1. Peategelase käitumine tema sisemise olemuse peegeldusena.
2. Moraalne duell.
3. Minu suhtumine Andrei Sokolovi ja Mulleri võitlusse.
Šolohhovi loos “Mehe saatus” on palju episoode, mis võimaldavad meil peategelase iseloomuomadusi paremini mõista. Üks neist hetkedest, mis väärib meie kui lugejate tähelepanu, on stseen Mulleri Andrei Sokolovi ülekuulamisest.
Peategelase käitumist jälgides oskame hinnata vene rahvuslikku iseloomu, mille tunnuseks on uhkus ja eneseaustus. Näljast ja raskest tööst kurnatud sõjavang Andrei Sokolov oma ebaõnne sattunud vendade ringis lausub kihutava lause: “Neile on vaja neli kuupmeetrit toodangut, aga meie igaühe hauale üks kuupmeeter läbi silmade. piisab." Sakslased said sellest lausest teadlikuks. Ja siis järgneb kangelase ülekuulamine.
Stseen Mulleri Andrei Sokolovi ülekuulamisest on omamoodi psühholoogiline “duell”. Üks duelli osalejatest on nõrk, kõhn mees. Teine on hästi toidetud, jõukas ja enesega rahulolev. Ja ometi võitsid nõrgad ja kurnatud. Andrei Sokolov ületab oma vaimu tugevuselt fašistliku Mulleri. Saksa relvade võidujoomise pakkumisest keeldumine näitab Andrei Sokolovi sisemist tugevust. "Et mina, vene sõdur, juuaksin võidu eest Saksa relvi?!" Juba ainuüksi mõte sellest tundus Andrei Sokolovi jaoks jumalateotus. Andrei nõustub Mulleri pakkumisega surmani juua. „Mida mul kaotada oli? - meenutab ta hiljem. "Ma joon oma surmani ja pääsen piinadest."
Mulleri ja Sokolovi moraalses duellis võidab viimane ka seetõttu, et ta ei karda absoluutselt mitte midagi. Andreyl pole midagi kaotada, ta on juba vaimselt eluga hüvasti jätnud. Ta mõnitab avalikult neid, kes on praegu võimul ja kellel on oluline eelis. "Ma tahtsin neile, neetud, näidata, et kuigi ma suren nälga, ei hakka ma nende jaotusmaterjalide käes lämbuma, et mul on oma vene väärikus ja uhkus ning et nad ei pööranud mind. metsaliseks, ükskõik kui palju nad ka ei pingutaks. Natsid hindasid Andrei meelekindlust. Komandör ütles talle: „See on kõik, Sokolov, sa oled tõeline vene sõdur. Oled julge sõdur. "Ma olen ka sõdur ja austan väärilisi vastaseid."
Arvan, et Muelleri Andrei Sokolovi ülekuulamise stseen näitas sakslastele vene inimese kogu vastupidavust, rahvuslikku uhkust, väärikust ja eneseaustust. See oli natsidele hea õppetund. Vene rahvast eristav vankumatu elutahe võimaldas sõda võita, hoolimata vaenlase tehnilisest üleolekust.
Suure Isamaasõja ajal paljastas Šolohhov sõjaväelises kirjavahetuses, esseedes ja loos “Viha teadus” natside vallandatud sõja inimvaenulikkust, nõukogude inimeste kangelaslikkust ja armastust kodumaa vastu. . Ja romaanis “Nad võitlesid kodumaa eest” ilmnes sügavalt vene rahvuslik iseloom, mis ilmnes selgelt raskete katsumuste päevil. Meenutades, kuidas sõja ajal nimetasid natsid Nõukogude sõdurit pilkavalt "Vene Ivaniks", kirjutas Šolohhov ühes oma artiklis: "Sümboolne vene Ivan on see
Mida: halli mantlisse riietatud mees, kes kõhklemata andis hirmsatel sõjapäevadel orvuks jäänud lapsele viimase leivatüki ja kolmkümmend grammi rindesuhkrut, mees, kes kattis ennastsalgavalt oma kamraadi keha, päästes ta peatsest surmast, mees, kes hambaid pigistades talus ja talub kõiki raskusi ja raskusi, tehes suuri tegusid kodumaa nimel.
