Lugu Vaene Lisa kirjutas Karamzin 1792. aastal. See vastab paljuski Euroopa mudelitele, mistõttu põhjustas see Venemaal šoki ja muutis Karamzini populaarseimaks kirjanikuks.
Selle loo keskmes on talunaise ja aadliku armastus ning talunaise kirjeldus on peaaegu revolutsiooniline. Enne seda oli vene kirjanduses välja kujunenud kaks stereotüüpset talupoegade kirjeldust: need olid kas õnnetud rõhutud orjad või koomilised, ebaviisakad ja rumalad olevused, keda ei saa isegi inimesteks nimetada. Kuid Karamzin lähenes talupoegade kirjeldamisele hoopis teistmoodi. Lisa ei vaja kaastunnet, tal pole maaomanikku ja keegi ei rõhu teda. Samuti pole loos midagi koomilist. Aga on kuulus lauseJa talunaised oskavad armastada, mis muutis tolleaegsete inimeste teadvust, sest nad said lõpuks aru, et ka talupojad on inimesed oma tunnetega.
Sentimentalismi tunnused filmis "Vaene Lisa"
Tegelikult on selles loos väga vähe tüüpilist talupojalikku. Liza ja tema ema kujutised ei vasta tegelikkusele (talunaine, isegi riiginaine ei saanud linnas ainult lilli müüa), ka tegelaste nimed ei ole võetud mitte Venemaa talupojareaalsusest, vaid euroopa sentimentalismi traditsioonidest (Liza on euroopa romaanidele omaselt tuletis nimedest Eloise või Louise).
Lugu põhineb universaalsel ideel: iga inimene tahab õnne. Seetõttu võib loo peategelast nimetada isegi Erastiks, mitte Lizaks, sest ta on armunud, unistab ideaalsest suhtest ega mõtle isegi millegi lihaliku ja alatu peale, soovides. elage koos Lizaga nagu vend ja õde. Karamzin usub aga, et selline puhas platooniline armastus ei saa ellu jääda päris maailm. Seetõttu on loo haripunkt Lisa süütuse kaotus. Pärast seda lakkab Erast teda puhtalt armastamast, kuna ta pole enam ideaal, on temast saanud samasugune nagu teised naised tema elus. Ta hakkab teda petma, suhe puruneb. Selle tulemusena Erast abiellub rikas naine, püüdes samal ajal ainult isekaid eesmärke, olemata temasse armunud.
Kui Lisa sellest teada saab, leiab ta linna jõudes end leinast. Uskudes, et tal pole enam millegi nimel elada, sest... tema armastus hävib, õnnetu tüdruk viskab end tiiki. See samm rõhutab seda Lugu on kirjutatud sentimentalismi traditsiooni järgi, sest Lizat juhivad ainult tunded ja Karamzin paneb suurt rõhku “Vaese Liza” kangelaste tunnete kirjeldamisele. Mõistuse seisukohalt temaga midagi kriitilist ei juhtunud - ta ei ole rase, pole ühiskonna ees häbistatud... Loogiliselt võttes pole vaja ennast uputada. Kuid Lisa mõtleb südamega, mitte mõistusega.
Üks Karamzini ülesandeid oli panna lugeja uskuma, et kangelased on tõesti olemas, et lugu on tõsi. Ta kordab mitu korda seda, mida ta kirjutab mitte lugu, vaid kurb tõestisündinud lugu. Tegevuse aeg ja koht on selgelt märgitud. Ja Karamzin saavutas oma eesmärgi: inimesed uskusid. Tiigist, millesse Lisa väidetavalt uppus, sai armastuses pettunud tüdrukute massiline enesetapu koht. Tiik tuli isegi sisse piirata, millest sündis huvitav epigramm.
N. M. KARAMZINI LUTU “VAHE LISA” SENTIMENTALISM
1. Sissejuhatus.
“Vaene Liza” on sentimentalismi teos.
2. Põhiosa.
2.1 Lisa - peategelane lugusid.
2.2 Tragöödia peamine põhjus on kangelaste klasside ebavõrdsus.
2.3 "Ja talunaised teavad, kuidas armastada!"
