Apuleius nimetab jumalaid rooma nimedega: Amor, Veenus, Jupiter, kuid nimi Psyche on kreeka ja tähendab "hing". Hilisematel aegadel tõlgendati lugu Amorist ja Psüühest kui allegooriat inimhinge rännakutest, püüdes sulanduda armastusega.
Ühes riigis elasid kuningas ja kuninganna. Neil oli kolm kaunist tütart ja noorim, Psyche, oli nii ilus, et ületas oma ilu poolest Veenust ennast.
Jumalanna oli sureliku ilu pärast nördinud ja otsustas teda karmilt karistada. Veenus kutsus oma poja, armastusejumala Cupido poole ja ütles talle: "Pange Psyche armuma kõige tühisematesse inimestesse ja olge temaga kogu elu õnnetu."
Cupido lendas ema käsku täitma, kuid kõik ei läinud nii, nagu Veenus soovis. Psyche nähes tabas Cupido tema ilu ja kaunis printsess nõelas seda kahtlustamata armastusejumalat ennastki armastusega. Cupido otsustas, et kaunitarist peaks saama tema naine, ja hakkas kõiki kosilasi temast eemale peletama.
Kuningas ja kuninganna olid hämmingus: kaks vanemat tütart olid juba edukalt abiellunud, kuid Psyche elas vaatamata oma ilule siiski vanematemajas ja ükski peigmees polnud teda kosinud.
Kuningas pöördus oraakli poole ja oraakel teatas (muidugi Cupido õhutusel), et printsessi saatuseks oli ebatavaline saatus, käskis Psyche riietada pulmakleiti, viia kõrgele mäele ja jätta ootab talle määratud tundmatut abikaasat.
Kuningas ja kuninganna kurvastasid kaua, kuid nad ei julgenud jumalate tahtele alluda ja tegid kõike nii, nagu oraakel käskis.
Õnnetu Psyche oma pulmakleidis leidis end üksi mäetipus. Ta vaatas õudusega ringi, oodates, et mõni koletis hakkab ilmuma.
Kuid äkki lendas sisse kerge, õrn sefiirituul, võttis Psyche üles, kandis ta külalislahkelt kaljult rohelisse orgu ja langetas siidisele murule.
Läheduses kasvas varjuline metsatukk ja puude vahel oli valgest marmorist palee. Nähes, et temaga pole seni midagi hullu juhtunud, ärkas printsess ja tahtis paleed lähemalt vaadata. Uksed avanesid tema ees omal soovil ja printsess läks kartlikult sisse.
Sellist luksust polnud Psyche varem näinud. Seinad särasid kullast ja hõbedast, lagi oli elevandiluust ja põrand, mille ta jalge alla tallas, oli sillutatud vääriskividega.
Järsku kostis kuskilt sõbralik hääl: “Tere, printsess! Ole siin boss."
Psyche kõndis kogu päeva palees ringi, kuid ei suutnud kunagi kõiki selle ruume uurida. Nähtamatud teenijad saatsid printsessi, täites iga tema soovi, niipea kui tal oli aega sellele mõelda, ja õhtul läks väsinuna Psyche magama ja pimeduse katte all tuli Cupido alla tema voodisse. Psyche ei näinud, vaid tundis ainult oma tundmatut abikaasat, kuid sellegipoolest armus ta temasse väga. Hommikul, enne koitu, lahkus Cupid, et tulla tagasi, kui pimedaks läks.
Psyche oli õnnelik oma luksuslikus palees koos oma armastatud, kuigi talle tundmatu abikaasaga. Ainult üks asi tegi talle muret: ta teadis, et tema vanemad ja õed leinavad, pidades teda surnuks.
Ühel õhtul ütles Psyche Cupidole: „Mu armastatud abikaasa! Ma ei saa olla rahulik ja õnnelik, kui mu pere on leinas. Las ma saadan neile uudise, et olen elus ja terve.
Kuid Cupid vastas: "Parem on seda mitte teha, et mitte tekitada suuri probleeme."
Psyche ei julgenud nõuda, kuid sellest päevast peale muutus ta kurvaks ja mõtlikuks ning nuttis, andes end isegi oma mehe hellitustele.
Cupido, kes ei saanud oma armastatud naist kurvastusega näha, ütles: "Ma täidan teie soovi. Vaadake oma õdesid, kuid olge ettevaatlik, nad võivad teile halba nõu anda.
Ta saatis sefiirid Psyche õdede järele ja nad viisid nad tiibadel paleesse.