Sellise tagasihoidliku, tavalise sõdalasena astub meie ette Andrei Sokolov loos “Mehe saatus”. Sokolov räägib oma julgetest tegudest, nagu oleks see väga tavaline asi. Ta täitis rindel vapralt oma sõjaväekohustust. Lozovenki lähedal
Ta sai ülesandeks tuua kestad aku juurde. "Pidime kiirustama, sest lahing lähenes meile..." ütleb Sokolov. "Meie üksuse ülem küsib: "Kas sa saad läbi, Sokolov?" Ja siin polnud midagi küsida. Mu kaaslased võivad seal surra, aga ma jään siin haigeks? Milline vestlus! - vastan talle. "Ma pean läbi saama ja kõik!" Selles episoodis märkas Šolohhov kangelase peamist omadust - sõprustunnet, võimet mõelda teistele rohkem kui iseendale. Kuid mürsu plahvatusest jahmunud, ärkas ta juba sakslaste vangistuses. Ta vaatab valuga, kuidas edasitungivad Saksa väed itta marsivad. Saanud teada, mis on vaenlase vangistus, ütleb Andrei kibeda ohkega ja pöördub vestluskaaslase poole: „Oh, vend, pole lihtne mõista, et sa pole vangistuses oma vee pärast. Kes pole seda omal nahal kogenud, see ei tungi kohe hinge, et saaks inimlikult aru, mida see asi tähendab.» Tema kibedad mälestused räägivad sellest, mida ta vangistuses üle elama pidi: „Mul, vend, on raske meenutada ja veel raskem on rääkida sellest, mida vangistuses kogesin. Kui mäletate ebainimlikku piina, mida pidite seal Saksamaal taluma, kui mäletate kõiki sõpru ja kaaslasi, kes surid, piinati seal, laagrites, ei ole teie süda enam rinnus, vaid kurgus ja see muutub raske hingata..."
Vangistuses olles andis Andrei Sokolov kogu oma jõu, et säilitada inimest enda sees, mitte vahetada “vene väärikust ja uhkust” saatuse kergenduse vastu. Loo üks markantsemaid stseene on vangi võetud Nõukogude sõduri Andrei Sokolovi ülekuulamine elukutselise tapja ja sadist Mulleri poolt. Kui Müllerile teatati, et Andrei oli lasknud oma rahulolematuse sunnitööga välja näidata, kutsus ta ta komandandi ülekuulamisele. Andrei teadis, et läheb surma, kuid otsustas "koguda julguse ja vaadata kartmatult püstoli auku, nagu sõdurile kohane, et vaenlased ei näeks viimasel minutil, et tal on raske seda teha." osa tema elust...”.
Ülekuulamisstseen muutub vangi võetud sõduri ja laagri komandandi Mülleri vaimseks duelliks. Näib, et üleolekujõud peaksid olema hästi toidetud poolel, kellel on jõud ja võimalus mees Muller alandada ja tallata. Püstoliga mängides küsib ta Sokolovilt, kas neli kuupmeetrit toodangut on tõesti palju ja kas ühest piisab haua jaoks? Kui Sokolov oma varem öeldud sõnu kinnitab, pakub Müller talle enne hukkamist klaasi šnapsi: "Enne kui sured, joo, vene Ivan, Saksa relvade võiduks." Sokolov keeldus alguses "Saksa relvade võidu nimel" joomast ja nõustus seejärel "oma surma eest". Pärast esimese klaasi joomist keeldus Sokolov näksimast. Siis teenisid nad talle teise. Alles pärast kolmandat hammustas ta väikese leivatüki ära ja pani ülejäänud lauale. Sellest rääkides ütleb Sokolov: "Ma tahtsin neile, neetud inimestele, näidata, et kuigi ma suren nälga, ei kavatse ma nende jaotusmaterjalide käes lämbuda, et mul on oma vene väärikus ja uhkus ja et nemad seda ei teinud. muuda mind metsaliseks, ükskõik kui palju me ka ei pingutanud."
