Rodion Romanovitš Raskolnikov.
Romaani peategelane on Rodion Raskolnikov. Romantiline, uhke ja tugev isiksus. Ta oli silmapaistvalt hea välimusega, ilusate tumedate silmadega, tumepruuni värvi, üle keskmise pikkusega, kõhn ja sihvakas. Kuid Raskolnikovi riietuses rõhutab autor tema vaesust ja viletsust: riided muutusid praktiliselt kaltsudeks, müts oli kõik kulunud, "kõik augud ja plekid, ilma ääredeta ja kõige inetuma nurga all ühele poole painutatud". Raskolnikov on endine juuratudeng, kelle ta lahkus vaesuse ja oma teooria tõttu. Kangelase teadvust piinavad kaks küsimust: "kas suure hüve nimel on lubatud teha väikest kurja, kas õilis eesmärk õigustab kuritegelikku vahendit?" ja "Kas ma olen värisev olend või on mul õigus." Nende hävitamiseks tapab Raskolnikov vana pandimaja ja tema õe Lizaveta, kellest sai juhuslikult esimese kavandatud mõrva tunnistaja. Pärast mõrva kogeb Raskolnikov sügavat hingelist šokki. Kangelasel tõuseb palavik, ta on lähedal hullumeelsusele ja enesetapule. Teooria kokkuvarisemine tähendas Raskolnikovi jaoks kõige, kõigi eluhoiakute kokkuvarisemist. Nüüd on ta ühiskonnast võõrandunud, edaspidi on ta skismaatik.
Rääkiv perekonnanimi Raskolnikov pärineb sõnast "skism". Neid, kes põhivoolu lahutasid ja tagasi lükkasid, nimetatakse skismaatikuteks. Rodion, nagu skismaatikud, heitis kõrvale moraaliseadused ja leiutas oma moraaliteooria. Teooria tähendus seisneb selles, et kõik inimesed jagunevad "nendeks, kellel on õigus", kes suudavad ületada teatud moraalipiiri, ja "värisevateks olenditeks", kes peavad kuuletuma kõige tugevamatele. Tavalised inimesed- ainult olendid, kes on loodud omasuguste paljundamiseks. "Erakorralised" on inimesed, kes valitsevad maailma, saavutavad teaduse, tehnoloogia ja religiooni kõrgusi. Nad mitte ainult ei saa, vaid on kohustatud hävitama kõik ja kõik, kes on teel kogu inimkonnale vajaliku eesmärgi saavutamisele. Nende hulka kuuluvad Raskolnikovi sõnul Mohammed, Newton ja Napoleon.
Perekonnanime juurde tagasi tulles olgu lisatud, et perekonnanimi viitab ka tema isiksuse valusale lõhenemisele, kangelase hinge lõhenemisele kaheks pooleks. Üks osa tema hingest on isetu ja lapselikult süütu (Raskolnikovi lapselik naeratus, lapselik nutt esimeses unenäos), teine on külm, uhke, isekusega täidetud.
Raskolnikovi nimi on Rodion - Kreeka päritolu, on mitu päritoluversiooni: ühe järgi on see pärit Kreeka nimi Herodion, mis tähendab "kangelast", teise järgi on selle juurtes kreeka sõna, mis tähendab "roos", ja kolmanda järgi võib see olla Rhodose saare elaniku nimi. Rhodose saar oli kuulus oma suurte komandöride poolest, nii et motiiv tekib siin tugevad inimesed kes suutsid võita verest ja kannatustest. Siin kordab Dostojevski Aisopose kuulsat aforismi: "Siin on Rhodos, siin hüppa!" See muinasjutt räägib loo reisijast, kes saabub saarele ja uhkeldab, et on sooritanud suurepärase kaugushüppe. Vastuseks tema hooplemisele pakkusid kohalikud elanikud oma oskusi demonstreerida. Nii ka Raskolnikov romaanis. Tema Rhodosest saab vana naise mõrv.
Raskolnikovi isanimi on Romanovitš. Ladina keelest tõlgitud rooma tähendab "roomlast", pärineb kreekakeelsest sõnast "kindlus", "jõud". Romaan ütleb, et Raskolnikov tahtis oma jõudu ja kindlust proovile panna, ta tahtis "saada Napoleoniks". Nii areneb kangelase isanimes "Napoleonide" motiiv, võimud, mis on.
Huvitava tõlgenduse Raskolnikovi nimele, perekonnanimele ja isanimele leiame S. Belovilt. Uurija märkab, et nimi Rodion on oma kõlas seotud sõnaga "kodumaa". Raskolnikov “lõhestab” teda sünnitanud emamaa, “lõhestab” Romanovite (isanimi - Romanovitš) kodumaa. Seega esineb Dostojevski siin tulevaste asjade kuulutajana. ajaloolised sündmused, kui “suurte ideede” nimel lubati “südametunnistuse järgi verd” ja Romanovite kodumaa Venemaa lõhestati selle sõna otseses mõttes.
Milleni Raskolnikov finaalis jõudis? Talle saab selgeks, et tema teooria on “surnult sündinud” (nagu S. Belov seda nimetas) ja “teise, isegi tühise olendi kannatustele on võimatu ehitada isiklikku õnne või isegi üldist heaolu” (Grossman) . Kellegi tapmine on keelatud.
Marmeladov Semjon Zahharovitš.
"Marmeladovite perekond on fookus, kus murduvad kõik valesti üles ehitatud... ühiskonna õnnetused ja seda, kui "magus" see maailm on, kujutab Dostojevski valitud kibedasti irooniline perekonnanimi," kirjutas V. Ja.
