Ja õnn oli nii võimalik, nii
sule... VIII peatükk, stroof XLVIII
Kas õnn oli võimalik?
Tunni eesmärgid:
Hariduslik: teadlike oskuste ja oskuste kujundamine tekstiga töötamiseks
Arenguline: kõne arendamine - sõnavara rikastamine ja keerukus.
Harivad: selliste moraalsete omaduste nagu vastutus ja ausus sihipärane kujundamine valitud ametikoha suhtes.
Tunniplaan:
1. Organisatsioonimoment.
2. Õpilaste aktiivseks teadmiste omandamiseks ettevalmistamise etapp.
3. Uuritu üldistamise ja süstematiseerimise etapp.
4. Õpilaste kodutöödest teavitamise etapp.
Töömeetodid ja -vormid:
1. Tervitus.
2. Heuristiline vestlus.
3. Reproduktiivülesanne. :
Tunniks valmistumine:
Õpilased:
Nad peavad teadma A. S. Puškini teose “Jevgeni Onegin” (8. peatükk) sisu.
Tunni edenemine
Org moment.
Tunni algus.
Töö tekstiga.
— Milliseid fakte autori eluloost käsitletakse 8. peatüki alguses? (Lugu lütseumist, pagulusest, mälestustestteadmised Kaukaasiast, Krimmist, Moldovast, aga mis kõige tähtsam— sisemaailm, loova mõtte liikumine, arengautori meeleseisundist.)
— Puškin vajas kogu oma elu meenutamiseks viit stroofi. Oli noorus – see lahkus, olid sõbrad, aga nad hävisid. Kuid mälestus neist jäi, truudus ideedele, mille nimel nad oma elu andsid ja Nerchinski kaevandustesse läksid. Muusa jääb, see on muutumatu, jääb alati puhtaks ja
helge, see aitab teil elada:
Ja nüüd olen esimest korda muusa...
Toon teid seltskondlikule üritusele... Esimeses peatükis nägime läbi akna sisuliselt tänavalt pilguheitu Peterburi ballile:
Varjud liiguvad üle tahkete akende...
8. peatükis oleme seltskondlikul üritusel. Maailmas on palju atraktiivset:
Saate imetleda lärmakat rahvamassi, kleitide ja kõnede värelemist, külaliste aeglast ilmumist noore perenaise ette ja tumedat meeste raami enda ümber, justkui maalide ümber.
Onegini välimus: ta tundub kõigile võõras.
— Kas Onegin oli ilmalikus ühiskonnas võõras? (Ei)
- Maailm otsustas, et ta on tark ja väga kena. Ilmub terve rida küsimusi. Kes saab neilt küsida? Autor? Regulaarselt seltskondlikel üritustel?
Kus ta on kolm aastat olnud? Selle hämmeldusega võime võrrelda Molchalini sõnu: „Kui üllatunud me olime! Kui vaid saaksite meiega Moskvas teenida!
- Kuulujutud tema kohta. ("Teeb imelikuks.") Kellena ta ilmub? (INkõrgeim ühiskond on harjunud mitteinimeste ja "kaunilt tõmmatud maskidega" ja nendega, kes pole nende moodi,— riigid-meil on ebaselge.)
- Mis nõu nad Oneginile annavad? ( Nad annavad talle nõu"Ole lahke kaaslane nagu kõik teised.")
- Kas Onegin on maailmale tuttav? (Jah, ta veetis kaheksa aastatSiin. Kuid temas oli midagi, mis varem polnud päris õige.kõik ja nüüd? "Et vestlused on liiga sagedased //Meil on hea meel äri vastu võtta // See rumalus on lennukasja kurjus, // Et tähtsate inimeste silmad on tähtsad // Ja seeüksinda keskpärasus // Saame hakkama ka mitteriikidegasisse? "Vaikivad inimesed on maailmas õndsad"; ideaalnekeskpärasus: "Õnnis on see, kes oli noor oma noorusest,// Õnnis on see, kes ajas küpseb, // Kes tasapisielu külm // suutsin aastaid taluda; //WHOei lubanud kummalisi unenägusid, // Kes on ilmalikud rabelejadei tõrjunud, // Kellest nad on terve sajandi kordanud: // NN eel-punane mees"; Puškini veendumus: reeta ei saakaotada noorus "On talumatu näha teie ees // Üks-seal on neid pikk rida, // Vaadates elu kuirituaal"; vastused saavad katkendid Onegini teekonnastküsimusele, millise kaubaga ta saabus sügisel 1824. Marsruut: Moskva - Nižni Novgorod - Astra-Han - Kaukaasia— Krimm - Odessa. Onegin tutvustaboma kodumaaga.)
Järeldus: Onegin tuleb Peterburi uuendatuna.
- Miks Onegin, nagu Tšatski, laevalt pallile pääses? (Leppimatu vaenulikkus ühiskonna vastu, Oneginsügav siseelu, mida varem polnud.)
Tahvlil on tunni teema:
„TATJANA JA EUGENE VIII PEATÜKISROMAN. ROMAANI “EUGENE ONEGIN” MORAALSED PROBLEEMID
- Ja nüüd toimub uus kangelaste kohtumine. Ilmub Tatjana ja Onegin ei tunne teda ära ja tunneb ära. Nagu Puškin kirjeldab, milline oli Tatjana, milleta ta hakkama sai? (Ta oli rahulik, // Tal polnud külm,mitte jutukas, //Ilma jultunud pilguta kõigile, //Ilma eel-edu püüdlused, // Ilma nende väikeste naljadeta //Ei mingeid imiteerivaid ideid...)
-Miks on Oneginit, kes külas Tatjanasse ei armunud, nüüd nii kõikehõlmav kirg? (Kangelased on muutunud, Onegin on nüüd värskendatudoskab hinnata Tatjana hinge sügavust.)
— Mis on Tatjanas muutunud? (Ta õppis "võimu saama""Käitu ise," nagu Jevgeni talle kunagi soovitasSee.) Miks Onegin teda nii köidab?
- Aga Jevgeni? ( Mis tal viga on? Mis riigis ta on?nom unistus // Mis sügavuses segas // Hinged tahavad-näljane ja laisk?//Tüütus? Edevus?Või uuesti// Nooruse mure on armastus?)
Mis temaga toimub? Kuidas ta on muutunud?
Onegini kirja ilmekas ettelugemine peast. Millist kangelast me kirjas näeme? Milliseid tundeid nad kogevad?
Kuulame katkendit Tšaikovski ooperist "Jevgeni Onegin".
Sinu mulje. Kuidas aitab muusika ja lavaline näitlemine tegelasi mõista ja tundeid edasi anda?
Õpetaja sõna.
