Vene kirjanikud on oma teostes alati käsitlenud au ja moraali probleemi. Mulle tundub, et see probleem oli ja on vene kirjanduses üks kesksemaid. Au on moraalsete sümbolite seas esikohal. Saate üle elada palju probleeme ja raskusi, kuid tõenäoliselt ei lepi ükski rahvas maa peal moraali lagunemisega. Au kaotus on moraalipõhimõtete allakäik, millele järgneb alati karistus. Au mõiste on inimeses üles kasvatatud lapsepõlvest. Nii on Aleksander Sergejevitš Puškini loo “Kapteni tütar” näitel selgelt näha, kuidas see elus juhtub ja milliste tulemusteni see viib.
Loo peategelast Pjotr Andrejevitš Grinevit on lapsepõlvest saati kasvatatud kõrge igapäevase moraaliga keskkonnas. Ema lahke, armastav süda näis Grinevis olevat ühendatud aususe, otsekohesuse, julgusega - omadustega, mis on omased tema isale. Andrei Petrovitš Grinev suhtub negatiivselt lihtsatesse, kuid ebaausatesse viisidesse, kuidas kohtus karjääri teha. Seetõttu ei tahtnud ta oma poega Petrušat Peterburi vahiteenistusse saata: „Mida ta Peterburis teenides õpib? Rännata ja aega veeta? - ütleb Andrei Petrovitš oma naisele. "Ei, las ta teenib sõjaväes, tõmbab rihmast, las ta nuusutab püssirohtu, las ta olla sõdur, mitte chamaton." Oma lahkumissõnades pojale rõhutab Grinev eriti au hoidmise vajadust: „Teenige ustavalt, kellele truudust vannutate, kuuletuge oma ülemustele; Ärge jälitage nende kiindumust; ära küsi teenust; ära räägi end teenimisest välja ja pea meeles vanasõna: hoolitse oma kleidi eest uuesti, aga hoolitse oma au eest juba noorest east peale. See isa lahkumissõna jääb Grinevile kogu eluks ja aitab Petrušil mitte õigelt teelt kõrvale kalduda.
Alates lapsepõlvest on Grinevit suuresti mõjutanud tema ustav teenija, kuid samal ajal ka sõber Savelich. Savelich peab oma kohuseks teenida Petrušat ja olla talle algusest lõpuni pühendunud. Tema pühendumus oma peremeestele pole kaugeltki orjalik. Petrusha lapsepõlves ei õpeta Savelich teda mitte ainult hurjukoera teeneid kirjutama ja hindama, vaid annab Grinevile ka olulisi nõuandeid, mis aitasid Petrusha Grinevit tulevikus. Nende sõnadega harib näiteks vana sulane oma hoolealust, esimest korda purjuspäi Pjotr Grinevit, kes käitus inetult: «Paistab, et ei isa ega vanaisa polnud joodikud; Ema kohta pole midagi öelda..." Nii kasvatasid Grinevi isa ja tema ustav sulane Savelich Peetrust lapsepõlvest aadlikuks, kes ei pidanud võimalikuks vannet muuta ja enda hüvanguks vaenlaste poolele minna.
Esimest korda käitus Pjotr Grinev ausalt, tagastades hasartmänguvõla, kuigi Savelitš püüdis selles olukorras veenda teda maksmisest kõrvale hoidma. Kuid aadel võitis. See tunduks nii väike asi, aga nendest pisiasjadest saab kõik alguse.
Aumees on minu meelest teistega suheldes alati lahke ja ennastsalgav. Näiteks Pjotr Grinev tänas Savelitši rahulolematusest hoolimata trampi teenistuse eest, kinkides talle jänese lambanahast kasuka. See tegu päästis tulevikus nende mõlema elu. See episood näib ütlevat, et saatus ise kaitseb inimest, kes elab au järgi. Kuid loomulikult pole see saatuse küsimus, vaid lihtsalt maa peal on rohkem inimesi, kes mäletavad head kui kurja, mis tähendab, et üllal inimesel on suurem võimalus igapäevaseks õnneks.
Moraalsed proovid ootasid Grinevit Belgorodi kindluses, kus ta teenis. Seal kohtus Peeter bossi Mironovi tütrega. Maša pärast tülitses Peeter oma alatu seltsimehe Švabriniga, kes, nagu hiljem selgus, kostis teda, kuid keeldus. Tahtes, et keegi Maša head nime karistamatult diskrediteeriks, kutsub Grinev kurjategija duellile. Ta käitus nagu tõeline mees.