Saanud pärast lennureisi mõistusele ja nähes, et nende noorem õde on elus ja terve, olid õed väga õnnelikud. Aga kui Psyche rääkis neile, kui õnnelik ta on, kõndis palees ringi ja näitas oma rikkust, ärkas nende südames kadedus.
Kui õed hakkasid temalt mehe kohta küsima, vastas lihtsameelne Psyche, et tema mees on lahke ja südamlik ning ilmselt noor ja nägus, kuigi ta ei saanud seda kindlalt öelda, sest ta külastab teda ainult kattevarju all. pimedus.
Siin valdas õdesid veelgi suurem kadedus, sest ühel neist oli mees, kes oli vana ja kiilakas nagu kõrvits, teine aga reuma kõveras ja määris end pidevalt haisva salviga.
Koju naastes ei rääkinud õed isegi vanematele, et Psyche on elus, ja koostasid salakavala plaani tema õnne rikkumiseks.
Varsti tahtis Psyche taas oma õdesid näha ja nad lendasid, nagu eelmiselgi korral, Zephyrsi tiibadel talle külla.
Nähes Psychet, kujutasid õed oma nägudel teeseldud leina ja hüüdsid: "Oh, õnnetu! Teie mees on vastik ja kuri madu. Kohalikud põllumehed on teda rohkem kui korra näinud kõhuli üle jõe roomamas ja teie palees peitu pugemas. Ettevaatust! Ühel päeval nõelab see sind ja sa sured kohutavat surma! Ja mõlemad hakkasid kõvasti nutma.
Hirmunud ja segaduses Psyche küsis: "Mida ma peaksin tegema?" Õed ütlesid: "Peida terav nuga voodi alla ja kui su mees täna õhtul sinu juurde tuleb, tapa ta ära.
Reeturlikud õed naasid koju, jättes Psyche hirmu ja kurbusse.
Mõeldes kahtles ta õdede sõnades ja otsustas enne oma mehe tapmist mehele otsa vaadata, et veenduda, kas ta on tõesti madu. Ta täitis lambi õliga ja peitis selle voodi lähedale.
Öösel tuli Cupido, nagu tavaliselt, Psyche voodisse. Kui ta magama jäi, tõusis Psyche aeglaselt püsti, süütas lambi ja vaatas õudusest tardunud mehele otsa. Kujutage ette tema hämmastust ja rõõmu, kui ta vastiku mao asemel nägi kuldjuukselist armastusjumalat.
Psyche käsi värises, lamp kaldus ja magava mehe õlale langes tilk kuuma õli. Cupido ärkas kohe üles. Nähes Psychet lampi käes, hüüatas ta vihas ja leinas: "Sa kuulasid oma kadedate õdede nõuandeid ja rikkusite meie õnne. Ma võin sind karmilt karistada, kuid ma karistan sind ainult minust eraldamisega.
Ta lehvitas tiibu ja lendas minema.
Õnnetu Psyche jäi üksi, nuttis kibedasti ja kirus oma kergeusklikkust. Seejärel lahkus ta luksuslikust paleest ja läks oma abikaasat otsima mööda maailma ringi.
Cupido lendas vahepeal oma ema Veenuse paleesse. Põletatud õlg tegi kõvasti haiget, ta oigas ja kaebas valjult.
Veenus oli vihane oma poja peale, kes julges tema teadmata abielluda sellega, kellele ta halba soovis, kuid jumalanna oli Psyche peale veelgi vihasem. Veenus keelas rangelt jumalatel ja inimestel õnnetut naist aidata, talle peavarju ja lohutust anda.
Psyche eksles pikka aega, kõigi poolt tagasi lükatud, ja jõudis lõpuks Veenuse paleesse.
Jumalanna tervitas teda kuritarvitamise ja mõnitamisega. Ta ütles, et Psyche on ainult teenija väärt, ja andis talle kohe töö: segas ühte hunnikusse hirsi, odra, mooniseemned ja läätsed ning käskis tal üks teisest eraldada.
Psyche hakkas nutma, ei julgenud isegi seda lõputut tööd alustada, kuid sipelgas halastas tema peale. Ta kutsus oma töökad inimesed ning sipelgad täitsid Veenuse ülesande kiiresti ja hästi.
Siis käskis jumalanna Psyche'il minna metsatukka, kus karjatasid kuldvillased jäärad, ja tuua oma villa. Jäärad olid aga vihased ja tigedad ega lasknud kedagi endale ligi. Psyche peatus oja kaldal, julgemata karjatavale karjale läheneda.
