Ta oli üllatunud, et saabusin Moskvasse ebasobival ajal, keset suve...
Iga inimene on individuaalne ja seetõttu tajub igaüks ümbritsevat maailma omal moel. Inimese loodustaju probleemi paljastab tema teostes vene kirjanik ja nõukogude perioodi luuletaja Vladimir Aleksejevitš Soloukhin.
Ja voolav jõgi, mis selle looga tekitab tema vestluskaaslase Valeria soovi näha kõiki neid loodusmõnusid.
Tüdruku soov ehmatab noormehe ootamatult ära. Ta kahtleb, kas Valeria oskab hinnata looduse ilu, mille keskel noormees oma lapsepõlve veetis.
Igal inimesel on ju ümbritsevast maailmast oma vaade. Siiski rõhutab autor, et vaatamata erinevale looduskäsitusele ei tasu karta näidata oma imetlust ümbritseva maailma ilu vastu ja avaldada oma arvamust, mis võib erineda teiste inimeste seisukohtadest. Looduse tajumine
Oleneb inimese suhtumisest temasse.
See, kes tõeliselt armastab ja kaitseb ümbritsevat maailma, ei tee kahju ühelegi elusolendile, vaid tajub aupaklikult ja imetlusega, mida elu on talle andnud. V. A. Soloukhin kutsub oma töödes loodust kaitsma ja armastama, et anda järeltulijatele võimalus selle tõelist ilu imetleda.
Argumendid kirjandusest
A. P. Tšehhov näidendis “Kirsiaed”. Lopakhin soovitab Ranevskajal kinnistu kruntideks jagada ja suveelanikele välja üürida, kuid samal ajal kirsiaia maha raiuda. Ljubov Andreevna on nördinud, sest tema aed on parim ja imelisem koht kogu provintsis.
Ranevskaja ütleb, et tema lapsepõlv on temaga seotud, siin ta kasvas ja veetis oma elu parimad päevad.
M. A. Šolohhov romaanis “Vaikne Don”. Meenutagem episoodi haavatud Gregory koju naasmisest. Ta tahtis mõtted sõjast eemale viia ja kiiresti oma kodukohta jõuda.
Kui ta kujutas ette, kuidas ta hingab sisse noore rohu ja kõrgendatud musta mulla aroomi, läks ta hing kohe soojaks. Melihhov tahtis kariloomade järelt koristada ja heina visata. Tema sünnikoht meenutas talle endist elu – vaikne ja rahulik.
Need mälestused osutusid nii tugevateks, et Gregory silmis ilmusid pisarad.
Vassili Šukshini lugu “Päike, vanamees ja tüdruk” on ilmekas näide inimese suhtumisest teda ümbritsevasse maailma. Pime vanamees imetleb päikeseloojangut. Esmapilgul kõlab see naeruväärselt.
Kuid kui sügavat tähendust see teos kannab! Kui paljud suurepärase nägemisega inimesed vaatavad ümbritsevat maailma ega näe neid ümbritsevat ilu. Nägemine tähendab tajumist ja tunnetamist.
Just see mõte peegeldab V. Šukshini loo olemust.
A.S. Puškin oma luuletuses “Talvehommik” näitab lugejale väga andekalt talvise maastiku ilu. Luuletaja tajub vene talve nii elavalt ja kirjeldab härmatist hommikut nii iseloomulikult, et teost lugedes tunned jalge all lume krõbinat ja kosutavat hommikupakast. Ja silme ette kerkivad värskelt sadanud lumega kaetud külamajakesed.
(Hinnuseid veel pole)
Seotud postitused:
- Kellegi kerge käega nimetavad ajakirjanikud Vene põhjamaa loodust diskreetseks, hämaraks ja tagasihoidlikuks... Sissejuhatus Looduses eksisteeriv harmoonia, selle suurus ja ilu avaldavad positiivset mõju igas vanuses inimese vaimse maailma kujunemisele, ja see kehtib eriti lapse kohta. Lapsed suudavad teravamalt tajuda kõike, mis neid ümbritseb. Kaasaegne maailm jätab teismelise mingil määral ilma otsesest suhtlemisest […]...
- Meie fookuses on katkend nõukogude kirjaniku ja poeedi Vladimir Aleksejevitš Soloukhini teosest, mis kirjeldab inimese ja looduse suhete probleemi. Selle probleemi üle mõtiskledes pöördub autor loo juurde noormehest, kes meenutab oma kauget lapsepõlve reisi Olepini. Ta kirjeldab armastavalt seda maastikku, seda imelist lugu, mis on kindlalt juurdunud mitte ainult [...]
- Kõik inimesed on erinevad, igaühel on oma iseloom ja seetõttu on nende suhtumine ümbritsevasse maailma erinev. Selles tekstis tõstatab V. A. Soloukhin inimese ja looduse vahelise suhte probleemi. Jutustaja meenutab oma reisi Olepinile, tutvustades lugejale kauneid maagilisi paiku, kirjeldades maastiku iga detaili. Tema jaoks on see “imeline helepunane riik”, kuhu kahjuks taas [...]
- Looduse saastamine on tänapäeval meie planeedil väga aktuaalne. Keskkonnareostusega seotud probleeme kaalutakse kõigis maailma riikides ja see teeb kõigile murelikuks. V. Soloukhin esitab meile keskkonnaprobleeme. Autor ütleb, et inimkond on omamoodi planeedi haigus. "Nad said alguse, paljunesid ja kubisesid mikroskoopilistest olenditest planeedil ja veelgi enam universaalsel skaalal." Inimkond reostab planeeti, [...]
- Meie riigi looduslik ilu on erakordne. Kõige laiemad täisvoolulised jõed, smaragdmetsad, helesinine taevas. Milline tõeliselt rikkalik valik vene kunstnikele! Kuidas aga looduse ilu meid mõjutab? Millise jälje see inimese hinge jätab? K. G. Paustovsky avab need küsimused oma tekstis. Analüüsiks pakutud tekstis püstitab K. G. Paustovsky probleemi looduse ilu mõjust […]...
- Minu loetud teksti autor, kuulus kirjanik-publitsist V. Soloukhin räägib õhinal südametunnistuse olulisest moraaliprobleemist. Raskeid näljaseid sõja-aastaid meenutades räägib kirjanik, milliseid moraalseid õppetunde võib elu meile anda. 45-kilomeetrisel ohtlikul matkal oma sünnikülla on tema tegelaskuju kinnisideeks ühest mõttest – aidata alatoitumise käes vaevlevaid kaaslasi. “Kallis” leivast soojendatuna tunneb ta [...]