— Romaani kompositsiooniskeem on lihtne. Peategelased vahetavad raamatu lõpupoole rolle:
1. TA armastab TEDA – TA ei märka TEDA. TA kirjutab TALLE kirja – kuulab TEMA jutlust.
2. TA armastab TEDA – TA ei pane TEDA tähele. TA kirjutab OMA kirju – kuulab TEMA ülestunnistust (jutlus, noomitus).
Kuid see lihtne konstruktsioon ainult rõhutab inimkogemuste keerukust, mis väliselt mahuvad nii lihtsasse skeemi. Kui palju ilusam on Onegini tunne!
- Ta pöördus taas raamatute poole, nagu nooruses. Lugemisulatus räägib väga kindlalt lugejale, A.S. kaasaegsele. Puškin: Gibbon, Rousseau, Gorder, Madame de Stael, Belle, Fontenelle – filosoofid, pedagoogid, teadlased. Need pole kaks või kolm romaani,
mis peegeldas „Onegini poolt enne armastatud sajandit ja tänapäeva inimest. See on dekabristide lugemisring, tegudele püüdlevad inimesed.
-Kuid sellest ei piisa. Nüüd paljastatakse Oneginile kõik, mis oli talle kättesaamatu.
Luuletaja, oma kangelaste sõber, soovib neile kogu südamest õnne. Kuid õnn on võimatu. Romaani lõpu üle on vaidlusi. Ilmuvad erinevad vaatenurgad, millest igaüks tugineb omal moel romaani tekstile. Lisaks loeb iga põlvkond Puškinit omal moel.
Kaheksa aastat pärast Puškini surma, 1845. aastal, V.G. Belinsky kirjutas oma kuulsad artiklid "Jevgeni Oneginist". 80ndad. Tänu
Monumendi avamisega Moskvas 1880. aastal esines F. M. Dostojevski Vene Kirjanduse Armastajate Seltsi koosolekul kõnega, milles väljendas oma tõlgendust romaani lõpu kohta.
Ülesanne: Lugege mõtteid romaani lõpu ning Tatjana ja Onegini piltide kohta
kuulsad vene kirjanikud: Vissarion Grigorjevitš Belinsky ja Fedor
Mihhailovitš Dostojevski. Töötage rühmades. Kirjutage artiklitest välja kokkuvõtted. mis väljendavad kriitikute mõtteid ja hoiakuid romaani lõpu ja tegelaste kujundite suhtes.
VIII peatüki tragöödia seisneb selles, et Tatjana ei mõistnud Oneginit ja tema armastust. Demokraat, 40ndate mees, Belinsky pani inimese vabaduse kõigest kõrgemale, ta mõistab Tatjana hukka selle eest, et ta ohverdas oma armastuse lojaalsuse nimel oma abikaasale, keda ta ei armasta, vaid ainult austab.
F. M. Dostojevski:“Tatjana on naise ideaal, inimese ideaal. Tema käitumine 8. peatükis on moraalse täiuslikkuse kehastus, sest Mida“...kas inimene saab oma õnne rajada teise ebaõnnele? Õnn ei peitu ainult armastuse naudingutes. Ja ka vaimu kõrgeimas harmoonias. Kuidas saate vaimu rahustada, kui teie selja taga seisab õnnetu, halastamatu, ebainimlik tegu? Kas ta peaks põgenema lihtsalt sellepärast, et minu õnn on siin? Aga mis õnn saab olla, kui selle aluseks on kellegi teise ebaõnne?... Ei: puhas vene hing otsustab nii: “Las, las ma jään oma õnnest ilma, ärgu lõpuks keegi kunagi. .. tea mu ohverdust ega hinda seda. Aga ma ei taha olla õnnelik, rikkudes kedagi teist!”
Järeldus. Belinski ja Dostojevski hindavad kangelaste tegusid erinevalt. Milline neist on veenvam, mõistab täpsemalt Tatjana tegevuse motiive seoses Onegini ja tema enda tunnetega? Miks Tatjana Onegini tagasi lükkab?
1 Uurimistöö.
Nendele küsimustele vastamiseks vaatame uuesti verbe.
Vaadake Tatjana monoloogi, leidke tegusõnad, määrake ajavorm. Miks Tatjana,
kui seletab end Oneginile olevikus, kui ta räägib endast, siis ta kasutab
eranditult minevikus tegusõnad?
— Valgus ei rikkunud, ei rikkunud Tatjanat, tema hing jäi samaks, kuigi selle kolme aasta jooksul ei jäänud ta samaks, nagu ta oli.
- Kui Onegin on muutunud sisemiselt, siis Tatjana on muutunud rohkem väliselt. Ta küpses, muutus vaoshoitumaks, rahulikumaks ja õppis oma hinge kaitsma teiste pilkude eest. Ja see väline vaoshoitus koos sama sisemise rikkuse ja sama vaimse iluga, mis tal nooruses oli, tõmbab Onegini tema poole veelgi enam.
- Varem polnud õnn võimalik, sest Onegin ei teadnud, kuidas armastada. Õnn on võimalik alles nüüd uuenenud Oneginiga, kuid (liiga hilja!) Tatjana ei pea end õigustatud oma mehe õnne oma õnne nimel ohverdama.
1825. aasta märtsis, kaotanud lootuse isiklikule õnnele, jäi Onegin üksi Peterburi. Romaani põhitekstis jääb Onegin ristteele - ja lugeja koos temaga mõtleb taas: mis on elu? Kuidas me peaksime elama? Kuhu minna? Keda armastada? Kellega ja mille eest võidelda?
Õppetunni kokkuvõte.
Miks põhjustab VIII peatükk kõige rohkem poleemikat ja tõlgendusi? (Puškin ei paku psühholoogilistsündmuste, tegude, faktide alusel.)
Romaani lõpus on mõlemad peategelased väärt lugejate kaastunnet. Kui ühte neist saaks nimetada "negatiivseks", poleks romaan tõeliselt traagiline. Armastus vääritu olendi vastu võib tekitada väga kurbaid olukordi, kuid sellest ei saa sellist tragöödia allikat nagu kahe õnne väärilise inimese vastastikune armastus, kui see õnn on täiesti võimatu.
Onegin romaani lõpus ei ole enneaegselt vananenud hingega romantiline “deemon”. Ta on täis õnnejanu, armastust ja soovi selle õnne nimel võidelda. Tema impulss on sügavalt õigustatud ja äratab lugejas kaastunnet. Aga Tatjana -... teist tüüpi inimene: ta kaldub kõrgemate moraalsete väärtuste nimel õnnest loobuma. Tema vaimsus on täis tõelist vaimset ilu, mida nii autor kui ka lugejad imetlevad. Just asjaolu, et mõlemad kangelased, kumbki omal moel, on õnne väärt, muudab nende jaoks õnne võimatuse sügavalt traagiliseks.
Aga kes meile lõpuks A. S. Puškini romaani lahti seletab? Kes tõlgendab Oneginit nii, et pole midagi lisada? Peame lootma, et mitte keegi. Elagu see raamat igavesti ja leidku iga uus põlvkond sellest midagi oma. Tema jaoks väga oluline.
