Mõistel "kultuur" on palju tähendusi. Katsed seda defineerida näitavad, et selle sisu sõltub autori uurimispositsioonist. Ühes punktis on teadlased üksmeelel, et kultuur tekkis koos inimese ilmumisega Maale ja arenes siis, kui ta valdas loodusjõude, parandas ühiskonda ja iseennast.
Muutes loodusmaailma, kohandades seda oma vajaduste ja nõuetega, loob inimene kultuurikeskkonna, mis hõlmab tehnoloogiat, eluase, sidevahendeid, sidemeid, sõnumeid, majapidamistarbeid, kunstiteoseid jne. Kultuur määrab arengutaseme ühiskonna ja loominguliste jõudude ja inimvõimete ning saavutuste tase materiaalses, sotsiaalses ja vaimses tegevussfääris.
Üks osapooltest üldine kultuur on tehnoloogiline kultuur. Selle olemus ja sisu on seotud mõistega “tehnoloogia”. Tehnoloogiline kultuur on kaasaegsete teaduslike, tehniliste ja sotsiaalmajanduslike saavutuste tulemus.
"Tehnoloogilise kultuuri" kontseptsiooni väljatöötamine on seotud vajadusega mõjutada tehniliste vahendite, uute meetodite ja tehnoloogiate halvasti läbimõeldud ja mõnikord barbaarse kasutamise negatiivseid tagajärgi inimestele ja nende keskkonnale teatud eesmärkide saavutamiseks. Seega on uusimate tehnosüsteemide intensiivne inimkasutus toonud kaasa loodusvarade ammendumise ja loodusliku tasakaalu häirimise. Need hävitavad inimtegevused ohustavad elu olemasolu Maal. Tänapäevaste tehnoloogiliste vahendite (arvutid, tööstusrobotid, juhitavad bioloogilised reaktsioonid jne) mõju inimesele veel tundmatutele loodusjõududele pole veel uuritud.
Seega tuleks tehnoloogilist kultuuri mõista kui sellist transformatiivset inimtegevust materiaalses, vaimses ja sotsiaalsed sfäärid, mil uute tehnoloogiate ja tehnoloogiliste protsesside hindamise ja rakendamise peamiseks kriteeriumiks on nende võime tagada harmooniline koostoime inimese ja looduse, inimese ja ühiskonna, inimese ja inimese vahel.
Tehnoloogilise kultuuri aluseks on inimese transformatiivne tegevus, milles avalduvad tema teadmised, oskused ja loomingulised võimed. Transformatiivne tegevus tungib tänapäeval kõikidesse inimelu ja töö valdkondadesse – tööstusest ja põllumajandusest kuni sotsiaalsfäärini: meditsiin, pedagoogika, vaba aeg ja juhtimine.
Tehnilist kultuuri saab vaadelda sotsiaalsest ja isiklikust vaatenurgast.
Sotsiaalses mõttes on see ühiskonna arengutase, mis põhineb inimeste otstarbekal ja tõhusal ümberkujundaval tegevusel, materiaalses tootmises, sotsiaalses ja vaimses elus saavutatud tehnoloogiate kogum.
Isiklikus mõttes määrab tehnoloogiline kultuur inimese meisterlikkuse taseme tänapäevastel viisidel enda ja meid ümbritseva maailma tundmine ja täiustamine. Seetõttu on tehnoloogiline kultuur üldkultuuri põhikomponent, samuti arengu alus ja tingimus kaasaegne ühiskond ja tootmine.
Tehnoloogilist kultuuri sotsiaaltöösüsteemis tuleb käsitleda kolmel tasandil: sotsiaalsfäär, sotsiaaltöö spetsialist ja klient.
Sotsiaalsfääri tehnoloogilise kultuuri määrab lahenduse tehnoloogilise toe iseloom sotsiaalsed probleemid selle liikmed.
Sotsiaaltööspetsialisti tehnoloogilise kultuuri määrab tema uuritud ja praktikas testitud meetodite, meetodite, tehnikate ja vahendite valdamise tase, kvaliteetsed ja tõhusad lahendused või abi kliendi või grupi probleemide lahendamisel.
Kliendi tehnoloogilise kultuuri määrab ühiskonna tehnoloogiliste vahendite valdamise aste sotsiaalsete probleemide lahendamisel.
Sotsiaaltöö tehnoloogiline kultuur on osa sotsiaalsfääri üldisest tehnoloogilisest kultuurist – ühiskonna tehnoloogilise kultuuri lahutamatu osa.
Sotsiaaltööspetsialisti tehnoloogilise kultuuri kujunemine on seotud eelkõige erialase hariduse ja tehnoloogilise kompetentsi kujunemisega, sh ligipääsuga kõikidele hüvedele inimkultuur, sealhulgas teadust, tehnoloogiat, üldist kultuuri, sotsiaalseid ja universaalseid väärtusi.
See on orienteeritus sotsiaalspetsialistile, kes on teadlik, võimekas ja valdab teaduse ja tehnika arengu saavutusi enda, kliendi ja kogu ühiskonna huvides.
Ühelt poolt tähendab see pööre „tulevikust õppimist“, oskust rakendada teadmisi uute tehnoloogiate arendamiseks ja rakendamiseks, omada vajalikke oskusi vastavalt kutsetegevuse vajadustele, arvestades klientide vaatevinklist. inimese isiksus; teisalt, kasutades omandatud teadmiste sisuväärtust, näidata üles inimlikku hoolitsust kliendi igakülgse arengu eest, orienteerides teda iseseisvale sotsiaalsele toimimisele, et ta saaks rahulolu elust oma ühiskonnas.
Kõik, mis inimese ja tema keskkonnaga juhtub, on tehnoloogiline või toimub tehnoloogia abil. Tootmisprotsessis on tehnoloogia teaduse poolt välja pakutud algoritmide, meetodite ja vahendite süsteem, mille kasutamine viib tegevuse etteantud tulemuseni ning tagab etteantud koguse ja kvaliteediga toodete kättesaamise. Sotsiaaltöösüsteemis ei ole paljude probleemide lahendamine algoritmiseeritud. Seega, kui tehnoloogiat ei looda, valitseb kliendiprobleemide lahendamisel individuaalne oskus.
Sotsiaaltöötaja tehnoloogiakultuuri määratletakse transformatiivsena loominguline tegevus, sealhulgas teadmised, oskused, emotsionaalne ja moraalne suhtumine tegevusse ning tahe tegutseda, võttes arvesse vastutust oma tegude eest.
Sotsiaaltöötaja tehnoloogiline kultuur sisaldab järgmisi komponente, mis avalduvad tegevustes ja käitumises. See on töökultuur; kultuur inimsuhted; asutuse kultuur, selle esteetika ja seisukord; infokultuur; ettevõtluskultuur; ökoloogiline kultuur; tarbimiskultuur; projektikultuur.
Sotsiaaltöötaja tehnoloogilise kultuuri tunnused.
Tehnoloogiline kultuur aitab keskenduda sellele, mida ja kuidas on vaja teha. “Väärtusmõõde” esineb sotsiaaltöötaja tegevuse parameetrite hinnangu vormis. Tehnoloogilised väärtused on klientide rahulolu, täpsus, täielikkus, tõhusus, õigeaegsus jne. Need on ka instrumentaalsed väärtused, mis toimivad vaimse ja sotsiaalse kultuuri poolt seatud põhiväärtuste saavutamise vahendina – ühiskonna turvalisuse tagamise, inimese väärtus ühiskonnas jne d.
Sotsiaaltöötaja tehnoloogiline kultuur on utilitaarne. See ei saa toimida vaimse kultuuri vastandina. Kui spetsialist lubab "kallutamist" tehnoloogilise kultuuri kasuks, ähvardab see vaimsete väärtuste unustamist ja viib tarbijate sentimendi kujunemiseni.
Seoses vaimse ja sotsiaalse kultuuriga mängib sotsiaaltöötaja tehnoloogiline kultuur alluvat, teenindavat rolli. Klientidega töötamise meetodeid ja vahendeid, juurutatud uuendusi ja uuendusi tuleb hinnata ja kontrollida üldinimlikest väärtustest ja humanismist.
Sotsiaalspetsialisti tehnoloogiline kultuur on asendamatu tingimus tema ametialane tegevus. Ükskõik, millises valdkonnas või klientide kategoorias ta töötab, peab ta valdama oma ettevõtte tehnoloogiat.
Sotsiaalsfääri tehnoloogiline kultuur on osa kaasaegse tehnoloogiliselt küllastunud ühiskonna kultuurist. See on uus suhtumine inimesesse, mis põhineb ümberkujundamisel ja täiustamisel, aga ka tema elukeskkonna parandamisel, erinevate vajaduste rahuldamisel. Standardimine on sotsiaaltöö tehnoloogilise kultuuri lahutamatu osa.
Asendist kaasaegsed kontseptsioonid Sotsiaaltöötaja tehnoloogiline kultuur hõlmab:
- - loominguline lähenemine kõigele, mis teda ümbritseb;
- - loominguline eneseväljendus.
Mõiste "sotsiaaltöö spetsialisti tehnoloogiline kultuur" personifitseerib uut professionaalide kihti, kes omavad kõrgel tasemel teaduslikud teadmised ja professionaalsed oskused tehnoloogilise protsessi rakendamisel.
