Põhjuse ja tunnete teema A.S.-i romaanis. Puškin "Jevgeni Onegin"
Põhjus ja tunded võivad sageli sattuda konflikti. Tatjana tunneb armastust samanimelise romaani kangelase Onegini vastu. See armastus osutus aga õnnetuks. Kangelanna intelligentsus, õilsus ja kohusetunne suutsid tunnetest Onegini vastu võitu.Lenski armastus Tatjana õe Olga vastu on siiras ja romantiline. Lensky on armastuses endiselt kogenematu. Onegin mõistab palju rohkem, tema hinnang Olgale on üsna karm. Onegini küünilisus tema suhtes ja Lenski siiras armastus viivad saatusliku duellini. Lensky, nagu armastusromaanist pärit tulihingeline armastaja, esitab väljakutse oma armastatu solvajale. See on saatuslik samm. Kas see on mõistlik? Kõik võtavad toimuvat tõsiselt, välja arvatud Onegin, kes isegi valis oma teiseks sulase, solvades sellega Lenski teist. Oneginist saab tahtmatu tapja. Teda rabab teade, et Lensky on tapetud.
Mõistust ja tunnet võib käsitleda harmoonilises ühtsuses. Luuletaja räägib välisest ilust (“Sa võid olla tõhus inimene ja mõelda oma küünte ilu peale”) ja looduse õhinast, mida saab ühendada intelligentsuse ja õilsusega.
Lugeja mõistab, et Onegini nõrkus ei seisne mitte selles, et ta pühendab palju aega oma välimusele ja kostüümile, vaid selles, et ta on oma sajandi ja kaasaegse ühiskonna laps, ta pole piisavalt tugev, ta ei suuda tõusta kõrgemale ühiskonnast, mida ta teeb. põlgab.
A. S. Puškin “Ma armastasin sind...”, “Mäletan imelist hetke...”
Puškini laulusõnades on luuletused armastusest täidetud tohutu, siira tundega. Luuletaja jaoks sarnaneb see tunne kauni nägemusega, pimestav ja mööduv.Samal ajal vaikib meel. Luuletaja ei otsi igavest armastust, tema jaoks on palju olulisem vajadus armastada. Soov kohtuda armastusega ja selle ootus võimaldavad kogeda elu täiust ja rõõmu, tunda uute loovate jõudude tulva.
Põhjuse ja tunnete teema A. S. Puškini loos “Jaamaagent”
Isa unustanud tütre näide tõestab, et on lapsi, kes kaotavad mõistuse ja kellel pole vanemate vastu mingeid tundeid. Ometi hakkavad nad aru saama, mida vanemad neile tähendavad, alles siis, kui lähedasi enam tagasi ei saa.Loo peategelane Simson Vyrin elas üle oma tütre põgenemise ja tema ükskõiksuse. Tema olemasolu kaotas igasuguse mõtte, ta jõi end surnuks ja suri. Alles kolm aastat hiljem saab autor teada, et hooldaja hauale tuli daam oma lastega, ta nuttis kibedasti ja palvetas kaua. See tähendab, et temas on ärganud mõistus, südametunnistus ja armastus isa vastu. Samas ei saa elus midagi tagasi anda.
Mõistuse ja tunnete teema A. S. Puškini jutustuses “Pati kuninganna”
Loos valitseb Hermanni meeltes kirglik võidutahe ja õppida kaardimängu saladusi. See viib ta krahvinna majja, kes püstolist hirmununa sureb.Puškin kirjeldab üksikasjalikult kangelasmängija seisundit, mil tema mõistus ja tunded on kolme kaardi meelevallas, mida vana krahvinna talle väidetavalt rääkis. Hermann on niigi korrumpeerunud: raha võib nõrga inimese väga kiiresti ära rikkuda. Kasumi- ja rahajanu muudab inimest radikaalselt, muutuvad tema väärtused ja prioriteedid, suhtumine ja tunded.
Ja siis suudab inimene muutuda nõrga tahtega olendiks, kes ei põlga rikastumise nimel midagi ära. Krahvinna Lizaveta Ivanovna räägib Hermannist pettunult: "Raha – seda ta hing ihkas!"
