See ime leiab aset igal aastal õigeusu ülestõusmispühade eelõhtul Jeruusalemma Ülestõusmise kirikus, mis katab oma tohutu katusega nii Kolgatat, koobast, kuhu Issand ristilt maha pandi, kui ka aeda, kus Maarja Magdaleena oli esimene. inimestest, et Temaga kohtuda. Templi püstitasid keiser Constantine ja tema ema kuninganna Helena 4. sajandil.
Nii toimub meie päevil Püha Tule laskumise ime. Keskpäeva paiku ilmub Jeruusalemma patriarhaadi hoovist välja mees usuline rongkäik eesotsas patriarhiga. Rongkäik siseneb Ülestõusmise kirikusse, suundub Püha haua kohale püstitatud kabeli juurde ja pärast kolmekordset ümbersõitu peatub selle väravate ees. Kõik tuled templis on kustunud. Kümned tuhanded inimesed: araablased, kreeklased, venelased, rumeenlased, juudid, sakslased, britid – palverändurid kõikjalt maailmast vaatavad patriarhi pingelises vaikuses. Patriarh paljastatakse, politsei otsib ta ja Püha haua enda hoolega läbi, otsides vähemalt midagi, mis võiks tuld tekitada (Türgi võimu ajal Jeruusalemma üle tegid seda Türgi sandarmid) ning ühes pikas voolavas tuunikas läheb ta sisse. Seal haua ees põlvitades palvetab ta Jumala poole, et ta saadaks alla Püha Tule. Mõnikord kestab tema palve kaua... Ja järsku ilmub Hauakambri marmortahvlile tuline kaste sinakate kuulide kujul. Ta katsub neid vatiga ja see süttib. Selle jaheda tulega süütab patriarh lambi ja küünlad, mille ta seejärel templisse viib ja Armeenia patriarhile ning seejärel inimestele üle annab. Sel hetkel vilguvad templi kupli all õhus sajad sinakad tuled. Selle ime tunnistajad kirjeldasid seda 1988. aastal järgmiselt: „Iga inimene tunnetab seda armu omal moel, inimsüdame ulatuses, nii palju, kui ta endasse mahub.
Mõned näevad Kolgatalt või pilvena tulevat õnnistatud sinakat voolu. Kogu edicul (kabel) on sellesse pilvesse varjatud.
Mõnikord tundub, et välk lööb seina ja paistab otse, valgustades kõike. Ja sära on selline sinakas.
Teine kord - kuidas virmalised mängivad Edicule kupli all.
Üks õde rääkis, et tema kõrval seisis kreeklanna, kes õnnistatud oja nähes karjatas rõõmust ja viskas küünlad püsti ning need naasid juba süütena tema juurde. Ja seda rõõmu ei saa edasi anda.
Ootus ise on nii käegakatsutav, et hakkad tunnetama ja mõistma leplikkust: siin seisab rumeenlanna, seal kreeklanna, siin venelanna, ameeriklanna, kõik saavad sama palve, kõik paluvad üht – armu. See on nii liigutav tunne, nii tugev – üks palve! Paremal seisis mees, kes hakkas nutma. Hallipäine soliidne mees hakkas nutma nagu laps, kartes, et ennustus ei lähe täide (a. viimased korrad Püha Tuli ei lasku).
Ja nii, kui armu jagatakse, kujutage ette - tulemeri ja tuld pole kunagi, mitte kunagi. Kui arm – see tulemeri – valgub, siis mõni nutab, mõni karjub, mõni naerab. Seda tunnet tuleb kogeda, seda ei saa nii edasi anda. Ja te tunnete selgelt, et Kristus ise on siin, nagu Issanda nähtamatu välimus, nii veenev ja ilmne, siin on Ta siin, Kristus. Kõik meie mured, kõik meie mured - kõik, mida inimene talub, tundub tühine. Selle ime nimel, selle armu nimel saab kõike kogeda.
Algul on Pühal tulel erilised omadused – see ei põle, kuigi igaühel põleb käes hunnik 33 küünalt vastavalt Päästja aastate arvule. On hämmastav, kuidas inimesed pesevad selles leegis oma nägu, ajavad selle läbi habeme ja juuste ning see ei kahjusta neid. Möödub veel mõni aeg ja tuli hakkab põlema. Paljud politsei sunnivad inimesi küünlaid kustutama, kuid rõõmustamine jätkub.
Püha tuli laskub Püha Haua kirikusse ainult suurel laupäeval - õigeusu ülestõusmispühade eelõhtul, kuigi lihavõtteid tähistatakse igal aastal erinevatel päevadel vastavalt vanale. Juliuse kalender. Ja veel üks omadus - püha tuli laskub ainult õigeusu patriarhi palvete kaudu. Kuigi mitteusklikud püüdsid Püha Tuld vastu võtta, ei õnnestunud, kuid roomakatoliiklased loobusid osalemast sellel neile kättesaamatul armu täis pidustusel.
Kunagi andis teine kogukond, kristlikud armeenlased, kes oli 4. sajandil pühast õigeusust taganenud, Türgi võimudele altkäemaksu ning just nemad, mitte õigeusu patriarh, lubasid Türgi võimud suurel laupäeval "Püha haua" koopasse. . Armeenia ülempreestrid palvetasid pikka aega ja edutult ning Jeruusalemma õigeusu patriarh nuttis koos oma karjaga tänaval templi lukustatud uste lähedal. Ja järsku, justkui välk tabas marmorsammast, läks see lõhki ja sellest väljus tulesammas, mis süütas õigeusklike küünlaid. (veerg on pildil näha).
