(!KEEL:Titian Bacchus ja Ariadne. Bacchus ja Bacchanalia maalikunstis - Kaleidoskoop - LiveJournal. Homerose hümn "Dionysos ja vargad"

Kunstnik Tizian, maalitud aastatel 1520-1523. Lõuend on osa mütoloogilistel teemadel maalide seeriast, mis on kirjutatud Ferrara hertsogile Alfonso I d'Estele, mis asub Londoni rahvusgaleriis.

Lugu

Maal oli mõeldud kaunistama Ferrara hertsogi Alfonso I d'Este paleed, mis oli kaunistatud klassikaliste mütoloogiliste teemadega. Lõuend telliti Raphaelilt teemal "Bacchuse triumf". 1520, olles jõudnud kirjutada vaid esialgse joonise ja tellimus anti üle Tizian. Teema võeti Vana-Rooma poeetide Catulluse ja Ovidiuse loomingust 1806. aastal jõudis maal Suurbritanniasse ja seda mainiti luuletuses „Ood ööbikule”, autor John Keats (1819).

Restaureerimine

Esimesel sajandil pärast maalimist murti lõuend kaks korda kokku, mis tõi maalile katastroofilised tagajärjed. 1806. aastal jõudis maal Suurbritanniasse ja alates aastast XIX lõpus sajandil taastati pidevalt, et peatada lõuendilt värvi kukkumine. Aastatel 1967-1968 Londoni rahvusgaleriis teostatud restaureerimine, mil eemaldati ajas pruunistunud pealmine lakikiht, viis selleni, et ka värv hakkas maha kooruma. Seetõttu oli vaja täiendavat värvimist, mis muutis taeva värvi suurel alal. Laki eemaldamist on kritiseeritud ka Titiani algsete värviplaanide muutmise pärast, kuid galerii sõnul oli see vajalik lakikatte riknemise tõttu.

Krunt

Jumal Bacchus (in Vana-Kreeka mütoloogia Dionysus) ilmub paremale. Olles Ariadnesse esimesest silmapilgust armunud, väljub ta vankrist koos kahe gepardiga (Catulluse originaaltekstis - leopardidega). Ariadne on just maha jäetud Kreeka kangelane Theseus Naxose saarel – tema laev on ikka kaugelt näha. Lõuend jäädvustab Ariadne ehmatuse hetke Jumala äkilise ilmumise pärast. Legendi järgi viis Bacchus ta hiljem taevasse ja muutis ta Corona tähtkujuks, mis on pildil sümboolselt kujutatud (taevas Ariadne kohal).

Kompositsioon jaguneb diagonaalselt kaheks kolmnurgaks: üks on paigal sinine taevas, mille jaoks Titian kasutas kallist lapis lazulit, kahe armastajaga ja teisega - rohelistes ja pruunides toonides liikumist täis maastik koos Bacchust saatvate tegelastega. Huvitaval kombel torkab vankrit kaasas olevate figuuride hulgast silma üks, mis on ilmselt inspireeritud skulptuurist Laocoön ja tema pojad, mis leiti vahetult enne maali maalimist 1506. aastal.

Maal on osa mütoloogilistel teemadel maalide tsüklist, mille on maalinud Bellini (Jumalate jumaldamine, 1514), Tizian ja Dosso Dossi, hertsogi tellimusel ilmselt ühe õukonnateadlase soovitusel. Alfonso I d'Este soovis 1510. aastal lisada paleekollektsiooni Michelangelo ja Raffaeli maalid. Selle maali alustas Raphael vahetult enne oma surma ja lõpetas Tizian. Kokku maalis Tizian aastatel 1518-1525 hertsogipalee jaoks kolm maali.

Populaarses kultuuris

  • Suurt fragmenti maalist (ilma Ariadneta) kasutas kanadalane muusikarühm Crash Test Dummies nagu 1993. aasta albumil "God Shuffled His Feet".
  • Maal esineb 2006. aasta filmis V for Vendetta.