3. Järeldus.
Väikese mehe teema.
Tema [Karamzini] ajal ja tema mõju tulemusena asendus raske pedantsus ja skolastika sentimentaalsuse ja ilmaliku kergusega.
V. Belinski
Nikolai Mihhailovitš Karamzini lugu “Vaene Liza” on esimene vene kirjanduse teos, mis kehastab kõige selgemini sellise kirjandusliku liikumise nagu sentimentalism põhijooni.
Loo süžee on väga lihtne: see on vaese taluperenaise Lisa armastuslugu noore aadliku vastu, kes jätab ta kokkulepitud abieluks. Selle tulemusena viskab neiu end tiiki, nähes mõtet elada ilma armastatuta.
Karamzini juurutatud uuendus on jutustaja ilmumine loosse, kes arvukates lüürilistes kõrvalepõikedes väljendab oma kurbust ja paneb meid kaasa tundma. Karamzin ei häbene oma pisaraid ja julgustab ka lugejaid sama tegema. Kuid mitte ainult autori südamevalu ja pisarad ei pane meid sellest lihtsast loost läbi imbuma.
Ka pisiasjad looduskirjelduses tekitavad lugejate hinges vastukaja. On ju teada, et Karamzin ise armastas Moskva jõe kohal asuva vana kloostri ümbruses jalutada ja pärast teose ilmumist anti vanade pajupuudega kloostritiigile nimi “Lizini tiik”.
Sentimentalismi teostes pole rangelt positiivseid ega negatiivseid kangelasi. Nii et Karamzini kangelased on elavad inimesed, kellel on oma voorused ja pahed. Ilma eitamata
Lisa pole sugugi nagu tüüpiline Puškini või Turgenevi tüdruk. Ta ei kehasta autori naiselikku ideaali. Karamzini jaoks on ta inimese siiruse, tema loomulikkuse ja siiruse sümbol.
Kirjanik rõhutab, et neiu polnud armastusest lugenud isegi romaanidest, mistõttu võttis see tunne tema südamesse nii palju, mistõttu viis kallima reetmine ta sellisesse meeleheitesse. Vaese harimatu tüdruku Lisa armastus “õiglase mõistusega” õilsa noormehe vastu on võitlus tõeliste tunnete ja sotsiaalsete eelarvamuste vahel.
Algusest peale oli see lugu hukule määratud traagiline lõpp, sest peategelaste klasside ebavõrdsus oli liiga märkimisväärne. Aga autor paneb noorte saatust kirjeldades rõhku nii, et selgub tema isiklik suhtumine toimuvasse.
Karamzin mitte ainult ei hinda vaimsed püüdlused, kogemused ja võime armastada on kõrgemad kui materiaalne rikkus ja positsioon ühiskonnas. See on võimetuses armastada, kogeda tõeliselt sügavat
tunne, et ta näeb selle tragöödia põhjust. "Ja talunaised teavad, kuidas armastada!" - selle lausega juhtis Karamzin lugejate tähelepanu rõõmudele ja probleemidele tavaline inimene. Ükski sotsiaalne üleolek ei saa kangelast õigustada ega vabastada teda vastutusest oma tegude eest.
Arvestades, et mõnel inimesel on võimatu teiste elu kontrollida, eitas kirjanik pärisorjus ja pidas oma esmaseks ülesandeks oskust juhtida tähelepanu nõrkadele ja hääletutele inimestele.
Humanism, empaatia, hoolivus sotsiaalsed probleemid– need on tunded, mida autor püüab oma lugejates äratada. 18. sajandi lõpu kirjandus kaugenes järk-järgult tsiviilteemadest ja keskendus isiksuse teemale, üksikisiku saatusele tema sisemaailmaga, kirglikele soovidele ja lihtsatele rõõmudele.