Sellest ajast peale pole ükski arvukate kristlike konfessioonide esindajatest julgenud vaidlustada õigeusklike õigust sel päeval Püha haua juures palvetada.
1992. aasta mais viidi Püha Tuli esimest korda pärast 79-aastast pausi taas Venemaa pinnale. Rühm palverändureid – vaimulikud ja ilmikud – kandis Tema Pühaduse patriarhi õnnistusega Püha Tule Jeruusalemma Püha haua juurest läbi Konstantinoopoli ja kõigi slaavi maade Moskvasse. Ja sellest ajast alates on see kustumatu tuli põlenud Slavjanskaja väljakul pühade õpetajate mälestussamba jalamil. Sloveen Kirill ja Methodius.
Kas Kristus tõusis üles?
See on kogu religiooni, kogu filosoofia ja kõigi inimeste vaateid käsitlevate teaduste põhiküsimus, sest ainult Jumal saab üles tõusta. Seetõttu on ülestõusmise küsimus küsimus, kas Jumal on olemas. Seetõttu pole üllatav, et peaaegu kõik religioonivastase kirjanduse teosed peatuvad ülestõusmise küsimusel ja kõik nad, nagu kõik teavad, vastavad sellele küsimusele eitavalt. Tõenäoliselt ei kujuta nad ette, et pärast mõningaid tähtsamaid avastusi (nendest räägime hiljem) tunnistas Kristuse ülestõusmise fakti tema elu lõpupoole ei keegi muu kui Friedrich Engels.
Usuvastaste, eriti nende ülestõusmist eitavate inimeste aluseks on, nagu nad väidavad, ülestõusmise tõendite puudumine.
Milline on tegelikkus? Kas tõesti selliseid tõendeid pole? Üks sagedamini kõnelevaid autoreid on teatud Duluman. kuulutab: „Ajal, mil kirikumeeste õpetuste kohaselt pidi Kristus maa peal eksisteerima, elasid minuga teadlased ja kirjanikud: Josephus Flavius, Tiberiase Austin, Plexitus, Seneca jne, kuid nad kõik ei elanud. ütle mõni sõna Kristusest."
Ainult üks asi on siin tõsi. Ei Tiberiase Austin, Libeeria Sulius ega Balandius ei kirjutanud tegelikult Kristusest, kuid nad ei kirjutanud põhjusel, et neid "iidseid kirjanikke" (nagu religioonivastane kirjandus neid nimetab) pole looduses kunagi eksisteerinud. Libeeria Suliust ei eksisteerinud ei iidsetel aegadel ega hilisematel aegadel. Seal oli Lavrenty Sury, kuid temagi ei elanud mitte Kristuse ajal, vaid täpselt kümme sajandit hiljem. Veelgi suurem piinlikkus tekkis “muinaskirjaniku” Balandiusega. Ka teda polnud olemas, kuid seal oli munk Bollan, kuid ta elas tuhat viissada aastat hiljem kui Kristus, mistõttu pole üllatav, et kaasaegseid sündmusi kirjeldades ei pruukinud ta konkreetselt Kristuse ülestõusmist puudutada. Tiberiase Austin on sama väljamõeldud. Palestiina sündmuste ajal elanud Ossia Tverdite on kirjanduses tuntud, kuid ta pole üldse kirjanik, vaid kirjanduslik tegelane, vana Bütsantsi loo kangelane.
Nii et neid "iidseid kirjanikke" ei saa peaaegu arvesse võtta. Kuid peale nende mainivad meie ateistid ka Josephust, Plinius Vanemat ja Tacitust. Nad, nagu ateistid ütlevad, ei jätnud ka mingeid tõendeid Jeesuse Kristuse ülestõusmise kohta. Kas see on tõsi?
Alustame Josephusest. Ta on teadaolevalt üks usaldusväärsemaid ajalootunnistajaid. Karl Marx ütles: "Usaldusväärset ajalugu saab kirjutada ainult selliste dokumentide põhjal nagu Josephuse teosed ja samaväärsed dokumendid."
Lisaks ei pruukinud Flavius evangeeliumis kirjeldatud sündmustest teadlik olla. Lõpuks ei olnud Josephus Kristuse järgija ja seetõttu pole põhjust oodata temalt mingeid liialdusi kristluse kasuks. Kas tõesti ei räägi Josephus midagi Kristuse ülestõusmisest, nagu ateistid väidavad?
Need, kes seda deklareerivad, peaksid vähemalt korra elus heitma pilgu tema NSVL Teaduste Akadeemia nõukogude väljaandes avaldatud teoste katkenditele. Seal on mustvalgel kirjas: „Sel ajal ilmus Jeesus Kristus, kõrge tarkusega mees, kui teda võib nimetada meheks, imeliste tegude tegijaks; Kui Pilaatus Ta pärast meie juhtivate inimeste hukkamõistmist ristil lõi, kõikusid need, kes Teda esimesena armastasid. Kolmandal päeval ilmus Ta neile taas elavana. Kuidas sobib see kokku väidete ja kinnitustega, et Josephus ei maini enam kunagi Kristust?