Põhjus ja tunded näidendis A.S. Puškin "Keser rüütel"
Raha jõust ja mõjust inimmõistusele võib rääkida lõputult. Küsigem endalt, millistele järeldustele teeb lugeja, olles teada saanud paruni saatusest? Ta läheb hulluks rikkusest, mis neelab täielikult ta mõistuse ja hinge. Pidades end "kõikvõimsaks", kaotas ta kõik inimliku. Raha arendas temas ahnust ja isekust. Raha on kurjast.Lavastus oli näide raha kahjulikust, hävitavast mõjust inimesele. See on psühholoogiliselt peen, sügav analüüs inimhingest, meele ja tunnete suhetest, tungimisest inimese sügavasse olemusse.
Inimene ja ühiskond (kuidas mõjutab ühiskond inimest?) Kuidas mõjutab mood inimest? Kuidas sotsiaalsed tegurid mõjutavad isiksuse kujunemist?
Onegini isiksus kujunes välja Peterburi ilmalikus keskkonnas. Eelajaloos märkis Puškin ära sotsiaalsed tegurid, mis mõjutasid Jevgeni iseloomu: kuulumine kõrgeimasse aadlikihti, tavaline kasvatus, koolitus selle ringi jaoks, esimesed sammud maailmas, "monotoonse ja kirju" kogemus. elu, "vaba aadliku" elu, mida pole koormatud teenimisega - asjatu, muretu, täis meelelahutust ja armusuhteid.
Konflikt inimese ja ühiskonna vahel. Kuidas ühiskond inimest mõjutab?
Onegini iseloomu ja elu näidatakse liikumises. Juba esimeses peatükis on näha, kuidas tingimusteta kuulekust nõudvast näota rahvamassist tõusis ühtäkki esile särav, erakordne isiksus.
Onegini eraldatus - tema deklareerimata konflikt maailma ja õilsate maaomanike ühiskonnaga - näib ainult esmapilgul olevat "igavusest", pettumusest "hella kire teaduses" põhjustatud veidrus. Puškin rõhutab, et Onegini “jäljendamatu kummalisus” on omamoodi protest sotsiaalsete ja vaimsete dogmade vastu, mis suruvad alla inimese isiksuse, võttes talt õiguse olla tema ise.
Kangelase hinge tühjus oli ilmaliku elu tühjuse ja tühjuse tagajärg. otsib uusi vaimseid väärtusi, uut teed: Peterburis ja maal loeb usinalt raamatuid, suhtleb väheste mõttekaaslastega (autor ja Lenski). Külas püüab ta isegi korda muuta, asendades corvee kerge rendiga.
Sõltuvus avalikust arvamusest. Kas on võimalik vabaneda avalikust arvamusest?
Sageli on inimene avalikust arvamusest väga sõltuv. Vahel tuleb läbida pikk tee, et vabaneda ühiskonna kammitsaist.
Onegini otsingud uute elutõdede järele kestsid pikki aastaid ja jäid pooleli. vabastab end vanadest ideedest elu kohta, kuid minevik ei lase tal minna. Tundub, et olete oma elu peremees, kuid see on vaid illusioon. Terve elu kummitab teda vaimne laiskus ja külm skeptitsism, aga ka sõltuvus avalikust arvamusest. Ühiskonna ohvriks on Oneginit aga raske nimetada. Oma elustiili muutes võttis ta vastutuse oma saatuse eest. Tema edasisi ebaõnnestumisi elus ei saa enam õigustada sõltuvusega ühiskonnast.
Suhetes Tatjanaga näitas ta end mõistliku, ratsionaalse inimesena. kuulas mu mõistuse häält. Autor märkis esimeses peatükis Evgenias "teravat mõistust" ja võimetust omada tugevaid tundeid. Just see tema omadus sai ebaõnnestunud armastuse põhjuseks. ei usu armastusse ega suuda seetõttu armastada. Armastuse tähenduse tema jaoks ammendab “hella kire teadus” ehk “koduring”, mis inimese vabadust piirab.
