda: neile peab olema eriline armuandmine, saatuse poolt antud, surm peab nende eest taanduma, sest nad on suutnud kaitsta end selle eest siiani."
2. ...Kui sõja lõpp nähtavaks sai, värises rohkem kui üks süda valusast lootusest kiirele ja imelisele pääsemisele hirmust ja surmast. Aga hingamist ei saanud, kuigi jõud hakkas otsa saama. Õudne oli mõelda, et võitu ei pruugi elada...
3.… Ja kõige raskem moraalne katsumus langes Andrei Guskovile vahetult enne sõja lõppu: ta sattus haavatuna kodust mitte kaugel asuvasse haiglasse. Tema süda ei pidanud vastu, mõte surmast, et ta võib sõja lõpus surra, ei andnud talle rahu, ta ei tahtnud tagasi rindele minna. Alludes mingile mitte täiesti teadlikule tundele, valis Andrei enda jaoks halvima tulemuse,elu valik, palju raskem ja kibedam kui surm vaenlase kuulist . Ta allus enesealalhoiuinstinktile ja leidis võimaluse põgeneda, läksteadlik põgenemine.
Mis valik see on, mis on hullem kui vaenlase kuul? Ja miks just niimoodi?
Võimalik vastus: .Ilmusid argus, isekus, nõrkus... Muidugi ei saa inimene ilma nõrkusteta eksisteerida, inimene peab patuga koos olema, muidu pole ta inimene. Aga sellega? Kas sellist pattu on võimalik lunastada? Sõda polnud ju veel lõppenud ja keegi ei andnud Guskovile käsku mitte sõdida, mitte rindele tagasi minna.
Võimalik vastus: See on sõja lõpp ja ta võib surra. Hirm oma elu pärast. Tavaliselt usaldusväärne Andrei Guskov, julge, kuid siin näitas ta argust.
Vaatame - teksti järgi
Millist sõna kordab autor kõige sagedamini, kui ta alustab lugu Andreist?
"Andrei vaatas külale vaikselt ja solvunult, et ta ei olnud valmis süüdistama sõda, vaid süüdistama küla, et ta oli sunnitud sellest lahkuma."
«Tahtmatu pahameel kõige paigale jääva vastu, millest ta rebiti ja mille eest võitlema tuli, ei kadunud kauaks.
«Ta oli solvunud: miks nii ruttu? Tal polnud aega ära sõita, eemalduda ja kõik, mis temast sai, oli juba unustatud, maetud: see tähendab: mine ja sure, sa oled meie jaoks valmis inimene.
( Sõna “pahameelsus”, “solvatud” on autor rõhutanud ).
- Kas Guskov oli argpüks?
“Skautide hulgas peeti Guskovit usaldusväärseks seltsimeheks, kõige meeleheitel tüübid võtsid ta endaga kaasa, et üksteist toetada. Ta võitles nagu kõik teised, ei paremini ega halvemini.
- Mis pani ta solvuma?
(Mõte, et ta peaks surema, on tema).
Mis põhjustab Guskovi solvumist?
(Hirm).
Keda Guskov kardab?
(Endale, oma elule).
- Milline iseloomuomadus tekitab selle hirmu? ). (Egoism).
Andreid juhib isekus. Enesearmastus. Sukhomlinsky määratluse kohaselt on egoism"hingevähi algpõhjus “, ja M. Gorki sõnul on egoism"aladuse isa".
Mures enda ja oma elu pärast ajendab Andreid selle teo toime panema.
Tõestateksti põhjal lugu, et Guskov kaasab oma patusse ka Nastja, ajendatuna isekuse motiividest.
1. (Ta vajab Nastjat toitjana: tooge relv, tikud, sool. Ta ei muretse selle pärast, millega naine silmitsi seisab.
2. Ta sunnib teda vaikima, ähvardab teda tappa, kui ta midagi ütleb).
1. Ta hakkab inimestele räpaseid vingerpussi mängima (varastab kala, veeretab kännu teele, tahab veskit põlema panna). Nad ei pruugi teda näha, kuid kahtlustavad, et ta on olemas.
2. Tapab metskitse ja vasika.
- Pöördume vasika tapmise episoodi juurde. Miks see mõrv on?