Tehnoloogilise haridussüsteemi olulisim eesmärk sotsiaaltöö spetsialistide tehnoloogilise kultuuri kujundamisel on teaduslike teadmiste süsteemi valdamise vajaduse soodustamine.
Teaduslikele teadmistele tuginedes sünnivad uued tehnoloogiad, mis viivad praktikasse tõhusate vahendite juurutamiseni ressursside arendamise, ressursside tarbimise ja säästmise, ühiskonna parandamise ja selle sotsiaalse kaitse sotsiaalsete protsesside mõjutamiseks.
Hariduse järjepidevus kui ühiskonna tehnoloogistamise ja teaduslike teadmiste levitamise nähtus on saamas juhtivaks teguriks sotsiaalvaldkonna spetsialistide arengus ja tehnoloogilises kultuuris.
Tehnoloogilise kultuuri valdamine tehnoloogilise hariduse kontekstis tähendab funktsionaalsete meetodite ja mis tahes tegevuses vajalike tehnoloogiliste teadmiste assimilatsiooni meetodite valdamist, s.o transformatiivse tegevuse algoritmi valdamist.
Üliõpilaste tehnoloogilise kultuuri kujunemine on määratletud uue riigistandardi nõuetes.
Lõpetajal peavad olema järgmised erialased pädevused (PC):
- o sotsiaaltehnoloogiline:
- - olla valmis välja töötama ja juurutama sotsiaalseid tehnoloogiaid, mis võtavad arvesse globaalse, riikliku ja regionaalse kaasaegse kombinatsiooni iseärasusi, ühiskonna sotsiaal-kultuurilise arengu eripärasid (PC-1);
- - suutma pakkuda kõrgetasemelist tehnoloogiate sotsiaalset kultuuri nõrgema elanikkonna sotsiaalseks kaitseks, meditsiiniline ja sotsiaalne toetus, kodanike heaolu (PC-2);
- - olema valmis sotsialiseerumise, habilitatsiooni ja rehabilitatsiooni probleemide vahendus-, sotsiaal-preventiivseks, nõustamis- ja sotsiaalpsühholoogiliseks tegevuseks (PC-3);
- - olla valmis pakkuma sotsiaalset kaitset, abi ja tuge, osutama sotsiaalteenusedüksikisikud ja sotsiaalsed rühmad (PC-4);
- - olema võimeline looma sotsiaalselt ja psühholoogiliselt soodsat keskkonda ühiskondlikud organisatsioonid ja teenused (PC-5);
- - olema võimeline uuenduslikuks tegevuseks sotsiaalsfääris, optimeerides selle kooslust pärimuskultuur isiklik ja avalikku elu(PC-6);
- - olla valmis lahendama kliendi probleeme, kaasates vastavaid spetsialiste, mobiliseerides oma jõud, kliendi füüsilised, vaimsed ja sotsiaalsed ressursid (PC-7);
- - olla valmis ennetama ja ennetama isiklikku tööalast deformatsiooni, ametialast väsimust, ametialast “läbipõlemist” (PC-8);
- - oskama sihipäraselt ja tulemuslikult ellu viia kaasaegsed tehnoloogiad psühhosotsiaalne, struktuurne ja kompleksne sotsiaaltöö, meditsiiniline ja sotsiaalabi elanikkonnale (PC-9);
- - oskama hinnata sotsiaalteenuste kvaliteeti lähtuvalt kaasaegse kvaliteedi ja standardiseerimise saavutustest (PC-10);
- - olema võimeline pädevalt kasutama föderaalse ja piirkondliku tasandi seadusandlikke ja muid määrusi (PC-11);
- - olema valmis kutsetegevuse läbiviimise protsessis täitma kutse- ja eetikanõudeid (PC-12);
- o uurimine:
- - oskama uurida kultuurilisi eripärasid seltsielu, heaolu, käitumine sotsiaalses sfääris erinevate rahvus-etniliste ja soo-ealiste, samuti sotsiaalse klassi rühmade (PK-13);
- - omama oskust analüüsida sotsiaalkultuurilise ruumi eripärasid, erinevate ühiskonnagruppide esindajate sotsiaalse heaolu tagamise infrastruktuuri (PK-14);
- - oskama tuvastada, sõnastada ja lahendada probleeme psühhosotsiaalse, struktuurse ja tervikliku suunitlusega sotsiaaltöö, meditsiini- ja sotsiaalabi valdkonnas (PC-15);
- - oskama määrata teaduslikke ja praktiline väärtus lahendanud uurimisprobleeme sotsiaalse heaolu tagamise protsessis (PC-16);
- - olla valmis tulemusi süstemaatiliselt kasutama teaduslikud uuringud tagada sotsiaaltöötajate tulemuslikkus, professionaalne heaolu toetamine erinevad kihid elanikkonnast, tagades nende füüsilise, vaimse ja sotsiaalse tervise (PC-17).
Sotsiaaltööspetsialisti tehnoloogilise kultuuri kujunemine on seotud ka tema vastutuse eetilise probleemiga oma tegude eest tehnoloogilistes olukordades ja suhetes, kui palju sõltub tema moraalist, ratsionaalsusest ja vastutustundest.
Sotsiaalsfääri tehnoloogiline kultuur on ka eetika, see on uus filosoofia, filosoofia uuest nägemusest inimesest ühiskonnas ning tema sotsiaalsete probleemide lahendamise viisidest ja vahenditest.
Praegu on sotsiaalsfääri tehnoloogiline arengustaadium ette nähtud selleks, et kehtestada meetodi prioriteetsus tegevuse tulemuse ees. Seetõttu peavad spetsialistid oma tegevuse meetodite (sealhulgas materiaalsete ja intellektuaalsete vahendite) valikul alternatiivsete võimaluste hulgast ja tulemuste hindamisel igakülgselt lähenema.
Spetsialistide tegevuse põhieesmärk on tagada, et tehnoloogilised võimalused tõstaksid inimteeninduse kvaliteeti ehk muutused ühiskonna sotsiaalses, majanduslikus ja kultuurilises elus toimuksid inimarengut stimuleerival viisil.
Sissejuhatus
1. Tehnoloogia kui kultuurinähtus
1.1 Tehnoloogilise kultuuri kujunemine ja areng
1.2Tehnoloogilise kultuuri tunnused
2. Tehnikamaailm kultuuriruumis
2.1 Tehnoloogiamaailm
2.2 Õppeaine ja esinemistehnika
2.3 Tehnoloogia ja kultuur
2.4 Tehnoloogia funktsioonid
2.5Tehnoloogia kuvand kultuuris
2.6 Tehnilise arengu ebajärjekindlus
3. Teaduslike teadmiste tunnused
3.1Teadustegevus
3.2 Teaduse sotsiaalkultuurilised juhised. Tõde ja kasu
3.3 Autonoomia ja sotsiaalne kontroll
3.4 Neutralism ja sotsiaalne vastutus
3.5 Ühiskonna suhtumine teadusesse. Pilt teadusest
4. Insenerikultuuri teke ja areng
4.2 Inseneriehituse funktsionaalne struktuur
4.2.1Disain
4.2.2 Leiutis
4.2.3 Disain
4.3 Kaasaegse tehnika valdkond
4.4 Tulevikutehnika
Järeldus
Kirjandus
Sissejuhatus
Essee teemaks on “Tehnoloogiline kultuur” erialal “Kultuuriteadus”.
Töö eesmärk on tutvuda tehnoloogilise kultuuri mõistega, nimelt:
Tehnoloogia;
Tehnikamaailm kultuuriruumis;
Teaduslike teadmiste tunnused;
Insenerikultuuri teke ja areng.
1. Tehnoloogia kui kultuurinähtus
Inimelu allub ühelt poolt bioloogilistele seadustele ja teiselt poolt tema eksistentsi tingimustele sotsiokultuurilises maailmas. Loomade puhul on elutegevuse eesmärgid seatud "loomult" ja taanduvad elutähtsate (elu)vajaduste rahuldamisele enesesäilitamiseks, sigimiseks jne. Nende elutegevuse "tehnoloogia" - selle mehhanismid ja meetodid - on põhimõtteliselt määratud. geneetiliselt ja ainult suuremal või vähemal määral vähemalt varieerub sõltuvalt indiviidi individuaalsest kogemusest. Inimestel on bioloogilistest, elutähtsatest vajadustest kõrgemale ehitatud terve sotsiaalsete ja vaimsete vajaduste püramiid, mille määrab ühiskonna kultuur.
Tehnoloogia mõistet kasutatakse kirjanduses aastal erinevaid tähendusi. Tehnoloogia all võivad nad tähendada: konkreetse tootmisprotsessi reeglite kogumit (“veealune keevitustehnoloogia”); mis tahes tüüpi või tootmisharu korraldamine, sealhulgas kõik selle rakendamise tingimused - vahendid, meetodid, protseduurid ("konveieritehnoloogia", "masinaehitustehnoloogia"); tehnoloogia kasutamise vormid ja meetodid; teaduslike teadmiste rakendamine praktilise tegevuse korraldamisel; mis tahes tegevuse, selle protsesside, vahendite ja meetodite teaduslik kirjeldus. Tehnoloogia mõistmine mis tahes organisatsioonilise poolena inimtegevus, kasutan seda mõistet tänapäevases, kõige üldisemas tähenduses.
1.1 Tehnoloogilise kultuuri kujunemine ja areng
Tehnoloogiline kultuur astus oma esimesed sammud müüdi ja maagia näol.
