Aidake mul leida lühijutt eskimote kohta (kus nad elavad, mida nad söövad, kuidas nad liiguvad) peab olema inglise keeles, kuid see on võimalik ja ma sain parima vastuse
Igor Somovi vastus[ekspert]
eskimod, etniline kogukond, rahvaste rühm USA-s (Alaskas - 38 tuhat inimest), Kanada põhjaosas (28 tuhat inimest), Taanis (Gröönimaa saar - 47 tuhat) ja Venemaa Föderatsioon(tšuktši autonoomne piirkond Magadani piirkond- 1,5 tuhat inimest). Koguarv on 115 tuhat inimest. Eskimo-aleuudi perekonna keeled jagunevad kahte rühma: inupik (Beringi väinas asuvate Diomede saarte, Põhja-Alaska ja Kanada, Labradori ja Gröönimaa tihedalt seotud murded) ja Yupik - rühm kolm keelt(Kesk-Yup'ik, Siberi Yup'ik ja Sugpi'ak või Alutiiq) murretega, mida räägitakse Alaska lääne- ja edelaosas, Püha Laurentsiuse saarel ja Tšuktši poolsaarel.
Nad moodustasid etnilise rühmana Beringi mere piirkonnas kuni 2. aastatuhande lõpuni eKr. 1. aastatuhandel pKr asusid eskimote esivanemad, arheoloogilise Thule kultuuri kandjad, Tšukotkasse ja piki Ameerika arktilist rannikut Gröönimaale.
Eskimod jagunevad 15 etnokultuuriliseks rühmaks: Lõuna-Alaska eskimod Prince William Soundi rannikul ja Kodiaki saarel olid Vene-Ameerika kompanii ajal tugeva Venemaa mõju all. XVIII lõpp - 19. keskpaik sajandid) ; Lääne-Alaska eskimod säilitavad oma keelt ja traditsioonilist eluviisi kõige suuremal määral; Siberi eskimod, sealhulgas Püha Lawrence'i saare ja Diomede saarte eskimod; Alaska loodeosa eskimod, kes elavad piki rannikut Norton Soundist kuni USA-Kanada piirini ja Alaska põhjaosas; Mackenzie eskimod - segarühm Kanada põhjarannikul Mackenzie jõe suudme ümbruses, tekkis 14. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. põlisrahvastest ja nunaliidu eskimotest – Põhja-Alaskast pärit asukad; Vasest eskimod, kes on saanud nime kohalikust vasest valmistatud külmvasara abil valmistatud tööriistade järgi, elavad Kanada põhjarannikul Coronation Soundi ääres ning Banksi ja Victoria saartel; Netsilik eskimod Põhja-Kanadas, Boothia ja Adelaide'i poolsaarte rannikul, King Williami saarel ja Bucki jõe alamjooksul; nendega on tihedalt seotud igloolik-eskimod - Melville'i poolsaare, Baffini saare põhjaosa ja Southamptoni saare elanikud; Caribou eskimod, kes elavad Kanada sisetundras Hudsoni lahest läänes, segatuna teiste eskimotega; Baffini saare eskimod kesk- ja lõunapoolsed osad samanimeline saar; Quebeci eskimod ja Labradori eskimod vastavalt põhjas - kirdes ja läänes - edelas kuni Newfoundlandi saare ja St Lawrence'i lahe suudmeni, Labradori poolsaare rannikuni, 19. sajandil. osales "asunike" (eskimonaiste ja valgete jahimeeste ning asunike abielude järeltulijad) mestiiside rühma moodustamisel; Lääne-Gröönimaa eskimod on suurim eskimote rühm XVIII alguses sajandid allutatud Euroopa (Taani) koloniseerimisele ja ristiusustamisele; arktilised eskimod on Maa põhjapoolseim põlisrahvaste rühm Gröönimaa kaugel loodeosas; Ida-Gröönimaa eskimod, hiljem kui teised (by XIX-XX vahetus sajandil) seisid silmitsi Euroopa mõjuga.