Vaata ka

  • "Jumalate pidu" (Bellini)

Kirjutage ülevaade artiklist "Bacchus ja Ariadne (Titiani maal)"

Kirjandus

  • Fehl P. Bacchuse ja Veenuse kummardamine Bellini ja Tiziani bakkanaalides Alfonso d’Este jaoks. sisse Kunstiajaloo uurimused, 6,
  • Murutes H., Naeru ja purjus une kehastused filmis Titians Andrians sisse Burlingtoni ajakiri, 115
  • Lowinsky E.E., Muusika Tiziani raamatus Andrianide bakchanal: kaanoni päritolu ja ajalugu tonose kohta sisse Tizian, tema maailm ja tema pärand, New York,

Lingid

  • Londoni Rahvusgalerii andmebaasis (inglise keeles)

Katkend Bacchust ja Ariadnet iseloomustav (Titiani maal)

Pierre kohtus vana krahviga. Ta oli segaduses ja ärritunud. Sel hommikul ütles Nataša talle, et oli Bolkonskyst keeldunud.
"Häda, häda, mon cher," ütles ta Pierre'ile, "häda nende emata tüdrukutega; Ma olen nii ärevil, et tulin. Ma olen sinuga aus. Kuulsime, et ta keeldus peigmehelt kelleltki midagi küsimata. Olgem ausad, ma ei olnud selle abielu üle kunagi väga õnnelik. Ütleme nii, et ta hea mees, aga noh, õnne poleks vastu isa tahtmist ja Nataša ei jääks kosilasteta. Jah, see on ju kaua kestnud ja kuidas saab ilma isata, ilma emata, selline samm! Ja nüüd on ta haige ja jumal teab mida! Halb on, krahv, emata tütardega on halb... - Pierre nägi, et krahv oli väga ärritunud, püüdis vestlust teisele teemale nihutada, kuid krahv pöördus taas oma leina juurde.
Sonya astus mureliku näoga elutuppa.
– Nataša pole täiesti terve; ta on oma toas ja tahaks sind näha. Marya Dmitrievna on temaga ja küsib ka sinult.
"Kuid te olete Bolkonskyga väga sõbralik, ilmselt tahab ta midagi edasi anda," ütles krahv. - Oh issand, mu jumal! Kui hea kõik oli! – Ja haruldase viski võtmine hallid juuksed, krahv lahkus toast.
Marya Dmitrievna teatas Natašale, et Anatol on abielus. Natasha ei tahtnud teda uskuda ja nõudis selle kinnitust Pierre'ilt endalt. Sonya rääkis seda Pierre'ile, kui ta teda läbi koridori Nataša tuppa saatis.
Nataša, kahvatu, karm, istus Marya Dmitrievna kõrval ja kohtus juba ukselt Pierre'iga palavikuliselt särava, küsiva pilguga. Ta ei naeratanud, ei noogutanud tema poole, vaid vaatas talle kangekaelselt otsa ja tema pilk küsis temalt ainult seda, kas ta on Anatole'i ​​suhtes sõber või vaenlane nagu kõik teised. Pierre'i ennast tema jaoks ilmselgelt ei eksisteerinud.
"Ta teab kõike," ütles Marya Dmitrievna, osutas Pierre'ile ja pöördus Nataša poole. "Las ta ütleb teile, kas ma rääkisin tõtt."
Nataša, nagu löödud, kütitud loom lähenevaid koeri ja jahimehi vaadates vaatas esmalt ühte ja siis teist.
"Natalja Iljinitšna," alustas Pierre, langetas silmi ja tundis temast kahju ja vastikust operatsiooni pärast, mille ta pidi tegema, "kas see on tõsi või mitte, see ei tohiks teie jaoks olla oluline, sest ...
- Nii et see pole tõsi, et ta on abielus!
- Ei, see on tõsi.
- Kas ta oli pikka aega abielus? - küsis ta, - ausalt?
Pierre andis talle ausõna.
— Kas ta on ikka veel siin? — küsis ta kiiresti.
- Jah, ma nägin teda just praegu.
Ta ei saanud ilmselt rääkida ja andis kätega märke, et ta lahkuks.