*Ülesanne neile, kes mõtlevad.
1. Kas Onegini ja Tatjana õnnelik taaskohtumine oli võimalik? Essee on peegeldus. Väljavõte peast (Onegini kiri).
2. Uurimistöö: „Mis rolli võivad kirjandustekstis mängida grammatilised kategooriad (A.S. Puškin?
"Jevgeni Onegin").
Edu õppetunnis!
Romaanil on oma sisemine kirjandusaeg ja see korreleerub selgelt reaalse ajaloolise ajaga. Kui jälgida, keskendudes romaani ajale, selle sündmustele, sidudes need Venemaa ajalooga, saate teha huvitavaid tähelepanekuid Puškini plaani ja selle elluviimise kohta. Samuti on huvitav võrrelda mõningaid kuupäevi Puškini ja tema kangelase elus, et kontrollida kirjaniku kavatsust luua oma kaasaegsest ajalooliselt täpne portree. Samal ajal ei võrdle autor kangelast iseendaga, säilitades tema individuaalsuse ja isikupära, märkides esimeses peatükis:
Mul on alati hea meel erinevust märgata
Onegini ja minu vahel.
Puškini eesmärk on kirjeldada 19. sajandi esimese veerandi vene noore aadliku tüüpi. Seetõttu langevad mõned sündmused kokku või on ajaliselt võrreldavad. Onegin sündis teadlaste sõnul 1795. aastal, seega võib teda sarnaselt Puškiniga pidada 19. sajandiga sama vanuseks. Onegini lapsepõlveaastad mööduvad Peterburis Moika jõe kaldapealse ja Suveaia lähedal, kuhu poisi prantsuse keele õpetaja ta jalutama viib. Pärast lütseumi lõpetamist elas Puškin mõnda aega Moika-äärses majas, mille akendest paistsid Mihhailovski loss ja Suveaed. Väga täpselt on näidatud Onegini kasvamise ja hariduse kultuuriline ja igapäevane õhkkond, näiteks uued suundumused noorte aadlike hariduses ja muutused hariduses. Meenutagem, et prantslasest juhendaja “nõitis” oma hoolealust naljade pärast või “õpetas talle kõike naljaga pooleks”, mis räägib ebapopulaarseks muutunud karistustest ja juurdunud laste õpetamise viisist läbi mängu.
Onegini elu järgmine etapp langes kokku võiduga sõjas ja Napoleoni Venemaalt väljasaatmisega - Onegin astus kõrgseltskonda. Noor kangelane sukeldub ülepeakaela ilmalike lõbustuste „kirevasse” ja „monotoonsesse” karusselli, tema elupäevade kirjeldus on ajalooliselt täpne visand Peterburi noorte aadlike ajaveetmisest 1819. aastal. Puškin kasutab ekspressiivset kunstitehnikat, kujutades Onegini seltsielu aastaid (1812-1819) ühe päevana, mille sees nagu kaleidoskoobis asendavad üksteist samad säravad ja igavad sündmused.
Onegini lahkumine külla leidis aset 1819. aastal – Venemaa avalikus elus iseloomustas seda aastat poliitiliste salaseltside tegevuse hoogustumine ja pingete kasv riigis: lähenesid 1820. aastad – dekabristide liikumise aeg. , ülestõus ja sellele järgnenud poliitiline reaktsioon. Onegini külasoleku aastad olid tema põlvkonna jaoks poliitilise orientatsiooni ja kodanikupositsiooni valiku aeg. Seetõttu tutvustab Puškin külas kahekümneviieaastast skeptikut Onegini ja kaheksateistkümneaastast romantilist poeeti Lenskit, justkui kontrollides, kumb neist kangelastest on tänapäeva Venemaal nõutavam.
1820. aastal kohtusid Onegin ja Tatjana romaani sisemise kronoloogia järgi teoses armastuse teema ja seega osutub tänapäeva inimese ajalooline teema lahutamatult seotuks tema hinge võimega armuda; . Jaanuaris 1821, kolmekuningapäeva külmade ajal, toimus Onegini ja Lenski duell, krundisidemed lagunesid ja Onegin lahkus külast. Onegini rännakud mööda Venemaad, mida romaani lõppversiooni ei sisaldanud, pidid näitama olukorda riigis enne traagilist sündmust – dekabristide ülestõusu.
Onegin naaseb Peterburi 1824. aasta sügisel. Järgmise aasta aprillis toimub Tatjana ja Onegini lõplik selgitus, misjärel kangelased lahkuvad igaveseks. On märkimisväärne, et Puškin toob loo 1825. aastani, jättes ajaloosündmuste kunstilise ümbermõtestamise tulevikku. See seletab, miks Puškin teeb pärast romaani kirjutamist katse täiendada seda modernsuse eredamate faktidega ja hakkab kirjutama nn kümnendat peatükki, milles allesjäänud fragmentide järgi otsustades plaanib ta luua poeetilise ajaloo Venemaa 19. sajandi esimesel veerandil, kuid mitmel põhjusel, sealhulgas ja tsensuur, hävitab kirjutatu.
Romaani "Jevgeni Onegin" probleemid
Romaani peateemadeks on tänapäeva inimese kuvand, armastuse teema ja Venemaa teema. Onegini isiksuse iseloomustamiseks on kasutatud erinevaid sõnastusi, kuid need ei ammenda kaugeltki tema isiksuse keerukust. Näiteks Oneginit nimetatakse "kannatavaks egoistiks", nad märgivad tema "hinge enneaegset vananemist" ja autori sõnu kaasaegse kangelase kohta rakendatakse tema kohta:
Oma ebamoraalse hingega,
isekas ja kuiv,
Unistusele tohutult pühendunud,
Oma kibestunud meelega
Tühjas tegevus.
See on muidugi väga õige ja peen Onegini iseloomustus, kuid kangelases tuleb tajuda ka soovi täisväärtusliku elu järele ja võimalust selles uuesti sündida.
Tatjana ja Onegini suhe määrab kogu süžee arengu ning armastuse teema on kindlasti romaanis peamine. Võib-olla ei saanud Onegini eksirännakud eraldi peatükiks, sest Tatjana kujutise puudumine selles oleks rikkunud romaani terviklikkust. Näib, et Puškin tahab sellega öelda, et armastus ei tunne murdumist ja seetõttu ei saa armastuse süžeed mõneks ajaks peatada. Tatjana ja Onegini armastuses ei tohiks kahelda. Isegi palju aastaid hiljem, keeldudes Oneginist, ütleb Tatjana:
Ma armastan sind (miks valetada?),
Aga mind anti teisele;
Ja ma jään talle igavesti truuks.
