Anna andeks: ma armastan sind nii väga
Mu kallis Tatjana.
A. S. Puškin. Jevgeni Onegin
"Jevgeni Onegin" on esimene realistlik romaan vene kirjanduse ajaloos. Romaani iseloomustades märkis V. G. Belinsky, et "luuletaja hing kehastus Jevgeni Oneginis". Tatjana Larina kujund romaanis on seda olulisem, et see väljendab Puškini enda kõrgeid ideaale. Alates III peatükist saab Tatjanast koos Oneginiga sündmuste peategelane.
Autor räägib oma lapsepõlvest, teda ümbritsevast loodusest, oma kasvatusest. Tema elu külas, Moskvas ja Peterburis, kiri Oneginile, "imeline unistus", unistused ja teod - kõik köidab autori tähelepanu. Tatjana kasvas üles ja kasvatati külas. Vene kommete ja rahvatraditsioonide õhkkond oli viljakas pinnas, millel kasvas ja tugevnes aadlitüdruku armastus rahva vastu.
Ta on väga lähedane oma lapsehoidjale, kes meenutab meile väga Puškini lapsehoidjat Arina Rodionovnat. "Hingelt venelane," luuletaja kirjelduse järgi armastab Tatjana "kolmukuningapäeva õhtute pimedust", usub "rahvamuidse vanaaja legendidesse ja unenägudesse, kaardiennustustesse ja kuuennustustesse". Tatjana mõtleb "külaelanikele" ja aitab vaeseid. Kõik see meelitab Tatjana poole autorit ennast. Unistav ja muljetavaldav tüdruk on Richardsoni ja Rousseau romaanide kütkes. Raamatute lugemine äratab Tatjana mõtteid, avab talle võõra ja rikka maailma ning arendab tema kujutlusvõimet. Ta erines kohalikest noortest daamidest oma mõtete ja tunnete sügavuse poolest ning oli seetõttu neile võõras. "Ma olen siin üksi, keegi ei mõista mind," kirjutab ta Oneginile. Kuid vaatamata oma kirele väliskirjanduse vastu oli Tatjana erinevalt Oneginist ja Lenskist alati seotud kõige vene ja emakeelega. Temas ei ole raamatukangelannade kiindumust, kelmikat koketeerimist ega sentimentaalset sensuaalsust. Ta on oma tunnetes täis siirust ja puhtust. Teda köidab Jevgeni originaalsus. Kõik romaanide kangelased, keda me loeme, "panisid ühe välimuse, sulandusid üheks Eugene'iks". Ta näitab üles julgust, rikkudes tüdrukute traditsioonilisi reegleid ja on esimene, kes oma armastust Oneginile saadetud kirjas teatab:
Kogu mu elu oli pant
Ustav kohting sinuga.
Ta tahab oma elu üles ehitada mitte maaomaniku keskkonnas aktsepteeritud reeglite järgi. Ta unistab sellest, et läheduses on inimene, keda saab usaldada, kes mõistab ja hindab teda. Talle tundus, et ta leidis sellise inimese Jevgeni Oneginist. Ta armus temasse "mitte naljalt", tõsiselt, kogu ülejäänud eluks. Tema liigutav kiri talle hingab sügava tunde ja moraalse sügavusega. Ta elab eelkõige oma tundliku südamega. Tatjana kogeb tragöödiat:
Onegin lükkas "külatüdruku" armastuse tagasi. Kuid Tatjana armastab teda jätkuvalt. Ta külastab Onegini maja, loeb raamatuid ja teeb neis märkmeid, püüdes teda mõista.
Kolm aastat hiljem nad kohtusid. Ta liigub kõrges seltskonnas, silmapaistva mehe naine. Kuid Tatjana jääb samaks tüdrukuks, kes on autori südamele kallis. Tema sõnades kõlab põlgus maailma vulgaarsuse, ümbritseva elu luksuse, huvide väikluse vastu:
Nüüd on mul hea meel selle ära anda
Kõik see maskeraadi räbal,
Kõik see sära, müra ja aurud
Raamaturiiuli jaoks, metsiku aia jaoks,
Meie vaese kodu jaoks.
