Peariik oli Sparta dooria hõim. Tema nimi mängib juba Trooja sõja loos rolli Menelaus, Heleni abikaasa, kelle tõttu kreeklaste ja troojalaste vahel sõda puhkes, oli Sparta kuningas. Hilisema Sparta ajalugu algas Peloponnesose vallutamine doorlaste poolt Herakleidide juhtimisel. Kolmest vennast sai üks (Temen) Argose, teine (Cresphont) Messinia, kolmanda (Aristodemus) pojad Proclus Ja Eurysthenes - Laconia. Spartas elas kaks kuninglikku perekonda, kes põlvnesid nendest kangelastest nende poegade kaudu Agisa Ja Euryponta(Agida ja Eurypontida).
Perekond Heraclides. Skeem. Kaks Sparta kuningate dünastiat - all paremas nurgas
Kuid kõik need olid vaid kreeka ajaloolaste rahvajutud või oletused, ilma täieliku sisuta ajalooline täpsus. Selliste legendide hulka tuleks lisada enamik muiste, mis olid muistsel ajal väga populaarsed seadusandja Lycurgose kohta, kelle eluaeg oli 9. sajandil. ja kellele otse omistas kogu Spartani seadme. Legendi järgi oli Lycurgus ühe kuninga noorim poeg ja tema noore vennapoja Charilaus eestkostja. Kui viimane ise valitsema hakkas, läks Lycurgos reisile, külastades Egiptust, Väike-Aasiat ja Kreetat, kuid pidi sisetülide ja oma kuninga Charilaus endaga rahulolematud spartalaste palvel kodumaale tagasi pöörduma. Lükurgus usaldati koostama riigile uusi seadusi, ja ta asus selle asja kallale, küsides nõu Delphi oraaklilt. Pythia ütles Lycurgosele, et ta ei tea, kas nimetada teda jumalaks või inimeseks ja et tema dekreedid oleksid parimad. Pärast töö lõpetamist andis Lycurgus spartalastelt vande, et nad täidavad tema seadusi, kuni ta naaseb uuelt reisilt Delfisse. Pythia kinnitas talle oma varasemat otsust ja Lycurgus, saatnud selle vastuse Spartale, võttis endalt elu, et mitte naasta kodumaale. Spartalased austasid Lycurgost kui jumalat ja ehitasid tema auks templi, kuid sisuliselt oli Lycurgos algselt jumalus, kes hiljem muutunud populaarseks fantaasiaks Sparta surelikuks seadusandjaks. Lükurguse nn seadusandlust hoiti mälus lühikeste ütlustena (retras).
102. Lakoonia ja selle elanikkond
Laconia hõivas Peloponnesose kaguosa ja koosnes jõeorust Eurota ja seda läänest ja idast piiravad mäeahelikud, millest läänepoolset nimetati Taygetus. Sellel maal olid põllumaad, karjamaad ja metsad, kus oli palju ulukit, ja Taygetose mägedes. palju rauda; Kohalikud elanikud valmistasid sellest relvi. Laconias oli vähe linnu. Riigi keskel asus Eurotase rannik Sparta, teisiti kutsutakse Lacedaemon. See oli viie asula kombinatsioon, mis jäi kindlustamata, samas kui teistes Kreeka linnades oli seal tavaliselt kindlus. Sisuliselt oli Sparta aga tõeline sõjaväelaager, mis allutas kogu Lakooniat.
Laconia ja Sparta iidse Peloponnesose kaardil
Riigi elanikkond koosnes järglastest Dooria vallutajad ja ahhaialased, kelle nad vallutasid. Esimesed poolikud, olid üksi täieõiguslikud kodanikud osariigid, jaotati viimased kahte klassi: mõned kutsuti helotid ja neid oli pärisorjad, alluvad aga mitte üksikutele kodanikele, vaid kogu riigile, samas kui teisi kutsuti periekov ja esindatud isiklikult vabad inimesed, vaid seisis suhtes Sparta poole teemasid ilma igasuguste poliitiliste õigusteta. Enamik peeti maad riigi ühisvara, millest viimane andis spartilastele toiduks eraldi krundid (selged), algselt umbes sama suur. Neid maatükke harisid heloodid teatud rendi eest, mille nad maksid natuuras suurema osa saagist. Periekidele jäi osa nende maast; nad elasid linnades, tegelesid tööstuse ja kaubandusega, kuid üldiselt Lakoonias need tegevused olid vähe arendatud: juba ajal, mil teistel kreeklastel olid mündid, kasutasid nad siin riigis raudvardad. Perieks oli kohustatud tasuma maksud riigikassasse.
Teatri varemed iidses Spartas
103. Sparta sõjaline organisatsioon
Sparta oli sõjaline riik ja selle kodanikud olid ennekõike sõdalased; Periekid ja heloodid olid samuti sõjaga seotud. Spartiates, jagatud kolmeks phyla jagunemisega fraatriad,õitsengu ajastul 370 tuhandest periekist ja heloodist oli ainult üheksa tuhat, keda nad vägisi oma võimu all hoidsid; Spartiate põhitegevuseks olid võimlemine, sõjalised harjutused, jahindus ja sõda. Kasvatus ja kogu elustiil Sparta eesmärk oli olla alati valmis võimaluse vastu helootide mässud, mis tegelikult maal aeg-ajalt puhkes. Helootide meeleolu jälgisid noorte salgad ja kõik kahtlustavad tapeti halastamatult (krüptid). Spartalane ei kuulunud iseendale: kodanik oli ennekõike sõdalane, kogu mu elu(tegelikult kuni kuuekümnenda eluaastani) kohustatud teenima riiki. Kui spartalaste perekonda sündis laps, uuriti teda, et näha, kas ta on hiljem kandmiskõlbulik sõjaväeteenistus, ja nõrkadel beebidel ei lubatud elada. Seitsme-kaheksateistkümneaastased kasvasid kõik poisid koos riigigümnaasiumides, kus õpetati võimlemist ja sõjalist väljaõpet, samuti õpetati laulma ja pillimängu. Sparta noorte kasvatust eristas tõsidus: poisid ja noormehed olid alati riietatud heledatesse riietesse, kõndisid paljajalu ja palja peaga, sõid väga vähe ja neile määrati karm ihunuhtlus, mida nad pidid taluma karjumata ja oigamata. (Selleks piitsutati neid Artemise altari ees).