Venemaa teema ühendab Peterburi, Moskva ja maaelu; pealinn ja kohalik aadel; Vene loodus. Peamine asi romaanis oli kangelaste tüübid, nende tegelased - Puškin kujutab kahe noore aadliku Onegini ja Lenski pilte, püüdes leida neis väljavaateid Venemaa ühiskonna edasiseks arenguks. Kohaliku noore daami ja hilisema printsess Tatjana Larina kuvand on terve, moraalse naiseliku printsiibi võti rahvas. Romaani peateemaks sai “Vene bluusi” teema.
"Vene bluusi" teema romaanis "Jevgeni Onegin"
“Vene bluusi” teema esineb romaanis esimeses peatükis, läbib kogu romaani ja sellel on oma kompositsioon.
Meenutagem esimest peatükki: Onegin elab nagu kogu oma aja noor põlvkond jõude ja meelelahutuses. Näib, et noormehele peaks selline saatus meeldima, sest ta on rikas, ühiskonnas hästi aktsepteeritud ja saavutab naistega hõlpsalt edu. Kuid esimese peatüki epigraaf, mille Puškin võttis Vjazemski luuletusest “Esimene lumi”, osutab peamisele probleemile, millele peatükk on pühendatud:
Ja tal on elamisega kiire ja tal on kiire tunnetega.
Epigraafi abil tõstatab Puškin olulise elulise ja moraalse küsimuse: kas Onegin järgib tervislikke eluviise, kas tema hing suudab keset igavest kiirustamist ja naudinguotsinguid tugevamaks saada? Ja vastuseks sellele küsimusele on romaani süžees kavandatud pööre: keset naudingut ja õndsust kogeb kangelane hinges kohutavat tühjust, apaatsust ja pettumust.
Puškin teeb vahet "inglise põrna" ja "vene melanhoolia" vahel, soovides öelda, et Onegini haigus on oma olemuselt eranditult rahvuslik. Teisisõnu, “Vene bluus” on individuaalne, sotsiaalne ja rahvuslik nähtus, millele oli tol ajal vastuvõtlik märkimisväärne osa nooremast põlvkonnast. Selles näeb Puškin Vene ühiskonna põhiprobleemi: “Vene bluus” on eksistentsi mõttetuse ja eesmärgi puudumine, elutahe. Muidugi mõjutas bluusi ilmumist Oneginis eluga küllastumine, kuid see pole peamine põhjus. Võib uskuda Onegini seisundi siirusse, sest näib, et tal pole põhjust pettuda: ta jääb alati rikkaks, kuna ta on "kõigi oma sugulaste pärija", on ta ühiskonnas soodsalt vastu võetud. , maailma arvates "tark ja väga kena", on ta "tõeline geenius" armusuhetes.
Blues tabas Oneginit nii tugevalt, et igasugune katse sellest üle saada lõppes ebaõnnestumisega: ta ei saanud seda kirjutades välja valada, raamatuid lugedes ei saanud selle kohta midagi teada ning ta oli rahul ainult melanhoolsete jalutuskäikude ja vestlustega autoriga. Onegin ei vabanenud bluusist ka pärast külla kolimist. Puškin tutvustab kahte kangelase proovilepaneku olukorda: sõpruse proovi ja armastuse proovi. Ühes Tatjana nimepäeva episoodis solvas Onegin mõtlematult oma sõpra, võttis argpükslikult vastu väljakutse duellile ja lasi Lenskit maha. "Vene bluusi" teema illustratsioon romaanis oli kuuenda peatüki epigraaf, mis on võetud itaalia poeedi Petrarka loomingust: "Seal, kus päevad on pilvised ja lühikesed, sünnib hõim, kellel pole valus surra. .”
Vahepeal sai sellest traagilisest tulemusest romaani “Vene bluusi” teema kulminatsioon, kuna kangelane ei saanud toimepandud kuriteo suhtes ükskõikseks jääda. Endine ükskõiksus ja apaatsus asendusid ärevuse ja suutmatusega pikalt ühe koha peal püsida ning sellest tulenevalt külast lahkumisega. Kangelasest saab rändaja, kehastades seeläbi vene kirjanduses nii olulist ekslemise motiivi. "Vene bluusi" teema lõpp saabus kaheksandas peatükis, kui Onegini hing avanes armastusele ja ta hakkas inimesena muutuma, ärkates uuesti ellu.
Muidugi jäi Onegini armastus hiljaks ning Tatjana keeldumine on õiglane ja moraalne. Puškin jätab Onegini rahule, sest nüüd saab oma tee valida vaid kangelane ise.
A. S. Puškini värsis "Jevgeni Onegin" oleva romaani peamiste probleemide hulgas võib välja tuua järgmised:
- elu mõtte otsimine;
- inimese elu eesmärk ühiskonnas;
- tolle aja kangelased;
- kogu selle perioodi moraalsete väärtuste süsteemi hindamine.
A. S. Puškini romaan on autori jaoks suures osas autobiograafiline, sest tema, nagu ka romaani peategelane Jevgeni Onegin, pettus tolle ajastu vanades ideaalides ja moraalipõhimõtetes. Kuid kangelane ei suuda otsida võimalusi, kuidas oma elus muutusi teha, teda valdab igavene vene bluus, mida romaanis iseloomustab moekas ingliskeelne sõna “spleen”.
Oma ridades räägib A.S. Puškin lugejale väga konfidentsiaalselt oma tunnetest ja nägemusest maailmast. Tema jaoks perekond, perekondlikud sidemed. püha kodu on vaieldamatu väärtusega ja seda mõtet annavad edasi peategelase Tatjana Larina sõnad:
"Aga mind anti kellelegi teisele,
Ja ma jään talle igavesti truuks!”
Saame jälgida kogu Jevgeni ja Tatjana isiksuste kasvamise ja arenemise teed, muutusi nende maailmapildis.
Romaanis puudutatakse ka inimelu väärtuse ühiskonna jaoks küsimusi, tolleaegsete tegelaste kirjeldust ja arenenud ideede mõju ühiskonna ideoloogiale.
Kui ma koolis käisin, õppisime kõik A. S. Puškini romaani "Jevgeni Onegin". Selle romaani lõpp on väga kurb ega vasta kõigile lugejate "ootustele".
Kogu romaani vältel ootame me kõik, et Tatjana, puhta ilu ja naiseliku ideaali geenius, vastab Jevgeni tunnetele ja nad elavad õnnelikult palju-palju aastaid. Kuid selgub, et kõik on täiesti valesti:
- Ma armastan sind, miks valetada?
Aga mind kingiti kellelegi teisele, jään talle igavesti truuks.
Tatjana lükkab tagasi kõik Jevgeni edusammud ja sellest saab täielik üllatus ning kogu romaani põhiprobleem.
Võib-olla ei rääkinud Puškin meile kõike ja peategelaste elus oleks võinud kõik teisiti kujuneda, kuid paljud inimesed satuvad meie ajal sarnasesse olukorda.