Just tema hinnangud vaimse vaesuse ja õilsa ühiskonna piiratud huvide kohta langevad täielikult kokku autori hinnangutega. Puškin vaatab õilsat Moskvat Tatjana pilgu läbi, jagab oma arvamust maailma "tühjusest", "kus muutust pole näha" ja "kõik on nagu vana mudeli järgi".
Tema viimase kohtumise Oneginiga stseenis ilmnevad tema kõrged vaimsed omadused: moraalne laitmatus, tõepärasus, lojaalsus kohustustele, sihikindlus. Jah, ta armastab endiselt Oneginit, kuid tema terviklik loomus, mis on üles kasvanud rahvamoraali traditsioonides, ei luba tal oma õnne teise inimese leinale ehitada. Tema võitluses tunnete ja kohustuse vahel võidab kohus:
Aga mind anti kellelegi teisele
Ma jään talle igavesti truuks.
Tatjana saatus pole vähem traagiline kui Onegini saatus. Kuid tema tragöödia on erinev. Elu on Onegini tegelaskuju murdnud ja moonutanud, muutes ta Herzeni määratluse kohaselt "targaks kasutuks". Tatjana iseloom pole muutunud, kuigi elu pole talle peale kannatuste midagi toonud.
Lüürilistes kõrvalepõikedes tunnistab Puškin, et Tatjana on tema ideaalne vene naine, et temas väljendas ta oma suhtumist ilmalikku ja maaelu. Selles on luuletaja sõnul harmooniliselt ühendatud vene iseloomu parimad omadused.
- see on teos, kus igas reas on tunda autorit ennast. Selles teoses näitab Puškin oma kangelaste kaudu ennast, sealhulgas autor, kes edastab meile oma ideaali, naiseliku ilu armsa ideaali, mida näeme hämmastava naise kujundis.
Miks on Tatjana armas ideaal?
Peategelase kuvandit luues taaselustab kirjanik oma ideed ja unistused maisest inglist, ideaalsest naisest. Puškini jaoks on Larina naispoole esindaja, kelle ilu päästab maailma. See on naine, kes on väärt imetlust, austust ja armastust. Seetõttu on Tatjana luuletaja armas ideaal.
Vaatame, kuidas Tanya Larina meie ette ilmub, milline ta on, Puškini unistus ja ideaalne tüdruk tema arusaamades?
Oma essee kallal töötades pöördume otse kirjaniku töö poole. Nagu romaanist näeme, paistab Tatjana teiste aadli esindajate seas kohe silma. Ta ei ole nagu teised. Ta armastab üksindust, eelistab iseseisvalt mõelda, tal on loomulik mõistus ja mis kõige tähtsam, kangelannal on imeline sisemaailm. Ta ei ole nii ilus kui tema õde, kuid samas on ta palju huvitavam ja salapärasem.
Kuidas ilmub Tatjana romaanis magus ideaal?
Tüdruk kasvab külas, perekonnas, mis tema kasvatusest tegelikult ei hoolinud. Ta on kõige lähedasem oma lapsehoidjale, kes rääkis talle palju huvitavaid muinasjutte. Juba lapsena eristas teda läbimõeldus, tõsidus ja soov üksi olla, eelistades olla üksi raamatuga, mitte õe sõpradega lõbutseda. Tatjana on otsekohene, loomulik tüdruk, keda pole seltskonnaelu ära hellitanud. Kangelanna usub ennustamistesse, prohvetlikesse unenägudesse, ta on puhas, muljetavaldav ja sentimentaalne. Nagu kirjanik kirjutab Tatjanast, tema väga armsast ideaalist, oli ta pelglik, vaikne ja metsik. Ta võrdleb teda metsametskitsega ja kirjutab, et tema sõber on mõtlik. Hoolimata asjaolust, et ta armastas lugeda välismaiseid romaane, oli tüdrukul vene hing ja ta austas vene kombeid ja traditsioone.