Švabrin on Grinevi täielik vastand. Ta on isekas ja tänamatu inimene. Oma isiklike eesmärkide nimel on Shvabrin valmis sooritama mis tahes autu tegu. See ilmneb kõiges. Isegi duelli ajal ei kõhelnud ta ebaausat olukorda löögiks ära kasutamast. Duell lõppes peaaegu Grinevi surmaga Shvabrini alatuse tõttu, kui mitte Savelich. Kui Savelich sai teada Grinevi duellist Švabriniga, tormas ta duellipaika eesmärgiga kaitsta oma peremeest. "Jumal teab, ma jooksin sind rinnaga Aleksei Ivanovitši mõõga eest kaitsma." Grinev aga mitte ainult ei tänanud vanameest, vaid süüdistas teda ka vanemate teavitamises. Kuigi pärast paranemist sai Grinev teada, et just Shvabrin, kunagine tema parim sõber, kirjutas tema isale Grinevile denonsseerimise. Pole ime, et nad ütlevad: "Ära kunagi räägi endast halba, su sõbrad räägivad sulle kõike ise." Loomulikult äratas see Peetruses vaenu oma vaenlase vastu. Grinevi õiglane viha on mulle lähedane ja arusaadav. Lõppude lõpuks oli Shvabrin alati "kivi" Grinevi teel. Kuid saatus ei võtnud Shvabrinit tema pattude eest tähelepanu. Ta sai selle, mida teenis. Švabrin asub Pugatšovi poolele ja ta mõistetakse hukka kui ohvitser, kes vande andis.
Mulle tundub, et Aleksander Sergejevitš Puškin tahtis näidata, et välisel kultuuril on vähe mõju inimese isiksuse ja iseloomu kujunemisele. Lõppude lõpuks oli Shvabrin rohkem haritud kui Grinev. Ta luges prantsuse romaane, oli tark vestluskaaslane. Švabrinil tekkis isegi Grinevi lugemissõltuvus. Ilmselt on määrava tähtsusega perekond, kus inimene kasvab.
Iga inimese elus on kahe tee ristumiskoht ja ristteel on kivi, millel on kiri: "Kui sa kõnnid läbi elu austusega, siis sa sured." Kui lähete au vastu, jääte elama." Just selle kivi ees seisid nüüd linnuse elanikud, sealhulgas Grinev ja Švabrin. Pugatšovi mässu ajal tulid eriti selgelt esile mõne loo kangelase moraalsed omadused ja teiste tunnete alatus.
Sain teada, et kapten Mironov ja tema naine valisid surma, kuid ei andnud end mässuliste armule. Au ja kohustus nende mõistmises on üle kõige. Mironovi au ja kohustuse kontseptsioon ei välju harta raamidest, kuid sellistele inimestele võib alati loota. Neil on omal moel õigus. Mironovit iseloomustab lojaalsus kohusetundele, sõnale, vandele. Ta ei ole võimeline riigireetmiseks ja reetmiseks oma heaolu nimel, kuid ta ei reeda, ei loobu oma teenistusest. Tema julgus, lojaalsus kohustustele ja vandele, moraalne väärtus ja sügav inimlikkus on tõelise vene iseloomu jooned. Vasilisa Egorovna oli tema abikaasaga samal arvamusel. Masha ema oli eeskujulik naine, kes mõistis oma meest hästi ja püüdis teda igal võimalikul viisil aidata. Minu mällu jäi ta selliseks kuni viimase ajani.
Švabrinit täitis ükskõiksus ja põlgus lihtrahva ja ausate pisiteenijate vastu, Mironovi vastu, kes täitis oma kohust ja oli Švabrinist moraalselt üle. Shvabrini autunne oli väga halvasti arenenud. Švabrin, nagu arvata võis, läks Pugatšovi poolele, kuid ei teinud seda ideoloogilistest veendumustest: ta lootis päästa oma elu, lootis Pugatšovil edu korral temaga karjääri teha, ja mis kõige tähtsam, ta tahtis, olles leppinud. oma vaenlasega, et abielluda Mašaga, kes teda ei armastanud. Švabrin ei saanud aru, mis on au ja kohustus. Võib-olla teadis ta sügaval oma hinges, et sellised õilsad tunded on olemas, kuid need polnud talle omased. Ekstreemsetes olukordades soovis ta ennekõike ellu jääda, isegi läbi alanduse.
Mis puutub Grinevisse, siis on üsna selge, et ta valis surma. Lõppude lõpuks, olles Maša vanemate tapjale Pugatšovile truudust vandunud, sai Petrushast kuriteo kaasosaline. Pugatšovi käe suudlemine tähendas kõigi eluideaalide reetmist, au reetmist. Grinev ei suutnud rikkuda moraalikoodeksit ja elada reeturi alatut elu. Parem oli surra, aga surra kangelasena. Peeter ei suudelnud ikka veel Pugatšovi kätt. Kui Savelich poleks kohtuprotsessi ja vande ajal sekkunud, oleks Grinev poodi. Grinev ise rääkis sellest stseenist nii: "Järsku kuulsin hüüdeid: "Oodake, neetud!" Oota!” Timukad peatusid. Vaatan: Savelitš lamab Pugatšovi jalge ees. “Kallis isa! - ütles vaene mees - Mida sa tahad peremehe lapse surmast? Lase tal minna; Nad annavad sulle selle eest lunaraha; ja käskige eeskuju ja hirmu pärast isegi mind kui vana meest üles riputada!" Pugatšov andis märku ja nad tõmbasid mu kohe lahti ja jätsid mu maha. Ma arvan, et selles osas tegi Savelich tõelise vägiteo. Ta pabistas ja hoolis alati oma “isandast” ning Grinev ei arvestanud sellega, justkui kõik peakski nii olema, ja vahepeal päästis Savelich teist korda tema elu. Seda tähendas Savelichi jaoks tõeliselt pühendunud ja oma kohustuste täitmine.