Edasine areng tehnoloogiline kultuur läks kahes suunas. Ühelt poolt kasvas teadmiste ja oskuste maht, mis viis nende eraldumiseni mütoloogiast ja maagiast.
Teisest küljest laienes ja täienes tehnoloogilise kultuuri “materiaalne”, objektiivne inventar.
Tehnilised teadmised olid pikka aega – kuni renessansini välja – peamiselt puhtalt praktilist laadi. Järk-järgult hakkas nendes teadmistes üha rohkem ruumi hõivama teave töös kasutatavate materjalide ja seadmete omaduste ning tehniliste seadmete töös esinevate nähtuste kohta. Nii tekkisid järk-järgult tehnikateaduse alged.
Kuid paralleelselt tehnoloogia ja eritehniliste teadmiste arenguga toimus kultuuriloos veel üks protsess: areng filosoofiline mõtlemine.
Uusajal mõlemad teadmusvood - praktilises tegevuses arenenud tehnilised teadmised ja filosoofia rüpes küpsenud teoreetiline teadus - lähenesid ja põimusid üksteisega. Selle tulemusena sündis teadus selle kaasaegses arusaamas.
Pärast tööstusrevolutsiooni, mis andis 18. saj. tõuke suure masinatööstuse arenguks sulandub üha enam teadusega ja 20. sajandiks. on sellest põhjalikult läbi imbunud ja muutub oma päritolult "teaduslikuks".
Tootmisprotsesside tehnoloogia kasvav keerukus, teaduse muutumine tootmise teoreetiliseks aluseks, vajadus toetuda teaduslikele teadmistele seadmete projekteerimisel, ehitamisel, valmistamisel ja käitamisel – kõik see on toonud inseneri kuju esile. koht ühiskonnas.
Niisiis koosneb tehnoloogiline kultuur kolmest põhikomponendist – tehnoloogiast, teadusest ja inseneriteadusest.
Vaevalt on meie ajal võimalik pidada õigustatuks seisukohta, et kõrgkultuur sobib kokku teadmatusega “täppisteaduste” ja laiemalt tehnoloogilise kultuuri vallas. Tehnoloogilise kultuuri kui erilise kultuuriruumi “niši” olemasolu on tõsiasi, millest ei saa mööda vaadata. Eriti meie ajastul, mil tehnoloogial, tehnikal ja teadusel on inimkonna elus nii oluline roll.
1.2 Tehnoloogilise kultuuri tunnused
1. Vaimne ja sotsiaalne kultuur on keskendunud "väärtuste" teljele, neid ühendab asjaolu, et nad on suunatud väärtuste ja ideaalide loomisele. Tehnoloogiline kultuur ei ole seotud tegevuse "väärtusmõõtmega".
2. Eeltoodust tuleneb veel üks tehnoloogilise kultuuri tunnus: see on oma olemuselt peamiselt utilitaarne.
3. Seoses vaimse ja sotsiaalse kultuuriga mängib see alluvat, teenindavat rolli.
4. Tehnoloogiline kultuur osutub kõigi jaoks universaalseks ja hädavajalikuks tingimuseks kultuuritegevus.
5. Ajaloo käigus areneb see müstikast ratsionaalsuseks.
2. Tehnikamaailm kultuuriruumis
2.1 Tehnikamaailm
Kaasaegses teaduskirjandus tehnoloogia mõistele hakati omistama ülimat tähtsust üldine tähendus: tehnoloogia viitab mis tahes vahenditele ja tegevusmeetoditele, mis on inimeste poolt mis tahes eesmärgi saavutamiseks leiutatud. Tehnoloogia on alati artefakt, see tähendab midagi kunstlikult loodud, leiutatud, inimese tehtud.
2.2 Aine- ja esitustehnikad
Tehnikamaailma kuuluvad kahte tüüpi artefaktid. Esiteks on see materiaalne ehk objektiivne tehnoloogia: mitmesugused tööriistad, masinad, seadmed ja muud inimtegevuse materiaalsed vahendid. Teiseks on see esinemistehnika, st meetodite kogum, tegevustehnika, toimingute sooritamise oskus. See on teadmiste ja oskuste tehnika, mis on fikseeritud inimese psüühikas, tema kehas.
Loodusmaailm on pimedate elementaarsete jõudude kuningriik. Tehnikamaailm on mõistuse kuningriik. Kõik selles on välja arvutatud, ette nähtud, ette planeeritud (kuigi loomulikult on võimalikud valearvestused ja ettenägematud nähtused).
Tehnoloogia tekib tänu inimesele, kes selle abiga lahendab oma elu probleemid. Kuid ka inimene kujuneb ja areneb tänu tehnoloogia loomisele.
Seega on käsi kõigi käsitööriistade “ema”, nendesse kopeeritud mudel. Tangid ja kruustang on kujundatud haarava käe järgi. Rusikas muutus haamriks nimetissõrm terava küünega - puurisse. Käe kümme sõrme “projekteeriti” kümnendarvude süsteemi. Kaamera on nagu silm ja muusikaline orel nagu rindkere kopsudega, millest õhk väljub kõri kaudu. Sidevõrk - teed, raudteed, aurulaevaliinid, mille kaudu jaotatakse inimkonna eksisteerimiseks vajalikke kaupu üle maailma - täidab samu funktsioone kui keha vereringesüsteem. Arvuti töötab nagu inimese aju; mikroelektroonika, olles proovinud kõikvõimalikke materjale, valis lõpuks räni integraallülituste jaoks sobivaimaks – mõistmata, et bioloogiline evolutsioon oli juba ammu muutnud räni orgaaniliste kehade lähtematerjaliks.
Tuginedes asjaolule, et tehnoloogiat kasutatakse aine, energia ja teabe saamiseks, säilitamiseks, teisaldamiseks, muundamiseks, erinevad need vastavalt:
1) materjalide töötlemise tehnoloogia (mäetööstuses, metallurgias, keemiatööstuses, masinaehituses, kergetööstus, põllumajandus jne),
2) energiatehnoloogia (soojus-, hüdro-, elektri- ja tuumaenergeetikas, transpordis, kütte-, jahutus- jne valdkonnas);
3) infotehnoloogia (juhtimis- ja mõõte-, näidis-, arvuti-, raadio-, heli- ja filmitehnika jne).
Funktsionaalsete omaduste järgi võib eristada:
1) käsitsi seadmed, mis nõuavad inimeselt füüsilist pingutust;
2) mehhanismid, mille töö asendab inimese füüsilist tööd;
3) masinad - isejuhitavad seadmed, mis vabastavad osaliselt või täielikult inimese vaimsest tööst juhtimisfunktsioonide täitmiseks.
Sõltuvalt töövaldkonnast, milles seadet kasutatakse, jaguneb see järgmisteks osadeks:
1) tööstuslik,
2) põllumajandus,
3) ehitus,
4) trükkimine,
5) transport,
7) juhtimine,
9) meditsiiniline
10) sport,
11) hariduslik,
12) teaduslik.
2.3 Tehnoloogia ja kultuur
Tehnoloogia on ühelt poolt kultuuri poolt genereeritud ja saab pidevalt kultuuriruumist arengustiimuleid. Esiteks määrab kultuur eesmärgid, mille nimel inimesed tehnoloogia poole pöörduvad, seda rakendavad ja täiustavad, ning mõjutab seetõttu tehnoloogia arengu suundade valikut. Teiseks salvestab ja kogub kultuur tehnoloogia loomiseks ja täiustamiseks vajalikke teadmisi. Kolmandaks määrab kultuur inimeste suhtumise tehnoloogiasse, selle olemuse ja kasutusviiside inimeste poolt.
Teisalt on tehnoloogia jõud, mis mõjutab aktiivselt kogu kultuuriruumi. Esiteks moodustab see inimasustuse kultuurikeskkonna - selle kunstliku, kunstliku "teise looduse", milles inimesed elavad ja mis on kultuuri "materiaalne keha". Teiseks kujutab see endast vahendit kultuuri (peamiselt teaduse) saavutuste rakendamiseks ühiskonnaelu materiaalsete ja praktiliste probleemide lahendamisel, st viisi, kuidas kultuur reageerib ühiskonna "sotsiaalsele korrale". Kolmandaks loob see kultuurilisi tööriistu - vahendeid ja meetodeid kultuuri, see tähendab infosemiootilise tegevuse valdkonnas. Neljandaks, ta käitub nagu kultuurikood- kui kultuuri üks olulisemaid märgisüsteeme, mis kannab endas tohutul hulgal sotsiaalset informatsiooni!