Tanya usub siirasse armastusse. Ta ootab oma meest, kes oleks nagu nende romaanide kangelased, mida ta armastas mitu korda üle lugeda. Ja nii ta ilmus Eugene'i kujul. Kangelanna armus ega kartnud talle kirja kirjutada. Kuid Onegin ei hinnanud tüdruku tegu ega mõistnud, et Tatjana oli tema jaoks võimalus armastuse abil uuesti sündida. Ta keeldus naisest, esitades talle külma noomituse, soovitades tal olla ettevaatlik oma tunnete ja ülestunnistustega, mis võib tema kogenematuse tõttu põhjustada probleeme.
Aastad on möödunud. Tatjana on muutunud. Nüüd särab ta ballidel, temalt võetakse eeskujusid, ta on nüüd abielunaine luksusliku, ligipääsmatu jumalanna kujus. Ent kuigi ta käib ballidel, pole tal kiindumust, ta on ikka sama armas ja võluv. Nüüd sai Jevgeni kogu oma ilu näha, kuid oli juba hilja. Kangelanna kingiti teisele ja jääb talle truuks elu lõpuni, hoolimata tunnetest, mis tema südames veel hõõgusid. Ja sel hetkel näeme tema vaimset tugevust, mille eest kirjanik armastas Tatjana loodud pilti. Selle eest nimetab ta kangelannat armsaks ideaaliks.
Romaanis “Jevgeni Onegin” lõi Puškin oma kaasaegse Tatjana kuvandi ja nimetas teda “magusaks ideaaliks”, see tähendab, et Tatjana on kõigi nende omaduste kandja, mis poeedi sõnul teevad naise täiuslikuks. Püüame välja mõelda, mis need omadused on ja miks Tatjana on Puškini ideaal.
Tatjana Larina - Puškini ideaal
Kust tulid need vaimsed omadused, mis muutsid Tatjana Puškini armsaks ideaaliks? Juba Tatjanale pühendatud romaani esimestelt lehekülgedelt märkame, et Puškin eristab teda eriti teistest aadlinaistest, kes olid sel ajal pigem prantsuse kui vene kultuuri kandjad. Hoolimata asjaolust, et ta "väljendas end emakeeles raskustega", kirjeldab poeet Tatjanat kui "hingelt venelast". Ta armastab loodust, lumist vene talve ja rahvalaule. Ilmselgelt soodustas seda vene tavade järgimine lapsehoidja muinasjutu Tatiana perekonnas. Tatjana on väga muljetavaldav tüdruk, ta usub iidsetesse legendidesse, kaardiennustustesse ja prohvetlikesse unenägudesse. Kuid enamik temavanustest tüdrukutest usub sellesse ja tema õde Olga kasvas üles samas peres, kuid mitte Olga, vaid Tatjana on Puškini lemmikideaal.
Mis oli temas see, mis eristas teda teistest ja muutis ta luuletaja sõnul oma peres võõraks? Esiteks näeme, et Tatjana pole loomult üldse flirtiv, ta ei tea, kuidas meelitada ja teeselda. Lapsena mängis ta lastega vähe, ei hellitanud oma vanemaid ega teinud näputööd. Kuid ta luges palju, mis muutis tema sisemaailma rikkaks ja meel uudishimulikuks. Ta otsib raamatutest vastuseid esilekerkivatele küsimustele, hindab neid armastust ja elu käsitlevate romaanide põhjal. Ta on unistav ja reaalsest elust mõnevõrra eemaldunud, sest usub, et raamatute kangelased elasid tegelikult ja neid ei ole autorid välja mõelnud. Kuna Tatjana on romantiline inimene, olen kindel, et kunagi kohtub ta sarnaste inimestega. Sellepärast annab ta Oneginiga kohtudes talle loetud romaanide kangelaste jooned ja armub temasse.