Kreeklane Hermidias, kes pidas Juudamaa valitseja biograafi ametlikku ametit, kirjutas ka Pilaatuse eluloo. Tema sõnumid väärivad erilist tähelepanu kahel põhjusel. Esiteks sisaldavad need äärmiselt suurel hulgal usaldusväärseid andmeid Palestiina ja Rooma ajaloo kohta ning moodustasid Juudamaa ajaloo aluse. Teiseks paistab Hermidius teravalt silma oma esitluslaadiga. See inimene ei suuda alistuda ühelegi muljele, olla üllatunud ega vaimustuses. Kuulsa ajaloolase, akadeemik S. A. Zhebelevi määratluse kohaselt: "Ta jutustas kõike fotoaparaadi erapooletu täpsusega." Hermidiuse tunnistus on väärtuslik ka seetõttu, et ka tema viibis Kristuse ülestõusmise ajal selle paiga lähedal ja saatis üht Pilaatuse abilist. Oluline on lisada veel üks asjaolu. „Hermidius oli alguses Kristuse vastu ja, nagu ta ise ütles, veenis Pilatuse naist mitte takistama oma meest Kristust surma mõistmast. Kuni ristilöömiseni pidas ta Kristust petturiks. Seetõttu ta omaalgatus läks ööl enne ülestõusmist haua juurde, lootes olla kindel, et Kristus ei tõuse enam üles ja tema keha jääb igaveseks maa peale. Aga läks teisiti.
"Kirstule lähenedes ja sellest umbes saja viiekümne sammu kaugusel," kirjutab Hermidius, nägime varajase koidu nõrgas valguses kirstu juures valvureid: kaks inimest istusid, ovaalsed lamasid maas, see oli väga vaikne. Kõndisime väga aeglaselt ja meist jõudsid järele valvurid, kes läksid kirstu juurde, et asendada õhtust saati seal olnud. Siis järsku läks väga heledaks. Me ei saanud aru, kust see valgus tuli. Kuid nad nägid peagi, et see tuli ülevalt liikuvast helkivast pilvest. See vajus kirstu külge ja maapinna kohale ilmus mees, kes oleks justkui täiesti hõõguv. Siis kostus äikest, mitte taevas, vaid maa peal. Sellest löögist hüppasid valvurid õudusest püsti ja siis kukkusid. Sel ajal kõndis üks naine meist paremal pool teed mööda kirstu poole, ta hüüdis järsku: "See on avatud! See on avatud!" Ja sel ajal sai meile selgeks, et koopa sissepääsu juures kokku rullitud tõesti väga suur kivi justkui tõusis iseenesest ja avas kirstu (avas koopa sissepääsu). Olime väga hirmul. Siis mõne aja pärast kadus valgus kirstu kohalt ja vaikseks jäi nagu ikka. Kui kirstule lähenesime, selgus, et maetu surnukeha seal enam polnud.»
...Süüria Yeishu (Eishu), kuulus Pilatuse lähedane arst ja kes teda ravis... on üks kõige enam silmapaistvad inimesed oma ajast. Pilatuse korraldusel oli ta alates ülestõusmiseelsest õhtust haua lähedal koos oma viie abilisega, kes teda alati saatsid. Ta oli ka tunnistajaks Kristuse matmisele. Laupäeval vaatas ta kirstu kaks korda üle ja õhtul läks ta Pilatuse käsul koos abilistega siia ja pidi siin ööbima. Teades ennustusi Kristuse ülestõusmise kohta, huvitasid Yeishu ja tema arstid loodusteadlaste vaatevinklist selle vastu. Üldiselt oli Yeishu skeptik. Oma teostes kordas ta alati väljendit, millest sai hiljem tänu temale idas vanasõna: "Seda, mida ma ise pole näinud, pean muinasjutuks." Seetõttu uurisid nad hoolikalt kõike, mis oli seotud Kristuse ja Tema surmaga. Pühapäeva õhtul olid nad kordamööda ärkvel. Õhtul läksid tema abilised magama, kuid ammu enne ülestõusmist ärkasid nad üles ja jätkasid looduses toimuva jälgimist. Me kõik oleme arstid, valvurid. - kirjutab Yeishu, - nad olid terved, rõõmsad ja tundsid end samamoodi nagu alati. Meil polnud mingeid aimdusi. Me ei uskunud üldse, et surnuid on võimalik üles äratada. Kuid Ta tõusis tõesti üles ja me kõik nägime seda oma silmaga. Järgnev on ülestõusmise kirjeldus...
Äärmiselt märgiline on, et leiame hulga tõendeid ülestõusmise kohta tolleaegsete juudi autorite juures, kuigi on täiesti arusaadav, et juudid (kes kristlust vastu ei võtnud) kipuvad ülestõusmise fakti igal võimalikul viisil maha suruma.
Maferkant oli üks suurkohtu liikmetest, laekur. Just tema käest sai Juudas reetmise eest kolmkümmend hõberaha. Kuid ta pidi olema Püha Haua juures vahetult enne ülestõusmise hetke: ta saabus siia, et maksta haua juures seisvate valvurite eest (palgatud valvurid said tasu nii-öelda tükikaupa, pärast igaüks seisis valves). Ta nägi, et Kristuse haud oli usaldusväärselt valvatud. Pärast raha maksmist ta lahkus, valvurid jäid oma kohale. Kuid enne, kui Maferkant jõudis kaugele liikuda, kostis äikeseplaginat ja tundmatu jõud viskas minema tohutu kivi. Naastes nägi Maferkant juba kaugelt kirstu kohal kaduvat valgust. Kui pärast Kristuse ülestõusmist tõusis juutide seas ärevus. Maferkant oli esimene suurkohtu liige, kes saabus sündmuskohale asja uurima. Ta veendus, et ülestõusmine on toimunud. Kõike seda kirjeldas ta essees “Palestiina valitsejatest”, mis on üks väärtuslikumaid ja tõesemaid allikaid.
