Essee suunas: Põhjus ja tunne. Lõputöö 2016-2017
Põhjus ja tunne: kas nad võivad samaaegselt omada inimest või on need üksteist välistavad mõisted? Kas on tõsi, et tundehoos teeb inimene nii alatuid tegusid kui ka suuri avastusi, mis tõukuvad evolutsiooni ja progressi? Mida suudab kiretu mõistus, külm kalkulatsioon? Nendele küsimustele vastuste otsimine on hõivanud inimkonna parimad mõistused alates elu ilmumisest. Ja see vaidlus, mis on tähtsam – mõistus või tunne, on kestnud iidsetest aegadest ja igaühel on oma vastus. "Inimesed elavad tunnete järgi," ütleb Erich Maria Remarque, kuid lisab kohe, et selle mõistmiseks on vaja mõistust.
Maailma ilukirjanduse lehekülgedel tõstatatakse väga sageli inimese tunnete ja mõistuse mõju probleem. Nii näiteks ilmuvad Leo Nikolajevitš Tolstoi eepilises romaanis “Sõda ja rahu” kahte tüüpi kangelasi: ühelt poolt tormiline Nataša Rostova, tundlik Pierre Bezukhov, kartmatu Nikolai Rostov, teiselt poolt edev ja kalkuleeriv. Helen Kuragina ja tema vend, kalk Anatole. Paljud konfliktid romaanis tekivad just tegelaste tundeliigsusest, mille tõuse ja mõõnasid on väga huvitav jälgida. Ilmekas näide sellest, kuidas tundepuhang, mõtlematus, iseloomu tulihingelisus ja kannatamatu noorus mõjutasid kangelaste saatust, on Nataša reetmine, sest tema, naljaka ja noore, jaoks oli tema ootamine uskumatult pikk. pulmad Andrei Bolkonskyga, kas ta suudab oma ootamatult lahvatanud tunded Anatole'i vastu mõistuse hääleks alistada? Siin rullub meie ees lahti tõeline mõistuse ja tunnete draama kangelanna hinges, ta seisab raske valiku ees: kas jätta oma kihlatu ja lahkuda koos Anatolega või mitte anda hetkelisele impulsile järele ja oodata Andreid. See raske valik tehti tunnete kasuks, vaid õnnetus takistas Natašat. Me ei saa tüdrukut süüdistada, teades tema kannatamatut olemust ja armastuse janu. See oli Nataša impulss, mille dikteerisid tema tunded, misjärel ta kahetses oma tegu seda analüüsides.
Just piiritu, kõikehõlmava armastuse tunne aitas Margarital taaskohtuda oma väljavalituga Mihhail Afanasjevitš Bulgakovi romaanis “Meister ja Margarita”. Kangelanna annab hetkekski kõhklemata oma hinge kuradile ja läheb koos temaga ballile, kus mõrvarid ja poonud mehed ta põlve suudlevad. Olles hüljanud jõuka, mõõdetud elu luksuslikus mõisas koos armastava abikaasaga, tormab ta seiklusrikkasse seiklusesse koos kurjade vaimudega. Siin on ilmekas näide sellest, kuidas inimene tunde valides lõi ise oma õnne.
Seega on Erich Maria Remarque'i väide täiesti õige: ainult mõistusest juhindudes saab inimene elada, kuid see saab olema värvitu, igav ja rõõmutu elu, ainult tunded annavad elule kirjeldamatuid eredaid värve, jättes emotsionaalselt täidetud mälestused. Nagu kirjutas suur klassik Lev Nikolajevitš Tolstoi: "Kui me eeldame, et inimelu saab juhtida mõistusega, siis hävib kogu elu võimalus."
Kõigepealt vastan tsitaadiga tarkadelt, kes väldivad - "Tarkus, armastus ja tugevus - inimhinge kolmainsus" . Need on kolm võrdselt olulist alust iga inimese, iga hinge harmooniliseks arenguks.
Ühest keeldumine ja teise absoluutne jumalikustamine viib inimese äärmustesse ja ummikutesse, mis muudab arengu paratamatult ühekülgseks ning inimese mõnevõrra piiratuks ja nõrgaks.