8. peatükis näitas Puškin Onegini vaimses arengus uut etappi. Olles kohtunud Tatjanaga Peterburis, muutusin täielikult. Endisest külmast ja ratsionaalsest inimesest ei jäänud temas midagi alles, ta muutus tulihingeliseks armastajaks, märkamata midagi peale oma armastuse objekti (ta hakkas rohkem Lenskyt meenutama). esimest korda koges ta tõelist tunnet, kuid sellest sai uus armudraama: nüüd ei suutnud Tatjana tema hilinenud armastusele vastata. Nagu varemgi, on kangelase iseloomustuses esiplaanil mõistuse ja tunde suhe. Nüüd on mõistus lüüa saanud -
Oma olemuselt on inimene varustatud suure kingitusega – mõistusega. Ja samas on loodus andnud inimesele tohutu hulga erinevaid tundeid. Inimene peab õppima elama, olema teadlik kõigist oma tegudest ja tegudest ning jääma samal ajal tundlikuks, mitte alluma vihale, vaenule, kadedusele. Põhjus ja tunne on sageli vastandlikud. Kas inimene suudab neid harmooniasse viia, veenduda, et mõistust toetab tunne ja vastupidi? Iga inimene vastab sellele küsimusele ise. Ta peab tegema valiku, millest võib sõltuda tema edasine elu.
Mõtisklused sellel teemal võimaldavad meil meenutada A.S.i romaani kangelannat. Puškin “Jevgeni Onegin” Tatjana Larinale. Tüdruk kogeb tugevaid ja sügavaid tundeid, kui näeb esimest korda oma majas Jevgeni Oneginit. Puhas ja avameelne, tagasihoidlik ja silmapaistmatu, muutub ta julgeks ja otsustab kirjutada Oneginile kirja, milles tunnistab talle armastust. Sel ajal oli tüdruku esimeseks armunud kuulutamine tormakas ja ebamoraalne samm. Onegini keeldumine, tema noomitus (“kogenematus viib katastroofi”) ei kustutanud Tatjana sügavaid ja siiraid tundeid. Jah, ta peitis end, õppis oma tundeid ohjeldama, kuid miski ei takistanud teda endiselt Oneginit armastamast. Ja ainult tema üksi teadis, mis tema hinges toimus, milline võitlus mõistuse ja tunde vahel temas möllab. See oli põhjus, mis võimaldas Tatjanal saada iseseisev, rahulik daam, ausa ja korraliku kindrali naine. Tatjanale ei ole määratud Oneginiga koos olla. Nad kohtusid pärast pikka lahusolekut ja Onegin armus temasse. Nüüd on tal Tatjana vastu tulised tunded. Aga on juba hilja. Jah, armastus elab endiselt Tatjana südames: ("Ma armastan sind, miks valetada?"). Tatjana õppis Onegini õppetunni, õppis "iseennast kontrollima", õppis tunnete impulsse ohjeldama. Kuid hinges on ta ikka seesama Tanya, kes on säilitanud kõrgeima tunde – armastuse.
Kui keerulised võivad mõnikord inimestevahelised suhted olla, eriti kui see puudutab nii tugevat tunnet nagu armastus. Mida peaksite eelistama: tunnete jõudu või mõistuse häält? Romaani kangelanna M.A. Bulgakovi “Meister ja Margarita” seda peaaegu ei käsitlenud. Kogu elu enne meistriga kohtumist polnud Margarita õnnelik. Romaanis hüüatab autor: “Oh jumalad! Mida see naine vajas? Jah, Margarital oli kõik olemas: armastav ja jõukas abikaasa, ilus rikas maja. Tal polnud peamist - armastust, soojust - midagi, mille nimel oleks elamist väärt. Ja nii vahetab ta oma mõõdetud rahuliku elu peremehega elu vastu, elu täis ärevust ja põnevust. Tunded aitasid tal õnne leida. Tema elu saab tähenduse. Kogu tema hingeenergia on suunatud meistrile ja tema tööle. Margarita, kes kunagi ei teadnud igapäevaprobleeme, muutub hoolivaks ja säästlikuks. Kui peremees kaob, nõustub Margarita tema kohta vähemalt mõne teabe huvides oma hinge kuradile andma. Mõistus magab tema südames ning tunded võidutsevad ja inspireerivad teda. Margarita ei mõtle tagajärgedele, ta mõtleb ainult oma väljavalitule. Tema nimel on naine valmis end ohverdama ja läbi elama kõik katsumused. Margarita saavutas oma eesmärgi: olles kaotanud välise heaolu, leidis ta igavese armastuse ja rahutunde.
Seega järeldagem: inimesel on väga raske teha valikut, kuidas elada. Kas alluda tunnetele või kuulata mõistuse häält? Arvustatavate teoste kangelannad ei loobunud oma tunnetest, käitudes erinevates olukordades erinevalt, sest tundemaailm on ilus, helge, mitmekesine, see annab inimesele palju maailma mõistmiseks, eneseteostuseks.
