Romaanis “Meie aja kangelane” M.Yu. Lermontov lõi oma kaasaegsest kuvandi, "portree, mis koosneb kogu... põlvkonna pahedest".
Romaani peategelane on aadlik Grigori Aleksandrovitš Petšorin, äärmiselt keeruline ja vastuoluline tegelane, pealegi paradoksaalne. Petšorini ebajärjekindlus ja "veidrus" on kangelase portrees meisterlikult märgitud. "Esmapilgul ei oleks ma talle rohkem kui kakskümmend kolm aastat andnud, kuigi pärast seda olin valmis andma talle kolmkümmend," märgib jutustaja. Ta kirjeldab Petšorini tugevat kehaehitust ja märgib samal ajal kohe tema keha "närvi nõrkust". Kummalise kontrasti annavad kangelase lapselik naeratus ja tema külm metalne pilk. Petšorini silmad "ei naernud, kui ta naeris... See on märk kas kurjast meelelaadist või sügavast pidevast kurbusest," märgib jutustaja. Kangelase pilk tundub mööduvale ohvitserile jultunud, jättes "ebameeldiva mulje tagasihoidlikust küsimusest" ja samal ajal on see pilk "ükskõikselt rahulik".
Maksim Maksimovitš mainib ka Petšorini “veidrusi”: “Ta oli kena tüüp, julgen teile kinnitada; lihtsalt natuke imelik. Lõppude lõpuks, näiteks vihmas, külmas, terve päeva jahil; kõigil on külm ja väsinud – aga tema jaoks mitte midagi. Ja teine kord istub ta oma toas, nuusutab tuult ja kinnitab, et tal on külm; katik koputab, ta väriseb ja muutub kahvatuks; ja minuga läks ta üks ühele metssiga küttima; Varem oli nii, et tundide kaupa ei saanud sa sõnagi, aga kui sa rääkima hakkasid, läks kõht naerust lahti...”
Mis on selle kangelase "veidruse" taga? Milline ta tegelikult on? Proovime seda tegelast analüüsida.
Petšorin on vene aadlik, üks neist, kelle "noorus möödus maailmas". Peagi hakkas ta aga ilmalike naudingute vastu tülgastama. Teadus, raamatute lugemine, eneseharimine – kõik need tegevused paljastasid väga kiiresti ka oma mõttetuse ja kasutuse elus. Petšorin mõistis, et inimese positsiooni ühiskonnas, austust ja au ei määra tema tõelised teened - haridus ja voorus, vaid need sõltuvad rikkusest ja sidemetest. Seega oli maailma ideaalne kord tema meelest juba elutee alguses häiritud. See tõi Petšorini kaasa pettumuse, tüdimuse ja põlguse aristokraatliku ühiskonna vastu.
Pettumus tekitas temas agressiooni teiste suhtes. Ja kõik tema positiivsed omadused - julgus, sihikindlus, tahtejõud, sihikindlus, energia, aktiivsus, ettevõtlikkus, arusaam ja võime inimesi mõista - "muutus kangelane oma vastandiks", kasutades neid "kurjuse teel". Eriti tahaksin peatuda ühel Grigori Aleksandrovitši tunnusel.
Petšorin on väga aktiivne, energiline, tema hinges on "tohutud jõud". Samas, millele ta oma energiat kulutab? Ta röövib Bela, tapab Grushnitski, alustab mõttetut julma afääri printsess Maryga.
Pealegi teab Petšorin hästi, et toob teistele inimestele kannatusi. Ta kaldub oma käitumist selgitama kasvatuse, sotsiaalse keskkonna, "tema jumaliku olemuse ainulaadsuse", saatusega, mis viis ta alati "teiste inimeste draamade tulemuseni" - kõike, kuid mitte tema isikliku vaba tahte ilmingut. . Näib, et kangelane loobub vastutusest oma tegude eest.
Samas on ta alati aktiivne, tegus, viib oma plaane järjekindlalt ellu. Kriitikud on korduvalt märkinud Petšorini käitumise teatud ühtsust, enesevaatluse ja tegevuse ühtsust. Ja kangelane ise keeldub loos “Fatalist” pimedast usust ettemääratusse.
Proovime analüüsida Petšorini psühholoogiat ja käitumist, pöördudes tema elufilosoofia poole. Tema jaoks on õnn ainult rahuldatud ambitsioonid, "küllastunud uhkus", peamine kirg on allutada teiste tahe. Grigori Aleksandrovitši elu on “igav ja vastik”, ta vaatab teiste tundeid “ainult enda suhtes” kui toitu, mis toetab tema vaimset jõudu. Need tunded ise teda ei häiri. "Mis mind huvitavad inimlikud rõõmud ja õnnetused..." - see on Petšorini kuvandi juhtmotiiv.