Tatiana elus avanes võimalus vahetada üks mees teise vastu ning ta seisis raske valiku ees oleviku ja tuleviku vahel. Oneginil ei olnud "laitmatut mainet".
Romaani järgi oli ta isekas, uhke, ebausaldusväärne ja "vahetas regulaarselt naisi" ning Tatjana mõistis asjade olemust suurepäraselt, tal polnud puudust meeste tähelepanust ja paljud tema "ringkonna" mehed tahaksid abielluda. teda.
Tatjana on romaani järgi väga mõistlik naine, ta austas oma meest, kes teda tõeliselt armastas ja tahtis, et ta oleks õnnelik ainult temaga. Kas Jevgeni Onegin võiks teda õnnelikuks teha? Ja miks ta alles kolm aastat hiljem taipas, kui väga ta teda armastas?
Olles Jevgeni edusammud tagasi lükanud, käitus Tatjana nagu mõistlik naine ega muutnud oma väljakujunenud pereelu "lihtsa afääri" vastu.
Sel juhul võitis mõistus tunnete üle.
Me ei saa Tatjanat süüdistada, sest inimesi on nii palju, arvamusi on nii palju ja selle romaani probleem on õige elutee valimine!
Mulle tundub, et Puškin vastandab, võrdleb ja otsib oma romaanis sarnasusi ja erinevusi kahe erineva "maailma" vahel - kaunite suurepäraste pallide maailma, suurlinna aadli ja tavaliste aadlivereliste inimeste maailmas, kes elavad eraldatumalt ja tagasihoidlikumalt. . Esimese maailma esindaja on romaani peategelane Jevgeni Onegin ja teise maailma säravaim esindaja Tatjana. Eugene'i esitletakse särava noormehena, haritud, kuid seltskondlikku ellu takerdunud. Kuid tal on sellest elust juba igav ja autor ise, nagu romaanist näeme, ei ole sellest vaimustuses. See on täis mõttetuid ja halastamatuid intriige, meelitusi, reetmist, labasusi. Ainult väljastpoolt tundub ta atraktiivne, ilus ja ebatavaline. Need, kes selle seest satuvad, kaotavad kiiresti oma inimväärikuse ja püüdlevad valeväärtuste poole. Ja nii lähebki sellest kõrgseltskonnast väsinud Jevgeni külla ja kohtub seal täiesti erineva maailmaga, teist tüüpi inimestega. Tatjana on puhas, ta on haritud ja tark, ta on lähedal oma esivanemate ideaalidele - perekond on esikohal, harmoonia ja täiuslikkuse soov. Kuid Eugene ei soojendanud kohe selliste ideaalidega ja siis, kui ta oma veast aru sai, oli juba hilja. Seega peitub põhiprobleem nende kahe peategelase kui kahe ühiskonnaklassi põhiesindajate suhete taga.
"Jevgeni Onegin" on üks mu lemmikromaane. Koolis õppides lugesin seda vist 5 korda uuesti läbi. Siis oli romaan minu jaoks lihtsalt huvitav raamat, ei midagi enamat. Tõenäoliselt ei mõelnud selles vanuses keegi sügavalt Puškini tõstatatud probleemidele.
Nüüd ma arvan, et vaatan romaani tegelasi veidi teise nurga alt. Süžee põhineb peategelaste armastusel. Nendega koos elame läbi nende vaimse kujunemise, tõe otsimise etappe, nemad määravad oma koha siin elus. Iga kangelase jaoks on armastus midagi isiklikku. Larina jaoks on see tohutu vaimne töö, Lenski jaoks on see lihtsalt kerge romantiline atribuut, Olga jaoks on see sentimentaalsuse ja individuaalsuse puudumine, Onegini jaoks on see õrna kire teadus. Armastuse probleemi kõrval ulatub sügavale sõpruse probleem. Praegu saan aru, et sõprus ilma sügava hingelise kiindumuseta on võimatu ja ajutine.
Kohuse ja õnne probleem on romaanis eriti oluline, kuna Tatjana Larina on südametunnistusega tüdruk ning au ja südametunnistus on talle sama olulised kui armastus. Romaani edenedes muutub ta terviklikuks isiksuseks, kellel on oma moraalsed põhimõtted ja alused ning eluväärtused.
Samuti on romaanis kirjeldatud suur probleem elanikkonna erinevate segmentide omavaheline seotus.
A. S. Puškin on üks vene ja maailmakirjanduse suurimaid luuletajaid. Luuletaja ja kodaniku Puškini isiksus kujunes välja 19. sajandi kümnendal aastal, mil 1812. aasta sõjast naasnud Vene ohvitserid olid pühendunud otsustavatele poliitilistele muutustele ja pidasid vajalikuks pärisorjuse kaotamist. See oli ühiskondliku mõtte tõusu aeg, edumeelsete noorte aktiivne osalemine oma riigi, vene rahva saatuses. Selle vabamõtlemise ja progressi ajastu mõjul kujunesid välja luuletaja moraalsed ideaalid ja vaated kaasaegsele ühiskonnale.
Paljud tolle aja olulisemad küsimused ja probleemid kajastusid Puškini teostes. Luuletaja pärand on äärmiselt suur ja mitmekesine. Need on luuletused, lood ja luuletused. Kõigis neis töödes lahendatakse rahvuskultuuri ja -hariduse küsimusi, kajastatakse edumeelsete inimeste otsinguid ning erinevate ühiskonnakihtide elu.
Tema lüürilistel teostel on suur tähtsus poeedi ideaalide paljastamisel. See on armastusluule, mis võimaldab mõista luuletaja sisemaailma jne. vabadust armastavad laulusõnad, mis näitavad autori suhtumist autokraatia, rõhumise ja pärisorjuse probleemidesse.
Kohtudes Põhja dekabristide seltsi liikmetega, jagas Puškin õilsate revolutsionääride mõtteid ja tundeid. Nende kohtumiste, vaidluste ja Venemaa saatuse üle mõtiskluste mulje all kirjutas Puškin kõige tulisemad luuletused: “Vabadus”, “Küla”, “Tšaadajevile” jt. Nad lõid õigluse, vabaduse, vendluse poole püüdleva lüürilise kangelase kuvandi, luuletaja kuvandi - tõekuulutaja:
Ma tahan laulda maailmale vabadust,
Lööge troonidele pahe.
Puškini jaoks olid revolutsioonilise võitleja ideaaliks alati dekabristid, kes olid võimelised ohverdama oma elu eesmärgi nimel, idee nimel. Pärast detsembrimässu lüüasaamist jääb luuletaja oma ideaalidele truuks. Suutmata leppida praeguse olukorraga, kirjutab ta paguluses virelevatele sõpradele sõnumi. See sisaldab katset toetada dekabristide vaimu, veendumust, et nende eesmärki ei unustata:
Teie kurb töö ei lähe raisku
Ja ma mõtlen kõrgele püüdlusele.