Mulle tundub, et Pugatšov näitas noore ohvitseri vastu suuremeelsust mitte ainult tänutundest vana teenistuse eest. Kuigi Pugatšov ja Grinev olid isegi pikka aega: Pugatšov viis Grinevi koju ja too kinkis talle tänutäheks lambanahast kasuka. Mulle tundus, et Pugatšov hindas Grinevit samaväärselt aumehena. Rahvaülestõusu juht seadis ise endale üllad eesmärgid - pärisorjade vabastamise ja võitluse nende isikliku iseseisvuse eest, mistõttu polnud Pugatšovile võõrad au mõisted.
Pidudel tekib Pugatšovi ja Grinevi vahel verbaalne duell. Kuid mõlema jaoks ärkab ootamatult sõdalane Grinevis lapse. Ta seisab väärikalt oma ideaalide eest, oma au eest Venemaa ees ja on valmis leppima surmaga. Kuid samal ajal ärkab röövel Pugatšovis mees. Ta hakkab Petrushat mõistma: "Aga tal on õigus!" Ta on aumees. Vahet pole, et ta on veel noor, ja mis kõige tähtsam, ta ei hinda elu lapselikult! Just selles etapis leidsid Pugatšov ja Grinev ühise keele. Nende hing näis sulanduvat ühtseks tervikuks ja vastastikku rikastuvat.
Grinevi moraal mõjutas isegi Pugatšovit ennast. Pealik jutustas ohvitserile muinasjutu, mida ta oli kuulnud ühelt vanalt kalmõki naiselt ja milles räägiti, et parem on üks kord verd juua kui kolmsada aastat raipe süüa. Muidugi vaidlesid haldjas kotkas ja ronk parasjagu, lahendades hetkel puhtinimlikku probleemi. Seda muinasjuttu arutades väljendavad Pugatšov ja Grinev oma seisukohta elus. Pugatšovil pole valikut, ta ei saa teisiti elada, tema jaoks on mäss elu mõte, Grinevi jaoks "elu mõrvas ja röövis tähendab minu jaoks raipe nokitsemist". Kangelased ei ole elu aluse määratluses ühel meelel ja on sellest hoolimata üksteise vastu sõbralikud. Pärast nende vestlust sukeldub Pugatšov sügavatesse mõtetesse. Seetõttu olid Pugatšovil sügaval sisimas õilsad juured.
Kui Pugatšov Maša Mironova vabastas, kutsus ta Grinevi kohe abielluma ja ta ise tahtis olla tema vangistatud isa. Grinev aga keeldus viisakalt ning Pugatšov suutis teda mõista ja tal minna lasta. See episood paljastab Pugatšovi moraali hämmastava inimlikkuse. Saanud teada, et kaks noort inimest armastavad üksteist, püüdis ta edendada nende õnne. Kas sulle meeldib? Siis saada kokku, abielluda, olla õnnelik: „Võta oma ilu; vii ta kuhu iganes tahad, ja Jumal annaks sulle armastust ja nõu!
Ka Švabrin oli oma salakavalate ja isekate plaanide elluviimisel jõuetu. Pugatšov mitte ainult ei toetanud Švabrinit, vaid andis talle selgelt mõista, et ta on ebaaus ega ole seetõttu Grinevi konkurent.
Näib, et ühendus mässumeelse atamaniga saab Grinevile saatuslikuks. Tegelikult arreteeritakse ta denonsseerimise alusel. Teda ähvardab surmanuhtlus, kuid Grinev otsustab au kaalutlustel oma armastatu nime mitte öelda. Kui ta oleks sellisest olukorrast kogu tõe rääkinud, oleks ta ilmselt õigeks mõistetud. Kuid viimasel hetkel võitis õiglus. Maša ise pöördub Grinevile armu saamiseks keisrinna lähedase daami poole. Hädas paljastas Maša niisuguseid vaimseid sügavusi, mida loo alguses ei osanud ma ettegi kujutada noorest tüdrukust, kes punastas iga kord juba pelgalt oma nime mainimisest. Tundub, et Masha on nii nõrk. Kuid otsustades, et ta ei abiellu kunagi oma elus alatu Shvabriniga, kogub ta julgust ja läheb armukese huvides oma armastust kaitsma keisrinna enda juurde. Need on tema põhimõtted, milles ta järeleandmisi ei tee. Daam võtab vaesel tüdrukul sõna. See fakt viitab sellele, et ühiskonnas, kus enamik inimesi elab au järgi, on õiglus alati kergem võitu saada. Daam osutub ise keisrinnaks ja tema armastatud Maša saatus otsustatakse paremuse poole.