Tatjana Larina parimad omadused
Oleme juba öelnud, et Tatjana Larina on unistav ja poeetiline inimene, avatud ja siiras. Seetõttu teeb ta seda, mida tema kaasaegsete seas peetakse vastuvõetamatuks ja isegi sündsusetuks – ta on esimene, kes tunnistab oma armastust. Puškin pani Tatjana vaimse arengu sellisele tasemele, et isegi Onegin osutus palju madalamaks. Samal ajal on Tatjana iseloom üllatavalt püsiv. Lõppude lõpuks pole ta isegi palju aastaid hiljem, saades aadlidaamiks, peaaegu muutunud. Muidugi on ta selliste haruldaste vaimsete omadustega sisemiselt väga üksildane, eriti kui satub pealinna, talle võõra seltskonnaelu keskmesse. Siiski ei muuda ta endiselt oma moraalseid veendumusi. Tema loomuse õilsus väljendub ka sõnades oma mehe kohta, keda ta ei armasta, kuid jääb talle "igavesti truuks". Võime öelda, et Tatjana on Puškini moraalne ideaal.
Nüüd teate, miks Tatjana on Puškini ideaal. Neid vaimseid omadusi, mis Tatjana omab, austatakse alati. Tatiana võib olla kaasaegsete tüdrukute naiselikkuse, truuduse ja moraalse ilu eeskujuks.
"Tatjana elu on kannatus, sest kogu tema välimus, tunded ja mõtted on vastuolus teda ümbritseva maailmaga. Puškin teadis puudutada nii mõndagi, vihjata nii paljule, mis kuulub eranditult Venemaa looduse maailma, Venemaa ühiskonna maailma,” märkis Belinski kriitilises artiklis. Arvan, et kõik nõustuvad nende kriitikasõnadega, sest keegi peale Puškini ei suutnud nii värvikalt kirjeldada Venemaa ühiskonna elu nii huvitaval arenguetapil. A. S. Puškini romaan avaldas tohutut mõju kaasaegsele ja hilisemale kirjandusele. "Las aeg möödub ja toob endaga kaasa uusi vajadusi, uusi ideid, las Vene ühiskond kasvab ja möödub Oneginist: ükskõik kui kaugele ta ka ei läheks, armastab ta seda luuletust alati, pöörab sellele alati pilgu, täis armastust ja tänulikkust. ” .
Kellel põhineb "Tatjana armas ideaal"? Selle üle vaieldakse endiselt. Mõned kirjandusteadlased väidavad, et see on Maria Raevskaja, kes abiellus Volkonskiga ja jagas oma saatust Siberis. Teised väidavad, et see on dekabristi Fonvizini naine. Ainult üks on selge: Tatjana Larina kuvand on vene kirjanduse kunstiline nähtus. Puškini iseloomustus Tatjanast viitab sellele, et isegi suurepärases seltskonnaelus suutis ta säilitada oma isikupära, väärikuse, loomulikkuse, ülla lihtsuse, mis kütkestab isegi primaarset, üleolevat õilsust.
Magus muretu sarmiga,
Ta istus laua taga
Koos särava Nina Voronskajaga
See Neeva Kleopatra.
Tatiana "hooletu võlu" on mask, mida ta kannab hämmastava loomulikkusega, sest maailma karmid seadused nõuavad seda. Tunnete avatus, kirgede ja kogemuste välised ilmingud on siin sobimatud. Tatjana saab sellest oma targa ja tundliku südamega väga hästi aru. Mängureeglitega nõustudes saab temast "laitmatu maitse" eeskuju, mis õilistab oma kohalolekuga isegi tühja seltskondlikku vestlust.
Kerge jama perenaise ees
Sädelenud ilma rumala kiindumuseta,
Ja vahepeal ta katkestas
Mõistlik jutt ilma vulgaarsete teemadeta...