Marmeladov on niminõunik, Sonechka isa. «Ta oli üle 50-aastane mees, kollase, isegi roheka, pidevast joobmisest paistes näoga ja paistes silmalaugudega, mille tagant paistsid pisikesed, nagu pilud, kuid animeeritud punakad silmad. Kuid temas oli midagi väga kummalist; tundus, et tema pilk lausa hõõgub entusiasmist – võib-olla oli seal mõtet ja mõistust –, kuid samal ajal paistis hullumeelsuse värelus.” Marmeladov kaotas koondamiste tõttu töö, mistõttu hakkas ta jooma. Õpime Marmeladovi elulugu tema enda huulilt. Kangelane tõstis oma nõrkuse ja pahed universaalsele skaalale ning käitus sageli liiga teatraalselt: „Vabandust, milleks minust kahju! - karjus Marmeladov äkitselt, tõustes püsti, käsi ettesirutatud, otsustavas inspiratsioonis, justkui ootaks ta neid sõnu.
Semjon Zahharovitši perekonnanimega pole otseseid seoseid. Võimalik on järgmine stsenaarium: "marmelaad" on magus, pehme, tarretisesarnane. Väga (isegi liiga) magus toode, nagu romaani kangelasel, hing ei ole maailma sapist küllastunud, aga elu on suhkrurikas. Marmelaadi “pehme” põhikvaliteet vastab kangelase iseloomuomadustele ja kõneviisile.
Tegelikult, kui vaadata sügavamale, rõhutab perekonnanimi veelgi perekonna rasket olukorda, nende vaesust, nälga ja haigusi. Perekond on ebakorrektselt üles ehitatud ühiskonna produkt ja perekonnanime eesmärk on rõhutada sellises ühiskonnas elu "magusust".
Meesnimi Semjon on heebrea vorm mehe nimi Siimeon, mis tähendab "kes kuuleb (Jumal)," "Jumal on kuulnud palves".
Kangelane unistab sellest, et teda haletsetakse, teda kaastundlikult kuulatakse ja austust näidatakse: "Lõppude lõpuks on vaja, et iga inimene saaks vähemalt kuhugi minna." Sellist suhtumist endasse ta aga kusagil ei kohta. Ja see pole üllatav - Dostojevski näitab, et austus ühiskonnas kasvab proportsionaalselt inimese materiaalse heaoluga. Ja vastavalt sellele peetakse vaeseid inimesi heidikuteks, peaaegu pidalitõbisteks, kellel pole kohta “normaalsete” hulgas. Sellest on teadlik ka Marmeladov, kes ütleb kibedusega: "Vaesuses," ütleb ta Raskolnikovile, "sa säilitate endiselt oma sünnipäraste tunnete õilsus, kuid vaesuses ei tee seda keegi kunagi. Vaesuse pärast ei löö nad sind isegi kepiga välja, vaid luudaga pühivad nad inimeste seltskonnast välja, nii et see on seda solvavam.
Sonya Marmeladova.
Sonya on Semjon Marmeladovi tütar, keda piinasid ema etteheited, on vaesusest häiritud, sunnitud minema tööle, et oma joodikust isa ja tema perekonda ülal pidada. Väliselt on ta kõhn ja kahvatu tüdruk, teravate, ebakorrapäraste näojoontega. Teda ei saanud ilusaks nimetada, aga ta oli Sinised silmad olid nii selged, et kui nad üles ärkasid, muutus nende näoilme lahkeks ja lihtsameelseks ning tõmbas tahtmatult enda poole.
Kõik kangelanna teod on üllatavad oma siiruse ja avatuse poolest, ta ei tee midagi enda heaks, kõik on kellegi nimel: tema kasuema, kasuvendade ja õdede, Raskolnikovi pärast. Eluasend tüdrukud peegeldavad usku headusesse, õiglusesse ja alandlikkusse, kuid ennekõike armastust inimese vastu, olenemata sellest, milline ta on.
Dostojevski ei valinud tema nime juhuslikult. Nimi Sofia tuli meile kreeka keel ja tähendab "tarkust", "mõistlikkust". M.S. Altman tegi oma nime sisemise tähenduse kohta erilise järelduse: "Ja kui nimi Sophia tähendab üldiselt tarkust, siis Dostojevskis tähendab tema Sophia tarkus alandlikkust." Romaanis kasutatakse seda sagedamini kui Sonya, Sonechka, mis rõhutab tema lapsemeelsust. Kuid Raskolnikov, kes nimetas teda Sofia Semjonovnaks nimetava romaani alguses, näib appi kutsuvat tema lapselikku tarkust, ehkki seda täielikult mõistmata.
Mis puutub perekonnanime, siis seda tuleks hinnata kogu Marmeladovi perekonna üldpildi, nende traagilise elukäigu põhjal.
Petr Petrovitš Lužin.
Tema ilmumine romaanis on ootamatu ja kurjakuulutav. Selle olemasolust teati esimeses osas, võiks öelda, algusest peale. Aga see kerkib esile isegi ootamatult. Ja siin on tema kirjeldus. Tunned pettumust. Näib, et selline nimi - Pjotr Petrovitš - kohustab meid palju. On teada, et Lužin on lihtsalt öeldes lurjus ja tundub, et ta peaks pealtnäha silmapaistva välimusega meest, kes asju külmavereliselt mõtleb, rahulikult nägema. Lužini portree lugedes olete üllatunud: arvate, et ta on alatu, kuid mitte samal määral! Esimene assotsiatsioon, mis meelde tuleb, on meduus. Sama vastik olend ilmus meie ette. Autori suhtumine temasse on igati mõistetav. Tema üle võib isegi mõnitamist tunda. Näiteks kui võrrelda kõrvitsat kotlettidega või sõnadega "isegi juuksed... tundusid... ei midagi naljakat." Miks "isegi"?! Dostojevski ise hindas teda väga lakooniliselt: ilus ja arvestatav füsiognoomia. Vastumeelsus selle tegelase vastu süveneb, kui lugeda tema koledat ultimaatumit Dunetškale ja Pulcheria Aleksandrovnale. Pjotr Petrovitš Lužini ees- ja perekonnanime kontrast on mõistatuslik. "Kivi" ja Lužin! Tema nime teadmata oleks võimalik selgitada tema perekonnanime: on ta ju üks romaani “räpasemaid” tegelasi. Siis tuleb meelde tema nime tõlgendus, siin tuleb aga veidi kõrvale kalduda tähendusest, mida sellele tavaliselt omistatakse: mitte “kivi”, vaid “kivi”, “kivistunud”; Teine sünonüüm (aga see on spetsiaalselt Lužini jaoks) on tundetu.