Rooma suurima eksperdi arvutuste kohaselt kokku ajaloolist kirjandust, akadeemik I. V. Netushil (1850-1928), ületab täiesti usaldusväärsete tõendite arv Kristuse ülestõusmise kohta kakssada kümmet; meie arvutuste kohaselt on see arv veelgi suurem - kakssada kolmkümmend, sest Netushili andmetele tuleb need lisada ajaloomälestised, mis avastati pärast tema töö avaldamist
(Õigeusu kirjastuste materjalide põhjal)
Preester tõi selle voldiku paljundamiseks ja arvas, et ka selle internetti postitamisest oleks kasu...
“Õigeusk ja rahu. Elektrooniline raamatukogu” ().
On üldtunnustatud, et usuliste imede olemasolu usuvad ainult need inimesed, kes järgivad vastavaid tõekspidamisi. Veelgi enam, sellise ime nähtust nagu Püha tuli ei suuda seletada ükski skeptik, ükskõik mis argumente ta ka ei prooviks.
Mis on Püha Tuli?
Seda hämmastavat nähtust on rohkem kui üks kord uurinud teadus- ja religioossed juhid, kes ei suutnud leida vähemalt tõendeid selle nähtuse loomuliku päritolu kohta, mida nimetatakse "Püha tule laskumiseks". See sisaldab:
- Leegi ilmumise ettevalmistamise tseremoonia. Seal on spetsiaalne rituaal, ilma milleta suure laupäeva põhisündmust ei toimu ja pidu rikutakse.
- Patriarhi ja tema templisse sisenemise kontrollimine. Sellest hetkest algab tseremoonia rahvusvaheline ülekanne telekanalite poolt.
- Püha tule ilmumine ja selle ülekandmine teistele vaimulikele.
- Esimeste pidustuste algus auks.
Kuidas Püha Tuli ilmub?
Leekide ilmumise protsess ise väärib erilist tähelepanu. Umbes kell 10 hommikul alustab Jeruusalemma õigeusu kiriku poole liikumist patriarhi ja vaimulike kõrgeimate astmete juhitav religioosne rongkäik. Pärast seda, kui nad jõuavad Edicule'i (Püha haua kabeli) lähedale, hakkavad sündmused arenema järgmiselt:
- Et usklikud ei kahtleks, kust Püha tuli pärineb, riietub patriarh lahti ja jääb ainult valgesse sutakasse, mille alla ei saa midagi kanda.
- Teda uurivad Türgi ja Iisraeli politsei esindajad 14. sajandist saadik eksisteerinud traditsiooni kohaselt.
- Patriarh läheneb Edicule'i sissepääsule koos sarnaste auastmetega Armeenia, Kopti ja Süüria apostlikest kirikutest. Nad on esimesed, kes näevad Püha Tuld pärast patriarhi.
- Kabeli uksed on suletud ja usklikud jäävad uste taha imet ootama.
Kuidas Püha Tuli laskub?
Pärast seda, kui patriarh ja preestrid jäävad Edicule'i esimeste uste taha, ilmuvad nad Kristuse hauaga ruumi ette. Jeruusalemma metropoliit siseneb sinna üksi, kuid temast mõne sammu kaugusel seisab Armeenia kiriku esindaja. Püha tule laskumine toimub mitmes etapis:
- Patriarh alustab palvetega Jeesust Kristust ülistades.
- Jumala poole pöördumine võib kesta mitu tundi või mitu minutit.
- Kiviplaadil vilguvad tuled, mis voolavad tilgadena alla.
- Patriarh korjab need vatitikuga üles ja süütab hunniku küünlaid.
Miks Püha Tuli ei põle?
Küünlaviht, mida patriarh käes hoiab, koosneb 33 tükist (vastavalt Jeesuse Maal veedetud aastate arvule). Ainus, kes on isiklikult Püha Tule saladust näinud, võtab kimbu Ediculist välja ja annab üle Armeenia metropoliidile. Ta näitab seda usklikele ja nad süütavad sellest oma küünlad. Palavast palvest nõrgenenud patriarh tõstetakse kohe, kui ta uksele ilmub, sülle ja kantakse laulu saatel väljapääsu juurde. Samal ajal märkisid need, kes esimest korda Jeruusalemma külastasid, üllatusega leegi erilisi omadusi:
- Teades, kust Püha tuli tegelikult pärineb, pesevad kogenud turistid end sellega kartmatult, panevad küünlad näole ja tõstavad sõrmed selle poole.
- Tule värvus varieerub helesinisest siniseni, mida mujal maailmas näha pole.
- 5-10 minutit pärast konvergentsi omandab leek kõikidel ratastel normaalsed omadused ja kuumeneb.
Kuidas Püha Tuli koju tuua?
Uskliku jaoks pole vähem oluline mitte ainult võimalus mõtiskleda Tulest, vaid ka soov sellest osakene kaasa võtta. Kodus oleva püha tule võib asetada ikonostaasi ette või süüdata sellest lambid ja asetada lihavõttepühade eel tubadesse. Plaani elluviimiseks vajate:
- väike küünal, millel on kirikutes lubatud puudutada Püha haua leeki;
- väike kaanega lamp, mis kaitseb lampi kustumise eest;
- Vaseliiniõli, mida kasutatakse põlemise toetamiseks.
Mida peaksite püha tulega tegema?
Enamik vaimseid mentoreid ei soovita muutuda ebajumalakummardajateks ja muuta tuld omamoodi kultuseks. Usklikud peavad sellesse vastavalt suhtuma: nad võivad leegi leida kihelkondadest, kuhu see lennukiga Jeruusalemmast tuuakse. Arvatakse, et Püha tuli on see, mis võimaldab:
- õigeusklikud kristlased, kes ei saanud kirikusse tulla ja imet isiklikult näha;
- tuletage meelde lihavõttepühade helget puhkust, mida see tähistab;
- saada vaimset jõudu suure laupäeva paastumiseks.