Kuid pole viga öelda, et poeedi kõige siiram, märkimisväärseim teos on romaan värsis “Jevgeni Onegin”. Just selles töös kajastusid Puškini vaated kaasaegsele ühiskonnale kõige täielikumalt ja selgemalt ning avalikustati autori moraalsed ideaalid. V. G. Belinsky sõnul oli romaan "Vene elu entsüklopeedia ja silmapaistvalt rahvalik teos". Teos on kirjutatud mitme aasta jooksul, selle aja jooksul on palju muutunud Venemaa elus, luuletaja enda elus. Kõik see kajastub teose peategelaste - Jevgeni Onegini ja Tatjana Larina - piltides. Romaani lehekülgedel, tegelaste tegelaskujudes, nende ellusuhtumises kujuneb uus maailmapilt poeedist endast. Autor võrdleb end väga sageli Oneginiga, peegeldades peategelase kuvandis nii ühiskonna pahesid kui ka noorema põlvkonna positiivseid jooni. Luuletaja isiksuse suurim lähenemine Eugene'i kuvandile toimub romaani lõpus, kui kangelane naaseb oma reisilt. Lugeja näeb, kui palju on muutunud Onegini vaimne maailm ja tema moraalsed omadused.
Teose alguses nimetab Puškin Jevgenit "heaks sõbraks", avaldades sellega noormehele kaastunnet. Kuid poeet näitab, et Onegin pole veel kaugeltki täiuslik: ta armastab liiga palju mugavust, on liiga isekas ega ole harjunud süstemaatilise tööga. Autor irvitab oma pealiskaudse hariduse üle ja teatab kibestunult, et ilmalikus ühiskonnas on tunnustamiseks vaja väga vähe:
Ta on täiesti prantslane
Ta oskas end väljendada ja kirjutas,
Ma tantsisin mazurkat kergelt
Ja ta kummardus juhuslikult...
Sellest piisab: "...Maailm otsustas, et ta on tark ja väga kena." Ja siin teatab luuletaja, üks oma aja haritumaid inimesi kavalalt muigega:
Me kõik õppisime natuke midagi ja kuidagi...
Jah, Onegini rikkus maailm, jah, luksusel, rikkusel ja jõudeolekul oli liiga kahjulik mõju. Kuid miks sünnitas samas keskkonnas Puškin ja Onegin, "parimad inimesed" ja dekabristid? Samuti on mõned sisemised tegurid, mis võimaldavad inimesel vulgaarsusele ja rumalusele vastu seista. Oneginil on haruldane mõistus, mõtlemisvõime. Ja romaan näitab, kuidas see mees püüab leida elu mõtet, kasutada oma tugevusi ja energiat. Selline otsimine on Puškini sõnul üks moraalselt täiusliku inimese põhijooni. Autor võrdleb ennast ja kangelast seoses kunsti ja armastusega. Kui romaani alguses tundub armastus Onegini vastu olevat vaid tühi meelelahutus, lihtne afäär, siis autori jaoks on see tunne püha, poeetiline ja vajalik. Ja kangelasele endale on lõppkokkuvõttes antud oskus siiralt ja kirglikult armastada, mis on ka päris inimese oluline omadus. Olles juhtinud oma kangelase läbi rea katsumusi, annab luuletaja talle tahte, hingejõu ja kaastundevõime. Just selles Oneginis peegeldusid poeedi moraalsed ideaalid.
Ja muidugi kajastus Tatjana Larina kuvandis Puškini vaated vene naise ideaalile. Tatjana on Puškini lemmikkangelanna.
Tüdruk, nagu Onegin, on üllast päritolu ja nagu temagi, sai ta pealiskaudse koduse kasvatuse. Kuid Tatjanat eristab siirus ja puhtus. Elades "unustatud küla kõrbes", on ta kaugel ilmaliku ühiskonna valedest ja silmakirjalikkusest. Vene loodus, maaelu oma rituaalide ja traditsioonidega avaldasid tema isiksuse kujunemisele suurt mõju. Lugemisel oli Tatjana jaoks teatud tähendus:
Romaanid meeldisid talle varakult;
Nad asendasid tema jaoks kõik;
Ta armus pettustesse
Nii Richardson kui ka Russo.
Selle pildi terviklikkus ja vaimne ilu, ennastsalgava armastuse ja moraalse puhtuse võime on silmatorkavad.
Nagu iga noor tüdruk, ootas Tatjana nägusat ja üllast printsi, mistõttu, kui Eugene nende külla ilmus, otsustas Tatjana, et see on just see kangelane, kelle pildi ta endale oli joonistanud. Kogu siiruse ja loomulikkusega tunnistab tüdruk oma tundeid, kartmata kuulujutte ja hukkamõistu. Luuletaja imetleb Tatjana hinge selliseid omadusi.
Hiljem, sattudes kõrgseltskonda, kus valitseb silmakirjalikkus ja rikutus, ei muuda ta oma põhimõtteid ja jääb truuks oma nooruse ideaalidele:
Nüüd on mul hea meel selle ära anda
Kõik see maskeraadi räbal,
Kõik see sära, müra ja aurud
Raamaturiiulile, metsikusse aeda...
Tatjana armastab endiselt Jevgenit, kuid ta pole üks neist, kes ehitab oma õnne naabri ebaõnne peale. Tüdruk ohverdab ennast, oma tundeid, alludes kohuse- ja vastutustundele. Puškin peab lojaalsust ja eneseohverdamise oskust tõelise naise vajalikuks iseloomujooneks.
Just sellised tõeliselt vene iseloomuga naised järgnesid pärast dekabristide ülestõusu lüüasaamist oma abikaasadele Siberisse, jättes maha luksuse ja mugavuse, kartmata raskusi ja raskusi. Kui Puškin oleks romaani pühendanud dekabristidele, oleks tema Volkonskajal või Trubetskajal kindlasti olnud Tatjana Larina jooni.
Nii peegeldusid romaanis “Jevgeni Onegin” ja tema lüürilistes teostes suurima selguse ja terviklikkusega XIX sajandi edumeelsetele inimestele muret valmistanud küsimused ning paljastati Puškini moraalsed ideaalid.
Aleksandr Sergejevitš Puškin on 19. sajandi vene luuletaja, prosaist ja näitekirjanik. Ta on vene realismi rajaja. Suurt poeeti peetakse üheks oma aja autoriteetsemaks tegelaseks. Kaheksa aasta jooksul lõi ta värssromaani "Jevgeni Onegin". Selles töös lugejale esitatud probleemid on aktuaalsed ka tänapäeval. Meie artiklist leiate mitte ainult romaani probleemide ja süžee kirjelduse, vaid ka selle loomise ajaloo ning palju muud huvitavat ja harivat teavet.
