Suurim luuletaja ja muusik, kes kunagi elanud, Traakia jõejumala Eageri ja muusa Calliope poeg.
Noormees ei saanud kiidelda oma perekonna aadliga. Orpheuse isa oli Traakia looduses eksinud mägioja ja tema ema oli muusa Calliope (ilusa häälega). Ta ei pühendunud
vägiteod, mis on sarnased Perseuse või Heraklese ülistamisega.
Kuid tema teod on võrratud, nagu ka tema hiilgus on võrratu.
Tema ema kinkis Orpheusele laulda ja luuletada. Apollo kinkis Orpheusele lüüra ja muusad õpetasid teda seda mängima, nii et isegi puud ja kivid liikusid tema lüüra helide saatel. Orpheus ja Eurydice Orpheus armus nooresse driaadi
Eurydice , ja selle armastuse jõud oli võrratu. Nad abiellusid ja asusid elama Traakia metsikute kükoonlaste keskele. Ühel päeval kohtus Eurydice heinamaadel kõndides Aristaeusega, kes kavatses ta jõuga kinni võtta. Põgenemisel astus ta maole ja suri selle hammustuse tõttu. Oma leina hajutamiseks läks Orpheus rännakule. Ta külastas Egiptust ja nägi selle imesid, ühines argonautidega ja jõudis koos nendega Colchisesse, aidates neil oma muusikaga ületada palju takistusi. Tema lüüra helid rahustasid laineid Argo rajal ja kergendasid sõudjate tööd; nad on rohkem kui korra hoidnud ära reisijatevahelised tülid kogu maailmas
pikk teekond
raseeritud pajuoksi. Hadesesse tungimiseks kasutas ta põhjatut kuristikku Tenari, mis avanes Aorni lähedal Thesprotises. Laskunud, võlus ta oma nukra muusikaga praamimees Charoni, koer Kerberuse ja kolm surnute kohtunikku. Leides end Hadese ja Persephone troonilt, langes Orpheus põlvili ja palus, et tema noor naine talle tagastataks. Kuid surnute isand oli vankumatu. Seejärel palus Orpheus luba Hadesele ja tema kaunile naisele laulda ja lüürat mängida. Ja Orpheus laulis oma lauludest parimat – laulu armastusest. Ja kui ta laulis, puhkes tema toodud pajuoks õitsele. Isegi kättemaksuhimulised Erinyesed, kes ei tundnud halastust, hakkasid nutma ja allilma valitseja tugev süda värises. Hades lubas Eurydiceel naasta elavate maailma, kuid seadis ühe tingimuse: teel allilmast ei tohiks Orpheus ümber pöörata enne, kui talle järgnenud Eurydike tuleb päikesevalguse kätte. Eurydice kõndis lüüra helide saatel mööda pimedat käiku ja juba päikesevalgust nähes pöördus Orpheus ümber, veendumaks, et armastatu järgib teda, ja kaotas just sel hetkel oma naise igaveseks.
Inimeste maailm sai Orpheuse vastu vastikuks. Ta läks metsikutesse Rhodope mägedesse ja laulis seal ainult lindudele ja loomadele. Tema laulud täitusid sellise vägevusega, et isegi puid ja kive eemaldati oma kohalt, et lauljale lähemal olla. Rohkem kui korra pakkusid kuningad noormehele oma tütreid naiseks, kuid lohutamatult lükkas ta kõik tagasi. Aeg-ajalt laskus Orpheus mägedest Apolloni austust avaldama.
Orpheuse surm
Kui Dionysos Traakiasse jõudis, keeldus Orpheus talle au andmisest, jäädes Apollonile truuks ja kättemaksuhimuline jumal saatis talle bakhaadid. Kõigepealt ootasid naised, kuni nende abikaasad sisenesid Apolloni templisse, mille preester oli Orpheus, ja siis, haarates templi uste juurde jäetud relvad, tungisid nad sisse, tapsid mehed ja rebisid Orpheuse metsikus looduses tükkideks. meeletus, rebides ta tükkideks. Nad viskasid pea Gebri jõkke, mis viis selle merre. Lõpuks uhtus endiselt laulev Orpheuse pea Lesbose saarele, kust metsanümfid selle avastasid.