Sparta armee sõdalane
Ka täiskasvanud ei saanud elada nii, nagu nad tahtsid. Ja rahuajal jagunesid spartalased sõjalisteks partnerlusteks, isegi koos einestades, milleks osalejad ühistest laudadest (sissity) Nad tõid sisse teatud koguse erinevaid tooteid ja nende toit oli tingimata kõige jämedam ja lihtsam (kuulus Sparta hautis). Riik tagas, et keegi ei hoidunud hukkamisest kõrvale üldreeglid Ja ei kaldunud kõrvale seadusega ettenähtud elukorraldusest. Igal perel oli oma eraldamine ühiselt riigimaalt, ja seda krunti ei saanud jagada ega müüa ega jätta vaimse testamendi alla. Spartiate vahel oli vaja domineerida võrdsus; nad nimetasid end otseselt "võrdsusväärseteks" (ομοιοί). Eraelus aeti taga luksust. Näiteks maja ehitamisel sai kasutada vaid kirvest ja saagi, millega oli raske midagi ilusat teha. Sparta raudrahaga oli võimatu teistest Kreeka osariikidest tööstustoodetest midagi osta. Veelgi enam, partlased ei olnud õigust oma riigist lahkuda, ja välismaalastel keelati Lakoonias elada (ksenelaasia). Spartalased ei hoolinud vaimsest arengust. Spartas ei kasutatud kõnepruuki, mida muudes Kreeka piirkondades nii hinnati, ja lakoonilikku vaikimist ( lakoonilisus) sai isegi kreeklaste seas vanasõnaks. Spartalastest said Kreeka parimad sõdalased – vastupidavad, visad, distsiplineeritud. Nende armee koosnes tugevalt relvastatud jalaväest (hopliitid) kergelt relvastatud abiüksustega (helotidest ja osast periekidest); Nad ei kasutanud oma sõdades ratsaväge.
Iidne Sparta kiiver
104. Sparta riigi struktuur
105. Sparta vallutused
See sõjaline riik asus vallutusteele väga varakult. Elanike arvu kasv sundis spartalasi otsima uusi maid, millest saaks teha uued krundid kodanikele. Olles järk-järgult vallutanud kogu Lakoonia, vallutas Sparta 8. sajandi kolmandal veerandil Messenia [Esimene Messenia sõda] ja ka selle elanikud. muutusid helootideks ja perieks. Osa messenlasi kolis välja, kuid need, kes jäid, ei tahtnud võõra ülemvõimuga leppida. 7. sajandi keskel. nad mässasid Sparta vastu [Teine Messenia sõda], kuid vallutati uuesti. Spartalased üritasid oma võimu Argolise suunas laiendada, kuid olid alguses vallutas tagasi Argos ja alles hiljem vallutasid nad osa Argolidi rannikust. Rohkem õnne nad olid Arkaadias, kuid olles sellel alal (Tegea linn) juba esimese vallutuse teinud, ei annekteerinud nad seda oma valdustega, vaid sõlmisid sõjaline liit tema juhtimisel. See oli suure algus Peloponnesose liiga(sümmachy) Sparta ülemvõimu (hegemoonia) all. Vähehaaval jäid kõik osad selle sümmachia külge kinni Arkaadia, ja ka Elis. Seega 6. sajandi lõpuks. Sparta seisis peaaegu kogu Peloponnesose eesotsas. Symmachias oli ametiühingunõukogu, kus Sparta juhtimisel otsustati sõja ja rahu küsimusi ning Sparta oli sõjas juhtrollis (hegemoonia). Kui Pärsia šahh asus vallutama Kreeka, Sparta oli Kreeka tugevaim riik ja võis seetõttu ülejäänud kreeklasi Pärsia-vastases võitluses juhtida. Kuid juba selle võitluse ajal pidi ta alla andma Ateena meistrivõistlused.
Vana-Kreeka Sparta ümber käib tänapäevani palju populaarkultuurist sündinud vaidlusi ja müüte. Kas spartalased olid tõesti ületamatud sõdalased ja neile ei meeldinud vaimne töö, kas nad said tõesti lahti omaenda lastest ja kas spartalaste kombed olid nii karmid, et neil oli keelatud oma kodus süüa? Proovime selle välja mõelda.
Spartast vestlust alustades tasuks tähele panna, et selle Vana-Kreeka riigi enesenimi oli “Lakedaemon” ja selle asukad kutsusid end “Lacedaemonians”. Inimkond ei võlgne nime "Sparta" ilmumise mitte hellenidele, vaid roomlastele.
Spartal, nagu paljudel iidsetel osariikidel, oli keeruline struktuur, kuid loogiline süsteem sotsiaalne struktuur. Tegelikult jagunes ühiskond täiskodanikeks, osakodanikeks ja ülalpeetavateks. Omakorda jagati kõik kategooriad klassidesse. Kuigi heloote peeti orjadeks, ei olnud nad orjad tänapäeva inimesele tuttavas tähenduses. Kuid „iidne” ja „klassikaline” orjus väärivad eraldi käsitlemist. Samuti väärib mainimist "hüpomeionide" eriklass, kuhu kuulusid Sparta kodanike füüsilise ja vaimse puudega lapsed. Neid ei peetud täieõiguslikeks kodanikeks, kuid nad olid siiski paremad kui mitmed teised sotsiaalsed kategooriad. Sellise klassi olemasolu Spartas vähendab oluliselt defektsete laste tapmise teooria elujõulisust Spartas.