Pierre ei jäänud õhtusöögile, vaid lahkus kohe toast ja lahkus. Ta käis mööda linna otsimas Anatoli Kuraginit, kellele mõeldes talle nüüd kogu veri südamesse sööstis ja tal oli raske hingata. Mägedes, mustlaste seas, Comonenos seda seal polnud. Pierre läks klubisse.
Klubis läks kõik tavapäraselt: õhtustama tulnud külalised istusid gruppidena ja tervitasid Pierre'i ning rääkisid linnauudistest. Jalamees, teda tervitanud, teatas talle, teades tema tutvust ja harjumusi, et talle on jäetud koht väikeses söögitoas, et prints Mihhail Zahharõtš on raamatukogus ja Pavel Timofeich pole veel saabunud. Üks Pierre'i tuttav küsis ilmast rääkimise vahepeal, kas ta on kuulnud Kuragini Rostova röövimisest, millest linnas räägitakse, kas see on tõsi? Pierre naeris ja ütles, et see on jama, sest ta on nüüd ainult Rostovidest. Ta küsis kõigilt Anatole'i ​​kohta; üks ütles talle, et ta pole veel tulnud, teine, et täna einesta. Pierre'i jaoks oli imelik vaadata seda rahulikku, ükskõikset rahvahulka, kes ei teadnud, mis tema hinges toimub. Ta kõndis saalis ringi, ootas, kuni kõik olid kohale jõudnud, ja Anatole'i ​​ootamata ei söönud ta lõunat ja läks koju.
Anatole, keda ta otsis, einestas sel päeval Dolokhoviga ja pidas temaga nõu, kuidas rikutud asja parandada. Talle tundus, et Rostovat on vaja näha. Õhtul läks ta õe juurde, et rääkida temaga selle kohtumise korraldamise vahenditest. Kui Pierre, kes oli asjata mööda Moskvat reisinud, koju naasis, teatas toateenija talle, et prints Anatol Vasilich on krahvinnaga. Krahvinna elutuba oli külalisi täis.

Bacchus ja Ariadne

Bacchuse lemmikpuhkusekoht oli Naxose saar, kuhu ta tuli pärast iga reisi. Ühel oma külaskäigul nägi ta ilusat tüdrukut liivasel kaldal lebamas. Ariadne (see oli tüdruku nimi) jättis siia maha tema väljavalitu Theseus, kes purjetas minema, kui ta magas. Ärgates hakkas ta helistama oma truudusetule armastatule, kuid keegi ei vastanud talle, välja arvatud kaja, mis, nagu talle tundus, pilkas tema leina. Meeleheitest hakkas ta rinda peksma ja pisarad voolasid mööda ta nägu. Kuid järsku tõi suvetuul temani kauged muusikahelid ja ta lõpetas oigamise. Pöörates selles suunas, kust muusika tuli, nägi Ariadne rõõmsat rongkäiku, mille eesotsas oli veinijumal.

Nii ma siis istusin, järsku küngaste vahel

Ja pead ilmusid, põimunud

Noorte metsade roheline lehestik.

Taldriku suudlus vastas talle.

See on Bacchus ja koos temaga tema saatjaskond!

Nende käes on viinapuu,

Näod säravad ja silmad põlevad,

Ja jalad alustasid vaga tantsu.

Bacchus, kes kaunist tüdrukut esimesena märkas, tormas tema juurde ja kasutas tema lohutamiseks kogu oma veenmisjõudu. Tema pühendumus pani Ariadne lõpuks unustama oma truudusetu väljavalitu ja pärast lühikest kurameerimist sai Bacchus naise nõusoleku saada tema pruudiks.

Nende pulm oli kõige lõbusam ja kestis mitu päeva. Peigmees kinkis pruudile seitsme sädeleva tähega kaunistatud krooni, mis sobis talle väga hästi. Ent varsti pärast pulmi haigestus vaene Ariadne ja suri, jättes abikaasa lohutamatusse leinasse. Ta võttis krooni, mida naine sageli kandis, ja viskas selle taevasse. Kroon tõusis üha kõrgemale ja jumalad kinnitasid selle taeva külge, kus see moodustas tähtkuju, mida tuntakse Ariadne kroonina või lihtsalt koroona.

Pärast abikaasa surma kaotas Bacchus kergemeelsuse ega leidnud enam naudingut muusikast, tantsimisest ega pidusöögist. Siis halastas Jupiter tema peale ja andis Ariadne talle tagasi ning, et surm teda enam ära ei viiks, muutis ta surematuks.