Püha tuli – tõsi või vale?
Kui kirikuametnikud peavad patuks kahelda nähtuse pühas olemuses, siis ajakirjanikud ja teadlased ei kõhkle tegemast kõige julgemaid oletusi, et Püha Tule laskumine on täiesti maise päritoluga. Erinevate versioonide toetajate seas on peamised võimalused:
- Tule varjamine patriarhi kontrollijate eest. Kuna suurel laupäeval ei ole tal võimalust leeki endaga kaasas kanda, võib otsustada, et Tuli kantakse ja peidetakse haua juurde ette.
- Põhjustatud keemiline reaktsioon eriline koostis tahvlid Kristuse haual. Orgaaniliste hapete estrid võivad anda külma tule, kuid selle värvus ei ole sinine, vaid roheline.
- Isesüttimine. Mõned looduslikud ained teatud temperatuuridel keskkond ja niiskus võib ägeneda. Neil on see omadus: valge fosfor, boorhape, jasmiiniõli.
Püha tuli – teaduslik seletus
2008. aastal avanes skeptikutel võimalus välja selgitada Püha Tule olemus. Võeti Edicule'i enne suurt laupäeva Vene füüsik Andrei Volkov, kes sai õigeusu kirikult loa tundlike anduritega seadmete paigaldamiseks. Enne teda ei teadnud keegi vastust libedale küsimusele, kuidas teadlased Püha Tule laskumist seletavad, Andrei Volkovi uurimused andsid kahemõttelisi tulemusi:
- Mõni sekund enne leegi ilmumist Püha haua juurde salvestas füüsik ebatavalise pikalainelise elektriimpulsi, mis tekkis spontaanselt.
- Kui hauaplaadi kaanele pandud vatt süttis, suurenes pulsikõikumine kordades.
- Võimsuse mõõtmised näitasid, et tulesähvatust saab võrrelda väikese võimsusega keevitusmasina tööga.
- Edicule'i sissepääsu juures asuva samba prao teaduslik diagnoos tõestas, et selline kahju võis tekkida ainult elektri mõjul.
Püha tuli – huvitavad faktid
Tule müstilist olemust on ajaloo jooksul korduvalt seostatud kurioossete sündmustega. Niipea, kui kas või üks tema esinemise traditsioon katkes, muutus tseremoonia käik kõigi tunnistajate silme all. Püha tule laskumise ime läbis kaks korda drastilise sekkumise:
- Aastal 1101 otsustas Choquet' ladina patriarh võtta suurima kristliku ime ohjad enda kätte. Ketserit valdas niivõrd soov oma saladus lahti harutada, et ta piinas munkasid ja hankis neilt kõik Tule saamise protseduuri üksikasjad. Leek pärast päeva kestnud asjatuid katseid ei paistnud.
- 1578. aastal otsustas üks Armeeniast pärit preester, et talle avalikustatakse Püha Tule saladus ja sai vaimulikkonnalt loa esimesena edikulisse siseneda. Õigeusu preestrid ei protestinud ja jäid ukse taha. Püha haua sissepääsu ees olev sammas mõranes ja sealt hakkasid leegid välja tulema.
Muistses Jeruusalemmas toimub suurel laupäeval - õigeusu ülestõusmispühade eelõhtul - Püha tule laskumise tseremoonia. Püha Haua kirik on täis palverändureid üle kogu maailma. Armeenia arhimandriit ja Kreeka patriarh sisenevad kabelisse (Edicule), mis on legendi järgi ehitatud Kristuse matmispaika. Peagi ilmub tuli ja edastatakse usklikele. Aga kuidas see süttib?
TEEMAL
Sajandeid on inimesed sellele küsimusele vastust otsinud. Kristlaste jaoks on tule jumalik olemus tingimusteta. Ateistid räägivad suurejoonelisest pettusest. Väidetavalt on ikooni taga hauakambris varjatud nišš, milles põleb lamp. Sellest süttib nn püha tuli. Samuti kirjutatakse isesüttivast õlist, mis hapnikuga suhtlemisel süttib.
Nagu, kogu see lärmakas tseremoonia on lihtsalt esitus, nagu kõik muud tseremooniad Püha nädal. Rohkem kui kaks tuhat aastat tagasi särasid rõõmsad uudised haualt ja valgustasid kõike ümbritsevat. Ja nüüd on sümboolne kordus, kuidas teade ülestõusmisest üle maailma levis.
Mitu aastat tagasi osalesid füüsiliste probleemidega tegelevad Kurtšatovi Instituudi töötajad Püha Tule laskumise tseremoonial ja tegid spetsiaalseid mõõtmisi. Mõni minut enne tulekahju kustutamist tuvastas elektromagnetkiirguse spektrit salvestav seade kummalise pikalainelise impulsi, mida enam ei paistnud. See tähendab, et tekkis elektrilahendus.
Selliseid heidet esineb sageli tektooniliste plaatide rikete piiridel ja Püha Haua kirik seisab sellises ainulaadses kohas. Teadlasi huvitas ka Püha Tule omadus alguses mitte põleda. Nii käitub plasma – madalal temperatuuril ioniseeritud aine. Seni on seda olnud võimalik saada ainult laboritingimustes.