Lermontovi kangelase käitumise aluseks on egotsentrism, mis D.N. Ovsyaniko-Kulikovski sõnul tekitas Petšorinis liigse muljetavuse, emotsionaalselt valusa vastuvõtlikkuse kõikidele elunähtustele ja teiste tegudele. Uurija märkab, et Grigori Aleksandrovitš ei suuda unustada oma mineviku tundeid, sealhulgas kõige kibedaid ja rõõmutumaid. Nad kontrollivad tema hinge sama palju kui tõelised tunded. Sellest ka Petšorini võimetus andestada, olukorra objektiivse hindamise võimatus.
Tundub aga, et kangelase tunded avalduvad tegevuses väga valikuliselt. A. I. Revyakini märkuse kohaselt pole Petšorinil häid impulsse. Õhtul Ligovskite juures halastas ta Vera peale. Viimasel kohtingul Maryga tunneb ta kaastunnet ja on valmis end tema jalge ette heitma. Duelli ajal Grušnitskiga on ta valmis oma vaenlasele andestama, kui tunnistab oma alatust.
Kuid Grigori Aleksandrovitši head impulsid jäävad alati ainult "impulssideks". Ja Petšorin viib oma "koledused" alati loogilise järelduseni: ta tapab Grushnitsky, rikub Bela, paneb printsess Mary kannatama. Kangelase hüvangud jäävad vaid tema isiklikeks tunneteks, mis ei muutu kunagi tegudeks ja millest teised ei tea praktiliselt midagi.
Mõtte ja tegevuse ühtsus säilib Petšorini käitumises ainult seoses tema "kurikaeltega" - siin pole ilmselt kangelase tundeid (Petšorin pole loomult kaabakas), siin tegutseb ta ainult mõistusest juhindudes. , põhjus. Ja vastupidi, me täheldame kangelase meeles traagilist lõhet tunde ja tegevuse vahel. Kui mõistust pole, on Petšorin "jõuetu" - tunnete sfäär on talle suletud. See määrabki kangelase emotsionaalse liikumatuse, tema "kivistumise". Sellest ka tema armastuse võimatus, tema ebaõnnestumine sõpruses. Sellest tuleneb, ma arvan, Petsorini kahetsemise võimatus.
Belinsky uskus, et ilmalik elu moonutas Petšorini vaimset välimust, et ta ise kannatas oma usu puudumise tõttu, ja "Petšorini hing pole kivine muld, vaid tulise elu kuumusest kuivanud maa: laske kannatustel see lahti ja kasta armulise vihmaga ja see kasvab endast välja lopsakad, luksuslikud taevase armastuse lilled..." Petšorini “kannatus” ise on aga tema jaoks täpselt võimatu. Ja see on kangelase "vaimne impotentsus".
Muidugi on kirjaniku sellise kujundi kujutamise üheks põhjuseks Lermontovi kindel lojaalsus romantismi traditsioonidele. Petšorin on romantiline kangelane, vastandlik teda ümbritsevale maailmale. Sellest ka tema deemonlikkus ja üksindus inimeste seas. Romantilise kangelasena peegeldab Petšorin suuresti poeedi enda maailmapilti, tema süngeid meeleolusid, melanhoolseid mõtteid, skepsist ja sarkasmi ning salatsevat iseloomu. Iseloomulik on see, et Puškini Onegin omandab armastuses Tatjana vastu endiselt tunnete täiuse ja elava eluvoolu. Petšorin sureb Pärsiast naastes. Ja see kõik on Lermontov.
Kirjeldab ainult mõnda episoodi kangelase täiskasvanueast, mil tema tegelane oli juba välja kujunenud. Esimene mulje on, et Gregory on tugev isiksus. Ta on ohvitser, füüsiliselt terve, atraktiivse välimusega, aktiivne, sihikindel ja huumorimeelega mees. Miks mitte kangelane? Lermontov ise nimetab aga romaani peategelast nii halvaks inimeseks, et tema olemasolu on isegi raske uskuda.
Petšorin kasvas üles jõukas aristokraatlikus perekonnas. Lapsest saati pole tal midagi vaja olnud. Kuid materiaalsel küllusel on ka varjukülg – inimelu mõte läheb kaotsi. Soov millegi poole püüelda, vaimselt kasvada kaob. See juhtus romaani kangelasega. Petšorin ei leia oma võimetele mingit kasu.