Otsisin siit:
- esseeline arutluskäik Onegini järgi, et põhjus või tunne on inimeses tugevam
- essee Jevgeni Oneginist teemal, mis peaks inimeses tugevam olema: tunne või ra
- essee Oneginist meele ja tunnete teemal
Koolis olime kõik sunnitud lugema A. S. Puškini romaani “Jevgeni Onegin”. Kuid selles vanuses ei mõtle enamik lapsi tõenäoliselt selle teose sügavale tähendusele, vaadeldes Onegini ja Tatjana suhet läbi nende sensoorse kogemuse prisma. Paljud kriitikud ei suuda aga mõista autori ideid, eelistades piirduda ainult tegelaste tegevuse pealiskaudse analüüsiga, keskendumata vaimsele komponendile.
Antitees
Esmapilgul võib tunduda, et Jevgeni Onegini kaks keskset tegelast on teineteisele vastandatud. Tatjana Larina on väga moraalne, vaimne inimene, ta on hingelt ja kehalt puhas. Ja Onegin on Peterburi dändi, rafineeritud ja juba tuttav kire ja selle tagajärgedega. Neid tõmbab teineteisesse nagu samanimelisi laenguid, nende vahel tekib teatav teineteisemõistmine, sest mõlemad on oma keskkonnast välja kasvanud ja otsivad tõde milleski muus, arusaamatus ja isegi hirmutavas.
Hariduse tunnused
Onegini ja Tatjana võrdlust võib alustada nende üleskasvamise tingimustega. Puškini lemmik sündis rikkas majas, kuigi asub kõrbes. Imiku- ja lapsepõlves hoolitses tema eest lapsehoidja, kelle vanemad valisid lähedal elanud talupoegadest. Ta laulis hällilaulu, rääkis muinasjutte ja loomulikult luges tüdruku üle palveid. See sidus Tatjana inimestega rohkem, kui keegi arvata oskas. Iseloomult mõtlik ja vaikne tüdruk veetis vähe aega eakaaslastega ning vältis lärmakaid mänge ja nalja. Teda huvitasid rohkem raamatud, looduse üle mõtisklemine ja refleksioon. Larinide noorim tütar elas rahvakommete järgi, tõusis varakult üles, et koitu püüda, uskus endedesse ja tegi vaatamata oma religioossusele traditsioonilisi rituaale.
Onegin kasvas üles Euroopa ühiskonnas. Tema lapsehoidja asendas juhendaja, kes kasvatas poisi tema ettekujutuse järgi ilmalikust mehest. Olles varakult küpsenud, sukeldus Jevgeni pea ees säravasse ja lärmakasse ellu, omandades noore reha staatuse. Haridus ja armastus populaarsete autorite vastu andsid talle võlu ja lubasid daamide poolehoidu. Ta mõistis kiiresti kõiki sensuaalse armastuse nõtkusi ja õppis nendega manipuleerima. Hakkasin kahtlema inimlikkuse, lahkuse ja kaastunde avaldumise suhtes. Ta kritiseeris ja seadis kahtluse alla kõike, mis temaga ja tema ümber juhtus, nagu Euroopa autorid soovitasid.
Maailm läbi akna
Tatjana iseloomustus filmis “Jevgeni Onegin” ei saa ilma loodust mainimata jätta. Panoraamvaateid kirjeldades teeb Puškin seda justkui peategelasele kuuluva ruumi aknast vaadates. Iga maastik romaanis peegeldab tüdruku meeleseisundit. Süžee arenedes ei muutu mitte ainult aastaaeg ja ilm väljas, vaid ka see osa päevast, mille Tatjana veedab oma valitud inimesele mõeldes.
Byronic ja sentimentaalne kirjandus
Samuti saate jälgida Jevgeni ja Tatjana erinevusi nende loetud raamatute järgi. Onegini jaoks oli eeskujuks Byron, kes vaatas maailma irooniliselt ja skeptiliselt. Täpselt selline tundus noormehele ideaalne mees. Isekas, võluv, veidi sarkastiline ja sööbiv. Sarnast mõtteviisi viljeles ka tolleaegne Euroopa kirjandus.