Keegi ei saa anda täpset vastust Tule olemuse kohta. Jah, see pole vajalik. Veelgi olulisem on see, et see ühendab usklikke üle kogu planeedi, ootavad selle ilmumist. Lõppude lõpuks saab legendi järgi päev, mil imet ei juhtu, maailmalõpu märgiks.
Kõigis õigeusu kiriku ametlikes allikates nimetatakse seda püha tuld "Pühaks tuleks". Inimesed usuvad, et kui kusagil maa peal juhtub imesid, siis ainult Jeruusalemmas.
See tuli laskub muidugi taevast alla suure laupäeva keskpäeval. Päev enne lihavõttepühade algust. Miks mitte pühapäeval ise – me ei tea. Issanda teed on uurimatud. Kord otsustas ülestõusnud Jeesus maailmale näidata laskumise imet püha tuli Just laupäeval, mis tähendab sel ajal, kaks tuhat aastat tagasi, võis Issanda Ingel selle tulega valgustada pimedat matmiskoobast, kus lebas ristilöödud Päästja surnukeha.
Püha Gregorius Nyssast, kes elas 4. sajandi lõpus, rääkis meile sellest esmakordselt. Tõsi, see pühak ei elanud Jeruusalemmas, vaid Süürias ega näinud imet oma silmaga. Ja ta ei tunnista iseennast, vaid apostel Peetrust. Huvitav on see, et Nyssa Gregoriuse sõnul nägi Peetrus püha tuld mitte oma silmaga, vaid justkui intuitiivselt, " kõrge apostellik meel" Kõik need tõendid ei aktsepteeri. Esiteks ei teadnud temast ükski evangelist ja teiseks Peetrus, nagu järeldub püha Luuka loost, kes koopasse sisenedes ja "Kummardades nägi ta seal vaid voodipesu ja läks tagasi, imestades endaga juhtunut."(Luuka 24:12) koobast jõudsime külastada alles nädala esimesel päeval, meie arvates - pühapäeval, samal ajal kui püha tuli laskub Jeruusalemma laupäeval.
Järgmine sertifikaatide järjekorras Püha tuli seisab kirikuajaloolane Eusebius Pamphilus Kaisareast. Ka 4. sajandist. Väga märkimisväärne näitaja ja väärib vaieldamatut usaldust, kui me räägime sündmustest, mille kaaslane ta ise oli. Tuleme selle juurde hiljem tagasi, rääkides Issanda tõelise risti avastamise ajaloost. Kuid kõiges, mis näis olevat sündmustena, millel Eusebius ise kohal polnud, toetus ta täielikult sada kakssada aastat enne teda elanud kirikuisade traditsioonidele ja "tunnistustele". Selles loos räägib Eusebius patriarh Narcissusest, kes teenis teisel sajandil Jeruusalemmas. Narkissuse lugu on täpselt nagu kuulus Hanuka ime. Samuti ei olnud lambis piisavalt õli, valati sinna Siiloa tiigist vett ja lamp põles püha tulega. Kuid tõsiasi on see, et teise sajandi Jeruusalemm on Rooma provintsilinn Aelia Capitolina. Ja praeguse templi kohas, kus püha tuli pidi laskuma, asus jumalanna Veenuse tempel. Ja on ebatõenäoline, et vagad kristlased, tollal veel peamiselt juudid, oleksid jumalateenistusi pidanud nii jäledas kohas.
Templis on veel mitmeid "tõendeid" lampide imelisest süütamisest, mida nägid Bütsantsi ajal seda külastanud palverändurid. Kuid juba moslemite võimu alguses Pühal Maal hakkasid inimesed Jeruusalemma püha tule laskumise suhtes skeptilised olema. Tõsi, siin lähevad araabia autorite arvamused lahku. Mõned neist väidavad, et see on templiteenijate nipp, samas kui teised, nagu Ahmad ibn al-Kassa, pidasid seda tõeliseks imeks. 9. sajandi lõpupoole – 10. sajandi alguses kehtestati Jeruusalemmas rituaal, mille käigus kohalik moslemivalitseja pitseeris templi uksed, kristlased aga seisid sisehoovis ja palvetasid. Tuli tekkis ootamatult, Jeruusalemma elanikud süütasid sellest kohe lambid ja küünlad ning levitasid seda õnnistatud tuld oma kodudes.
Kuid juba siis tajusid moslemimaailma valitsejad seda, mida nimetatakse kurjaks. Üks neist, Bagdadi emiir, üritas jumalateenistust keelata, süüdistades kristlikke ministriid selle tule tekitamises mingisuguse "maagilise kunstiga". Kuid juba 11. sajandi alguses hakkasid moslemid suhtuma Jeruusalemma püha tule laskumisse teatud austusega, kui mitte aukartusega. Tema laskumise tseremoonial osalesid kohalikud imaamid, kes süütasid sellest tulest mošeedes lambid. Ja Jeruusalemma püha tule austamises polnud moslemite jaoks midagi kohutavat. Issa-Jesus on ju sama islami prohvet, nagu kõik tema eelkäijad: Ibrahim, Daoud, Suleiman jt.