See müüt juurdus tänu Plutarchi loodud Sparta ühiskonna kirjeldusele. Nii kirjeldas ta ühes oma teoses, et nõrgad lapsed visati vanemate otsusel Taygetose mägedesse kuristikku. Täna teadlased sellel teemal üksmeelne arvamus siiski ei tulnud, enamik kaldub versioonile, et sellist ebatavalist traditsiooni Spartas ei toimunud. Ei tohiks tähelepanuta jätta tõsiasja, et Kreeka kroonikad on süüdi liialduses ja faktide ilustamises. Selle tõestuse avastasid ajaloolased pärast samu fakte ja nende kirjeldusi Kreeka ja Rooma kroonikates.
Muidugi oli Spartas kogu selle kirjeldatud ajaloo jooksul väga range laste, eriti poiste kasvatamise süsteem. Haridussüsteemi nimetati agogeks, mis kreeka keelest tõlgituna tähendab "tõmbumist". Sparta ühiskonnas peeti kodanike lapsi avalikuks omandiks. Kuna agoge ise oli üsna julm haridussüsteem, on võimalik, et suremus oli tõepoolest kõrge. Seega on nõrkade laste tapmine kohe pärast sündi ebatõenäoline.
Teine populaarne müüt- Sparta armee võitmatus. Muidugi oli Sparta armee piisavalt tugev, et oma naabreid mõjutada, kuid, nagu me teame, teadis ta lüüasaamist. Lisaks kaotas Sparta armee paljudes küsimustes suures osas teiste jõudude, sealhulgas Kreeka naabrite armeedele. Sõdalasi eristasid suurepärane väljaõpe ja isiklikud võitlusoskused. Neil oli suurepärane füüsiline vorm. Pealegi võtsid naaberrahvad spartalastest üle armee distsipliini kontseptsiooni. Isegi roomlased imetlesid Sparta armee tugevust, kuigi see lõpuks kaotas neile. Samal ajal ei tundnud spartalased inseneriteadusi, mis ei võimaldanud neil vaenlase linnu tõhusalt piirata.
Ajaloolaste arvates hinnati Sparta ühiskonnas kõrgelt distsipliini, julgust ja vaprust lahinguväljal, austati ausust ja pühendumust, tagasihoidlikkust ja mõõdukust (viimases võib aga kahelda, teades nende pidusööke ja orgiaid). Ja kuigi mõnikord olid Sparta juhid poliitikaküsimustes kavalad ja reetlikud, oli see rahvas Kreeka rühmituse üks suurimaid esindajaid.
Spartas oli demokraatia. Igatahes lahendati kõik olulisemad küsimused kodanike üldkoosolekul, kus lihtsalt üksteise üle karjuti. Muidugi ei elanud Spartas mitte ainult kodanikud ja võim, ehkki rahva oma, ei kuulunud kogu demosele.
Sparta majapidamine ei erinenud kuigi palju enamiku teiste Kreeka linnriikide omast. Samu tooteid kasvatati Lacedaemoni põldudel. Spartalased tegelesid veisekasvatusega, kasvatades peamiselt lambaid. Enamasti moodustasid maal tööjõud heloodid - orjad, aga ka osalised kodanikud.
Spartas ei peetud vaimsest tööst tõepoolest suurt lugu, kuid see ei tähenda, et Sparta poleks ajaloole andnud ainsatki luuletajat või kirjanikku. Kuulsaimad neist on Alcman ja Terpander. Kuid isegi neid eristas hea füüsiline vorm. Ja Sparta preester-ennustaja Tisamen Eleast oli veelgi kuulsam ületamatu sportlasena. Stereotüüp spartalaste kultuurilise teadmatuse kohta sündis ilmselt seetõttu, et nii Alcman kui ka Terpander ei olnud selle linna põliselanikud.
Sotsiaalsed sidemed ja sihtasutused mängisid spartalaste igapäevaelus väga olulist rolli. Ajaloolaste seas levib isegi teooria, et spartalastel keelati kodus toitu süüa, sõltumata nende staatusest ja positsioonist ühiskonnas. Selle asemel pidid spartalased sööma ainult sel ajal avalikes kohtades, tolle aja ainulaadsed sööklad.
Romantiseerimisest ei pääsenud kindlasti ka spartalaste kuvand, nagu ka Wikigi, keda paljud esindavad. Sellegipoolest on lakedemoonlastes palju sellist, mida tänapäeva inimesel oleks kasulik õppida, ja see on jõudnud meie ellu. igapäevaelu. Eelkõige on sõna "lakooniline" kreeka juurtega ja tähendab vaoshoitud, mõõdukat ja mitte paljusõnalist inimest. Just selle sõnaga identifitseeriti spartalased Peloponnesosel ja kaugemalgi.
Paljude Vana-Kreeka osariikide seas paistsid silma kaks – Laconia ehk Laconia (Sparta) ja Attika (Ateena). Oma tuumaks olid need antagonistlikud riigid, mille sotsiaalsed süsteemid olid üksteisele vastandlikud.
Vana-Kreeka Sparta eksisteeris Peloponnesose lõunapoolsetel aladel 9.–2. sajandil eKr. e. See on tähelepanuväärne selle poolest, et seda valitsesid kaks kuningat. Nad andsid oma võimu edasi pärimise teel. Tegelik haldusvõim kuulus aga vanematele. Nad valiti lugupeetud spartalaste hulgast, kes olid vähemalt 50-aastased.
Sparta Kreeka kaardil
Kõik riigiasjad otsustas volikogu. Mis puutub kuningatesse, siis nad täitsid puhtalt sõjalisi ülesandeid, see tähendab, et nad olid armee ülemad. Veelgi enam, kui üks kuningas läks sõjaretkele, jäi teine koos osa sõduritega linna.
Siin oleks näiteks kuningas Lycurgus, kuigi pole kindlalt teada, kas ta oli kuningas või lihtsalt kuulus kuninglikku perekonda ja tal oli tohutu autoriteet. Muistsed ajaloolased Plutarchos ja Herodotos kirjutasid, et ta oli riigi valitseja, kuid ei täpsustanud, mis ametit see mees oli.