Läbivaatus kodutöö
Reportaaž N. M. Karamzinist: Karamzin luuletaja, Karamzin publitsist, Karamzin ajaloolane
Õpetaja sõna sentimentalismist
18. sajandi teisel poolel tekkis uus kirjanduslik suund"sentimentalism". Inglise keelest tõlgitud. tähendab "tundlik", "puudutav". Selle juhiks Venemaal peetakse N. M. Karamzinit ja suunda ennast defineeritakse sageli kui vene “üllast” sentimentalismi. Mõned uurijad on aga Radištševi juhitud "demokraatliku" sentimentalismi ja karamzinistliku liikumise vastu. Sentimentalism tekkis läänes feodaal-orjuste suhete lagunemise perioodil. Ajalooline taust dikteerivad teatud põhimõtete esilekerkimist sentimentalismi esteetikas. Meenutagem, mis juhtus peamine ülesanne kunst klassitsidele? (klassitsistide jaoks oli kunsti põhiülesanne riigi ülistamine)
Ja sentimentalismi keskmes on inimene ja mitte inimene üldiselt, vaid see konkreetne inimene kogu tema individuaalse isiksuse ainulaadsuses. Selle väärtus ei tulene kuuluvusest kõrgemad klassid, vaid isiklike teenete järgi. Positiivsed kangelased Enamik sentimentaalseid teoseid on kesk- ja alamklassi esindajad. Tavaliselt on teoste keskmes pettunud kangelane, kes kurdab oma saatust ja valab pisaraid. Kirjaniku ülesanne on tema vastu kaastunnet esile kutsuda. Kujutatud igapäevaelu inimene. Asukoht on väikelinnad ja külad. Kangelaste lemmikkohtumispaigad on vaiksed, eraldatud paigad (varemed, surnuaiad).
Sisemaailm mees, tema psühholoogia, meeleolu varjundid on enamiku teoste domineerivad teemad.
Uue sisuga kaasneb uute vormide teke: juhtivad žanrid on perekondlikud psühholoogiline romaan, päevik, ülestunnistus, reisimärkmed. Proosa asendab luulet ja draamat. Silp muutub tundlikuks, meloodiliseks, emotsionaalseks. Arendati välja “pisarav” draama ja koomiline ooper.
Sentimentalismi teostes on jutustaja hääl väga oluline. Vene sentimentalismi manifestiks saanud artiklis “Mida autor vajab?” kirjutas N. M. Karamzin: “Tahad saada autoriks: lugege inimkonna õnnetuste ajalugu - ja kui teie süda ei verd. , pange pliiats üles, muidu kujutab see meie jaoks teie hinge külma süngust."
Sentimentalismi esindajad:
Inglismaa: Laurence Stern " Sentimentaalne teekond", romaan "Tristam Shandy", Richardson "Clarissa Garlow";
Saksamaa: Goethe “Noore Wertheri kurbused”;
Prantsusmaa: Jean-Jacques Rousseau “Julia ehk uus Heloise”;
Venemaa: N. M. Karamzin, A. N. Radištšev, N. A. Lvov, M. N. Žukovski
Vene sentimentalismi esilekerkimine 60ndatel on seletatav sellega, et aastal avalikku elu"kolmanda järgu" inimesed hakkavad mängima olulist rolli.
Loo "Vaene Lisa" analüüs
- Üks silmapaistvamaid sentimentalismi teoseid on N. M. Karamzini lugu “Vaene Liza” (1792).
Pöördugem E. Osetrova sõnade juurde "B.L." - see on eeskujulik teos, mis pole pühendatud välistele sündmustele, vaid "tundlikule" hingele.
Lugesite seda lugu kodus ja arvatavasti mõtlesite probleemidele, mida autor oma töös tekitab. Uurime välja, mis on selle töö põhiteema ja idee. Vaatame, kuidas esitatakse loo peategelaste kujundeid. Proovime selgitada peategelaste tegevust (küsimustele vastamisel kasutage kindlasti teksti).
Kuidas määratleksite selle loo teema? (isikliku õnne otsimise teema). See teema oli tolleaegses kirjanduses uus. Oleme juba öelnud, et sentimentalistlikud kirjanikud seavad tähelepanu keskmesse privaatse, individuaalse inimese.