Alguses võib tunduda, et Tatjana on oma luksusliku elu, sotsiaalse eduga rahul. Kuid avameelne vestlus Oneginiga veenab meid, et see pole nii. Suurejoonelises printsessis elab vana Tatjana, kes igatseb armsat maamaja, rohelisi tammesalusid, vabu põlde. Seltskondlikku elu nimetab ta "maskeraadi kaltsudeks", mida ta hea meelega annaks "raamaturiiuli, metsiku aia eest". Kuid Tatjana mõistab suurepäraselt, et tema soov on ebareaalne, sest ta ise on sidunud end oma armastatule abikaasale antud lubadusega. Ja ta peab selle vea eest ise maksma, täites rangelt truu naise ja maja armukese rolli, surudes alla oma tunded oma kallima vastu
Oma viimases vestluses Jevgeniiga ei vaju Tatjana valetama, ta on temaga endiselt aus, kuid ei saa tema armastust aktsepteerida, kuna ta ei suuda reeta oma abikaasat, kes oli "lahingus sandistatud" ja kes teda ümbritses. tähelepanu ja hoolt. Tatjana vastus tekitas Onegini hinges revolutsiooni.
Ta lahkus. Jevgeni seisab,
Nagu oleks äikest tabanud.
Selles olekus lahkub Puškin oma kangelasest "pikaks ajaks... igaveseks". Süžee keerdkäik on geniaalne. Tatjana sõnade avameelsus ja "avatus" hämmastab kangelast. Ta ei ole flirtiv ega ebaviisakas. Ta paljastab talle mõne sõnaga oma hinge. Tatjana ei ela mitte ainult oma südamega, vaid ka hingega ega saa reeta inimest, kes teda usub ja armastab. Kohustus, au, voorus on tema jaoks kõrgemad kui isiklik õnn, mida saab nüüd ehitada ainult lähedase ebaõnnele. Lojaalsus kohustustele, lojaalsus abikaasale, hoolimata elavast armastustundest, muudavad Tatjana kuvandi ebatavaliselt atraktiivseks. Tatjana õilsust, tema julgust ja kindlust on võimatu mitte imetleda.
Miks seisab Jevgeni pärast seda vestlust "nagu oleks äikesest löödud"? Ilmselt sellepärast, et alles nüüd avastas ta tõelise Tatjana, nägi esimest korda tema moraalset tugevust, vaimset ilu ja kaotas ta kohe igaveseks.
Vaatamata Tatjana vaimsele evolutsioonile säilitas ta oma individuaalsuse, oma parimad omadused, kuid samal ajal kaotas ta igaveseks naiivse tüdruku näojooned, kes õppis maailma raamatutest. Nüüd omandas ta tõelise, kriitilise ellusuhtumise, mis paljastas talle ilmaliku Peterburi tühjuse ja sihituse, õpetas oma tundeid valitsema, andis jõudu armastada ja varjata oma armastust ning olla truu abielukohustustele. Suur vene kirjanik F. M. Dostojevski ütles Tatjana tegevuse motiive käsitledes kuulsalt: "Kas inimene saab oma õnne rajada teise õnnetusele, vaid vaimu harmoonias?" Just see “vaimu harmoonia” moodustab Tatjana tegelaskuju olemuse ja teeb Puškini kangelannast “magusa ideaali”, ühe vene ja maailmakirjanduse atraktiivsema ja elavama naisepildi.
See rida on väga oluline - "ilma imiteerivate ettevõtmisteta". Tatjana ei pea kedagi jäljendama, ta on omaette inimene ja selles peitubki tema sarmi tugevus, mistõttu "temaga sisenenud kindral tõstis nina ja õlad." Ta oli oma naise üle õigusega uhke.
Tatjana on ühiskonnaelu suhtes ükskõikne. Ta näeb Peterburi kõrgseltskonnas valitsevat valet. Tatjana on ilus nii väliselt kui ka sisemiselt, tal on tähelepanelik meel, sest seltskonnadaamiks saades hindas ta kiiresti aristokraatlikku ühiskonda, kuhu ta sattus. Tema ülev hing vajab väljapääsu. Puškin kirjutab: "Ta tunneb end siin umbselt... ta püüdleb unistusega põllul elada."
