Didaktilised materjalid E. I. Zamyatini teoste õppetunni jaoks

Koostanud vene keele ja kirjanduse õpetaja

MBOU "Pervomaiskaya Sosh"

Pervomaiski piirkond, Tambovi piirkond

Khalyapina L.N.

Romaan "Meie"

Loomingulugu ja žanr

Romaan ei ilmunud NSV Liidus, selle väljaanne ilmus välismaal inglise keeles. Meie riigis ilmus see alles 1988. Kirjaniku eluajal jälitasid kriitikud teda isegi avaldamata teoste pärast. 1931. aastal lahkus Zamjatin igaveseks kodumaalt. Rahulolematus nõukogude tegelikkusega pani teda mõtlema, milline peaks olema tulevik, milles ta saaks end õnnelikuna tunda. Romaan on tunnistatud 20. sajandi klassikaliseks düstoopiaks. Kui uto žanrKui PII viitab helgele tulevikule, siis düstoopia sellist lootust ei anna.Romaan ennustas, et totalitaarne režiim hävitab miljoneid inimesitegevus – nii moraalses kui füüsilises mõttes. Suur osa Zamyatini ennustatust läks tõeks. Venemaal loodi totalitaarne riik, mis kestis 70 aastat.

Kokkuvõte

D-503-l on naine 0-90, kes tuleb tema juurde roosa piletiga. Ootamatult kohtub D-503 naisega 1-330 ja armub temasse. Ta toob ta iidsesse majja, kus ta näeb esimest korda seda, mis on nende elust ammu kadunud: klaver, erksad värvid ja ebatavalised kujundid, Puškini kuju. Selgub, et 1-330 on seotud Heategija-vastase vandenõuga. Ta soovib, et Mephi plaanis osaleks ka integraali ehitaja D-503: katselennul on vaja hävitada Roheline müür, mille taga voolab loomulik elu. Kui te selle müüri hävitate, saate USA-le lõpu teha. D-503 tahab lojaalse subjektina oma kallimast teavitada, kuid läheb esmalt meditsiinibüroosse: talle tundub, et temasse on sisse kasvanud viirus. Oma märkmetes teatab D-503 õudusega, et ta ei saa täita oma kohustusi USA ees, et tema “mina” on eraldunud “meist”. D-503 võetakse arvesse: teda tuleb ravida, sest ta "on moodustanud hinge". Ja riigi vastu väljamõeldud Mefi plaan muidugi ebaõnnestus. Kõik arreteeritakse, kõiki ootab ees karistus.

D-503 peal viiakse läbi fantaasiate eemaldamise suur operatsioon, mille järel tunneb ta end vabalt ja räägib Heategijale kõik, mida ta Õnne vaenlaste kohta teab. D-503 on tunnistajaks oma armastatu hukkamisele, kuid nüüd on ta just see, kes tahtis "mitmemiljonilise keha" õnne hävitada.

USA tuli julmalt toime endale ähvardava kohutava ohuga – armastusega, mis äratab inimeses Isiksuse, Ilu ja Headuse. Üks riik saab eksisteerida ainult siis, kui selle kodanikud on arvukad, kes on ilma jäetud võimalusest armastada.

Pilt tulevikust

Tulevikuühiskonda esitatakse fantastilises ja groteskses vormis. See on "Unified State'i (USA) matemaatiliselt täiuslik elu". Hingetu tehnoloogia ja despootlik jõud muutsid inimese masina lisandiks, võtsid temalt vabaduse ja kasvatasid ta vabatahtlikku orjusesse. Kõike siin kontrollib Heategija oma eestkostjate kaudu. EG-s mõeldakse kõik läbi, võetakse arvesse inimese mässumeelse olemuse raskust ja leitakse kõik hoovad nende mahasurumiseks. Armastus EG-s on keelatud, see taandub seksile ja sigimise seadusele. Igaühele määratakse sobiv seksuaalpäevade aruanne ja väljastatakse roosad kupongid. Ennemeie maailmas ilmaarmastus, ilma hingeta, ilma luuleta. Nimeltki ilma jäänud “numbri”-mehele soovitati, et õnn seisneb oma “minast” lahtiütlemises ja lahustumises umbisikulises “meis”.

Peamine konflikt

Peamine on ideede konflikt: vabaduse ideed ja Ameerika Ühendriikide ideeannetused. Ameerika Ühendriigid on romaanis totalitaarne riik, millel on võimas „mina” mahasurumise süsteem inimeses.

Romaan annab kirjelduse tulevasest totalitaarsest riigist ja hoiatab eestohtu, mida kujutab endast indiviidilt vabaduse jätv ideoloogia.

Peategelane on D-503

D-503 räägib oma märkmetes numbrite mõõdetud ja õigest elueast. See kirjeldus on väga sarnane nende hullude elu kirjeldusega, kes tõusevad samal tunnil ja samal minutil, alustavad ja lõpetavad tööd, toovad lusikad suhu ja lähevad magama. D-503 kiidab seda elu, mõistmata, et tema teadvus on lihtsalt indoktrinatsiooni tulemus, mille eesmärk on soetada Heategijale kuulekas hammasratas, mida on lihtne kontrollida.

Temaatilised ülesanded ühtse riigieksami tüübi järgi

Lugege allpool tekstiosa ja tehke B1- B7; C1-C2.

Tavapärane viieminutiline valimiseelne paus. Kombe järgi kehtestatud valimiseelne vaikus. Kuid nüüd polnud see nii tõeliselt palvetav, aupaklik, nagu alati: nüüd oli see nagu muiste, kui nad veel ei teadnud meie patareitorne, kui taltsutamatu taevas möllas veel aeg-ajalt “äikesetorme”. Nüüd oli nagu muiste enne äikest.

Õhk on valmistatud läbipaistvast malmist. Ma tahan hingata pärani avatud suuga. Valusalt pinges kõrv salvestab: kusagil taga, hiirt näriv, murettekitav sosin. Kui silmad pole tõstetud, näen ma kogu aeg neid kahte - 1 ja R - kõrvuti, õlg õla kõrval ja põlvedel värisevad kellegi teise - minu vihatud - karvased käed.

Kõigi käes on tahvlid kelladega. Üks. Kaks. Kolm... Viis minutit... lavalt - malmist aeglane hääl:

- Need, kes on poolt, palun tõstke käed.

Kui ma vaid saaksin vaadata Tema silmadesse nagu enne, otse ja ustavalt: „Siin ma olen kõik. Kõik. Võtke mind! Aga nüüd ma ei julgenud. Pinguga – nagu oleks kõik vuugid roostes – tõstsin käe.

Miljonite käte sahin. Keegi on masenduses "ah"! Ja ma tunnen, et midagi on juba alanud, kukkus ülepeakaela, aga ma ei saanud aru, mida, ja mul polnud jõudu - ma ei julgenud vaadata ...

Kes on "vastu"?

See on alati olnud puhkuse kõige majesteetlikum hetk: kõik istuvad jätkuvalt liikumatult, langetades rõõmsalt pead Numerast pärit Numera heatahtliku ikke ees. Siis aga kuulsin õudusega jälle kahinat: kõige kergem, nagu ohe, oli kuulda paremini kui enne hümni vasktrompeteid. Nii hingab inimene viimast korda elus vaevukuuldava hinge - ja ümberringi muutuvad näod kahvatuks, kõigil on otsmikul külmapiisad.

Vaatasin üles ja...

See on sajandik sekundit, juuksekarva. Nägin: tuhanded käed lehvitasid – “vastu” – kukkusid. Ma nägin kahvatut nägu ristiga maha kriipsutatuna, tema üles tõstetud kätt. Mu nägemine tumenes.

Teine juuksed; paus; vaikne; pulss. Siis – nagu mingi märgi järgihull dirigent - kõigis tribüünides kostis korraga krahh, karjumine,jooksvate unifide keeristorm, segaduses tormavad kujud Hoia kehad, kellegi kontsad otse minu silme all õhus – kellegi laia, avatud suu kandade lähedal, mis pingutavad kuuldavast karjest. Millegipärast mõjus see mulle kõige teravamalt: tuhanded vaikselt karjuvad suud – justkui koletu ekraanil.

Andke ülesannetele B1-B7 vastused sõnade või fraaside kujul.

B1. Millist Ameerika Ühendriikide ametlikku püha selles osas kirjeldatakse?

B2. Millise konstruktsiooniga kangelane-jutustaja tegeleb (kirjuta sõna nimetavas käändes)?

B3. Milline numbrite ja tähtede kombinatsioon on kangelase-jutuvestja nimi?

Q4. Millise stiilikujundiga on fraasi „tavaliselt kehtestatud“ kordus fragmendi alguses?

