"Prantsuse keele tunnid" (uurimistöö) metoodiline töö, abistada õpetajat kirjandustunnis)
Kirjandusuurimise objektiks on alati inimene oma kirgede, rõõmude ja muredega. Kuid teda kujutades taotleb kirjanik mingisugust oma peamine eesmärk, idee, mõte, mille nimel ta raamatu kirjutab.
Üks V. Rasputini loomingu põhiteemasid on minu arvates "inimliku moraali" teema. Seetõttu on tema tööd väga aktuaalsed ja aktuaalsed. Gümnaasiumiõpilased ei otsi ilmaasjata vastuseid küsimustele " igavesed küsimused": "Mis viga? Mis on hea? Mida sa peaksid armastama? Ja mida siin vihata?
Valentin Rasputini teosed tõmbavad ligi erinevas vanuses lugejaid. Tavaliste igapäevaste asjade kõrval on kirjaniku teostes alati olemas ka vaimsed väärtused ja moraaliseadused. Ainulaadsed tegelased, keerulised, kohati vastuolulised sisemaailm kangelased, autori mõtted elust, inimesest, loodusest ei aita noorel lugejal mitte ainult avastada endas ja ümbritsevas maailmas ammendamatuid headuse ja ilu varusid, vaid hoiatavad ka: inimese ja looduse elu on habras, see peab olla kaitstud.
V. Rasputini lugusid lugedes on raske täpseid sõnu leida ja võimatu on täielikult väljendada muljet tõelisest proosast, mis on alati otseselt hõivatud inimese olemus, inimese hing. See on raske, sest sellist proosat ei tajuta kunagi jahtunud ja tardunud tekstina, oma tähenduse muutumatuna ning ükskõik kui palju sa selle poole ka ei pöörduks, see tekst liigub, elab ja avab sulle uusi ja uusi jooni, tundeid. ja mõtteid. V. Rasputini jutte on raske lugeda. Aga miks see raske on? See proosa ei mängi meiega, ei flirdi, ei lõbusta, ei peta, vaid eeldab lugemistööd, eeldab empaatiat, koosloomet. Kõike, mis lugudes kirjas on, tuleb ise läbi elada ja kõigele lisaks on vaja ka oma teadvus lahti rebida edevuse petlikest näivustest, häälestuda lugude muusikale, välimusele, liikumisele, tunda end V. Rasputini maailmas.
Seda on raske lugeda, aga pärast lugemist ei viska sa raamatut minema, unustades tasapisi või kohe loetu, vaid tunned, mõtled ja võimalusel hing ärkab, elad nende lugude maailmas. , näeb see neid inimesi ja nad osutuvad neile pikaks ajaks tuttavaks ja kalliks. Ja lõpuks üllatusega. Kuid te saate kindlasti aru, et see on kõik. See, millest V. Rasputin kirjutas, juhtus täpselt teiega, juhtus täpselt teie elus. Ja kui mitte korra varem, siis nüüd, nüüd, lugemistundidel, selle proosa ja sinu elu kaashääliku kõlamise hetkedel...
V. Rasputini lugusid ühendab vajalik pidev, valus, helge, vältimatu, ihaldatud ja kummaline liikumine inimesel, kes üritab läbi murda ja tungida sellesse kõige kõrgemasse, igavesesse ja ainsasse kindlasse, mis on talle loomu poolest omane, lõi ta, tõsiasjale, et ta. taipamisena teadvustab ta vaid elava kontakti hetkedel substantsiaalse, kõikehõlmava, lõputult hoomatava Eluga – kõige-olemisega. See maailm tuleb inimese sisse ja inimene näeb kaldaid, oma kanalit, ta näeb headuse teid, oma vaimu igavese liikumise teid. Mees näeb seda ega ole endast väljas. Ja endas tundub ta olevat mäletab kaldad, jõesängid, teed, mäletab oma eesmärki ja oma elu liikumise suunda.
V. Rasputini lugude mees "tuleb mõistusele" ja tema hing selgub ainus väljapääs pärismaailma.
Kohtudes tõeliselt venekeelse haruldase sõnaga, tunnete, kui tuttav, südamlik valgus, muusika ja valu see on täidetud, kui kooskõlas kõige kõrge ja ausaga, mis moodustas ja moodustab meie rahvusliku vaimse rikkuse, mis ühendab meid õigluse ja ilu ümber.
“Inimese moraali” teemat käsitletakse eriti ainulaadsel ja tabaval viisil loos “Prantsuse keele õppetunnid”.
Enne selle probleemi käsitlemisele asumist pöörakem tähelepanu teatmekirjanduses antud moraali definitsioonile.
Nii näiteks annab S. I. Ožegovi sõnaraamat järgmise määratluse: "moraal on reeglid, mis määravad käitumise, vaimse ja vaimsed omadused, inimesele vajalikühiskonnas, samuti nende käitumisreeglite järgimist. Filosoofiline sõnaraamat annab järgmise definitsiooni: „moraal on vorm avalikku teadvust, milles peegelduvad ja kinnistuvad sotsiaalse reaalsuse eetilised omadused (headus, lahkus, õiglus jne). Moraal on reeglite, kogukonna normide ja inimeste käitumise kogum, mis määrab nende kohustused ja suhted üksteise ja ühiskonnaga. ”
Kuid meid ei huvita mitte iga inimese moraal, vaid õpetaja, see tähendab selle, kes tegeleb õppe- ja kasvatustööga.
Pedagoogiline moraal... Mis see on? Sõnaraamatutest me sellele küsimusele valmis vastust ei leia. Minu arvates tekkis pedagoogiline moraal objektiivsest vajadusest reguleerida laste suhteid omavahel ja õpetajaga, kooskõlastada nende tegevust, tegevust ja soove. Pedagoogilisel moraalil pole kirjutatud seadusi, see ei toetu riigivõimule, haldussunnile, see määrab õpetaja käitumisreeglid, tema vaimsed omadused ja hinnangud.
Enne kui asume V. Rasputini loomingu sisu juurde, tahaksin peatuda kunstniku isiksusel. Kes on Valentin Grigorjevitš Rasputin?
V. Rasputinil on haruldane kadestamisväärne kirjanduslik saatus.
Ta oli põline siberlane, sündinud Ust-Udas Angaras 1937. aastal. talupoja perekond. 50ndate keskel astus ta Irkutski ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonda, unistades õpetajaks saamisest, "ta oli selle üle õnnelik, uhke ja oli selleks ettevõtteks tõsiselt valmis." Ühel päeval kirjutas ta Irkutski noortelehele essee. Toimetaja pööras essees tähelepanu loo elementidele. 1961. aastal ilmus see essee pealkirjaga "Ma unustasin Lyoshkalt küsida" kirjandusliku almanahhi Angara lehtedel. Neli aastat hiljem näitas V. Rasputin mitut lugu Tšitasse saabunud Tšivilihhinile, kellest sai proosakirjanikuks pürgija ristiisa. Need lood moodustasid V. Rasputini esimese raamatu "Mees sellest maailmast". Ja kümme aastat hiljem oli ta nelja loo maailmakuulus autor: “Raha Mariale” (1967), “ Viimane kummardus"(1970), "Ela ja mäleta" (1975), mille eest ta pälvis Riiklik preemia ja Hüvasti Materaga (1976). Sergei Zalygin kirjutab V. Rasputinist, et ta "astus kirjandusse kohe, peaaegu ilma alguseta ja tõelise sõnameistrina". V. Rasputinit nimetatakse "Siberi Tšehhoviks"
Mõne sõnaga on vaja meenutada loo sisu. See toimub kolm aastat pärast Suure lõppu Isamaasõda, 1948. aastal, kauges külas, viiekümne kilomeetri kaugusel piirkonna keskusest. Lugu jutustatakse kaheteistkümneaastase poisi nimel, kes jäi isata. Kolme lapsega ema elu oli väga raske. Kuna külas oli ainult algkool, ning võimekas ja töökas poiss tahtis õppida, viis ema ta piirkondlikku keskusesse. Teismeline leidis end siin üksi, peaaegu ilma ressurssideta ja nälgis. Halvad eakaaslased õpetasid teda raha eest nn chicat mängima. Leiva ja piima eest raha saamiseks oli poiss sunnitud selle mängu õppima ja ta hakkas võitma. Selle eest sai ta peksa ja teismeline jäi taas rahata. õpetaja prantsuse keel kohalik kool, Lidia Mihhailovna, osutus inimeseks suur hing: ta üritas poissi "toita", kuid ta keeldus kangekaelselt, uskudes, et kellegi teise oma võtmine on häbiväärne. Peagi mõistis õpetaja: teismeline ei võta temalt midagi tasuta. Siis otsustas ta "petta", kutsudes teda nüüd temaga "tšikat" mängima, ja tahtlikult kaotades andis poisile võimaluse osta "õigustatud" sente leiva ja piima eest. Kooli direktor Vassili Aleksejevitš, väljamõeldud inimkonna esindaja, saab teada sellest mängust õpetaja ja õpilase vahel. Õpetaja pidi koolist lahkuma ja minema "oma kohta Kubanisse". Kuid tal õnnestus oma tundlikkusega teismeline siiski päästa ja poiss omakorda hakkas, kuigi veel väga ähmaselt, aru saama, mis tunne on omada suurt südant pealtnäha täiesti võõras inimeses.