Lycurguse tegevus ulatus tagasi 9. sajandi esimesse poolde eKr. e. Just tema alluvuses võeti vastu seadused, mis ei andnud kodanikele võimalust rikastuda. Seetõttu ei olnud Sparta ühiskonnas vara kihistamist.
Kogu kündmiseks sobiv maa jagati võrdseteks kruntideks, mida nimetati ametnikud. Iga pere sai eraldise. Ta varustas inimesi odrajahu, veini ja taimeõliga. Seadusandja hinnangul piisas sellest täiesti normaalseks eluks.
Luksust aeti halastamatult taga. Kuld- ja hõbemündid võeti isegi käibelt ära. Keelati ka käsitöö ja kaubandus. Keelati põllumajandusliku ülejäägi müük. See tähendab, et Lycurguse ajal tehti kõik selleks, et inimesed ei teeniks liiga palju.
Sparta riigi peamiseks okupatsiooniks peeti sõda. Just vallutatud rahvad varustasid vallutajaid kõige eluks vajalikuga. Ja spartalaste maatükkidel töötasid orjad, keda kutsuti helotid.
Kogu Sparta ühiskond jagunes väeosadeks. Igas neist harjutati ühiseid söömaaegu või sissity. Söödi ühisest potist ja toitu toodi kodust. Söögi ajal jälgisid salgaülemad, et kõik portsud oleksid söödud. Kui keegi sõi halvasti ja ilma isuta, siis tekkis kahtlus, et inimene on kuskilt külili kõvasti söönud. Kurjategija võidakse salgast välja saata või karistada suure rahatrahviga.
Sparta sõdalased, kes on relvastatud odadega
Kõik Sparta mehed olid sõdalased ja neile õpetati sõjakunsti varases lapsepõlves. Usuti, et surmavalt haavatud sõdalane peaks surema vaikides, isegi vaikselt oigamata. Pikkadest odadest kubisev Sparta falang kohutas kõiki Vana-Kreeka osariike.
Emad ja naised ütlesid oma poegi ja mehi sõtta suunates: "Kas kilbiga või kilbil." See tähendas, et mehed pidid koju minema kas võidukalt või surnuna. Surnute surnukehi kandsid seltsimehed alati kilpidel. Kuid need, kes põgenesid lahinguväljalt, seisid silmitsi üldise põlguse ja häbiga. Vanemad, naised ja nende oma lapsed pöördusid neist ära.
Tuleb märkida, et Laconia (Laconia) elanikud ei olnud kunagi tuntud oma sõnasõnalisuse poolest. Nad väljendasid end lühidalt ja konkreetselt. Just neilt Kreeka maadelt levisid sellised mõisted nagu "lakooniline kõne" ja "lakoonilisus".
Peab ütlema, et Vana-Kreeka Sparta rahvaarv oli väga väike. Selle elanikkond ei ole sajandite jooksul pidevalt ületanud 10 tuhat inimest. See väike inimeste arv hoidis aga hirmu all kogu Balkani poolsaare lõuna- ja keskmaad. Ja selline üleolek saavutati julmade kommetega.
Kui perre sündis poiss, vaatasid vanemad ta üle. Kui laps osutus liiga nõrgaks või haigeks, visati ta kaljult teravatele kividele. Õnnetu mehe surnukeha sõid kohe ära röövlinnud.
Spartalaste kombed olid äärmiselt julmad
Elama jäid vaid terved ja tugevad lapsed. 7-aastaseks saades võeti poisid vanematelt ära ja ühendati väikesteks üksusteks. Nendes valitses raudne distsipliin. Tulevasi sõdalasi õpetati taluma valu, julgelt taluma löömist ja vaieldamatult oma mentoritele alluma.
Aeg-ajalt ei toidetud lapsi üldse ja nad pidid jahtides või varastades ise endale toidu teenima. Kui selline laps kellegi aias vahele jäi, siis karistati teda karmilt, aga mitte varguse eest, vaid selle eest, et ta vahele jäi.
See kasarmuelu kestis kuni 20. eluaastani. Peale seda noormees anti maatükk ja tal oli võimalus pere luua. Tuleb märkida, et ka Sparta tüdrukuid treeniti sõjakunsti alal, kuid mitte nii karmides tingimustes kui poisse.
Sparta päikeseloojang
Kuigi vallutatud rahvad kartsid spartalasi, mässasid nad perioodiliselt nende vastu. Ja kuigi vallutajatel oli suurepärane sõjaline ettevalmistus, ei olnud nad alati võidukad.
Näitena võib tuua Messenia ülestõusu 7. sajandil eKr. e. Seda juhtis kartmatu sõdalane Aristomenes. Tema juhtimisel saadi Sparta falanksile mitu tundlikku lüüasaamist.
Mässuliste ridades leidus aga reetureid. Tänu nende riigireetmisele sai Aristomenese armee lüüa ja kartmatu sõdalane ise alustas sissisõda. Ühel õhtul suundus ta Spartasse, sisenes peamisse pühamusse ja, soovides oma vaenlasi jumalate ees häbistada, jättis altarile Sparta sõdalastelt lahingus võetud relvad. See häbi jäi inimeste mällu sajandeid.
4. sajandil eKr. e. Vana-Kreeka Sparta hakkas järk-järgult nõrgenema. Teised rahvad astusid poliitilisele areenile, eesotsas tarkade ja andekate komandöridega. Siin võib nimetada Makedoonia Filippust ja tema kuulsat poega Aleksander Suurt. Laconia elanikud sõltusid täielikult nendest antiikaja silmapaistvatest poliitilistest tegelastest.