- Vene kirjanik V. A. Soloukhin tõstatab minu loetud tekstis huvitava lapsepõlvemälestuste probleemi. Kirjaniku mõtisklused ei ole pühendatud mitte ainult lapsepõlvele, vaid ka tema sünnipärasele olemusele, paikadele, kus ta veetis oma lapsepõlve. Põlispaikade ilu jääb hinge igaveseks, mitte asjata ei nimeta kirjanik lapsepõlve võlumaaks. Autor tuletab lugejale meelde lapsepõlve tähendust ja rolli täiskasvanueas. V. A. […]...
- Meie tähelepanu keskmes on nõukogude kirjaniku Gavriil Nikolajevitš Troepolski tekst, mis kirjeldab looduse mõju inimesele. Tekstis räägib autor oma lugejatele looduse ilust, mis inspireerib teose peategelast. Jahimees naudib koeraga metsas ekslemist. Gabriel Troepolsky kirjeldab sügisest metsa, kõige sagedamini kasutatakse kollakaspunast värvilahendust ja jahimees […]...
- Kesk-Venemaa maastiku omapära kujuneb mitte ainult maastiku ja kliima tõttu... Sissejuhatus Akadeemik D. S. Lihhatšov analüüsib oma artiklis inimese ja looduse vastasmõju tunnuseid. D. S. Lihhatšov rõhutab, et inimese mõju loodusele võib olla mitte ainult tarbimisloomuga, vaid ka konstruktiivne ja loov. Teksti autori tõstatatud probleem Looduse mõju meeleseisundile probleem […]...
- Suur hulk teoseid on pühendatud Suurele Isamaasõjale. Need sisaldavad mälestusi ja lugusid kangelaste vägitegudest ning sõjaaegsest lapsepõlvest võetud lugusid lahingutes osalejate suust. Kirjanik Viktor Soloukhin oli sõja ajal üliõpilane. Tüüp elas hostelis ja teadis väga hästi, mis tunne on läbi elada külma ja näljase aja. Tema memuaarid on pühendatud sõjaaja raskustele […]...
- Filmi stsenarist Dal Konstantinovitš Orlov pühendas oma artikli teemale, mis on seotud kirjandusteose tajumisega. RSFSRi austatud kunstniku sõnul eelistavad paljud inimesed kõigile muudele hobidele erinevaid kunstiliike. Peamine on kirjanduse ja selle teadmiste tajumise sfäär. Dal Konstantinovitši kindlal veendumusel on see keeruline kirjanduslik ligatuur adresseeritud inimestele, tegemata nende […]
- Sissejuhatus Inimene ei saa elada ilma looduseta, ta vajab selle ressursse: õhku, vett, maad. Kuid lisaks inspireerib loodus meid selle ilu üle mõtiskledes. Teksti autori tõstatatud probleem V. A. Soloukhin räägib selles tekstis inimese loodustajust. Jutustaja on oma küla loodusesse armunud noormees. Ta tahab [...]
- Prantsuse kirjanik Andre Maurois puudutab oma loos laste maailmavaate teemat. Autor usub, et lastemaailma kõrval elavad täiskasvanud ei püüa mõista selle olemust. Lapsed, vastupidi, on väga tähelepanelikud: laps analüüsib oma vanemate tegusid, tõlgendab nende sõnu omal moel ja joonistab endale maailmapildi, mis jääb tema kujutlusvõimesse pikka aega. Maurois on kindel, et [...]
- Meie fookuses on vene kirjaniku ja ühiskonnategelase Daniil Aleksandrovitš Granini tekst, mis kirjeldab geeniuse olemuse probleemi. Selle probleemi üle mõtiskledes meenutab autor vaidlust, mis jättis tema hinge kustumatu jälje. Autor mõtleb sõna “geenius” tähenduse üle ja hakkab selle üle arutlema. Granini jaoks on geenius inimene, kellel on sünnist saadik talent, […]...
- Tsybulko ettevalmistus vene keele ühtseks riigieksamiks: Variant 5 Looduse tajumise probleem Loodus on kõik meie ümber olev elustik: põllud, jõed, järved, mered... Ja kogu meie elu sõltub maa rikkusest, eluslooduse tervis. Aga igal inimesel on sellesse oma suhtumine. Autor veenab meid selles, tõstatades looduse ilu tajumise olulise probleemi. Meie raskel ajal […]...
- Essee teema kätte saades mõtlesin kohe, et ma ei näe looduse tajumises mingit probleemi. Tõenäoliselt on see probleem kaugeleulatuv. Loodus on imeline, see on ilus, isegi karm, isegi karm. Tõenäoliselt segab konsumerism looduse tajumist. See on selline kinnisidee iseendale ja oma vajadustele. Inimene saab ka looduse tingimustes areneda ja luua, luua […]...
- Vladimir Soloukhin on paljude tekstide autor, mis käsitlevad looduse tähendust inimese jaoks. See puudutab inimese ja keskkonna vaheliste suhete olulist küsimust. Mida edasi inimkond areneb, seda vähem lakkab ta loodusest hoolimast. Lühinägelikule inimesele tundub, et looduse rikkused ei saa kunagi otsa. “Aitab kogu eluks,” vaidlevad paljud ja tormavad keskkonnast maksimumi võtma, [...]
- Kas pöörame tähelepanu meid ümbritseva looduse peensustele? Kuidas me loodusega suhestume? Kas me pole tema suhtes ükskõiksed? V. A. Soloukhin mõtiskleb selle huvitava probleemi üle. V. A. Soloukhini välja toodud probleem on tänapäeval eriti oluline, sest me ei märka enda ümber midagi ebatavalist. Meie jaoks on maailm meie ümber tavaline, kuid see pole nii. […]...
- Meie fookuses on kirjaniku, ajakirjaniku ja rännumehe V. M. Peskovi looming, mis kirjeldab barbaarse tarbimissuhtumise probleemi loodusesse. Autor arutleb tekstis inimese mõju ja tema tegevuse tagajärgede üle. Inimkond hävitab arutult metsi, elusolendeid, reostab veekogusid ja hävitab seeläbi kõike, mida loodus miljonite aastate jooksul on loonud. Autori seisukoht on selge: […]...
- Miks me näeme ümbritsevat maailma täpselt sellisena, nagu me seda näeme? Kas ta näeb tõesti selline välja või on selle välimuse kujundanud meie meel? Kuidas mõjutab inimese ettekujutus teda ümbritsevast maailmast? Need mõtted tekkisid V. A. Soloukhini teksti lugemisel. Autor tõstatab oma tekstis ümbritseva maailma tajumise probleemi. Väikeses, [...]