Raamatust Uusim raamat faktid. 2. köide [Mütoloogia. Religioon] autor Kondrašov Anatoli Pavlovitš

Kuidas ja miks aitas Ariadne Theseusel Minotaurust võita? Kui Theseus saabus Kreetale, et võidelda koletu Minotaurusega, korraldas Aphrodite, et Kreeta kuninga Minose tütar Ariadne armus temasse esimesest silmapilgust. Teise versiooni kohaselt armus Ariadne Theseusesse edasi

Raamatust Kreeka ja Rooma müüdid autor Gerber Helen

13. peatükk Bacchus Semele müüt Surelike tüdrukute seas, keda jumalate kuninga Jupiteri armastus tegi õnnelikuks, polnud ilusamat kui Semele, Kadmuse ja Harmony tütar. Graatsilise figuuriga ja ilusama näoga kui kõik tüdrukud maailmas. Mitte Semele teadis oma erakordsest ilust, kuid ta oli väga

Raamatust Encyclopedia of Classical Greco-Roman Mythology autor Obnorsky V.

Bacchus ja piraadid Oma pikkade rännakute jooksul koges Bacchus palju seiklusi, millest sai paljude poeetiliste teoste ja maalide teema. Ühel päeval, olles oma saatjaskonnast maha jäänud ja eksinud, heitis Bacchus mererannas liivale pikali ja jäi magama. Piraadid sõitsid mööda ja

Autori raamatust

Bacchus ja Midas Niipea, kui Midas nägi punast nina ja ränduri keha rasvast paistes, tundis ta ta kohe ära kui Bacchuse õpetajat ja võttis ta vabatahtlikult jumaliku õpilase juurde. Silenust nähes oli Bacchus rõõmus ja lubas, et täidab Midase kõik palved. Midas, kes oli väga

Autori raamatust

Ariadne Kreeta kuninga Minose ja Pasiphae tütar. Kui Theseus otsustas tappa Minotauruse, kellele ateenlased Ariadne isa palvel saatsid igal aastal häbiväärse austusavalduse seitsmest noormehest ja seitsmest neiust ning vabastasid seeläbi isamaa koletisest, sai ta naiselt, kes teda armastas.

Autori raamatust

Bacchus Sama mis Bacchus, vaata, Vana-Rooma vaste kreeka jumal viinamarjakasvatus ja veinivalmistus

Asume Londonis Rahvusgalerii. Meie ees on väga suur ja märkimisväärne renessansiajastu maal, pintslid Veneetsia kunstnik, tuntud kui Tizian. "Tiziano" itaalia keeles., - teeb kaks toimingut korraga, eks? Jah. See nõjatub nii taha kui ka liigub edasi. Kõik tegelased teevad vastupidiseid kehaliigutusi. Selle maali tellis üks Ferrarast pärit d'Este perekonna liige. See rippus tema palees, näidates omaniku teadmisi antiikajast ja tema patrooni renessansikunsti vastu.

Siin näeme, mille poolest Veneetsia kuulus oli: värvide mängu.
Kõik need sinised, punased, roosad või rohelised toonid.


Jah, värvid on siin väga erksad.

Armukadeda Hera õhutusel palus Semele Zeusil ilmuda talle kogu oma suuruses ja ta, ilmudes välgusähvatusena, tuhastas sureliku Semele ja tema torni tulega. Zeus kiskus enneaegselt sündinud Dionysose leekidest ja õmbles ta reide. Õigel ajal sünnitas Zeus Dionysose, harutades lahti tema reie õmblused, ja andis Dionysose Hermese kaudu Nisea nümfidele üles kasvatada või leidis Semele õde Ino. Hera sisendas temasse hullumeelsust ning Egiptuses ja Süürias ringi rännates jõudis ta Früügiasse, kus jumalanna Cybele-Rhea ta terveks tegi ja oma orgiastide saladustesse tutvustas. Pärast seda läks Dionysos läbi Traakia Indiasse. Idamaadelt (Indiast või Lüüdiast ja Früügiast) pöördub ta tagasi Kreekasse Teebasse. Ikaria saarelt Naxose saarele purjetades röövivad Dionysose mereröövlid – türreenlased. Nad aheldasid Dionysose aheldatud, et ta orjaks müüa, kuid ketid ise langesid Dionysose käest; põimides laeva masti ja purjed viinapuude ja luuderohuga, ilmus Dionysos karu ja lõvi kujul. Piraadid ise, kes end hirmust merre viskasid, muutusid delfiiniks. See müüt peegeldas Dionysose arhailist taimset-zoomorfset päritolu. Selle jumala taimeminevikku kinnitavad tema epiteedid: Evius ("luuderohi", "luuderohi"), "viinamarjakobar" jne. Dionysose zoomorfne minevik kajastub tema libahundis ning ideedes härja Dionysose ja Dionysose kohta. kits. Dionysose kui maa viljakate jõudude jumala sümboliks oli fallos.