Minge aadressile [email protected]
Eskimod, mis vene keelde tõlgituna tähendab "need, kes söövad toorest liha", eelistavad end nimetada inuiitideks, kuna just nii kõlab nende murdes väljend "päris inimesed".
Elukoha valimine äärmuslik punkt Tšukotka poolsaarel, Gröönimaa saarel ning USA ja Kanada kõige külmematel piirkondadel on sellel väikesel põhjapoolsel põlisrahval palju originaalsed traditsioonid, üllatavad ja kohati šokeerivad tsiviliseeritud maailma esindajad.
Tervitus – laks pähe
Enne võõraga suhtlema asumist tervitavad eskimod kohaliku etiketi järgi uustulnukat. Selleks rivistuvad kõik kogukonna mehed ja astuvad kordamööda külalisele vastu pead, oodates temalt sama vastust.
Üksteise peksmine jätkub seni, kuni keegi “delegatsioonist” maha kukub. Väga rahumeelseks ja sõbralikuks rahvaks peetud eskimod ei taha selle püha rituaaliga külalist sugugi solvata, vaid vastupidi, nad püüavad tema hingest välja ajada kurjad vaimud, kes võivad kahjustada nii inimest ennast kui ka kodu, kus teda ootab soe põhjamaine vastuvõtt.
Suudle ninaga
Inuitid tervitavad tuttavaid palju õrnemalt, mille puhul traditsiooniliselt hõõruvad nad ninaotsad kokku, samal ajal hingates sisse vestluskaaslase tuttavat lõhna. Kogu maailmas tuntud “Eskimo suudlust” nimetatakse kohalikus keeles “kunik” ja see viiakse läbi lähedaste inimeste vahel, sõltumata soost.
Püüdes sellele kummalisele kombele seletust leida, oletasid tavalised mandriinimesed, et karedas külmas huulte laksutamine võib põhjustada nende külmetuse. Lahendus osutus aga lihtsamaks, aga ka ekstreemsete ilmastikutingimustega seotud: pidevate tuuleiilide ja madalate temperatuuride tõttu lõigatakse eskimote pealisriietust nii, et see katab kõiki kehaosi, v.a. väikesele näopiirkonnale, mis on piiratud nina ja silmadega.
Kõrvavõistlused
“Pakaselaste” teine oluline meeleorgan on kõrvad, mis osalevad iga-aastaste maailma eskimo-india olümpiamängude raames peetavatel niiditõmbamisvõistlustel.
Selle verise võistluse olemus on järgmine: kahele vastakuti istuvale võitlejale pannakse kõrvu spetsiaalsest vahatatud niidist valmistatud aas ning kohtuniku märguandel hakkavad sportlased oma pead ja torsot jõuliselt tahapoole kallutama.
Kuna selline koormus tekitab kõrva põrgulikke piinasid, kestab võitlus, mis hõlmab nii mehi kui ka naisi, enamasti vaid mõne sekundi. Võitluses kaotab sportlane, kelle kõrvast silmus maha kukub, või see, kes annab alla, kuna ei talu valu. Kuid oli juhtumeid, kui kapitulatsioon ei toimunud mitte piinamise, vaid lihtsalt rebenenud kõrva tõttu.
Mängude korraldajad püüdsid mitu korda seda šokeerivat võistlust keelata, kuid eskimod olid kindlad, sest peavad seda valutaluvuse proovikiviks karmides polaarsetes elutingimustes.
Samal põhjusel on populaarne eskimote spordiala kõrvadega raskuste tõstmiseks. Reeglite järgi võidab selle võistluse see, kes läbib 600-meetrise distantsi kõige kiiremini mõlema kõrva külge kinnitatud 5-kilose kaalukõrvarõngaga.
Koduriided
Ekstreemne kliima sunnib eskimoid veetma terve päeva soojades, kuid väga rasketes riietes, mille nad võtavad seljast alles õhtul, minnes ööbima lumisse eluruumi – iglusse. Pealegi võtavad nii mehed kui naised pea kõik riided seljast, jäädes pisikestesse nahast karusnahast “naatsit” aluspükstesse, mis on moodsate stringide prototüüp.