Grinev jääb aumeheks lõpuni. Ta osales Pugatšovi hukkamisel, kellele ta võlgnes oma õnne. Pugatšov tundis ta ära ja noogutas tellingutelt. Pjotr Grinev näitas end algusest peale kõigil teda tabanud katsumustel parimast küljest. Kõigis oma tegudes juhindus ta oma veendumustest, reetmata oma vannet ning au ja moraali kontseptsiooni.
Niisiis on vanasõnal “hoolitse oma au eest juba noorest east peale” elutalismani tähendus, mis aitab rasketest elukatsumustest üle saada.
Tänu memuaari jutustamise vormile A.S.-i romaanis. Puškini "Kapteni tütre" autori (ja sellest tulenevalt ka lugeja) tähelepanu on koondunud peamiselt tegelaste sisemaailmale, mitte aga tegelikele sündmustele, tegelaste isiklikule ettekujutusele toimuvast, nende hinnangust, reaktsioonist käitumisstiil keerulise moraalse valiku kriitilistes olukordades. Teoses kirjeldatud teod ei olnud ajaloos määrava tähtsusega, kuid “Kapteni tütre” kangelastest võib siiski rääkida kui tõeliselt tugevatest või vähemalt säravatest tegelastest.
Esmapilgul, kuna Grinev on teose keskne tegelane, peaks valikuprobleem kerkima alles tema ees. Kuid see on eksiarvamus. Romaan on täis väga erinevaid ja erakordseid tegelasi ning igaüks neist peab valima.
Esimene inimene, keda romaani lehekülgedel näeme, on Peter Grinev. Ta on alles täiskasvanuikka jõudmas, tema nooruslik soov iseseisva elu järele, selle naudingute nautimise järele on koomiline, kuid see on juba tema edasise tee valik koos oma vältimatute vigadega. Grinev ei võta Savelichi manitsusi kuulda, kui ta noomib teda selle pärast, et noormees annab habemega trampile lambanahast kasuka, või soovi pärast oma kaotust tasuda. Näeme, et noormehel on vaatamata oma tulihingelisusele ja kergemeelsusele sellised omadused nagu tänulikkus ja ausus.
Grinev on edaspidi väga üllatunud, et öönõunikule kingitud lambanahkne lastekasukas, kõrtsijoodik, päästab ta hiljem silmuse alt ja tramp ise on see, kes kogu Venemaal kuulsaks saab. See üllatus ei saanud aga kõigutada tema moraalseid põhimõtteid. "Ma vandusin truudust keisrinnale, aga ma ei saa teile truudust vanduda," on noormehe vastus Pugatšovile. Belogorski kindlus vallutatakse ja vandenõulased viivad läbi avalikud hukkamised, pakkudes alternatiivina oma ridadesse liitumist. Grinev seisab silmitsi sama küsimusega, mis ülejäänud kindluse kaitsjad: surra austusega, vannet reetmata või liitu “röövli” Pugatšovi jõuguga. Noormees ei kaldu oma põhimõtetest kõrvale, eelistades "ägedat hukkamist" "alandusele". Ja ainult Savelichi sekkumine päästab ta sellest saatusest. Kuid ka teised kaitses osalejad ei pääsenud kättemaksust. Nii suri komandant, tema naine ja paljud ohvitserid hukkusid halastamatult. Mõned lahendavad selle probleemi elu kasuks, näiteks Shvabrin. Ta reedab oma vannet, see on tema valik, mille eest ta, muide, hiljem ka maksab.
Grinev tuli aukalt välja isegi sellisest keerulisest olukorrast nagu isiklik suhtlus Pugatšoviga. Isegi siis vastab kangelane otse, et ta ei tunnista teda kuningaks ja kui ta lahti laseb, hakkab ta käsu korral uuesti vandenõulaste vastu võitlema.
Aga Pugatšov? Grinev eeldab, et selliste vabade sõnade eest tapetakse ta kindlasti nagu teisedki. Kuid ka Pugatšovil on aust oma arusaamad. Kindluse kaitsjate hukkamise stseenis mäletab ta talle oma lambanahast kasuka kinkinud noormehe suuremeelsust ja annab lahkust lahkuse eest tagasi; tänutundes säästab ta oma elu. Ta käitub sama üllaselt ka Grinevi vabastamisega, hoolimata tema ülestunnistusest (et ta jätkab tema vastu võitlemist). Mässuliste juht ei saanud noorele ohvitserile lihtsalt tähelepanu pöörata, teda hukata, nagu teisedki, kuid omades siiski moraalseid väärtusi, ehkki omapäraseid, ei luba ta heale kurjaga vastata.