- Kuulus kirjanik V. P. Astafjev esitab oma tekstis keerulise filosoofilise küsimuse: kui kaua inimene väriseb äkilise mõtte pärast elu kaduvuse kohta? Et jõuda lähemale vastustele eksistentsi igavestele küsimustele, tõmbab Viktor Petrovitš paralleeli inimelu sügise ja looduse vahel. Kurvalt külmale maale langev leht on autori sõnul nagu […]...
- Vene kirjanik ja ajakirjanik Boriss Kolesov räägib oma tekstis looduse tõelisest ilust. Ta kutsub elava maailma hoolikale kohtlemisele, et säilitada see järglastele. Autor meenutab oma lapsepõlve, kui allikast vett hankides märkas ta rohelisi kuuske. Millegipärast jätsid need talle sel päeval erilise mulje, kuigi näib, et selline [...]
- Loodus...Me võime selle ilu lõputult imetleda. Kuid kas on vaja väärtustada ümbritseva maailma rikkust? See on probleem, millele kavandatava teksti autor mõtleb. See probleem on tänapäeval väga aktuaalne, kuna tegemist on ulatusliku hävitava inimtegevusega seoses loodusega. Teksti peategelane ei mõtle algul oma valele tegevusele, kuid mõistab siis selle mõtlematuse kõiki tagajärgi […]...
- Millist mõju avaldab kunst, arhitektuur, maal inimesele? Kuidas inimesed kultuuripärandisse suhtuvad? Kas me saame aru, mis on nende loojate kunstiteostele omane? Selle teksti autori tähelepanu köitis inimese ilu mõistmise probleem. V. Soloukhini tõstatatud probleem on tänapäeva maailmas väga aktuaalne. Sõnakunstnik mõtiskleb inimese kunstitaju üle. Ta kirjutab […].
- Sõda... Milline kohutav sõna! Kuidas inimesed sel perioodil ellu jäid? Mis inspireeris inimesi mitte alla andma? Ja mis kõige tähtsam, milliseid omadusi inimesed sõja ajal üles näitasid? Selle olulise probleemi üle arutleb teksti autor Vladimir Aleksejevitš Soloukhin. Et tõmmata lugejate tähelepanu sellele küsimusele, räägib Soloukhin loo kuueteistkümneaastasest poisist, kes otsustab minna […]...
- Teaduslikud katsed... kumb on ohutum: teoreetiline või praktiline kogemus? Kas konkreetset mõistet on võimalik õppida või seletada ilma eksperimenteerimata? Kas loomade ja inimestega tehtavad katsed on tänapäeva ühiskonnas olulised? Teksti autor V. A. Soloukhin käsitleb loomade ja inimestega katsete läbiviimise probleemi. Et juhtida lugejate tähelepanu sellele küsimusele, Vladimir [...]
- Paljud inimesed usuvad, et ilu on ainult väline kest. Korrektsed näojooned, kehaehitus, hoolitsetud juuksed – need on mõned nende põhikriteeriumid. Kuid kas me oleme tõesti unustanud sisemise ilu? Kuidas on seotud väline ja sisemine ilu? Need küsimused paljastab oma tekstis V. A. Sukhomlinsky. Analüüsiks pakutud tekstis on V. A. Sukhomlinsky […]...
- Peab olema kurt ja pime, et mitte märgata lõputult muutuvaid maailmapilte – see on probleem, mille üle arutleb vene kirjanik V. Belov. See moraaliküsimus on väga aktuaalne, sest V. Belovi kaasaegsed ja minu eakaaslased on unustanud, kuidas näha meid ümbritseva looduse ilu. Peaaegu kogu tekst, mis on seotud kirjeldusega kõneliikide kaupa, on imetlus vene keele ilu üle […]...
- Vene rahvas on suurepärane rahvas. Vene rahva kultuur on rikas, mitmekesine kultuur, mille juured on kauges minevikus. Teine küsimus on tänapäeva vene inimeste kultuur. Selles tekstis käsitleb Soloukhin just seda küsimust. Autor märgib, et meie ajal loetakse, mida ja kuidas tahavad, aga mitte tõelisi vene kirjanduse pärleid, mida tõstatatakse […]...
- Oleme kohutavalt hiljaks tunnistanud globaalsete probleemide äärmist tähtsust... Sissejuhatus Klassikaline vene kirjandus ei tundnud keskkonnaprobleeme. 19. sajandi kirjanduse tegelased elasid loodusega kooskõlas. A.S. Puškin ja L.N. Tolstoi kujutasid oma lemmikkangelasi mitte ainult elutubades, vaid ka looduse süles. Nii Tatjana Larina kui ka Nataša Rostova olid väga orgaanilised […]...
- Kirjanik-publitsist V.M Peskov tõstatab oma tekstis ökoloogia ja inimese ükskõiksuse probleemi selle suhtes. Tehnoloogiline areng annab meile teatud eeliseid, kuid iga aastaga kannatab keskkond üha enam ohtlike tööstuse jäätmete, prügi, kemikaalide ja heitgaaside tõttu. Autor väidab, et suhteliselt lühikese aja jooksul on inimkond suutnud tekitada loodusele korvamatut kahju. Ta […]...
- Inimesed on alati sidunud oma elu loovuse ja kunstiga. Mõned lõid meistriteoseid, väljendades oma mõtteid, tundeid ja kogemusi. Teised nautisid neid meistriteoseid. Ühel või teisel viisil mõjutab kunst inimese elu. Just selle probleemi tõstatab Tuberovskaja analüüsiks pakutud tekstis. Autor näitab, kui oluline on mitte ainult loodust näha, vaid seda korras tunnetada [...]
- Meie fookuses on suure vene kirjaniku ja publitsist Juri Vassiljevitš Bondarevi tekst, mis kirjeldab raamatute rolli probleemi inimelus. Autor lähenes selle probleemi selgitamisele väga vastutustundlikult ja räägib lugejatele, kuidas raamatud mõjutavad inimese hinge, tema sisemaailma. Juri Vassiljevitš julgustab inimesi lugema ja ütleb, et keeldumine [...]
- "Olen viimasel ajal rohkem kui korra lugenud ja kuulnud, et Nõukogude rahva oletatav massiline kangelaslikkus Suure Isamaasõja ajal oli tingitud hirmust." Mis on kangelaslikkus? Millistel tingimustel see avaldub? Millist inimest saab nimetada kangelaseks? See on kangelaslikkuse probleem, mida A. N. Kuznetsov selles tekstis käsitleb. Autor mõtiskleb selle üle, et kangelaslikkus [...]