Tatjana Larina, vastupidi, juhib tähelepanu sentimentaalsetele romaanidele, mis näitavad siiruse, lahkuse ja reageerimisvõime väärtust. Muidugi on nad kõrgseltskonnas liikuva tüdruku jaoks mõnevõrra naiivsed, kuid tänu neile paljude aastate jooksul kasvatatud aadel ja au aitasid tal end olude mõjul muutumatuna hoida.
See räägib sentimentaalse romaani kangelasest, kellest tüdruk unistab. Ja kui kõikjalt põlatud ja tagakiusatud Onegin nende piirkonda ilmub, võtab ta temast ideaali, mida ta on nii kaua oodanud.
Kiri
Tatjana kiri Oneginile peegeldab tüdruku ülevat armastust oma valitud vastu. Just temas saab selgelt jälgida tüdruku iseloomu omadusi: siirus, kergeusklikkus, muljetavaldavus. Tal pole põhjust oma valikus kahelda. Noore kaunitari jaoks pole liit sellise inimesega nagu Eugene mitte ainult hellitatud soovi täitumine ja kauaoodatud taaskohtumine kallimaga, vaid ka võimalus vaimseks kasvuks ja enesetäiendamiseks.
Onegin, vastupidi, näeb armunud Tatjanas vaid naiivset entusiastlikku lihtlast, keda inspireerisid tema lood ja välimus. Ta ei võta naise tunnet tõsiselt, kuigi kahtlustab, et see ei kao niisama lihtsalt. Ilmalikud "armumängud" muutsid tema südame enneaegselt selliste tähelepanu märkide suhtes immuunseks. Võib-olla, kui mitte selle valdkonna rikkalik elukogemus, oleks paari jaoks võinud kõik teisiti kujuneda.
Tatjana kiri Oneginile on läbi imbunud tunnetest, mida tüdruk ei suuda enam omaette hoida. Ta tunnistab, et lõhe kasvatuses, hariduses ja kogemustes on nende vahel tohutu, kuid loodab sellest kunagi üle saada, et olla kallimale lähemal.
Keeldumine
Nagu teate, keeldus Jevgeni Larinast, viidates asjaolule, et ta polnud teda väärt, kuna ta ei kogenud nii kõrgeid tundeid ega tahtnud teda oma motiivide muutumatusega solvata. Enamiku kriitikute arvates põhjustab Onegini keeldumine lugejas tagasilükkamist. See oli võib-olla kogu tema elu õilsaim tegu, kuid kirjanduse valgustajad vaatavad sellele olukorrale veidi teisiti. Nad usuvad, et hirm ajendas noort reha keelduma mõistusest, mida temas äratas "vene hing".
Koosolekud
Onegin ja Tatjana kohtuvad romaanis kolm korda. Esimene kord on siis, kui Jevgeni tuleb Larinite majja. Teine on see, kui ta on sunnitud Tatjanale tema kirja üle seletama ja viimane on nimepäeval, aasta pärast traagilisi sündmusi. Ja iga selline kohtumine muudab midagi Onegini hinges, ei lase tal kõrvale jääda, tundeid ja emotsioone kõrvale heita. Temaga toimuva kartuses eelistab reha pigem lahkuda ja tüdruku kuvandit peast välja visata, kui olla tema lähedal ja muutuda.
Duell
Just Onegini ja Tatjana suhted muudavad teose iseloomu mõnevõrra süngeks. Peategelane on vihane: enda peale, Larina peale, oma parima sõbra Lenski peale, saatuse peale, mis ta sellesse mõisasse tõi, onu peale, kes suri nii ebasobival ajal. See sunnib teda tegema hoolimatuid tegusid, näiteks Olgaga flirtima. Muidugi oli duelli vaja, kuid üksteise tapmine polnud vajalik. Sündmused arenesid aga nii, et üha suureneva vihkamise tõttu pidi Vladimir lahkuma teise maailma.
Viimane pall
Onegini ja Tatjana võrdlus jätkub kogu romaani viimase stseeni vältel. Nimepäevaball Larinite mõisas näib kopeerivat tüdruku kohutavat unenägu pulmadest Jevgeniiga. Haiget, rahulolematut, kahetsusest rõhutud meest ümbritsevad grotesksed tegelased, kes vastanduvad nii palju tema sisemaailmaga, et tundub, nagu pilaksid nad teda.
Kuna Onegin ei suuda neid piinu taluda, lahkub ta, viidates asjaolule, et teda valdas rännuhimu.