Tehnoloogiline kultuur Tehnoloogiline maailmavaade Tehnoloogiline eetika Tehnoloogilise kultuuri struktuur Sisu Tehnoloogiline mõtlemine Tehnoloogiline esteetika (disain) Tehnoloogiline haridus Inimese keskendumine transformatiivsetele tegevustele materiaalsete ja vaimsete väärtuste loomiseks Korraldatud õppeprotsess, mille tulemuseks on valmisolek transformatiivseteks tegevusteks Tehnoloogiliste vaadete süsteem maailmast, loodusest, ühiskonnast ja inimestest Loodud tehnosüsteemide hindamine nende vastavuse seisukohalt eetilise partnerluse normidele Inimese esteetiline suhtumine transformatiivse tegevuse vahenditesse, protsessi ja tulemustesse
Õpetaja tehnoloogiline kultuur Tehnoloogiline maailmavaade Kasutab enda ees seisvate probleemide lahendamise vahenditena sotsiaal-, psühholoogia-, pedagoogika- ja humanitaarteaduste mõisteid Tehnoloogiline eetika Õpetaja käitumiskultuur Tegevused on seotud harmooniliste suhetega õpilaste, kolleegide, vanematega, mida reguleerivad seadused, hartad Tehnoloogilise kultuuri struktuur Sisu Tehnoloogiline mõtlemine suudab organiseerida kognitiivne tegevus tema õpilased, oskus kujundada loovat inimest, ühendades koolitaja, metoodiku, psühhoterapeudi omadused, võime töötada erakorralistes tingimustes Tehnoloogiline esteetika (disain) realiseerib aktiivselt oma loomingulisi võimeid ja rikkalikku isiklikku potentsiaali, osaleb harmoonilisel interaktsioonil põhinevates protsessides looduse ja ühiskonnaga Tehnoloogiline haridus eeldab pedagoogiliste tehnoloogiate head tundmist ja valdamist, mille eesmärk on tõsta kasvatusprotsessi efektiivsust, garanteerida planeeritud õpitulemuste saavutamine, omada kognitiivseid võimeid, kohanemisvõimet, paindlikkust ja liikuvust.
1. Tooge näide tehnoloogiast 2. Tooge näide valitud tehnoloogia spetsialistist 3. Kirjeldage valitud spetsialisti tehnoloogilise kultuuri põhikomponente. 4. Sõnasta järeldus valitud spetsialisti tehnoloogilise kultuuri rollist ühiskonnas. 5.Vorusta skeemi kujul “Tehnoloogilise kultuuri struktuur” 6.Salvesta valminud töö failiks Klassi_Perenimi_DZ3 (näiteks 10A_Ivanov_DZ3.ppt) ja saada elektroonilise päeviku abil või kooli serverisse gümnaasiumi kodulehe kaudu Avaleht /Kodutöö/Kodutöö üleslaadimine serverisse /Logi sisse (Internetist) Kodutöö 3
Tehnoloogia kui kultuurinähtus
Tehnoloogilise kultuuri olemus ja sisu
Inimtegevuse otstarbekas korraldamine hõlmab vajalike tegevusvahendite ja -meetodite valikut, teatud toimingute jada planeerimist ja läbiviimist. See inimtegevuse organisatsiooniline pool moodustab selle tehnoloogia.
Inimtegevuse tehnoloogia, erinevalt loomade tegevusest, ei ole inimesele “loomulikult” antud, vaid on kultuurinähtus. Nišš, mille see kultuuriruumis hõivab, on tehnoloogilise kultuuri valdkond.
Tehnoloogiline kultuur hõlmab teadmised ja eeskirjad, mille abil inimtegevust teostatakse. See on selle semantiline, informatiivne ja sisuline pool. Kuid nagu kõigis kultuurivaldkondades, on sellel ka materiaalne pool – sümboolne materjal, millesse on kodeeritud ja objektistatud selle tähendused.
Nagu mujalgi kultuuris, on siin tähtsaimal kohal verbaalne keel – kõige võimsam inimeste kasutatav märgisüsteem. Kuid tehnoloogilises kultuuris on suurem roll kui teistes kultuurivaldkondades mitteverbaalne teabe kodeerimise vormid, eriti - funktsionaalsed märgid, st. inimtegevusega seotud esemed ja protsessid ning selle kohta informatsiooni kandmine (vt ptk 2, §3). Tehnoloogiline teave ei leia alati väljendust sõnades: inimesed ei suuda sageli sõnadega edasi anda oma käsitöö saladusi ning nende tegevusmeetodid, oskused, teadmised jäävad jäljendiks ainult tegevustesse endisse, tööriistadesse, tööriistadesse, mehhanismidesse. Tehnoloogia kannab endas teadmisi, mille abil see loodi, kuid nende teadmiste verbaliseerimiseks, sõnadesse panemiseks on vaja masinat pidada "tekstiks" ja osata selle tähendust "tõlkida". metalltekst” inimkeelde.
Tehnoloogiline kultuur astus oma esimesed sammud müüdi ja maagia näol. Maagiline tehnoloogia– vihma kutsumise nõiariituaalid, jahiõnne tagamine, kurjade vaimude eest päästmine jne. - tugines keeles väljendatud teadmistele mütoloogilised ideed maailma kohta. Väljendus iidne "maagiline" tehnoloogiline kultuur enamasti oskuste ja vilumuste osas oli selle aineline, materiaalne ja tehniline baas väga kitsas ning selle “ teoreetiline alus" taandatud müütidele. Iidse tehnoloogilise kultuuri sisus mängis põhirolli selle regulatiivne (suuresti maagiline) komponent, samas kui kognitiivne (põhimõtteliselt mütoloogiline) komponent oli veel vähearenenud ja ebausaldusväärne; sümboolne materjal, milles tehnoloogilist teavet ja oskusi kehastati ja edastati, oli ennekõike inimeste tegevus ja nende valmistatud asju - tööriistu, majapidamistarbeid, amulette jne - kasutati vähematele tehnoloogilise teabe allikana. ulatus. Ilmselt andsid primitiivsed inimesed tehnoloogilisi teadmisi üksteisele edasi pigem demonstreerimise, tegevuste demonstreerimise kui suuliste selgituste kaudu.
Tehnoloogilise kultuuri edasine areng kulges kahes suunas.
Ühest küljest maht kasvas teadmisi ja oskusi, mis viis nende eraldumiseni mütoloogiast ja maagiast. Sellega kaasnes tööjaotus ja ametite teke. Käsitööliste, ehitajate, kunstnike, arstide jne erialased teadmised ja oskused. Vanad kreeklased nimetasid seda sõna " techne", mis tähendas sõna-sõnalt "teadmisi, oskusi, meisterlikkust". Selles algses tähenduses on sõna "tehnika" endiselt kasutusel vene ja teistes keeltes ("läbirääkimistehnika", "viiulimängutehnika")
Teisest küljest see laienes ja paranes aine inventuur tehnoloogiline kultuur. Loodi uut ja rohkemgi tõhusad tüübid leiutati tööriistu, erinevaid seadmeid ja mehhanisme. Nende materiaalsete tegevusvahendite tähistamiseks hakati kasutama sõna "tehnoloogia".
Pikka aega – kuni renessansi ajani – olid tehnilised teadmised peamiselt puhtad praktiline iseloomu ja taandatuna reeglid, millest tuleb tööde tegemisel kinni pidada. Kuid järk-järgult hakkas nende teadmistega üha rohkem ruumi hõivama teave materjalide ja seadmete omaduste kohta, töös kasutatav, tootmistegevuse protsessis esinevatest nähtustest ja tehniliste seadmete toimimisest. Tehnilisi teadmisi hakati edasi andma mitte ainult ettenäitamise ja suuliste juhiste kaudu meistrilt oma õpilastele, vaid ka kirjalikult, sh. raamatutes. Nii tekkisid tasapisi algused tehnikateadus. See oli aga vaid hajutatud teave ja soovitused. Omadused, nähtused, protsessid kirjeldatud, aga peaaegu mitte midagi ei selgitatud teoreetiliselt: Polnud teooriaid, mille põhjal sellise seletuse anda.
Tänapäeval lähenevad praktilises tegevuses arenenud tehnilised teadmised filosoofia rüpes küpsele. teoreetiline teadus. Selle tulemusena sündis teadus selle kaasaegses arusaamas. Astronoomia, füüsika, mehaanika, keemia ja bioloogia on omandanud teaduslikud instrumendid, mis võimaldavad teha täpseid vaatlusi ja keerulisi katseid. Spekulatiivsed loodusteaduslikud kontseptsioonid hakkasid omandama eksperimentaalsete faktide “liha ja veri” ning muutuma praktikaga põhjendatud teooriateks. Ja tehnilised teadmised hakkasid toetuma matemaatikale ja loodusteadustele, üldistades selle põhjal kogunenud kogemusi teoreetiliselt. See viis selleni, et need hakkasid kujunema tehnikateaduses, millest paari sajandi jooksul kujunes üks võimsamaid teaduspuu harusid.
Alates uusaja algusest on teaduse sotsiaalkultuuriline roll muutunud. Olles eraldunud filosoofiast, liigub teadus praktikale lähemale. Mitte ainult tehnikateadused, vaid ka loodusteadused ja matemaatika on järk-järgult orienteeritud utilitaarsete – peamiselt tööstuslike ja militaarprobleemide – lahendamisele.
Pärast tööstusrevolutsiooni, mis andis 18. saj. tõuke suure masinatööstuse arenguks sulandub üha enam teadusega ja 20. sajandiks. on sellest põhjalikult läbi imbunud ja muutub oma päritolult "teaduslikuks". Aeg, mil kirjaoskamatu “käsitööline” võis luua imelisi tehnilisi avastusi, on pöördumatult minevik. Tootmisprotsesside tehnoloogia kasvav keerukus, teaduse muutumine tootmise teoreetiliseks aluseks, vajadus toetuda teaduslikele teadmistele seadmete projekteerimisel, ehitamisel, valmistamisel ja kasutamisel – kõik see on toonud figuuri ühiskonnas silmapaistvale kohale. insener.