Tal oli võimalus juua “pruudilaadale” kaasa võetud noore daami kibe tass, olles kogenud oma ideaalide kokkuvarisemist. Tal oli võimalus Moskva ja Peterburi salongides ning ballidel hoolikalt jälgida Onegini-suguseid inimesi, et paremini mõista nende originaalsust ja isekust.
Tatjana on see sihikindel venelanna, kes võiks järgneda dekabristidele Siberisse. Asi on selles, et Onegin ei ole dekabrist. Tatjana Larina pildis näitas Puškin iseseisva naise iseloomu avaldumist ainult isiklike, perekondlike ja sotsiaalsete suhete valdkonnas. Seejärel tõstatasid paljud vene kirjanikud - Turgenev, Tšernõševski, Nekrasov oma teostes küsimuse vene naiste õiguste kohta, tema vajadusest siseneda ühiskondlik-poliitilise tegevuse laiale areenile. Igal kirjanikul on raamatuid, kus ta näitab oma ideaalset naist. Lev Tolstoi jaoks on see Nataša Rostova, Lermontovi jaoks Vera filmist "Meie aja kangelane", Puškini jaoks Tatjana Larina. Meie kaasaegses reaalsuses on “armsa naiselikkuse” välimus omandanud veidi teistsuguse piirjoone, naine on asjalikum, energilisem, tal tuleb lahendada palju probleeme, kuid vene naise hinge olemus jääb samaks: uhkus, au, hellus - kõik, mida Puškin Tatjanas nii hindas.
Meie tänapäevases reaalsuses on “armsa naiselikkuse” ilme saanud veidi teistsugused piirjooned, ideaaliks nähakse naist, kes on asjalikum, energilisem, sest tal tuleb lahendada nii palju probleeme, kuid naise hinge olemus. Vene naine jääb samaks: uhkus, au, hellus - kõik, mida Puškin Tatjanas nii hindas.
Nii nagu Oneginil oli vastikust tema „vihakas vabadus”, nii koormab Tatjanat „vihkava elu” silm.
Tatjana saatus on traagiline. Elu tõi talle palju pettumusi, ta ei leidnud elus seda, mille poole püüdles, kuid ta ei muutnud ennast. See on väga lahutamatu, tugev, tahtejõuline naistegelane.
Romaani viimasest stroofist loeme ridu: "Ja see, kellega Tatjana moodustas armsa ideaali... Oh, saatus on palju-palju ära võtnud." A.S. Puškin imetleb oma kangelannat.
Kellelt on kirjutatud "Tatjana kallis ideaal"? Selle üle vaieldakse endiselt. Mõned kirjandusteadlased väidavad, et see on Maria Raevskaja, kes abiellus Volkonskiga ja jagas oma saatust Siberis. Teised väidavad, et see on dekabristi Fonvizini naine. Ainult üks on selge: Tatjana Larina pilt on üks vene kirjanduse silmatorkavamaid naispilte. A. S. Puškini romaan avaldas tohutut mõju kaasaegsele ja hilisemale kirjandusele. "Las aeg möödub ja toob endaga kaasa uusi vajadusi, uusi ideid, las Vene ühiskond kasvab ja möödub Oneginist: ükskõik kui kaugele ta ka ei läheks, armastab ta seda luuletust alati, pöörab sellele alati pilgu, täis armastust ja tänulikkust. ” .
Romaan lõpeb väga kurvalt, sest ma tõesti tahan, et inimesed, kes on üksteisele tõeliselt lähedased, oleksid õnnelikud. Kuid traagilises lõpus on rohkem tõde ja teadmist elust, mis ei pruugi alati kiiresti ja täpselt rahuldada? meie soovid.