Lugu “Prantsuse keele õppetunnid” on autobiograafiline teos. See avaldati esmakordselt ajalehes " Kirjanduslik Venemaa„28. september 1973.
"See lugu," meenutab kirjanik, "aitas mul leida oma õpetaja. Ta luges seda ja tundis mind ja enda ära, kuid ta ei mäleta, et oleks mulle pastapaki saatnud. Selle looja tõelisel headusel on vähem mälu kui sellel, kes selle vastu võtab. Sellepärast on see hea, et mitte otsida otsest tulu...”
Loole eelnev pühendus: Anastasia Prokopjevna Kopõlova ja sissejuhatus: „Imelik: miks tunneme me, nagu enne oma vanemaid, alati oma õpetajate ees süüdi? Ja sugugi mitte selle pärast, mis juhtus koolis – ei, vaid selle pärast, mis meiega juhtus,” justkui avardavad nad loo raamistikku, annavad sellele sügavama, üldisema tähenduse, aitavad meil mõista, et lugu, pealtnäha lihtne. kompositsioonis, järeldab, on sisuliselt kolm tasandit: reaalne maailm, selle peegelduse eripärad lapse teadvuses, täiskasvanu mälestused tema raskest, näljasest, kuid omal moel ilusast lapsepõlvest.
V. Rasputini lugu ei ole kerge lugeda, sest autor räägib rasketest aegadest, üksindusest ja näljast. V. Rasputin on sõjajärgse põlvkonna kirjanik ja sõja kaja tema hinges. Kirjanik meenutab ennast, üheteistkümneaastast poissi, kes elas üle sõja ja sõjajärgsed eluraskused. Mälupilt, mis realiseerub tänapäevases sotsiaal-filosoofiline proosa idee inimese ja aja suhetest, põlvkondade vaimsest järjepidevusest kunstiline süsteem V. Rasputin on põhimõttelise tähtsusega. Moraali kaotuse eest kaitsvate tugede otsimisel kinnitab V. Rasputin kõigi oma töödega mälu aktiivset vaimset jõudu. See on kirjaniku tõlgenduses kõrgeim, välist otstarbekust ületav, inimese seotus oma maaga, loodusega, põlishaudadega, rahva minevikku, venekeelse sõna rikkuste säilitamine, tema sotsiaalse ja kodanikukohustuse “mälu”.
Loo tekst sisaldab märke raskest sõjajärgsest ajast. Me tungime kangelase tunnete ja kogemuste maailma, kujutame täielikumalt ette autori positsioon, lugedes järgmist lõiku: "Kevadel, kui oli eriti raske, neelasin ennast alla ja sundisin oma õde idanenud kartulite ja kaera- ja rukkiterade silmi alla neelama, et istutused kõhus laiali laotada - siis ma ei pea kogu aeg toidule mõtlema.
Kas see oli ainult üks poiss, kellel oli raske ja kes oli näljane? Ja leiame need arvukad kurvad märgid, mis loo tausta loovad: “Selle aasta nälg polnud veel kadunud”, “kolhoosnik oli neil aastatel rahul iga sendiga”, “elasime ilma isata, elasime. väga halvasti”, “meie ema oli kolmekesi , mina olen vanim”, “tädi Nadja, lärmakas, väsinud naine, oli üksi kolme lapsega”, “nad ei pidanud lehma”, “meie. ei olnud raha”, “nälg ei olnud siin sugugi nagu küla nälg”, “Ma tahtsin kogu aeg süüa, isegi unes tundsin kramplikke laineid läbi kõhu veeremas,” pasta for poiss oli "rikkus kriuksumisest", raadio Lydia Mihhailovna toas tundus "enneolematu imena".
Vaatame, kuidas õhuke ja õrn hing poiss. Kes mõjutas moraalne kujunemine laps?
Lugedes loo esimesi lehekülgi, saame poisi kohta teada vajalikke fakte: “Õppisin hästi, käisin hea meelega koolis”, “Õppisin ka siin hästi... Mul polnud siin muud teha,” “Mina alati õppinud kõik oma õppetunnid; oma külas „tunnustati ta kirjaoskajana: kirjutas vanaprouale ja kirjutas kirju“, kontrollis võlakirju, läks esimesena külast sinna piirkonda õppima. Kes külvas poisi ilusad headuse seemned? Kust ta võtab sellise õppimise, täiskasvanute elu mõistmise, soovi aidata midagi elu lihtsamaks teha?
Poisil on armastav, tundlik, lahke ja õrn ema. Temast saab tema esimene õpetaja, sõber kogu eluks. Ema sai poissi rasketel aegadel vaimselt toetada, tugevdades tema tahet ja julgust.
Esmakordselt ilmneb poisi iseloomu uhkus, mehe uhkus, kes teab, kuidas pärast kohtumist emaga oma nõrkusest üle saada. Ta jooksis autole järele, kuid "tuli mõistusele ja jooksis minema", sest "ta häbenes oma nõrkust ema ees ja enne oma küla, kuna ta oli oma sünnikülast esimene, kes edasi õppima läks, peab ta ootustele vastama.
Poisi teisest sõbrast saab prantsuse keele õpetaja Lidia Mihhailovna. Ta tahtis aidata poisil näljaproovile vastu seista ja mõistis, et see ebatavaline õpilane ei võta temalt abi ühelgi teisel kujul. Lidia Mihhailovna mõistab oma õpilasi väga peenelt, erinevalt koolidirektorist, kellele lapsed ei meeldi ja tegutseb ainult juhiste järgi, formaalselt.
V. Rasputini loos meelitab noor õpetaja näljase ja kangekaelse poisi ligi, mängides temaga “seina” või “mõõtes”. See on loo ebatavaline süžee. Õpetajatest on kirjutatud palju lugusid, sooje, õilsaid ja nendes varieerub sama olukord: rasket elu elav, kuid aus ja üllas õpilane ning talle abikäe ulatanud õpetaja. Ja kuigi pakkumise vorme oli erinevaid, jäid need alati raamidesse pedagoogilised reeglid. V. Rasputini loos võib Lydia Mihhailovna tegu esmapilgul pidada mittepedagoogiliseks. Tema õpilane, kes ei olnud varem kangekaelselt midagi võtnud, võttis nüüd pärast mängu lõppu temalt raha vastu, sest see oli “aus võit”, ja jooksis jälle turule piima ostma.
Vankumatu, omamoodi väga avatud, väga loomulik inimlikkus oli kõige tähtsam, kõige tähtsam kauge ja rafineeritud prantsuse keele tundides ning poiss mõistis ja ilmselt mäletas seda igavesti. Prantsuse keele tundidest on saanud elutunnid, moraalitunnid, inimlikkuse õppetunnid, mida noor õpetaja annab hoopis teistmoodi.