Luuletaja pea koos lüüraga maeti koopasse Antissa lähedal, kus Dionysost austati. Koopas ennustas pea ööd ja päevad, kuni Apollon, avastades, et seda Orpheuse koobast eelistati tema oraaklitele, sealhulgas pühas Delfis, ilmus ja vaigistas pea. Terve konkurents ei tulnud neil päevil kõne allagi.
Orpheuse säilmed Traakias, pisarsilmil, korjasid muusad kokku ja maeti Libetra linna lähedale Olümpose mäe jalamile – sellest ajast on ööbikud seal laulnud magusamalt kui mujal maailmas. Orpheuse vari laskus Hadese kuningriiki, kus ta taasühendati oma armastatud Eurydicega. Pärast hullumeelsusest toibunud Bacchantes üritasid Helikoni jões poeedi verd maha pesta, kuid jõgi läks sügavale maa alla, et vältida mõrvaga seotust. Olümpose jumalad (välja arvatud Dionysos ja Aphrodite) mõistsid Orpheuse mõrva hukka ja Dionysosel õnnestus Bacchante elusid päästa vaid tammepuudeks muutes; tugevalt maasse juurdunud.
Oli legend, et Libetra linna hävitab siga, kui Helios näeb Orpheuse luid. Palju aastaid hiljem avas Orpheuse haua karjane, kes jäi mäe otsa magama ja kuulis unes vapustavat laulu. Ärgates jooksis karjane Libetrasse ja tõi linnarahvast. Mäele, mille alt kuuldi imeline hääl, tõusid paljud inimesed püsti ja hauavõlvid varisesid kokku. Just siis nägi Helios Orpheuse luid.
See aga ei hirmutanud linlasi, kes olid kindlad, et linnamüürid peavad kõige suuremale seale vastu. Kuid järgmisel päeval rippus Libetra kohal hiiglaslik pilv, millest sadas välja enneolematu jõuga vihma. Siye jõe (mis tähendab "siga") veed voolasid üle ja uhtusid linna minema.
Genealoogia: Hera lapsed
: Selles harus esineb Orpheuse päritolu. hellenid
: ja selles harus näete Eurydice päritolu.
Orpheuse lüüra. - Orpheus ja Eurydice. - Orpheus põrgus. - Orpheus, Bacchante'ide poolt tükkideks rebitud.
Orpheuse lüüra
Muusad on neitsijumalannad; nad armastavad ainult luulet ja muusikat.
Aphrodite küsis kord oma pojalt Erost, miks too ei haavanud muusasid oma nooltega. Eros vastas Aphroditele: „Ma austan neid, sest nad on austust väärt; nad on alati mõtetesse süvenenud, alati hõivatud uute lugudega, uute lugude väljamõtlemisega. Kuid ma lähen neile sageli ligi ja kuulan neid, olles lummatud nende armsatest meloodiatest” (Lucian). Muusade puhtusest sai iidsete rahvaste seas vanasõna, kuid allegooriliselt rääkides nimetasid nad suurt luuletajat või muusikut muusade pojaks. Sellepärast ja Orpheus helistas.
Calliope ja Apollo poeg
Orpheuse meloodiline hääl ja lummav lüüramäng tekitasid kõikjal imesid. Oleme juba maininud, et laev ise lasi end Orpheuse mängust lummatult vette, kuid sellest ei piisa: puud paindusid, et jumalikku muusikut paremini kuulata; jõed lakkasid voolamast; ootamatult taltsutavad metsloomad heitsid end Orpheuse jalge ette.
Kuid tema teod on võrratud, nagu ka tema hiilgus on võrratu.
Orpheus põrgus
Nümf Eurydike oli Orpheuse naine. Orpheus armastas teda väga ja kui Eurydice madu hammustusena suri, läks Orpheus varjude kuningriiki, et paluda Persephonet, et ta tagastaks talle selle, kes oli talle nii kallis.
Orpheuse lüüra kõladest kaovad kõik takistused iseenesest. Surnute varjud lõpetavad oma tegevuse, unustavad oma piinad, et saada osa Orpheuse leinast. peatab oma kasutu töö, Tantalus unustab janu, danaid jätavad oma tünni rahule, õnnetu Ixioni ratas lakkab pöörlemast. Ernyes () ja Orpheuse lein liigutas neid isegi pisarateni.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - teaduslik toimetamine, teaduslik korrektuur, kujundus, illustratsioonide valik, täiendused, selgitused, tõlked ladina ja vanakreeka keelest; kõik õigused kaitstud.