“Ehmunult pööras ta pea läheneva mehe poole – kiirelt ja täpselt, kohese hoolöögiga, lõi mees talle kirve tagumikku tema paljastatud otsaesise vastu ning pea kerge nurinaga kukkus ja rippus. vöö. Samal hetkel karjus selja tagant lehm. Olles täiesti metsikuks läinud, läks Guskov talle kallale..."
- Kuidas inimesed ja loomad käituvad?
(Loom käitub nagu inimene, aga inimene on jõhkraks muutunud).
- See episood tuletab meile meelde teist sarnast. Milline täpselt?
(Vanaproua-pandimaja mõrv romaanist “Kuritöö ja karistus”).
- Mis vahe on kangelastel Raskolnikovil ja Guskovil?
(Raskolnikov paneb toime kuriteo, ajendatuna armastusest inimeste vastu ja Guskov armastusest enda vastu).
Mida ta tunneb, kui näeb oma küla, oma isa – loe ette?
"Ta seisis, vaatas, mäletas, kuid kõik oli kuidagi lihtne, ilma põnevuse ja valuta - nad kas polnud veel ärganud, ei olnud seganud või oli tal õnnestunud nad hävitada. Ta ise hakkas oma rahulikkust imestama: esimest korda nelja aasta jooksul seisis ta oma sünniküla ees... ja hing oli tühi. Kas see on tõesti kõik maha põlenud?"
- Milleks kangelane end hukutab?
(Ta määrab end täielikule üksindusele, inimestest eraldatusele).
- Millise teose kangelane, milline autor määras end samuti üksindusele oma isekuse tõttu?
(Larra on M. Gorki loo “Vana naine Izergil” kangelane).
- Raskolnikov kogeb sama üksindustunnet.
Kuidas aga kangelased oma üksildusse suhtuvad?
(Raskolnikov kannatab, ebakõla inimestega on tema jaoks väljakannatamatu ja Guskov kardab ainult oma elu pärast).
-Keda Guskov oma õnnetustes süüdistab? (Sõda ja saatus)
Raskolnikov saab andestuse. Dostojevski annab talle võimaluse andeks saada.
Ja Guskov? Kas teda saab õigustada või haletseda?
Vaatame, mida ta selle kohta ütlebette lugeda
“Kirjaniku jaoks ei ole ega saa olla terviklikku inimest... Ärge unustage kohut mõista ja siis õigustada: siispüüdke mõista ja mõista inimhinge."
- Kas Guskovis on inimlikkust ja millal see temas avalduma hakkab?
Elizabeth
"Mida ma olen saatuse ees valesti teinud?" „Ma kardan, mul on põhjust, aga sina? Miks te ei nõustu valge valgusega?" „Issand, mida ma olen teinud? Mida ma olen teinud, Nastja?! Ära tule enam minu juurde, ära tule – kas kuulete?"
- Kuid ikkagi suudab Nastja vastata küsimusele paremini ja täielikumalt kui keegi teine, miks Andrey olukord on traagiline, kes on loo peategelane.
Rasputin ise rääkis sellest: "Ma ei kirjutanud mitte ainult ja kõige vähem desertöörist, kellest kõik pidevalt räägivad, vaid naisest..."
Eks tema kohta, selle naise kohta, ütles K. Simonov ühes oma luuletuses, üks õpilane, kes selle pähe õppis: - Stanislav
Mitte muinasjuttudest pärit, mitte hällist pärit,
Mitte see, mida õpikutes õpetati,
Ja see, mis säras põletikulistes silmades,
Ja see, kes nuttis, meenus mulle kodumaa.
Ja ma näen teda võidu eelõhtul
Mitte kivi, pronks, hiilgusega kroonitud,
Ja selle silmad, kes nuttis, kõndides läbi hädade,
Vene naine, kes kandis kõike, talus kõike.
K. Simonov
- Niisiis, teeme teise reisi Nastja hinge sügavustesse .
Mis on tema tragöödia ja miks see on tema, mitte desertöör Guskov, kes sooritab enesetapu ja isegi mõrva patu, sest ta ei tapa mitte ainult ennast, vaid ka oma sündimata last.
- Mida me teame Nastena saatusest?
(Raske lapsepõlv, varased raskused, paadunud iseloom).
Kuidas ja miks sa Andreiga abiellusid?
Kas Nastja armastas Andreid?
Millistest komponentidest koosnes tema armastus abikaasa vastu - kirjutage üles?märkmikus tabeli kujul
Nastja armastus.