Tehnika on eriline tegevus, mis asub ristmikul teadus Ja tehnoloogia. See on tehnoloogiat ja teadust ühendav “vaheala”, kus teadust rakendatakse tehniliste probleemide lahendamiseks ning teaduse abil luuakse ja kasutatakse tehnoloogiat.
Niisiis koosneb tehnoloogiline kultuur kolmest põhikomponendist - tehnoloogia, teadus ja tehnika. Tehnoloogia esindab tehnoloogilise kultuuri materiaalset "keha", teadus on selle intellektuaalne "hing" ja inseneriteadus on selle aktiivne, tahteline printsiip, mis allutab "keha" "hingele". Neid tehnoloogilise kultuuri komponente saab skemaatiliselt kujutada kultuuriruumis paralleelselt "kognitiiv-regulatiivse" tasandiga paiknevate "kihtidena" (vt joon. 9.1).
“Meie tehnoloogiline tootmiskultuur on kahjuks lubamatult madal. Ja selle eest peate maksma mitte ainult rahaga, vaid kahjuks ka inimelusid" V.V. Putin
Olgu see siis igavesti meeldejääv Tšernobõli tragöödia, veepargi hoone kokkuvarisemine Moskvas, õnnetus Krasnojarski hüdroelektrijaamas ja (või) muud inimtegevusest tingitud katastroofid – kõik need on kivid Venemaa ehituskompleksi aias. .
Vajalik sissejuhatus
Mõiste “tehnoloogiline kultuur ehituses” on Venemaal moes just hiljuti - alates Maailma Kaubandusorganisatsiooniga (WTO) liitumisest ja meie riigi juhi kerge käega kasutatakse seda kõikjal ja mõjuval põhjusel.
Nii hiljuti süüdistati tohutu ehitusettevõtte SU-155 juhti "madalas tehnoloogilises ehituskultuuris". Esiteks pole selge, kuidas saab inimest süüdistada milleski, mida pole olemas? Teiseks, kas taunijad ise teavad, mis on “tehnoloogiline kultuur”, mis on selle tähendus ja olemus ning millised on selle nõuded?
Mitte harva põhjustavad inseneri- ja tehnoloogiakontseptsioonid isegi "tundjatel" lahknevaid seisukohti ning erinevaid hinnanguid ja määratlusi. Tänaseks on Hiina teadlased loendanud enam kui 300 definitsiooni või lihtsamalt öeldes tõlgendust mõistele "ehitustehnoloogiline kultuur".
Mida see näitab?
Kõigepealt olgu öeldud, et selle mõistega hõlmatud nähtuste ring on äärmiselt lai. Hiina teadlased, kes kuuluvad filosoofiline koolkond inseneritöö Li Bo-Tsung, soovitas seda kasutada, termini täiesti mõistlik ja kindlasti vastuvõetav tõlgendus:
“Ehitamise tehnoloogiline kultuur” on ehitustegevuse pragmaatiline arengutase, mis põhineb:
- ehitust, selle meediat ja esitajatele edastamise meetodeid puudutava kommunikatsiooniinfo voo ratsionaliseerimine;
- tehnoloogilise maailmavaate kriteeriumide, tehnoloogilise mõtlemise prioriteetide ja tehnoloogilise distsipliini standardite kujundamine;
- projekteerimistööde, tootmise ja tööjõu teadusliku korralduse tutvustamine;
- paljutõotavate tehnoloogiate, uuenduslike materjalide, kaasaegse tehnoloogia ja seadmete tõhus kasutamine;
- igakülgne ehitustehniline tugi, mis hõlmab investeeringute ja ehitusprojektide elluviimise kõiki etappe, et vähendada kulusid, aega ja parandada ehituse kvaliteeti.
Mõiste "kultuur" päritolu ja selle populaarne struktuur
Sõna ise kultuur tuntud aegade algusest Vana-Rooma ja ladina keelest tõlgituna tähendab maa harimist, töötlemist, hooldamist, parandamist.
Kaasaegses argiteadvuses ei käsitleta kultuuri eriti tseremoonial. Nad samastavad seda haridusega: haritud tähendab kultuurset ja vastupidi. Nad proovivad seda oma elustiili järgi – linnas või maal. Neid hinnatakse käitumise järgi: puur on kultuurse inimese antitees. Kultuuri mõiste tipp on loovus ja loovad indiviidid.
Teaduslikus kasutuses on mõiste “kultuur” üks neist, mille tähendus tundub ilmne, kuid mida on raske täpselt seletada. Väga laiemas mõttes Kultuuri all mõistetakse sageli kõiki inimkonna saavutusi, kõike, mis on selle loodud. Kultuur ilmub siis inimese enda loodud “teise loodusena”, moodustades tegeliku inimeste maailm, erinevalt metsikust loodusest.
Sel juhul jaguneb kultuur tavaliselt materiaalseks ja vaimseks. See jaotus ulatub tagasi Ciceroni, kes märkis kõigepealt, et kultuuri kõrval, mis tähendab maa harimist, on olemas ka kultuur, mis tähendab "hinge kasvatamist".
Materiaalne kultuur hõlmab ennekõike materjali tootmise valdkonda ja selle tooteid - seadmeid, tehnoloogiat, side- ja sidevahendeid, tööstushooneid ja -rajatisi, teid ja transporti, eluase, majapidamistarbeid, riideid jne.
Vaimne kultuur hõlmab vaimse tootmise sfääri ja selle tulemusi - religiooni, filosoofiat, moraali, kunsti, teadust jne. Vaimses kultuuris eristavad nad sageli konkreetselt kunstikultuur, sealhulgas kunsti- ja kirjandusteosed. Teadust omakorda peetakse intellektuaalse, teadusliku ja tehnilise kultuuri aluseks.
Kultuuri määratlemise lähenemisviiside kolmik essents
Esimene lähenemine seisneb süsteemis endas Vene haridus ja haridus. Kultuuri esitletakse sageli inimese vaimse vabaduse valdkonnana, luuletajate, muusikute ja kunstnike loovuse sfäärina, kuid väga harva - ühiskonna ja inimeste ümberkujundava tegevusena.
See arusaam on väga populaarne ka igapäevases kodukultuuri massiteadvuses ( kultuurne inimene) on inimese haridustaseme, harituse ja heade kommete mõõdupuu.
Euroopas ja Ameerikas väga levinud ja populaarne idee on idee kultuurist kui positiivsete väärtuste kogumist, mille inimkond loob arenguprotsessis. Lihtsalt rääkides kõigest kasulikust, vajalikust, heast, mis on tehtud nii vaimses kui materiaalses sfääris. Sellist lähenemist kultuuri mõistmisele nimetatakse aksioloogiliseks (kreeka keelest axios – väärtuslik + logos – sõna, õpetus) – väärtuste teooriaks.
Väärtuste mõiste on aga suhteline. Meie ajastul on inglise keelest saamas "uus ladina keel", "hariduse tähestik". Rahvusvahelise keelena toimib inglise keel McLanguage’ina (inglise McLanguage – vähendatud, standardiseeritud), ilma varjatud konnotatsioonide ja grammatiliste nüanssideta. Kõik arvutid “räägivad” inglise keelt ja see on 80% elektroonilisel meedial olevast teabest.
Iga päev suhtleb sellel üle 1,6 miljardi inimese. Mass Ingliskeelsed tekstid loodud nende poolt, kelle jaoks inglise keel pole emakeel. Mõned keeleteadlased ennustavad, et 22. sajandi alguseks. Kuni 9/10 praegu olemasolevatest keeltest langeb kasutusest välja.
Kultuuri mõistmise alus, millest me oma töös juhindume, on sõna “kultuur” enda algses tähenduses (ladina cultura – kultiveerimine).
See on kolmas, nn tehnoloogiline või aktiivne lähenemine: see põhineb arusaamal kultuurist kui inimtegevusest ja selle tulemustest. Kultuuriks nimetame kõike, mis on inimese loodud, erinevalt looduse poolt andest, ja loomisprotsessi ennast.
Tehnoloogiline lähenemine on hea, sest selle abil on lihtne kindlaks teha, mis kuulub kultuurimaailma ja mis mitte. Näiteks: looduslikult kasvanud nisukõrv on loodusnähtus ja viljapõld, mille loomisel talupoeg palju vaeva nägi, on põllumajanduslik nähtus; looduslik kuristik on loodus ja hoone ehitamiseks kaevatud süvend on ehitajate geotehnilise kultuuri ilming.
Kokkuvõtteks olemasolevad punktid kultuuri vaatenurgast võib öelda, et sõnal "kultuur" on kolm peamist tähendust:
- harimine, loovus ja tootmine, töötlemine, sealhulgas maaharimine;
- haridus, kasvatus, areng;
- kummardamine, austus, mis tähendab religioosse kultuse kummardamist.
Tehnoloogia kui tehnoloogilise kultuuri alus
Tänapäeval hõlmab kultuuri mõiste kõiki inimtegevuse ja ühiskonna aspekte. Seetõttu eristavad nad poliitilist, majanduslikku, juriidilist, moraalset, keskkonnaalast, kunstilist, professionaalset ja muud tüüpi kultuuri.
Üldkultuuri põhikomponent on tehnoloogiline kultuur. Kõigepealt tuleb välja selgitada, mis on tehnoloogilise kultuuri olemus? Selleks on vaja kindlaks määrata mõiste “tehnoloogia” sisu.