Uneaja saabudes katavad eskimopere liikmed end loomanahkadega ja vabanevad isegi sellest lihtsast linasest, kuna palja keha üksteise vastu surudes parandavad nad soojuse ringlust.
Naised üürile
Naine on eskimo ühiskonnas kodu hoidja, kelle abita on meestel väga raske majapidamistööde ja teeraskustega toime tulla. Vahel aga juhtub, et “seaduslik” naine ei saa haiguse või imiku lapse eest hoolitsemise tõttu mehega mööda avarusteid liikuda ja siis tuleb mehele appi vannutatud vend või vend. parim sõber, kes lihtsalt laenab talle oma terve naise.
Üüritud abikaasa jääb uue abikaasa kõrvale, kuni too naaseb kämpingusse, samal ajal kui ta teel ei hoolitse ainult mehe eest, vaid jagab temaga ka abieluvoodit.
Eskimod suhtuvad abielurikkumisse kergekäeliselt, armukadeduse ja vallaslapse mõisted puuduvad, kuna pole vahet, kes on lapse isa, peaasi, et järglased paljuneksid.
Eskimo köök
Eskimo dieedi aluseks on merepüügil ja jahil saadud liha, aga ka linnumunad. Vaalade ja morskade, hüljeste ja hirvede, muskusveiste ja jääkarude korjuseid tarbitakse nii värskelt kui ka pärast töötlemist, näiteks kuivatamist, kuivatamist, külmutamist, marineerimist ja keetmist.
Eskimo köögi oluline komponent on hülgeveri, mis kohalike uskumuste kohaselt toidab inimverd, muutes selle tugevamaks ja tervislikumaks. Nende arvates mõjuvad organismile sarnaselt ka pilvikutega tarbitav rääsunud hülgerasv, aga ka toores vaalarasv.
Eriliseks delikatessiks peetakse rooga “kiviak”, kajakate täidisega hülgekorjust. Tavaliselt on selle delikatessi valmistamiseks vaja umbes 400 lindu, kes asetatakse imetaja kõhtu ilma puhastamata, see tähendab koos sulgede ja nokadega. Järgmises etapis pressitakse kogu õhk tihendist välja, kaetakse paksu rasvakihiga ja saadud pooltoode asetatakse 3–18 kuuks kivide alla.
Selle aja jooksul toimub rümba sees käärimisprotsess, mille käigus saavad linnud ainulaadse maitse.
Keskkonna kehvade taimsete tingimustega kohanenud eskimod täiendavad oma A- ja D-vitamiini varusid kaladest ja loomamaksast ning C-vitamiini saadakse vetikatest, hülgeajust ja vaala nahast.
Tubakasõltuvus
Eskimo ühiskonnas peetakse tubakat eksistentsi lahutamatuks atribuudiks, mis on vajalik mitte ainult kujuteldava naudingu jaoks, vaid ka raviks.
Mehed, nagu tavaliselt, saavad nikotiinimürgituse suitsetamise kaudu, naised ja isegi lapsed aga närides. Veelgi enam, eskimod kasutavad nutva lapse rahustamiseks tubaka närimiskummi.
Kivikalmed
Kuna eskimod elavad igikeltsa tsoonis, on nende kalmistud kivikünkad, mille all lebavad nahkadesse mähitud surnukehad. Iga sellise künka kõrval on lahkunule kuulunud asjad, mida tal hauataguses elus vaja võib minna.
05.07.2018 Sergei Solovjov 5979 vaatamist
Eskimo kaaslane. Foto: Konstantin Lemešev/TASS Vene eskimod elavad Magadani piirkonna Tšukotka autonoomses ringkonnas. Venemaal elab alla kahe tuhande eskimo.
Eskimote päritolu pole täpselt teada. Mõned teadlased peavad neid pärijateks iidne kultuur, mis oli esimesel aastatuhandel eKr Beringi mere kaldal laialt levinud.