- Vahel täidavad alluvad arutult ametnike korraldusi ning hukutavad külad ja külad hävingusse. Ja just Maa pealt pühitud külade probleemist räägib Krupin. Kirjanik pöördub oma loos mitte ainult küla hävimise ajaloo poole, vaid ka vanainimese tunnete poole, kes viidi sunniviisiliselt kodust ära ja sunniti sinna jätma kõik, mis oli tema [...]
- Dmitri Sergejevitš Lihhatšov keskendub probleemile, kuidas raamat mõjutab inimese sisemaailma. See probleem on väga asjakohane. Autor paljastab selle, meenutades juhtumit oma lapsepõlvest. Armastuse raamatute vastu sisendas temasse tema kirjandusõpetaja Leonid Vladimirovitš, kes teadis, kuidas lastele teostest huvitavamaid hetki esitada nii, et kõik tahaksid raamatut lugeda. Ta teadis, kuidas olla üllatunud kirjaniku kunstist ja [...]
- Sissejuhatus Kuulus poeet Vassili Fedorov kutsus ühes oma luuletuses juurutama eksimatut “loodusekultust”. mille eest? Fakt on see, et side inimese ja teda ümbritseva maailma vahel on tänapäeval katkenud. “Selle maailma vägevad” unustasid lihtsa tõe: kaotanud looduse, kaotavad inimesed järk-järgult iseenda ja oma moraalipõhimõtted. Teksti autori Viktor Astafjevi tõstatatud probleem on tõstatatud […]...
- Oleme sageli ükskõiksed meid ümbritsevate inimeste ja nende probleemide suhtes. Kas olete kunagi mõelnud arguse probleemile? Kas oma tähelepanematuse õigustamine on vastuvõetav? Nii mõtleb selle probleemi üle kirjanik Daniil Aleksandrovitš Granin. Teoses avab autor probleemi, kasutades näitena jutustamist juhtumist tema enda elust, mis leidis aset mitu aastat pärast sõja lõppu. […]...
- Esialgu tundub, et M. Beljat pühendab oma mõttekäigu pühadele, kuna tema huulilt kõlavad ülistavad laused, mis on suunatud kalendri punastele päevadele, naistepäevale - 8. märtsile ja Isamaa kaitsja päevale. Need pühad kipuvad tegelikult meie halli argipäeva ilmekaks muutma. Kuigi meie kodanike suhtumise probleem pühadesse on sügavam, nagu autor märkis […]...
- Mulle tundub, et iga inimese motoks peaks olema fraas A. S. Exupery muinasjutust "Väike prints": "Me vastutame nende eest, keda oleme taltsutanud." Tõepoolest, mõistusega varustatud inimesel pole lihtsalt õigust olla ükskõikne meie väiksemate vendade saatuse suhtes. Niisiis puudutab G.N Troepolsky selles tekstifragmendis inimese suhete probleemi loomade ja lindudega. […]...
Meie jõel on nii kõrvalised ja üksildased kohad, et kui lähete läbi sassis metsatihniku, mis on ka nõgestega täidetud ja istute vee äärde maha, tunnete end justkui omaette maailmas, mis on aiaga eraldatud. ülejäänud maisest ruumist. Kõige karmimal ja pealiskaudsel pilgul koosneb see maailm ainult kahest osast: rohelusest ja veest.
Koosseis
Teame palju ilusaid jooni loodusest, teame palju suurepäraseid maale ja maastikke – need kõik pakuvad meile esteetilist naudingut, kuid mitte igaüks meist ei suuda tõeliselt näha ja tunnetada ümbritsevat maailma kogu selle mitmekesisuses ja ilus. Selles tekstis V.A. Soloukhin tõstatab ümbritseva maailma tajumise probleemi.
Hirmuga kirjeldab autor talle südamelähedasi “surnud ja eraldatud kohti”, kuid hetk hiljem juhib ta meie tähelepanu tõsiasjale, et ükskõik kui väga talle kauneid maastikke mõtiskleda ka ei meeldiks, oleme tegelikult kõik “ükskõiksed kõigele, mis meid maa peal ümbritseb." V.A. Soloukhin rõhutab, et seepärast ei tekita loodus enamikus inimestes mingeid emotsioone: nende jaoks koosneb maailm kahest osast - “rohelusest ja veest” võib harvadel juhtudel pilti täita millegi muuga. Kuid meid ümbritsevas maailmas on igal detailil suur tähtsus! Ja isegi kirjanik ise, ükskõik kui väga ta loodust armastab ja hindab, tabab end enda häbiks mõttelt, et ta ei tea tohutu hulga lillede, seente, lindude nimesid - kas sellist suhtumist loodusesse saab nimetada armastus? Autor toob näite oma lapsepõlvejõest: sellel kasvasid “lopsakad lillehunnikud”, mis paraku tekitas poeedis vaid absurditunde, sest isegi paljude aastate pärast ei saanud ta nende nimesid teada – ega õpikutest ega ka teistelt, kogenumad elanikud, looduse “tundjad”.
V.A. Soloukhin usub, et kahjuks ei taju inimesed ümbritsevat loodusmaailma sageli loovuse, ilu ja elujõu allikana.
Nõustun täielikult autori arvamusega ja usun ka, et meid ümbritsevat maailma tuleks tajuda meie elu lahutamatu osana, ammendamatu inspiratsiooni ja elujõu allikana, kuid kahjuks pole kõik võimelised selliseks loodusearmastuseks, sest see nõuab pühendumist.
Ümbritseva maailma tajumise probleemi tõstatab Yu Nagibini loos “Talvetamm”. Peategelasel Savuškinil oli oma vanusest tulenevalt ebatavaline loodusvaade: talvine mets oli tema jaoks omaette maailm, võlumaa, inspiratsiooni ja emotsioonide allikas ning tamm oli elusolend, sama mis kõik inimesed. Poisi õpetajal Anna Vassiljevnal on hoopis teistsugune nägemus, ta mitte ainult ei pea tamme elavaks olendiks, vaid üritab Savuškinile tõestada, et ta eksib ja tajub ümbritsevat maailma valesti – aga kord talvine mets, võttis õpetaja sõnad tagasi. Leides end selles muinasjutus, uskumatult kaunis talvises metsas, sai Anna Vasilievna teistsuguse nägemuse, mõistis oma viga ja jõudis sammu võrra lähemale tõelisele, lapselikult puhtale ja siirale looduse tajumisele.