Siis oli kord Rooma vabariigi käes. Aastal 146 eKr. e. Spartalased allusid Roomale. Formaalselt vabadus siiski säilis, kuid roomlaste täieliku kontrolli all. Põhimõtteliselt peetakse seda kuupäeva Sparta riigi lõpuks. Sellest on saanud ajalugu, kuid see on säilinud inimeste mälus tänaseni.
Iidne Sparta- iidne riik, linn-polis, mis asub Balkani poolsaare lõunaosas Peloponnesosel.
Laconia provintsi nimi andis iidsel ajalooperioodil Sparta riigile teise nime - Lacedaemon.
Päritolu ajalugu
Maailma ajaloos on Sparta tuntud kui näide militariseeritud riigist, kus iga ühiskonnaliikme tegevus on allutatud ühele eesmärgile – kasvatada üles tugev ja terve sõdalane.
Iidsel ajalooperioodil oli Peloponnesose lõunaosas kaks viljakat orgu - Messenia ja Laconia. Neid eraldas üksteisest raske mäeahelik.
Esialgu tekkis Sparta linnriik Lakonica orgu ja kujutas endast väga tähtsusetut territooriumi - 30 X 10 km. Juurdepääsu merele takistas soine maastik ja miski ei tõotanud sellele pisikesele osariigile maailmakuulsust.
Kõik muutus pärast Messenia oru vägivaldset vallutamist ja annekteerimist ning valitsusajal. Vana-Kreeka filosoof ja suur reformaator Lycurgos.
Tema reformide eesmärk oli kujundada riik kindla doktriiniga - luua ideaalne riik ja välja juurida sellised instinktid nagu ahnus, isekus ja isikliku rikastumise janu. Ta sõnastas põhiseadused, mis ei puudutanud mitte ainult valitsusjuhtimist, vaid ka rangelt reguleeritud privaatsus iga ühiskonna liige.
Järk-järgult muutus Sparta militariseeritud riigiks, mille peamiseks eesmärgiks oli omaenda rahvuslik julgeolek. Peamine ülesanne on toota sõdureid. Pärast Messenia vallutamist vallutas Sparta oma Põhja-Peloponnesose naabritelt Argoselt ja Arkaadialt tagasi mõned maad ning võttis kasutusele diplomaatiapoliitika, mida toetas sõjaline üleolek.
See strateegia võimaldas Spartal saada Peloponnesose Liiga juhiks ja mängida Kreeka riikide seas kõige olulisemat poliitilist rolli.
Sparta valitsus
Sparta riik koosnes kolmest sotsiaalsest klassist – spartalastest ehk spartiatest, periekidest, kes asustasid vallutatud linnu, ja spartalastest orjadest, heloodidest. Sparta riigi poliitilise valitsemise keeruline, kuid loogiliselt ühtne struktuur oli orjasüsteem, mille hõimusuhete jäänused olid säilinud primitiivsest kogukondlikust ajast.
Seda juhtisid kaks valitsejat – pärilikud kuningad. Esialgu olid nad täiesti sõltumatud ega andnud kellelegi aru ega andnud aru kellelegi. Hiljem piirdus nende roll valitsuses ainult vanematekogu, gerousiaga, mis koosnes 28-st üle 60-aastasest eluajaks valitud liikmest.
Foto iidsest Sparta osariigist
Järgmiseks - rahvakoosolek, millest võtsid osa kõik spartalased, kes olid saanud 30-aastaseks ja kellel olid kodanikuks vajalikud vahendid. Veidi hiljem ilmus teine orel avalik haldus- eforaat. See koosnes viiest üldkoosoleku poolt valitud ametnikust. Nende volitused olid praktiliselt piiramatud, kuigi neil polnud selgelt määratletud piire. Isegi valitsevad kuningad pidid oma tegevuse efooridega kooskõlastama.
Ühiskonna struktuur
Vana-Sparta valitsev klass olid spartiaadid. Igal neist oli oma maatükk ja teatud arv helotide orje. Kasutades materiaalseid hüvesid, ei saanud erapooletud maad ega orje müüa, annetada ega pärandada. See oli riigi omand. Valitsusorganitesse pääsesid ja hääletasid vaid erakondlikud.
Edasi sotsiaalne klass– perieki. Need olid okupeeritud alade elanikud. Neil lubati kaubelda ja käsitööga tegeleda. Neil oli eesõigus astuda sõjaväeteenistusse. Orjade positsioonil olnud helootide madalaim klass kuulus riigivarasse ja pärines Messenia orjastatud elanikelt.
Sparta sõdalased foto
Riik rentis heloote spartidele nende maatükkide harimiseks. Iidse Sparta suurima õitsengu perioodil ületas helootide arv valitsevat klassi 15 korda.
Sparta kasvatus
Spartas peeti silmas kodanike haridust riiklik ülesanne. Sünnist kuni 6. eluaastani oli laps peres ja pärast seda anti üle riigi hoole alla. 7–20-aastased noormehed läbisid väga tõsise füüsilise ettevalmistuse. Lihtsus ja mõõdukus lapsepõlvest pärit raskusi täis keskkonnas harjus sõdalase sõdalase range ja karmi eluga.
Kõik katsed läbinud 20-aastased poisid lõpetasid õpingud ja neist said sõdalased. 30-aastaseks saades said nad ühiskonna täisliikmeteks.
Majandus
Sparta kuulus kahte kõige viljakamasse piirkonda – Laconia ja Messenia. Siin domineerisid põlluharimine, oliivid, viinamarjaistandused ja aiakultuurid. See oli Lacedaemonia eelis Kreeka linnriikide ees. Kõige elementaarsemat toiduainet, leiba, kasvatati, mitte ei imporditud.
Teraviljadest domineeris oder, mille töödeldud saadus oli Sparta elanike toidulaual põhiline. Rikkad Lacedaemonians kasutasid nisujahu avalikel einetel põhitoidu lisandina. Üldpopulatsioonis oli tavalisem speltanisu.