Kuna romaanis on armastusliin, moraalse valiku probleem puudutab kindlasti seda teemat. Nii et Grinev Orenburgis, olles saanud Maša Mironovalt kirja, peab valima sõdurikohustuse, sundides teda jääma, ja aukohustuse vahel, kutsudes appi oma armastatud tüdrukut. Loomulikult võidab viimane ja Grinev läheb appi. Siin on tema saatus taas tihedalt läbi põimunud Pugatšovi tahtega. Ta, nagu me juba teame, oskab olla tänulik ega talu ka ebaõiglust. Ta andestab selle väikese vale Masha vanemate kohta ja aitab teda Shvabrinist vabastada.
See mässaja kummaline, arusaamatu abi ohvitserile ajab Grinevi ülemused segadusse ja ta satub uurimise alla. Kuid isegi sõjakohtu ähvardusel ei luba ta oma au Maša nime kohtunike ees mainida, kuigi see päästaks ta ja õigustaks tema viibimist vaenlase laagris. Kui tollal kohtuprotsessil kellegi nime kuulda võeti, siis see kindlasti soditakse ühiskonna ees. Grinev otsustab oma veendumustele tuginedes mitte kunagi avalikustada oma suhet Masha Mironovaga. Väärikus, au, inimlik kohus – need on tema elujuhised. Ja Maša ise osutub austust väärt, Shvabrin sunnib teda valima: kas ta abiellub temaga või annab ta röövlite kätte (kes ta tõenäoliselt tapavad). Tuleb märkida, et ta eelistab surma; Alles hiljem pääseb ta sellest saatusest.
Muide, ka Pugatšov ise otsustab teatud hetkel surra, kuid mitte oma au kaotada. Talle on au mitte vastu võtta "almust". Grinev kutsub abi eest tänulikult vandenõu alistuma, usaldades keisrinna halastust
Munitsipaalharidusasutus
“Vene Föderatsiooni kangelase G.P. nimeline keskkool nr 85. Lyachina
Volgogradi Dzeržinski rajoon"
Kirjanduse tunni metoodiline arendus 8. klassis
Teema:
“Au, väärikuse ja moraalse valiku probleem loos
A.S. Puškin "Kapteni tütar". Grinev ja Švabrin"
Välja töötanud:
Vene keele ja kirjanduse õpetaja
Stretelnikova Svetlana Gennadievna
Sihtmärk: jälgi läbi teksti Grinevi vaimse kujunemise teed; äratada õpilasi mõtlema sellistele moraali- ja käitumisküsimustele nagu lojaalsus oma sõnale, isetus armastuses ja sõpruses, õilsus, au- ja eneseväärikustunne,
arendada tekstianalüüsi, väljendusrikka lugemise ja ümberjutustamise oskusi.
Varustus: õpikud, õpilaste vihikud, märkmed tahvlile, esitlus, arvuti, multimeediaprojektor, ekraan.
Metoodilised tehnikad: õpetaja sõna, töö tekstiga: kokkuvõtlik ümberjutustus, analüütiline vestlus, võrdlev kirjeldus, episoodide ilmekas lugemine.
Tunni edenemine:
1. Tunni teema ja eesmärgi väljaütlemine.
2. Tunni epigraafid: Hoolitse oma au eest juba väikesest peale.
Vene vanasõna.
Au on väline südametunnistus ja
südametunnistus on sisemine au.
A. Schopenhauer
Au on südametunnistus, aga südametunnistus on valus
tundlik. See on austus enda ja enda vastu
oma elu väärikus, tõi
ülima puhtuseni ja maksimaalselt
kirg.
A. Vigny
1. Õpetaja sissejuhatav kõne.
Oma loos “Kapteni tütar” mõtiskleb autor orjastatud talurahva õiguste puudumise, aadliriiki ähvardava ülestõusu, Venemaa saatuse, oleviku ja tuleviku üle.
Kuid kirjaniku mõtted ei puudutanud mitte ainult riigi ajaloolist minevikku ja olevikku, vaid ka keerulisi moraaliprobleeme. Vabaduse ja iseseisvuse, au, moraalse kohustuse küsimused. Ja täna me räägime teiega sellest. Kirjutage tunni teema vihikusse. Loeme oma tunni epigraafe ja mõtiskleme nende tähenduse üle. Tunni lõpus proovime koostada teose peategelase aukoodeksi.
Niisiis, Puškin viib oma kangelased läbi katsumuste ja raskuste. Pöördugem loo peategelase Pjotr Grinevi poole ja meenutagem üksikuid episoode tema elust. Pöörake meie tunni esitlusel tähelepanu illustratsioonidele. Need aitavad teil näha ajastut, mil kangelased elasid. Vaadake 18. sajandil kantud vormi, selline nägi välja tsaariarmee ohvitser.