Eepilise romaani kangelanna L.N on tuntud ümbritseva maailma tajumise, loodusläheduse poolest. Tolstoi "Sõda ja rahu". Neiu teadis, kuidas märgata ilu kõigis maastiku detailides, saada neist inspiratsiooni ning endasse enesekindlust, iha ja puhtust. Loodus aitas Natašal säilitada usku oma unistusse ja kangelanna ise teadis tänu oma vaimsele rikkusele tänada ümbritsevat maailma oma uskumatu emotsionaalse väljundi, ühtsuse ja siirusega.
Seega võime järeldada, et igaüks meist armastab ja hindab loodust omal moel. Õigesti tajuda meid ümbritsevat maailma tähendab näha seda kõigis selle värvides, kõigis selle detailides ning kohelda neid hirmu ja austusega.
Argumendid vene keele essee jaoks.
Loodus. 2. osa.
Suhtumise probleem loodusesse, loomadesse, võitlus loodusmaailmaga, sekkumine loodusmaailma, looduse ilu, looduse mõju inimese iseloomule.
Loodus on inimese jaoks inspiratsiooniallikas, sukeldab ta lapsepõlve, paneb elu üle mõtlema. Romaanis “Meie aja kangelane M.Yu. Lermontov iseloomustab looduse mõju inimesele järgmiselt: „Ühiskonna tingimustest eemaldudes ja loodusele lähenedes saame tahes-tahtmata lasteks: kõik omandatud pudeneb hingest ja see muutub taas samasuguseks, mis kunagi oli. kindlasti kunagi jälle."
Kuidas peaksime suhtuma loodusesse?
A.I. Kuprin "Olesya"Loos A.I. Kuprini "Olesya" peategelase käitumine on suurepärane näide sellest, kuidas loodusmaailmaga suhestuda. Tüdruk tundis, et mets elab, ja seetõttu hoolitses ta selle eest ja kaitses iga metsaelanikku kahjulike inimmõjude eest. Olesja mõistis, et mitte kõik inimesed ei suuda tunda ja kaasa tunda iga rohulible ja iga puu suhtes, ning tegi seetõttu kõik endast oleneva, et metsa aidata, mille eest talle anti ettenägelikkuse ja tervendamise kingitus.
Kuidas inimene loodust mõjutab?
Ray Bradbury "Marsi kroonikad"Inimesed suhtuvad loodusesse sageli tarbijalikult: raiuvad metsi, kuivendavad jõgesid ja järvi, hävitavad terveid loomaliike, kompenseerimata kuidagi oma tegude tagajärgi.
Ray Bradbury romaan "Marsi kroonikad" kirjeldab üksikasjalikult inimese mõju loodusmaailmale. Olles saastanud oma planeedi ja muutnud selle tohututeks megalinnadeks, hakkasid inimesed uurima kauget Marsi, kus elanikud juba olid asustatud. Marslased on selle poolest maalastest väga erinevad: nad on tihedalt seotud oma planeedi olemusega. Pooled nende majadest koosnevad elavatest looduslikest moodustistest, nad ise kasutavad oma igapäevaelus aktiivselt looduse kingitusi. Nende rahumeelset olemasolu rikkusid planeedi Maa elanikud. Pärast Marsi asustamist ei hävitanud inimesed mitte ainult kõiki marslasi, vaid hakkasid hävitama ka marsi kultuuri, kehtestades uuele maailmale oma reeglid.
Miks peaksime looduse eest hoolt kandma?
H.G. Wells "Maailmade sõda"Loodus on inimese kodu. Kõik planeedil Maa eksisteerivad elusolendid on omavahel seotud. Kuulus inglise kirjanik H.G. Wells näitas oma romaanis “Maailmade sõda” loodust kui inimkonna päästjat. Pärast tulnukatega sõja algust olid inimesed väljasuremise äärel: tulnukad hävitasid maaelanikke, muutsid maapinda ja hävitasid tohutul hulgal linnu. Inimesed ei pidanud oma relvadega sellisele vaenlasele vastu ning siis tulid neile appi bakterid ja mikroobid, kes hävitasid tulnukad. Planeet ise ei lasknud sissetungijatel inimtsivilisatsiooni hävitada. Seetõttu peame suhtuma loodusmaailma ettevaatlikult, sest kui loodus kaob, kaob ka inimene ise.
Milline on looduse roll vene kultuuris?
Loodus on venelaste jaoks alati olnud vabadus, tahe, vabadus. Kuulake keelt: jalutage vabaduses, minge loodusesse. Tahe on murede puudumine homse pärast, see on hoolimatus, õnnis olevikusse sukeldumine.
Pidage meeles Koltsovit:
Oh, mu stepp,
Stepp on vaba,
Sa oled lai, stepp,
Laiali laiali,
Musta mere äärde
Liigu edasi!
Avar ruum on alati venelaste südameid vallutanud. Selle tulemuseks olid mõisted ja ideed, mida teistes keeltes ei eksisteeri. Mille poolest erineb näiteks tahe vabadusest? Sest vaba tahe on vabadus ühendatud ruumiga, takistamatu ruumiga. Ja melanhoolia mõiste, vastupidi, on seotud kitsa ruumi, ruumipuuduse kontseptsiooniga. Inimese rõhumine tähendab temalt ruumi äravõtmist selle sõna otseses ja ülekantud tähenduses.
Ja inimene vajas suurt, avatud loodust, tohutu silmaringiga. Sellepärast on teivaspoolne rahvalaulus nii armastatud. Tahe on suured ruumid, mille kaudu saab kõndida ja kõndida, hulkuda, ujuda koos suurte jõgede voolu ja pikkade vahemaadega, hingata vaba õhku, hingata laialt tuult, tunda pea kohal taevast, liikuda erinevates suundades - nagu sa palun.
Vene lüüriline veniv laul - selles on ka ruumiigatsus. Ja seda on kõige parem laulda väljaspool kodu, looduses, põllul.
Kellahelinat tuli võimalikult kaugele kuulda. Kiire sõit on ka ruumiihalus.
Kuid samasugune eriline suhtumine ruumi ja ruumi on nähtav ka eepostes. Mikula Seljaninovitš jälgib adra põllu otsast lõpuni. Volga peab talle kolm päeva noorte Buhhaara täkkude peal järele jõudma.
Nad kuulsid kündjat puhtas polües,
Kündja-kündja.
Nad sõitsid ühe päeva puhtas polües,
Nad ei jooksnud kündjale otsa,
Ja teisel päeval sõitsime hommikust õhtuni.
Nad ei jooksnud kündjale otsa,
Ja kolmandal päeval sõitsime hommikust õhtuni,
Nad tulid kündja juurde.