- Mis on Nastja peamine reegel pereelus? (Lojaalsus)Millised neist komponentidest panid ta Andreid aitama?
Kõik need komponendid aitasid mind aidata.
Kas ta võiks sellest saatusest keelduda?
1. - See on point, ma ei saanud, sest ma ei tundnud ühtegi teist armastust, ma ei saanud seda teha teisiti.
2. - Näib, et ta teeb oma arvates õigesti. Ta aitab oma meest, kellega saatus ta kokku viis, kellega peab koos olema nii kurbuses kui leinas. Kuid kangelanna tunneb oma hingega ebakõla, mingit ebamugavust.
Mis see ebakõla on?
(Õigused enda ees, aga mitte õigused inimeste ees. Abikaasa aitamine tähendab nende reetmist, kelle ta reetis. Aus olla mehe ees on patt äia ja ämma ees).
- Miks teda niimoodi karistatakse? Kas see on tema süü?
- Kuid Nastja mõtleb süüdistuse enda peale :--- ette lugeda
"Või võib-olla on ta ka süüdi selles, et ta on siin - mitte süüdi, vaid süüdi? Kas see oli minu pärast, et teda tõmbas kõige rohkem koju?.. Ta ei avanenud oma isale ja emale, küll aga. Ja võib-olla lükkas ta surma edasi, et olla temaga. Niisiis, kuidas me saame sellest nüüd loobuda? Peab üldse mitte omama südant, selle asemel, et hoida terasest tasakaalu, kaaludes, mis on kasumlik ja mis kahjumlik. Siin ei saa võõrast kõrvale lükata, isegi kui ta on kolm korda roojane, aga ta on sinu oma, kallis... Kui mitte jumal, siis elu ise ühendas neid, et nad saaksid kokku jääda, mis ka ei juhtuks, ei ükskõik, mis ebaõnne juhtub."
- Mida Nastja loodab?
(Ta loodab inimeste lahkusele, halasusele).
Kuidas kangelanna end Maxim Vologožini naasmise ja sõja lõpu hetkel tunneb?
(Nastjana tunneb end inimestest eraldatuna, üksikuna).
- Mis vahe on Guskovi ja Nastja elupositsioonidel?
Millised motiivid kangelasi juhivad?
(Ühe isekus, suuremeelsus, teise armastus).
- Mida nad näevad ebaõnne põhjusena?
- Mis tunded teid valdavad?
Kuidas nad üksindust ja inimestest eraldatust tajuvad?--- märkmikus
Täitke tabel (igaühe laual)
Egoism, mõtleb ennekõike iseendale.Õnnetuse põhjused on sõda ja saatus.
Pahameel ja viha.
Suuremeelsus, armastus, lihtsus ja halastus.
Ta kaldub oma mehe õnnetustes iseennast süüdistama.
Usk inimeste lahkusesse.
- Kuid saatus saadab talle veel ühe proovikivi - sündimata lapse.
Miks see on proovikivi ja mitte rõõm?
Ja ennekõike piinab Nastjat süütunne. Miks? kelle ees?
(Süütunne kaaskülaelanike ees nende petmise pärast).
Vastates küsimusele "Milliseid iseloomuomadusi hindate inimestes kõige rohkem?"
Valentin Rasputin nimetas muu hulgas "tahtmatut süütunnet ja vastutust kõige eest, selgitades: "Paljud meie pahed tekivad seetõttu, et oleme sellest süütundest ilma jäetud."
Milles Nastja end veenab?
Nastya jagab oma abikaasa süüd, kinnitades endale, et ükskõik, mis temaga juhtub, vastutab ta.
- Ta näeb isegi saatuse märki.
Mis märk see on?
(Kangelanna ja kangelase vastastikune unistus).
Miks otsustas Nastja enesetapu teha?
(Suur eneseohverdus viis ta ummikusse, kust ta ei leidnud muud väljapääsu.)
Kuidas Nastya sureb?
Pöördume tema viimaste mõtete juurde – töö tekstiga
"Mul on häbi... miks mul on nii südantlõhestavalt häbi nii Andrei ees, inimeste ees kui ka enda ees? Kust ta võttis süü sellise häbi pärast?
"Kas kõik saavad aru, kui häbi on elada, kui keegi teine teie asemel võiks paremini elada? Kuidas saate pärast seda inimestele silma vaadata?"