B5. Otsi lõigu viimasest lausest ekspressiivne epiteet (kirjuta sõna nimetavas käändes).

B6. Millist kujundlikku ja väljenduslikku vahendit kasutatakse järgmises lauses: "Pinguga - nagu oleks kõik vuugid roostes - tõstsin käe"?

K7. Kuidas nimetatakse stilistilist kujundit, mis põhineb kombinatsioonil ühes objektis või kokkusobimatu nähtusel (näiteks “kuuldavast karjest lõhkev suu”; “tuhanded vaikselt karjuvad suud”)?

Vastused ülesannetele B1-B7

Üksmeele päev
B2	Integraalne
B3	D-503
B4	Anafora
B5	Koletu
B6	Võrdlus
B7	Oksümoron

Piiratud mahuga ülesanded üksikasjaliku vastusega (5–10 lauset)

C1. Miks ei tekita kunagine lemmikpüha kangelasjutuvestjas nüüd mitte aukartust, vaid ärevust?

C2. Millised vene kirjandusteosed kujutavad pilte ülestõusust või mässust võimude vastu ja mille poolest on need sarnased E. Zamjatini romaaniga “Meie”?

Andke probleemsele küsimusele täielik, üksikasjalik vastus (vähemalt 200 sõnaga), kasutades selleks vajalikke teoreetilisi ja kirjanduslikke teadmisi, tuginedes kirjandusteostele, autori positsioonile ja võimalusel avaldades oma nägemust probleemist.

C5. Miks otsustab E. Zamjatini romaani kangelane panna oma isiklikud märkmed pealkirjaks “Meie”?

Kasutatud kirjandus

Krutetskaja V.A. Vene kirjandus tabelites ja diagrammides. 9-11 klassid. – Peterburi: Kirjastus Litera, 2010

Kuchina T.G., Ledenev A.V. Temaatilised testiülesanded ühtseks riigieksamiks valmistumiseks. – Jaroslavl: Arenguakadeemia; Vladimir: VKT, 2010

Tunni arendamine Jevgeni Zamjatini romaani "Meie" ainetel

Tunnid 1, 2 (2 tundi)

Teema: Jevgeni Zamjatin, düstoopiline romaan “Meie”.

Õppetundide eesmärk: õpilased tutvuvad kirjaniku loomingulise saatusega; oskab paljastada oma mõistuse originaalsust, moraalset kompromissitust, omab üldist arusaama düstoopilisest romaanist “Meie”, püüab mõista romaani probleeme, süvendab arusaama düstoopilise žanri kohta, tunneb humanistlikku teose suunitlus, kirjaniku inimlike väärtuste jaatus.

Ülesanded:õpilased mõtlevad autori saatuse üle, tunnevad huvi tema loomingulise isiksuse vastu, teksti mõistmise kaudu saavad lapsed aru teose sisust, arendavad suulist ja kirjalikku kõnet, suhtlemisoskust ja oskust kuulata iga sõna. muud.

Õppetundide edenemine.

Õpetaja sissejuhatav kõne.

Vaadake meie tänase õppetunni teemat. (Tahvlil on kiri: "Mis me oleme?")

Kas olete nõus, et vastus sellele küsimusele on väga mitmetahuline? Tõesta (Õpilaste vastused). Nii et täna püüame osaliselt seda probleemi mõista. Kuid kõigepealt vaadake tahvlit ja muudatusi, mida tahan teile soovitada. (Õpetaja muudab tahvli pealkirja, lisades jutumärgid ja muutes tavanime pärisnimisõnaks, selgub: “Mis on “Meie”?”) Mida me saime? Mis on selle küsimuse sisu? (Õpilaste oletused)

Jah, tõepoolest, “Meie” on Jevgeni Zamjatini romaan ja ma tõesti tahan, et me täna mitte ainult ei tutvuks autoriga, mõistaksime nimetatud romaani narratiivset ülesehitust, vaid ka selle teose analüüsi põhjal mõelge pakutud küsimustele, võttes arvesse nii esimest kui teist võimalust.

Kes on Jevgeni Zamjatin? Ma tahan teile näidata selle mehe portreed. Ta elas lühikest, kuid sündmustest, mõtisklustest ja loomingulisusest pakatavat elu.

Tudengisõnum.

Jevgeni Ivanovitš Zamjatin (1884-1937) oli loomult ja maailmavaatelt mässaja. "Tõeline kirjandus saab eksisteerida ainult seal, kus seda ei koosta täitevvõimu ja enesega rahulolevad ametnikud, vaid hullud, erakud, ketserid, unistajad, mässajad, skeptikud. Ja kui kirjanik peab olema heaperemehelik, peab olema katoliiklik-juriidiline, peab olema täna kasulik... siis ei ole olemas pronkskirjandust, vaid on ainult paberkirjandus, mida täna loetakse ja millesse homme saviseep mähitakse..." ( artikkel "Ma kardan"). See oli Zamyatini kirjutamiskreedo. Ja 1920. aastal kirjutatud romaan “Meie” sai selle kunstiliseks kehastuseks. Kuidas Zamyatin sellele romaanile lähenes? Tema üliõpilasaastaid Peterburis saatis hoogne poliitiline tegevus – ta oli bolševike juures: “Neil aastatel tähendas bolševik olla kõige suurema vastupanu liinil...” (“Autobiograafia”). Mitu kuud üksikvangistuses Špalernaja vanglas (1905), seejärel pagendus kodumaale Lebedjani; poollegaalne elukoht Peterburis, jälle link. Selleks ajaks sai ta hariduse, sai mereväeinseneriks, laevaehitajaks ja kirjutas lühijutte. Seejärel taandub ta revolutsioonilisest tegevusest. "Ma ei armasta füüsilist maadlust, vaid sõnadega võitlemist." Tema nime tegi kuulsaks lugu “Uyezdnoe” (1912), milles Zamjatin käsitles provintsi soikuvat elu. 1914. aastal kujutas ta loos “Lähis-Idas” kauge armee garnisoni elu. Teost peeti Vene armee jaoks solvavaks ja see keelati.

1917.–1920. aastad on Zamjatini kirjandusliku loomingu viljakaim periood. Ta kirjutab lugusid ja näidendeid, töötab Ülevenemaalise Kirjanike Liidu juhatuses, erinevates kirjastustes ja toimetab ajakirju. Ta peab “Serapion Brothersile” loenguid, kuidas mitte kirjutada. Romaan “Meie” näitab, kuidas mitte elada. Zamjatin rääkis sageli õhtuti seda lugedes ning tutvustas käsikirja kriitikutele ja kirjandusteadlastele.

Venemaal romaani ei avaldatud: kaasaegsed tajusid seda kui kurja karikatuuri sotsialistlikust, kommunistlikust tulevikuühiskonnast. 20. aastate lõpus tabas Zamjatinit kirjanduslike autoriteetide ahistamiskampaania. “Kirjandusväljaanne” kirjutas: “E. Zamjatin peab mõistma lihtsat mõtet, et ehitatav sotsialismiriik saab ilma sellise kirjanikuta hakkama. Kui sarnane see tema romaaniga oli: "meie" saame täiesti hakkama ilma ainulaadse, individuaalse "mina"ta!

1931. aasta juunis pöördus kirjanik Stalini poole kirjaga: „... ma palun teil lubada mul minna välismaale, et saaksin tagasi pöörduda niipea, kui meil on võimalik serveerida suuri ideid kirjanduses ilma väikesi inimesi teenindamata. niipea, kui meie arusaam sõnakunstniku rollist vähemalt osaliselt muutub. See oli kirjaniku meeleheitehüüd, kellele ei antud võimalust avaldada ja tema näidendeid ei lavastatud. Pärast lahkumisloa saamist lahkus Zamjatin 1931. aasta novembris Nõukogude Liidust ja elas viimased eluaastad Prantsusmaal, säilitades Nõukogude kodakondsuse lõpuni. N. Berberova meenutas oma raamatus “Minu kaldkiri”: “Ta ei tundnud kedagi, ei pidanud end emigrantiks ja elas lootuses esimesel võimalusel koju naasta.”

See lootus ei täitunud. Ameerikas ja Prantsusmaal (kus see ilmus 20ndatel) lugejatele tuntud romaan “Meie” naasis oma kodumaale alles 1988. aastal.

Õpetaja. Enne kui selle töö sisust tunnis räägime, uurime välja, mis on utoopia ja düstoopia. Milliseid utoopiaid sa tead? (Thomas More'i "Utoopia", T. Campanella "Päikese linn". Mäletate, 10. klassis kohtasite Tšernõševski romaanis "Mida teha?" Vera Pavlovna unenägudes esitletud sotsialistliku utoopiaga). Seega on utoopia väljamõeldud pilt ideaalsest elukorraldusest. Düstoopia on žanr, mida nimetatakse ka negatiivseks utoopiaks. See on kujutlus sellisest võimalikust tulevikust, mis hirmutab kirjanikku, paneb teda muretsema inimkonna saatuse, üksiku inimese hinge pärast.