Ruumitunnet on tunda Vene loodust kirjeldavate eeposte algusaegades ja kangelaste ihades näiteks Volga:
Volga tahtis palju tarkust:
Volga kõnnib nagu haug sinises meres,
Volga lendab nagu pistrikulind pilvede all,
Nagu hunt ja uuri lagedaid põlde.
Isegi nende tornide kirjeldus, mida Solovy Budimirovitši "hea meeskond" Zabava Putjatšnõi lähedal asuvasse aeda ehitab, sisaldab samasugust vaimustust looduse tohutust.
Tornides hästi kaunistatud:
Taevas on päikest - mõisas on päikest;
Taevas on kuu - palees on kuu;
Taevas on tähed - mõisas on tähed;
Koit taevas – koit mõisas
Ja kogu taeva ilu.
Rõõm lagendiku üle on juba olemas iidses vene kirjanduses - esmases kroonikas, "Igori kampaania jutus", "Vene maa hävitamise jutus", "Aleksander Nevski elus" ja peaaegu igas 11.-13. sajandi muinasperioodi töös . Kõikjal katavad sündmused tohutuid ruume, nagu filmis "Lugu Igori kampaaniast", või toimuvad suurtes ruumides, millel on kaja kaugetes riikides, nagu näiteks filmis "Aleksander Nevski elu". Vene kultuur on pikka aega pidanud vabadust ja ruumi inimese suurimaks esteetiliseks ja eetiliseks hüveks.
Inimese ja looduse vahelise suhte probleem. Kuidas inimesed ja loodus suhtlevad?
Argument D.S.i raamatust. Likhachev "Kirjad heast ja ilusast"Loodusel on oma kultuur. Seetõttu on looduse ja inimese suhe kahe kultuuri vahel, millest igaüks on omal moel "sotsiaalne", kogukondlik ja millel on oma "käitumisreeglid". Ja nende kohtumine on üles ehitatud omamoodi moraalsele alusele. Mõlemad kultuurid on ajaloolise arengu vili ning inimkultuuri areng on looduse mõjul toimunud juba pikka aega (sellest ajast, kui inimkond eksisteerib) ning looduse areng oma mitmemiljonilise eksisteerimisega on suhteliselt värske ja mitte kõikjal inimkultuuri mõju all.
Üks (looduskultuur) võib eksisteerida ilma teise (inimeseta), teine (inimene) aga mitte. Kuid ometi valitses paljude möödunud sajandite jooksul tasakaal looduse ja inimese vahel. Tasakaal on igal pool oma ja igal pool mingil omal, erilisel alusel, oma teljega. Venemaa põhjaosas oli rohkem “loodust” ja mida lõuna pool ja stepile lähemale, seda rohkem “inimesi”.
Venemaa maastik kogu oma heroilises ruumis näib pulseerivat, see kas tühjeneb ja muutub loomulikumaks või tiheneb küladesse, surnuaedadesse ja linnadesse ning muutub inimlikumaks.
Vana Vene linn pole looduse vastane. Loodusesse läheb ta läbi äärelinna. Sadu aastaid tagasi klammerdus ta linnamüüride, valli ja vallikraavi külge, koos juurviljaaedade ja viljapuuaedadega, ta klammerdus ümbritsevate põldude ja metsade külge, võttes neilt paar puud, mõned köögiviljaaiad, veidi vett. tema tiikidesse ja kaevudesse. Ja seda kõike varjatud ja ilmselgete rütmide – peenarde, tänavate, majade, palkide, kõnniteeplokkide ja sildade – mõõnades.
Mis on iseloomulik Venemaa maastikule?
Argument D.S.i raamatust. Likhachev "Kirjad heast ja ilusast"
Vene maastikumaalis on palju aastaaegadele pühendatud töid: sügis, kevad, talv on vene maastikumaali lemmikteemad läbi 19. sajandi ja hiljemgi. Ja mis peamine, see ei sisalda muutumatuid looduse elemente, vaid enamasti ajutisi: vara- või hilissügis, kevadvesi, lumesulamine, vihm, äikesetormid, raskete talvepilvede tagant hetkeks piiluv talvine päike jne.
Vene looduses pole igavesi suuri objekte nagu mäed või igihaljad puud, mis ei muutuks erinevatel aastaaegadel. Vene looduses on kõik värvi ja seisukorra poolest ebaühtlane. Igavene maskeraad, igavene värvide ja joonte tähistamine, igavene liikumine - aasta või päeva jooksul.
Kõik need muutused on muidugi teistes riikides olemas, kuid Venemaal tunduvad need kõige märgatavamad tänu vene maalikunstile, alustades Venetsianovist ja Martõnovist. Venemaal on kontinentaalne kliima ja see kontinentaalne kliima loob eriti karmi talve ja eriti kuuma suve, pika kevade, mis särab kõigis värvitoonides, milles iga nädal toob endaga midagi uut, pikaleveninud sügise, milles on oma. alguses Tjutševi lauldud erakordse õhu läbipaistvuse ja ainult augustile ja hilissügisele iseloomuliku erilise vaikusega, mida Puškin nii väga armastas.
Kuid erinevalt lõunast, eriti kusagil Valge mere või Valge järve kaldal, on Venemaal ebatavaliselt pikad õhtud loojuva päikesega, mis tekitab vaba värvide mängu, mis vahetuvad sõna otseses mõttes viieminutilise intervalliga, terve “balleti. värvidest”, ja imelised – pikad, pikad – päikesetõusud. On hetki (eriti kevadel), mil päike “mängib”, nagu oleks ta kogenud lapidaari poolt lõigatud. Valged ööd ja “mustad”, pimedad päevad detsembris ei loo mitte ainult mitmekülgse värvigamma, vaid ka ülimalt rikkaliku emotsionaalse paleti. Ja vene luule vastab kogu sellele mitmekesisusele.
Venetsianovil on juba iseloomulik Venemaa maastikule iseloomulik joon. See on olemas ka Vassiljevi varakevadel. Sellel oli Levitani loomingule suur mõju. See aja püsimatus ja ebastabiilsus on joon, mis näib ühendavat Venemaa elanikke tema maastikega.
Rahvuslikke jooni ei saa liialdada ega erakordseks muuta. Rahvuslikud omadused on vaid mõned aktsendid, mitte omadused, mis teistel puuduvad. Rahvuslikud iseärasused toovad inimesi kokku, pakuvad huvi teisest rahvusest inimestele ega eemalda inimesi teiste rahvaste rahvuslikust keskkonnast, ei sulge rahvaid enda sees. Rahvad ei ole müüriga ümbritsetud kogukonnad, vaid harmooniliselt koordineeritud ühendused.