Tehnoloogia on mitme väärtusega mõiste
Mõiste tehnoloogia ilmus 18. sajandil, kuigi alates inimkonna tekkimisest on inimesed oma toimetuleku tagamiseks kasutanud erinevaid tehnoloogiaid. On lihtne kindlaks teha, millest sõna "tehnoloogia" tuleneb Ladina sõna techne - kunst, käsitöö, käsitöö ja logod - teadus. Järelikult võib tehnoloogiat ühelt poolt käsitleda kui inimese ja ühiskonna praktilist tegevust, teiselt poolt aga kui teadust.
Mõistel “tehnoloogia” on mitu tähendust: seda kasutatakse tööstuses, teaduses, kunstis ja muudes inimtegevuse valdkondades. Ilmselgelt tähendab "tehnoloogia" tehniliselt oluliste omaduste ja võimete intellektuaalset töötlemist. Sisuliselt on see kultuuriline mõiste, mis on seotud inimese mõtlemise ja tegevusega. See määrab inimese koha looduses, tema võimaliku sekkumise ulatuse looduslikesse protsessidesse.
Kaasaegset "tehnoloogia" kontseptsiooni käsitletakse kolmes erinevas vormis.
- Esiteks on see integreeritud ala praktilisi teadmisi viisidest, kuidas muuta ainet, energiat ja teavet inimeste huvides.
- Teiseks on see teadus materjalide, toorainete, energia ja info muutmisest inimesele vajalikuks tooteks, s.t. teadus inimese transformatiivse tegevuse meetodite kohta.
- Kolmandaks on see teadus tootmismeetoditest konkreetsetes inimtegevuse valdkondades ja liikides (tabel 1).
Tabel 1. Tehnoloogiate tüübid
Tehnoloogilised revolutsioonid ja tehnoloogilised struktuurid
Inimkond on oma ajaloo jooksul kogenud kahte tehnoloogilist revolutsiooni, mis on seotud tootmistehnoloogiate radikaalsete muutustega. Esimene on agraar (põllumajanduslik 9,5–6 tuhat aastat eKr), mida iseloomustas põllumajandus- ja veisekasvatustehnoloogiate loomine. Teine on tööstuslik (19. sajandil tööstuslik), mis tipneb konveiertootmistehnoloogia esilekerkimisega.
20. sajandi teine pool ja 21. sajandi algus. iseloomustas mahu järsk kasv sotsiaalne tootmine maailmas, arvutitehnoloogia ja uute, sealhulgas kõrgete, teadmistemahukate, materjalisäästlike ja energiasäästlike tehnoloogiate tulekuga.
Algas kolmas tehnoloogiline revolutsioon inimkonna ajaloos, tekkis postindustriaalne ühiskond, kus oli tööjõu intellektuaalse komponendi kõrge tase - valgekraede ühiskond, mis asendas konveieritootmise tööstusühiskonna - sinikraede ühiskond.
Mõistet “tehnoloogia” hakati kasutama mitte ainult materiaalsete, vaid ka energia, teabe ja sotsiaalsete transformatsioonide kirjeldamisel. Kedagi ei üllata sellised mõisted nagu "sotsiaaltehnoloogiad" ja "haridustehnoloogiad".
Uute tehnoloogiate esilekerkimine tööstuses ja põllumajanduses aitas kaasa ülemaailmse sotsiaalse tootmise järsule kasvule (3 korda aastatel 1990–2010). See kasv jätkub tänaseni.
Arvutite loomine tõi kaasa infomaailma tekkimise ja kõrgtehnoloogia. Elanikkonna poolt kasutatava info maht on järsult kasvanud.
Prognooside kohaselt moodustab 2020. aastaks arenenud riikides info- ja telekommunikatsioonitehnoloogia valdkonnas hõivatute osakaal töötajate koguarvust vähemalt 50% ning tehastesse jääb 5–10% elanikkonnast. Peamiseks eksistentsi vahendiks saab ühel või teisel kujul teabe töötlemine.
21. sajandil valdav osa elanikkonnast hakkab töötama teenindussektoris, sh hariduses ja tervishoius ning info-, teadus- ja kultuurivaldkonnas. Isegi farmides ja tööstuses hakkab rohkem töötajaid tegelema teabe töötlemisega kui maaharimisega ja tootmisliinidel töötamisega.
Majandusteadlased usuvad, et arenenud riigid on jõudnud tehnoloogilise struktuuri VI faasi. Tehnoloogilise struktuuri (TS) lihtsaima definitsiooni andis Yu.V. Yakovets: "Need on mitmed omavahel seotud ja üksteisele järgnevad tehnoloogiapõlvkonnad, mis rakendavad evolutsiooniliselt üldist tehnoloogilist põhimõtet."
Mida see tähendab?
Alates Inglismaa tööstusrevolutsioonist on ülemaailmses tehnilises ja majanduslikus arengus võimalik eristada 6 järjestikuse tehnilise süsteemi domineerimise perioode, sealhulgas infotehnilise tehnoloogia, mis on nüüdseks jõudnud kasvufaasi.
Esimene eluviis (1785–1835) tekkis tekstiilitööstuse tehnoloogia arengu ja veeenergia laialdase kasutamise alusel. Kuigi aurumasinad olid juba sel ajal olemas, ei kasutatud neid veel laialdaselt.
II tee (1830–1890) viitab transpordi (ehituse) kiirenenud arengu ajastule. raudteed, aurulaevandus) ja mehaanilise tootmise tekkimine kõigis aurumasinatel põhinevates tööstusharudes.
III tee (1880–1940) põhineb elektrienergia kasutamisel tööstuslikus tootmises, raske masinaehituse ja valtsterase kasutamisel põhineva elektritööstuse arengul ning uutel avastustel keemia vallas.
IV tee (1930–1990) tekkis naftat ja naftasaadusi, gaasi, sidet ja uusi sünteetilisi materjale kasutava energeetika edasise arengu tulemusena. See on autode, traktorite, lennukite, erinevat tüüpi relvade ja tarbekaupade masstootmise ajastu. Arvutid ilmusid ja levisid laialt tarkvara nende jaoks radarid. Aatomit kasutatakse sõjalistel ja seejärel rahumeelsetel eesmärkidel. Masstootmine korraldati konveiertehnoloogia alusel.
V viis (1985–2035) põhineb saavutustel mikroelektroonika, arvutiteaduse, biotehnoloogia, geenitehnoloogia, uute energialiikide, materjalide, kosmoseuuringute, satelliitside jms valdkonnas. Toimub üleminek erinevatelt ettevõtetelt ühtsele suurte ja väikeste ettevõtete võrgustikule, mis on ühendatud Interneti-põhise elektroonilise võrguga, mis teeb tihedat suhtlust tehnoloogia, tootekvaliteedi kontrolli ja innovatsiooni planeerimise vallas.
VI tehnoloogilist struktuuri hakkavad iseloomustama robootika, molekulaarbioloogia ja geenitehnoloogia saavutustel põhinevate biotehnoloogiate, nanotehnoloogia, tehisintellektisüsteemide, globaalsete infovõrkude ja integreeritud kiirete transpordisüsteemide arendamine.
VI tehnoloogilise struktuuri raames arendatakse edasi paindlikku tootmise automatiseerimist, kosmosetehnoloogiaid, etteantud omadustega konstruktsioonimaterjalide tootmist, tuumatööstust, õhutransporti, täiustatakse tuumaenergiat, täiendatakse maagaasi tarbimist. vesiniku kui keskkonnasõbraliku energiakandja kasutamise laiendamisega laiendab oluliselt taastuvate energiaallikate kasutamist.
Kriitiliste tehnoloogiate kontseptsioon
Peterburis XIX majandusfoorumil kõneles meie riigi president V.V. Putin on korduvalt tõstatanud tehnoloogia, riigi tehnoloogilise arengu ja majanduse tehnoloogilise struktuuri kujunemise teema. Meie liider hõlmab tavaliselt energias, arvutiteaduses ja telekommunikatsioonis kasutatavaid tehnoloogiaid, põhilisi tootmisprotsesse ja turvalisust "tulevikukriitiliste tehnoloogiate" hulgas. keskkond, transpordis, juhtimisprotsessides.
USA-s, EL-i riikides ja Jaapanis nimetatakse selliseid tehnoloogiaid "kriitilisteks". Peamised on loetletud allolevas tabelis:
| № |
Tehnoloogilise suuna nimi |
Tehnoloogiline liiderriik |
| 1. | Uute materjalide tehnoloogiad | USA |
| 2. | Mikroelektroonilised tehnoloogiad | Jaapan |
| 3. | Optoelektroonilised tehnoloogiad | USA, Prantsusmaa |
| 4. | Lasertehnoloogiad | USA |
| 5. | Raadioelektroonilised tehnoloogiad | USA |
| 6. | Arvutitehnoloogia | USA, Jaapan |
| 7. | Infotehnoloogia | USA, Jaapan |
| 8. | Tuumatehnoloogia | Venemaa, USA, Jaapan |
| 9. | Tööstusseadmete tehnoloogiad | Saksamaa |
| 8. | Kosmosesüsteemide tõukejõusüsteemide tehnoloogiad | Venemaa, USA |
| 9. | Energia ja energiasäästlikud tehnoloogiad | Saksamaa |
| 10. | Spetsiaalsete kemikaalide ja energiarikaste materjalide tehnoloogiad | USA |
| 11. | Biotehnoloogia | Jaapan |
| 12. | Ainulaadne eksperimentaalne alus | USA |
| 13. | Tehnoloogiad keskkonnasõbraliku elukeskkonna tagamiseks | Jaapan |
*Tabel on koostatud Masinaehituse, Kõrgtehnoloogiate ja Konversiooni valdkonna Ettevõtlus-, Teadus- ja Tehnikakoostöö Assotsiatsiooni (MVTK Ühing) analüütilise ülevaate materjalide põhjal.