Sokolovi julgus ja vastupidavus hämmastas Saksa komandandit. Ta mitte ainult ei lasknud tal minna, vaid andis lõpuks väikese pätsi leiba ja peekonitüki: „See on kõik, Sokolov, sa oled tõeline vene sõdur. Oled julge sõdur. Olen ka sõdur ja austan väärilisi vastaseid. Ma ei lase sind maha. Lisaks jõudsid meie vaprad väed täna Volga äärde ja vallutasid täielikult Stalingradi. See on meie jaoks suur rõõm ja seetõttu annan teile heldelt elu. Mine oma plokki..."
Arvestades Andrei Sokolovi ülekuulamise stseeni, võib öelda, et tegemist on loo ühe kompositsioonilise tipuga. Sellel on oma teema - nõukogude inimeste vaimne rikkus ja moraalne õilsus, oma idee: maailmas pole jõudu, mis suudaks tõelise patrioodi vaimselt murda, panna ta end vaenlase ees alandama.
Andrei Sokolov on oma teel palju ületanud. Vene nõukogude inimese rahvuslik uhkus ja väärikus, vastupidavus, vaimne inimlikkus, alistamatus ja väljasurematu usk ellu, oma kodumaale, oma rahvasse – see on see, mida Šolohhov iseloomustas Andrei Sokolovi tõeliselt venepärase iseloomuga. Autor näitas üles lihtsa vene mehe paindumatut tahet, julgust ja kangelaslikkust, kes suutis kodumaad tabanud kõige raskemate katsumuste ja korvamatute isiklike kaotuste ajal tõusta kõrgemale oma isiklikust saatusest, täidetud sügavaima draamaga. , ja suutis eluga ja elu nimel surmast üle saada. See on loo paatos, selle põhiidee.
Mihhail Aleksandrovitš Šolohhovi loo “Mehe saatus” peategelane on Vene sõdur Andrei Sokolov. Suure Isamaasõja ajal ta vangistati.
Seal pidas ta vankumatult vastu raskele tööle ja laagrivalvurite kiusamisele.
Loo üks kulminatsiooniepisoode on Andrei Sokolovi ja sõjavangilaagri komandandi Mulleri dialoog. See on julm sadist, kes tunneb rõõmu vaeste kaitsetute inimeste peksmisest. Sokolov räägib temast jutustajale nii: "Ta oli lühike, paksu kehaehitusega, blond ja üleni valge: juuksed peas valged, kulmud, ripsmed, isegi silmad valkjad ja punnis. . Ta rääkis vene keelt nagu sina ja mina ning isegi nõjatus o-tähele nagu põline volgalane. Ja ta oli vandumises kohutav meister. Ja kus kurat ta selle käsitöö õppis? Varem rivistas ta meid bloki ette – nii kutsuti kasarmuteks – ta kõndis rivi ees koos oma SS-meeste karjaga, hoides paremat kätt lennul. Tal on see nahkkinnas ja kindas on pliitihend, et sõrmi mitte kahjustada. Ta läheb ja lööb igale teisele inimesele nina, tõmmates verd. Ta nimetas seda "gripi ennetamiseks". Ja nii iga päev."
Saatus toob Sokolovi ebavõrdses duellis vastamisi Mulleriga. "Ja siis ühel õhtul naasime töölt kasarmusse," räägib Andrey. “Terve päev on vihma sadanud, piisab meie kaltsude välja väänamisest; Olime kõik jahedad nagu koerad külma tuule käes, hammas ei puutu hammast. Kuid pole kuskil end kuivatada, soojendada - sama asi ja pealegi on nad mitte ainult näljased, vaid veelgi hullem. Aga õhtul me süüa ei tohtinud.
Võtsin märjad kaltsud seljast, viskasin narile ja ütlesin: "Neile on vaja neli kuupmeetrit väljundit, aga meie igaühe haua jaoks piisab ühest kuupmeetrist läbi silmade." See on kõik, mida ma ütlesin, kuid oma rahva seast leiti mõni kaabukas ja ta teatas nendest mu kibedatest sõnadest laagri komandandile.
Andrei kutsuti komandandi juurde. Nagu tema ja kõik ta kaaslased aru said, "pritsida". Komandandi toas, rikkalikult kaetud laua taga, istusid kõik laagrivõimud. Näljane Sokolov oli nähtust juba uimane: "Iivelduse sain kuidagi alla, aga suure jõuga rebisin silmad laualt ära."