See saab ilmseks, kui vaadata esoteerilisest vaatenurgast. Kui inimene ütleb: "Kõige tähtsam on armastus ja kõik muu pole oluline ..." - ta devalveerib ja blokeerib automaatselt oma hinge ülejäänud keskused, mis vastutavad tugevuse ja võitluse eest (jne). , mõistuse, mõistmise, otsustamise ( jm) pärast. Kuigi on ilmne, et kõik komponendid ja inimese Hing vajavad arendamist.
Sellised inimesed, kes on harjunud minema äärmustesse, satuvad sageli oma mõistuse lõksu. Kui inimene ajab armastuse segi näiteks vms. Selliste asenduste kaudu kultiveeritakse inimeses palju nõrkusi.
Sellised inimesed ei taha enamasti mõista ega tunnistada, et selleks, et suur armastus teie südames elaks ja kogu maailmale säraks, peate saama väga tugevaks ja targaks inimeseks!
Lõppude lõpuks, milline armastus võib elada rumala ja nõrga inimese treenimata südames? Iga inimene siin elus saab omada ainult seda, mida ta suudab kaitsta. Vaimust, tahtest ja mõistusest nõrga inimese jaoks on armastus seesama “zilch”, kuni esimese solvanguni, kuni esimese talle suunatud kriitilise sõnani, kuni esimese pettumuseni.
Kui inimene on nõrk, võib tema eredad tunded hävitada esimene, keda ta kohtab, esimene häda või takistus teel, millega tal pole jõudu toime tulla.
Samamoodi kaotab võim ilma armastuseta igasuguse mõtte ning ilma põhjuseta peab see muutuma hävitavaks ja kontrollimatuks. Iga äärmus viib paratamatult negatiivsete tagajärgedeni.
Tunded, põhjus või tugevus – mis on siis tähtsam?
1. Inimesel on mõistus, teadvus, mõtlemine, mõistus - seetõttu vajab ta õigeid teadmisi, tarkust, et teha kõige tugevamaid ja targemaid otsuseid, mis viivad tõhusate tegudeni ja kõige positiivsemate tagajärgedeni. Sellepärast nad ütlevad "Teadmised on esmased", teevad nad inimese edukaks ja targaks või siis lolliks ja millekski võimetuks. Teadmised määravad uskumused! Positiivsed ja tugevad uskumused viivad meid edu ja õnne poole, negatiivsed ja mädad uskumused muudavad inimese nõrgaks, rumalaks, selgrootuks ja maksejõuetuks.
Mõistuse ja teadmise tähenduse kohta lugege järgmisi artikleid:
2. Inimesel on ka süda, ennekõike tema Vaimne Süda (), milles ideaaljuhul elavad pikad ja heledad. Armastusest, tunnetest keeldumine - muudab inimese ebatäielikuks, armetuks, kalgiks ja õnnetuks, nagu mõistusest keeldumine muudab inimese rumalaks. Seetõttu tuleb tundeid ja armastust arendada ja kasvatada nii, et süda ja hing oleksid elus, et kogeda rõõmu ja õnne ning positiivseid muljeid elust ülivõrdes.
Peate mõistma, et "püha koht pole kunagi tühi" ja kui teie südames ei ela eredad tunded, nagu rõõm, tänu, austus, armastus, kogunevad teie südamesse negatiivsed tunded ja emotsioonid (väited, põlgus, vaen, jne).
Teie otsustada, millega oma südant täita ja milliseid aistinguid elus kogeda. Lisateavet selle teema kohta leiate artiklitest:
3. Inimene vajab jõudu nagu ka Tunded ja Mõistus. Elu ei ole jalutuskäik roosi kroonlehtedel. Elus on kõike – loomist ja võitlust, kingitusi ja katsumusi. Sest meie maailmas on nii ja! Ja selleks, et mitte murduda, mitte keegi tallata, alandada ja hävitada - inimene peab saama Tugevaks! See võib teile igal hetkel testi saata. Sa võid selle väärikalt läbi elada, kui oled Vaimus ja Tahtes tugev, või võid murduda, kaotada usu, sulguda kesta ja elada ülejäänud elu kaotajana tähtsusetuses, kui oled nõrk!