Mitte ainult õpetaja tegevuse, vaid ka tema suhtumise tõttu nendesse õpilastesse, klassijuhataja Kellele ta ilmus, tunneme ära, et tegemist on suure südamega inimesega, aga ka keele järgi, millega autor justkui teismelise mõtetesse tungides õpetajat kirjeldab. Lugejad saavad teada, et Lydia Mihhailovnal oli "tavaline ja seetõttu mitte liiga elav nägu, punutise varjamiseks kitsendatud silmad"; kitsas naeratus, mis harva avaneb lõpuni ja täiesti mustad, lühikeseks lõigatud juuksed. Sa ei saa jätta sellele tähelepanu pööramata Sellepärast. Peen eluvaatlus on siin stiililiselt edasi antud väga lihtsalt: tõepoolest, “õiged näod” on harva piisavalt ilusad. Samas räägib kirjanik õigetest, mitte ilusatest nägudest. Ja näo elavus, mis talle võlu annab, muudab ta samal ajal veidi ebaregulaarseks, veidi ebasümmeetriliseks. Lidia Mihhailovna kogu välimus kinnitab autori tähelepaneku paikapidavust: õpetaja armastab oma õpilasi ja on samal ajal range, tunneb nende pärast muret. elusaatused. Tema õiged näojooned pole õpetaja lahkusest ja heatahtlikkusest hoolimata piisavalt elavad. Nii tõlgendatakse stilistiliselt näiliselt “kuiva” määrsõna Sellepärast. Samas ei välista “mitte liiga” võimalust, et selline inimene teatud olukordades elus oleks.
Algul arvas poiss, et õpetaja hääl ei kõla "piisavalt täis..., nii et ta pidi seda tähelepanelikult kuulama". Teismeline selgitab seda endale sellega, et muukeelsel õpetajal Lidia Mihhailovnal on vaja "kohanduda kellegi teise kõnega", mistõttu "ta hääl on vabaduseta vajunud, nõrgenenud, nagu linnul puuris. , oota nüüd, kuni see avaneb ja muutub taas tugevamaks. Üleminek otsesest kõnest kaudsele kõnele, mis on siin vaevumärgatav, jätab lugejale mulje, et poiss, kuigi ta näeb õpetaja "puudujääke", armastab teda samal ajal, kahetsedes teda, nagu talle tundub, tänamatu elukutse (“kohandumine kellegi teise kõnega”).
Kuid kui teismeline on hiljem veendunud õpetaja õilsuses, ei tundu tema hääl talle enam kui "puuris oleva linnu hääl". Pealegi mõtleb poiss nüüd nii: "kuni homme Ma õpin kogu prantsuse keele pähe...” Seda tehes püüab ta pakkuda rõõmu oma juba armastatud õpetajale. Samal ajal muutuvad ka poisi vaated võõrkeelest. Võõra keele kuvand läheneb poisile head sooviva õpetaja kuvandile, nii et võõrkeel muutub õppimist väärivaks. Varsti hakkab Lydia Mihhailovna teismelisele tunduma "erineva inimesena, erinevalt kõigist teistest".
Kirjanik ei räägi mitte ainult noore õpetaja inimlikkuse õppetundidest, vaid ka Lydia Mihhailovna julgusest, kes ei kartnud hirmuäratavat direktorit. Julm ja hingetu koolidirektor ei tee otseselt midagi valesti, kuid õpilase mängudest teada saades tõstab ta vaid "käed pea kohale". Ja see kõrgendus (üks sõna) täiendab “õige” lavastaja omadusi.
Meeldejääv on poisi reprodutseeritud viimane dialoog kooli direktori ja prantsuse keele õpetaja vahel.
Kas sa mängid sellega raha peale?.. - Vassili Andrejevitš näitas mulle näpuga ja hirmust pugesin vaheseina taha tuppa peitu. - Kas sa mängid õpilasega?! Kas ma sain sinust õigesti aru?
Õige.
Noh, tead... – Režissöör lämbus, tal ei olnud piisavalt õhku. "Ma ei taha teie tegevusele kohe nime anda." See on kuritegu. Ahistamine. Võrgutamine. Ja veel, veel... Olen kakskümmend aastat koolis töötanud, igasuguseid asju näinud, aga see...
Hingetul lavastajal polnud lapsele isegi nime: “Sa mängid raha pärast see?..” Ebaviisakas, kalk inimene, kellel on seljataga paarkümmend aastat kooliõpetajakogemust. Kuid vaevalt saab sellist inimest nimetada õpetajaks, kes tekitab ainult vastikust. Õpetajana see mees suri, jäi vaid tema vari, hall ja kohutav, mida lapsed ja õpetajad kardavad. Lavastaja meenutab robotit, kes teab, mis on hea ja mis halb, mis on õige ja mis vale, kuid ei taha kuulata, mõista, mõista ja aidata. Ja õpetaja ei püüa direktorile midagi selgitada. Ta mõistab, et see on täiesti kasutu: nad ei mõista teda siin niikuinii. Küsimusele vastates ainult ühega õige, Lidia Mihhailovna näib olevat režissööriga nõus, et ta "ahistas" poissi. Vahepeal püüdis ta last aidata, anda talle võimalus elada ja õppida.
Õpetaja tegu ei saa nimetada pedagoogiliselt ebamoraalseks. Ta käitus täpselt nii, nagu tema tundlik süda, kaastundlik hing ja südametunnistus ütlesid.
Ja kui head on õpetaja üldistused tema igapäevakogemuse põhjal: "Inimene ei saa vanaks mitte siis, kui ta saab vanaks, vaid siis, kui ta lakkab olemast laps." Ja see aforism on meeldejääv, sest see järgib hea inimese tegusid: õpetaja võib otseselt lastega hullata, unustades oma vanuse, kuid mitte unustades oma kohustust, õpetaja kohust.
Õpetaja ja poisi ema mõju arenevale isiksusele on väga suur. Poisi iseloom avaldub tema tegudes ja mõtetes.
Näiteks võtame killukese toidukao kohta: „...olin pidevalt alatoidetud... Väga ruttu hakkasin märkama, et tubli pool leivast kaob kuhugi kõige salapärasemal moel. Ma kontrollisin - see on tõsi: see oli seal - seda pole seal. Sama juhtus kartuliga. Kes tiris – tädi Nadja, valjuhäälne, kurnatud naine, kes oli üksi kolme lapsega, ühe vanema tüdrukuga või noorima, Fedkaga – ma ei teadnud, ma kartsin sellele isegi mõelda, rääkimata järgimisest. .. "
Siin avalduvad uhkus, õilsus, väärikus ja delikaatsus. Poiss, kes elab koos tädi Nadyaga, mõistab, kui raske tal see on: "haavatud naine, kes vedeles kolme lapsega." Ta mõistab, et tema ema, õe, venna, kõigi täiskasvanute ja laste elu on raske.
Ta mõtleb nagu täiskasvanud õnnetustele ja hädadele, mida sõda tõi.
Rasputin seisab silmitsi oma kangelasega negatiivsed tegelased. Neid ei mõisteta hukka mitte sõnade, vaid nende tegude ja tegude kirjeldusega. Pahad poisid ei paista meie kangelast raha peale mängima sunnivat, vaid loovad keskkonna, mis sunnib teda sel moel elatist “teenima”.
Tšikumängijaid iseloomustades märgime, et Vadik ja Ptah ei mänginud poisi kombel näljast. «Vadimit juhtis ahnustunne ja tema enda paremus oma juunioridest. Ta pidas end alati targemaks, kavalamaks ja kõigist teistest paremaks. "Lind on Vadiku vari, tema käsilane, tal pole oma arvamust, kuid ta on sama alatu." "Tishkin on vanemate ja võimsamate seas ülestõusnud, ärritav ja karm." Vadik ja Ptah peksid poissi, sest neile ei meeldi, et ta on tõsine, et ta on peaaegu suurepärane õpilane: "Kellel on vaja kodutööd teha, see siia ei tule." Vadik tunneb poisi üleolekut ja kardab, et teised temast sõltuvad poisid võivad sellest aru saada.
Peksmise ajal käitub poiss julgelt, isegi rusikahoopide all kordab ta kangekaelselt oma tõde: "Ta keeras selle ümber!" Nõrk, haige, aneemiline, püüab ta end mitte alandada: "Püüdsin ainult mitte kukkuda, mitte kunagi enam kukkuda, isegi neil hetkedel tundus see mulle häbi."