„Poolpurjus Muller istub otse minu ees, mängib püstoliga, viskab seda käest kätte, ja vaatab mulle otsa ega pilguta, nagu madu. Noh, käed on külili, kulunud kontsad klõbisevad ja teatan valjult: "Sõjavang Andrei Sokolov, teie käsul, härra komandant, on ilmunud." Ta küsib minult: "Nii, venelane Ivan, kas neli kuupmeetrit toodangut on palju?" "See on õige," ütlen ma, "Härra komandör, palju." - "Kas ühest piisab teie hauale?" - "Just, härra komandör, sellest piisab ja neid jääb isegi järele."
Ta tõusis püsti ja ütles: "Ma teen teile suure au, nüüd lasen teid nende sõnade eest isiklikult maha. Siin on ebamugav, lähme õue ja kirjutame sinna alla." "Sinu tahe," ütlen talle. Ta seisis seal, mõtles ja viskas siis püstoli lauale ja valas täis klaasi šnapsi, võttis tüki leiba, pani sellele peekoniviilu ja andis kõik mulle ja ütles: "Enne kui sa sured, venelane Ivan, joo Saksa relvade võiduni.
Sokolov keeldub aga kategooriliselt juua Saksa relvade võiduni, öeldes, et ta ei joo, ja siis kutsub komandant teda surnuks jooma. "Tema surma ja piinadest vabanemise eest," nõustub Andrei jooma ja joob näksimata kolm klaasi viina. On ebatõenäoline, et ta tahtis fašistlikele ohvitseridele demonstreerida oma paindumatut kindlust ja põlgust surma vastu, pigem oli tema teo põhjuseks meeleheide, kannatustest tulenev mõtete ja tunnete täielik tuimus. See pole loo kangelase bravuurilisus, vaid lootusetus, jõuetus, tühjus. Ja tema elu ei säästetud mitte ainult sellepärast, et ta hämmastas sakslasi oma julgusega, vaid ka sellepärast, et ta lõbustas teda oma veidra oskusega.
Stseen Muelleri Andrei Sokolovi ülekuulamisest. Sokolov on rahvusliku vene iseloomu kehastus, seetõttu on tema kõne kujundlik, rahvalähedane, kõnekeelne. Andrei kasutab vanasõnu: "marineeritud tubakas on nagu ravitud hobune." Ta kasutab võrdlusi ja ütlusi: "nagu hobune ja kilpkonn", "kui palju on nael väärt." Andrei on lihtne, kirjaoskamatu inimene, nii et tema kõne sisaldab palju valesid sõnu ja väljendeid. Sokolovi iseloom avaldub järk-järgult. Enne sõda oli ta hea pereisa. «Töötasin need kümme aastat ööd ja päevad. Ma teenisin palju raha ja me ei elanud halvemini kui teised inimesed. Ja lapsed tegid mind õnnelikuks..." "Nad ehitasid majakese enne sõda."
Sõja ajal käitub ta nagu tõeline mees. Andrei ei talunud "neid lörtsiseid", kes "määrisid oma tatti paberile". "Sellepärast oled sa mees, sellepärast oled sa sõdur, et taluda kõike, taluda kõike, kui vajadus seda nõuab." Sokolov oli lihtne sõdur, täitis oma kohust, teenis justkui tööl.
Siis tabati ta ja ta õppis nii tõelist sõdurite vennaskonda kui ka fašismi. Nii viidi nad vangi: "...meie inimesed püüdsid mu lennult kinni, lükkasid keskele ja juhtisid mind pool tundi käest kinni." Kirjanik näitab fašistliku vangistuse õudusi. Sakslased ajasid vangid katkise kupliga kirikusse paljale põrandale. Siis näeb Andrei vangistatud arsti, kes näitab üles tõelist humanismi oma teiste ebaõnne kaaslaste suhtes. "Ta tegi oma suurepärast tööd nii vangistuses kui ka pimeduses." Siin pidi Sokolov sooritama oma esimese mõrva. Andrei tappis vangi võetud sõduri, kes tahtis oma rühmaülemat sakslastele üle anda. "Esimest korda elus ma tapsin ja see oli minu oma."