Kes on selle loo kangelased? (noor tüdruk Lisa, tema ema, noormees Erast)
Milline on Lisa elu koos emaga enne Erastiga kohtumist? (Lisa "töötas ööl ja päeval - kudus lõuendit, kudus sukki, korjas kevadel lilli ja korjas suvel marju - ja müüs seda kõike Moskvas")
Milline on Lisa ja tema vanemate isiksuse väärikus? (isa - “armastas tööd, kündis hästi maad ja juhtis alati kaine elu"; ema on truu oma mehe mälestusele, kasvatab tütart rangetes moraalipõhimõtetes, eriti sisendab talle reeglit: "toidu oma tööst ja võtke midagi tühjaks Lisa on puhas, avatud, armastuses ustav, hooliv tütar, vooruslik)
Milliseid epiteete ja mis eesmärgil annab Karamzin oma kangelannale? (vaene, ilus, lahke, leebe, abivalmis, arglik, õnnetu).
Milline on Erasti elu? ("Erast oli üsnarikas aadlik, õiglase mõistuse ja lahke südamega, loomult lahke, kuid nõrk ja lennukas. Ta elas hajameelset elu, mõtles ainult oma naudingule, otsis seda endas seltskondlik lõbu oh, aga sageli ta ei leidnud seda: tal oli igav ja ta kurtis oma saatuse üle; ta luges romaane, idülle, tal oli üsna elav kujutlusvõime ja ta liikus vaimselt sageli nendesse aegadesse (endisse või mitte), kus luuletajate sõnul kõndisid kõik inimesed hoolimatult läbi heinamaa, suplesid puhastes allikates, suudlesid nagu turteltuvid, puhkasid. rooside ja mürtide all ja veetsid kõik oma päevad õnnelikus jõudeolekus")
Loo süžee põhineb Lisa ja Erasti armastuslool. Kuidas YaKaramzin näitab noortevaheliste tunnete kujunemist? (algul oli nende armastus platooniline, puhas, laitmatu, kuid siis ei rahuldu Erast enam puhaste embustega ja Lisa näeb oma õnne Erasti rahulolus)
Mida tähendas lahvatav tunne Lisa ja Erasti jaoks, kes oli juba seltskondlikku lõbu maitsnud? (Liza jaoks oli see tunne kogu tema elu mõte ja Erasti jaoks oli lihtsus lihtsalt üks lõbu. Liza uskus Erastit. Nüüdsest allub ta tema tahtele, isegi kui lahke süda ja terve mõistus käsib tal käituda vastupidiselt: ta varjab ema eest oma kohtinguid Erastiga, oma armust langemist ja pärast Erasti lahkumist oma melanhoolia tugevust)
Kas talunaise ja härrasmehe vahel on võimalik armastus? (tundub võimatu. Kohe Erastiga tutvumise alguses ei luba Liza selle võimalikkusele mõeldagi: ema ütleb Erastit nähes tütrele: “Kui su peigmees oleks selline!” Liza kogu süda värises. .."Ema! Ema! Kuidas see juhtuda saab? Ta on härrasmees ja talupoegade seas... - Lisa ei lõpetanud oma kõnet. Pärast seda, kui Erast Lisa majas käis, mõtleb ta: "Kui ainult see, kes praegu minu majas elab mõtteid sündis lihtne talupoeg, karjane... Unenägu!“ Vestluses Erastiga pärast tema lubadusi Lisa enda juurde viia pärast ema surma, vaidleb tüdruk vastu: „Sa ei saa aga olla minu abikaasa.“
- "Miks?"
- "Ma olen talunaine")
Kuidas sa loo pealkirjast aru saad? (vaene - õnnetu)
Tegelaste tunded ja olek on tihedalt seotud loodusega. Tõestage, et looduskirjeldused "valmistavad" kangelasi ja lugejaid ette, "seadistavad" teatud sündmuste jaoks (Simonovi kloostri kirjeldus loo alguses seab loo traagilise lõpu; Lisa Moskva jõe kaldal varahommikul enne Erastiga kohtumist äikesetormi kirjeldus, kui Lisa arvab end kurjategijaks, kuna kaotas oma süütuse ja puhtuse)
Autor armastab Lisat, imetleb teda, muretseb sügavalt tema armust langemise pärast, püüab selgitada selle põhjuseid ja pehmendada hukkamõistu tõsidust, on isegi valmis teda õigustama ja andestama, kuid nimetab Erastit Lisa sõnadega korduvalt julmaks, ja see on õigustatud, kuigi Lisa annab sellele epiteedile veidi teise tähenduse. Ta annab kõigele toimuvale oma hinnangud, mis on objektiivsed)
Kas teile see lugu meeldis? Kuidas?