Seega, kui ma räägin sellest, mis on iseloomulik vene maastikule või vene luulele, siis need samad omadused, kuid siiski mingil muul määral, on omased ka teistele riikidele ja rahvastele. Rahva rahvuslikud jooned eksisteerivad mitte iseendas ja enda jaoks, vaid ka teiste jaoks. Need saavad selgeks ainult väljastpoolt vaadatuna ja võrdluses, seetõttu peavad nad olema teistele rahvastele arusaadavad.
Ta oli üllatunud, et saabusin Moskvasse ebasobival ajal, keset suve...
Iga inimene on individuaalne ja seetõttu tajub teda ümbritsevat maailma omal moel. Inimese loodustaju probleemi paljastab tema teostes vene kirjanik ja nõukogude perioodi luuletaja Vladimir Aleksejevitš Soloukhin.
Ühes oma loomingus tutvustab autor lugejale noormeest, kes on armunud oma sünnipärasesse loodusesse. Noormees on tihedast metsast, õitsvast heinamaast ja voolavast jõest nii vaimustuses ja vaimustuses, et see lugu paneb tema vestluskaaslase Valeria soovi kõiki neid loodusmõnusid näha. Tüdruku soov ehmatab noormehe ootamatult ära. Ta kahtleb, kas Valeria oskab hinnata looduse ilu, mille keskel noormees oma lapsepõlve veetis. Igal inimesel on ju ümbritsevast maailmast oma vaade. Siiski rõhutab autor, et vaatamata erinevale looduskäsitusele ei tasu karta näidata oma imetlust ümbritseva maailma ilu vastu ja avaldada oma arvamust, mis võib erineda teiste inimeste seisukohtadest.
Looduse tajumine sõltub inimese suhtumisest sellesse. Igaüks, kes tõeliselt armastab ja kaitseb ümbritsevat maailma, ei kahjusta ühtegi elusolendit, vaid tajub aupaklikult ja imetlusega, mida elu on talle andnud. V. A. Soloukhin kutsub oma töödes loodust kaitsma ja armastama, et anda järeltulijatele võimalus selle tõelist ilu imetleda.
Argumendid kirjandusest
A.P. Tšehhov näidendis "Kirsiaed". Lopakhin soovitab Ranevskajal kinnistu kruntideks jagada ja suveelanikele välja üürida, kuid samal ajal kirsiaia maha raiuda. Ljubov Andreevna on nördinud, sest tema aed on parim ja imelisem koht kogu provintsis. Ranevskaja ütleb, et tema lapsepõlv on temaga seotud, siin ta kasvas ja veetis oma elu parimad päevad.
M.A. Šolohhov romaanis "Vaikne Don". Meenutagem episoodi haavatud Gregory koju naasmisest. Ta tahtis mõtted sõjast eemale viia ja kiiresti oma kodukohta jõuda. Kui ta kujutas ette, kuidas ta hingab sisse noore rohu ja kõrgendatud musta mulla aroomi, läks ta hing kohe soojaks. Melehhov tahtis kariloomade järelt koristada ja heina visata. Tema sünnikoht meenutas talle endist elu – vaikne ja rahulik. Need mälestused osutusid nii tugevateks, et Gregory silmadesse ilmusid pisarad.
Vassili Šukshini lugu “Päike, vanamees ja tüdruk” on ilmekas näide inimese suhtumisest teda ümbritsevasse maailma. Pime vanamees imetleb päikeseloojangut. Esmapilgul kõlab see naeruväärselt. Kuid kui sügavat tähendust see teos kannab! Kui paljud suurepärase nägemisega inimesed vaatavad ümbritsevat maailma ega näe neid ümbritsevat ilu. Nägemine tähendab tajumist ja tunnetamist. Just see idee peegeldab V. Šukshini loo olemust.
A. S. Puškin oma luuletuses “Talvehommik” näitab lugejale väga andekalt talvise maastiku ilu. Luuletaja tajub vene talve nii elavalt ja kirjeldab härmatist hommikut nii iseloomulikult, et teost lugedes tunned jalge all lume krõbinat ja kosutavat hommikupakast. Ja silme ette kerkivad värskelt sadanud lumega kaetud külamajakesed.
"Marsi kroonikad". R. Bradbury
Paljude lugejate roosilised ideed tulnukate planeetide külalislahkusest lükkab Ameerika ulmekirjanik Ray Bradbury oma nägemusega probleemist täielikult ümber. Autor hoiatab visalt, et teiste maailmade tabamatud asukad ei ole eriti innukad kutsumata külalisi oma territooriumil vastu võtma. Neil, kes siiski otsustavad selle piiri iga hinna eest ületada, soovitab kirjanik valmistuda pettumuste jadaks, sest neil tuleb silmitsi seista täiesti erineva maailmaga, elades meile arusaamatute seaduste järgi.
"Kuningas kala". V. Astafjev
Selles teoses tutvustab kuulus vene kirjanik meile oma suhtumist igavesesse moraalsesse ja filosoofilisse küsimusesse inimese ja teda ümbritseva elava maailma suhetest. See tuletab meile meelde tohutut vastutust, mille loodus ise meile usaldab, ja julgustab meid kõigest väest püüdlema oma sisemaailma harmoonia loomise poole meie kõrval eksisteeriva maailma harmooniaga.
"Kogu suvi ühe päevaga." R. Bradbury
Kauge ja salapärane Veenus. Autor uputab meid oma ideedesse meie planeedilt pärit esimeste asunike võimalike elutingimuste kohta selles võõras ja täiesti arusaamatus maailmas. Jutt käib lastest, kes käivad Veenuse koolis. Nad on kõik ühevanused ja elavad ainult kauaoodatud päikese ilmumise ootuses Veenuse taevasse. Valgusti ilmub siia vaid kord seitsme aasta jooksul ja üheksa-aastastel lastel pole absoluutselt mingit mälu, kuidas see välja näeb. Erandiks on ainus tüdruk nimega Margot, kes saabus planeedile teistest hiljem ega ole veel unustanud, mis on Päike ja milline see Maalt välja näeb. Tema ja teiste poiste vahel on pingeline ja raske suhe. Nad lihtsalt ei mõista üksteist. Kuid aeg möödub ja Päikese ilmumise päev läheneb. See rõõmustab vihmase planeedi elanikke oma kohalolekuga tund aega ja kaob seejärel seitsmeks pikaks aastaks uuesti, nii et Veenuse noorte elanike jaoks on see päev sündmus, mida ei saa oma pidulikkuse ja tähenduse poolest millegagi võrrelda. .