Olukord muutus aga äärmiselt teravaks aastaks 1009, kui Fatimiidide kaliif Al-Hakim, kes polnud täiesti täie mõistuse juures, kuulutas end omamoodi kõrgeimaks jumaluseks. Ülejäänud "jumalustel" ei olnud tema peremehes kohta, mistõttu käskis ta ülestõusmise templi (praegune Püha Haua kirik) maani hävitada. Nii jäid kristlik Ida ja Euroopa oma peamisest imest ilma. Ja nad lakkasid rääkimast Püha Tule laskumisest peaaegu sajandiks, kuni 11. sajandi lõpus meenutas seda paavst Urbanus II oma kõnes. kuulus kõne Clermontis, kus ta kutsus kristlasi üles astuma ristisõjale uskmatute vastu ja vabastama Püha haua. Paavst lubab pühal armeel kõik patud andeks anda, tuletab seda tulevastele vallutajatele meelde ja et "templis süttivad äkitselt kustunud lambid uuesti". Kujutage ette, millise religioossete tunnete ja verejanuliste instinktide plahvatuse põhjustasid tema sõnad Prantsusmaa ja Itaalia maata hulkuvate rüütlite seas, kes kauplesid röövimise ja röövimisega teedel!
Kui aastal 1099, pärast palju tööd ja sadu tuhandeid süütult häkitud ja põletatud Palestiina elanikke, vallutasid ristisõdijad Püha linna, hakkas püha tuli taas Jeruusalemmas taevast laskuma. Tõsi, siin oli üks tõsine probleem. Tuli ei tahtnud kunagi templisse minna, kui katoliku kristlane palvet luges. Seetõttu ütleb ristisõdijate valitsusajal Püha Maad külastanud abt Danieli tunnistus, et püha tuli ei laskunud katoliku piiskoppide kätte, vaid ainult õigeusklikeni. Ükskõik kui kõvasti vaesed katoliiklased ka ei püüdnud, ükskõik milliseid nippe nad ka ei kasutanud, ei nõustunud püha tuli kunagi nende palvetele vastama! Usaldusväärselt on teada, et aastal 1101, st kaks aastat pärast Jeruusalemma vallutamist ristisõdijate poolt, ei toimunud templis ühtki imet.
Kogu lühikese ristisõdijate valitsuse sajandi jooksul Pühas linnas, aastatel 1099–1187, mainiti Jeruusalemma püha tule laskumise imesid väga vähe. Kuid pärast linna vallutamist moslemivalitseja Sallah ad-Dini (nagu teda Euroopas kutsuti Saladin) poolt hakkasid valgustatud araabia ajaloolased selle ime vastu taas huvi tundma. Juba 13. sajandil nimetab kirjanik Al-Jaubari oma saladusi ja trikke käsitlevas raamatus kristlike munkade tegevust "kavalaks". Teda kordab Ibn al-Jawzi, kes räägib peidetud tule allikast templi kabelis.
Kristlikud apologeedid kaitsevad loomulikult üleloomulikku nähtust, mis erutab palverändurite meeli ja juhib neid teel Pühale Maale. Lõppude lõpuks oli see seal, Jeruusalemmas, ristisõdijate poolt uuesti üles ehitatud Püha Haua kirikus, suurel laupäeval enne püha Kristuse pühapäev Püha õnnistatud tuli laskub taevast, valgustades oma valgusega kogu templit! Kuid juba 15. sajandil räägib üks Paul Walteri nimeline rändur, et Püha Haua kiriku uksed avavad palveränduritele moslemid ja kolm piiskoppi palvetavad püha tule laskumise eest. Üks neist on kreeka, teine armeenlane ja kolmas esindab kopti õigeusu kogukonda. Selgub, et Vatikan oli selleks ajaks juba kaotanud igasuguse kontrolli Jeruusalemma pühapaikade üle. Ja kui vaadata tähelepanelikult nende nimekirja, kes on sellest universaalsest imest hiljem tunnistanud, siis sisaldab see peamiselt õigeusklikke, venelasi ja kreeklasi.
Aga piisavalt ajalugu, vaatame seda imet läbi kaasaegse pilgu Õigeusklik mees! Täpselt õigeusklikud, sest katoliiklased ei võta enam püha tule laskumise palvetest osa. Reformistidest – protestantidest, baptistidest, evangelistidest jt – pole vaja rääkidagi. Nende pühamud - Kolgata ja Püha haud - ei asu templis, vaid hoopis teises kohas Jeruusalemmas. Ja nendes kohtades ei täheldatud kunagi püha tuld.
Vene meedia ja õigeusu kirik olid mitu aastat tagasi tunnistajaks skandaalile, mis lahvatas pärast "Kõik Venemaa diakoni" Andrei Kurajevi avaldust, et Püha Tule laskumine pole midagi muud kui "trikk tulemasinaga". Lisan veel, et tänapäeva keemias on kümneid viise, kuidas “püha tuli” süüdata ilma välgumihkli abita. Niisiis on Kreeka patriarhi Theophilos ametlik läbiotsimine Püha Haua kirikus asuva edikuli ("Püha haua haud") sissepääsu juures suure laupäeva hommikul vaid pro forma, mida on täheldatud sajandeid. vana moslemite loodud traditsioon. Nagu ma juba ütlesin, olid nemad need, kes esimesena kahtlesid kristliku ime tõesuses. Muide, armeenlased, kes kogu selles loos tulega on määratud väike roll, süüdistasid ka rohkem kui korra oma Kreeka konkurente võltsimises.
Nad ütlevad, et Kurajevi ja Theophiluse vahelises isiklikus vestluses tunnistas Jeruusalemma patriarh, et kui ta avaldaks maailmale kogu tõe, rebitakse ta lihtsalt tükkideks. Aga see on nii, tühine loba... Tegelikult on õigeusu kirik, nii vene kui ka kreeka keel, kasutanud püha tuld juba ammu populaarse jutusaatena, meelitades kohale tohutult palju vaatajaid. On selge, et praegu on templi külastamine võimalik vaid vähestele õnnelikele. Tõsi, kohalikud araablased ei pruugi tasuta aidata neid, kes tõesti tahavad templis ööbida ja pääseda taevast säravate kuldsete sädemete pidulikule laskumisele, mis valgustab pimedusse uppunud templi Rotundat. Noh, ülejäänud näevad, kuidas Püha Tuli nende teleriekraanidelt laskub. Selge on see, et sellise etenduse korraldajad, õigeusklikud kreeklased Jeruusalemmas, ei keelduks kunagi sellega paari miljoni teenimisest!