Dmitri Prokofjevitš Razumihhin.
See on üks Raskolnikovi paarismänge, tema kõige rohkem lähedane sõber. Iseloom on muidugi positiivne. Raskolnikov tapeti. Ta tappis ja jäi üksi. Üks? Kas on juhus, et hetkedel, mil Raskolnikovil on uskumatult rasked ajad – olgu selleks haigus või väljakannatamatu üksinduse hetk – ilmub lähedale Razumihhin? Ja kes aitas Dunetškat ja Pulcheria Aleksandrovnat kõige rohkem, kui nad esimest korda Peterburi saabusid, ja nende peale langes kohe hulk laastavaid fakte: Rodja haigus, uudis tema vestlusest Lužiniga. Ja pole teada, kuidas see päev oleks nende jaoks lõppenud, kui seesama Razumihhin poleks läheduses olnud. See kuidagi tahes-tahtmata maandab tekkinud pingeid ja rahustab üles kütnud kirgi. Demetrius on kreeka keeles "kuulub Demeterile - põllumajanduse jumalannale" ehk maale. Maa, vundament, toetus Raskolnikovile.
Dostojevski romaanis „Kuritöö ja karistus“ on neid palju sümboolsed detailid. Sümboolsed on maastikud, interjöörid, portreed, tegelaste nimed ja perekonnanimed.
Romaani peategelane on Rodion Romanovitš Raskolnikov. Nimi ise Rodion on kreeka päritolu, mis tähendab "Rhodose saare elanikku". Etümoloogiliselt lähevad sõnad "maak", "punane", "roos" tagasi samasse tüve. "Maak" tähendab vanas kirikuslaavi keeles "veri". Nii on juba peategelase nimes paika pandud veremotiiv, mis seejärel süžees ellu viiakse.
Siin on aga seos kangelasteooria endaga. Rhodose saar oli kuulus oma suurte komandöride poolest, seal õppisid Pompeius, Caesar ja Tiberius. Niisiis, siin kerkib esile selle maailma võimsate inimeste motiiv, inimesed, kes suutsid üle astuda vere ja kannatuste kaudu. Raskolnikovist ei saa Caesar ja Tiberius, seega saab temast "tavaline" tapja. Siin kordab Dostojevski Aisopose kuulsat aforismi: "Siin on Rhodos, siin hüppa!" See muinasjutt rääkis ühest Rhodosele saabunud rändurist, kes kiitles, et oli kunagi sooritanud suurepärase kaugushüppe. Vastuseks tema kiitlemisele kutsusid kohalikud elanikud teda "oma oskusi demonstreerima". Nii on ka Raskolnikov Dostojevski romaanis. Tema Rhodosest saab vana pandimaakleri mõrv.
Raskolnikovi isanimi on Romanovitš. Rooma - ladina keelest tõlgituna tähendab "rooma", pärineb Kreeka sõna"kindlus", "tugevus". Romaani sisu juurde pöördudes meenutagem, et Raskolnikov tahtis oma jõudu, meelekindlust proovile panna ja tahtis "saada Napoleoniks". Nii areneb kangelase isanimes "Napoleonide" motiiv, võimud, mis on.
Lõpuks viitab perekonnanimi ise - Raskolnikov tema isiksuse valusale lõhenemisele, kangelase hinge lõhenemisele kaheks pooleks. Üks osa tema hingest on isetu, kaastundlik ja lapselikult süütu (Raskolnikovi lapselik naeratus, lapselik nutt esimeses unenäos), teine on külm, isekas, uhke, uhkuse ja individualismiga täidetud.
Raskolnikov aitab ennastsalgavalt kaasõpilast Marmeladovid. Põlenud, päästab ta lapsed tulest. Ta on ka Duna suhtes üllas, kes ei võta vastu tema ohvreid abielu vormis imeline inimene» Lužin. Ja samas pole inimelu Raskolnikovi jaoks midagi väärt: oma teooriat proovile pannes tapab ta koos “kurja ja kahjuliku vana naisega” süütu Lizaveta.
Samuti leiame huvitava tõlgenduse Raskolnikovi eesnimest, isanimest ja perekonnanimest S.V. Uurija märkab, et nimi Rodion on oma kõlas seotud sõnaga "kodumaa". “Raskolnikov “lõhestab” tema sünnitanud emamaa, “lõhestab” Romanovite kodumaa (kangelase isanimi on Romanovitš).
Seega esineb Dostojevski siin omamoodi hiilgava tulevaste ajaloosündmuste kuulutajana, kui “suurte” ideede nimel lubati “südametunnistuse järgi verd” ja Romanovite kodumaa Venemaa osutus “lõhestatud” selle sõna otseses tähenduses.