Siis aga kahises ranniku pilliroog ja ütles: “Oota lõunani. Lambad jäävad magama ja sina kõnnid läbi metsasalu ja leiad palju nende villatuppe põõsaste ja puude okste vahel.
Psyche kuulas nõuandeid ja tõi Veenusele käsivarretäie kuldset villa.
Kuid jumalanna ei andnud järele ja käskis Psühhel järsu kalju otsas purskavast allikast vett tuua.
Kui Psyche, hoides käes kristallnõu, seisis kivi jalamil ja vaatas meeleheitega vallutamatut tippu, lendas mööda kotkas. Ta võttis kristallnõu üles ja tõusis tiibadel kalju tippu, kühveldas allikast vett.
Pettunud Venus tuli välja uue ülesandega: ta käskis Psyche'il laskuda maa alla surma kuningriiki, paluda selle armuke Proserpinalt kirstu ja tuua see ilma seda avamata Veenusele.
Õnnetu Psyche arvas, et kergem on surra kui seda ülesannet täita. Ta ronis kõrgesse torni, et end pikali visata ja oma piinad lõpetada. Tema lein oli nii suur, et külmad kivid, millest torn ehitati, halastasid teda. Nad rääkisid ja näitasid Psychele teed allmaailma, õpetades teda kahe mündiga altkäemaksu andma üle jõe elavate maailma surnute maailmast eraldavale praamimehele ja rahustades allmaailma sissepääsu valvavat koera kahe leivatükiga. .
Proserpina andis Psyche'ile kirstu. Psyche mäletas, et ta ei peaks sellesse vaatama, kuid ta ei suutnud oma uudishimu talitseda. Niipea, kui ta maa-alusest kuningriigist valguse kätte jõudis, avas ta kaane.
Puusärk sisaldas surmaga sarnast unenägu. Ta mähkis Psyche musta uduga, naine kukkus maha ja jäi magama.
Vahepeal paranes Cupido põlenud õlg ja koos valuga kadus ka tema viha Psyche vastu. Ta leidis ta lummatud unne sukeldunud ja äratas ta suudlusega. Psyche rääkis oma abikaasale, kui julmalt Veenus teda rõhub, ja Cupid lubas, et nüüdsest saab see lõpp.
Ta lendas ise Jupiteri juurde ja hakkas tal paluma rahu kehtestamist ema ja naise vahel.
Jupiter helistas Veenusele ja ütles talle: "Oh, kõige ilusam! Ärge kurtke, et teie poeg valis oma naiseks mitte jumalanna, vaid sureliku. Ma annan talle surematuse ja ta saab jumalatega võrdseks." Ta täitis pokaali ambroosia, jumalate joogiga, ja andis selle Psychele juua.
Psüühika muutus surematuks, nagu tema abikaasa. Jumalad laulsid kiitust tema ilule ja heale meelelaadile.
Peagi sündisid Cupidul ja Psühhel tütar, kelle nimi on Pleasure.
Cupido ja Psyche armastuslugu oli paljude kunstiteoste – skulptuuride, maalide, luuletuste ja näidendite – aluseks. Euroopa kirjanduses on selle süžee kuulsaim töötlus 17. sajandi prantsuse poeedi J. Lafontaine’i poeetiline lugu. 18. sajandi vene luuletaja I. F. Bogdanovitš lõi ka luuletuse Cupido ja Psyche kohta. Ta nimetas oma luuletust “Kallis”, tõlkides sõna-sõnalt ja samal ajal väga piltlikult nime “Psyche” vene keelde.
Jupiter väriseb
Mõistliku peaga,
Cupido andis harta,
Vanade õiguste jõul,
Et sajand oleks vaimuliku ilu kütkes
Ja Kallis oleks alati tema paariline.
Amor (või Cupido) on Vana-Rooma armastuse jumal, oma ema Veenuse abiline ja pidev kaaslane. Ta esindab Maa külgetõmbejõudu ja elu jätkumist ning on kujutatud vibu ja noolega inglina.
Psyche on Vana-Kreeka hingejumalanna, hingamise kehastus. Tavaliselt on teda kujutatud liblika tiibadega tüdrukuna. Vana-Rooma kirjaniku ja poeedi Apuleiuse romaanis “Metamorfoosid” nimega “Lugu Amorist ja psüühikast” on novelli kujul meieni jõudnud ebatavaline armastuslugu.