Muidugi eksisid need kriitikud, kes nägid Zamjatini loodud tulevikupildis vaid kurja karikatuuri bolševike väljamõeldud ühiskonnastruktuurist. Muidu seda romaani nüüd huviga ei loeks. Selle tähendus on laiem, terviklikum. Seda tuleb meil romaani “Meie” teemalise vestluse käigus välja selgitada.

Proovime visandada meie vestluse suunad. Millest see romaan räägib?

Õpilaste vastusevariandid:

- see on romaan Maal saavutatud suurest tehnoloogilisest progressist,
on romaan õnnest, nagu inimesed seda 28. sajandil ette kujutavad,
- see on romaan hingetu ühiskonnast,
on romaan armastusest ja reetmisest,
on romaan totalitarismist,
on romaan inimese vabadusest ja mittevabadusest, tema õigusest valida.
Romaani žanr määras süžeeseadme ja kompositsiooniomaduste valiku. Mis need on?

Õppija. Jutustus on kokkuvõte kosmoselaeva ehitajast (meie ajal kutsutaks teda peakonstruktoriks). Ta räägib sellest oma eluperioodist, mida ta hiljem defineerib kui haigust. Igal kirjel (neid on romaanis 40) on oma pealkiri, mis koosneb mitmest lausest. Huvitav on märkida, et tavaliselt viitavad esimesed laused peatüki mikroteemale ja viimane annab ligipääsu selle ideele: „Kell. Peegelmeri. Ma põlen alati”, “Kollane. 2D vari. Ravimatu hing“, „Autorivõlg. Jää paisub. Kõige raskem armastus."

Õpetaja. Pöörake tähelepanu kirjaniku stiilile. Kokkuvõtte vorm – ja ei mingeid emotsioone, lühikesed laused, arvukad kriipsud ja koolonid. Sisu mõistmiseks on oluline ka see, et paljud sõnad kirjutatakse ainult suure algustähega: Meie, Heategija, Tundide tahvel, Ema norm jne. Mõnevõrra kunstlik, kuiv keel tuleb maailma tehislikkusest aastal. mida kangelased elavad.

Romaanil on ebatavaline pealkiri - "Meie". Kuidas on romaani alguses välja toodud “meie” teema?

Õppija. Peategelane ütleb enda kohta, et ta on vaid üks Suure Riigi matemaatikutest. "Püüan lihtsalt kirja panna, mida ma näen, mida ma mõtlen - täpsemalt, mida me mõtleme (täpselt nii me mõtleme ja olgu see "Me" minu märkmete pealkiri)."

Õpetaja. Mis lugeja kohe ärevaks teeb? - Mitte "ma arvan", vaid "me mõtleme". Ta, suur teadlane, andekas insener, ei tunne ennast üksikisikuna, ei mõtle sellele, et tal pole oma nime ja nagu ka ülejäänud Suure Riigi elanikud, kannab ta numbrit ” - D-503. "Keegi pole "üks", vaid "üks" (2. kirje). Tulevikku vaadates oletame, et tema jaoks kõige kibedamal hetkel mõtleb ta oma emale: tema jaoks poleks ta integraali Ehitaja, number D-503, vaid oleks "lihtne inimtükk - tükk endast” (36. kirje. Järgnevalt on sulgudes märgitud vaid kande number).

Mis sõna esineb kokkuvõtte 1. märkuses üsna sageli?

Õppija. See sõna on "õnn". D-503 alustab oma märkmeid tsitaadiga Ameerika Ühendriikide ajalehest, mis teatab, et lähenemas on tund, mil Integraal läheb avakosmosesse, tuues õnne teistel planeetidel elavatele olenditele. "Kui nad ei mõista, et me toome neile matemaatiliselt eksimatut õnne, on meie kohus nad õnnelikuks teha."

Õpetaja. Vägivallateema on juba välja kuulutatud - "me sunnime seda"! Niisiis, õnn, mis surutakse peale jõuga. Ja USA ise ehitati samamoodi. Kahekümneaastase sõja ajal aeti inimesi küladest linnadesse, "et neid jõuga päästa ja õnne õpetada".

Mida peavad Ameerika Ühendriikide kodanikud (“numbrid”) õnneks? Kuidas nad elavad Heategija valvsa pilgu all?

Õpilased valisid tunni jaoks välja faktid, mis D-503 järgi kinnitasid, et õnnelikumaid inimesi pole olemas.

1) Inimesele allusid loodusjõud, metsikud elemendid jäid Rohelise müüri taha. "Me armastame ainult... steriilset, laitmatut taevast."
2) "Tahvelarvuti" määrab numbrite eluea, muudab need ühe mehhanismi hammasrattaks, silutakse lõplikult. Nad tõusevad hommikul üles, alustavad ja lõpetavad tööd samal ajal. "Samas... teiseks toome lusikad suhu, - ja samal sekundil läheme välja jalutama ja auditooriumisse, magama."
3) Leiutati naftatoit. ("Tõsi, ainult 0,2 maailma elanikkonnast jäi ellu.") Kuid nüüd pole toiduga probleeme.
4) Pärast nälja alistamist alustas USA pealetungi teise maailma valitseja vastu - armastuse vastu. Lõpuks võideti ka see element.” Õnnetu armastuse tõttu pole kannatusi. Armastus toimub roosa kupongiga, klaasmajas ette tõmmatud kardinate taga, rangelt kindlaksmääratud ajal, kokkuleppel partneriga.
5) Sünnitust ja laste kasvatamist reguleerib riik: tegutseb Laste Haridustehas. (Selles töötab Yu, kes usub, et "kõige raskem ja kõrgeim armastus on julmus").
6) Luule ja muusika alluvad üldisele elurütmile. „Meie luuletajad ei hõlju enam impeeriumis: nad on laskunud maa peale; nad kõnnivad meiega sammud Music Factory rangele mehaanilisele marsile.
7) Et numbreid ei piinaks vajadus toimuvat iseseisvalt hinnata, ilmub Ühtne Riigileht, millesse isegi andekas Integrali ehitaja tingimusteta usub.
8) Igal aastal üksmeelsuse päeval valitakse loomulikult üksmeelselt Heategija. "Anname heategijale veel kord üle meie õnne kõigutamatu kindluse võtmed."

Õpetaja. Nii elab USA. Mööda tänavaid kõnnivad numbrid nägudega, mida "mõtete hullus ei varjuta". Nad kõnnivad “mõõdetud ridades, neli korraga, lüües entusiastlikult aega... sadu, tuhandeid numbreid, sinakates unifides, kuldsed tahvlid rinnal...”. Ja alati läheduses - eestkostjad, kes näevad kõike, kuulevad kõike. Kuid see ei pane D-503 pahameelt, sest "vabaduse puudumise instinkt on inimesele iidsetest aegadest peale orgaaniliselt omane." Seetõttu võrreldakse eestkostjaid iidsete inimeste “peainglitega”.

Miljonid mõtlematud õnnelikud inimesed! Inimene-masin on Ameerika Ühendriikide "number" (mitte kodanik!). Tegevuse ja mõtlemise automaatsus, hingetöö puudumine (mis see on – hing?). Tehnilise progressiga, selgub, ei pruugi kaasneda vaimne progress. Pole ime, et V. Majakovski, kes elas samal ajal koos Zamjatiniga ja tajus ilmselt samamoodi ka “Iron Mirgorodi” pealetungi, märkis, et varustus peab olema suukorviga, muidu hammustab see inimkonda.

Õnne kõigile! Kuid nagu selgub, on miljonite õnnelike inimeste seas neid, kes ei ole rahul üldise õnnega. Paluge õpilastel need nimetada. Nimed on I-330, R-13, Medical Bureau Doctor, O-90. Pangem tähele, et pole juhus, et nende hulgas on naisi. Naised ei nõustu meestest tõenäolisemalt elu automatismiga, sõltudes täielikult asjaoludest. (Meenutagem Katerinat ja Larisat Ostrovskist, Vera Pavlovnat Tšernõševskist, Jelena Stakhovat Turgenevist.)