Peterburi
Väga vähe aega on möödas ja peategelased kohtuvad taas, sedapuhku seltskonnaüritusel Peterburis. Onegini ja Tatjana suhe on jäänud praktiliselt muutumatuks. Need on muutunud keerukamaks, kuid sisemine kuumus pulseerib endiselt mõlemas. Larina abiellus, sai printsessiks ja hoiab nüüd pead püsti. Nüüd pole enam jälgegi sellest külatüdrukust, kes noorele rehale kirglikult oma tundeid pihtis.
Olukord pöördub Eugene'i vastu, kuna ta mõistab, et on armunud ja kannatab selle all. Ta kirjutab oma jumaldatavale objektile kirju, püüab kõik tagasi saata, kuid tüdruk on vankumatu. Nii näeb seda olukorda Puškin. Oneginil on Tatjana vastu tunded, kuid nüüd püüab ta suhet vältida. Lõppkokkuvõttes eitab neiu mehe salasuhet, viidates asjaolule, et ta vandus olla teisele mehele truu, hoolimata sellest, et armastab endiselt Jevgeniyt. See paneb romaanile lõpu, kuid mõne kriitiku arvates jääb lõpp siiski lahtiseks.
Onegini ja Tatjana suhted olid keerulised, nad olid määritud sõbra verega, keeldumised ja ülestunnistused... Kuid lõpuks jätkus nende armastus ka siis, kui nad koos tema surmaotsusele alla kirjutasid.
Tatjana Larina sümboliseerib vene tüdruku pilti. Ilma venelaseta on raske mõista venelase hingeelu. Just Tatjana ilmub meie ette salapärase vene hinge sümbolina.
Alates lapsepõlvest eristas teda tema erinevus teistest. Tema originaalsus, mõnikord metsikus, tundub mõnele nagu uhkus, kiindumus. Aga see pole tõsi. Õe Olga taustal avaldub ja veelgi enam rõhutatakse leebe iseloomu, kuid iseloomu tugevus. Näib, et noor tüdruk aadliperekonnas võib olla mures. Kas sügavad mõtted, arutlemis- ja analüüsivõime on sellisele kasvuhoonekeskkonnale omased? Kergus ja hoolimatus oleks pidanud saama tema kaaslasteks, kuid kõik läks teisiti. Õppimis- ja enesearendamise soov muutis tüdrukud iseloomult tugevaks, sügavalt mõtlevaks ja empaatiliseks. Sagedased üksiolemised aitasid kaasa sügavale keelekümblusele ja enesetundmisele.
Esimene tunne, mis Tatjanat valdas, neelas ta täielikult. Ta oli valmis kohtuma armastusega. Sellele aitas kaasa romaanide lugemine. Ja nii ilmus tegelikkuses pilt inimesest, kes vastas tema väljamõeldud kangelasele.
Tatjana, puhas ja avatud inimene, läks tunde poole. Ta nõustus sellega ja otsustas astuda raske, kuid vajaliku sammu – tunnustuse.
Saanud üle oma neiuuhkusest, julges ta astuda esimese sammu. Mida ta vastutasuks sai? Särava Onegini kaastunne provintsitüdruku suhtes, inimlik keeldumine. Esimene armastus murrab sageli noorte südameid. Kuid see lüüasaamine muutis Tatjana tugevamaks. Tunne ei kustunud, vaid ainult peitus kuhugi mu hinge sügavustesse. Miski ei suutnud teda takistada Jevgenit armastamast, ei tema ükskõiksus, julmus, küünilisus ega Lenski mõrv. Sa ei saa millegi vastu armastada, sa võid armastada sellest hoolimata. Alles siis on see armastus.
Tatjana on sensuaalne, kuid uhke inimene. Ta ei alandanud ennast ega palunud Onegini armastust. Ta püüdis eemalduda ja unustada. Ainult ta ise teab, mis tema hinges toimus, milline võitlus tema mõistuse ja südame vahel käis. Mõistus võimaldas provintsi metslasel tüdrukul muutuda rahulikuks daamiks, salongi omanikuks. Armastamatu abikaasa ei saa hetkekski kahelda oma naise helluses ja truuduses.
Armastuse jõud, selle ilu avaldub kõige värvikamalt tragöödias. Tatjana ei ole määratud Oneginiga koos olema. Armastus elab tema südames ja võib-olla on see aja jooksul ainult tugevnenud. Aga paraku. Armastuse ohver au ja tõotatud vande nimel altaril.