Külg süžee romaan - Marmeladovi liin. See maiustusi meenutav perekonnanimi, mis on seotud rahulolu, mugavuse ja millegi meeldivaga, on mõeldud kangelaste raske olukorra esiletõstmiseks. Selle õnnetu pere elu on nendele ühendustele täiesti vastupidine. Pidev vajadus, vaesus, nälg, Katerina Ivanovna haigus, Marmeladovi purjus, Sonya, sunnitud saama “kollase pileti” - mured ja õnnetused saadavad kangelasi kogu loo vältel. "Marmeladovite perekond on fookus, kus murduvad kõik valesti üles ehitatud ... ühiskonna õnnetused ja seda, kui "magus" see maailm on, kujutab Dostojevski valitud kibedalt irooniline perekonnanimi," kirjutas V. Kirpotin.
Romaanis on tähenduslik ka Lizaveta nimi, kes sai Raskolnikovi süütuks ohvriks. Nimi Elizabeth on heebrea päritolu ja tähendab "Jumala vanne", "Jumala tõotus". Lizavetat on romaanis kujutatud püha narrina. See on "pikk, kohmakas, arglik ja alandlik tüdruk, peaaegu idioot, ... kes oli oma õe täielikus orjuses". Lizaveta näos on midagi lapsikut, kes kaitseb end Raskolnikovi rünnaku eest, ta katab end lapselikult käega.
Venemaa lollideks on alati peetud jumalalähedasi inimesi. Tappes Alena Ivanovna ja samal ajal juhuslikult korterisse sattunud Lizaveta. Raskolnikov tapab Dostojevski sõnul Jumalale antud tõotuse, austuse tema vastu. Ja pärast seda tundub elu ta maha jätvat. Ja siis, romaani lõpus, äratab ta ellu armastusest Sonya vastu, sama Sonya vastu, kes luges talle Lizavetino evangeeliumi ja kes ise tundus temaga sarnane.
Siinne olukord on väga sümboolne: sisse vaimne ülestõusmine kangelane, kelle ta sellest elust ilma jättis, osaleb nähtamatult tema ellu naasmises. Ja selles näeb Dostojevski kristlusele omast kõrgeimat tähendust ja kõrgeimat tarkust.
Seega on Dostojevski romaani kangelaste nimed ja perekonnanimed sügavalt tähenduslikud, seotud ideoloogiline tähendus teosed, sümboolikaga, süžeearendusega.
F. M. Dostojevski - suurepärane mees ja kirjanik, kelle nime teab absoluutselt iga inimene kooliajast peale. Üks tema kuulsamaid romaane on "Kuritöö ja karistus". Dostojevski kirjutas loo õpilasest, kes sooritas mõrva, mille järel sai ta kohutava karistuse, mitte juriidilises, vaid moraalses mõttes. Raskolnikov piinas end, kuid mitte ainult tema ise ei kannatanud selle pärast, mida ta tegi. Peategelase tegude tõttu kannatas ka Raskolnikovi perekond romaanis "Kuritöö ja karistus".
Romaani pealkirja tähendus
"Kuritöö ja karistus" - suurepärane romaan, mis paelus miljoneid lugejaid ja klassikasõpru. Tasub öelda, et nimes peitub sügav tähendus ja töö sisu.
Oluline on see, et Dostojevski tahtis algusest peale oma romaanile anda teistsuguse nime ning “Kuritöö ja karistus” tuli tal välja siis, kui teose kirjutamine oli valmimisjärgus. Peab ütlema, et romaani ei saa enam teistsuguse pealkirjaga ette kujutada, sest just praegune peegeldab suure klassiku idee kogu olemust.
Kõigepealt kuritegu ja siis karistus. Dostojevski tahtis rõhutada, et mõnikord pole moraalne karistus inimese jaoks nii hirmutav. Raskolnikov tundis selle täiust ja mõistis, kui kohutav on end "karistada".
Tasub öelda, et mitte ainult Rodion ei tundnud, kui raske oli moraalset karistust kogeda. Raskolnikovi perekond tundis ka romaanis “Kuritöö ja karistus”, kui palju võib kannatada lähedaste ja sugulaste tegude pärast.
Rodion Raskolnikov
F. M. Dostojevski otsustas tutvustada lugejale oma romaani peategelast selle esimestest lehekülgedest peale. Autor kirjeldas Raskolnikovi välimust: "ta oli sihvakas, nägus, keskmisest kõrgem ja silmad suured ja ilusad." Romaani peategelane kasvas üles vaese kaupmehe peres.
Kirjanik märgib, et Raskolnikov oli alati halvasti riietatud ja iga teine inimene eelistaks sellistes “kaltsudes” üldse mitte välja minna. Peategelase isa suri ja tema perekond sattus väga raskesse olukorda. Raskolnikovi õde oli sunnitud raske olukorra päästmiseks asuma guvernandina tööle. rahaline olukord, ja Rodion pidi elama oma ema saadetud rahast. Kuid raha ei jätkunud ja noormees hakkas eratunde andma. Selline keeruline olukord sundis Rodionit ülikoolis õpingud pooleli jätma.
Raskolnikovi perekonna ajalugu mängis Rodioni elus tohutut rolli. Tasub öelda, et vaesus sai peategelase elus juhtunud paljude õnnetuste põhjuseks. Kuid vaatamata kõigele armastas Rodion oma perekonda väga ja oli valmis tema eest oma elu andma.
Raskolnikovi ema
Pulcheria Aleksandrovna on Rodioni ema, kes armastas oma poega kogu südamest. Ta esindab lihtsat venelannat, kes polnud mitte ainult hea ja südamlik ema, kes armastas oma lapsi. Autor näitab lugejale, et Pulcheria nägi vaatamata oma vanusele hea välja, aga ka oma inetutele ja räbalatele riietele.
Peategelase ema oli leplik ja suutis alati paljuga nõustuda. Sellele vaatamata ta siiski oli aus mees ja just see omadus ei lasknud tal endast üle astuda.
Raskolnikovi perekond romaanis “Kuritöö ja karistus” ilmus lugeja ette vaese, kuid ausana. Selle liikmed olid üksteise heaks kõigeks valmis.