Pealinnaelust tüdines ta tühja meelelahutusega kiiresti. Armastus ilmalike kaunitaride vastu, ehkki see silitas edevust, ei puudutanud südameid. Rahuldust ei toonud ka teadmistejanu: kõik teadused muutusid kiiresti igavaks. Juba noorena mõistis Petšorin, et õnn ega kuulsus ei sõltu teadusest. "Kõige õnnelikumad inimesed on teadmatuses ja kuulsus on õnn ja selle saavutamiseks peate lihtsalt olema nutikas.".
Meie kangelane püüdis kirjutada ja reisida, nagu paljud tolleaegsed noored aristokraadid. Kuid need tegevused ei täitnud Gregory elu tähendusega. Seetõttu kummitas igavus ohvitseri pidevalt ega lasknud tal enda eest põgeneda. Kuigi Grigory püüdis selleks oma parima. Petšorin otsib alati seiklusi ja paneb iga päev oma saatuse proovile: sõjas, salakaubavedajate jälitamisel, duellis, mõrvari majja tungides. Ta püüab tulutult leida maailmas kohta, kus tema terav meel, energia ja iseloomu tugevus võiks kasuks tulla. Samas ei pea Petšorin vajalikuks oma südant kuulata. Ta elab oma mõistuse järgi, juhindudes külmast mõistusest. Ja see ebaõnnestub pidevalt.
Kuid kõige kurvem on see, et kangelase tegude all kannatavad tema lähedased: Vulich, Bela ja tema isa saavad traagiliselt surma, Grushnitski tapetakse duellis, Azamatist saab kurjategija, Mary ja Vera kannatavad, Maxim Maksimõtš solvub ja solvab. , salakaubavedajad põgenevad hirmunult, jättes nad pimeda poisi ja vana naise saatuse enda hooleks.
Tundub, et uusi seiklusi otsides ei saa Petšorin millegagi peatuda. Ta murrab südameid ja hävitab inimeste saatusi. Ta on teadlik ümbritsevate kannatustest, kuid ta ei ütle ära naudingust neid tahtlikult piinata. Kangelane helistab "magus toit uhkuseks" võimalus olla kellelegi õnne või kannatuste põhjustajaks, ilma et tal oleks selleks õigust.
Petšorin on pettunud elus, ühiskondlikus tegevuses, inimestes. Temas elab meeleheide ja meeleheide, kasutuse ja kasutuse tunne. Gregory analüüsib päevikus pidevalt oma tegemisi, mõtteid ja kogemusi. Ta püüab iseennast mõista, paljastades oma tegude tõelised põhjused. Kuid samas süüdistab ta kõiges ühiskonda, mitte iseennast.
Tõsi, meeleparanduse episoodid ja soov asjadele adekvaatselt vaadata pole kangelasele võõrad. Petšorin suutis end enesekriitiliselt nimetada "moraalne invaliid" ja tegelikult osutus tal õigus. Ja mida tasub kirglik impulss Verat näha ja temaga rääkida? Kuid need minutid on lühiajalised ning kangelane, kes on taas igavusest ja enesevaatlusest haaratud, ilmutab vaimset kalksust, ükskõiksust ja individualismi.
Romaani eessõnas nimetas Lermontov peategelast haigeks. Samal ajal pidas ta silmas Gregory hinge. Tragöödia seisneb selles, et Petšorin ei kannata mitte ainult oma pahede, vaid ka positiivsete omaduste pärast, tundes, kui palju jõudu ja annet asjata sureb. Kuna Gregory ei leidnud lõpuks elu mõtet, otsustab ta, et tema ainus eesmärk on hävitada inimeste lootused.
Petšorin on vene kirjanduse üks vastuolulisemaid tegelasi. Tema kuvandis eksisteerivad originaalsus, andekus, energia, ausus ja julgus kummalisel kombel kõrvuti skepsise, uskmatuse ja põlgusega inimeste vastu. Maksim Maksimovitši sõnul koosneb Petšorini hing ainult vastuoludest. Tal on tugev kehaehitus, kuid tal on ebatavaline nõrkus. Ta on umbes kolmkümmend aastat vana, kuid kangelase näos on midagi lapsikut. Kui Gregory naerab, jäävad ta silmad kurvaks.