Õppija. O-90, D-503 pidev partner, elab unistust saada laps. Ameerika Ühendriikides ei saa nad lubada, et seksuaalelul läheb kontrollimatult. Varem "nagu loomad sünnitasid nad lapsi pimesi", ei suutnud nad ema ja isa norme välja mõelda. "O - 10 sentimeetrit alla ema normi", tal on keelatud sünnitada. Kuid lapse saamine on tema kõige kallim soov. Siit ka pisarad, millest D aru ei saa ja omaks ei võta (nutmist ei aktsepteerita). D ei mõista isegi maikellukeste oksa võlu oma käes, kuid O jaoks on see elava elu sümbol. Seoses O-90-ga on huvitav pöörata tähelepanu romaani portreede iseärasustele: puudub individuaalsus – ja välimuses pole midagi, mis eristaks üht numbrit teisest (“Integrali” teine ehitaja ümmargune valge savitaldrik). Aga O-90-l on roosa suu, kristallsinised silmad – juba individuaalsus! Ta on "kõik ringid, käel on lapselik voldik". Tema nimi ja number pole juhus: ka selles on kõik ümmargune – see annab edasi temale omast harmooniat. Lapse huvides on O valmis gaasikella alla minema. "- Mida? Kas sa tahad Heategija autot?.. - Lase! Aga ma tunnen seda endas... Ja kuigi mõneks päevaks..." (19) On sümboolne, et O-90 koos sündimata lapsega päästetakse - elu elavates võidab. I-330 viib selle üle rohelise müüri.

Õppija. I-330 on O-le täielik vastand. Portreeomadused on juba erinevad: "Naeratus on hammustus, siin on maas." "X-i teravad sarved on tõstetud templite suhtes terava nurga all..." Ta on "õhuke, terav, kangekaelselt painduv, nagu piits." Ja samas võib ta olla teistsugune, naiselik: just tema paneb selga iidsetel aegadel kantud kleidid – ja muutub. Olen osa salaorganisatsioonist Mefi, plaanin Integrali üle võtta. Ta vajas selle plaani elluviimiseks kosmoselaeva ehitajat. Ta on hea psühholoog, teab, kuidas inimesi mõjutada. Ta näitab temasse armunud teadlasele teistsugust elu: viib ta Muinasmajja ja läheb temaga välja Rohelise Müüri taha. Ta pöördub mehe mõtte poole: "Kas teile, matemaatik, pole selge, et ainult erinevused - erinevused - temperatuurides, ainult termilised kontrastid - ainult neis on elu." Nõustun D hirmunud oletusega, et tegemist on revolutsiooniga: jah, see, mida mefid kavatsevad, on revolutsioon. Kuid minu jaoks on maailmas "kaks jõudu - entroopia ja energia. Üks - õndsa rahuni, õnneliku tasakaaluni, teine - tasakaalu hävitamiseni, valusalt lõputu liikumiseni." Ma saavutan oma eesmärgi: "Integrali" ehitaja on valmis tema heaks kõike tegema. Kuid laeva tabamine ebaõnnestus. Gasikella all tegutseva "Mephi" juht. "Ta ei öelnud sõnagi."

Õpetaja. Miks on minu saatus nii traagiline? Kõikvõimas totalitaarne riik on tugev, see tungib kõigisse inimelu sfääridesse. Rühm vandenõulasi ei suuda Heategijat kogu tema vägivalla-, jälgimis- ja mahasurumise süsteemiga võita. Kuid I surmal on veel üks, mitte vähem oluline põhjus.

Vaatamata sellele, et olen seotud rohelise maailmaga, müüritagustega, on ta sama Heategija: nagu temagi, püüab ta inimesi jõuga õnnelikuks teha. “...Sa oled numbritest kinni kasvanud, numbrid roomavad sinu peal nagu täid. Peame teilt kõik lahti rebima ja teid alasti metsa viima. Õppigu värisema hirmust, rõõmust, raevukast vihast, külmast, palvetagu tule poole..." Kuid erinevalt Heategijast suudab I-330 aru saada, et aja jooksul “Mephi” vananeb, unustab, et lõplikku arvu pole, ja kukub elupuult nagu sügisleht.

Kes veel peale I-330 ja O-90 soovib oma maailma ehitada?

Õppija. See on luuletaja R-13, Mefi liige. R räägib D-503-le teisest poeedist, kes kuulutas, et ta on "geenius, geenius on seadusest kõrgem". Ta mõistab ta verbaalselt hukka, kuid "tema silmis polnud rõõmsat lakki". Pole geeniusi? "Me oleme kõige õnnelikum aritmeetiline keskmine. Nagu te ütlete: integreeruge nullist lõpmatuseni – kretiinist Shakespeare’i...” - irvitab R.

Nende hulgas, kes pole leppinud, on ka ravibüroo arst, kes aitas D-d tõendiga. Nagu hiljem selgub, on isegi “kaks korda kõver, nagu S-täht”, valvurite hulgast kaasas.

Märkmetes mainitakse ainult kolme numbri täitmist. Nende hulgas on ka noormees. Soovides teda päästa, tormab ridadest üks naine, kes hüüab: „Aitab! Ära julge! Ega asjata ei tundunud ta D-le minuga sarnane (julges! lahkuda! ridadest!).

Meenutagem, kui paljud numbrid üritavad põgeneda, kui nad on sunnitud operatsioonituppa, et oma fantaasiat välja lõigata. Selgub, et neid on palju - need, kes tahavad igavese "meie" asemel tunda "mina".

Õpetaja. On aeg pöörduda peategelase – jutustaja enda poole. Ühel päeval ütlen temaga vesteldes: "Inimene on nagu romaan: kuni viimase leheküljeni ei tea, kuidas see lõpeb. Muidu ei tasuks lugeda...” Kes Zamjatini romaani esimest korda loeb, ei tea tõesti kuni viimase sissekandeni, kuidas kujuneb “Integrali” ehitaja saatus.

Milline ta on romaani alguses? Kuidas lugeja end kokkuvõtte esimestes märkustes esitleb?

D-503 - andekas teadlane, matemaatik, kosmoselaevade ehitaja. Tema, osa Ameerika Ühendriikidest, on selles osariigis toimuva seaduslikkuses täiesti kindel. “Mitte riik, ühiskond kui indiviidide summa, vaid ainult inimene kui osa riigist, ühiskonnast. Inimene on riigi suuruse ees tähtsusetu. Geenius teenib Heategija ideed - türannia ideed. Kõige enam unistab ta nüüd Integrali ehituse kiirest lõpuleviimisest ja lennust teistele planeetidele.

Ja äkki muutub tema õnnelik ja mõõdetud elu nii, et ta ise hindab oma uut seisundit haiguseks. "Ma pean selle üles kirjutama, et teie, mu tundmatud lugejad, saaksite täielikult uurida minu haiguse ajalugu." Kui masin ei tööta, on see haigus.

Mis on siis tema "haiguse" põhjused? Kuidas see alguse sai? Millised on selle "sümptomid"? Tema jaoks ootamatult siseneb Integraali esimese ehitaja ellu armastus. Siseneb koos Skrjabini muusikaga. See kõlab negatiivse näitena, mille eesmärk on näidata, et ei saa olla midagi kõrgemat kui kaasaegsed "matemaatikakompositsioonid". Auditooriumi laval on klaver minevikust. Naine iidses kostüümis. "Ta istus maha ja hakkas mängima. Metsikud, kramplikud, kirjud, nagu kogu nende toonane elu – ei varjugi mõistliku masinlikkuse. Ja loomulikult on ümberkaudsetel õigus: kõik naeravad. Ainult vähesed... aga miks mina olen ka mina?”

Mis juhtus kangelasega? Miks ta ei naera? On märkimisväärne, et esimest korda tundis ta end "minana", eraldatuna "meist", kõigist. Armastus teeb inimesest indiviidi. Sa ei saa armastada "nagu kõik teised". "Siiani oli mulle elus kõik selge... Aga täna... ma ei saa aru." Ja siis järgneb rida tegevusi, mida D ei suuda endale selgitada. Nimetage need.

Õppija. See on esimene külastus Muinasmajja. Pilkav toon I. Arstist sõbra kaudu antud lubadus väljastada tõend, et D on haige. Ajendab teid petma? Ta on kohustatud temast teatama, tegema avalduse eestkostebüroole. Kuid ta ei lähe sinna, üllatades ennast: "Nädal tagasi, ma tean, oleksin kõhklemata läinud. Miks nüüd?.. Miks? Muide, O-90 julgeb Guardiansist rääkida kui spioonidest. Ja ometi läheneb D büroole, kus inimesed lähevad "tegu tegema vägitegu... et reeta oma lähedasi, sõpru - iseennast Ameerika Ühendriikide altari ette". Kuid miski peatab ta viimasel hetkel.