D.z.:
1. Sõnum sentimentalismist
2. Miks on “Vaene Liza” sentimentalismi teos? (kirjalik vastus)
Peegeldus
Ma teadsin, sain teada, ma tahan teada (ZUH)
Esimeseks sai 1792. aastal kirjutatud lugu "Vaene Liza". sentimentaalne lugu vene kirjanduses. Talunaise ja aadliku armastuslugu ei jätnud tolleaegseid lugejaid ükskõikseks, mis on siis “Vaese Liza” sentimentaalsus?
Sentimentalism loos
Sentimentalism on kirjanduse suund, kus tegelaste tunded on esikohal, hoolimata nende madalast või kõrgest positsioonist.
Loo süžee rullub lugeja ees lahti vaese talutüdruku ja aadliku armastuslugu. Autor kaitseb hariduslikust seisukohast inimese väärtust väljaspool klassi ja lükkab ümber eelarvamused. "Ja talunaised teavad, kuidas armastada," kirjutab Karamzin ja see väide oli vene kirjanduse jaoks uus.
Loo “Vaene Liza” sentimentalismi näideteks on tegelaste pidevad läbielamised ja kannatused ning nende tunnete väljendamine. See žanr võib sisaldada ka selliseid funktsioone nagu lüürilised kõrvalepõiked autor, looduse kirjeldus.
Maastikuvisandid loos loovad teatud meeleolu ja kajastavad tegelaste kogemusi. Seega rõhutab äikesestseen Lisa hinges valitsevat hirmu ja segadust, andes lugejale teada, et ees ootab traagiline sündmuste pööre.
Sentimentalismikirjandus avas 18. sajandi lugejatele inimlike tunde- ja elamustemaailma ning võimaldas tunnetada inimhinge sulandumist loodusega.
Väline ja sisemine konflikt
“Vaene Liza” - lugu sellest traagiline armastus. Moskva äärelinnas elav lihtne talutüdruk Liza läheb linna lilli müüma. Seal ta kohtub noormees nimega Erast. Nad armuvad teineteisesse.
Loo süžee põhineb sisemiste ja väliste konfliktide süsteemil. Väline konflikt kujutab endast sotsiaalset vastuolu: tema on aadlik, tema on talunaine. Tegelased kannatavad sotsiaalsete eelarvamuste tõttu, kuid hakkavad siis uskuma, et armastuse jõud saab neist võitu. Ja ühel hetkel tundub lugejale, et armastuslugu saabki õnnelik lõpp. Kuid loos on teisigi konflikte, mis tegevust arendavad. traagiliselt. See sisemine konflikt Erasti hinges, mis tekkis praeguste eluolude tõttu. Kangelane lahkub asukohta aktiivne armee, ja Lisa jääb teda ootama, uskudes oma väljavalitu lubadusi ja ülestunnistusi. Kaartidelt raha ja vara kaotanud Erast ei suuda tekkinud võlgu tasuda. Ja siis ta leiab ainus väljapääs: abielluda rikka pruudiga. Lisa saab kogemata reetmisest teada ja otsustab end uputada. Ka enesetapu motiiv oli vene kirjanduses uus. Saanud teada oma armastatu surmast, kogeb Erasmus valusalt tema reetmist. Sellest saame teada loo lõpust.
See lugu äratab lugejate südames kaastunnet loo tegelaste vastu. Ka autor tunneb oma kangelastele kaasa. Autori positsioon näha loo pealkirjas. Samuti ei saa me Erastit nimetada negatiivne kangelane, äratab see pilt kaastunnet siira meeleparanduse vastu, mida ta kogeb, mõistes oma teo õudust ja Lisa surmani viinud reetmise sügavust. Autori seisukoht väljendub ka jutustajale kuuluvate otseütluste kaudu: „Hoolimatu noormees!
Sentimentalism Karamzini loos N.M. "Vaene Lisa."