Rodioni õde
Dunya on Raskolnikovi armastatud õde. Tasub öelda, et tema ja venna vahel on pikka aega loodud soojad suhted, mida võib julgelt nimetada sõbralikuks. Dunya armastas Rodionit ja tema ema väga, mistõttu otsustas ta abielluda Luzhiniga, et päästa oma sugulased vaesusest. Ta soovis, et Raskolnikov jätkaks õpinguid ülikoolis ja töötaks ka koos oma tulevase abikaasaga.
Rodion aga veenis oma õde Lužiniga abiellumast, sest too oli ahne ja alatu härrasmees. Varsti abiellus Dunya Razumikhiniga - parim sõber Raskolnikov, kellest sai osa nende väikesest perest.
Raskolnikovi perekond romaanis "Kuritöö ja karistus" on väga sõbralik. Vaatamata kõikidele raskustele ja takistustele, millega iga liige oma teel kokku puutub, püsivad nad koos ja püüavad üksteist aidata.
Rodion Raskolnikovi isa
Tasub öelda, et Dostojevski otsustas isa Rodionist mitte palju rääkida. Teame vaid seda, et perekonnapea suri. Pärast tema surma olid Pulcheria ja tema väikesed lapsed sunnitud elatist teenima ja see polnud neile sugugi lihtne.
Raskolnikovi side perekonnaga. Dunya tegu
Peab kordama, et Raskolnikovi pere oli väga sõbralik ja armastav. Kangelaste iseloomustus annab mõista, et igaüks neist oli valmis üksteise heaks kõike tegema. Ema armastas oma lapsi ja nemad armastasid teda.
Raskolnikovide aupaklik suhtumine üksteisesse on näha juba romaani alguses. Kui nad jäid pärast isa surma täielikku vaesusse, nägid nende ema, Dunya ja Rodion ise vaeva, et raha saada, et perele vähemalt natukenegi pakkuda. Peategelase õde läks suuri ohvreid, olles otsustanud abielluda Luzhiniga. Dunya tahtis temaga abielluda eelkõige selleks, et päästa oma perekond vaesusest. See tegu viitab sellele, et Raskolnikov oli oma ema ja õega nii lähedane, et nad olid valmis suuri ohvreid tooma.
Kehv, kuid sõbralik Raskolnikovi perekond. Rodioni tegevuse kirjeldus
Hoolimata asjaolust, et Rodion oli kurjategija, ei võtnud Dostojevski teda oma lähedastest ilma. Seda kinnitab perekond Raskolnikov. Selle pere liikmete iseloomuomadused näitavad lugejale, et vaatamata takistustele ja raskustele jäid nad siiski üksteisele kõige lähedasemateks ja kallimateks inimesteks.
Rodioni sidet perega kinnitab olukord, kui Rodion sai teada Dunya ja Luzhini eelseisvast abielust. Raskolnikovi õde tahtis selle härrasmehega abielluda oma pere õitsengu nimel, kuid Rodion väljendas selle üle protesti ja rahulolematust. Raskolnikov keelas oma armastatud õel abielluda ahne ja mitte õilsa Lužiniga, sest ta ei tahtnud näha, kuidas ta õde kannatab ja kannatab. See tegu viitab sellele, et perekond ja iga selle liikme au on peamine.
Perekonna roll Rodioni elus
Tasub öelda, et mitte asjata ei pööranud Dostojevski Raskolnikovi ja Marmeladovi perekondadele nii palju tähelepanu. Kirjanik tahtis näidata, mida need iga inimese elus tähendavad. Loos saab eeskujuks perekond Raskolnikov. Iga tegelase tegude ja tegelaste kirjeldus annab lugejale võimaluse mõista, millist rolli mängivad lähedased üksteise elus. Peab ütlema, et Raskolnikovi perekond osales osaliselt Rodioni kuriteos, sest ema ja Dunya panid kõik oma lootused peategelasele. Seetõttu tundis ta kohustust oma pere ees, samuti suurt vastutust ema ja õe elu eest.
Rodioni perekonna roll filmis "Kuritöö ja karistus".
Kogu romaani vältel ei koge lugeja mitte vaenulikkust, vaid haletsust teose “Kuritöö ja karistus” peategelase vastu. Raskolnikovi perekond oli raskes olukorras. Duna, Pulcheria ja Rodion pidid pidevalt taluma erinevaid vapustusi ja keerulisi olukordi.
Raskolnikovi pere saatus ei ole kerge ja paneb seetõttu iga lugeja haletsema ja kaastunnet tundma. Need inimesed pidid kogu oma elu võitlema enda ja oma lähedaste eest, läbima raskeid katsumusi, kuid samal ajal hoolitsema oma au eest ja elama õiglaselt. Raskolnikovi perekonna roll romaanis on see, et selle abil saab autor juhtida lugeja tähelepanu sellele, kuidas suhted lähedastega võivad mõjutada. Tore perekond, milles valitseb vastastikune mõistmine ja armastus, võib anda rahu ja tõelise õnne.
Koolinoored kohtuvad 10. klassis uhke romantiku Rodion Raskolnikoviga, kes kujutleb end “saatuste kohtunikuna”. 19. sajandi 60. aastate keskel Peterburis juhtunud vana pandimaakleri mõrvalugu ei jäta kedagi ükskõikseks. andis maailmakirjandust kõige rohkem särav esindaja isiksus, milles "kurat võitleb Jumalaga".
Loomise ajalugu
Sinu päris oma kuulus teos, mida austatakse igas maailma nurgas, eostas Fjodor Mihhailovitš selle raskel tööl, kuhu ta sattus osalema Petraševski ringis. 1859. aastal kirjutas hävimatu romaani autor oma vennale Tveri pagulusest:
"Ma alustan romaani detsembris. (...) Rääkisin teile ühest pihtimuslikust romaanist, mida tahtsin kõigi teiste järel kirjutada, öeldes, et pean seda ikka ise kogema. Kogu mu süda ja veri valatakse sellesse romaani. Ma eostasin selle naril lamades, raskel kurbuse ja enesehävitamise hetkel.