Ebatavaliste tegevuste seerias esimene saabumine I-330-le roosa piletiga. "Kummaline tunne: tundsin ribisid - need olid mingid raudvardad ja segasid - häirisid positiivselt südant, kitsas, ruumi napib." D on kohkunud I ebatavalisest iidsest kleidist unifi asemel, alkoholist, mida ta joob ja millest ta kartlikult keeldub, tema suitsetamisest, suudlusest. Ja selgub, et nüüd räägib temas “meie” asemel “mina”, ta on oma armastatu peale armukade. "Ma ei luba seda. Ma ei taha kedagi peale minu. Ma tapan kõik, kes... Sest mina olen sina – ma olen sina...” Sõna “armastus” jääb ütlemata. Seekord ületab kire hirm koju hilinemise ees. "Ma olen suremas. Ma ei saa täita oma kohustusi Ameerika Ühendriikide ees... ma..."

Õpetaja. Kuidas tunneb D-503 ise oma teadvuse ja reaalsustaju duaalsust? Nüüd on ta alati valikuseisundis. "Siin ma olen - nüüd kõigiga ühes sammus - ja siiski kõigist eraldi." Toimub “mina” lõhenemine. Veelgi enam, kui üks "mina" - see, mis on osa "meist" - on talle tuttav, siis teine mitte. "Kui ma vaid teaks: kes ma olen, mis ma olen?"

Miks meenub talle just praegu sageli see, mida ta oma kaugete esivanemate elust teab? (Jumala kohta – sissekanne 9; kirjanduse kohta – kirje 12.) Siis oli inimene – ebatäiuslik, kaitsetu (D naerab selle peale harjumusest) – mees, mitte “hammasratas” hästi õlitatud mehhanismis. Ta suudab endast kujutada ainult masinat. "Mis mul viga on? Kaotasin rooli. Mootor sumiseb täiest jõust, aero väriseb ja kihutab, aga rooli pole - ja ma ei tea, kuhu ma torman: alla - ja nüüd maas, või üles - ja päikese kätte , tulle ..."

Niisiis, sa pead tegema valiku. Millise otsuse teeb D, olles väsinud kannatustest? Ta läheb meditsiinibüroosse. Ja ta saab arstilt teada, et tal on ilmselt hing kujunenud. Vastus on leitud. Hingeta ühiskonnas saavad rahulikult elada muidugi vaid need, kel hinge pole. "See on kummaline, iidne, ammu unustatud sõna." Kuidas taastuda, eriti kuna, nagu arst salaja ütles, räägime epideemiast? Ühiskonnas, kus kõik probleemid on lahendatud, pole hinge vaja. Arst seletab kibestunult: “Miks? Miks meil pole sulgi ega tiibu – ainult abaluu luud – tiibade alus? Jah, sest tiibu pole enam vaja... Tiivad on lendamiseks, aga meil pole kuhugi minna: jõudsime kohale, leidsime.» USA on vankumatu. Tema numbritel pole kuhugi "lennata".

Õpetaja. Milline sündmus on romaani haripunkt? Sellest sündmusest saab D-503 elus kõige olulisem. Pole kahtlust, et narratiivi haripunktiks on iga-aastase Heategija valimise päeval aset leidnud sündmuste jäädvustamine. Tehke peatükist lühikokkuvõte.

Õpilased."USA ajalugu ei tea juhtumit, kus sel pidulikul päeval julgeks vähemalt üks hääl majesteetlikku üksmeelt häirida." Seekord puhtalt sümboolsele küsimusele: "Kes on vastu?" - tuhanded käed lendasid üles. D-503 päästab, viib mind eemale vihase rahvahulga, valvurite eest. Õhtul juhtunut meenutades arutleb ta: “Mul on nende pärast häbi, see teeb haiget, ma kardan. Aga kes on "nemad"? Ja kes ma olen: "nemad" või "meie" - kas ma tõesti tean? Esimest korda esitasin endale selle küsimuse ausalt öeldes. Kuid sellele pole selget vastust. Ta on harjunud tajuma ennast ainult punktina; kuid andeka matemaatikuna ei saa ta mõistmata jätta: „...ühel hetkel on kõige rohkem tundmatuid; niipea kui ta liigub, liigub, võib see muutuda tuhandeteks erinevateks kõverateks, sadadeks kehadeks. Ma kardan kolida: milleks ma homme muutun?

Selle "homse" eest võitleme "Integrali" ehitaja ja kogu Ameerika Ühendriikidega mina ja Heategija.

Otsustan viia D-503 rohelisest müürist kaugemale. "Ma olin sellest kõigest uimastatud, ma läksin lämbuma..." 300-400-pealise rahvahulgaga rääkides teatan, et neile kuuluma peaks kosmoselaeva Ehitaja on koos nendega. Inimesed hakkavad rõõmust D üles viskama. "Tundsin end kõigist kõrgemal, olin mina, eraldiseisev maailm, lakkasin olemast komponent, nagu kõik teisedki, ja minust sai üksus." Enne seda, vaid “numbrit”, tajub ta endas “mõned tilka päikeselist metsaverd”, mis, nagu ma usun, võib temas olla. Enne D-d avanes uus elav ja mitte tehismaailm.

Õpetaja. Kuidas suhtub Heategija valimistulemustesse, kehtestatud mehhanismi ebaõnnestumisse?

Vastus. Järgmisel hommikul selgitab Ameerika Ühendriikide ajaleht enesekindlalt, et oleks absurdne juhtunut tõsiselt võtta. Mefi vandenõulased tabatakse ja hukatakse. On olemas vahend, mis päästab inimesi neid haaranud haigusest – see on operatsioon fantaasia eemaldamiseks. Selgub, et võimsas riigis jäid inimteadvuse sügavused välisele sekkumisele kättesaamatuks: fantaasia tõttu võivad tekkida rahutused.

D-503 seisab valiku ees: “Operatsioon ja sada protsenti õnne – või...” Otsus on tehtud: ta on minuga, “Mefiga”, annab neile “Integrali”. Kuid lend katkeb reetmise tõttu. D-503 ilmub Heategija ette, kes esimesena mõtles. Tema, Integraali ehitaja, muutis oma kavandatud rolli suurima konkistadoorina ega avanud "uut, säravat peatükki Ameerika Ühendriikide ajaloos". Jah, inimesed on alati õnne poole püüdlenud. Nad palvetasid, et "keegi ütleks neile lõplikult, mis on õnn, ja aheldaks nad siis selle õnne külge." Tee õnneni on julm ja ebainimlik, kuid see tuleb läbida.

Õpetaja. Mis on tugevaim argument, mille Heategija viimaseks säästis, et D-503 oma ikke all tagastada?

Heategija hakkab nüüd oma tunnetele mängima: ta veenab teda, et teda oli vaja ainult kosmoselaeva ehitajana. Ka varem oli D-l mitu korda alateadlikult kuni lõpuni sellised kahtlused. Ühel päeval sai ta kirja, milles palusin teatud kellaajal kardinad alla lasta, et nad arvaks, et ta on temaga. Teine kord tegi teda ärevaks küsimus “Integrali” kohta - kas see on varsti valmis? Nüüd on need kahtlused kinnitust leidnud. Heategija juurest läheb ta I juurde, ei leia teda, kuid leiab toast tohutul hulgal roosasid kuponge tähega “F”. D-503 oli veendunud, et mina, olles ta “meist” eemale rebinud, sundides teda saama “minaks”, tahtsin teda kasutada vaid vahendina eesmärgi saavutamiseks. Kangelase “mina” ei suuda taluda moraalseid piinu, mis ei ole iseloomulik ühele organismile nimega “meie”. Ta otsustab "fantaasia välja lõigata". "Kõik on otsustatud - ja homme hommikul teen seda. See oli sama, mis enesetapmine – aga võib-olla alles siis ärkan ma ellu. Sest ainult see, mis tapetakse, saab ellu äratada.

Toiming on lõpetatud. Pole fantaasiat, pole hinge ega kannatusi. Nüüd vaatab D rahulikult, eraldatult, kuidas "see naine" gaasikella all hukatakse. “...loodan, et võidame. Veel: ma olen kindel, et me võidame. Sest mõistus peab võitma."

Peegeldus. Lõpetagem töö romaaniga selle idee määratlemisega.

Õpilased. Romaani sisuga kinnitab E. Zamjatin ideed, et inimesel on alati õigus valida. “Mina” murdumine “meiks” on ebaloomulik ja kui inimene allub totalitaarse süsteemi mõjule, siis lakkab ta olemast inimene. Maailma ei saa ehitada ainult mõistuse abil, unustades, et inimesel on hing. Masinamaailm ei tohiks eksisteerida ilma moraalse maailmata.

Õpetaja. Kinnitagem neid mõtteid Zamjatini enda sõnadega ühest 1932. aasta intervjuust: „Lühinägelikud arvustajad ei näinud selles asjas muud kui poliitilist brošüüri. See muidugi ei vasta tõele: see romaan on signaal ohust, mis ähvardab inimest, inimkonda masinate hüpertrofeerunud võimsuse ja riigivõimu tõttu – ükskõik mida.