Bacchus ja Ariadne – Dominico de Angelis.

Naxose saarel kohtas Dionysos oma armastatud Ariadnet, kelle Theseus oli hüljanud, röövis ta ja abiellus Lemnose saarel; temast sünnitas ta Oenopioni, Foanti ja teised, kuhu Dionysos ilmub, rajab ta oma kultuse. kõikjal oma teel õpetab ta inimestele viinamarjakasvatust ja veinivalmistamist. Ekstaatilise iseloomuga Dionysose rongkäigul osalesid luuderohuga põimitud thyrsus (varraste) bacchantes, satyrs, meenad ehk bassariidid (üks Dionysose hüüdnimedest – Bassarei). Madudega vöötud, purustasid nad kõik, mis nende teel oli, püha hulluse käes. Hüüdega "Bacchus, Evoe" kiitsid nad Dionysost - Bromiust ("tormine", "lärmakas"), peksid timpanone, mõnuledes rebitud metsloomade verest, nikerdades türsidega maast mett ja piima, juurides puid välja ja tõmmates endaga kaasa naisi ja mehi, Dionysos on kuulus kui Liaeus (“vabastaja”), ta vabastab inimesed maistest muredest, eemaldab neilt mõõdetud elu köidikud, murrab köidikud, millega vaenlased teda mässivad, ja purustab müürid oma vaenlastele ja karistab neid kohutavalt nõbu Teeba kuningas Pentheus, kes tahtis keelata Bacchi märatsemist. Pentheuse rebisid Bacchantes tükkideks tema ema Agave juhtimisel, kes ekstaasis pidas oma poega loomaks, kes saatis jumal hulluse Aedonite kuninga pojale Lycurgosele, kes seisis vastu Dionysose kultuse vastu. , ja siis rebisid Lycurguse tema enda hobused tükkideks.


Bacchanalia Pan Nicolas Poussini kuju ees, 1631-33.

Dionysos astus 12 Olümpia jumala nimekirja hilja. Delfis hakati teda austama koos Apolloga. Parnassos korraldati iga kahe aasta tagant Dionysose auks orgiaid, millest võtsid osa Atikast pärit fiad - bacchantes. Ateenas korraldati Dionysose ja jumala püha abielu arhon Basileuse naisega pidulikke rongkäike. mängiti välja
Dionysosele pühendatud religioossetest ja kultuslikest riitustest (kreeka tragodia, lit. "kitse laul" või "laul kitsedest", see tähendab kitsejalgsed satüürid - Dionysose kaaslased) tekkisid. Vana-Kreeka tragöödia. Atikas oli Suures ehk Urbanis Dionysias pühendatud Dionysosele, mis hõlmas pidulikke rongkäike jumala auks, traagiliste ja koomiliste poeetide võistlusi, aga ka ditürambe laulvate kooride esinemist (toimusid märtsis-aprillis); Leneys, mis hõlmas uute komöödiate esinemist (jaanuaris - veebruaris); Väike ehk maalähedane dionüüsia, mis säilitas agraarmaagia jäänused (detsembris-jaanuaris), mil kordusid linnas juba mängitud draamad.
Hellenistlikul ajal sulas Dionysose kultus kokku früügia jumala Sabaziuse kultusega (Sabasiusest sai Dionysose püsinimi). Roomas austati Dionysost Bacchuse (siit ka bacchantes, bacchanalia) või Bacchuse nime all. Identifitseeritud Osirise, Serapise, Mithrase, Adonise, Amuni, Liberiga.


Bacchanalia – Tizian, 1523-25.

Bacchus – Peter Paul Rubens, c. 1638-40

Haige Bacchus – Caravaggio, c. 1593

Bacchus, Vertumnus ja Saturn – Paolo Veronese, 1560-61.

Bacchante – Adolphe-William Bouguereau

Bacchanalia – Nicolas Poussin, 1628-30.

Bacchante – Adolphe-William Bouguereau, 1894

Bacchante – Arthur Wardle

Bacchante – Frederic Leighton.