Seega näeme, kuidas sisse väike mees Inimene ärkab!
Loos on huvitavad Lydia Mihhailovnaga seotud episoodid. Temaga suheldes avaldub taas teismelise uhkus, paindumatus ja õilsus: ta on väga näljane, kuid keeldub õpetaja juures söömast ning keeldub viisakalt, kuid otsustavalt pastapakki vastu võtmast. Kust need õilsuse ja uhkuse allikad tulevad! Minu arvates peituvad need poisi kasvatuses, sest juba algusest peale varases lapsepõlves see pöörleb töökeskkonnas maapinna lähedal. Ta saab aru, mis on töö ja et elus ei tule midagi tasuta. Ja järsku pasta!
Algselt raskesti omandatava prantsuse keele „duellis“ näitab kirjanik oma töökust, visadust, õpihimu ja soovi raskustest üle saada. Saame jälgida, kuidas elust arusaamine toimub väikeses, elukogemusest ilma jäänud inimeses. Ja poiss võtab selle vastu mitte kergelt – pealiskaudselt, vaid kogu selle sügavuses.
Mis meid poisi juures kõige enam köidab? Mis on tema tegelaskujus peamine? Ja kuidas seda lastele näidata?
Valentin Rasputin räägib hinge puhtuse säilitanud poisi julgusest, moraaliseaduste puutumatusest, kartmatult ja julgelt, nagu sõdur, kandes oma kohustusi ja verevalumeid. Poissi köidab tema selgus, terviklikkus ja hingekartmatus, kuid tal on raskem elada, palju raskem vastu seista kui õpetajal: ta on väike, ta on üksi võõras kohas, ta on pidevalt. näljane, kuid siiski ei kummarda ta kunagi Vadimi ega Ptahi ees, kes peksid ta veriseks, mitte Lydia Mihhailovna ees, kes tahab talle parimat.
Tõsi on ka poisi arutluskäik, mis eristab ausa ja ebaaus võidu võimalust: "Lüüdia Mihhailovnalt raha vastu võttes tundsin end kohmetult, kuid iga kord rahustas mind tõsiasi, et see oli aus võit."
Poiss ühendab orgaaniliselt lapsepõlve helge, rõõmsameelse muretu loomuse, mänguarmastuse, usu ümbritsevate inimeste lahkusesse ja mittelapselikult tõsised mõtted sõjaga kaasnevatest hädadest.
Ühinedes poisi raske, kuid imelise saatusega, mõtiskleme temale kirjaniku abiga kaasaelades hea ja kurja üle, kogeme “häid tundeid”, vaatame hoolikamalt ümbritsevat, oma lähedasi, iseennast. Kirjanik tõstatab loos pedagoogilise moraali probleemi, olulise küsimuse tõelise ja väljamõeldud inimkonna kohta.
See lihtne lugu jätab suure mulje. Selle üldine ideoloogiline kontseptsioon on tugev ja ka emotsionaalse mõju tugevus on vaieldamatu: suured inimesed ilmnevad mitte ainult suurtes, vaid ka "väikestes" asjades, nii nagu halvad inimesed avalduvad tegudes, mis on väliselt väidetavalt "õiged", kuid on sisuliselt kalkad ja julmad. V. Rasputini loos puuduvad „keele ilud“ ja sellegipoolest, või õigemini just seetõttu, põhineb kogu narratiiv hoolikalt läbimõeldud ja hoolikalt valitud keeleressurssidel. Kriitik I. Rosenfeld kirjutab: “Rasputini lugude eriline positsioon on oskus leida ja esitada detail, mis on absoluutselt läbistav ja vaatamata oma uskumatule väga aineline ja veenev”, mida nägime ka lugu “Prantsuse keel” analüüsides. Õppetunnid." V. Rasputini puhul on autori jutustuses ja kangelase-jutustaja kõnes ülekaalus kõnekeelne, igapäevane sõnavara, kuid ka tavalises fraasis on sageli sõnu, mis annavad edasi keerulist tunde- ja kogemustepagasit. Lõppude lõpuks ei määra kirjaniku oskust mitte ainult tema üldine andekus, oskus näha meid ümbritsevat reaalsust omal moel, maailmavaade, vaid ka keel ja stiil. Ja Valentin Rasputinile võib kindlalt omistada silmapaistvad kirjanikud, meister kunstiline sõna, kirjanik-psühholoog, kes mõistis nii sügavalt lapse hinge.
Bibliograafia
Budagov R. A. Kuidas kirjutati Valentin Rasputini lugu "Prantsuse keele õppetunnid". - Vene kõne, nr b (lk 37-41), 1982.
Esileht
Pealkiri Pedagoogilise moraali probleem V. Rasputini loos
“Prantsuse keele tunnid” (uurimismetoodiline töö, in
õpetaja abistamine kirjandustunnis)
Perekonnanimi, eesnimi, isanimi Danilova Lyubov Evgenievna
Vene keele ja kirjanduse õpetaja ametikohal
Tšeljabinski oblasti Kopeiski linnarajooni asutuse nimi MOUSOSH nr 2.
Õppeaine nimetus, klassikirjandus, 6. klass
Viited
1. Budagov R. A. Kuidas kirjutati Valentin Rasputini lugu “Prantsuse keele õppetunnid”. - Vene kõne, nr b (lk 37-41), 1982.
Vašurin A. Valentin Rasputin. Lood. Meie kaasaegne. - Siberi tuled, nr 7 (lk 161-163), 1982.
Lapchenko A.F. “mälu” V. Rasputini lugudes. — Herald Leningradi ülikool, №14 (50-54), 1983.
Mšilimovitš M. Ya julguse ja lahkuse õppetunnid. - Kirjandus koolis, nr 6 (lk 43-46), 1985.
Ožegov S.I. Vene keele sõnaraamat. — kirjastus" Nõukogude entsüklopeedia", M., 1968.
Rasputin V.G. Valitud teosed kahes köites. — Kirjastus “Noor kaardivägi”, 1. köide, 1984. a.
Filosoofiline sõnaraamat, toimetanud M. M. Rosenthal ja P. F. Yudin. — Kirjastus poliitiline kirjandus, M., 1963.
"Prantsuse keele tunnid" teose analüüs - selles artiklis käsitletakse teemat, ideed, žanrit, süžeed, kompositsiooni, tegelasi, probleeme ja muid küsimusi.
1973. aastal üks parimad lood Rasputin "Prantsuse keele õppetunnid". Kirjanik ise tõstab selle oma teoste hulgas esile: “Ma ei pidanud seal midagi välja mõtlema. Kõik juhtus minuga. Prototüübi hankimiseks ei pidanud ma kaugele minema. Ma pidin inimestele tagasi andma selle hea, mida nad omal ajal minu heaks tegid.
Rasputini lugu "Prantsuse keele õppetunnid" on pühendatud Anastasia Prokopjevna Kopõlovale, tema sõbra, kuulsa näitekirjaniku Aleksandr Vampilovi emale, kes töötas kogu oma elu koolis. Lugu põhines mälestusel lapse elust, see oli kirjaniku sõnul üks neist, mis soojendab isegi kerge puudutusega.
Lugu on autobiograafiline. Temana on teoses nimetatud Lydia Mihhailovnat enda nimi(tema perekonnanimi on Molokova). 1997. aastal rääkis kirjanik ajakirja “Kirjandus koolis” korrespondendiga vesteldes temaga kohtumistest: “Käisin hiljuti minu juures ja me mäletasime temaga kaua ja meeleheitlikult meie kooli ja Angarski küla Ustit. -Uda peaaegu pool sajandit tagasi ja palju sellest raskest ja õnnelikust ajast.
Žanr, žanr, loomemeetod
Teos “Prantsuse keele tunnid” on kirjutatud novelližanris. Vene keele tõus Nõukogude lugu langeb kahekümnendatele (Babel, Ivanov, Zoštšenko) ning seejärel kuuekümnendatele ja seitsmekümnendatele (Kazakov, Šukshin jt) aastatele. Lugu reageerib muutustele kiiremini kui teised proosažanrid avalikku elu, kuna see on kirjutatud kiiremini.