Arvatakse, et sõna "eskimo" pärineb sõnast "Eskiman", see tähendab "toortoidu sööja", "toore liha ja kala närimine". Palju sadu aastaid tagasi hakkasid eskimod elama suurtele territooriumidele - Tšukotkast Gröönimaani. Praegu on nende arv väike - umbes 170 tuhat inimest kogu maailmas. Sellel rahval on oma keel - eskimo, see kuulub Esk-Aleut perekonda.
Eskimote ajalooline side teiste Tšukotka ja Alaska rahvastega on ilmne – see on eriti märgatav aleuutide puhul. Samuti avaldas eskimo kultuuri kujunemisele suurt mõju naabruskond teise põhjarahva – tšuktšidega.
Eskimod jahivad traditsiooniliselt karusloomi, morsaid ja hallvaalasid, annetades riigile liha ja karusnahku. Foto: Konstantin Lemešev/TASS
Eskimod on vaalapüügiga pikka aega tegelenud. Muide, just nemad leiutasid pöörleva harpuuni (ung`ak`), mille luu ots on oda varrest eraldatud. Väga kaua aega vaalad olid nende inimeste peamine toiduallikas. Järk-järgult vähenes mereimetajate arv aga märgatavalt, nii et eskimod olid sunnitud hüljeste ja morsade küttimisele üle minema, kuigi nad muidugi ei unustanud vaalade küttimist. Eskimod sõid liha nii külmutatult kui ka soolatult, seda ka kuivatati ja keedeti. Harpuun jäi selle põhjarahva peamiseks relvaks pikka aega. Just temaga käisid eskimomehed merejahil: süstadega ehk nn kanuudega - kergete, kiirete ja stabiilsete paatidega, mille raam oli kaetud morsanahadega. Mõned neist paatidest võisid vedada kakskümmend viis inimest või umbes neli tonni lasti. Teised süstad, vastupidi, olid ehitatud ühele või kahele inimesele. Reeglina jagati saak võrdselt jahimeeste ja nende arvukate sugulaste vahel.
Maal liikusid eskimod koerarakkudel - nn kaaretolmu kelkudel, millesse koerad olid rakmestatud "ventilaatoriga". 19. sajandil muutsid eskimod pisut oma liikumistehnikat – hakati kasutama ka lühikesi tolmuvabasid kelke, milles jooksjad olid valmistatud morsa kihvadest. Lumel kõndimise mugavamaks muutmiseks mõtlesid eskimod välja spetsiaalsed “reketisuusad”, milleks oli väike fikseeritud otstega raam ja põikisuunalised tugipostid, mis olid põimitud nahkrihmadega. Altpoolt olid need vooderdatud luuplaatidega.
Tšukotka põline elanik. Foto: Konstantin Lemešev/TASS
Eskimod pidasid jahti ka maal – lasid peamiselt põhjapõtru ja mägilambaid. Peamine relv (enne tulirelvade tulekut) oli vibu ja nooled. Üsna pikka aega ei huvitanud eskimod karusloomade tootmine. Enamasti peksti teda selleks, et endale riideid õmmelda. Kuid 19. sajandil kasvas nõudlus karusnaha järele, mistõttu hakkasid “tooreliha närijad”, kes selleks ajaks olid omandanud. tulirelvad, hakkas neid loomi aktiivselt tulistama ja vahetama nende nahku erinevate kaupade vastu, mis toodi Suur Maa. Aja jooksul muutusid eskimod ületamatuteks jahimeesteks ja nende täpsuse kuulsus levis kaugele nende elupaikade piiridest. Eskimote arktiliste rebaste ja rebaste küttimise tehnikad on väga sarnased tšuktšide omadega, kes on samuti suurepärased jahimehed.
Veel 18. sajandil "luurasid" eskimod tšuktši tehnoloogiat raami yarangide ehitamiseks. Varem elasid nad poolkaevikutes, mille põrand oli maasse vajunud ja mis oli vooderdatud vaalaluudega. Nende eluruumide karkass kaeti hirvenahkadega, seejärel vooderdati muru ja kividega ning laoti nahad uuesti peale. Eskimod ehitasid suvel nelinurkse kujuga kergeid hooneid viilkatused morsanahkadega kaetud puitraamidel. Päris 19. sajandi lõpus hakkasid eskimotel olema kerged viilkatuste ja akendega plankmajad.