Sõdalased vajasid head toitumist, seetõttu arendati Spartas karjakasvatust kõrgel tasemel. Toiduks kasvatati kitsi ja sigu ning veoloomadena kasutati pulli, muula ja eeslit. Ratsaväeosade moodustamiseks eelistati hobuseid.
Sparta on sõdalane riik. Ta vajab ennekõike mitte ordeneid, vaid relvi. Luksuslikud liialdused asendusid praktilisusega. Näiteks maalitud elegantse keraamika asemel, mille põhiülesanne on rõõmustada, saavutab täiuse pikkadel reisidel kasutatavate anumate valmistamise käsitöö. Rikkalikke rauakaevandusi kasutades valmistati Spartas tugevaim "lakoonia teras".
Spartalaste sõjavarustuse kohustuslik element oli vaskkilp Ajalugu teab palju näiteid, kui poliitika ja võimuambitsioonid hävitasid kõige vastupidavama majanduse ja hävitasid omariikluse, vaatamata selle kõigele. sõjaline jõud. Iidne iidne Sparta osariik on selle ilmekas näide.
- Vana-Spartas hoolitsesid nad tervete ja elujõuliste järglaste eest väga julmalt. Vanemad vaatasid vastsündinud lapsed üle ja haiged või nõrgad visati Taygetose kaljult kuristikku. Terved tagastati oma peredele.
- Tüdrukud Spartas osalesid kergejõustikus nagu poisidki. Samuti jooksid, hüppasid, viskasid oda ja ketast, et kasvada tugevaks, vastupidavaks ja saada terveid järglasi. Regulaarsed tunnid füüsiline harjutus muutis Sparta tüdrukud väga atraktiivseks. Nad paistsid ülejäänud hellenite seas silma oma ilu ja väärikuse poolest.
- Me võlgneme iidsele Sparta haridusele sellise mõiste nagu "lakoonilisus". See väljend tuleneb asjaolust, et Spartas õpetati noortele meestele tagasihoidlikku käitumist ning nende kõne pidi olema lühike ja tugev, see tähendab "lakooniline". See eristas Laconia elanikke Ateena elanikest, kes armastasid rääkida.
Kuningas Agesilaus, täis keiserlikke ambitsioone, tahtmine vallutada Kreeka, omada kõikjal oma sõpradest koosnevaid valitsusi, suudab võõrandada kõik kreeklased ja ennekõike.
Teeba oli Sparta kauaaegne ja usaldusväärne liitlane. Teeba, mis asub piirkonnas nimega , oli Peloponnesose sõja ajal oluline strateegiline punkt. Ja Sparta kasutas Teebat Ateena vallutamiseks.
Kuid sõda aitas Teebal saada palju tugevamaks ja rikkamaks. Igasugune rikkus selles piirkonnas jõuab kuidagi Teebasse. Veelgi enam, sõja ajal hakkab Teeba end sõjalise jõuna tundma ja nüüd pole ta sellest vastumeelne allutada kogu Boiootia.
Sõja ajal õnnestub Teebal ka uusi asju luua, tugevam valitsus. Peloponnesose sõja ajal toimub Teebas midagi revolutsiooni sarnast: konservatiivsed põllumehed loovad ootamatult rohkem kui demokraatlik ühiskond mis hõlmab kogu elanikkonda.
Ateenale nii lähedal asuv demokraatlik Teeba on Sparta jaoks äärmiselt ebameeldiv väljavaade. Kui nad saavad teada, millised tuuled nende liitlase vastu puhuvad, võtavad spartalased ette selle, mis oli ilmselt nende ainus välispoliitiline käik. Selle asemel, et Teebat kuidagi rahustada ja nendega võimu jagada, teevad spartalased katse suruma maha Teeba demokraatia ja õõnestavad nende iseseisvust.
Sparta korraldab selle nimel äärmiselt jõhkraid rünnakuid kukutada Teeba valitsus. See põhjustab vastukaja ja see ei taandu antispartanismile. Demokraatia Teebas kogub jõudu, luuakse Teeba rahvusarmee 10 tuhandest hopliitist, mis on suurepäraselt ette valmistatud nii füüsiliselt kui ka strateegiliselt - mitte vähem tõhusalt kui Sparta armee. Ja nad on Sparta peale väga vihased.
Teeba armeed juhtis mees, kes oli oma eelkäijatest palju parem ja avaldas erakordset mõju Sparta tulevikule. Oli küll suurepärane komandör, kasutades enne teda tundmatuid taktikaid.
Alguses on Sparta kuningas Agesilaus kartmatu, oligarhia jääb puutumatuks. Kuid iga Agesilaus võiduga kaotab Sparta midagi väga olulist: Sparta ressursid sulavad, inimesed surevad lahingutes, samal ajal kui teebalased õpivad uut lahingu iseloomu, mis hakkab valitsema uus ajastu. Agesilaus on andekas ja sõjaväelasena äärmiselt läbinägelik. Ta on andekas poliitik, kuid unustab ühe Sparta põhiprintsiibi: ärge kohtuge liiga sageli sama vaenlasega, ära lase tal oma saladusi õppida.
Epaminondas mitte ainult ei õppinud Sparta saladusi, vaid ta mõtles välja, kuidas tagasi lüüa ja võitis. Nad olid teebalastega lahinguväljal liiga palju kordi kohtunud ja seekord oli neil tegemist kasvava sõjalise jõuga, mis lisaks tugevusele võttis kasutusele uue ja väga tõhusa sõjalise taktika.
Epaminondase käsutuses oli võimas relv- Ateena. Pärast kolmekümne türanni kukutamine aastal 403 eKr Ateenlased taastasid aeglaselt, kuid kindlalt oma laevastiku ja kasvatasid üles uue põlvkonna kodanikke-sõdureid. Ja nad said rohkem tugevam demokraatia. Kummalisel kombel, aga lüüa Peloponnesose sõjas osutus Ateena jaoks peaaegu parim tulemus , kui vaadata seda demokraatia seisukohalt. Pärast Sparta verist oligarhiat näis Ateena demokraatia olevat leidnud teise tuule.