Lugu võib pidada kirjandusžanridest vanimaks ja esimeseks. Lühike ümberjutustus sündmus - jahijuhtum, duell vaenlasega ja muu selline - on juba suuline jutt. Erinevalt teistest oma olemuselt konventsionaalsetest kunstiliikidest ja -liikidest on jutuvestmine inimkonnale omane, olles tekkinud samaaegselt kõnega ja olles mitte ainult teabe edastamiseks, vaid ka sotsiaalse mälu vahendiks. Lugu on algsel kujul kirjanduslik organisatsioon keel. Lugu loetakse täielikuks proosatöö kuni nelikümmend viis lehekülge. See on ligikaudne väärtus – kaks autorilehte. Sellist asja loetakse "ühe hingetõmbega".
Rasputini lugu "Prantsuse keele õppetunnid" - realistlik töö, kirjutatud esimeses isikus. Seda võib täielikult pidada autobiograafiliseks looks.
Õppeained
"See on imelik: miks tunneme end, nagu enne oma vanemaid, alati oma õpetajate ees süüdi? Ja mitte selle eest, mis juhtus koolis, ei, vaid selle eest, mis juhtus meiega. Nii alustab kirjanik oma lugu “Prantsuse keele õppetunnid”. Nii määratleb ta töö põhiteemad: õpetaja ja õpilase suhe, elupilt, mida valgustavad vaimsed ja moraalne mõistus, kangelase kujunemine, vaimsete kogemuste omandamine suheldes Lydia Mihhailovnaga. Prantsuse keele õppetunnid ja suhtlemine Lydia Mihhailovnaga said kangelase eluõppeks ja tunnete kasvatamiseks.
Idee
Pedagoogilises plaanis on õpetaja, kes mängib oma õpilasega raha peale, ebamoraalne tegu. Aga mis on selle aktsiooni taga? - küsib kirjanik. Nähes, et koolipoiss (näljastel sõjajärgsetel aastatel) oli alatoidetud, kutsub prantsuse keele õpetaja ta lisatundide sildi all enda juurde ja püüab teda toita. Ta saadab talle pakke nagu emalt. Kuid poiss keeldub. Õpetaja pakub raha peale mängimist ja loomulikult “kaotab”, et poiss saaks nende kopikatega endale piima osta. Ja ta on õnnelik, et tal see pettus õnnestub.
Loo idee peitub Rasputini sõnades: "Lugeja õpib raamatutest mitte elu, vaid tundeid. Kirjandus on minu meelest ennekõike tunnete kasvatamine. Ja ennekõike lahkus, puhtus, õilsus. Need sõnad on otseselt seotud looga "Prantsuse keele õppetunnid".
Peategelased
Loo peategelasteks on üheteistkümneaastane poiss ja prantsuse keele õpetaja Lidia Mihhailovna.
Lydia Mihhailovna polnud vanem kui kakskümmend viis aastat ja "tema näos polnud julmust". Ta kohtles poissi mõistvalt ja kaastundlikult ning hindas tema otsusekindlust. Ta tunnustas oma õpilase märkimisväärseid õppimisvõimeid ja oli valmis aitama neil igal võimalikul viisil areneda. Lydia Mihhailovnale on omistatud erakordne kaastunne ja lahkus, mille pärast ta kannatas, kaotades töö.
Poiss hämmastab oma sihikindluse ja sooviga igal juhul õppida ja maailma pääseda. Loo poisist saab esitada tsitaadiplaani kujul:
1. "Et edasi õppida... ja pidin end piirkonnakeskuses varustama."
2. "Õppisin ka siin hästi... kõikides ainetes peale prantsuse keele sain sirged A-d."
3. „Ma tundsin end nii halvasti, nii kibedalt ja vihkavalt! "Hellem kui ükski haigus."
4. "Saanud selle (rubla), ... ostsin turult purgi piima."
5. "Nad peksid mind kordamööda... tol päeval polnud õnnetumat inimest kui mina."
6. "Ma olin hirmul ja eksinud... ta tundus mulle erakordse inimesena, mitte nagu kõik teised."
Süžee ja kompositsioon
«Läksin 1948. aastal viiendasse klassi. Õigem oleks öelda, et läksin: meie külas oli ainult põhikool, nii et edasiõppimiseks tuli sõita kodust viiskümmend kilomeetrit piirkonnakeskusesse. Esmakordselt rebitakse olude sunnil pere juurest eemale üheteistaastane poiss, kes on harjumuspärasest ümbrusest välja rebitud. Siiski väike kangelane mõistab, et mitte ainult sugulaste, vaid ka kogu küla lootused on talle pandud: ta on ju kaaskülaelanike üksmeelse arvamuse kohaselt kutsutud olema "õppinud mees". Kangelane teeb kõik endast oleneva, saades üle näljast ja koduigatsusest, et kaasmaalasi mitte alt vedada.
Noor õpetaja lähenes poisile erilise mõistmisega. Ta hakkas kangelasega lisaks prantsuse keelt õppima, lootes teda kodus toita. Uhkus ei lubanud poisil võõralt abi vastu võtta. Lydia Mihhailovna ideed koos pakiga ei krooninud edu. Õpetaja täitis selle “linna” toodetega ja andis seeläbi end ära. Otsides võimalust poissi aidata, kutsub õpetaja ta raha eest seinamängu mängima.
Loo haripunkt saabub pärast seda, kui õpetaja hakkab poisiga seinamänge mängima. Olukorra paradoksaalsus teravdab lugu viimse piirini. Õpetaja ei saanud toona seda teadmata jätta sarnased suhtedõpetaja ja õpilane võivad kaasa tuua mitte ainult töölt vallandamise, vaid ka kriminaalvastutuse. Poiss ei saanud sellest täielikult aru. Aga kui häda juhtus, hakkas ta õpetaja käitumist sügavamalt mõistma. Ja see viis ta mõistma mõningaid tolleaegse elu aspekte.
Loo lõpp on peaaegu melodramaatiline. Antonovi õuntega pakk, mida ta, Siberi elanik, kunagi proovinud polnud, näis kajavat esimest, ebaõnnestunud pakki linnatoidu - pastaga. Üha uued puudutused valmistavad ette seda lõppu, mis ei osutus sugugi ootamatuks. Loos avaneb umbuskliku külapoisi süda noore õpetaja puhtusele. Lugu on üllatavalt kaasaegne. See sisaldab väikese naise suurt julgust, kinnise, võhikliku lapse taipamist ja inimlikkuse õppetunde.
Kunstiline originaalsus
Targa huumori, lahkuse, inimlikkuse ja mis kõige tähtsam, täieliku psühholoogilise täpsusega kirjeldab kirjanik näljase õpilase ja noore õpetaja suhet. Narratiiv voolab aeglaselt, igapäevaste detailidega, kuid selle rütm haarab seda märkamatult.
Narratiivi keel on lihtne ja samas ilmekas. Kirjanik kasutas oskuslikult fraseoloogilisi üksusi, saavutades teose ekspressiivsuse ja kujundlikkuse. Fraseologismid loos “Prantsuse keele tunnid” väljendavad enamasti ühte mõistet ja neid iseloomustab teatud tähendus, mis sageli võrdub sõna tähendusega:
«Ka mina õppisin siin hästi. Mis mulle jäi? Siis tulin siia, mul polnud siin muud asja ega teadnud veel, kuidas hoolitseda selle eest, mis mulle usaldati” (laisalt).
"Ma polnud kunagi varem koolis lindu näinud, aga tulevikku vaadates ütlen, et kolmandal veerandil kukkus see täiesti ootamatult meie klassile" (ootamatult).
"Näljane ja teades, et mu nälg ei kesta kaua, hoolimata sellest, kui palju ma seda säästsin, sõin kõhu täis, kuni kõht valutas, ja siis päeva või kahe pärast panin hambad riiulile tagasi" (kiire ).
"Kuid polnud mõtet end lukustada, Tiškin suutis mind tervena maha müüa" (reedab).
Loo keele üks tunnuseid on piirkondlike sõnade olemasolu ja loo toimumisajale iseloomulik vananenud sõnavara. Näiteks:
Öömaja
- üürida korter.
Poolteist veoautot
- 1,5 tonnise tõstejõuga veok.