Arvatakse, et eskimod olid esimesed, kes ehitasid kokkupressitud lume- või jääplokkidest lumeonne – iglusid, kuplikujulisi ehitisi, mille läbimõõt on kaks kuni neli meetrit ja kõrgus umbes kaks meetrit. Valgus sisenes nendesse struktuuridesse kas otse läbi seinte lumeplokkide või väikeste aukude kaudu, mis suleti kuivanud hülgesoolega.
Ka eskimod võtsid tšuktšidelt oma riietumisstiili. Lõpuks lõpetasid nad lindude sulgedest riiete valmistamise ja hakkasid tegema hirvenahkadest paremaid, soojemaid riideid. Traditsioonilised eskimo jalanõud on kõrged saapad, mille talla ja kaldvarred, samuti karusnahast sukad ja hülgsaapad (kamgyk). Eskimo veekindlad kingad valmistati hülgenahast. Karusnahast mütsid ja eskimote labakindad igapäevaelu Neid ei kantud, neid kanti ainult pikkadel rännakutel või rännakutel. Pidulikud rüüd olid kaunistatud tikandite või karusnahast mosaiikidega.
Eskimod esinevad Little Diomede Islandil (USA) Nõukogude-Ameerika Beringi silla ekspeditsiooni liikmetele. 1989 Foto: Valentin Kuzmin/TASS
Kaasaegsed eskimod austavad endiselt vanu traditsioone, uskudes sügavalt vaimudesse, inimese sugulusse loomade ja teda ümbritsevate objektidega. Ja šamaanid aitavad inimestel selle maailmaga suhelda. Kunagi oli igas külas oma šamaan, kuid nüüd on vähem inimesi, kes suudavad vaimumaailmadesse tungida. Elavaid šamaane austatakse väga: neile tehakse kingitusi, palutakse abi ja heaolu, nad on pea kõikidel pidulikel sündmustel peategelased.
Üks eskimote auväärsemaid loomi on alati olnud mõõkvaal, keda peeti mereküttide patrooniks. Eskimote uskumuste kohaselt võis mõõkvaal muutuda hundiks, aidates tundras jahimehi.
Teine loom, kellesse eskimod suhtusid ja suhtuvad siiani erilise lugupidamisega, on morsk. Suve keskpaiga paiku algas tormiperiood ja jaht merel katkes ajutiselt. Sel ajal pidasid eskimod morsa auks puhkust: looma korjus tõmmati liustikust välja, šamaan hakkas meeletult tamburiini peksma, kutsudes kokku kõik küla elanikud. Pühade kulminatsiooniks on ühine pidusöök, kus pearoaks oli morsaliha. Šamaan andis osa rümbast veevaimudele, kutsudes neid sööma. Ülejäänud läks rahvale. Morska kolju asetati pidulikult ohverdamiskohale: eeldati, et see oli austusavaldus eskimote peamisele patroonile - mõõkvaalale.
Eskimod on tänapäevani säilitanud paljusid kalapüügipühasid - näiteks tähistavad nad sügisel "vaala äranägemist" ja kevadel "vaalaga kohtumist". Eskimo folkloor on üsna mitmekesine: kõike suuline loovus jaguneb kahte tüüpi - unipak ja unipamsyuk. Esimene on otseselt “sõnum”, “uudis”, see tähendab lugu hiljutistest sündmustest, teine on kangelaslegendid ja lood kauge mineviku sündmustest, muinasjutud ja müüdid.
Eskimod armastavad ka laulda ja nende laulud jagunevad samuti kahte tüüpi - avalikud laulud-hümnid ja "laulud hingele", mida esitatakse individuaalselt, kuid kindlasti koos tamburiiniga, mida peetakse. perekonna pärandvara ja antakse edasi põlvest põlve, kuni see täielikult ebaõnnestub.