Nagu näeme, on kriitiliste tehnoloogiate arendusprotsess erinevates riikides erinev ja ebaühtlane.
Mõned riigid on tehnoloogilises arengus edasijõudnud, hoiavad põhitehnoloogiaid enda käes ja tagavad stabiilse positsiooni rahvusvahelistel turgudel. valmistooted nii tsiviil- kui ka sõjalistel eesmärkidel. See annab neile võimaluse maailmas domineerida. Teised soovivad anda oma riiklikele tehnoloogiaprogrammidele dünaamilisemat iseloomu, mille eesmärk on mahajäämuse vähendamine.
Tehnoloogiliselt arenenud osariikidena on USA-l ja EL-i riikidel prioriteetsed valitsusprogrammid “kriitiliste tehnoloogiate” arendamiseks, mille abil teostatakse riigi regulatiivseid funktsioone kõrgtehnoloogiate arendamise vallas ning rahastatakse riiklikku tegevust. pakutakse kontseptuaalseid põhitehnoloogiaid.
Näiteks USA-s koostatakse riigi kongressi kaalumisel ja sellele järgneval presidendi heakskiidul regulaarselt “kriitiliste tehnoloogiate” nimekiri ning seejärel eraldatakse nende arendamiseks vajalikud rahalised vahendid föderaaleelarvest.
USA-s 1976. aastal vastu võetud riikliku tehnoloogilise turvalisuse kontseptsiooni kohaselt peab riik võtma juhtpositsiooni piisava turvalisuse valdkonnas. suur hulk“kriitilised tehnoloogiad” – selleks, et säilitada võime saada vaieldamatuks liidriks kriitilistes valdkondades, mis tagavad riiklike strateegiliste huvide saavutamise.
Vajalike uuringute läbiviimiseks loodi USA-s Kriitiliste Tehnoloogiate Instituut ning lisaks tehakse iga kahe aasta tagant suuremahulist analüütilist tööd, et selgitada välja valitud prioriteetide loetelu, kuid põhiline valik jääb osakondadele. kaitseministeeriumist (Pentagon) ja kaubandusministeeriumist.
USA Kongress on määranud sõjaliste kriitiliste tehnoloogiasüsteemide tähtsuse järgmise astme:
- -esimene osa “Oluliste sõjatehnoloogiate süsteemide tehnoloogia”;
- -teine osa “Massihävitusrelvade tehnoloogia”;
- -kolmas osa “Arendustehnoloogiad”.
Võrdluseks: 2013. aastal kavandati kolmandasse ossa enam kui 1,5 tuhat arendust. Visuaalselt näeb see välja nagu 24 kindlat raamatut, mille on välja andnud USA Kongress.
Teaduses on USA vaieldamatu liider ja lähiaastatel ei suuda keegi neile väljakutseid esitada. Tehnoloogiaarenduse ja nende tulemuste rakendamise vallas on USA aga Jaapani ja Euroopa Liidu kõrval vaid üks liidritest ning tal ei ole samasugust ohutusvaru kui teaduses.
Kriitiliste tehnoloogiate, mis on riikide tehnoloogilise baasi aluseks, arengus mahajäämine tähendab mahajäämist inimkonna progressis. Just sellega USA ja tema partnerid Venemaa-vastaste tehnoloogiliste sanktsioonide poliitikat kehtestades loodavad.
Tehnoloogilise kultuuri üldpõhimõtted
Tehnoloogiline kultuur määrab tänapäeva inimese maailmapildi, enesemõistmise ja eneseorganiseerumise. Tõepoolest, universaalsete kultuuride all peame silmas teatud ajastule ning teaduslike teadmiste ja tehniliste vahendite teatud arengutasemetele iseloomulikke üldiselt mõistetavate põhimõtete süsteeme.
Tehnoloogiline kultuur – neljas universaalne kultuur
Esimene universaalne kultuur, mille üksikud jooned taastati arheoloogiliste leidude ja kirjalike tõendite uurimisel, oli mütoloogiline kultuur. See on omane kõigile antiikaja looduslikele tsivilisatsioonidele. Selle kultuuri inimesed selgitasid loodusnähtusi otseste vaatluste andmete põhjal. Oma elus kasutasid nad funktsionaalselt kohandatud looduslikke tooteid ja materjale.
Teine universaalne kultuur, kosmoloogiline, õitses keskmise loodusliku tsivilisatsiooni perioodil. Selle kontseptsioon taandus tõsiasjale, et igas nähtuses avaldub loodusjõudude toime nendele omaste seaduste kohaselt.
Kolmanda antropoloogilise kultuuri mõisted ja määratlused on iseloomulikud arenenud loodustsivilisatsioonile. Selle kultuuri kohaselt on kõik ümbritseva maailma nähtused ja mustrid inimesele kättesaadavad. Kogemused võimaldavad meil paljastada erinevate faktide ja nähtuste süsteemse olemuse.
Algab inimese aktiivne sekkumine looduslikesse protsessidesse. Nii kulges neljanda universaalse kultuuri areng. Siin tuleb arvestada kahe teguriga.
Esimene on see, et inimese sekkumine looduslike protsesside käigus omandab enneolematu ulatuse, muutub püsivaks ja kui tulemusi silmas pidada, siis pöördumatuks.
Teine on inimkonna elupaik - Maa lakkab olemast ammendamatu mitmesuguste ressursside allikas, omamoodi “sarvesarve”; Tarbija suhtumine maailma, mis on juurdunud “loodusekuninga” teadvuses, on üha enam saamas loomuliku tasakaalu häire põhjuseks, mis võib lõpuks viia selle lõpliku katkemiseni.
Tehnoloogilise kultuuri tunnused
Descartes'i avaldus: "Ma mõtlen, järelikult olen"(Cogito Ergo Sum) sai tõendiks edusammudest uue aja Euroopa filosoofias. Kuid 20. sajandi lõpus. kultuuridünaamika keskus omandas järk-järgult kalduvuse libiseda vaimselt kultuurilt tehnoloogilisele kultuurile. See protsess kestab tänaseni.
Tehnoloogilise kultuuri ideoloog Li Bo-Tsung annab Descartes’i väitele uue tähenduse – tema mõjul sõnastati väide Hiina filosoofias:
"Ma loon, ma kasutan asju ja seega olen olemas."
See väljendub selles, et tehnoloogiast on saamas kõige olulisem tegur, mis määrab kõigi kultuurivaldkondade ja ühiskonna kui terviku arengut – alates kunstist ja massikommunikatsioonist kuni äri ja poliitikani.
Kui vaimne ja sotsiaalne kultuur on suunatud ideaalide ja väärtuste loomisele, siis tehnoloogiline kultuur keskendub sellele, mida ja kuidas teha.
Kaasaegne tehnoloogiline kultuur on puhtalt ratsionaalne ja toob ratsionaalsuse kõikidesse kultuuriharudesse, mis selle teenuseid kasutavad.
Tehnoloogiline kultuur on oma olemuselt peamiselt utilitaarne. Selle peamine põhimõte on kasu.
Tehnoloogilise kultuuri kolm põhikomponenti
Tehnoloogiline kultuur koosneb kolmest põhikomponendist: tehnoloogia, teadus ja tehnika.
Mida me teame tehnoloogia rollist tehnoloogilises kultuuris?
Tehnoloogia on ühelt poolt kultuuri poolt genereeritud ja saab pidevalt kultuuriruumist arengustiimuleid. Esiteks määrab kultuur eesmärgid, mille nimel inimesed tehnoloogia poole pöörduvad, seda rakendavad ja täiustavad, ning mõjutab seega tehnoloogia arengu suundade valikut. Teiseks salvestab ja kogub kultuur tehnoloogia loomiseks ja täiustamiseks vajalikke teadmisi. Kolmandaks määrab kultuur inimeste suhtumise tehnoloogiasse, selle olemuse ja kasutusviiside inimeste poolt.
Teisalt on tehnoloogia jõud, mis mõjutab aktiivselt kogu kultuuriruumi. Milline on teadusliku komponendi potentsiaal tehnoloogilises kultuuris?
Kaasaegsed tehnoloogiad ja nende objektid on väga keerulised, mis määrab nende kõrge teadusliku ja teabevõimekuse, nende kujunemise ja arendamise võimatuse ilma kindla teadusliku baasita, ilma teadusliku ja teabeotsinguta.
Need tehnoloogiad põhinevad tavaliselt fundamentaalteaduste viimastel saavutustel ja suhtlevad nendega. Need tekitavad teadusele sageli keerulisi probleeme, mida saab lahendada vaid mitmete loodus-, matemaatiliste, tehniliste ja sotsiaalteaduste integreerimisel.