Teemaja
- avalik söökla, kus külastajatele pakutakse teed ja suupisteid.
Viska
- lonks.
Alasti keev vesi
- puhas, ilma lisanditeta.
Blaster
- vestelda, rääkida.
Pall
- löö kergelt.
Hlyuzda
- kelm, petis, petis.
Pritaika
- mis on peidetud.
Töö tähendus
V. Rasputini teosed tõmbavad lugejaid alati ligi, sest argiste, igapäevaste asjade kõrval on kirjaniku teostes alati vaimsed väärtused, moraaliseadused, kordumatud karakterid ja kangelaste keeruline, kohati vastuoluline sisemaailm. Autori mõtted elust, inimesest, loodusest aitavad avastada ammendamatuid headuse ja ilu varusid nii iseendas kui ka meid ümbritsevas maailmas.
IN raske aeg Loo peategelane pidi õppima. Sõjajärgsed aastad olid omamoodi proovikiviks mitte ainult täiskasvanutele, vaid ka lastele, sest lapsepõlves tajutakse nii head kui halba palju eredamalt ja teravamalt. Kuid raskused loovad iseloomu, nii et peategelane ilmutab sageli selliseid omadusi nagu tahtejõud, uhkus, mõõdutunne, vastupidavus ja sihikindlus.
Palju aastaid hiljem pöördub Rasputin taas ammuste sündmuste poole. "Nüüd, kui sellest piisab enamus Minu elu on elatud, tahan aru saada ja mõista, kui õigesti ja kasulikult ma selle veetsin. Mul on palju sõpru, kes on alati valmis aitama, mul on, mida meenutada. Nüüd saan aru, et mu lähim sõber on mu endine õpetaja, prantsuse keele õpetaja. Jah, aastakümneid hiljem mäletan teda sellisena tõeline sõber, ainus inimene, kes mind koolis käies mõistis. Ja isegi aastaid hiljem, kui me kohtusime, näitas ta mulle tähelepanu, saates mulle õunu ja pastat, nagu varemgi. Ja olenemata sellest, kes ma olen, olenemata sellest, mis minust sõltub, kohtleb ta mind alati ainult õpilasena, sest tema jaoks olin, olen ja jään alati õpilaseks. Nüüd mäletan, kuidas ta siis, võttes süü enda peale, koolist lahkus ja lahku minnes ütles mulle: "Õppige hästi ja ärge süüdistage ennast milleski!" Sellega andis ta mulle õppetunni ja näitas, kuidas tõeline inimene peaks käituma. lahke inimene. Nad ei ütle asjata: kooli õpetaja- elu õpetaja."
Rasputini juttu “Prantsuse keele tunnid” õpitakse 6. klassis kirjandustundides. Loo kangelased on tänapäeva lastele lähedased oma tegelaste mitmekesisuse ja õigluseiha tõttu. “Prantsuse keele tundides” on soovitatav teost analüüsida pärast autori eluloo lugemist. Meie artiklist saate teada, mida töö õpetab, tutvuda üksikasjalik analüüs kava järgi “Prantsuse keele tunnid”. See hõlbustab oluliselt tunnis tööd tööde analüüsimisel ning loo analüüsi on vaja ka loov- ja kontrolltööde kirjutamisel.
Lühianalüüs
Kirjutamise aasta – 1973.
Loomise ajalugu– lugu ilmus esmakordselt 1973. aastal ajalehes “Nõukogude Noored”
Teema– inimlik lahkus, hoolivus, õpetaja tähtsus lapse elus, moraalse valiku probleem.
Koosseis- traditsiooniline novelližanri jaoks. Sellel on kõik komponendid ekspositsioonist epiloogini.
Žanr- lugu.
Suund- külaproosa.
Loomise ajalugu
Neljakümnendate lõpus aset leidev lugu “Prantsuse keele õppetunnid” on kirjutatud 1973. aastal. Ilmus samal aastal Irkutski Komsomoli ajalehes “Nõukogude Noored”. Teos on pühendatud emale lähedane sõber kirjanik Aleksandr Vampilov - õpetaja Anastasia Prokopjevna Kopylova.
Autori enda sõnul on lugu sügavalt autobiograafiline, loo aluseks olid lapsepõlvemuljed. Pärast nelja-aastase kooli lõpetamist oma sünnikülas tulevane kirjanik aastal oli ta sunnitud kolima Ust-Uda piirkondlikku keskusesse, et jätkata õpinguid keskkooli. See oli raske periood väike poiss: elu võõrastega, poolnäljas eksistents, oskamatus riietuda ja toituda ootuspäraselt, külapoisi tõrjumine klassikaaslaste poolt. Arvestada võib kõike, mida loos kirjeldatakse tõelised sündmused, sest just seda teed läks tulevane kirjanik Valentin Rasputin. Ta uskus, et lapsepõlv on kõige rohkem põhiperiood talendi kujunemisel saab just lapsepõlves inimesest kunstnik, kirjanik või muusik. Seal ammutab ta inspiratsiooni kogu ülejäänud eluks.
Väikese Valja elus oli sama Lidia Mihhailovna (see on õpetaja õige nimi), kes aitas poissi, püüdis tema rasket eksistentsi ilmestada, saatis pakke ja mängis “seina”. Pärast loo ilmumist leidis ta ta üles endine õpilane ja kauaoodatud kohtumine toimus erilise soojusega, meenutas ta vestlust, mis toimus Lydia Mihhailovnaga täiskasvanuna. Ta unustas palju asju, mida kirjanik lapsepõlvest mäletas, säilitas ta neid aastaid, tänu millele ilmus kõige imelisem lugu.
Teema
Töö tõstab inimese ükskõiksuse teema, lahkust ja abi abivajajate vastu. Probleem moraalne valik ja eriline “moraal”, mida ühiskond ei aktsepteeri, kuid on tagakülg- särav ja isetu.
Noorest õpetajast, kes suutis pidada poisi ebaõnne, tema kahetsusväärset olukorda, sai teatud eluperioodiks kaitseingliks. Ainult tema pidas vaesuse taga poisi töökust ja õppimisvõimet. Prantsuse keele õppetunnid, mida ta talle kodus andis, said eluõppeks nii poisile kui ka noorele naisele endale. Ta igatses väga oma kodumaad, jõukus ja mugavus ei pakkunud talle rõõmu, kuid "naasmine rahulikku lapsepõlve" päästis ta igapäevaelust ja koduigatsusest.
Raha, mille loo peategelane sisse sai aus mäng, lubas tal osta piima ja leiba ning varustada end esmatarbekaupadega. Lisaks ei pidanud ta osalema tänavamängudel, kus poisid kadedusest ja impotentsusest teda mängu paremuse ja osavuse eest peksavad. Rasputin tõi "Prantsuse keele tundide" teema välja töö esimestest ridadest, kui mainis süütunnet õpetajate ees. Peamine idee Lugu on selline, et teisi aidates aitame me iseennast. Aidates poissi, andes järele, olles kaval, riskides oma töö ja mainega, mõistis Lydia Mihhailovna, millest tal endal õnnetundes puudu on. Elu mõte on aidata, olla vajalik ja mitte sõltuda teiste arvamustest. Kirjanduskriitika rõhutab Rasputini töö väärtust kõigi vanusekategooriate jaoks.
Koosseis
Lool on oma žanri jaoks traditsiooniline kompositsioon. Jutustust räägitakse esimeses isikus, mis muudab taju väga realistlikuks ja võimaldab sisse tuua palju emotsionaalseid, subjektiivseid detaile.
Kulminatsioon on stseen, kus kooli direktor tuleb tema juurde, ilma õpetajatuppa jõudmata, ja näeb õpetajat ja õpilast raha pärast mängimas. Tähelepanuväärne on, et loo idee esitas autor aastal filosoofiline lause esimene lause. Sellest ka järeldub probleeme lugu: süütunne vanemate ja õpetajate ees – kust see tuleb?
Järeldus viitab iseenesest: nad panustasid meisse oma parima, uskusid meisse, kuid kas me suutsime nende ootusi täita? Lugu lõppeb järsult, viimase asjana saame teada on pakk Kubanilt, mis saabus poissjutustajale kunagise õpetaja käest. Tõelisi õunu näeb ta esimest korda näljasel 1948. aastal. Isegi eemalt vaadates suudab see maagiline naine tuua väikese inimese ellu rõõmu ja pidu.