Miks tal häbi on? Kas pole see häbi, mille kohta Gorki kirjutas, et „kõige rängem häbi ja suurim piin on see, kui sa ei tea, kuidas vääriliselt kaitsta seda, mida armastad, millest elad”?
- Kes on Nastja ja Guskovi õnnetustes süüdi? (Sõda).
- Ja me oleme taas veendunud, et loo peateemaks on sõda.
Pöördugem teise vene kirjaniku V.P. sõnade juurde. Astafieva:
Pardal!
"Ela ja pea meeles, mees, hädas, leinas, katsumuste kõige raskematel päevadel on sinu koht oma rahva kõrval, igasugune usust taganemine, olgu selle põhjuseks sinu nõrkus või arusaamatus, muutub veelgi suuremaks leinaks sinu kodumaa pärast, inimesed ja seetõttu ja teie jaoks..."
-Kas iga kuritegu saab õigustada sõjaga?
– Sõda kirjutab palju maha, kuid on kõrgemad moraaliseadused, millest kellelgi pole õigust üle astuda ja selliseid tegusid on võimatu õigustada.
Kuidas mõistate loo pealkirja tähendust?
Mida peab inimene meeles pidama?MiksLugu kannab nime "Ela ja mäleta".
(õpilaste vastused ja õpetaja üldistus).
1 Näidates kohutavat kurjust, reetmise kurjust, kurjust, mis hävitab, nagu kiirgus, kõik enda ümber, möödus kirjanik vaikides Andrei lõpust. Ta ei ole väärt surma, mis äratab kaastunnet. Kas ta leiab end väljaspool elu, väljaspool inimeste mälu? Jättes Guskovi ellu, märgib autor talle kohutava loitsuga "Ela ja mäleta". Kuid loo pealkirjal on rohkem kui lihtsalt see tähendus.
2 . Inimeste mällu on jäänud ka Nastena surm, kes ei suutnud häbi taluda. Enne surma tunneb ta sidet kõigi inimestega "Ei, elada on armas," mõtiskleb ta viimastel minutitel. Ja siis: "Elada on hirmus, kahju on elada." Tema surm on nagu tõe paratamatus, millesse Nastena ise usub. "See on tõsi – see kasvab läbi kivide, keset Angarat kõige kiiremas ja sügavaimas kohas tõuseb ta veest välja kõnelevateks puudeks. Ükski jõud ei saa seda varjata."
3 . Andrei ja Nastena saatus on osa inimeste saatusest. Rasputin annab nende elu näitel edasi idee rahvast eraldunud inimese tragöödiast. Sellest järeldub:võitlus fašismi vastu on rahvuslik eesmärk . Selle võitluse elasid läbi kõik ees- ja tagaosa inimesed, andes oma jõukohase panuse ühisesse võidutöösse. Rindelt deserteerinud Andrei Guskov tundis oma rahvavastase kuriteo tõsidust ja mõistis, et selliseid kuritegusid ei saa lunastada. Ta läheb meelega lahku inimestest, oma perekonnast ja kaotab oma inimliku välimuse.
4. Nastenat ei saa hukka mõista tema lojaalsuse, armastuse ja pühendumuse eest Andreile, kuid ta mõistis end hukka mehe abistamise eest, kes pani toime kohutava kuriteo rahva vastu. Ta langetas enda kohta halastamatu kohtuotsuse. See on tema iseloomu suurus, õiglus, ausus.
Õpetaja.
Pardal!
Pöörduge kangelase ja lugeja poole: elage ja pidage meeles oma kodanikukohust ja inimlikku kohust.
Mida peab Rasputin oma kodanikukohustuseks?
Lojaalsus kodumaale, valmisolek selle eest oma elu anda, patriotism.
Mis on inimese kohustus?
Lojaalsus abielukohustustele, aule, perekonnale; kohusetundlikkus, häbi, vastutus oma tegude eest, isekuse puudumine.
Vestlus, järeldused
Millespealkirja omadus lugu “Ela ja mäleta”?
(autor kasutab verbe käskivas meeleolus)
Millele autor meid kutsub?
Jätkake lauset "Ela ja pea meeles mees..." (1 minut mõtlemist, seejärel kordamööda avaldusi).
Pardal!