Loo haripunkt on episood Mulleriga. Müller on laagri komandant, "lühike, paksu kehaehitusega, blond ja ise igati valge". "Ta rääkis vene keelt nagu sina ja mina." "Ja ta oli vandumises kohutav meister." Muelleri tegevus on fašismi kehastus. Iga päev, pliivoodriga nahkkinnas käes, läks ta vangide ette välja ja lõi igale teisele ninna. See oli "gripi ennetamine".
Andrei Sokolov kutsuti Muelleri juurde pärast seda, kui "mõne lurjus" oli denonsseerinud, ja Andrei valmistus "pihustamiseks". Kuid isegi siin ei kaotanud meie kangelane nägu. Ta tahtis näidata, "et kuigi ta on näljast langemas, ei kavatse ta nende jaotusmaterjalide peale lämbuda, et tal on oma, vene väärikus ja uhkus ning et nad ei ole teda metsaliseks muutnud." Ja Muller, kuigi ta oli tõeline fašist, austas Andreid ja austas teda isegi julguse eest. Nii päästis Sokolov tema elu.
"Inimese saatuses" paljastas Šolohhov tahtejõulise ja uhke mehe iseloomu, kes isegi surma ees ei taha end alandada ja säilitab oma inimväärikuse. Kuid minu arvates on kõige olulisem see, et Andrei Sokolov samastas end sel saatuslikul hetkel kogu vene rahvaga.
Ja säilitades oma väärikuse ja uhkuse, kaitses kangelane kogu vene rahva väärikust ja uhkust.
Loo peategelane M.A. Šolohhov “Inimese saatus” Andrei Sokolov koges oma elus palju. Ajalugu ise sekkus verise sõja vormis ja murdis kangelase saatuse. Andrei läks rindele 1942. aasta mais. Lokhovenki lähedal sai veok, mille kallal ta töötas, mürsu alla. Sakslased võtsid Andrei üles ja vangistati.
Šolohhov tõi oma loosse vangistuse kirjelduse, mis oli tollases nõukogude kirjanduses ebatavaline. Autor näitas, kui väärikalt ja kangelaslikult käitus vene rahvas ka vangistuses, millest nad üle said: „Kui mäletate ebainimlikku piina, mida pidite seal Saksamaal taluma, nagu mäletate kõiki sõpru ja kaaslasi, kes surid, piinati seal laagrid, su süda See ei ole enam rinnus, vaid kurgus ja hingamine muutub raskeks..."
Kõige olulisem episood, mis näitab Andrei Sokolovi elu vangistuses, on stseen tema ülekuulamisest Muelleri poolt. See sakslane oli laagri komandant, "oma moel Lagerfuhrer". Ta oli halastamatu mees: “... ta rivistab meid bloki ette – nii nad kutsusid kasarmuid – ta kõnnib rivi ees koos oma SS-meeste karjaga, hoides paremat kätt lennul. Tal on see nahkkinnas ja kindas on pliitihend, et sõrmi mitte kahjustada. Ta läheb ja lööb igale teisele inimesele nina, tõmmates verd. Ta nimetas seda "gripi ennetamiseks". Ja nii iga päev... Ta oli korralik pätt, töötas seitse päeva nädalas. Lisaks rääkis Müller suurepärast vene keelt, “toetus isegi “o”-le, nagu põline volgalane,” ja armastas eriti venekeelset sõimu.
Andrei Sokolovi ülekuulamisele kutsumise põhjuseks oli tema hoolimatu ütlus. Kangelane oli nördinud raske töö pärast Dresdeni lähedal kivikarjääris. Pärast järjekordset tööpäeva läks ta kasarmusse ja jättis maha järgmise lause: "Neile on vaja neli kuupmeetrit väljundit, aga meie igaühe haua jaoks piisab ühest kuupmeetrist läbi silmade."
Järgmisel päeval kutsuti Sokolov Mülleri juurde. Mõistes, et läheb surma, jättis Andrei kaaslastega hüvasti: „... hakkas julgust koguma, et kartmatult, nagu sõdurile kohane, püstoli auku vaadata, et mu vaenlased mu viimset ei näeks. Hetk, mil pidin oma elust loobuma."