Süüdimõistetud kogemus muutis radikaalselt kirjaniku tõekspidamisi. Siin kohtus ta isiksustega, kes vallutasid Dostojevski vaimujõuga – see vaimne kogemus ja pidi olema uue romaani aluseks. Tema sünd lükkus aga kuus aastat edasi ja alles täieliku rahapuudusega silmitsi seistes võttis “vanem” pastaka kätte.
Võtmetegelase kuvandit pakkus välja elu ise. 1865. aasta alguses olid ajalehed täis hirmuäratavat uudist, et noor moskvalane nimega Gerasim Tšistov tappis kirvega tavalise naise heaks töötanud pesuja ja koka. Naiste kirstudest kadusid kuld- ja hõbeesemed, aga ka kogu raha.
Prototüüpide nimekirja täiendas prantsuse mõrvar. Pierre-François Lacenaire'ilt laenas Dostojevski kuritegude aluseks olevad "kõrged ideaalid". Mees ei näinud oma mõrvades midagi taunimisväärset, pealegi õigustas ta neid, nimetades end "ühiskonna ohvriks".
Ja romaani põhituum ilmus pärast raamatu “Julius Caesari elu” avaldamist, milles keiser väljendab ideed, et maailma vägevad Erinevalt "tavainimeste hallist massist" on sellel õigus moraaliväärtusi tallata ja isegi tappa, kui nad seda vajalikuks peavad. Siit pärines Raskolnikovi “supermehe” teooria.
Alguses oli “Kuritöö ja karistus” välja mõeldud peategelase ülestunnistuse vormis, mille maht ei ületanud viit-kuut trükilehekülge. Autor põletas armutult valmis esialgse versiooni ja asus töötama laiendatud versiooni kallal, mille esimene peatükk ilmus 1866. aasta jaanuaris ajakirjas Russian Messenger. 12 kuu pärast lõpetas Dostojevski oma järgmise töö, mis koosnes kuuest osast ja epiloogist.
Biograafia ja süžee
Raskolnikovi elu on kadestamisväärne, nagu kõigil 19. sajandi vaestest peredest pärit noortel. Rodion Romanovitš õppis Peterburi ülikoolis juristiks, kuid äärmise vajaduse tõttu pidi ta õpingud pooleli jätma. Noormees elas Sennaja väljaku piirkonnas kitsas pööningukapis. Ühel päeval pantis ta vana pandipidaja Alena Ivanovna viimase väärtusliku asja – isa hõbekella ja samal õhtul kohtus ta ühes kõrtsis töötu joodiku, endise titulaarnõuniku Marmeladoviga. Ta rääkis perekonna kohutavast tragöödiast: rahapuuduse tõttu saatis tema naine paneeli oma tütre Sonya.
Järgmisel päeval sai Raskolnikov oma emalt kirja, milles kirjeldati tema pere hädasid. Et ots otsaga kokku tulla, kavatseb õde Dunja abielluda kalkuleeriva ja juba keskealise õukonnanõuniku Lužiniga. Teisisõnu müüakse tüdruk maha ja saadud tuluga saab Rodion võimaluse ülikoolis õpinguid jätkata.
Veel enne Marmeladoviga kohtumist ja kodust tulnud uudist sündinud pandimaakleri tapmise ja röövimise eesmärk sai tugevamaks. Oma hinges kogeb Rodion võitlust vastikuse verise teo ja kõrge idee süütute tüdrukute päästmisest, kes saatuse tahtel täidavad ohvri rolli.
Raskolnikov tappis sellegipoolest vanaproua ja samal ajal tema leebe noorema õe Lizaveta, kes tuli korterisse valel ajal. Varastatud kauba peitis noormees tapeedi alla auku, saamata isegi teada, kui rikas ta praegu on. Hiljem peitis ta heaperemehelikult raha ja asju ühte Peterburi hoovi.
Pärast mõrva haaravad Raskolnikovi sügavad vaimsed kogemused. Noormees kavatses end uputada, kuid mõtles ümber. Ta tunneb ületamatut lõhet enda ja inimeste vahel, langeb palavikku ja tunnistab isegi politseijaoskonna ametnikule mõrva üles.
Hirmust ja samal ajal paljastamisjanust kurnatud Rodion Raskolnikov tunnistas mõrva üles. Kaastundlikku tüdrukut ei õnnestunud ümber veenda noormees Tulge politseisse ja tunnistage üles, sest ta kavatses "veel tülitseda". Kuid peagi ei suutnud ta seda taluda, makstes topeltmõrva eest raske tööga Siberis. Sonya järgnes Raskolnikovile, asudes elama tema vangistuskoha kõrvale.
Pilt ja põhiidee
Dostojevski kirjeldab Raskolnikovi välimust täpselt: tegemist on õrnade näojoonte ja tumedate silmadega, üle keskmise pikkusega, saleda noormehega. Muljet rikuvad kehvad riided ja pahatahtlik põlgus, mis aeg-ajalt kangelase näol vilksatab.
Psühholoogiline portree Rodion Romanovitš muutub kogu narratiivi jooksul. Alguses ilmub välja uhke isiksus, kuid "ülimehe" teooria kokkuvarisemisega uhkus rahuneb. Sisimas on ta lahke ja tundlik inimene, ta armastab pühendunult oma ema ja õde, päästis kunagi tulekahjust lapsed ja andis oma viimase raha Marmeladovi matusteks. Mõte vägivallast on talle võõras ja isegi vastik.