Vaadake noort Petrusha Grinevit lähemalt. Ekraanile projitseeritakse slaid.
Räägi meile Petrusha elust tema vanematemajas.
Kellel oli Petrushale suur mõju? Leidke tekstist Petrusha isa otsus, mille kohaselt tema poeg peaks teenima.
Järeldus: Tõepoolest, Grinev ei saanud peamised elutunnid mitte prantslaselt ega isegi Savelichilt, vaid oma isalt Andrei Petrovitšilt. Vana mehe Grinevi jaoks on tõde ennekõike aus teenimine oma isamaale, lojaalsus keisrinnale, sellele, "kellele sa truudust vannutad". Poega juhendades hoiatab ta teda isekuse ja karjerismi eest.
Mida me saame öelda Grinevi ema kohta? (õpilase vastus)
Järeldus: Tõepoolest, temast räägitakse vähe, kuid tema mõju on tunda hiljem, kui Peetri iseloom hakkab end paljastama. Ema lahkus ja kogu Grinevi perekonna elu arendasid Petrushas õrnust ja kohusetundlikkust.
Ja lõppude lõpuks on lahke suhtumine pärisorjusesse kodus saadud kasvatuse tulemus.
Ei saa öelda, et Petrusha omaks alguses täielikult oma isa nägemust sõjaväeteenistusest, tema peas valitses uskumatu segadus.
Kuidas noor Petrusha sõjaväeteenistust ette kujutas?
Grinevi kujunemise teine etapp algab hetkest, kui ta kodust lahkub. Mäletame, et isa annab oma unistustele esimese hoobi, otsustades saata Petrusha sõjaväkke ja mitte Peterburi, vaid Orenburgi. Unistus rõõmsast ja muretust sõjaväelaseelust kaob pärast pidusööki Zuriniga.
Mis juhtus?
Kuidas see lugu lõpeb?
Millise õppetunni andis Zurin talle?
Milline pettumus ootab Grinevit Belogorski kindluses?
Kuidas vene Mironovi perekond meie ette ilmub?
Järeldus: Pidage meeles ridu loost, kus autor kirjutab: "Kindluses ei olnud teist seltskonda, aga ma ei tahtnud teist." Mironovide eluviis oli Grinevi perekonnale väga lähedane.
Kuidas käitus Petrusha oma tülis Švabriniga? Miks ta nõustus duelliga, kuigi duellid olid keelatud?
Kuidas mõlemad vastased kakluse ajal käituvad? Kuidas Grinev sai haavata?
Järeldus: Shvabrin kasutas ära asjaolu, et Grinevi tähelepanu hajutas Savelichi kõne ja andis talle alatu löögi. See oleks võinud Petrushale elu maksta. Kuid kangelane tunneb siiski vähe inimesi. Ta arvas, et Shvabrin käitub duellireeglite kohaselt sama ausalt kui Grinev ise. Võib-olla on see ka õppetund – ärge liiga usaldage.
Mida Grinev duellis kaitses? Millised tema omadused ilmnesid duelliloos?
Järeldus: Ta kaitses oma ja oma armastatu au ja väärikust. Ta näitas aadlikkust sellega, et ei maininud Maša nime. Grinev selgitas tegelikke põhjusi nimetamata Vasilisa Egorovnale, et tema ja Švabrin tülitsesid "laulu pärast". Grinev tegutses vapralt ja julgelt, sest Shvabrin oli temast vanem ja kogenum, sealhulgas mõõkadega võitlemise oskuses.
Miks Grinev Švabriniga rahu sõlmis?
Tekstist: "Ma olin liiga õnnelik, et hoida vaenutunnet oma südames." Grinev otsustas, et Shvabrin oli siiralt meelt kahetsenud, uskus, et ta oli laimanud "solvatud uhkuse ja tõrjutud armastuse tundest" ning andes "heldekalt" oma "õnnetule rivaalile" andeks.
Miks keeldus Grinevi isa pojale Masha Mironovaga abiellumisest?
Kuidas sai isa Grinev oma poja seiklustest teada?
Töötage peatükiga "Rünnak":
Milliseid tundeid kogevad kangelased ja kuidas nad käituvad enne lahingut pugatšovlastega: Grinev, kapten Mironov, Vasilisa Egorovna, Maša?
Milliseid kapten Mironovi iseloomuomadusi paljastab tema surmastseen?
(Isetus, ausus, truudus vandele, keisrinnale. Ta elas ausalt, tagasihoidlikult ja võttis oma surma vastu sama väärikalt. Kapteni viimased sõnad: „Sa ei ole minu suverään, sa oled varas ja petis , kas sa kuuled!”)