Uuendusliku teose loomise ajalugu
Aleksander Sergejevitš Puškin alustas “Jevgeni Onegini” kirjutamist 1823. aastal ja lõpetas alles 1831. aastal. Puškin nimetas oma romaani mõnikord vägiteoks. Väärib märkimist, et “Jevgeni Onegin” on esimene teos poeedi repertuaaris, mis on kirjutatud realismi stiilis.
Algselt plaanis Aleksander Sergejevitš Puškin lisada romaani 9 peatükki, kuid pärast kirjutamise lõpetamist jättis ta alles vaid 8. Teos kirjeldab sündmusi aastatel 1819 - 1825. Romaan ei esita mitte ainult armastuslugu, vaid ka ühiskonna pahesid. Just sel põhjusel on teos aktuaalne ka tänapäeval.
“Jevgeni Onegin” on vene elu entsüklopeedia, sest igapäevaelu detailsus ja tegelaste tegelaste kirjelduse sügavus võimaldavad lugejal mõista 19. sajandi inimeste elu eripära. Romaan “Jevgeni Onegin” ilmus osadena (peatükkidena). Mõned katkendid avaldati ajakirjades. Iga peatüki avaldamisest sai ühiskonnas erakordne sündmus. Kõige esimene osa ilmus 1825. aastal.
Romaani süžee
Realism vene kirjanduses, nagu juba mainitud, esitati esmakordselt uuenduslikus teoses, mille autoriks oli Aleksander Sergejevitš Puškin. Romaani peategelane on Jevgeni Onegin. See on noor aadlik, kes oli väga haritud ja elas ilmalikku eluviisi. Tema jaoks oli peamine ballide ja teatrite külastamine. Onegin armastas ka Peterburi populaarsemates asutustes sõpradega õhtust süüa. Kuid aja jooksul väsib ta sellest elustiilist ja kangelane langeb sügavaimasse depressiooni.
Saanud teada oma onu surmavast haigusest, läheb Jevgeni Onegin külla. Kohale jõudes saab ta teada, et tema sugulast pole enam elus. Kuna peategelane oli ainus pärija, läheb kogu vara temale. Jevgeni Onegin usub, et küla vajab hädasti ümberkujundamist ja reformi. Samal ajal kui need mõtted kangelast hõivavad, kohtub ta noore maaomaniku Lenskyga ja hakkab suhteid säilitama. Uus kamraad tutvustab Oneginile perekonda Larinid, kus elab kaks õde. Üks neist on Tatjana, kellel oli õnnetus armuda nooresse Jevgeniisse esimesest silmapilgust.
Larinite ballil tekib Lenski ja Onegini vahel konflikt, mis läheb liiale ja lõpeb endiste sõprade duelliga. Pärast seda, kui Onegin tapab Lenski kakluses, läheb ta meeleheitel reisile. Sel ajal on Tatjana abielus.
Ühel ballil kohtuvad Onegin ja Tatjana. Peategelane ärkab ootamatult hilinenud armastusele tüdruku vastu. Koju naastes koostab Jevgeni Tatjanale armastuskirja, millele naine peagi vastab. Tüdruk väidab, et armastab endiselt noort aadlikku, kuid ei saa temaga koos olla, kuna ta on juba abielus daam: "Aga ma olen antud teisele ja jään talle igavesti truuks."
Teose peategelase tunnused
Onegini omadused tulevad lugejale eriti selgelt esile romaani esimeses ja viimases peatükis. Peategelasel on üsna keeruline iseloom. Tal on kõrgendatud enesehinnang, kuid aeg-ajalt on Jevgeni sunnitud ühiskonnale järeleandmisi tegema, sest kardab tõrjumist. Romaanis pühendab autor mitu rida peategelase lapsepõlvele, mis teatud määral seletab tema praegust käitumist. Evgeniyt kasvatati oma esimestest elupäevadest peale pealiskaudselt. Esmapilgul oli Onegini lapsepõlv lõbus ja muretu, kuid tegelikult tekitas kõik tuttav temas kiiresti rahulolematuse.
Noor aadlik elab, väärib märkimist, et Onegin käitub ja riietub nii, nagu ühiskonnas kombeks – selles mõttes jätab ta oma soovid tähelepanuta. Peategelase kuvand on üsna keeruline ja mitmekesine. Isiklikest nõuetest keeldumine võtab talt võimaluse olla tema ise.
Jevgeni Onegin võlus kergesti iga naist. Ta veetis oma vaba aja meelelahutusega ümbritsetuna, mis teda peagi alati igavaks tüütas. Onegin ei väärtusta inimesi. Selle kinnituseks on duell Lenskyga. Eugene tapab sõbra kergesti ilma mõjuva põhjuseta. Peategelase positiivsed jooned ilmuvad lugeja ette romaani lõpus. Tatjanat taas nähes mõistab ta, et miski ei eruta südant rohkem kui siirus. Kuid kahjuks mõistab kangelane seda tõde liiga hilja.
Aadli elu ja kombed
“Me kõik õppisime natuke ja kuidagi” - tsitaat romaanist “Jevgeni Onegin”, mida tänapäeval mõnikord kasutatakse. Selle tähendus peegeldab kõrgseltskonna pealiskaudset haridust 1812. aasta Isamaasõja ajal. Moskva ja Peterburi aadel jagunes oma vaadetelt kahte rühma: esimene - vanem põlvkond ja teine - noored aadlikud. Enamik neist ei tahtnud midagi teha ega millegi nimel pingutada. Tol ajal olid esikohal prantsuse keele oskus ning oskus õigesti kummardada ja tantsida. Sellega teadmistehimu reeglina lõppes. Seda kinnitab tsitaat romaanist, mida oma tõepärasuse tõttu pole kunagi üleliigne korrata: "Me kõik õppisime natuke midagi ja kuidagi."
Armastus ja kohustus romaanis "Jevgeni Onegin"
Aleksander Sergejevitš Puškin on luuletaja, kes töötas eelmisel sajandil, kuid tema teosed on aktuaalsed ka tänapäeval. Üks tema populaarsemaid teoseid on romaan “Jevgeni Onegin”. Milliseid probleeme see teos lugejatele tekitab?
Õnn ja kohustus on üks peamisi probleeme, mida esitab Aleksander Sergejevitš Puškini romaan “Jevgeni Onegin”. See puudutab mitte ainult peategelast ja Tatjanat, vaid ka tüdruku vanemaid. Tatiana ema pidi abielluma teise mehega, kellega ta armastas. Olles sõlminud abielu armastatu inimesega, nuttis ja kannatas, kuid aja jooksul leppis ta sellega. Paradoksaalselt kordas Tatjana oma ema saatust. Ta armastas Jevgeni Oneginit kogu südamest, kuid abiellus hoopis teise mehega. Tüdruk seab kohustuse armastusest kõrgemale ja jääb oma abikaasa juurde, kelle vastu tal pole tundeid. Seega võtab kasvatus oma jalust ning kangelanna ohverdab oma õnne lapsepõlves sisendatud aluste nimel.