ELALA JA MÄLETA MEEST
- kõik, mis on kirjutatud raamatu lehtedele, peaks saama inimese elus vankumatuks igaveseks õppetunniks,
- surm on hirmutav, kuid vaimne surm ja inimese langemine on palju kohutavamad,
- elu pole riided, neid ei proovita kümme korda selga,
- inimese tegude põhimõõtudeks on headus, au, südametunnistus, õiglus,
- "hädas, leinas, kõige raskematel päevadel ja katsumustel on teie koht inimestega, igasugune usust taganemine, olgu see põhjustatud teie nõrkusest või ebamõistlikkusest, muutub veelgi suuremaks leinaks teie kodumaa ja seega ka teie pärast“ (V.P. Astafjev),
- loo põhiidee: te ei saa hävitada seost isikliku saatuse ja kodumaa saatuse vahel ning päästa oma hinge, jääda moraalseks inimeseks.
Tahaksin õppetunni lõpetada Aleksander Jakovlevitš Jašini luuletusega
Meie lugematus rikkuses
Seal on väärtuslikud sõnad:
Isamaa,
lojaalsus,
Vennaskond.
Ja seal on ka: südametunnistus,
Au…
Ja kui kõik mõistaksid,
Et need pole lihtsalt sõnad
Milliseid probleeme me väldiksime...
11. Hindamine.
12 .Kodutöö: 1.Tee sünkviin
INIMENE
HING
MORAAL
SÜDAMEtunnistus
HÄBI
SÜÜ
VALIK
MÄLU
SAATUS
ELU
SÕDA
ANDREI GUSKOV
SEIN
VALENTIN RASPUTIN
valikuline
2.Kirjuta essee – arutluskäik "Mis tundeid see töö sinus tekitas?"
3. Loovtöö “Minu suhtumine Nastjasse”, “Minu suhtumine...”
13. . Tunni kokkuvõte.
Mida tähendab loo pealkiri “Ela ja mäleta”?
“EI, ARMAS ON ELADA;
ELADA ON ÕUDNE;
HÄBI ON ELADA."
V.G. Rasputin "Ela ja mäleta"
"See kõik on sõda, see kõik on neetud..."
Kas iga kuritegu saab õigustada sõjaga?
Töö žanrilise orientatsiooni järgi viitab realistlikule loole, mille keskseks teemaks on autori mõtisklused karmidesse eluoludesse sattunud inimese moraalsest valikust, aga ka inimsuhete probleemidest, mis väljenduvad kohusetunde, armastuse, vastutustunde avaldumises. , suuremeelsus.
Peategelased Lugu on Guskovite abikaasad, keda kirjanik esitleb kahe vastandliku tegelasena: Andreid on kujutatud nõrga, argpüksliku ja tahtejõuetu mehena ning tema naist Nastenat kui lahket, kaastundlikku, osavõtlikku naist.
Iseloomustades Nastenat loos pika kõhna naisena, keda eristab tardunud valus pilk, kujutab kirjanik kollektiivset kujundit vene naisest, kes koges sõjaperioodil moraalseid ja füüsilisi kannatusi.
Kompositsiooniline struktuur Lugu põhineb antiteesi tehnikal ja koosneb epiloogist, süžeest, narratiivse tegevuse arengust, haripunktist ja lõpust. Järelsõna toob lugejaskonna ette sõjaeelsel ajal elanud peategelased kauges Siberi külas. Andrei rindele saatmine moodustab loo süžee ning süžee areng kirjeldab sündmusi, mis on seotud Guskovi raske vigastusega ja tema otsusega naasta koju, mitte vaenutegevuse kohtadesse. Süžee kulminatsiooniks on abikaasa reetmise tõttu enesetapu sooritanud Nastena surm ning lõpptulemuseks uudised Guskovi külast lahkumisest ja tema läbiotsimisest.
Põhiteemad Loos tutvustab kirjanik sõda, mis sai peategelasele ületamatuks proovikiviks tema moraalse lagunemise näol, mis pani Andrei toime ebamoraalse teo, deserteerumise, mis omakorda viis tema naise ja sündimata surmani. beebi, kuna Nastena, kellest sai oma mehe kuriteo kaasosaline, ei pidanud talle osaks saanud eluraskustele vastu. Rasedana metsatihnikus peitu pugedes inimeste eest varjav Andrei alandab Nastena külaelanike poolt ning hiljem ajab ta äia enda kodust välja.