Saatuse tasandid, elueesmärkide tasemed, milleni inimene võib tõusta, on tema tugevuse tasandid. Kui inimene on nõrgem vaimult, tahtejõult või oma isikuomadustelt ega vasta soovitud eesmärgile, jääb see saavutamatuks. Sellepärast eksisteerib vaimne ja energeetiline areng, see on põhjus, miks on vaja isiklikku kasvu, et saada tugevamaks ja saavutada homme need eesmärgid, mida täna ei suutnud saavutada.
Paljudele põhiküsimustele, mis igas põlvkonnas mõtlevate inimeste enamuse seas ikka ja jälle kerkivad, ei ole ega saagi olla konkreetset vastust ning igasugune selleteemaline arutluskäik ja debatt pole muud kui tühi poleemika. Mis on elu mõte? Mis on tähtsam: armastada või olla armastatud? Mis on tunded, Jumal ja inimene universumi skaalal? Sedalaadi arutluskäigu juurde kuulub ka küsimus, kelle käes on ülemvõim maailma üle – kas mõistuse külmades sõrmedes või tunnete tugevas ja kirglikus embuses?
Mulle tundub, et meie maailmas on kõik a priori orgaaniline ja mõistusel saab olla mingi tähendus ainult koosmõjus tunnetega – ja vastupidi. Maailm, kus kõik allub ainult mõistusele, on utoopiline ning inimlike tunnete ja kirgede täielik domineerimine toob kaasa liigse ekstsentrilisuse, impulsiivsuse ja tragöödiate, nagu on kirjeldatud romantilistes teostes. Kui aga läheneda püstitatud küsimusele otse, kõikvõimalikud “agad” välja jättes, siis võib jõuda järeldusele, et inimeste, haavatavate olendite, kes vajavad tuge ja emotsioone, maailmas on loomulikult need tunded, mis saavad võimust. juhiroll. Inimese tõeline õnn on rajatud armastusele, sõprusele, vaimsele sidemele, isegi kui ta ise seda aktiivselt eitab.
Vene kirjanduses esitletakse palju vastuolulisi isiksusi, kes eitavad edutult vajadust tunnete ja emotsioonide järele oma elus ning kuulutavad mõistust kui ainuõiget olemasolu kategooriat. See on näiteks romaani kangelane M.Yu. Lermontov "Meie aja kangelane". Petšorin tegi oma valiku küünilise ja külma suhtumise kasuks inimestesse juba lapsepõlves, kui teda ümbritsevate inimeste mõistmine ja tagasilükkamine tabasid. Pärast tema tunnete tagasilükkamist otsustas kangelane, et sellistest emotsionaalsetest kogemustest "päästmine" on armastuse, helluse, hoolitsuse ja sõpruse täielik eitamine. Ainsa tõelise väljapääsu, kaitsereaktsiooni, valis Grigori Aleksandrovitš vaimse arengu: ta luges raamatuid, suhtles huvitavate inimestega, analüüsis ühiskonda ja “mängis” inimeste tunnetega, kompenseerides sellega oma emotsioonide puudumist, kuid see ei aidanud siiski. asendama lihtsat inimlikku õnne Vaimse tegevuse poole püüdledes unustas kangelane täielikult, kuidas sõbrustada, ja hetkel, mil tema südames süttisid endiselt sooja ja õrna armastuse sädemed, surus ta need jõuga alla, keelates endal õnnelik olla. , püüdis seda asendada reisimise ja kaunite maastikega, kuid lõpuks kadus tal igasugune soov ja soov elada. Selgub, et ilma tunnete ja emotsioonideta peegeldas Petšorini igasugune tegevus tema saatust mustvalgetes värvides ega pakkunud talle mingit rahulolu.
Sarnasesse olukorda sattus ka romaani kangelane I.S. Turgenev "Isad ja pojad". Bazarovi ja Petšorini erinevus seisneb selles, et ta kaitses oma positsiooni tunnete, loovuse, usu vaidlusesse suhtes, kujundas oma filosoofia, tugines eitamisele ja hävitamisele ning tal oli isegi järgija. Jevgeni tegeles visalt ja viljakalt teadusliku tegevusega ning pühendas kogu oma vaba aja enesearengule, kuid fanaatiline soov hävitada kõik, mis ei allu mõistusele, pöördus tema vastu. Kogu kangelase nihilistliku teooria purustasid tema ootamatud tunded naise vastu ning see armastus ei heitnud mitte ainult kahtluse ja segaduse varju kogu Eugene'i tegevusele, vaid kõigutas suuresti ka tema maailmavaatelist positsiooni. Selgub, et igasugused, ka kõige meeleheitlikumad katsed endas tundeid ja emotsioone hävitada pole midagi võrreldes esmapilgul tühise, kuid nii tugeva armastuse tundega. Tõenäoliselt on mõistuse ja tunnete vastupanu meie elus alati olnud ja jääb olema - see on inimese olemus, olend, kes on "hämmastavalt edev, tõeliselt arusaamatu ja igavesti kõikuv". Kuid mulle tundub, et selles totaalsuses, selles vastasseisus, selles ebakindluses peitub kogu inimelu võlu, kogu selle põnevus ja huvi.