Bacchante – Elizabeth Louise Le Brun

Bacchuse haridus - Nicolas Poussin, 1630-1635.

Bacchuse lapsepõlv – Adolphe-William Bouguereau, 1884

Teismeline Dionysos - Guido Reni, 1615-20.

Bacchuse püha – Diego Velazquez, 1629

Bacchuse joomine - Guido Reni, c. 1623

Bacchuse triumf – Cornelis de Vos

Bacchuse ja Ariadne triumf – Annibale Carracci, 1597-1602.

Bacchuse triumfirongkäik – Maarten van Heemskerk, 1537-38.

Bacchuse rongkäik – Francesco de Mura


Tizian. Bacchus ja Ariadne. 1520-1523 Rahvuslik Londoni galerii

Mütoloogilisel teemal põhineva maali nautimine polegi nii lihtne. Lõppude lõpuks on kõigepealt oluline mõista selle kangelasi ja sümboleid.

Muidugi oleme kõik kuulnud, kes on Ariadne ja kes on Bacchus. Kuid võib-olla on nad unustanud, miks nad kohtusid. Ja kes on kõik teised Tiziani maali kangelased.

Seetõttu teen ettepaneku alustada maali “Bacchus ja Ariadne” telliskivi haaval lahtivõtmisega. Ja alles siis naudi selle maalilisi eeliseid.


Tizian. Bacchus ja Ariadne (maalijuht). 1520-1523 Londoni rahvusgalerii

1. Ariadne.

Kreeta kuninga Minose tütar. Ja Minotaurus on tema kaksikvend. Nad ei ole sarnased, kuid nad on samad.

Minotaurus, erinevalt oma õest, oli koletis. Ja igal aastal sõi ta 7 tüdrukut ja 7 poissi.

On selge, et Kreeta elanikud on sellest väsinud. Nad kutsusid Theseuse appi. Ta tegeles Minotaurusega labürindis, milles ta elas.

Kuid just Ariadne aitas tal labürindist välja tulla. Tüdruk ei suutnud kangelase mehelikkusele vastu seista ja armus.

Ta kinkis oma armastatule niidikera. Tegevuslõnga järgi pääses Theseus labürindist välja.

Pärast seda põgenes noorpaar saarele. Kuid millegipärast armus Theseus tüdrukusse kiiresti.

Noh, ilmselt ei saanud ta alguses muud, kui tema abi eest tänulikkust tagasi maksta. Aga siis sain aru, et ma ei suuda armastada.

Ta jättis Ariadne saarele üksi. See on selline pettus.

2. Bacchus

Ta on Dionysos. Ta on Bacchus.

Veinivalmistamise, taimestiku jumal. Ja ka teater. Võib-olla sellepärast on tema rünnak Ariadne vastu nii teatraalne ja maneeriline? Pole ime, et tüdruk nii palju tagasi tõmbus.

Bacchus tegelikult päästis Ariadne. Theseuse hülgamisest laastatud, oli ta valmis sooritama enesetapu.

Kuid Bacchus nägi teda ja armus. Ja erinevalt reetlikust Theseusest otsustas ta tüdrukuga abielluda.

Bacchus oli Zeusi lemmikpoeg. Ju ta ise kandis seda puusas. Seetõttu ei saanud ma temast keelduda ja tegin ta naise surematuks.

Bacchusele järgneb tema rõõmsameelne saatjaskond. Bacchus oli kuulus selle poolest, et temast möödudes päästis ta inimesi igapäevastest muredest ja pani tundma elurõõmu.

Pole üllatav, et tema saatjaskond oli kogu aeg sellises lõbu ekstaasis.

3. Pan

Boy Pan – karjakasvatuse ja karjakasvatuse jumal. Seetõttu tassib ta enda järel mahalõigatud vasika või eesli pead.

Tema maise ema hülgas ta, olles hirmunud tema ilmumisest sündides. Isa Hermes viis lapse Olümposele.

Poiss meeldis Bacchusele väga, kuna ta tantsis ja lõbutses segamatult. Nii sattus ta veinijumala seltskonda.

Kokerspanjel haugub härra poisi peale. Seda koera võib sageli näha ka Bacchuse saatjaskonnas. Ilmselt armastab metsajõuk seda lemmiklooma selle rõõmsa olemise pärast.