Kui näljane Sokolov komandandi kabinetti astus, nägi ta esimese asjana toiduga koormatud lauda. Kuid Andrei ei käitunud nagu näljane loom. Ta leidis endas jõudu lauast eemale pöörata ja mitte liialdada ega püüda oma sõnadele tagasi pöördudes surma vältida. Andrey kinnitas, et neli kuupmeetrit on näljasele ja väsinud inimesele liiga palju. Müller otsustas Sokolovile “au” näidata ja isiklikult maha lasta, kuid enne seda pakkus ta talle sakslaste võidu nimel juua. "Niipea, kui ma neid sõnu kuulsin, oli tunne, nagu oleksin tules põlenud! Mõtlen endamisi: "Et mina, vene sõdur, juuaksin võidu eest Saksa relvi?!" Kas on midagi, mida te ei taha, härra komandör? Kurat, ma olen suremas, nii et sa lähed oma viinaga põrgusse! Ja Sokolov keeldus joomast.
Kuid juba inimeste mõnitamisega harjunud Muller kutsub Andrei midagi muud jooma: “Kas sa tahaksid meie võiduni juua? Sel juhul jooge surnuks." Andrei jõi, kuid tõeliselt julge ja uhke mehena viskas ta enne surma nalja: "Ma ei söö pärast esimest klaasi suupisteid." Nii jõi Sokolov teise klaasi ja kolmanda. "Ma tahtsin neile, neetud, näidata, et kuigi ma suren nälga, ei hakka ma nende jaotusmaterjalide käes lämbuma, et mul on oma vene väärikus ja uhkus ning et nad ei pööranud mind. metsaliseks, ükskõik kui kõvasti nad ka ei üritaks.
Nähes füüsiliselt kurnatud mehes sellist tähelepanuväärset tahtejõudu, ei suutnud Muller siirast rõõmust vastu panna: „See on kõik, Sokolov, sa oled tõeline Vene sõdur. Oled julge sõdur. Olen ka sõdur ja austan väärilisi vastaseid. Ma ei lase sind maha."
Miks Mueller Andreid säästis? Ja andis talle isegi leiba ja searasva, mille sõjavangid siis kasarmus omavahel ära jagasid?
Arvan, et Muller ei tapnud Andreid ühel lihtsal põhjusel: ta kartis. Laagris töötamise aastate jooksul nägi ta palju murtud hingi, nägi, kuidas inimestest said loomad, kes olid valmis üksteist leivatüki eest tapma. Aga midagi sellist polnud ta varem näinud! Muller oli hirmul, sest kangelase käitumise põhjused olid talle ebaselged. Ja ta ei saanud neist aru. Esimest korda nägi ta sõja ja laagri õuduste seas midagi puhast, suurt ja inimlikku – Andrei Sokolovi hinge, mida miski ei suutnud rikkuda. Ja sakslane kummardus sellele hingele.
Selle episoodi peamine motiiv on testi motiiv. See kõlab läbi kogu loo, kuid alles selles episoodis omandab see tõelise jõu. Kangelase test on rahvaluules ja vene kirjanduses aktiivselt kasutatav tehnika. Meenutagem kangelaste katsumusi vene rahvajuttudes. Andrei Sokolov kutsutakse jooma täpselt kolm korda. Sõltuvalt sellest, kuidas kangelane käitus, otsustatakse tema saatus. Kuid Sokolov läbis testi aukalt.
Selle episoodi pildi edasiseks paljastamiseks kasutab autor kangelase sisemonoloogi. Teda jälgides võime öelda, et Andrei käitus kangelaslikult mitte ainult väliselt, vaid ka sisemiselt. Tal ei tulnud isegi mõtet Müllerile järele anda ja nõrkust näidata.
Episoodi jutustab peategelane. Kuna ülekuulamisstseeni ja Sokolovi selle loo jutustamise vahele on möödunud mitu aastat, lubab kangelane endale irooniat (“ta oli korralik pätt, töötas seitse päeva nädalas”). Üllataval kombel ei ilmuta Andrei pärast nii palju aastaid vihkamist Mulleri vastu. See iseloomustab teda kui tõeliselt tugevat inimest, kes teab, kuidas andestada.
Selles episoodis ütleb Šolohhov lugejale, et inimese jaoks on kõige tähtsam igas, isegi kõige kohutavamas olukorras jääda alati inimeseks! Ja loo peategelase Andrei Sokolovi saatus kinnitab seda mõtet.