(või jõejumal Eagr) ja muusad, suurim laulja ja kreeka müütide muusik.
Asjaolu, et Orpheust austati kangelasena, on täielikult kooskõlas antiikaja maailmapildiga: see au ei lange mitte ainult sellele, kes lahingus teist ületab, vaid ka suurepärasele kunstnikule, muusikule, kunstnikule. JA suurimad kangelased nad pidasid teda endaga võrdseks: näiteks kutsusid argonaudid ta osalema Kolchise kampaanias. Ta oli sõna otseses mõttes oma kunsti võlur: kui ta puudutas lüüra keeli ja hakkas laulma, lähenesid tihnikust metsloomad talle, linnud lendasid sisse, puud ja kivid kogunesid tema ümber. Hunt lamas talle kõrval ja kuulas liigutatult Orpheust ning isegi laialehine platan ei heitnud varju metsalill. Kogu looduses valitses rahu ja harmoonia.
Mitte vähem kui oma kunsti tõttu sai Orpheus kuulsaks armastusega oma noore naise Eurydice vastu. Kuid neile polnud määratud kaua õnnelikku abielu nautida. Ühel päeval astus heinamaal lilli korjates Eurydice mürgimaole ja tema nutma tormanud Orpheus leidis oma naise juba elutuna. Mõõtmatust leinast võitu saanud, otsustas Orpheus astuda meeleheitliku sammu: ta laskus vabatahtlikult surnute kuningriiki. Muusikast lummatud Charon vedas ta üle Styxi ning Orpheus ilmus alandlikult Hadese ja Persephone ette, anus kuulata tema armastuslaulu Eurydice vastu ja palvet ihaldatud naine tagasi tuua. Lõppude lõpuks on see vaid hilinemine - pärast teie möödumist elutee, naaseb Eurydike paratamatult Hadese kuningriiki. Kui see on võimatu, laulis Orpheus, palub ta teist teene: lasta tal siia jääda, mitte eraldada teda oma armsast varjust.
Orpheuse laul puudutas kogu allilma. Tantalus unustas janu ja nälja, Sisif lõpetas oma raske kivi mäest üles veeremise, ratas jäi seisma ja pisarad voolasid esimest korda halastamatute põski alla. Kui isegi karm Persephone nutma puhkes, nõustus Hades täitma Orpheuse palve, kuid ühe tingimusega: Hermes juhib Orpheuse hauatagusest elust ja Eurydike järgneb neile; ja kuni nad ei näe päikesevalgust, ei tohi Orpheus talle tagasi vaadata, muidu naaseb ta varjudesse.
Orpheus nõustus entusiastlikult Hadese seisundiga ja hoidis end kogu pika ja raske teekonna kontrolli all. Alles enne Tenari kuristikku sisenemist, millest kaugemal algas elavate kuningriik, läksid Orpheuse närvid üles. Ta vaatas ringi: kas Eurydice oli eksinud, kas ta jäi neist maha väsinuna? pikk tee, - ja nägi ta taganevat varju. Ta ise põhjustas naise teise surma...
Orpheus püüdis asjatult hauataguse ellu tungida, halastamatu Charon ei tahtnud teda teist korda läbi Stüüksi transportida. Seitse päeva ja seitse ööd, ilma söögi ja joogita, istus Orpheus sünge jõe kaldal, kerjus ja nuttis – kõik oli asjata. Laastatuna naasis ta Gebri jõe kallastele oma kodumaale Traakiasse.
Orpheus nägi Eurydicet uuesti alles neli aastat hiljem. Ta suri traakia naiste käe läbi, kes nimetasid teda inimkonna vaenlaseks, sest ta vältis neid pärast Eurydice surma. Kord, Bacchiku pidustuste ajal, nägid purjus Bacchantes Orpheust Rhodope'i kaljude all lagendikul ja hakkasid teda kividega loopima, kuid kivid peatusid Orpheuse laulu lummuses keset lendu. Siis ründasid nad teda nagu karja röövlinnud, rebenes tükkideks ning pea ja lüüra paisati Hebra lainetesse. Kogu loodus oli sellest julmust kohkunud ja riietus leinasse, isegi kivid nutsid ja täitsid jõe pisaratega. Sellest ajast peale, kui läheneb Orpheuse surma-aastapäev, on loodus iga kord uuesti kurvastanud. Rhodope kivid kurvastavad kõige rohkem ja nende pisarad ulatuvad täna voolab üle Gebri jõe, kuigi seda nimetatakse praegu Maritsaks.