"Väike prints". Antoine de Saint-Exupéry
Prantsuse piloodi Antoine de Saint-Exupéry allegooriline lugu tutvustab meile väga liigutavat tegelast. See on poiss, kes on hõivatud väga tõsise ja vastutusrikka ülesandega - ta külastab erinevaid planeete ja õpib seeläbi tundma ümbritsevat maailma. Ta jagab heldelt oma järeldusi lugejaga ning avaldab meile oma lapsepõlvenägemuse ja suhtumise kõigesse, millega tal silmitsi tuleb tulla. Noor reisija tuletab inimestele märkamatult meelde, et nemad vastutavad kõige ümbritseva elu eest – “Me vastutame nende eest, keda oleme taltsutanud” ning planeedi eest, millel elame, on iga inimese tingimusteta ja igapäevane kohustus hoolitseda.
"Vanaisa Mazai ja jänesed." N. Nekrasov
Väike küla, mida kuulus luuletaja kirjeldab, asub Kostroma provintsi kõrbes. Igal aastal muudavad kevadised üleujutused selle imelise paiga "Vene Veneetsiaks" - kolmandik kogu territooriumist on vee all ja metsaelanikud tormavad õudusega ringi, otsides päästvaid maasaari. Selle teose peategelane, vanaisa Mazai, seilas oma paadiga läbi üleujutatud metsa, nägi jäneseid, kes olid kokku surutud ja värisesid hirmust ja külmast. Ilmselt ei oodanud kaitsetud loomad, et nende raske olukord kellegi tähelepanu köidab, kuid kui vana jahimees hakkas neid paati tõstma, et ohutumasse kohta vabastada, võtsid nad, kuigi umbusalduse ja kartusega, abi vastu. neile võõras. See lugu tuletab meile kõigile meelde, et me ei saa oma väikevendade rasket olukorda ükskõikselt jälgida ja võimalusel osutada abi neile, kes seda hädasti vajavad.
"Plokk." Ch. Aitmatov
Kuulsa Kõrgõzstani kirjaniku romaan on hoiatus, mis on adresseeritud meist igaühele. Selle teose peategelase Avdiy katsumus ja traagiline saatus paljastavad lugejale selle tohutu lahendamata moraaliprobleemide kihi, mis on tundmatuseni muutnud meie suhtumist ellu ja teistesse. Romaan toob selgelt esile vastuolud tegelaste vahel, kes tunnevad end kõige eest vastutavana, ja nende vahel, kellele südametunnistus ja moraal on muutunud tarbetuks koormaks. Paralleelselt põhisüžee arendusega sukeldub autor meid märkamatult tavalise hundipere ellu. Ilmselt ei valinud ta selle tehnika juhuslikult - kiskjate loomulikule ja sisuliselt patuta elule vastandub mustus, millega inimestevahelised suhted on täidetud.
"Mees, kes istutas puid" J. Giono
See lugu räägib mehest suure M-tähega. Ta pühendas kogu oma elu sellele, et muuta elutu kõrb õitsevaks oaasiks. Aastatepikkuse igapäevatööga sisendas ta lootust enda lähedal elavate inimeste südametesse. Peategelase istutatud tuhanded puud tõid õnne kümnetele tuhandetele teistele, kes olid näiliselt kaotanud viimase lootuse selles julmas maailmas ellu jääda.
"Kõigi olendite kohta – suurte ja väikeste kohta." J. Herriot
Kerge huumori ja suure armastusega autor, kes oma põhiametilt oli loomaarst ja ravis loomi, tutvustab meile koduloomi, keda kohtame iga päev, kuid ei tea neist absoluutselt mitte midagi, mitte nende suhetest meiega.
"Kolm piletit seiklusele." J. Durrell
Lugu kuulsast rändurist, loodusteadlasest ja suurejoonelise jutuvestja J. Darrelli haruldase kingituse omanikust tutvustab meile Lõuna-Ameerika ainulaadset loodust ja sukeldab lugejad tema muljete maailma, mis on saadud tema ekspeditsioonist sellele mandrile. Selle teadlase kirjanduspärand on andnud miljonitele erinevas vanuses inimestele võimaluse tajuda neid ümbritsevat maailma hoopis teistmoodi ning tunda end kaasatuna selle probleemidesse ja rõõmudesse. Autor räägib põneval ja lihtsal moel haruldaste loomade elust - sigade poksimatšidest, laisklaste igapäevasest ajaveetmisest, ainulaadsete roomajate ja kahepaiksete sünniprotsessist ning paljust muust huvitavast. harivat laadi. Saad tuttavaks metsloomade päästmise raske ja ohtliku tööga ning avardad oluliselt oma teadmisi maailmast, mis eksisteerib inimese vahetus läheduses, kuid elab ainult talle arusaadavate seaduste järgi.
"Ära lase valgeid luikesid." B. Vassiljev
Juba selle loo pealkiri sisaldab üleskutset, et inimesed peatuksid ja mõtleksid põhjalikult oma suhtumise üle metsikusse loodusesse ja ellu laiemalt. See on meeleheite karje, mis ei saa kedagi ükskõikseks jätta. Loo süžee haarab lugejat esimestest minutitest ja ei lase lahti kuni lõpuhetkeni. Tunneme selle loo kangelastele kaasa, süveneme nende maailmapildi saladustesse ja saame vähemalt korraks nende sarnaseks. Autor püüab tõmmata seda tabamatut piiri hea ja kurja vahel, pöördudes oma tegelaste saatuse ja nende igapäevase suhtumise poole eluslooduse maailma.
"Lugusid loomadest." E. Hooaeg-Thompson
E. Season-Thompson on üks väheseid autoreid, kes oma jutustamisstiili ja sügavate mõtisklustega sukeldab lugejad oma isiklike suhete maailma kõige elavaga. Ta suhtleb liigutavalt ja lapseliku spontaansusega mets- ja koduloomadega, olles täie kindlusega, et nad mõistavad ja tajuvad iga sõna suurepäraselt ning ainult arusaadavatel põhjustel ei oska midagi vastata. Ta räägib nendega nagu ebamõistlike lastega, kellel on juurdepääs ainult ühele suhtluskeelele – kiindumuse ja armastuse keelele.
"Hagijas Arcturus." Yu Kazakov
Igal koeral, nagu ka inimesel, on oma individuaalne iseloom ja iseloom. Arcturus oli autori sõnul selles osas ainulaadne. Koer näitas oma peremehe vastu üles erakordset ülevat kiindumust ja pühendumust. See oli tõeline loomaarmastus inimese vastu. Koer oli kõhklemata valmis end tema nimel ohverdama, kuid teatav loomalik tagasihoidlikkus ja sisemine taktitunne ei võimaldanud tal oma tundeid täielikult väljendada.