Kuidas kirjeldatakse Shvabrini hukkamisstseenis? Mis on selle kirjelduse roll?
(Švabrinit kirjeldatakse mitme täpse tõmbega: tal õnnestus mitte ainult Pugatšovi kõrvale üle minna, vaid ka “ringi” juuksed lõigata ja kasakate kaftani riietuda. Lisaks jõudis ta Pugatšovile midagi sosistada, pärast mille Grinev võllapuusse tiriti.)
Mis on Grinevi imelise pääsemise põhjus?
Millised sündmused mõjutasid eriti tugevalt kangelase vaimse maailma kujunemist?
Mida tähendab au Masha Mironova jaoks? Millised iseloomuomadused ilmnevad Maša loos tema armastusest Grinevi vastu?
Järeldus: suur osa tema tegudest on seletatav asjaoluga, et ta on Mironovide tütar.
Mida tähendab au perekonnale Mironovid?
Järeldus: Tõepoolest, Ivan Kuzmich elas tagasihoidlikult ja ausalt. Ja oma surmale tuli ta ka väärikalt vastu. Ja Vasilisa Egorovna oli oma abikaasa kõrval kuni viimase hetkeni.
Mis on Vasilisa Egorovna viimased sõnad enne oma surma? Leia need read tekstist.
Kuidas juhtus, et mässulised võtsid Grinevi kinni? Milliseid omadusi Grinev selles olukorras näitas?
Järeldus: Grinev armastab Savelichit nagu oma isa. Kuigi nad on erinevatel sotsiaalsetel tasanditel, on nende suhe perekonna omale lähedasem: peremees ja sulane tülitsevad, lepivad, mees nuriseb ega anna isandale raha. Grinevi "minu Sevelich" tähendab kõige vähem minu pärisorjat.
Kas Shvabrinil on aust mingeid ideid?
Mis on oluline inimese isiksuse kujunemisel?
Järeldus: me kõik oleme pärit lapsepõlvest. Ja seetõttu on väga oluline, millises peres inimene üles kasvatati. Vanemad on paljuski oma lastele eeskujuks. Kes olid tema õpetajad ja sõbrad?
Puškini jaoks on loos õige tee mitte liikuda ühest modernsuse leerist teise, vaid tõusta kõrgemale “julmast ajastust”, säilitades inimväärikuse ja austuse teiste inimeste elude vastu.
Proovime koostada Peter Grinevi aukoodeksi.
Poisid loetlevad kordamööda peategelase omadusi. Nende sõnade kinnituseks projitseeritakse ekraanile lisaks öeldule slaid
P. Grinevi aukoodeks:
Süütus, ausus ja siirus
Süütus
Inimlik suhtumine pärisorjus Savelichisse
Suuremeelsus
Omakasupüüdmatus sõpruses ja armastuses
Õilsus ja lahkus
Valmisolek kaitsta lähedase au kasvõi eneseohverduseni
Julgus
Lojaalsus sõjaväevandele ja -kohustustele
Oma sõnale truu
Enesehinnang
V. Ja Dal oma sõnastikus määratleb sõna "au" sel viisil (kirjutame selle märkmikusse:
"Au" on inimese sisemine moraalne väärikus, vaprus, ausus, hinge õilsus ja puhas südametunnistus).
Kas teie arvates on "au" puhtalt üllas või universaalne omadus? Tõesta seda.
Järeldus: Meie kaasaegses maailmas, kus me elame, on need mõisted kahjuks kaotanud oma väärtuse ja mingil põhjusel aegunud. Aga kui me ei ole ebaviisakas, kas teile, poisid, meeldiks selline usaldusväärne sõber nagu Pjotr Grinev, usaldusväärne ja aus?
Ja ma olen kindel, et tüdrukud unistavad, et neil oleks tulevikus oma lastele selline abikaasa ja isa.
Keda saab tänapäeval nimetada ausaks, õilsaks inimeseks?
Järeldus: Tänases tunnis tõestasime teile, et "au" pole mitte ainult puhtalt üllas omadus, vaid ka universaalne.
Kodutöö: 1. Lugege uuesti läbi 8.–12. peatükk.
2. Leia teosest kõik episoodid, milles Pugatšov esineb.
Võrrelge tema portreesid peatükkides “Nõuandja”, “Rünnak”,
Au ja kohustuse probleem Puškini romaanis "Kapteni tütar".
(1 valik)
Roman A.S. Puškini "Kapteni tütar" on ajalooline teos. Selle peategelased on aga autori poolt väljamõeldud tegelased. A.S. Puškin jutustab kauge Belogorski kindluse ohvitseri Pjotr Andrejevitš Grinevi nimel Pugatšovist, rahvamässust ja Katariina II-st.
Miks on Grinevi lugu nii tähtis? Selle abil lahendab autor kõige olulisemad moraaliprobleemid, näiteks au ja kohuse probleemi. Pole juhus, et romaani epigraafist sai rahvapärane vanasõna "Hoolitse oma au eest juba noorest east peale".