Kuningal oli kolm tütart, kes kõik olid kuulsad oma ilu poolest, kuid teistest rohkem oli noorim, nimega Psyche. Kuulsus tema erakordsest välimusest levis kõikidesse maailma nurkadesse ja inimesi tuli kõikjalt lihtsalt teda imetlema. See jõudis selleni, et Psyche sai täiesti jumaliku au, unustades täielikult ilujumalanna Veenuse.
Selle tulemusena oli Venus solvunud ja otsustas oma rivaali kõrvaldada. Miks ta kutsus appi oma poja Cupido? Ta osutas talle oma kaunile rivaalile ja käskis tal panna end armuma kõige kohutavamatesse, tõrjutumatesse ja inetumatesse inimestesse.
Psyche ise polnud oma iluga sugugi rahul. Inimesed imetlesid teda kui asja ja keegi ei võtnud teda tõsiselt ega palunud tal temaga abielluda.
Tema leinav isa palus oraaklilt abi. Vastus oli järgmine: matuseriietes Psyche peab minema kivi juurde ja abielluma õudusunenäo koletisega. Veelgi õnnetum isa viis tütre sinna, kuhu jättis ta üksi. Äkiline tuulehoog viis tüdruku imelisse, vaimudega täidetud lossi, kus temast sai salapärase olendi naine.
Psyche õnnelik elu jäi lühikeseks: kui õed temast teada said, olid nad täis kadedust ja otsustasid ta elu hävitada. Nad veensid tüdrukut rikkuma oma mehele antud lubadust mitte kunagi uurida, kes ta on. Õed valetasid talle, et ta on tegelikult draakon, kes sööb ta ja tema sündimata lapse ära siis, kui ta seda kõige vähem ootas.
Selle tulemusena veensid nad teda öösel oma abikaasat tapma. Lambist haarates ja mõõgaga relvastatud naiivne Psyche tegi just seda. Ta süütas lambi ja läks magamistuppa. Valguses nägi ta, et tema abikaasa oli kaunis Amor.
Tüdruk oli oma mehe ilust nii hämmastunud, et armus ega pannud tähele, kuidas lambist kuum õlitilk kukkus. See maandus Cupido peale ja ta ärkas valust üles. Abikaasa solvus ja tüütas naise kergemeelsus ja umbusk tema vastu ning lendas naise juurest just sel hetkel minema.
Pettatuna ja mahajäetuna läks Psyche oma kihlatut otsima. Ta rändas pikka aega mööda maailma ringi, kuni oli sunnitud oma rivaali Venuse ees kummardama. Ta otsis endiselt võimalust tüdrukule kätte maksta, mille pärast saatis ta isegi Hermese talle järele. Samal ajal viibis põlenud Cupido tema juures ravil.
Ja nii juhtuski: abikaasad leidsid end ühe katuse all ja Psyche pidi taluma oma surma soovinud ilujumalanna tagakiusamist, mille jaoks ta mõtles välja võimatuid ülesandeid.
Psüühika katsumused
Veenus otsustas, et lubab armastajatel kohtuda ainult siis, kui tüdruk täidab neli ülesannet. Kõiki neid ülesandeid peeti võimatuks, kuid mingi ime läbi suutis Psyche need iga kord lahendada.
Selles mõttes on Amor ja Psüühika müüdi psühholoogiline analüüs huvitav. Iga täidetud ülesanne muutis tüdruku tugevamaks ja arendas teda. Ta omandas teadmised ja oskused, mis olid vajalikud Naiseks saamiseks.
Esiteks
Veenus tõi Psyche tuppa, kus oli erinevate seemnete mägi, ja andis käsu kõik sorteerida. Psühholoogide sõnul on selle ülesande sümboolika järgmine: enne lõpliku otsuse tegemist peab naine mõistma oma tundeid. Sorteeri ja pane kõik riiulitele. Ta peab oma hirmud kõrvale jätma ja eraldama olulise ebaolulisest.
Linnud ja putukad aitasid Psyche'l oma ülesande täita. Pärast lõpetamist ei tahtnud Veenus tüdrukul endiselt poega näha ja mõtles seetõttu välja järgmise ülesande.
Teiseks
Psyche pidi saama kuldse fliisi päikese jääradelt – suurtelt kurjadelt koletistelt, kes võisid ta kergesti tallata. Teel ülesande täitmisele kohtas neiu pilliroogu, kes soovitas tal oodata öö, mil loomad põllult lahkuvad.
Psühholoogilise analüüsi mõttes on see metafoor naisele, kes kogub jõudu. Ta peab suutma leida oma jõu, ohverdamata oma isiksust ega empaatiavõimet.