Aga mida teha hirmude ja lootustega, kuhu panna süütunne ja kust saada tänutunne, kui hing on väsinud ja vihane? Kui meie pea ütleb meile, et me eksime, ei vaibu meie tunded sageli järgmise sisemise nördimuse laineni.
Teine asi on see, et tunded on nii hästi haritud, et neid saab palju usaldada: nad töötavad peaaegu iseseisvalt, lahendades kõik probleemid targalt praktiliselt ilma põhjust kaasamata. Heas organisatsioonis ei lahenda juht tegevusprobleeme, kõike teevad koolitatud töötajad. Hea kehaehitusega hinges ei pea mõistus iga küsimuse pärast pingutama, tunded ise soovitavad parimaid lahendusi.
On väga oluline, et tunded annaksid peent teavet teie enda või teise inimese seisundi kohta,
kuid sama oluline on, et tunded jääksid vaid tööriistaks ja otsuseid langetaks pea.
Kõik vastutustundlikud otsused tuleb mõistusega kontrollida.
Kui teie enda mõistusest ei piisa, peaksite pöörduma teiste väärt inimeste mõtete poole. Kui pea ei tööta ja pole kellegi poole pöörduda, siis kuulake ennast, oma tundeid. Tunded võivad vihjata ka tarkadele otsustele, kui nende vaikseid õhutusi ei uputa emotsioonihüüd. Kriitilises olukorras võivad aga abiks olla ka emotsioonid - neil on vähe põhjust, aga jõudu on palju ja see on vahel elupäästev. Kui millegi eest üldse ei hoolita, lähevad inimesed automaatreageerimisrežiimile, mis kipub probleeme tekitama.
Mu pojal on test
Mu pojal on täna test, aga hommikul ütleb, et tal on peavalu ja tundub, et hakkab haigeks jääma. Tegelikkus - ta saab aru, et oli testiks halvasti valmistunud, on sisemises paanikas ja ei taha kooli minna (Pea töötab nõrgalt: hirm ja soov vastutust heita on tugevamad).
- Õde turtsub selle peale ja ütleb, et ta on loll (õde arvab tema seisundit, aga ei kavatse kaasa tunda ega taha oma probleemidele mõelda. Võib-olla maksab ta millegi eest kätte).
- Isa nõuab, et ta kohe kooli läheks (Isa tunnetab lapse seisundit, kuid peab oluliseks, et poeg ei tegutseks hirmudest lähtuvalt ja vastutaks oma elu eest. Mehe lähenemine: “Kui sa ei valmistunud testiks, siis see on sinu probleem”).
- Ema tunneb poja paanikat ja pakub pärast järelemõtlemist välja lahenduse, et jätta laps koju, tema aga istuda ja kodutöid teha. (Ema tunded ja pea toimivad, kuid mentaliteet on naiselikum, mille määrab väärtus "vabandust ja aita")
- Vanaema ei tunneta lapse seisundit, kuid harjumusest kujutas ta ette halvimat, on tunnetest juhitud ja tahab last magama panna (Igaüht määravad tunded, nimelt vanematele naistele omased hirmud. Pea ei kuulu kaasa ...).
Sinu otsus?
Kes seab piirid?
Olukord üks kord. Perekond otsustas osta auto ja tegi kindlaks summa, mida nad saavad endale lubada. Abikaasa läks autokauplusse, müüja mängis oma tunnetel... Auto osteti laenuga kaks korda suurema summa eest, kui varem plaanitud. Tulemused on kahetsusväärsed. Küsimus: kas seda meest võib täiskasvanuks nimetada?