4. Tugev maoga

Silenes olid Satüüride ja Nümfide lapsed. Isadelt nad kitsejalgu ei saanud. Nende emade ilu tappis selle geeni. Kuid Silenust on sageli kujutatud suurenenud karvasusega.

See pole üldse karvane. Ilmselt oli emanümf eriti tubli.

Samuti sarnaneb ta mõneti Laoconiga. See tark mees veenis Trooja elanikke Trooja hobust linna mitte tooma. Selleks saatsid jumalad tohutud maod teda ja ta poegi ründama. Nad kägistasid neid.

Tegelikult kirjeldati isegi Vana-Rooma poeetide tekstides Silensi sageli kui alasti ja madudega põimunud. See on nagu kaunistus, mis sulandub loodusega. Nad on ju metsaelanikud.

5. Tugev karvane

Sellel Silenusel olid ilmselt võimsamad geenid, mis pärinevad tema isalt Satyrist. Seetõttu katavad kitsekarvad paksult ta jalgu.

Ta raputab vasika jalga pea kohal. Lõppude lõpuks on see pidu. Riiete asemel - lehed. Metsaelukale igati sobilik.

6 ja 7. Bacchae

Juba nime järgi on selge, et need daamid olid ustavad Bacchuse fännid. Nad saatsid teda arvukatele pidusöökidele ja orgiatele.

Vaatamata oma armsusele olid need tüdrukud verejanulised. Just nemad rebisid kunagi vaese Orpheuse tükkideks.

Ta laulis laulu jumalatest, kuid unustas mainida Bacchust. Mille eest ta maksis oma pühendunud kaaslastelt.


Emil Ben. Orpheuse surm. 1874 Erakogu

8. Purjus Silenus

Silenus on võib-olla kõige populaarsem tegelane Bacchuse saatjaskonnast. Välimuse järgi otsustades on ta olnud kõige kauem Revelry jumala saatjaskonnas.

Ta on juba üle 50, ülekaaluline ja alati purjus. Nii purjus, et on peaaegu teadvuseta. Ta pandi eesli selga ja teda toetasid teised saatarid.

Tizian kujutas teda rongkäigu taga. Kuid teised kunstnikud kujutasid teda sageli Bacchuse kõrval esiplaanil.

2. Värv

Vaata, kui helesinine on Tiziani taevas. Kunstnik kasutas ultramariini. Selleks ajaks oli see väga kallis värv. See läks odavamaks alles 19. sajandi alguses, kui õpiti seda tööstuslikus mastaabis tootma.

Tizian aga maalis pildi Ferrara hertsogi tellimusel. Ilmselt andis ta sellise luksuse eest raha.

3. Koosseis

Huvitav oli ka Tiziani kompositsioon.

Pilt on jagatud diagonaalselt kaheks osaks, kaheks kolmnurgaks.

Ülemine vasakpoolne osa on taevas ja Ariadne sinises rüüs. Alumine parempoolne osa on roheline ja kollane palett puude ja metsajumalustega.

Ja nende kolmnurkade vahel on Bacchus nagu traks, lehviva roosa keebiga.

Selline diagonaalne kompositsioon, samuti Tiziani uuendus, on peaaegu kõigi barokiajastu (100 aastat hiljem) kunstnike peamine kompositsioonitüüp.

4. Realism

Pange tähele, kui realistlikult kujutas Tizian Bacchuse vankrile rakmestatud gepardeid.


See on väga üllatav, sest sel ajal polnud veel loomaaedu, veel vähem entsüklopeediaid loomade fotodega.

Kus Tizian neid loomi nägi?

Võin oletada, et ta nägi rändurite visandeid. Ta elas ju Veneetsias, mille jaoks oli väliskaubandus peamine. Ja selles linnas reisis palju inimesi.

See ebatavaline lugu Paljud kunstnikud kirjutasid armastusest ja reetmisest. Kuid see oli Tizian, kes rääkis seda erilisel viisil. Muutes selle säravaks, dünaamiliseks ja põnevaks. Ja me pidime ainult natuke proovima, et paljastada kõik selle pildi meistriteose saladused.

Neile, kes ei taha ilma jääda kõige huvitavamast kunstnike ja maalide kohta. Jäta oma e-mail (teksti all olevale vormile) ja saad esimesena teada minu ajaveebi uutest artiklitest.