Kolmandaks
Neiu pidi vett hankima keelatud allikast kõrgeimal kivil. Psyche oleks surnud, kui kotkas poleks talle appi tulnud. Siit loevad psühholoogid võimet näha toimuvast täielikku pilti, ilma milleta ei saa suuri probleeme lahendada.
Neljandaks
Viimaseks katseks oli allilmast kast ravimiseks mõeldud salve saada. Allmaailma laskumine on võrdne surmaga. Ja siit loetakse: keskendu eesmärgile ja oska vajadusel inimestest keelduda.
Tagasiteel sattus Psyche paljude nõrkade inimeste peale, kes kerjasid tema käes ravimeid. Kuid ta pidi ülesande täitma ja mitte laskma end segada, hoolimata kaastundest kannatuste vastu.
Psyche polnud kindel, kas ta saab hakkama. Seekord aitasid teda kivid, juhatades ta kirstu hoidmiskohta. Kivikivid on väga oluline sümbol. Psyche ainus keemiline abiline kogu ajaloos on nagu kõigi enne teda katsumuste läbi elanud naiste mälestus ja kogemus. Nad olid temaga kõige raskemas katses ja juhendasid tüdrukut: ta peab lõpuks üle saama sellest, mida nad ei suutnud.
Jumalanna Persephone andis tüdrukule karbi ja käskis seda mitte avada. Ja siis oli Psühhel jälle raske oma olemust kontrollida: tagasiteel avas ta sellegipoolest kirstu, et võtta natuke jumalikku ilu. Ja see, mis purgis oli, polnud ilu, vaid maa-alune surelik uni, mis haaras ta kohe endasse. Kuid Amor ja Psyche lugu sellega ei lõpe.
Tüdruk lebas pikka aega kusagil elavate ja surnute maailma vahel. Vahepeal toibus Cupido põletushaavadest, haaras hetkest, mil Veenus teda ei näinud, ja läks oma kihlatut otsima. Ta võttis tüdrukult unenäo seljast, pani selle tagasi kasti ja äratas Psyche kerge nooletorkega. Ta käskis oma naisel ärgata ja kasti ema juurde viia ning lubas kõik muud tööd enda kanda võtta.
Kui ülesanne oli täidetud, viis Cupido oma kihlatu Olümposesse, kus ta sai Zeusilt loa abielluda Psychega. Abiellumiseks kõigi jumalike seaduste järgi andis ta tüdrukule surematuse ja määras ta jumalate hulka. Toimus uhke pulm, kus kõik olid kohal ja isegi Veenus võttis oma koha uhkust ja rõõmustas kihlatute üle. Paaril oli tütar Volupia, naudingujumalanna.
Legend Cupido ja Psyche kohta taandub ühele lihtsale väitele: ainult armastuse ja hinge liit tekitab tõelise naudingu ja õnne.
Psyche pilt
Kunstis kujutati hingejumalannat väikeste tiibadega noore tüdrukuna. Need võivad olla liblika või väikese putuka tiivad. Teda kujutati sageli tulest väljumas või matusemaailmas. Mütoloogias seostatakse liblikat otseselt surnutega.
Kreeka keeles tähendab psüühika nii "hing" kui "liblikas". Mõnikord kujutati Psychet ülespoole suunatud kotkana. Paljudes teostes seostatakse “psüühikat” ka verega, sest veri on hinge kandja.
Surmav abielu
“Amor ja psüühika” analüüs annab ülevaate pruudi surmale pühendatud motiivist. Paljudes muinasjuttudes kordub see: alati on kasuema või ämm see, kes on tütre peale armukade ja saadab ta surma. Saladuste seisukohalt on iga abielu peigmehe üksildane ootamine mäel, surmaootus, hirm, et ta on koletis. Pealegi anti naine talle vastu tema tahtmist ja tahtmist.
See tähendab, et me räägime naiselikkusest, õrnast ja õitsevast, maskuliinsusele alluvast. Naise jaoks on abiellumine ja süütuse kaotus mõistatus ja üleminekuhetk, aga ka taassünniks ja uue rolli - naise - omandamiseks vajalik sümboolne surm. Ja mehe jaoks on see vallutamine ja röövimine.
Õdede arhetüüp
Nii müüdis “Amor ja psüühika” kui ka paljudes muinasjuttudes on tegelasi nagu peategelase õed. Ja reeglina on need kadedad tüdrukud, kes soovivad oma õele halba. Pettusega tagavad nad, et Psyche reedab oma mehe ja satub ohtu. Nad soovivad ka tema surma, täpselt nagu Veenus.