Raske on vaielda tõsiasjaga, et Puškini üks populaarsemaid ja ikoonilisemaid teoseid on “Jevgeni Onegin”. Romaanis kirjeldatud probleemid tegid autori loomingu kuulsaks kogu maailmas.
Peategelase tuvastamise probleem ühiskonnas
Romaanis "Jevgeni Onegin" näidatakse kangelast suhtluses ühiskonnaga. Huvitav on see, kuidas Onegini elus toimuv välise staatuse muutus muudab tema harjumusi ja käitumist. Peategelane käitub ilmalikus ja maakeskkonnas täiesti erinevalt. Näiteks Peterburis demonstreerib Onegin viisakust ja haritust, külas aga, vastupidi, eirab etiketireegleid. Selle põhjal võime järeldada, et peategelasele pole võõras silmakirjalikkus ja valed.
Elu mõtte otsimise probleem A. S. Puškini romaanis “Jevgeni Onegin”
Eluteel kohtad erinevaid inimesi. Mõnel on tahtejõudu ja nad on oma maailmavaatele truud, teised aga, vastupidi, teevad palju vigu ega leia õiget teed. Romaan “Jevgeni Onegin” viib lugejad paljudele mõtetele. Elu mõtte leidmisega seotud probleemid aitavad mõista iseennast.
Romaani peategelasteks on isikud, kes tunnevad end ilmalikus keskkonnas üksikuna. Nad on võimelised nii armastama kui ka kannatama. Näiteks Onegin põlgab ja see viib ta raskesse depressiooni. Tatjana on moraalse puhtuse ideaal. Tema peamine eesmärk on armastada ja olla armastatud, kuid kangelanna ümber valitsev atmosfäär muutub mõnikord, nagu ka teda ümbritsevad inimesed. Sellest hoolimata jääb Tatjana süütuks ja moraalselt puhtaks. Kuid peategelane saab lõpuks aru, kelle ta tagasi lükkas, ja see saab tõuke isiklikeks kohanemiseks. Töö autor demonstreerib Onegini näitel, kuidas saab muutuda inimene, kes puutub kokku teise siiruse ja vaimse iluga.
Omapärane vene romaan
19. sajandil olid Byroni ja Walter Scotti romaanid väga populaarsed. Temaatilisest vaatenurgast seostati neid sageli Puškini poeetilise romaaniga. Eugene Onegini esimesed avaldatud peatükid tekitasid ühiskonnas segadust. Tööde ülevaated erinesid üksteisest oluliselt.
Selles uuenduslikus teoses ühendab autor palju žanre ja stiile. Aleksander Sergejevitš Puškin saavutab oma romaanis terviklikkuse ja stiili harmoonia, kunstilise mõtte väljendamise viisid. "Jevgeni Onegin" on esimene romaan Venemaal, mis on kirjutatud poeetilises vormis. Kaasaegsed kriitikud on korduvalt püüdnud välja mõelda, millised on teose peategelase - ühiskonnas "üleliigse" inimese - sotsiaalsed ja kirjanduslikud juured. Nad väitsid sageli, et olend oli seotud Byroni Haroldiga.
Tatjana pildi omadused
Tatjana Larina on Aleksander Sergejevitš Puškini romaani “Jevgeni Onegin” peategelane. Tähelepanuväärne on see, et autor kirjeldab kõigis oma töödes kauni vene naise pilti. Tatjana armub Oneginisse esimesest silmapilgust ja kogu ülejäänud eluks ning on esimene, kes talle oma tundeid tunnistab. Kuid Eugene'i kalges südames polnud kohta tüdruku puhtal armastusel.
Tatjana pildis ühendatakse kokkusobimatud asjad üheks tervikuks: kangelannale meeldib ennustada, ta loeb romaane ja usub endtesse, hoolimata asjaolust, et ta on üsna usklik. Tema rikas sisemaailm hämmastab ümbritsevaid. Just sel põhjusel tunneb ta end mugavalt igas ühiskonnas. Tal pole igav isegi külas. Ja kangelanna armastab ka unistusi lubada.
Aja jooksul, olles saanud Eugene Oneginilt armastusavalduse, tegutseb tüdruk targalt. Tatjana surub oma tunded alla ja otsustab abikaasa juurde jääda. Lõppude lõpuks oleks suhe Oneginiga kangelanna jaoks hukatuslik.
Autori moraalne ideaal
Nagu varem ütlesime, teeb Tatjana Larina romaani lõpus õigesti.
Tatjana on teose kõige positiivsem ja moraalsem inimene. Ta teeb vigu, kuid teeb siis õiged järeldused ja teeb õige otsuse. Kui romaani ridu hoolikalt lugeda, saab selgeks, et Tatjana on autori enda ideaal. Vastupidi, Onegini näitel demonstreerib ta kõiki ühiskonna pahesid, kuna romaani peategelane on isekas ja edev. Just sellised isikud nagu Eugene olid aadliklassi silmapaistvad esindajad. Seetõttu esines ta romaanis Peterburi kõrgseltskonna kollektiivse kuvandina.
Kurioosne on ka kangelaste moraalne valik. Ilmekaim näide on Lenski ja Onegini duell. Peategelane ei taha selle peale minna, vaid allub avalikule arvamusele. Selle tulemusena Lensky sureb ja see on omamoodi pöördepunkt. Pärast kirjeldatud kurba sündmust muutis romaan oma mõõdetud kulgu.
Võtame selle kokku
Aleksander Sergejevitš Puškini romaan “Jevgeni Onegin” on esimene värsitöö, mis on kirjutatud realismi vaimus. Peategelased on noor aadlik Onegin, külatüdruk Tatjana Larina ja mõisnik Lenski. Romaan põimub suure hulga süžeeliine ja kujundeid. See on üks põhjusi, mis teeb töö huvitavaks ja õpetlikuks. Romaan sisaldab ka iga aja aktuaalseid teemasid: see puudutab inimese igavest elumõtte otsingut ja oma kohta ühiskonnas. Teose traagika seisneb selles, et olenemata soovidest ja põhimõtetest on väga raske kohaneda keskkonna ideedega. See viib paratamatult kahesuse ja silmakirjalikkuseni. Lisaks on end ühiskonnas võõrana tunda, nagu peategelane tunneb, ka psühholoogiliselt raske. Ja muidugi köidab teema alati lugejaid. Teos on kirjutatud väga elavalt ja huvitavalt, nii et igaüks, kes otsustab lugeda romaani “Jevgeni Onegin”, ei eksi. Probleemid, mida teoses demonstreeritakse, tekitavad mõtisklusi ja näitavad, millised kired möllasid kaugel 19. sajandil.