Kangelane mõtleb valusalt Napoleoni ideele, et inimkond jaguneb kaheks osaks - tavalised inimesed ja saatusekohtunikud. Raskolnikovi teeb murelikuks kaks küsimust: "Kas ma olen värisev olend või on mul õigus?" ja “kas on võimalik teha väikest kurja suure hüve nimel?”, millest sai tema kuriteo ajend.
Kuid "ideoloogiline tapja" mõistab peagi, et moraaliseadusi on võimatu rikkuda ilma tagajärgedeta, ta peab läbima vaimsete kannatuste tee ja jõudma meeleparanduseni. Raskolnikovi võib julgelt nimetada marginaliseeritud meheks, kes ei suutnud oma veendumusi kaitsta. Tema õpetus ja mäss olid fiasko, joonistatud teooria ei pidanud tegelikkusele vastu. Romaani lõpuks muutuvad peategelase omadused: Rodion tunnistab, et ta osutus "värisevaks olendiks". tavaline inimene nõrkuste ja pahedega ning talle ilmutatakse tõde - ainult südame alandlikkus viib elu täiuse, armastuse, Jumala juurde.
Filmi adaptatsioonid
Romaani “Kuritöö ja karistus” peategelased esinesid paljudes Venemaa ja välismaiste kinofilmides. Teos debüteeris oma kodumaal 1910. aastal, kuid Dostojevski loomingu kaasaegsed armastajad kaotasid võimaluse vaadata režissöör Vassili Gontšarovi tööd - pilt läks kaduma. Kolm aastat hiljem “kutsutas” Raskolnikov publiku taas kinodesse, tutvustades end kunstnik Pavel Orlenevi kehastuses.
Aga need olid tühised filmid. Kadumatul romaanil põhinevate kuulsusrikaste linateoste kroonika avas Pierre Chenali film koos Pierre Blanchardiga aastal. juhtiv roll. Prantslased suutsid veenvalt edasi anda Raskolnikovi kuvandit ja vene loomingu traagikat, näitlejale anti isegi Volpi karika. Slovakkia Peter Lorre ja prantslane mängisid veel kahes välismaises filmis “Kuritöö ja karistus”.
Nõukogude kino sai tuntuks Lev Kulidžanovi kaheosalise filmiga: ta pani toime kuriteo, mis filmikomplekt töötas koos (Porfiry Petrovitš), Tatjana Bedova (Sonechka Marmeladova), (Lužin), (Marmeladov) jt kuulsad näitlejad. See roll andis Taratorkinile populaarsuse - enne seda töötas noor näitleja tagasihoidlikult Leningradi noorteteatris ja suutis filmides mängida vaid korra. Kõige edukamaks tunnistati pilt kõigist Fjodor Mihhailovitši loomingu teemaliste lavastuste hajutamisest.
2000. aastate algust iseloomustas sellel põhinevate filmide loomise buum klassikalisi teoseid. Režissöörid ei jätnud Dostojevskit tähelepanuta. “Kuritöö ja karistus” filmis kaheksas osas Dmitri Svetozarov. 2007. aasta filmis mängis Rodion Raskolnikovi rolli, mängis Sonya Marmeladova ja Porfiry Petrovitš. Kriitikud võtsid filmi külmalt vastu, nimetades seda vastuoluliseks. Eelkõige tekitas segadust tiitrite saatel olev laul:
"Kes palju julgeb, sellel on õigus, tema on nende valitseja."
- Ajakiri "Vene Sõnumitooja" võlgneb Dostojevski romaani populaarsuse tõusu. Pärast ajakirja "Kuritöö ja karistus" ilmumist kogus väljaanne 500 uut tellijat – tolle aja kohta muljetavaldav arv.
- Autori algse idee järgi sai romaan teistsuguse lõpu. Raskolnikov pidi sooritama enesetapu, kuid Fjodor Mihhailovitš otsustas, et selline tulemus oli liiga lihtne.
- Peterburis aadressil st. Grazhdanskaya, 19 – Stolyarny lane, 5 on maja nimega Raskolnikovi maja. Arvatakse, et ta elas selles peategelane romaan. Pööningule viib täpselt 13 astet, nagu raamatus kirjas. Dostojevski kirjeldab üksikasjalikult ka õue, kuhu tema tegelane saagi peitis. Kirjaniku memuaaride järgi on ka õu tõeline - Fjodor Mihhailovitš märkas seda kohta, kui ta seal jalutuskäigu ajal kergendas.
- Georgy Taratorkin kiideti sellesse rolli foto põhjal heaks. Näitleja viibis raske haigusega haiglas, diagnoos valmistas pettumuse – arstide prognooside kohaselt tuleb tema jalad amputeerida. Fotol avaldas Taratorkin režissöörile muljet oma haiglase, räsitud näoga, just sellisena ilmus talle Raskolnikov. Kui noor näitleja sai rõõmusõnumi, et tema kandidatuur on heaks kiidetud, tõusis ta kohe püsti. Nii et roll päästis mehe jäsemed.
- Kulidžanovi filmis saadab Raskolnikovi mõrvajärgse tõendite hävitamise episoodi summutatud rütmiline koputus. See heli on magnetofonile salvestatud Georgi Taratorkini südamelöögid.
Tsitaadid
„Olen just sees peamine idee Ma usun oma. See seisneb just selles, et inimesed jagunevad loodusseaduse kohaselt üldiselt kahte kategooriasse: madalamateks (tavalisteks), see tähendab nii-öelda materjaliks, mis teenib ainult omasuguste põlvkonda, ja inimestesse endisse, ehk siis nendesse, kellel on anne või anne enda seas uus sõna öelda... Esimene kategooria on alati oleviku peremees, teine kategooria on tuleviku peremees. Esimesed säilitavad maailma ja suurendavad seda arvuliselt; viimased liigutavad maailma ja viivad selle sihile.