Peategelased
Žanr
Loo žanr, millesse Valentin Rasputin oma narratiivi riietas, sobib ideaalselt tõsielusündmuste kujutamiseks. Loo realistlikkus, selle väike vorm, oskus sukelduda mälestustesse ja paljastada erinevate vahenditega tegelaste sisemaailm – kõik see muutis teosest väikese meistriteose – sügava, puudutava ja tõetruu.
Ajaloolised jooned peegeldusid loos ka väikese poisi silmade läbi: nälg, laastamine, küla vaesumine, linnaelanike hästi toidetud elu. Suund külaproosa, kuhu teos kuulub, oli laialt levinud 20. sajandi 60.-80. Selle olemus oli järgmine: see paljastas külaelu jooni, rõhutas selle omapära, poetiseeris ja mingil moel idealiseeris küla. Samuti iseloomustas selle suuna proosat küla hävingu ja vaesumise, allakäigu ja mure küla tuleviku pärast näitamine.
Tööproov
Reitingu analüüs
Keskmine hinnang: 4.8. Kokku saadud hinnanguid: 850.
Artiklis analüüsime "prantsuse keele tunde". See on V. Rasputini teos, mis on mitmes mõttes päris huvitav. Püüame koostada enda arvamus selle töö kohta ja kaaluge ka erinevaid kunstilised tehnikad, mida autor rakendas.
Loomise ajalugu
"Prantsuse keele õppetundide" analüüsi alustame Valentin Rasputini sõnadega. Kunagi 1974. aastal ütles ta intervjuus Irkutski ajalehele “Nõukogude Noored”, et tema arvates saab inimesest kirjaniku teha vaid lapsepõlv. Sel ajal peaks ta nägema või tundma midagi, mis võimaldab tal täiskasvanuna sulepea kätte võtta. Ja samas ütles ta, et ka haridus, elukogemus, raamatud võivad sellist talenti tugevdada, aga see peab alguse saama lapsepõlvest. 1973. aastal ilmus lugu “Prantsuse keele õppetunnid”, mille analüüsi käsitleme.
Hiljem ütles kirjanik, et ta ei pidanud oma loo jaoks kaua prototüüpe otsima, kuna oli tuttav inimestega, kellest ta rääkida tahtis. Rasputin ütles, et tahab lihtsalt tagasi anda seda head, mida teised kunagi tema heaks tegid.
Lugu räägib Anastasia Kopylovast, kes oli Rasputini sõbra, näitekirjaniku Aleksandr Vampilovi ema. Tuleb märkida, et autor ise toob selle teose välja ühe oma parima ja lemmikuna. See on kirjutatud tänu Valentini lapsepõlvemälestustele. Ta ütles, et see on üks neist mälestustest, mis teeb hinge soojaks ka siis, kui neid põgusalt meenutada. Meenutagem, et lugu on täiesti autobiograafiline.
Kord rääkis autor ajakirja “Kirjandus koolis” korrespondendile antud intervjuus, kuidas Lydia Mihhailovna külla tuli. Muide, teoses kutsutakse teda pärisnimega. Valentin rääkis nende koosviibimistest, kui nad jõid teed ja meenutasid kaua-kaua kooli ja nende väga vana küla. Siis oli see kõigi jaoks kõige õnnelikum aeg.
Sugu ja žanr
Jätkates “Prantsuse keele tundide” analüüsi, räägime žanrist. Lugu on kirjutatud just selle žanri õitseajal. 20ndatel kõige rohkem silmapaistvad esindajad olid Zoštšenko, Paabel, Ivanov. 60-70ndatel läks populaarsuse laine üle Shukshinile ja Kazakovile.
Erinevalt teistest proosažanritest reageerib lugu kõige kiiremini vähimatele muutustele poliitiline olukord ja avalikku elu. Seda seetõttu, et selline töö on kirjutatud kiiresti, nii et see kuvab teavet kiiresti ja õigeaegselt. Pealegi ei võta selle töö parandamine nii palju aega kui terve raamatu parandamine.
Lisaks peetakse lugu õigustatult vanimaks ja kõige esimeseks kirjanduslik žanr. Sündmuste põgusat ümberjutustust tunti juba ürgsel ajal. Siis said inimesed üksteisele rääkida võitlustest vaenlastega, jahipidamisest ja muudest olukordadest. Võib öelda, et lugu tekkis kõnega samaaegselt ja see on inimkonnale omane. Pealegi pole see mitte ainult teabe edastamise viis, vaid ka mäluvahend.
Arvatakse, et selline proosateos peaks olema kuni 45 lehekülge. Selle žanri huvitav omadus on see, et seda saab lugeda sõna otseses mõttes ühe istumisega.
Rasputini “Prantsuse keele õppetundide” analüüs võimaldab mõista, et tegemist on väga realistliku autobiograafia nootidega teosega, mis jutustatakse esimeses isikus ja on kaasahaarav.
Õppeained
Kirjanik alustab oma lugu sellega, et sageli on õpetajate ees sama häbi kui vanemate ees. Samas on häbi mitte koolis juhtunu, vaid sellest õpitu pärast.
“Prantsuse keele tundide” analüüs näitab seda põhiteema teosed on õpilase ja õpetaja suhted, aga ka vaimne elu, mida valgustavad teadmised ja moraalne tähendus. Tänu õpetajale kujuneb inimene välja, ta omandab teatud vaimne kogemus. Rasputini V.G. teose “Prantsuse keele õppetunnid” analüüs. viib arusaamiseni, et tema jaoks oli tõeliseks eeskujuks Lydia Mihhailovna, kes andis talle tõelise vaimse ja moraaliõpetused, jäi eluks ajaks meelde.
Idee
Isegi lühike analüüs Rasputini “Prantsuse keele õppetunnid” võimaldavad meil mõista selle teose ideed. Mõistame seda järk-järgult. Muidugi, kui õpetaja mängib oma õpilasega raha pärast, teeb ta pedagoogilisest seisukohast kõige kohutavama teo. Kuid kas see on tõesti nii ja mis võib selliste tegude taga tegelikkuses olla? Õpetaja näeb, et käes on näljased sõjajärgsed aastad ja tema väga tugeval õpilasel ei jätku süüa. Ta saab ka aru, et poiss ei võta abi otse vastu. Nii kutsub ta ta oma koju lisaülesannetele, mille eest premeerib teda toiduga. Ta jagab talle ka väidetavalt emalt saadetud pakke, kuigi tegelikult on ta ise tegelik saatja. Naine kaotab tahtlikult lapsele, et anda talle oma vaheldust.
"Prantsuse keele tundide" analüüs võimaldab teil mõista teose ideed, mis peituvad autori enda sõnades. Ta ütleb, et raamatutest õpime mitte kogemusi ja teadmisi, vaid eelkõige tundeid. Just kirjandus soodustab õilsust, lahkust ja puhtust.
Peategelased
Vaatame peategelasi V.G. “Prantsuse keele õppetundide” analüüsis. Rasputin. Vaatame 11-aastast poissi ja tema prantsuse keele õpetajat Lidia Mihhailovnat. Naist kirjeldatakse kui mitte rohkem kui 25-aastast, pehmet ja lahket. Ta kohtles meie kangelast suure mõistmise ja kaastundega ning armus tõeliselt tema sihikindlusse. Ta suutis ära tunda selle lapse ainulaadsed õppimisvõimed ja ta ei suutnud end tagasi hoida, et aidata neil areneda. Nagu aru saate, oli Lydia Mihhailovna erakordne naine, kes tundis ümbritsevate inimeste vastu kaastunnet ja lahkust. Ta maksis selle eest aga töölt vallandamisega.
Volodja
Räägime nüüd natuke poisist endast. Ta hämmastab oma sooviga mitte ainult õpetajat, vaid ka lugejat. Ta on leppimatu ja tahab saada teadmisi, et saada inimeste hulka. Teel räägib poiss loo, et ta on alati hästi õppinud ja mille poole püüdleb parem tulemus. Kuid ta sattus sageli mitte eriti lõbusatesse olukordadesse ja sai sellega päris halvasti.