Hirm inimkonna saatuse ees polnud 20. sajandil ainuüksi Zamjatin. Düstoopiate esmasündinule - romaanile "Meie" - järgnesid O. Huxley "Vapra uus maailm" (1932), D. Orwelli "Loomade farm" (1945) ja "1984" (1949), "451 kraadi Fahrenheiti järgi". " (1953), autor R. Bradbury. Just nagu Zamyatini romaan, kõlavad need teosed traagilis-satiirilise ettekuulutusena tuleviku kohta.

Kodutöö: essee ühel teemadest:
1) "mina" ja "meie" Zamjatini romaanis.
2) ärevus tuleviku ees Zamjatini düstoopias “Meie”.
3) Ennustus või hoiatus? (Zamjatini romaani põhjal).

Jevgeni Ivanovitš Zamjatin

1920 - kirjutati romaan “Meie”, 1921 saadeti käsikiri Berliini. 1924 - selgub, et tsensuuriraskuste tõttu ei saa romaani “Meie” Nõukogude Venemaal avaldada. 1927. aasta kevadel Väljavõtted romaanist “Meie” ilmuvad Praha ajakirjas “Venemaa tahe”, kirjaniku teadmata. Algas kirjaniku tagakiusamine. “Meie” ilmus vene keeles 1952. aastal New Yorgis nimelises kirjastuses. Tšehhov ilmus Venemaal esmakordselt alles 1988. aastal.

E.I. Zamjatin ei astunud opositsiooni ridadesse, vaid vaidles bolševismiga. Ta lahkus Kirjanike Liidust ja kirjutas avalduse, milles palus luba enda ja ta pere pärast välismaale sõita. Tema palve lükati tagasi. E. Zamjatin kirjutas I. Stalinile julge kirja, milles nõudis, et talle antaks võimalus oma teoseid kodumaal avaldada või lubataks välismaale minna.

Kirjanikuna oli ta alati aus: „Ma tean, et mul on väga ebamugav komme öelda mitte seda, mis parasjagu kasulik on, vaid seda, mis mulle õige tundub, eriti, ma pole kunagi varjanud oma suhtumist kirjanduslikku orjalikkust. , serviilsus ja ilustamine "Ma uskusin – ja usun jätkuvalt -, et see alandab võrdselt nii kirjanikku kui ka revolutsiooni," kirjutas Zamjatin kirjas Stalinile.

Haruldase juhuse läbi õnnestus Zamjatinil saada endale ja oma naisele seaduslik lahkumisõigus ning novembris 1931 lahkus ta Venemaalt.

Düstoopia kujutab endast ettekujutust mitmesuguste sotsiaalsete eksperimentide ohtlikest, kahjulikest tagajärgedest, mis on seotud ühele või teisele sotsiaalsele ideaalile vastava ühiskonna ülesehitamisega. Düstoopiline žanr hakkas aktiivselt arenema 20. sajandil ja omandas "hoiatusromaani" staatuse.

Aastal 1920 kirjutas Majakovski luuletuse “150 000 000”. Tema nimi kaanelt teravalt puudub – ta on üks miljonitest: "Partei on miljonijalgne käsi, mis on surutud üheks kõuevaks rusikasse." "Üksus! Kellele seda vaja on?!... Üks on jama, üks null...” "Olen õnnelik, et olen osa sellest jõust, et isegi pisarad mu silmist on tavalised."

Slaidi pealdised:

"Tõeline kirjandus saab olla ainult seal, kus seda ei koosta täitevvõimu ja enesega rahulolevad ametnikud, vaid hullud, erakud, ketserid, unistajad, mässajad, skeptikud," kirjutas Jevgeni Zamjatin artiklis "Ma kardan".

Illustratsioonid E. Zamjatini romaanile "Meie". O. K. Vukolov, 1989...

Ta kuulas nii võluvalt ja roosakalt – ja äkki tuli tema sinistest silmadest pisar, teine, kolmas, otse avatud lehele (lk 7). Tint hägune. Noh, ma pean selle ümber kirjutama - Kallis De, kui ainult sina - kui ainult...

MIKS kangelanna NUTTIS?

_____________________________________________

Kuid kas pole selge: õndsus ja kadedus on õnneks nimetatud murdosa lugeja ja nimetaja. Ja mis mõte oleks kõigil kahesaja-aastase sõja lugematutel ohvritel, kui meie elus oleks ikka põhjust kadedusele?

MIS SEISIB ABSOLUUTSELE ÕNNELE?

___________________________________________________________

Täpselt kell 17 olin ma loengus. Ja siis mõistsin millegipärast järsku, et olin vanaprouale valetanud: ma pole seal nüüd üksi. Võib-olla just see – et ma vanaproua tahtmatult pettasin – piinas mind nii väga ja takistas kuulamast. Jah, mitte üksi: see on asja mõte.

MIS TEID TEGELIKULT PIINAS JA JUHTUS, ET KUULAMA?

Pärast 21 ½ - mul oli vaba tund. Täna võiks minna Guardian Bureau'sse ja teha avaldus. Aga pärast seda lolli juttu olen ma nii väsinud. Ja siis on taotluste esitamise seaduslik tähtaeg kaks päeva. Ma jõuan homme: veel 24 tundi.

MILLISE AVALDUSE TAHTIS KANGELAS TEHA?

_____________________________________________________________

Läinud. ma olen üksi. Hingas kaks korda sügavalt sisse (see on väga kasulik enne magamaminekut). Ja järsku tekkis mingi ootamatu lõhn - ja midagi väga ebameeldivat... Peagi leidsin selle: maikelluke oksake oli peidus mu voodisse. Kohe kõik keerles ja tõusis alt üles. Ei, ta oli lihtsalt taktitundetu, kui ta mulle neid maikellukesi viskas. Noh, jah: ma ei läinud, jah. Aga see pole minu süü, et ma haige olen.

MIDA KANGELAS HAIGES ON?

_____________________________________________________________

Ja mina koos temaga vaatan mõttes ülevalt ringi: peenikese sinise punktiirjoonega väljajoonistatud stendide kontsentrilised ringid on nagu ämblikuvõrgu ringid, mida katavad mikroskoopilised päikesed (naastude sära); ja selle keskel - nüüd istub valge, tark Ämblik...

KES SEE ämblik ON?

_____________________________________________________________

Pidage meeles: siin sa oled – kas arvasite kunagi, et see on võimalik? Nad püüavad meid seal kinni – las nad püüavad meid kinni! Sa oled luululine. Ta naeratab kergelt, rõõmsalt ja mina naeratan, maa - purjus, rõõmsameelne, kerge - hõljub...

KUS NEED ON PEIDUS?

_______________________________________________________________________

"Kuule," ütlesin mulle, "näib, et see naine on seadnud endale eesmärgiks kaitsta teid minu eest nagu väikest last." Kas see on teie loaga?

MILLEST ME RÄÄGIME?

_____________________________________________________________

Ja me teame endiselt, et viimast numbrit pole. Võib-olla unustame. Ei: ilmselt unustame isegi vanaks saades, kui paratamatult kõik vananeb. Ja siis meie - ka paratamatult alla - nagu lehed sügisel... puult - nagu ülehomme sina... Ei, ei, kallis - mitte sina. Sa oled meiega, sa oled meiega!

MILLEST ME RÄÄGIME?

_____________________________________________________________

Ja mulle oli selge: kõik oli otsustatud – ja homme hommikul teen seda. See oli sama, mis enesetapmine, aga võib-olla alles siis ärkan ma ellu. Sest ainult see, mis on tapetud, saab ellu äratada.

MIDA KANGELAS TEHA?

_____________________________________________________________

- Näete ("p" - purskkaev) on iidne legend paradiisist... See on meie kohta, oh nüüd. Jah! Lihtsalt mõtle sellele. Neile kahele taevas anti valida: kas õnn ilma vabaduseta – või vabadus ilma õnneta; kolmandat varianti pole. Nad, lollid, valisid vabaduse – ja mis: see on arusaadav –, siis ihkasid nad sajandeid köidikuid. Maailma kurbus on seotud köidikutega, saate aru. sajand! Ja ainult meie mõtlesime jälle, kuidas õnne tagasi tuua... Ei, jätka – kuula edasi! Vanajumal ja meie oleme lähedal, ühe laua taga. Jah! Aitasime Jumalal kuradist lõplikult võita – just tema sundis inimesi keeldu murdma ja hävitavat vabadust maitsma, ta on pahatahtlik madu. Ja paneme talle saapa pähe – persse! Ja ongi tehtud: jälle paradiis. Ja me oleme jälle lihtsameelsed, süütud nagu Aadam ja Eeva. Mitte midagi sellest hea ja kurja segadusest: kõik on väga lihtne, taevalik, lapselikult lihtne. Heategija, masin, kuubik, gaasikell, valvurid – kõik see on hea, kõik see on majesteetlik, ilus, üllas, ülev, kristallselge. Sest see kaitseb meie vabadust – see tähendab meie õnne. Just iidsed inimesed oleksid hakanud siin kohut mõistma, asju korda ajama, oma ajusid ragistama - eetika, mitte-eetika... Noh, oh hästi: ühesõnaga, see on omamoodi taevane luuletus, ah? Ja samas on toon väga tõsine... saate aru? Väike asi, ah!