"Jevgeni Onegin" on filosoofiline romaan, romaan elu mõttest. Selles tõstatab Puškin eksistentsi probleeme, mõtiskleb selle üle, mis on hea ja kuri. Ja kui Onegini elu on mõttetu, külvab ta kurja. surm, ükskõiksus tema ümber, siis on Tatjana terviklik, harmooniline inimene ja ta näeb oma elu mõtet armastuses, kohuse täitmises abikaasa ees. Kangelanna ei suuda katkestada abielusidemeid mehega, kellega ta abiellus. Pole tähtis, kes ta on, ta ei tee talle kunagi haiget. See tõestab veel kord tema vaimset üleolekut ümbritsevate ees, truudust ja pühendumust oma mehele. Olles leppinud karmide eluseadustega, mis inimese õnnest ilma jätsid, on Tatjana sunnitud võitlema oma väärikuse eest, näidates selles võitluses üles kompromissitust ja talle loomupärast moraalset jõudu. Just selles peitub Tatjana kõrge moraal. Tatjana-suguse venelanna iseloomu avastamine koos kaitsevalmiduse ja moraalsete veendumustega oli Puškini jaoks tohutu kunstiline võit.
Puškini romaan lõpeb väga kurvalt, sest ma tõesti tahan, et inimesed, kes on üksteisele tõeliselt lähedased, oleksid õnnelikud. Kuid traagilises lõpus on rohkem tõde ja teadmisi elust, mis ei rahulda alati meie soove kiiresti ja täpselt. Kas kangelaste saatuse ja suhete jälgimine puhastab? Kas sa rikastad meid? meie tunded ja hing, kuna Jevgeni Onegin Puškin peegeldus, ehkki tüüpiline, kuid sugugi mitte tavaline, tema kaasaegne ja Tatjana Larina kuvand jääb paljudeks aastakümneteks vene naise ideaaliks. Luuletaja ise pidas Tatjana kuvandit vene naise “ideaalseks” positiivseks kuvandiks. Ajad mööduvad, moed, hobid, sotsiaalsed tingimused ja seadused muutuvad, kuid need vaimsed omadused, mis muudavad Tatjana Larina ja teised “Puškini tüdrukud” armsaks ja atraktiivseks, saavad alati au sees: õilsus, puhtus, truudus.
Tatjana Larina avas galerii kaunitest vene naistest, kes on moraalselt laitmatud, kohusetruud ja otsivad tähendusrikast elu.
See on Olga Iljinskaja Gontšarovi romaanis “Oblomov”, Turgenevi kangelannad: Natalja filmist “Rudin”, Jelena filmist “Eve”, dekabristide naised, laulnud Nekrasov.
Usun, et “Tatjana magus ideaal” pole meie ajal kaotanud oma värskust ja puhtust. Puškini kangelanna kuvand õpetab tänapäeva tüdrukutele lojaalsust valitud inimesele, moraalset puhtust ja ohverdamist armastuse nimel. Mul pole kahtlustki, et paljud tänapäeva noored imetlevad Tatjana õrna kuvandit tema helge mõistuse, hingepuhtuse, mõtete ja tegude ilu pärast. Tatjana Larina on omaenda uhkuse ja kohusetunde pantvang. Ta ei saa endast üle astuda ning Puškin ja tema lugejad austavad teda selle eest. Samal ajal jääb ta vaatamata selle pildi keerukale arengule ja ka Onegini kuvandile täiuslikuks ja naiselikkuse ideaaliks, mida ükski Onegin pole väärt.
Tatjana - Puškini armas ideaal
Plaan
1. Puškin ja tema kangelanna.
2. Tatjana - Puškini armas ideaal
2.1. Tüdruku noorus.
2.2. Kohtumine Oneginiga.
2.3. Abielu.
3. Miks on Tatiana kuvand ideaalne?
Aleksander Sergejevitš Puškin kirjeldas oma surematus teoses kaunist ja veetlevat tüdrukut, keda ta pidas kõigile eeskujuks. Selle tüdruku nimi on Tatjana Larina. Juba esimestest kangelannaga seotud ridadest saab selgeks, et ta on autori lemmik, tema ideaal, tema loomingu kroon.