Psühholoogid ütlevad, et müüdis olevad õed peegeldavad kangelanna enda varjukülge. See on tema protest vangistuse, vangistuses elu vastu: ta ei näe ega tunne oma meest, kes ta röövis ja oma valdusesse võttis. Psyche peab teda koletiseks, kellele ta pärandati. Ja kuigi ta on öösiti naise vastu leebe ja lahke, ei saa naine alistuda enne, kui teeb oma valiku.
Huvitav on ka see, et erinevalt muinasjuttudest (näiteks “Scarlet Flower” ja “Alyonushka”) teeb psüühika müüdis iseseisva valiku. Muinasjutukangelannad leiavad end õdede poolt petta ja seatud: nad on sada protsenti olude ja kõrgemate jõudude ohvrid ega saa midagi mõjutada. Võib-olla sellepärast saavad muinasjutud nii kiiresti otsa – nende kangelannad on passiivsed. See tähendab, et selle tulemusena ei toimu uuestisündi. Kusjuures Psyche muutub pärast kõiki seiklusi inimesest jumalannaks.
Esimene kontakt
Psyche allub õdede (tema vari) manitsustele ja otsustab tappa oma mehe ja vabastada end vangistusest. Müüt on huvitav ka seetõttu, et tüdruk armastab tõesti temas olevat head abikaasat, kuid vihkab koletist, kes temas usub. Ta teeb raskeid valikuid.
Õlilamp käes, läheneb Psyche oma magavale abikaasale. Ühe versiooni kohaselt on ta ise tema noolest vigastatud ja lõpuks armub Cupidosse. Psühholoogid peavad seda hetke naiselikkuse ajaloo pöördepunktiks, kuna enne seda taandus idee meeste ja naiste suhetest esimese jumalikule jõule ning teise alluvale, passiivsele aktsepteerimisele ja järgimisele.
Apuleiuse loomingus sooritab Psyche ise toiminguid, mille tulemusena kohtub ta lihast mehega (keda tal polnud varem isegi õigust näha). See tähendab, et ta lakkab olemast naine - asjaolude ohver. See on võrdne pimedusest, teadvuseta piirkonnast lahkumisega. Valguses selgub talle, et tema mehel ja koletisel pole vahet. Ta lakkab olemast passiivne ning hakkab armastama ja end teadlikult andma.
Ja samal ajal ei hülga ta oma naiselikku olemust, vaid vastupidi, äratab ja tugevdab seda Amazonase tasemele.
Sisemine Cupido
Kui Psyche näeb oma kihlatut ja temasse armub, tekib tema sees kujutluspilt Amorist. See on tema armastuse pilt, olendi kõrgeim väljendus, kes on nüüd füüsilisel kujul tema ees. Ühe versiooni kohaselt lendab Cupid minema, kuna ei suuda Psyche peas uue kuvandiga võistelda.
Müüt Cupido ja Psyche armastusest on täis seiklusi ja romantikat. Ta räägib armastusega sulanduda ihkava hinge rännakutest.
Tere päevast, mu kallid lugejad!
Selles artiklis otsustasin teile tutvustada imelist müüt "Amor ja psüühika". Mulle tundub, et kõik, kes tahavad psühholoogiat õppida, peaksid olema kursis nii teaduse enda kui ka nimetuse tekke ajalooliste juurtega. Jah, nagu te ilmselt juba arvasite, sai meie ajal nii populaarne teadus oma nime auks Vana-Kreeka jumalanna Psyche, mis tõlgituna tähendab hing, hingeõhk.
Kreeka kunstis oli hing esindatud liblika või liblika tiibadega noore tüdruku näol. Just seda liblika hinge identifitseerisid kreeklased tiivulise Erose (armastuse jumal, armastuse ja seksuaalsuse kehastus) kaaslasena, keda kutsuti ka Eroseks, Amoriks või Amoriks. Tuntuim on iidse autori muinasjutuline süžee Psyche ja Cupido suhetest Apuleius (2. sajand), mille vene keelde tõlkis M. A. Kuzmin.
William Bouguereau
Kuningal ja kuningannal oli kolm ilusat tütart. Inimesed austasid Psychet, noorimat ja ilusaimat, kui Veenust, hüljades jumalanna vanad pühamud. Psyche ilu kuulsus levis üle kogu maa ja paljud tulid linna talle jumalikku au andma. Vihane Veenus, olles otsustanud oma rivaali hävitada, käsib Amoril sisendada “petturist” armastust halvimate inimeste vastu. Keegi ei tahtnud Psychega abielluda ja ta tundis end väga õnnetuna, sest kõik imetlesid teda, nagu oleks ta hingetu kaunitar ja keegi ei otsinud tema kätt.