Idee, et küünalde ja lampide süütamine templis oletatavast “pühast tulest” on võltsing, ei ole uus. Teadlased ja teoloogid, erinevate uskude esindajad, sealhulgas õigeusu kirik. Kõige kuulsamad avaldused tegi eelmise sajandi keskel Leningradi Teoloogia Akadeemia kadunud professor Nikolai Dmitrijevitš Uspenski. Ta uskus, et Edicule'is süüdatakse tuld salajasest peidetud lambist, mille valgus ei tungi templi lagendikusse, kus palveajaks kustuvad kõik küünlad ja lambid. Ja ometi väidab professor, et " "Pühal haual peidetud lambist süüdatud tuli on ikka püha tuli, saadud pühast paigast..."
Ühel või teisel viisil me ei tea. See, milline püha õnnistatud tuli Jeruusalemmas tegelikult on, on usu küsimus. Kui usute tema imelisse laskumisse, tulge suurte lihavõttepühade eel Jeruusalemma! Võib-olla läheb teil õnne ja, nagu teised õnnelikud, olete tunnistajaks sellele imele, mis toimub igal aastal Jeruusalemma Püha Haua kirikus.
Seniks aga kuulake nende sündmuste pealtnägija ja osaleja lugu...
(video autor Vladislav Kipnis)
Esimesed kirjalikud tõendid "Püha valguse", nagu seda tol ajal nimetati, laskumisest Jeruusalemma Püha Haua kirikusse pärinevad 9. sajandist. See on valgustatud Edicule'is, väikeses templis, mis on ehitatud kohta, kuhu Jeesus maeti, kui ta ristilt alla võeti, ja kus ta imekombel ellu äratatud Õigeusu hierarhide juuresolekul, kes eksperimendi puhtuse huvides isegi eelnevalt lahti riietuvad. Pealegi esimestel minutitel tuli ei põle, sellega pestakse isegi nägu.
Muidugi püüavad skeptikud tõestada, et preestrid kannavad tikke riiete all. Ja teadlased otsivad sellele imele teaduslikku seletust. Abtess Gruusia (Shchukina), Gornenski kloostri abtiss, üks kõige enam kuulsad kohad palverändurite Jeruusalemmas viibimise ajal kohtas ta enda sõnul tohutult palju selliseid teadushuvilisi. Keegi näiteks mõõtis küünalt küünlale kanduva jumaliku tulise essentsi põlemistemperatuuri ja sai teada, et see ei ületa 40 kraadi. Põhimõtteliselt on see plasma, mitte tuli. Seda aine olekut, muide, ei ole võimalik saavutada ilma laboritingimusteta.
Ühel tseremoonial viibis mitteametlikult ostsilloskoobiga Kurtšatovi Instituudi (Moskva) töötaja. Ja mõni minut enne tulekahju laskumist registreeris ta elektromagnetilise kiirguse spektrit salvestava seadmega ühe tühjenemise. Kummalist pikalainelist impulssi enam ei tekkinud. See teadlane ei tea siiani, mis tühjenemise põhjus oli. Ja teised, kes on seotud füüsiliste probleemidega, tuletasid meelde: sellised heitmed tekivad tektooniliste plaatide rikete kohas. Muide, ühel neist seisab Püha Haua kirik. Nii et teadus ei ole registreerinud ühtegi vastet preestrite käes.
Nagu teatatud Föderaalne agentuur uudiste kohaselt on keemikud välja pakkunud mitmeid viise tule tekitamiseks ilma tikkudeta. Lihtsaim meetod on segada kontsentreeritud väävelhape kaaliumpermanganaadi pulbriga. Kui seda segu kanda süttivale esemele, ütleme paberile, läheb see kohe põlema. Osa saadud lägast kantakse puidust või klaasist pulgaga kuumale objektile, olgu selleks paberileht või naturaalne kangas. See üksus süttib pealekandmisel koheselt. Samuti õnnestus leida vastus küsimusele, miks püha tuli ei kõrveta usklike käsi, nagu kirjutab meedia. Seda efekti saab saavutada boorhappe, etüülalkoholi ja tilga kontsentreeritud väävelhappe segamisel. Kui paned põlema näiteks sellises lahuses leotatud linase niidi, tekib leek, mis põleb, aga ei põle: boorhappeestri põlemisprotsess toimub madalal temperatuuril. Kuid sellel on konks: tuhanded usklikud tulevad Püha Haua kirikusse oma küünaldega, mis pole millestki läbi imbunud. Ja nende küünalde leek nende tunnistuse kohaselt tõesti ei põle!
Muide, Gornenski kloostri nunnad rääkisid, et kunagi ei laskunud tuli mitte edikulisse, vaid otse templi kiviväravale. Siis, nagu öeldakse, rikuti tavalist tule “tegemise” järjekorda: liigselt religioossed juhid ajasid minema hulga araabia teismelisi, kes tuld laulu, tantsu ja trummidega tervitasid. Nii et jumalik tuli, olenemata selle olemusest, on kõigile ühesugune. Ja selle laskumine igal aastal annab meile lootust veel 365 päevaks inimkonna eksisteerimiseks.