Lihtsa talutüdruku Lisa ja Moskva aadliku Erasti liigutav armastus šokeeris sügavalt kirjaniku kaasaegsete hinge. Kõik selles loos: süžeest ja äratuntav maastiku visandid Moskva piirkond kangelaste siirastele tunnetele oli 18. sajandi lõpu lugejate jaoks harjumatu.
Lugu avaldati esmakordselt 1792. aastal ajakirjas Moscow Journal, mille toimetaja oli Karamzin ise. Süžee on üsna lihtne: pärast isa surma on noor Lisa sunnitud väsimatult tööd tegema, et ennast ja oma ema toita. Kevadel müüb ta Moskvas maikellukesi ja kohtub seal noore aadliku Erastiga. Noormees armub temasse ja on valmis armastuse nimel isegi maailmast lahkuma. Armastajad veedavad koos õhtuid, kuni ühel päeval teatab Erast, et peab rügemendiga sõjaretkele minema ja nad peavad lahku minema. Mõni päev hiljem Erast lahkub. Möödub mitu kuud. Ühel päeval näeb Lisa kogemata Erastit uhkes vankris ja saab teada, et too on kihlatud. Erast kaotas oma vara kaartide ja värisemise parandamiseks rahaline olukord, abiellub mugavuse pärast rikka lesega. Meeleheitel Lisa viskab end tiiki.
Kunstiline originaalsus.
Karamzin laenas loo süžee Euroopa romantikakirjandusest. Kõik sündmused viidi üle "vene" pinnale. Autor rõhutab, et tegevus toimub just Moskvas ja selle lähiümbruses, kirjeldab Simonovi ja Danilovi kloostrit, Vorobjovi Gori, luues illusiooni autentsusest. Vene kirjanduse ja tolleaegsete lugejate jaoks oli see uuendus. Olles harjunud vanade romaanide õnnelike lõppudega, kohtasid nad Karamzini loomingus elutõde. Peamine eesmärk kirjanik - saavutada kaastunnet - on saavutatud. Vene avalikkus luges, tundis kaasa, tundis kaasa. Loo esimesed lugejad tajusid Lisa lugu tõelise kaasaegse tragöödiana. Simonovi kloostri müüride all olev tiik sai nimeks Lizina tiik.
Sentimentalismi miinused.
Loo usutavus on vaid näiline. Kangelaste maailm, mida autor kujutab, on idülliline ja väljamõeldud. Taluperenaisel Lisal ja tema emal on rafineeritud tunded, nende kõne on kirjaoskaja, kirjanduslik ega erine aadliku Erasti kõnest. Vaeste külaelanike elu meenutab pastoraali: „Vahepeal ajas noor karjane pilli mängides oma karja mööda jõekallast. Lisa pööras pilgu temale ja mõtles: "Kui see, kes praegu mu mõtteid vaevab, oleks sündinud lihtsa talupojana, karjaseks - ja kui ta nüüd oma karja minust mööda ajaks: ah! Kummardaksin tema poole naeratades ja ütleksin sõbralikult: "Tere, kallis karjane!" Kuhu sa oma karja ajad? Ja see kasvab siin roheline muru oma lammastele ja siin on punased lilled, millest saab oma kübarale pärja punuda. Ta vaataks mind hellitava pilguga – äkki võtaks mu käest... Unistus! Flööti mängiv karjane läks mööda ja kadus koos oma kireva karjaga lähedalasuva künka taha. Sellised kirjeldused ja arutlused on kaugel realistlikust.
Loost sai vene keele eeskuju sentimentaalne kirjandus. Vastupidiselt klassitsismile oma mõistusekultusega väitis Karamzin tunnete, tundlikkuse ja kaastunde kultuse poolt: kangelased on olulised nende võime poolest armastada, tunda ja kogeda. Lisaks puudub “Vaeses Lizas” erinevalt klassitsismi teostest moraal, didaktism ja ülesehitus: autor ei õpeta, vaid püüab tekitada lugejas tegelaste suhtes empaatiat.
Lugu eristab ka “sujuv” keel: Karamzin loobus pompusest, mis muutis teose hõlpsasti loetavaks.