Olukord kaks. Tüdruk läheb mere äärde puhkama, pakib kohvri. Ta mõtles ette ja otsustas, et nädalase puhkuse jaoks pole tal vaja rohkem kui viit sorti kleite, pluuse, seelikuid ja pükse, aga siis astus oma garderoobi... Seal on nii palju erinevaid asju! Veelgi enam, need püksid vajavad just sellist pluusi ja see seelik vajab seda... Tüdruk istus laua taha, võttis paberi ja otsis umbes kolm tundi optimaalseid värvi- ja stiilikombinatsioone. Kombinatoorika ei osutunud lihtsaks, kuid tüdruk oli tark ja visa. Kokku on tal nüüd arvutuste põhjal vaja kohvrisse toppida kaheksateist kleiti, kaksteist seelikut ja neliteist pluusi... Küsimus: kas selle neiu tunded toimivad tema pea määratud raamides või teenib tema tark pea seda, mida järsku tekitas tema tüdruku tundeid?
On küsimusi, millele inimkond ei suuda paljude sajandite jooksul vastata. Filosoofilised vaidlused selle üle, mis peaks olema prioriteet: mõte või tunne – ei vaibu ka tänapäeval.
Esmapilgul on vastus lihtne. Kui inimeste ja loomade peamine erinevus on teadvuse olemasolu ja mõtlemisvõime, siis peaks prioriteet olema ratsionaalne põhimõte. Kuid isegi taimedele on antud tunnetusvõime.
Teisest küljest märgivad selle arvamuse vastased õigusega, et inimeste tunded on palju keerulisemad kui teiste elusolendite tunded. On võimatu ette kujutada, et loom kogeb südametunnistuspiinasid või põlevat kadedust. Mitte keegi peale inimese ei tunne aukartust looduse ilu või kunstiteose üle mõtisklemise ees.
Ehk siis prioriteeti polegi? Võib-olla on nii mõte kui tunne võrdselt olulised? Sellele küsimusele vastamiseks pöördugem vene kirjanduse poole, eriti kuna klassikud on seda teemat korduvalt tõstatanud.
Tutvudes komöödia esimeste lehekülgedega A.S. Gribojedovi sõnul juhib lugeja kohe tähelepanu Sophia mõistuse pimedusele, kes alistus täielikult oma tunnetele põhimõtetetu karjeristi Molchalini vastu. "Pimetuks" armus kaabakasse Anatoli Kuragini ja Nataša Rostovasse L.N. eeposest. Tolstoi "Sõda ja rahu". Mõlemad kangelannad ei suutnud väärituid noori eristada, sest nad kaotasid ajutiselt võime kainelt mõelda.
Ja Puškini värsiromaanis kutsub tulihingeline Lenski, keda kimbutab tõsiasi, et Onegin on terve õhtu Olgaga tantsinud, eilse sõbra hoolimatult duellile ja selle tagajärjel sureb.
Kuid ainult mõistusele toetumine viib ka traagiliste tagajärgedeni. Totaalse tunnete eitamise näidet näeme romaani peategelases I.S. Turgenev. Bazarov usub, et armastust pole olemas, mistõttu on ta Olga Odintsovasse kirglikult armunud oma nihilistlike ideede lõksus. Kirjanik näitab, et selline vastuolu on lahendamatu, mistõttu Eugene sureb. Tunnetest ei saa loobuda, sest see on võrdne surmaga.
Masha Mironova filmist "Kapteni tütar", autor A.S. Puškin, vastupidi, näeme näidet mõistuse ja tunde õnnelikust kombinatsioonist. Tüdruk armastab Grinevit, kuid keeldub tema naiseks saamast ilma Peetri vanemate õnnistuseta. Masha mõistab, et nende abielu ei ole õnnelik, vastu peigmehe isa ja ema tahtmist. Nagu mäletame romaani edasisest arengust, osutus tüdruku otsus õigeks.
Minu arvates peaks mõte ja tunne inimeses harmooniliselt ühendatud olema. Mida täpsem on tasakaal inimeses ratsionaalse ja sensuaalse vahel, seda õnnelikum ja täisväärtuslikum on tema elu. See on meele ja südame harmoonia, mille poole meist igaüks peaks püüdlema.
Materjali koostas veebikooli SAMARUS looja Natalja Aleksandrovna Zubova.