Legendi järgi kandsid lained Orpheuse pea ja lüüra Lesbose saarele, kus elavnes lüüriline laul. Mõned Orpheuse müüdi versioonid, kes ei taha tema surmaga leppida, väidavad aga, et Orpheusel õnnestus põgeneda ja ta lõpetas oma päevad õndsas hüperborealaste riigis, mille kohale päike kunagi ei looju.
Orpheuse müüt peegeldab laulu, muusika ja luule suurt tähtsust Kreeka maailm. Muusade lemmikut austati igal pool, tekkis isegi müstiline eriti innukate austajate sekt (Orphics). Liigutav lugu tema armastusest ja traagiline surm on meile tuttavad eelkõige tänu Vergiliuse “Georgikale” ja Ovidiuse “Metamorfoosidele”.
Stseene sellest müüdist on kujutatud paljudel iidsetel vaasidel ja reljeefidel, millest kuulsaim on ühe Phidiase õpilase reljeef (umbes 420 eKr), mis kunagi kaunistas Ateena agoraal Olümpia jumalate altarit; meile on see aga tuttav vaid Rooma koopiatest. O. populaarsusest annab tunnistust tõsiasi, et tema kujutised leidsid koha ka varakristlikus kunstis, näiteks 3. sajandi lõpul Rooma katakombis Domitillas freskol “Kristus-Orpheus metsalistega”. n. e. Konstantinoopolis arheoloogiamuuseum on väga hiline mosaiik “Orpheus koletiste seas”, mis on loodud 6. sajandil. Jeruusalemmas.
Sellest müüdist inspireeritud arvukatest Euroopa kunstnike töödest nimetagem maale: Bellini "Orpheus" (15. sajandi lõpp), Saveri "Orpheuse näidend" (17. sajandi algus Prahas). Rahvusgalerii), Rubensi (1636–1637), Poussini (u 1659), Coroti (u 1850), Feuerbachi (u 1867), Burne-Jonesi (u 1879) maalid “Orpheus ja Eurydice”.
Skulptuuride hulgas: Canova “Orpheus” (Peterburis, Ermitaažis), Rodini “Orpheus” ja “Orpheus ja Eurydice”, samuti Goreani “Orpheus” (1916) ja Kafka (1921 – mõlemad aastal Praha rahvusgalerii) ja Zadkine'i "Orpheus" (1948, muuseum kaasaegne kunst Pariisis).
Loomulikult oli Orpheus kõigi žanrite heliloojate seas kõige populaarsem. Ooperi "Orpheus" kirjutas 1607. aastal Monteverdi; üks maailma tippe ooperlik loovus Ilmus Glucki ooper Orpheus ja Eurydice (1762); Liszt kirjutas sümfooniline poeem"Orpheus" 1854. aastal; Offenbachi klassikaline operett “Orpheus in Hell” (1858) on laval olnud üle saja aasta; Stravinski kirjutas muusika balletile “Orpheus” 1948. aastal – oleme nimetanud vaid üksikuid tuntumaid teoseid.
Poeedid ja näitekirjanikud naasevad ikka ja jälle Orpheuse juurde, alustades Ambroginist (15. sajand) – tema “Orpheuse lugu” on esimene itaalia draama, mis pole kirjutatud aastal. religioosne teema, - ja mitte mingil juhul lõpetades Rilke (Sonettid Orpheusele, 1923) või Cocteau'ga (draama Orpheus, 1928).
IN kaasaegne keel Orpheus on imelise laulja ja muusiku sünonüüm:
"Meeldiv Rossini,
Euroopa kallis - Orpheus"
- A. S. Puškin, "Katkendid Onegini reisist".
Lugu "Orpheus ja Eurydice" peetakse üheks klassikaliseks jutustuseks igavene armastus. Armastajal ei jätkunud jõudu ja visadust, et tuua oma naine välja surnute kuningriigist, mis määras ta hukule ekslemise ja vaimne ahastus. Aga kui järele mõelda, siis see müüt ei puuduta ainult tunnet, mille üle aeg ei oma võimu, õpetab legend ka teistele, millest hellenid püüdsid rääkida.
Orpheus ja Eurydice – kes nad on?