4. sajandi eKr esimesel verise kümnendi jooksul. Ateena oli Teeba üks peamisi liitlasi. sõlmis ka tugeva liidu Korintosega, luues nii ühisrinne Sparta vastu.
Korintos oli Peloponnesose liiga tähtsaim liige. Asjaolu, et ta liitus Ateena - Boiootia - Teeba - Argose teljega, oli Sparta jaoks tõeline tõsine löök.
Aastal 379 eKr. tähistati edukat ülestõusu Sparta oligarhia lõpp Teebas. Teebalased polnud režiimi vihkamisega üksi: oli palju teisi osariike, kes ei suutnud Spartat muudel põhjustel taluda ja olid seetõttu valmis teebalasi aitama.
Leuctra lahing
Sparta vaenlaste nimekiri kasvas. Linnriik võis Spartat vihata mitte ainult sellepärast, et see oli julm ja üleolev, vaid alati oli mõni muu põhjus. Sparta väheste allesjäänud liitlaste seas oli tunne, et spartilased võitsid sõdu, sest ohverdatud liitlased, aga mitte ennast.
Kui nad ei olnud sõjas üksi, andsid nad mõista, et teevad seda võitlema paremal tiival. See tähendas, et vaenlane, kes paneb ka oma eliitväed paremale tiivale, ei kohtu spartalastega. Seetõttu kohtusid spartalased paljudes lahingutes vastase nõrgemate üksustega. Sageli näeme, et liitlased on kummalisel kombel suurema surve all kui spartalased. Kui tahad umbusaldavatest liitlastest lahti saada, saatke nad vasakule tiivale – spartalased saavad nendega hakkama.
Kummalisel kombel on linnriik, mis püüdis end alati isoleerida ja mis astus alati äärmise vajaduse tõttu lahingusse, nüüd võitles kõigega tuntud maailm oma võimu säilitamiseks. Ja see kõik juhtus Boiootias.
Kui teil on kasvav elanikkond, kui teie naised sünnitavad 15–18-aastaselt, mis on vajalik sõltumata lastehaigustest, on madal elulemus garantii, et teid ei tabata katastroofi.
Eliitsõdalaste arv vähenes järsult, kuid Sparta süsteemi enda read kahanesid vääramatult. Kerge oli kukkuda, peaaegu võimatu püsti tõusta. Sind võidakse oma suhtlusringist välja visata, kui sa ei suutnud oma sõpradele õhtusööki korraldada, lahingus lonkamise või mõne muu sotsiaalse patu eest, ja see tähendas sinu jaoks lõppu.
Ilmunud on väga ohtlik mitmekesisus lisainimesed
, kes olid sünnilt ja kasvult spartalased, kuid samal ajal jäid ilma sparta kodakondsusest. Neid peeti ebaausateks ühiskonnas, kus au oli esmatähtis. Nad tõid endaga kaasa probleeme. Sparta oli aga sunnitud neid halendama, hoidus igasugusest ideoloogilisest hõõrumisest, oli valmis neist isegi uusi eliidi liikmeid tegema. See asjaolu viitab sellele, et see on nii riik on kaotanud kontakti tegelikkusega.
Esimest korda oma pika ajaloo jooksul on nõrgenenud Sparta sunnitud end kaitsma omal pinnal. Äärmiselt nõrk Sparta pidi vastu pidama kõige raskema katsumuse. U Epaminondas, hiilgav Teeba komandör, sündis uus plaan: joonistage uuesti Peloponnesose kaart ja lõpuks veritsema Sparta.
Ta oli huvitatud mitte ainult Sparta võimu hävitamisest, vaid hävitada müüt Sparta kõikvõimsusest, st. ehk siis lüüa viimane nael kirstu. Ta mõistis, et Sparta ei saa eksisteerida nii nagu varem vabasta helotid.
Spartalased sõltusid täielikult tööjõust; Ilma selleta poleks Spartal lihtsalt ressursse, et olla märkimisväärne jõud.
Alliansi toel hakkas Argos Epaminondas Sparta hävitamise esimene etapp. 369. aasta alguses eKr. ta saabub Messiiniasse ja teatab sellest Messenlased pole enam heloodid et nad on vabad ja iseseisvad kreeklased. See on väga märkimisväärne sündmus.
Epaminondas ja tema väed jäid Messeniasse peaaegu neljaks kuuks, samal ajal kui vabastatud heloodid ehitasid uue linnriigi ümber tohutu müüri.
Need messenlased olid paljude põlvkondade helootide järeltulijad, kes oma iseseisvuse ja elude hinnaga tagasid Sparta õitsengu. Ja nüüd olid nad tunnistajaks suure Sparta Polise surm. Spartalased püüdsid sajandeid takistada Messenia iseseisvuse taastamist. Täpselt nii juhtuski.
Sel ajal, kui heloodid seinu ehitasid, teostas Epaminondas tasu teine etapp. Liitlasväed püstitasid kindlustusi ühte peamistesse strateegilistesse keskustesse - mis kreeka keeles tähendab "suurlinna".
See oli veel üks tugev ja võimas linn, mis kuulus inimestele, kellel oli põhjust karta Sparta taaselustamist. Nad isoleeritud Sparta. Nüüd on Sparta ilma jäänud võimalusest taastada võim, mis tal kunagi oli. Sellest hetkest alates sai Spartast dinosaurus.
Suure Polise allakäik
Nüüd on Epaminondas valmis tungima. Ta on Spartalased nurka surunud ja tema käsutuses on 70 000 meest.
Ta oli geniaalne poliitik. Ainuüksi autoriteedi abiga lõi ta kättemaksuarmee - esimene välisarmee ilmus orgu Laconia 600 aastaks. On kuulus ütlus: 600 aasta jooksul ei näinud ükski Sparta naine kunagi vaenlase tuld läbi põlemas.