Au ja kohuse põhimõtteid kehastab Grinevi isa, kes usub, et teenistus ei seisne võimudele meeldimises ja valves ringikäimises. Sama arvab tema vana sõber, kindral Orenburgist, kuhu Pjotr Grinev teenima saadeti. Samad “lahked ja ausad” inimesed olid kapten Mironov ja leitnant Ivan Ignatich, kes läbisid sõdu türklaste ja rootslastega ning teenisid ustavalt. Keeldudes petturile truudust vandumast, surevad nad võllapuu otsas, jäädes truuks vandele ja sõjaväekohustustele.
Millise tee valib Grinev? Kergemeelsusest alistub ta Zurini mõjuvõimule, joob temaga koos ja mängib kaarte. Ta usub, et see on sõduri vapruse olemus: "teenistusega tuleb harjuda." Kuid see on vale au tunne. Ohvitseri au ei seisne lahustuvates pidudes ega duellides ning selles veendub Grinev peagi.
Ainus kindlusohvitseridest, Švabrin, läheb vannet rikkudes Pugatšovlaste poolele. Švabrin paneb Marya Ivanovna luku ja võtme alla, leiva ja vee peale, ähvardades teda naiseks saada. Pärast ülestõusu lüüasaamist mõistab ta Grinevi hukka, süüdistades teda Pugatšovi spioonis. See tõestab, et au ja südametunnistuseta inimesed, nagu Shvabrin, ei ole võimelised üllasteks tegudeks. Ja Grinevi väärikus seisneb selles, et ta suutis rasketes elukatsumustes jääda truuks oma kohusetundele, "au- ja kristlikule südametunnistusele" ning armastusele.
(2. valik)
Au ja kohustus on ellu astuva noormehe jaoks võrdselt olulised mõisted.
Romaanis A.S. Puškini "Kapteni tütre" üks peategelasi on ajateenistuse teele asunud teismeline Pjotr Grinev. Armastavate vanemate ainus poeg ei saa pärast muretut lapsepõlve kohe aru, mis on ohvitseri kohustus ja aadliku au. Grinev ei mõista kohe oma isa lepingut teenida ustavalt, kellele truudust vannutakse, et hoida au noorest peale.
Esimese asjana õpib ta "vabana" ohvitser Zurini seltsis piljardit mängima ja jooma, kes kinnitab talle, et see on tema tulevaseks teenistuseks "vajalik".
Armastus õpetas Grinevit kaitsma oma armastatud tüdruku au, kui Shvabrin teda laimas.
Pugatšovi mässu sündmused õpetasid teda mõistma, mis on sõjaline kohustus ja lojaalsus vandele. Seetõttu on ta valmis eelistama "sellisele alatule alandamisele kõige jõhkramat hukkamist", kuid mitte suudlema petturi kätt. „Trampi tunnistamine suveräänseks” tundus Grinevile „andestamatu argus”. Vastuseks Pugatšovi lubadustele teha temast vürst, "vastas Grinev kindlalt": "Ma olen loomulik aadlik; Vandusin keisrinnale truudust: ma ei saa teid teenida. Selline siirus ja otsekohesus äratavad austust isegi Pugatšovilt.
Grinev teenib nagu varemgi Orenburgis piiramisseisukorras. Ja äkki annavad nad talle Marya Ivanovna kirja, kus ta palub abi. Grinevi moraalne valik armastuse ja kohustuse vahel otsustatakse armastuse kasuks, sest kindral eitab Grinevil luba Belogorski kindlust mässajatelt tagasi vallutada. Jah, Grinev rikub oma ohvitseri kohustust, lahkudes oma teenistuskohast Orenburgist ilma loata. Kuid teda võib mõista, sest jättes Maša Švabrini armu alla, määrib ta oma au igaveseks häbiga. Tema armastatud tüdruku au ja aadliku au selles olukorras on Grinevi jaoks kõrgemad kui kohustus. Ja niipea, kui asjaolud lubasid, naasis Grinev teenistusse: "Tundsin, et aukohustus nõuab minu kohalolekut keisrinna armees." Švabrini tõstatatud valesüüdistused ei hirmuta kangelast: „Südametunnistus oli puhas; Ma ei kartnud kohtuprotsessi." Kangelane ei saa end õigustada, sest mõte Marya Ivanovna mässimisest “kurikaelade alatute teadete vahele” tundub talle hirmutav. Tema aadel teeb tema olukorra ainult keerulisemaks, kuid armastatud tüdruku au kohustab Grinevit olematu süüga.
Grinev jääb igal juhul au- ja kohustustemeheks, üllaseks ja siiraks ning saab romaani lõpus väärilise tasu: täieliku õigustuse ja armastuse selle vastu, kelle pärast ta oma eluga riskis.