Süžee ja kompositsioon
Rasputini loo “Prantsuse keele õppetunnid” analüüsi on võimatu ette kujutada ilma süžeed ja kompositsiooni arvestamata. Poiss räägib, et 1948. aastal läks ta viiendasse klassi, õigemini läks. Neil oli külas vaid algkool, nii et parimas kohas õppimiseks pidi ta end varakult valmis seadma ja 50 km kaugusele piirkonnakeskusesse sõitma. Nii rebitakse poisist lahti pere pesa ja tema tavalist ümbrust. Samal ajal jõuab ta arusaamisele, et ta pole mitte ainult oma vanemate, vaid kogu küla lootus. Et kõiki neid inimesi mitte alt vedada, saab laps üle melanhooliast ja külmast ning püüab oma võimeid maksimaalselt demonstreerida.
Noor vene keele õpetaja suhtub temasse erilise mõistmisega. Ta hakkab temaga täiendavalt koostööd tegema, et poissi toita ja teda veidi aidata. Ta mõistis suurepäraselt, et see uhke laps ei saa tema abi otse vastu võtta, kuna ta oli kõrvaline. Paki idee ebaõnnestus, kuna ta ostis linnatooteid, mis andsid talle kohe ära. Kuid ta leidis teise võimaluse ja kutsus poisi endaga raha eest mängima.
Kulminatsioon
Sündmuse kulminatsioon saabub hetkel, mil õpetaja on seda ohtlikku mängu üllastel motiividel juba alustanud. Selles mõistavad palja silmaga lugejad olukorra paradoksi, kuna Lidia Mihhailovna mõistis suurepäraselt, et sellise suhte eest õpilasega võib ta mitte ainult töö kaotada, vaid saada ka kriminaalvastutuse. Laps ei olnud veel kõigist täielikult teadlik võimalikud tagajärjed selline käitumine. Kui häda juhtus, hakkas ta Lydia Mihhailovna tegevust sügavamalt ja tõsisemalt võtma.
Lõplik
Loo lõpus on mõningaid sarnasusi algusega. Poiss saab paki kaasa Antonovi õunad, mida ta polnud kunagi proovinud. Võite tõmmata paralleeli ka tema õpetaja esimese ebaõnnestunud sünnitusega, kui ta ostis pasta. Kõik need detailid viivad meid finaali.
Rasputini teose “Prantsuse keele õppetunnid” analüüs võimaldab näha väikese naise suurt südant ja seda, kuidas tema ees avaneb väike ignorantne laps. Kõik siin on inimlikkuse õppetund.
Kunstiline originaalsus
Kirjanik kirjeldab suure psühholoogilise täpsusega noore õpetaja ja näljase lapse suhet. Teose “Prantsuse keele õppetunnid” analüüsis tuleb märkida selle loo lahkust, inimlikkust ja tarkust. Tegevus voolab narratiivis üsna aeglaselt, autor pöörab tähelepanu paljudele igapäevastele detailidele. Kuid vaatamata sellele on lugeja sukeldunud sündmuste atmosfääri.
Nagu ikka, on Rasputini keel väljendusrikas ja lihtne. Ta kasutab fraseoloogilisi üksusi, et parandada kogu teose kujundlikkust. Pealegi saab tema fraseoloogilisi üksusi kõige sagedamini asendada ühe sõnaga, kuid siis kaob osa loo võlust. Autor kasutab ka slängi ja üldlevinud sõnu, mis annavad poisi lugudele realistlikkuse ja elujõu.
Tähendus
Pärast teose “Prantsuse keele õppetunnid” analüüsi saame teha järeldusi selle loo tähenduse kohta. Pangem tähele, et Rasputini looming on juba aastaid tähelepanu köitnud. kaasaegsed lugejad. Argielu ja olukordi kujutades jõuab autor anda vaimseid õppetunde ja moraaliseadusi.
Rasputini prantsuse keele tundide analüüsi põhjal näeme, kuidas ta kirjeldab suurepäraselt keerulisi ja edumeelseid tegelasi, aga ka seda, kuidas on muutunud kangelased. Mõtisklused elu ja inimese üle võimaldavad lugejal leida endas headust ja siirust. Muidugi sattus peategelane sisse raske olukord, nagu kõik tolleaegsed inimesed. Rasputini “Prantsuse keele tundide” analüüsist näeme aga, et raskused tugevdavad poissi, tänu millele ta tugevad omadused ilmuvad üha selgemalt.
Hiljem ütles autor, et kogu oma elu analüüsides saab ta sellest aru parim sõber tema jaoks oli tema õpetaja. Hoolimata asjaolust, et ta on juba palju elanud ja kogunud enda ümber palju sõpru, ei saa Lydia Mihhailovna peast välja.
Artikli kokkuvõtteks ütleme nii tõeline prototüüp loo kangelanna oli L.M. Molokova, kes tegelikult õppis prantsuse keelt V. Rasputini juures. Ta kandis kõik sellest saadud õppetunnid üle oma töösse ja jagas seda lugejatega. Seda lugu peaksid lugema kõik, kes igatsevad oma kooli- ja lapsepõlveaastaid ning tahavad sellesse õhkkonda uuesti sukelduda.
>Esseed teose Prantsuse keele tunnid põhjal
Inimlikkus
Mis on inimlikkus? See on ennekõike sõbralik ja inimlik suhtumine inimestesse ehk oskus mõista teist inimest, tunnetada tema läbielamisi ja õigel ajal ligimesele appi tulla. Just sellele moraalsele omadusele on pühendatud Valentin Rasputini lugu “Prantsuse keele õppetunnid” (1973).
Autor ise oli selles sügavalt veendunud peamine ülesanne kirjandus on inimlike tunnete kasvatamine: “...ennekõike headus, puhtus, õilsus.” Nende kandja moraalsed ideaalid tema loomingus on prantsuse keele õpetaja Lidia Mihhailovna.
See noor naine, et aidata oma vaest nälgivat õpilast, rikkus paljusid kooli keelde ja reegleid, mille eest ta lõpuks oma tööga maksis. Kuid isegi pärast seda jätkas ta poisi eest hoolitsemist ja talle süüa saatmist.
Õpetaja võime, ükskõik mida, jääda truuks oma ideaalidele ja minna oma eesmärgi poole, on tõeliselt imetlusväärne. See naine näitab oma käitumisega tõelist inimlikkust.
Lidia Mihhailovna seisis mitu korda valiku ees: kas aidata oma õpilast või ta hüljata. Kui ta esimest korda sai teada, et poiss mängib hasartmängud, võiks ta sellest direktorile teatada, kuna kooliideoloogia seisukohalt peeti seda õpetaja käitumist õigeks. Kuid õpetaja seda ei teinud.
Kui Lidia Mihhailovna küsis poisilt tema tegude kohta ja sai teada, et kangelasel on raha vaja ainult “purgi piima” ostmiseks, suutis Lidia Mihhailovna lapse positsioonile asuda ja teda mõista. Seetõttu hakkas ta temaga kodus lisaks prantsuse keelt õppima, et hiljem saaks õpilast õhtusööki toita. Kuid poiss pani sellele soovile iga kord vastu, sest sellisest, nagu talle tundus, liiga heldest pakkumisest "hüppas kogu isu temast välja nagu kuul."
Sel hetkel võis ka Lidia Mihhailovna lapse aitamise ideest loobuda, kuid ta liikus visalt edasi, visates esmalt kangelasele toidupaki ja pakkudes siis raha eest “seina” mängimist. Naist ei ehmatanud isegi see, et kooli direktor elas kõrvalkorteris ja kuulis neid. Ja kui see lõpuks juhtus, tunnistas Lidia Mihhailovna lavastajale ausalt, mida ta oli teinud, ja võttis kogu süü enda peale. Nii andis ta oma õpilasele võimaluse koolis õpinguid jätkata.
Mulle tundub, et inimene, kes suudab üles näidata nii kõrgeid moraalseid omadusi, väärib kindlasti austust. Seetõttu pühendab autor oma loo lihtsale kooliõpetajale, kes osutus võimeliseks sooritama tõeliselt väärt ja ülla teo.