Sparta tegi midagi, mida ta polnud kunagi varem teinud: ta taandus, luues seeläbi ennast teisejärguline riik Kreeka maailmas. Ajaloo kulg oli Sparta vastu, demograafia oli Sparta vastu, geograafia. Ja õnn ise pöördus temast ära, kui ilmus selline mees nagu Epaminondas.
Pärast Messenia vabastamist 370 eKr. ei tõuse kunagi selle võimu tasemele, milles ta kunagi oli Kreeka maailm. Nad hävitasid nende endi edu. Nad elasid milleski kasvuhoonelaadses – hermeetilises keskkonnas, toitudes oma voorustest, kuid nad ei suutnud vastu panna õnnega kaasnenud korruptsioonile ja kiusatustele.
Erinevalt teistest linnriikidest oli Sparta endise võimu vari, sellest on saanud justkui elav muuseum. Rooma ajal sai Spartast omamoodi temaatiline muuseum, kus sai käia vaatamas kohalikke inimesi ja imetlema nende kummalist eluviisi.
Suur ajaloolane ütles, et kui tulevased põlvkonnad vaatasid Ateenat, otsustasid nad, et Ateena on tegelikust 10 korda suurem ja Sparta 10 korda väiksem, kui see tegelikult oli.
Spartalastel oli väga vähe, mida maailmale näidata, nende majad ja templid olid lihtsad. Kui Sparta võimu kaotas, jäi ta maha väga vähe väärib märkimist. Kuigi Ateena mitte ainult ei jäänud ellu, imetleb seda endiselt kogu maailm.
Sparta pärand
Spartalased aga lahkusid pärand. Juba enne, kui suits tuhast välja eraldus, taaselustasid Ateena mõtlejad oma linnriikides Sparta ühiskonna õilsamaid külgi.
See ilmus esmakordselt Spartas põhiseaduslik valitsus, järgisid nende eeskuju ka teised kreeklased.
Paljudes Kreeka linnades oli neid kodusõjad , Spartas - ei. Milles asi oli? Vanad inimesed ei suutnud aru saada, miks, nagu ka meie täna. Miski võimaldas Spartal eksisteerida väga pikka aega, pealegi luua teatud stabiilsusega seotud poliitiline traditsioon.
Neid peeti omamoodi Kreeka vooruste tsivilisatsiooni ideaaliks. Seda nad arvasid Sokrates , . Vabariigi kontseptsioon põhineb suuresti spartalaste poliitikal. Kuid mõnikord nägid nad neis seda, mida nad näha tahtsid. Järgmise 20 sajandi jooksul pöördusid filosoofid ja poliitikud ikka ja jälle tagasi kuulsusrikka mineviku juurde, mis kunagi oli Sparta.
Spartat idealiseeriti Itaalia ja selle oligarhilise valitsuse perioodil. Sparta poliitiline stabiilsus esitleti omamoodi ideaalina.
18. sajandi Prantsusmaal olid inimesed lihtsalt armunud Spartasse. Rousseau kuulutas, et see ei ole inimeste, vaid pooljumalate vabariik. Selle aja jooksul soovisid paljud surevad õilsalt nagu spartalased.
ajal Ameerika revolutsioon Sparta oli lipukiri neile, kes tahtsid luua stabiilse demokraatliku riigi. ütles, et õppis rohkem Thucydidese ajaloost kui kohalikest ajalehtedest.
Thucydides räägib, kuidas radikaalne demokraatia – Ateena – kaotas Peloponnesose sõda. See on ilmselt põhjus, miks Jefferson ja teised Ameerika põhiseaduse koostajad eelistas Spartat Ateenale. osutas Ateena demokraatiale kui kohutavale näitele sellest, mida riigis ei tohi olla. Need. tõelist demokraatiat ei saa kombineerida aristokraatliku elemendiga ja Sparta puhul on hea see, et kõik seal elavad ühiskonnas ja kõik on ennekõike kodanikud.
Kuid 20. sajandil äratas Sparta mitte niivõrd demokraatlike ühiskondade tähelepanu, kuivõrd juhtide tähelepanu, kes võtsid omaks Sparta ühiskonna halvimad aspektid. Ma nägin Spartas ideaali, seega võeti õppekavasse Sparta ajalugu.
Ja tema kaaslased rääkis väga soojalt Spartast. Ta ütles, et teised riigid võivad saada Saksa sõjaväekasti heloodid. Seda on õigustatud näha totalitarismi päritolu Sparta ühiskonnas.
Sparta õppetunnid on endiselt tunda ka tänapäeva ühiskonnas. Spartalased olid selle, mida me nimetame, loojad, rajajad Lääne sõjaline distsipliin, ja sellest sai kolossaalne eelis renessansiajal ja see on säilinud tänapäevani.
Lääne armeedel on distsipliinist täiesti erinev ettekujutus. Võtke lääne armee ja pange see Iraagi armee vastu, mõne hõimu armee vastu, ja see võidab peaaegu alati, isegi kui ta on oluliselt ülekaalus. Need. Võlgneme Lääne distsipliini Spartale. Me õpime neilt seda au on üks olulisi komponente inimelu. Inimene võib elada ilma auta, kui ümbritsevad olud seda võimaldavad. Kuid inimene ei saa surra ilma auta, sest kui me sureme, siis me justkui arutame oma elu eest.
Kuid rääkides ülevusest, ei tohi unustada, et paljud inimesed maksis saavutatu eest kohutavat hinda. Nad pidid maha suruma inimlikud omadused jaoks vajalik täielik areng isiksus. Samal ajal määrasid nad end julmusele ja kitsarinnalisusele. See, mida nad tõstsid ülemvõimu ja au, kaotades isegi oma vabaduse, on see karikatuur sisse tõeline tähendus inimelu.
Kokkuvõtteks olgu öeldud, et Sparta sain, mida olin ära teeninud. U kaasaegne ühiskond on üks eelis: ajalugu uurides võib see võtta Spartast parima ja jätta kõrvale halvima.