2. variant
Valentin Rasputini iga teos on inimhinge elulugu, milles paljud lugejad leiavad sageli nende saatuses aset leidvaid sarnasusi. Lugu “Ela ja mäleta” on sündmustesari, kus külameeleolus, kus igaüks püüdleb tavalise inimliku õnne poole, paljastatakse tegelaste tegelased ja nende saatused.
Autor võttis süžee aluseks peategelase põgenemine rindelt, mille ümber arenesid tegelaste omavahelised suhted ja tekkisid nende tõelised värvid. Teose põhipositsiooni sai sõjateema. Peategelane Andrei kogeb sõjatingimustes emotsionaalset läbipõlemist, kuigi tal polnud kunagi kippust põgeneda. Ta täitis alati oma kohust ausalt, kuid ühel päeval ei suutnud ta vastu panna. Olles toime pannud kuriteo, põgeneb ta pere juurde.
Üksteise järel põimuvad loos oma tulemuselt sarnased teemad. Igaüks neist kannab endas draamat. Naisosaku temaatika saadab iga edasist sündmuste käiku. See on pühendumus, kujuteldamatud vaimsed kannatused, desertööri naise eneseohverdus, kes toetab teda kannatlikult ja armastavalt järgmistel etappidel.
Autor rõhutas väga täpselt mõtet, et sõda ei toonud kellelegi rõõmu. See tappis palju inimesi – nii neid, kes sattusid lahingutingimustesse, kui ka neid, kes ootasid külas olles kohtumist oma lähedastega. Sõda ei piinanud mitte ainult füüsiliselt, vaid haavas ka inimese hinge. Kuid just tänu sellele raskele ajale õppisid inimesed tundma mitte ainult üksteist, vaid mis kõige tähtsam - iseennast. Nii näitas Rasputin abikaasade vahelise ereda kontrasti kaudu, kuidas ühe kangelase moraalne kukkumine ja teise sisemaailma muutumine raskete kogemuste mõjul toimub. Sõjakoledused on viinud Andrei ummikusse, kes ootamatult käitub isekalt. Mõtlemata sellele, kuidas tema lähedaste elu muutub, põgeneb ta rindelt ja varjab end kodust mitte kaugel, allutades Nastena vaimsetele katsumustele. Märgates, et midagi ei muutu, hakkab ta ennast vihkama, sooritab julmi tegusid, näiteks tapab metskitse.
Seega paljastavad teos lihtsad inimlikud tõed, et pärast kuritegu on alati karistus. Sellised toimingud on aga täis tõsiasja, et need saavad karistuseks süütute armastavate inimeste eest. Nastena sureb koos oma sündimata lapsega. Nii jätab saatus Andrei täiesti üksi ja lootusetusse, sest ta ei suutnud perekonnaliini jätkata ega päästa oma hingesugulast. Tema tõttu sai tema naine tõrjutuks ja valis hiljem väljapääsuks enesetapu.
“Külaproosa” esindajana paljastas V. Rasputin realistlikult ja liigutavalt armastusloo sõjaoludes. Loo pealkirjas rõhutas autor moraalina tõde, et pärast tehtud tegusid tuleb alati kättemaks. Igas riigis peab inimene meeles pidama kurjust, mida ebamoraalsus kaasa toob.
Autori suhtumine loo tegelastesse väljendub tegelaste kirjelduses ja sõnavaras. Ta on Andrei tegevuses pettunud, vaadates, kuidas tema hing iga tormaka sammuga karastus, ja rõõmustas, kui Nastja tundis end hästi. Kuid traagiline lõpp muutus vältimatuks, sest ilma oma naise saatust jagamata tõmbas Andrei süütu hinge endaga põhja.
Sageli on meil kõigil vaja vaid üks päev, üks tund ja võib-olla isegi üks minut, et oleks aega kellegi jaoks midagi olulist ja tähenduslikku ära teha, öelda välja peamised sõnad või teha ära oma elu põhitegevus.
Tervislik eluviis on tõeline tee pikaealisuse poole. Et olla terve, tugev ja ilus, peab sul olema raudset tahtejõudu ja väga palju tööd, nimelt töötama eelkõige enda kallal. Tervislik eluviis on sisendatud juba varasest lapsepõlvest.