Romaani "Meie" analüüs:

Loomislugu ja romaani pealkirja tähendus: Romaan loodi vahetult pärast seda, kui autor 1920. aastal Inglismaalt revolutsioonilisele Venemaale naasis (mõningatel andmetel jätkus töö teksti kallal 1921. aastal). Romaani esimene avaldamine toimus välismaal 1924. aastal. 1929. aastal kasutati romaani massiliseks E. Zamjatini kriitikaks ning autor oli sunnitud end kaitsma, õigustama ja selgitama, kuna romaani peeti tema poliitiliseks veaks.
Autori pilt romaanis: Zamyatini sõnul (ta ei olnud selles väites esimene) on igasugune kunstiline kujund ühel või teisel määral alati autobiograafiline. Romaani pealkirja “Meie” ja romaani kangelase puhul peab see väide eriti paika. Romaani pealkiri sisaldab ka autobiograafilist elementi. Teatavasti oli Jevgeni Zamjatin esimese Vene revolutsiooni aastatel bolševik, tervitas entusiastlikult 1917. aasta revolutsiooni ja naasis lootusrikkalt Inglismaalt kodumaale – revolutsioonilisele Venemaale. Kuid ta pidi olema tunnistajaks revolutsiooni tragöödiale: võimude “katoliikluse” tugevnemisele, loomingulise vabaduse allasurumisele, mis peaks vältimatult kaasa tooma stagnatsiooni, entroopia (hävitamise). Romaan “Meie” on osaliselt eneseparoodia tema kunagistest misjonäri- ja haridusrevolutsioonilistest püüdlustest, ideaalidest, nende elujõulisuse proovile panemisest.
Ühe osariigi maailm: IN arhitektuurne Planeeringult esindab Ühtse Riigi maailm muidugi ka midagi rangelt ratsionaliseeritud, geomeetriliselt korrastatud, matemaatiliselt kontrollitud, domineerib kubismi esteetika: ristkülikukujulised klaaskastid majadest, kus elavad inimesed-numbrid, sirged nähtavad tänavad, väljakud. Steriilsed puhtad klaasipinnad muudavad Ameerika Ühendriikide maailma veelgi elutuks, külmemaks ja ebareaalsemaks. Arhitektuur on rangelt funktsionaalne, puudub vähimgi kaunistus või "ebavajalikud"
Romaani žanr ja süžee: Romaan on kirjutatud ulme žanris – düstoopia. Pealegi iseloomustab romaani konventsionaalsuse ja fantaasia kõrval ka psühholoogilisus, mis dramatiseerib tegelikke sotsiaalseid, ideoloogilisi küsimusi. Romaani süžee on fantastiline, selle tegevus toimub kauges tulevikus teatud Ameerika Ühendriikides - utoopilises universaalse õnne linnas. Fantastilise süžee ja ümbruse taga näeb ja näitab autor inimest, tema hingamist, pulssi, pulseerivaid mõtteid.
Pilt D-503. Peategelase omadused: D-503 on samasugune hammasratas, number nagu teisedki, mis kujutab endast ratsionaliseeritud oleku korrutist, sirgendatud, matemaatiliselt kontrollitud tunnetega, mida rõhutab kõnekas portree detail: "joonistatud sirged kulmud". Kuid lame, “sirgendatud” mõõde ei ole selle ainus mõõde, see sisaldab midagi, mis potentsiaalselt eristab teda teistest, see sisaldab midagi erilist, poeetiline algus, mis sisaldub juba tundide tahvli poetiseerimises, tema inspireeritud imetluses selle matemaatilise täiuslikkuse ja harmoonia üle.
Armastus romaanis: Luuletus Ameerika Ühendriikide suursugususest, mille insener D-503 kavatses kirjutada, muutub armastusliini tulekuga intensiivseks emotsionaalseks romaanseks narratiiviks. Žanriseade on muutunud: ideede romaan muutub inimeste romaaniks. Selle ratsionalistliku romaani armastusstseenid on üllatavalt ühed kõige lüürilisemad ja emotsionaalsemad kogu vene kirjanduses. Armastuse element kütkestab kangelast niivõrd, joovastab ta sedavõrd, et ta vaatab tuttavatele asjadele hoopis teistmoodi.
Tegelase nime (numbriga) seotud visuaalsed või kuulmisassotsiatsioonid: Zamyatini jaoks oli väga oluline kangelast, tema välimust visuaalselt ette kujutada, mis määras suuresti kangelase sisemaailma. Kirjanik mõtles sellele palju, katsetas ja jõudis teatud teooriani, mida ta oma kunstipraktikas rakendas. E. Zamyatini kogemus näitab, et kirjanik valdab meisterlikult mitte ainult helitehnikat, vaid ka tegelaste visuaalset iseloomustamist. Üks E. Zamyatini iseloomulikumaid võtteid tegelaskuju iseloomustamisel on kangelase nime täpne valik ning oluline on nii visuaalne kui ka kuuldav mulje.
Naiskujud romaanis (I-330, O-90, Yu): Veel 1920. aastatel märkasid E. Zamjatini kaasaegsed, et kirjanik on eriti edukas naistegelastega. Üldiselt on romaani “Meie” meeskangelased ratsionalistlikumad, sirgjoonelisemad, vähem püsiva iseloomuga ning neid iseloomustab järelemõtlemine ja kõhklus. Just I-330 ja O-90 – tugevad tegelased – ei kõhkle vastanduma USA-le, vastupidiselt peegeldavatele meessoost numbritele, hoolimata tõsiasjast, et mõlemad kangelannad on psühholoogiliselt, välimuselt ja elueesmärkidelt täiesti erinevad.
Kristlik ja numbriline sümboolika romaanis: Romaanis kasutatakse aktiivselt kristlikku sümboolikat. Mõnikord esinevad kristlikud motiivid kaudsel kujul. Näiteks USA näljahäda likvideeriti avamisega õli toit, mis tegelikult asendab kristlaste vanimat sümbolit – leiba. Vana-Kreeka, Heebrea ja teistes Vahemere piirkonna vanades kultuurides välja kujunenud pühade numbrite süsteemid assimileeriti osaliselt, mõeldi ümber ja said kristlaste õpetustes üldiselt uue müstilise ja sümboolse sisu. Kõige olulisemate võtmenumbrite funktsioonina hakati kasutama Pühakirjast hästi tuntud numbreid - peamiselt 3, 7, 12.
Kunstilise detaili roll: Tegelaste psühholoogilise seisundi edasiandmise erinevate viiside puhul on see domineeriv kaudne psühholoogia, st. psühholoogilise seisundi edastamine selle välises väljenduses: žest, kõne iseloom, näoilmed. Eriti oluline on siin kunstiline detail, mis on igal teosel ühel või teisel määral alati oluline. E. Zamyatini esteetikas on esikohal kunstiline detail, see on kangelase portree organiseerimise juhtprintsiip, mille määrab pildi üldimpressionistlikkus.
Värvus romaanis, nähtavus, romaani maalilisus: Sõnaga maalimine, värvimaal mängivad E. Zamjatini loomingus väga olulist rolli: värv osaleb karakteriloomes, sisaldab ümbritseva maailma emotsionaalset ja kontseptuaalset omadust, selle abil ilmneb rohkem teose põhikonflikt. nähtav ja visuaalne. Vastandlikel maailmadel on erinevad värviomadused: Ameerika Ühendriikide maailmas valitseb külm sinakashall värv, vastasmaailmas – valitseb Rohelise Müüri taga värvide mitmekesisus, kirevus, mitmekesisus.
Romaani impressionistlik olemus: Zamjatini romaani üks tunnusjooni on kujutatu impressionistlik, katkendlik, täpiline olemus, mille tulemusena taasluuakse terviklik kolmemõõtmeline pilt. Zamyatin ei kirjelda peaaegu kunagi üksikasjalikult kangelase tundeid, kogemusi, vaid annab üksikuid lööke, mille abil lugeja taasloob kogemuse, tunde tervikuna. Lugeja kujutlusvõimes luuakse terviklik pilt; Zamyatin usaldab lugejat ja annab talle õiguse kaasloomeks.
Ekspressionism kui vahend psühholoogilise pinge tekitamiseks romaanis: Teine Zamjatini psühholoogia tunnusjoon koos impressionismiga on suurenenud väljendus, ekspressionism. Äärmuslik emotsionaalne intensiivsus on Zamjatini kirjutamisstiili eristav, üks iseloomulikumaid jooni. Ja see peegeldab 1910.–1920. aastate ekspressionismi mõju. Ekspressionism oma liialduse, teravuse ja kujundite konventsionaalsusega sobib suurepäraselt Zamjatini uudseks ümberlükkamiseks, uudseks hoiatuseks. Autorile on oluline idee paljastamine, teravamaks muutmine, absurdi viimine ja seeläbi kompromiteerimine.
Erinevad "koodid" romaani lugemiseks. Romaani modernsus: Romaan “Meie” on oma kaheksakümneaastase ajaloo jooksul välja töötanud oma traditsioonid ja lugemiskoodid. Aastaid valitses perestroika-aastatel romaani ideoloogiline, sotsioloogiline lugemine, mis loomulikult tugevnes tänu sellele, et riigi minevik põhjalikult revideeriti. Viimastel aastatel haakub romaani sisu laiemasse konteksti – kahekümnenda sajandi maailmaajalukku.