Nende kujunemisel tekivad uued sidemed teaduste ja tehnika vahel. Kui varem suhtlesid teadused, mis olid hierarhiliselt kõrvuti, siis nüüd on hakanud suhtlema ka teineteisest kaugel asuvad teadused.
Milline on inseneriteaduste positsioon tehnoloogilises kultuuris?
Mõiste “inseneritöö” on laenatud prantsuse keelest (ingénierie), mis omakorda ulatub tagasi ladinakeelsesse ingeniumi – intelligentsus, võime, leidlikkus. Ajaloos kutsuti sõjaväeinsenere algselt inseneriks. Mõiste “ehitusinsener” ilmus 16. sajandil. Hollandis silla- ja teeehitajate suhtes ning eristas neid sõjaväeinseneridest.
Juba sellest kombinatsioonist tuli mõiste "tsiviil(ehitus)tehnika", mis on praegu laialt levinud paljudes maailma keeltes. Seda mõistetakse professionaalse inseneridistsipliinina, mis tegeleb ehitusprojektide projekteerimise, ehitamise ja käitamisega.
Ajalooliselt on insenerikultuuri traditsiooniline valdkond mehhanismide, masinate ja ehituskonstruktsioonide leiutamine, tootmine ja käitamine.
Selle elukutse algusest kuni tänapäevani on insener tegelenud struktuuridega, mille arvutamisel lähtutakse peamiselt mehaanika, füüsika ja keemia seadustest.
Kuid 20. sajandi teisel poolel. inseneriteaduse kultuuriline "nišš" laieneb järk-järgult oma traditsioonilisest sfäärist kaugemale. Selle trendi üheks ilminguks tänapäeva tingimustes on suurte tehniliste süsteemide projekteerimine, mis hõlmab nende toimimise erinevaid aspekte: organisatsioonilist, majanduslikku, psühholoogilist, kultuurilist jne (nn süsteemitehnika).
Süsteemi projekteerimine hävitab lõpuks vaheseinad, mis eraldavad inseneri teistest spetsialistidest – geoloogidest, geograafidest, majandusteadlastest, kultuuriekspertidest, psühholoogidest, arstidest jne. Need on arendusse kaasatud inseneriprojektid ja seega hakata tegelema inseneritööga, mis muutub üha enam vahendiks erinevates praktikavaldkondades tekkivate probleemide lahendamisel.
Insenerikultuur muutub vajalikuks ka bioteadustes. Uueks insenerivaldkonnaks on keskkonnaprotsesside juhtimine.
Tehnoloogilise kultuuri struktuur ehk 5 sammast
| Mõisted | Definitsioonid |
| Tehnoloogiline maailmavaade | Komponent teaduslik maailmavaade, mis põhineb maailma (loodus, ühiskond ja inimene) tehnoloogiliste vaadete süsteemil |
| Tehnoloogiline mõtlemine | Inimese vaimne võime transformatiivseks tegevuseks materiaalsete ja vaimsete väärtuste loomiseks |
| Tehnoloogiaharidus | Koolituse ja kasvatuse organiseeritud protsess ja tulemus eesmärgiga kujundada valmisolekut transformatiivseteks tegevusteks |
| Tehnoloogiline esteetika | Esteetiline suhtumine transformatiivse tegevuse vahenditesse, protsessi ja tulemustesse |
| Tehnoloogiaeetika | Oskus hinnata loodud tehnosüsteemide vastavust eetilise partnerluse normidele |
|
Vaatame kiirelt kõiki neid struktuurikomponente. Tehnoloogiline maailmavaade on tehnoloogiliste vaadete süsteem maailmale, loodusele, ühiskonnale ja inimesele. Tehnoloogilise maailmapildi peamised sätted on järgmised postulaadid. Kaasaegset maailma tuleb vaadelda terviklikult, tajudes seda biosfääri, tehnosfääri ja noosfääri vastastikuses ühenduses. Iga inimene peab teadvustama vastutust oma tegevuse tagajärgede eest looduse ja ühiskonna vastu ning tootmises kasutatavad tehnoloogiad ei tohi tekitada kahju inimesele ja looduskeskkonnale. Iga inimene peab olema valmis harmooniliseks eksisteerimiseks ja käitumiseks info- ja tehnoloogiliselt küllastunud maailmas, sest maailmas elamine ja selle mitteteadmine on ohtlik ja isegi kuritegelik ning tootmismeetodi valikut ei tohiks määrata. tulemuslikkuse tulemused, vaid sotsiaalsete, majanduslike, keskkonnaalaste, psühholoogiliste, eetiliste ja muude tegurite ning selle kasutamise tagajärgede tõttu. Tehnoloogiline mõtlemine on inimese keskendumine transformatiivsetele tegevustele materiaalsete ja vaimsete väärtuste loomiseks. Tehnoloogiline mõtlemine hõlmab optimaalsete vahendite otsimist aine, energia ja teabe muundamiseks inimestele vajalikuks tooteks. See eeldab teadmiste keerulist ja mitmemõõtmelist olemust. Tehnoloogilise mõtlemise eesmärk on teadmised ja muutused ümbritsev reaalsus inimese huvides. Eesmärgi seadmine on seotud vastuse otsimisega küsimusele "kuidas?", mitte aga "mis?" uue objekti loomisel või sellele uute omaduste andmisel. Tehnoloogiline haridus tähendab koolitus- ja kasvatusprotsessi korraldamist, mille tulemuseks on inimese valmisoleku kujunemine ümberkujundavateks tegevusteks. Tehnoloogiahariduse struktuur koosneb orgaaniliselt kolmest moodulist:
Eriti kõrgelt hinnatakse soovi pideva eneseharimise, eneseorganiseerumise ja enesetäiendamise järele. Tehnoloogiline eetika on loodud tehnosüsteemide hindamine nende vastavuse eetilise partnerluse normidele positsioonilt. Tehnoloogiline eetika jaguneb vastavalt inimtegevuse valdkondadele osadeks: bioeetika, info- ja kommunikatsioonieetika, majanduseetika, insenerieetika, demograafiline (või demoloogiline) eetika. Tehnoloogiline eetika tervikuna moodustab tervikliku vastastikuse vastutuse looduskeskkonna ja inimese säilimise eest. Tehnoloogiline esteetika ehk disain määrab inimese esteetilise suhtumise transformatiivse tegevuse vahenditesse, protsessi ja tulemustesse, mis väljendub disainiteadmistes, oskustes ja võimetes muuta tehnoloogilist keskkonda iluseaduste järgi. Tehnoloogilise esteetika (disaini) valdkonna teadmised on puhtalt spetsiifilist laadi. Praegu terve teaduslik suund disain ja disaineri elukutse on väga-väga prestiižne.
Vaheväljund Tehnoloogilise kultuuri mõiste areng on otseselt seotud vajadusega uurida, analüüsida ja mõjutada paljusid negatiivseid tagajärgi inimesele ja tema keskkonnale, mida tehniliste vahendite, uute meetodite ja meetodite halvasti läbimõeldud või lihtsalt öeldes barbaarne kasutamine põhjustab. tehnoloogiaid teatud eesmärkide saavutamiseks. Seega on uusimate tehnosüsteemide intensiivne inimkasutus toonud kaasa loodusvarade ammendumise ja loodusliku tasakaalu häirimise. Need hävitavad inimtegevused ohustavad elu olemasolu Maal. Tänapäevaste tehnoloogiliste vahendite ehk arvutite, tööstusrobotite, juhitud bioloogiliste reaktsioonide ja muude teadusliku ja tehnoloogilise revolutsiooni “laste” mõju inimestele veel tundmatutele loodusjõududele pole veel uuritud. Seega tuleks tehnoloogilist kultuuri mõista kui sellist transformatiivset inimtegevust materiaalses, vaimses ja sotsiaalses sfääris, kui uute tehnoloogiate ja tehnoloogiliste protsesside hindamise ja rakendamise peamiseks kriteeriumiks on nende võime tagada inimese ja looduse, inimese ja ühiskonna harmooniline koostoime. , mees ja mees. Järeldus Kõik eelnev lubab järeldada, et tehnoloogiline kultuur on üldkultuuri orgaaniline osa, mis püüab ühendada tehnika- ja humanitaarteaduste saavutusi, samuti rakendada integreeritud põhimõtteid mitte ainult majandusliku, sotsiaalse ja avaliku uurimise eesmärgil. ruumi, vaid ka lahendada probleeme selle aktiivseks korrastamiseks vastavalt eesmärkidele sotsiaalne areng ja inimeksistentsi mõtet. Tehnoloogilist kultuuri tuleb hinnata ja analüüsida tänapäevaste teaduslike, tehniliste ja sotsiaalmajanduslike saavutuste tulemusena. Kahjuks pole siin millegi üle kiidelda. Piisab, kui öelda, et Ameerika Ühendriikides kulub ühe toidukalori tootmiseks 10 kalorit ja meie riigis rohkem kui 23 kalorit. Hiiglaslike strateegiliste tooraine- ja energiaressurssidega Venemaa seisab silmitsi vältimatu tehnoloogilise ümberstruktureerimisega, mis on tingitud madal tase kaasaegne tehnoloogiline kultuur, mis muudab nende ressursside kasutamise keeruliseks. Tehnoloogilise kultuuri aluseks on inimese transformatiivne tegevus. Meie heaolu ja kodumaa edasine õitseng sõltub meie teadmistest, oskustest ja loomingulistest võimetest. |
|