"Inimeste poolt austatud psüühika" Luca Giordano
Oma armastatud tütre pärast mures isa pöördus Mileesia oraakli poole ja Jumal vastas, et Psyche abikaasa pole mees, vaid keegi tiivuline, tulest kõrvetav, jumalate äikesetorm ja isegi Styx. Psyche tuleks viia kõrgele kaljule ja jätta sinna.
Vanemad kuuletusid ja täitsid Oraakli tahet. Kui isa tõi tüdruku näidatud kohta ja jättis ta üksi, viis Zephyr (tuulejumal) iluduse paleesse, kus teda ümbritsesid nähtamatud teenijad.
Öösel tuleb ta tema juurde Amur, mis lahkub enne päikesetõusu. Ta hoiatab teda mitu korda, et kui naine proovib teda näha, kaotab ta igaveseks abielulise embuse.
loodab oma mehe ära tunda sündimata lapse näojoontes, mida ta südame all kannab. Ta saab abikaasalt teada, et õed otsivad teda, kuid see kohtumine on ohtlik. Psyche anub pisarsilmil luba palees kohtuda. "Psyche näitab oma õdedele Cupido kingitusi"
Jean Honore Fragonard
Õed tulevad kalju juurde ja Zephyr viib nad paleesse. Nii et need ilmuvad mitu korda. Psyche vastuolulistest lugudest oma abikaasa kohta (kas ta on noor ja ilus jahimees või auväärne kaupmees) järeldavad nad, et ta on jumal, kuid kadedusest ütlevad nad, et ta on draakon, kes on valmis sööma Psychet koos mehega. laps. "Amor ja psüühika"
Domenico Corvi
Nende õhutusel valmistab ta žileti ja õlilambi, et magaval koletisel pea maha lõigata, kuid avastab "kõigi metsloomade kõige õrnema ja armsama koletise" - Cupido. Lambitahi õli põletab „kõigi tule peremehe” õla ja Amor lendab minema. Jalal rippuv psüühika lendab ja kukub. Amor, “kuulus tulistaja”, kes armastusest “enda relvaga haavas”, heidab talle ette tänamatust, istub küpressi otsas ja lendab siis minema.
"Psüühika Veenuse troonil" Matthew Edward Heil
Ta kõndis pikka aega mööda kõiki maid, otsides oma väljavalitu, kuni oli sunnitud kummardama oma ämma Veenuse ees, kes ootas võimalust talle kätte maksta ja oli juba Merkuuri teda otsima saatnud. Sel ajal lamas põletusest haige Amur koos emaga. Leides end abikaasaga ühe katuse all, kuid temast eraldatuna, pidi Psyche taluma kõikvõimalikke tagakiusamisi Veenuse poolt, kes oma surma otsides mõtles välja mitmesuguseid võimatuid töid. Niisiis sai ta ülesandeks sorteerida tohutu hunnik segatud teravilja teradeks ja liikideks, hankida hulludelt lammastelt kuldvillak, hankida Styxilt vett ja tuua Proserpinast allilmast karp imelisi salve.
"Psüühika rõõm" William Bouguereau
Tänu teiste abile tegi Psyche kõik, mida Veenus talle käskis, kuni Cupido lõpuks toibus.
"Amori ja psüühika abielu" Pompeo Batoni
Seejärel pöördus ta Olümpia kõrgeima jumala poole ja sai tema abiga taevalaste nõusoleku abielluda Zeusilt surematuse saanud ja jumalate hulgale tutvustatud Psychega.
Kadedaid Psyche õdesid karistati kadeduse ja pettuse eest kaljule kukkumisega, hüpates sellelt lootuses, et Zephyr viib nad Cupido maagilisse paleesse. Psyche ja Cupido abielust sündis Rõõm (Iha).
Pikka aega oli lahkarvamusi Cupido ja Psyche poja nime tõlkimise osas, nii et vene luuletaja I.P. Bogdanovich kirjutab:
Neist sündis tütar, ilus nagu tema ema;
Aga kuidas ma peaksin teda kutsuma?
Kirjanikud ei oska vene keelt.
Mõned kutsuvad seda tütart Joy'ks,
Teised – lõpuks rõõm ja elu;
Ja iga tark mees tehku nii, nagu tahab
Eriline muster kutsub teda.
Loodust nimi ei muuda:
Lugeja teab seda ja kõik inimesed teavad,
Milline vili peaks sündima?