Kes on Orpheus ja Eurydice? Autor Kreeka legend, see on armunud paar, kelle tunded olid nii tugevad, et mees riskis oma naise pärast laskuda surmariiki ja palus õigust lahkunu tagasi elavate sekka viia. Kuid ta ei täitnud Jumala nõuet allmaailm Aida ja kaotas igaveseks oma naise. See määras end vaimsetele rännakutele. Aga ma ei andnud alla haruldane kingitus pakkudes rõõmu oma muusikaga, millega ta vallutas surnute isanda, kerjades Eurydice elu.
Kes on Orpheus?
Kes on Orpheus? Vana-Kreeka? Ta oli oma aja kuulsaim muusik, kunsti võimsa jõu kehastaja, tema anne lüüra mängimisel vallutas maailma. Laulja päritolu kohta on 3 versiooni:
- Jõejumal Eagre ja muusa Calliope poeg.
- Eageri ja Clio pärija.
- Jumal Apollo ja Calliope laps.
Apollo kinkis noormehele kullast lüüra, mille muusika taltsutas loomad ning pani liikuma taimed ja mäed. Ebatavaline kingitus aitas Orpheusel võita Peliase matusemängudel citharat. Aitas argonautidel kuldvillaku leida. Tema kuulsate tegude hulgas:
- avastas jumal Dionysose salapärased tseremooniad;
- ehitas Spartasse Kore Sotera templi.
Kes on mütoloogias Orpheus? Legendid jäädvustasid teda kui ainsa hulljulgena, kes julges oma armastatu nimel alla minna. Surnute kuningriik ja suutis isegi oma elu kerjata. Legendaarse laulja surma kohta on säilinud mitu versiooni:
- Traakia naised tapsid ta, kuna ta ei lubanud neil mõistatustes osaleda.
- Pikselöögist tabatud.
- Dionysos muutis selle põlvili tähtkujuks.
Kes on Eurydice?
Eurydice on Orpheuse armastatu, metsanümf, mõne versiooni järgi jumal Apolloni tütar. Kingituse poolest tuntud laulja armus temasse kirglikult ja neiu vastas. Nad abiellusid, kuid õnn ei kestnud kaua. Kaunitari surmast aastal kirjandusteosed Hellenid säilitasid 2 versiooni:
- Ta suri sõpradega ringides tantsides maohammustuse tagajärjel.
- Ta astus rästikule, kui ta põgenes teda jälitava jumala Aristease eest.
Vana-Kreeka müüdid – Orpheus ja Eurydice
Orpheuse ja Eurydice müüt räägib, et kui tema armastatud naine suri, otsustas laulja minna alla maa-alune kuningriik ja palu oma armastatud tagasi. Pärast keeldumist püüdis ta oma valu väljendada harfi mängides ning avaldas Hadesele ja Persephonele nii suurt muljet, et nad lubasid tal tüdruku enda juurde võtta. Kuid nad seadsid tingimuse: mitte pöörata enne, kui see pinnale tuleb. Orpheus ei suutnud kokkulepet täita, välja minnes vaatas ta oma naise poole ja naine vajus taas varjude maailma. Laulja igatses kogu oma maise elu oma armastatut ja pärast surma sai ta temaga uuesti kokku. Alles siis muutusid Orpheus ja Eurydike lahutamatuks.
Mida õpetab müüt "Orpheus ja Eurydice"?
Teadlased on kindlad, et Orpheuse ja Eurydice legendil on rohkem sügav tähendus kui lihtsalt liigutav lugu armastuse kohta. Laulja viga ja Hadese otsust tõlgendatakse järgmiselt:
- Inimese igavese süü ilming oma surnud lähedaste ees.
- Pilkav nali jumalatele, kes teadsid, et laulja ei täida tingimust.
- Väide, et elavate ja surnute vahel on barjäär, mida keegi ületada ei saa.
- Isegi armastuse ja kunsti jõud ei saa surmast jagu.
- Andekas inimene on alati üksindusele määratud.
Orpheuse ja Eurydice lool on ka filosoofiline tõlgendus:
- Laulja leiab oma naise tänu sellele, et ta on looduse, taeva ja universumi saladustele väga lähedal.
- Eurydice kadumine on sarnane välimusega juhttäht inimese elus, mis näitab teed ja kaob, kui eesmärk on peaaegu saavutatud.
- Isegi pärast lähedase surma aitab tunne luua uusi meistriteoseid, mida maailm vajab.