Puškin kirjeldab oma kangelanna lapsepõlve ja noorust. See, kuidas see kasvas ja arenes, ei ole tolleaegse üldtunnustatud õilsa elu jaoks midagi tähelepanuväärset ega omanäolist. Juba varasest noorusest jäeti tüdruk omapäi. Tema vanemad temast peaaegu ei hoolinud; Tatjanat kasvatas pärisorjast lapsehoidja, kes armastas siiralt oma õpilast ja ka raamatuid, mida ta entusiastlikult luges.
Noor aadliproua armastas üksindust ja loodust, talle meeldis vaikides mõelda ja unistada. Ta unistas sellest, mida ta õppis armastusromaanidest, mis kujundasid tema kogenematut ja keerukat hinge. Tänu oma kirele raamatute vastu jagas Tatjana maailma heaks ja halvaks, õilsateks kangelasteks ja tumedateks kurikaelteks. Kirest ja armastusest lugedes ootas neiu põnevusega, et saaks ise neid tundeid kogeda ning ootas aega, mil ta oma kallimale südame avab. Ja võimalus ei lasknud end kaua oodata.
Tatjana kohtus Oneginiga, kes tuli nende külla ja segas tema rahulikku, väljakujunenud elu. Noor aadlik erines oluliselt Larina tavapärasest keskkonnast. Ta oli üllas ja ülev, uhke ja tark. Tüdruk idealiseeris teda, andes talle need olematud rüütliomadused, mida ta soovis oma valitud inimeses näha. Ei saa öelda, et Eugene oli kuri või halb inimene. Ei, temas oli lihtsalt ülbust ja subjektiivsust ning ta polnud valmis siirateks, siirateks tunneteks ja impulssideks. Ja Tatjana armus, armastas kogu südamest, siiralt ja siiralt.
Oma uute, senitundmatute aistingute käes kannatades otsustab tüdruk oma kire teemaga otse ja avameelselt vestelda. Ta vihkab igasugust teesklemist. Tema jaoks on väga oluline tõde teada. Noor Larina kirjutab Jevgeniile kirja. Kui palju on temas armastust ja hellust, kui palju tütarlapselikku häbi ja puhtust, kui palju eneseaustust ja kasinust! Onegin, kellel pole Tatjana vastu mingeid tundeid, keeldub temast. See on tüdruku esimene kibe pettumus. See on tema esimene valu ja esimene kannatus. Ta muretseb, kurvastab, piinab...
Peategelased kohtuvad alles paar aastat hiljem. Kui dramaatiliselt nende saatus ja olud muutusid! Onegin muutus lihtsamaks ja rahulikumaks, ta mõistis, mis on elus oluline, mida on vaja väärtustada ja mille eest võidelda. Tatiana õitses ja küpses. Ta abiellus, saavutas ühiskonnas kõrge positsiooni, kuid jäi samaks õrnaks, sama siiraks tüdrukuks, kes ta oli.
Uutes oludes ei saanud Jevgeni Tatjanasse armuda. Ta põles naise vastu kirglikust hellusest ja kirjutas pöörase tulise kirja. Kuidas vastab sellele ideaalne kangelanna? Nii, et sellele saab vastata vaid täiuslikkuse näide. Tatjana tunnistab siiralt ja siiralt, et armastab Oneginit, kuid teatab samal ajal kindlalt, et ei vasta tema tunnetele. Ta jääb truuks oma elupõhimõtetele ja oma armastamata, vanale abikaasale. See on Tatjana ideaalne kuvand – ta on teesklematu, tark, ilus ja puhas. Tüdruk on pühendunud oma vaadetele ja tõekspidamistele. See on tõeline tasu sellele, kellel see on.