Seminaritunni küsimused E. Zamjatini romaani “Meie” kohta.

Tunni teema: “INIMESE SAATUS TOTALITAARISES ÜHISKONNAS”

1. Kuidas mõistate F.M Dostojevski sõnu tema romaanist "Vennad Karamazovid": "Inimese jaoks pole lakkamatumat ja valusamat muret kui see, kuidas vabaks jäänuna leida kiiresti keegi, kelle ees kummardada... , aga tema jaoks on peamine see ja kõik uskusid temasse ja kummardasid tema ees ning et nad kõik kindlasti koos oleksid.

2. Otsige Ožegovi, Dahli või Vinogradovi seletava sõnaraamatu abil sõnade "ÕNN", "TAHVELID" tõlgendus. Valige sõna "õnn" jaoks assotsiatsioonid.

3. Mis on "õnnevalem" Ameerika Ühendriikides? (Rekord 5)

4. Millistel eluhetkedel nad (“Numbrid”) end õnnelikuna tunnevad?

5. Millised on kujutatud inimeste iseloomulikud jooned?

7. Pea meeles kirje 2, kus kangelane mõtiskleb tantsu üle. Miks ta arvab, et tants on ilus?

8. Miks muutub hukkamine USA-s puhkuseks?

9. Pidage meeles, mida D-503 ütleb inimõiguste kohta. (Kanne 20).

10. Tõesta, et soov sulanduda massidesse, lahustada oma “mina”, allutada isiklik tahe sotsiaalse progressi ülesannetele oli 20. aastate ajastu inimese ja kirjanduse maailmapildi iseloomulik tunnusjoon. kahekümnendal sajandil.

11. Kuidas valimisi läbi viiakse?

12. Miks pole USA-s vanglaid?

13. Pea meeles riigiluule jooni.

14. Kas inimelu on väärtus ühes riigis?

15. Kas USA-sse on jäänud kadeduse põhjuseid?

16. I-330 portree. Mille poolest ta erineb teose teistest tegelastest?

17. Kas pärast I-330-ga tutvumist on D-503-s mingeid muudatusi? Kui jah, siis millised?

18. Saanud väljamõeldud haigustunnistuse, kogeb kangelast järgmised emotsioonid: "Varastasin USA-st tööd, platan, olen heategija auto all." Miks on hirm füüsilise hävingu ees moraalsetel põhjustel õudusele teisejärguline?

19. Mis on arvu “juur –1” sümboolika?

20. Mis on “Suurepärane operatsioon”? Miks, olles temast teada saanud, helistab D-503 I-330-le? (Kanne 31)

21. Pidage meeles kohtumist D-503 ja Heategija vahel. Tõesta, et kangelane on muutunud. (Kanne 36)

22. Mis on OXYMORON? Leia tekstist oksüümoronid. Mis on nende funktsioon?

23. Mida tähendab Zamjatini romaani pealkiri?

24. Mille eest püüab Zamjatin hoiatada?

25. Mis on düstoopia?

26. Too ajaloost näiteid totalitaarsete riikide kohta.

Didaktilised materjalid E. I. Zamyatini teoste õppetunni jaoks

Koostanud vene keele ja kirjanduse õpetaja

MBOU "Pervomaiskaya Sosh"

Pervomaiski piirkond, Tambovi piirkond

Khalyapina L.N.

Romaan "Meie"

Loomingulugu ja žanr

Romaan ei ilmunud NSV Liidus, selle väljaanne ilmus välismaal inglise keeles. Meie riigis ilmus see alles 1988. Kirjaniku eluajal jälitasid kriitikud teda isegi avaldamata teoste pärast. 1931. aastal lahkus Zamjatin igaveseks kodumaalt. Rahulolematus nõukogude tegelikkusega pani teda mõtlema, milline peaks olema tulevik, milles ta saaks end õnnelikuna tunda. Romaan on tunnistatud klassikaliseks düstoopiaks XX sajand Kui uto žanrKui PII viitab helgele tulevikule, siis düstoopia sellist lootust ei anna.Romaan ennustas, et totalitaarne režiim hävitab miljoneid inimesitegevus – nii moraalses kui füüsilises mõttes. Suur osa Zamyatini ennustatust läks tõeks. Venemaal loodi totalitaarne riik, mis kestis 70 aastat.

Kokkuvõte

Pilt tulevikust

Peamine konflikt

Romaan annab kirjelduse tulevasest totalitaarsest riigist ja hoiatab eestohtu, mida kujutab endast indiviidilt vabaduse jätv ideoloogia.

Peategelane on D-503

Temaatilised ülesanded ühtse riigieksami tüübi järgi

Lugege allpool tekstiosa ja tehke B1- B7; C1-C2.

Õhk on valmistatud läbipaistvast malmist. Ma tahan hingata pärani avatud suuga. Valusalt pinges kõrv salvestab: kusagil taga, hiirt näriv, murettekitav sosin. Tõstmata silmadega näen kogu aeg neid kahte - 1 ja R - minu kõrval, õlg õla kõrval ja mu põlvedel värisevad kellegi teise - minu vihatud - karvased käed.

Kõigi käes on tahvlid kelladega. Üks. Kaks. Kolm... Viis minutit... lavalt - malmist aeglane hääl:

- Need, kes on poolt, palun tõstke käed.

Miljonite käte sahin. Keegi on masenduses "ah"! Ja ma tunnen, et midagi on juba alanud, kukkus ülepeakaela, aga ma ei saanud aru, mida, ja mul polnud jõudu - ma ei julgenud vaadata ...

Kes on "vastu"?

Vaatasin üles ja...

See on sajandik sekundit, juuksekarva. Nägin: tuhanded käed lehvitasid – “vastu” – kukkusid. Ma nägin kahvatut nägu, mis oli ristiga läbi tõmmatud Mina, tema üles tõstetud käsi. Mu nägemine tumenes.

Andke ülesannetele B1-B7 vastused sõnade või fraaside kujul.

B1. Millist Ameerika Ühendriikide ametlikku püha selles osas kirjeldatakse?

B2. Millise konstruktsiooniga kangelane-jutustaja tegeleb (kirjuta sõna nimetavas käändes)?

B3. Milline numbrite ja tähtede kombinatsioon on kangelase-jutuvestja nimi?

Q4. Millise stiilikujundiga on fraasi „tavaliselt kehtestatud“ kordus fragmendi alguses?

B5. Otsi lõigu viimasest lausest ekspressiivne epiteet (kirjuta sõna nimetavas käändes).

B6. Millist kujundlikku ja väljenduslikku vahendit kasutatakse järgmises lauses: "Pinguga - nagu oleks kõik vuugid roostes - tõstsin käe"?

Vastused ülesannetele B1-B7

Piiratud mahuga ülesanded üksikasjaliku vastusega (5–10 lauset)

C1. Miks ei tekita kunagine lemmikpüha kangelasjutuvestjas nüüd mitte aukartust, vaid ärevust? C2. Millised vene kirjandusteosed kujutavad pilte ülestõusust või mässust võimude vastu ja mille poolest on need sarnased E. Zamjatini romaaniga “Meie”?

C5. Miks otsustab E. Zamjatini romaani kangelane panna oma isiklikud märkmed pealkirjaks “Meie”?

Kasutatud kirjandus

Krutetskaja V.A. Vene kirjandus tabelites ja diagrammides. 9-11 klassid. – Peterburi: Kirjastus Litera, 2010

Kuchina T.G., Ledenev A.V. Temaatilised testiülesanded ühtseks riigieksamiks valmistumiseks. – Jaroslavl: Arenguakadeemia; Vladimir: VKT, 2010