Dušenkast ja Amuurist [Bogdanovitš 1957: 126].
Kahtlemata peegeldab selline kaunis muinasjutuline süžee kogu inimhinge olemust, milliseid piinu peab ta oma armastuse kaitsmisel taluma, kui palju vigu teeb ja parandab, et lõpuks naudingut saavutada. Kuid kõige olulisem, mis paljusid muinasjutte läbib, on see, et te ei tohiks kunagi kaotada lootust oma unistusi ellu viia!
P.S. Mida arvate müüdi süžeest? "Amor ja psüühika"? Ja mis tunded teid pärast selle lugemist valdasid?
Kreeka mütoloogia on huvitav, sest selles armastavad jumalad sarnaselt inimestega, vihkavad ja kannatavad õnnetu armastuse all. Psyche oli valmis oma väljavalitu nimel kõike tegema: läbi elama kannatusi, raskusi ja lõpuks leidma nii kauaoodatud õnne - olema koos Cupidoga.
Kes on Psyche mütoloogias?
Vanad kreeklased seostasid hingepilti millegi kerge, ilusa ja kaalutuga, näiteks liblikaga. Kes on Psyche, saab aru, kui teate selle nime tähendust - "hing", "hingamine" - midagi, mis looduses on kõigel ja ilma milleta pole elu. Seetõttu on ilus pilt Psychest, keda kujutati sageli noore tiibadega tüdrukuna, kes vahel liblikaks moondus. Psüühikast sai psühholoogiateaduse personifikatsioon. Kõik katsumused, mida Psyche pidi läbi elama, sisaldavad sügavat sakraalset ja filosoofilist tähendust.
Psühhe mütoloogia
Psyche on tegelane, keda kreeklased armastavad iidsest kultuuripärandist. Psüühika ja Cupido legend on saanud inspiratsiooniallikaks paljudele kirjanikele, selle põhjal on loodud palju muinasjutte, milles peategelane läbib sarnaseid transformatsioone: “Kaunitar ja koletis”, “Scarlet Flower”. Psüühika tee on ohverdamise, aktsepteerimise ja lunastamise tee. Seda müüti armastavad ka kreeklased, kuna sellel on õnnelik lõpp, mis on Kreeka mütoloogias haruldane.
Psüühika lapsed
Psyche on jumalanna, kes kehastab elu hingeõhku, kuid jumaluse auastmesse tõsteti ta alles pärast kõigi teda tabanud katsete läbimist. Tema kui naissoost olendi jaoks oli see seda väärt. Õnnelikus abielus Cupidoga (Eros) sündis ilus tüdruk Volupia - mis tähendab "naudingut" ja "naudingut". Palatinuse pühamu on koht, kus Kreeka armastajad kummardasid Psyche ja Cupido tütart.
Psüühika ja Aphrodite
Psyche ja Cupido müüt on ka müüt Psyche ja kahe kauni naise: armukese ja ema väga raskest suhtest. Lugu algab sellest, et ühel kuningal oli kolm tütart, noorim, Psyche, varjutas Aphroditet oma iluga. Inimesed keskendusid kogu oma tähelepanu Psychele, unustades järk-järgult armastuse jumalanna. Aphrodite oli sellise suhtumise peale solvunud ja ta otsustas oma rivaali hävitada.
Aphrodite mõtles välja salakavala plaani ja pöördus abi saamiseks oma poja Cupido poole, et too tabaks Psychet armastuse noolega kõige vääritumate inimeste vastu. Cupido kiirustas oma ema palvet täitma, kuid nähes, kui ilus Psyche oli, ihaldas ta ise teda. Aphrodite ei oodanud sellist sündmuste pööret. Jumalad ei tea alati oma tegude tagajärgi ja oma katsega Psyche hävitada aitas jumalanna kaasa armastuse tekkimisele Erose ja Psyche vahel.
Psüühika ja Eros
Sel ajal pöördub meeleheitel Psyche isa Mileesia oraakli poole küsimusega Psyche abielu kohta. Oraakel ennustas, et tema tütar pole määratud inimesele, vaid tiivulisele olendile ning käskis ta kaljuservale viia ja sealt lahkuda. Kuningas tegi just seda. Psyche võttis kohe tuulejumal Zephyr üles ja viis ilusasse paleesse. Amor ilmus talle öösel ja enne päikesetõusu hakkasid nad armastama. Cupido peatas kõik Psyche katsed teda näha ja karistas teda rangelt, et ta isegi ei prooviks teda näha, vastasel juhul kaotab ta oma mehe.