"Mehe kaabakas harjub kõigega!"
"Teadus ütleb: armastage kõigepealt iseennast, sest kõik maailmas põhineb isiklikul huvil."
"Saage päikeseks, kõik näevad sind."
"Maailmas pole midagi raskemat kui otsekohesus ja midagi lihtsamat kui meelitus."
"Kui ebaõnnestute, tundub kõik rumal!"
"Kes Venemaal ei pea end praegu Napoleoniks?"
"Kõik on inimese kätes ja ometi puhub ta selle kõik puhtalt argusest õhku. Huvitav, mida inimesed kõige rohkem kardavad? Nad kardavad kõige rohkem uut sammu, uut oma sõna.
Suure vene kirjaniku Fjodor Mihhailovitš Dostojevski eripäraks on sügavus, läbitung, moraalne tugevus, pole asjata, et see tuli temalt filosoofiline liikumine"soolism". Sotsiaalne ja filosoofiline romaan “Kuritöö ja karistus” on Dostojevski populaarne ja kuulus meistriteos mitte ainult Venemaal, vaid ka kogu maailmas.
Romaan on elav ja tõetruu elu peegeldus Vene ühiskond XIX sajandi keskpaik - vaesus, alkoholism, vaestest peredest pärit tüdrukud, kes on sunnitud elama kollase piletiga (Sonya
Marmeladova), rahalaenutajate seadusetus (vana naine pandimaakler Alena Ivanovna). Romaan toob lugeja ette kõik tolleaegse elu nurgatagused, kohati julmad ja sünged. Rodion Romanovitš Raskolnikovi järel näeme kümneid inimsaatused, kõik küljed Vene tegelikkus, erinevad inimesed- "värisevad olendid" ja "omades jõudu".
Romaani peategelaste nimed ja perekonnanimed on "rääkivad" - lugeja saab esimesest lugemisest hõlpsasti aru kindel arvamus nende tegelaste isiksuse ja iseloomu kohta.
Fjodor Mihhailovitši sotsiaal-filosoofilise romaani “Kuritöö ja karistus” peategelane
Dostojevski on Rodion Raskolnikov, endine üliõpilane, kes elab sügavas vaesuses. Rodion on tark ja lahke. Ta jälgib ümbritsevat ühiskonda, näeb inimeste kannatusi, mõtiskleb sotsiaalse struktuuri üle. Olles ümbritsetud vaesusest ja inimlikust leinast, loob Raskolnikov ebainimliku teooria.
Rääkiv perekonnanimi Raskolnikov pärineb sõnast “skismaatikud” on need, kes lahutasid ja lükkasid tagasi peamise suundumuse. Rodion, nagu skismaatikud, lükkas tagasi moraaliseadused ja mõtles välja oma moraaliteooria, mis oli eluga vastuolus. Ta oli ära lõigatud kõigist rühmadest ja kihtidest, kõigist suundumustest ja seadustest. Tema hilisem kahetsus ja kuriteo raskuse mõistmine lõhestas ta hinge, tekitades vastuolu vaimu ja hinge, teooria ja elu vahel.
Teooria kokkuvarisemine tähendas Rodioni jaoks kõige, kõigi eluhoiakute kokkuvarisemist. Ta on nüüd ühiskonnast eraldatud, nüüdsest on ta skismaatik. Kui poleks olnud Sonya Marmaledovat, poleks Raskolnikov suutnud edasi elada. Sonya on Marmeladovi tütar, puhas tüdruk, pelglik, nagu perekonnanimi viitab, kuid usklik, vaimselt rikas, isegi pikka aega töötav kollane pilet(prostitutsiooniga tegeledes) ei kaotanud ta oma hinge puhtust. Sonya näitas Rodionile oma "tõde" - headust, usku inimestesse ja jumalasse, siirust. Nime Sophia ei valinud Dostojevski juhuslikult. Püha Sophia on ema pühakutele Usk, Lootus, Armastus – märtrid, keda nende ema kasvatas kristlike väärtuste vaimus ja kes kannatasid Rooma võimude käest kohutavate kannatuste all. Nii "haris" Sonya Marmeladova Raskolnikovi, näitas talle kristlike ettekirjutuste järgi õiglast elu, Jumalasse uskumise väärtust ja headust. Ta, nagu muistsed märtrid, usu eest võitlejad, ei varjutanud oma hinge isegi siis, kui ta ellujäämise nimel jumalakartmatuid tegevusi tegi.
Andrei Semjonovitš Lebezyatnikov on noor mees, kes on täis ideid ja teooriaid. Ta ei erine intelligentsuse poolest, seega kõik tema sotsiaalsed ja filosoofilised mõtisklused pelglik ja sageli rumal. Samal ajal tahab Andrei Semenovitš end näidata tark inimene ja kummardub uuele, ebatavalisele sotsiaalsed teooriad, näiteks kommuunide ehitamine. Siin näeme analoogiat nime Lebezyatnikov ja sõna “kollakas” vahel - kiita.
Dmitri Prokofjevitš Razumikhin on Raskolnikovi sõber, nagu temagi, endine õpilane. Saate hõlpsasti märgata tema perekonnanime analoogiat sõnaga "põhjus". Razumikhin hoolib siiralt oma sõbrast Rodionist ja annab talle tarka nõu. Dmitri Prokofjevitš on tugev, ratsionaalne inimene.
Zametov Aleksander Grigorjevitš – ametnik, politseiameti töötaja. Tema perekonnanime analoogiat saate jälgida sõnadega "märkus", "märkus". Ta oli kaval mees ja kahtlustas Raskolnikovi mõrvas, püüdis teda kiusata, kuid ei paljastanud kõiki oma kaarte.