Vene traditsiooni kohaselt kogeb autor Petšorinit kahe peamise tundega: armastus ja sõprus. Kangelane ei läbi aga ühtegi testi. Psühholoogilised katsed Mary ja Belaga näitavad Petšorinit kui peent inimhingede tundjat ja julma küünikuna. Gregory selgitab soovi naiste armastust võita üksnes ambitsiooniga. Gregory pole ka sõpruseks võimeline.
Petsorini surm on soovituslik. Ta sureb teel, teel kaugele Pärsiasse. Lermontov arvas ilmselt, et inimene, kes toob oma lähedastele ainult kannatusi, on alati määratud üksindusele.
- “Meie aja kangelane”, Lermontovi romaani peatükkide kokkuvõte
- Bela pilt Lermontovi romaanis "Meie aja kangelane"
Belinsky kirjeldas Petšorini isiksust väga täpselt, nimetades teda meie aja kangelaseks, omamoodi Oneginiks. Ja nad on nii sarnased, et Petšora ja Onega jõe vaheline kaugus on palju suurem kui nende iseloomude erinevus. Herzen nõustub ka Belinskyga, kes peab Petšorinit Onegini nooremaks vennaks. Ja kui järele mõelda, pole raske arvata, et nad on tõesti väga lähedased. Mõlemad kangelased on tüüpilised ilmaliku ühiskonna esindajad.
Nooruses püüdsid nad mõlemad elust kõike saada, lugesid raamatuid ja tekkisid huvi teaduse vastu, kuid siis kadus huvi teadmiste vastu. Neid valdas igavus täiesti. Samas mõtlevad kangelased kriitiliselt, nad on paremad ja targemad kui paljud teised.
Igal inimesel on aga oma vaimne elu. Onegin kuulub sotsiaal-poliitiliste reformide ajastusse ja dekabristide ülestõusule eelnenud aega. Petšorin elab ohjeldamatu reaktsiooni perioodil, mil ülestõus lõpetati. Onegin võiks soovi korral liituda dekabristide liikumisega, kuid Petšorin jääb ilma igasugustest võimalustest, mistõttu ta kannatab suuresti. Tema kannatused on paljuski tingitud tema loomuse sügavusest ja andekusest.
Tõepoolest, esimestel lehekülgedel mõistavad lugejad, et nende ees on erakordne tegelane, kellel on paindumatu tahe ja tähelepanuväärne mõistus, keda valdavad kired ja emotsioonid. Petšorin mõistab inimesi hämmastava läbinägelikkusega ja on enda suhtes kriitiline. Ta aimab eksimatult ümbritsevate iseloomu ja kalduvusi. Väliselt on ta rahulik, kuid tunneb end tugevalt ja sügavalt. Lisaks sisemisele jõule valdab Petšorinit ka aktiivsusjanu.
Siiski nimetab ta end ainult "moraalseks invaliidiks", sest kõik tema teod on ebaloogilised ja vastuolulised.
See ebakõla on nähtav nii tema välimuses kui ka kommetes. Lermontov ise ei väsi rõhutamast kangelase olemuse kummalisust. Näiteks kui Petšorin naerab, on tema silmad külmad, mis on märk kas vihast või pidevast melanhooliast. Tema pilk on põgus, kuid raske ja isegi jultunud, kuid Petšorin on väga rahulik ja ükskõikne. Kangelane on salajane, kuigi tema kõnnakus võib märgata mõningast laiskust ja hoolimatust. Ta on korraga nii tugev kui nõrk. Ta on juba umbes 30-aastane, kuid tema naeratus näitab endiselt spontaansust.
Petšorini iseärasusi märkas ka Maksim Maksimõtš, kes ütles, et jahil võivad kõik väsida, kuid Petšorin ei reageeri väsimusele või väidab, et tal on külm, muutub kahvatuks ja väriseb.
Petšorini näitel näitab Lermontov kogu tolleaegse põlvkonna “haigust”. Petšorin ise ütleb, et kogu tema elu koosneb ebaõnnestunud ja kõledatest sündmustest, mis lähevad vastuollu terve mõistuse ja südamega. Kuidas see väljendub?
Esiteks puudutab see tema ellusuhtumist. Petšorin ei varja, et on skeptiline ja elus täiesti pettunud, elades edasi vaid uudishimust. Teisalt on märgata, et ta on teotahteline.
Pealegi käib pidev võitlus tunnete ja mõistuse vahel. Petšorin tunnistab, et mõtleb ainult oma peaga ning hindab kõiki oma kirgi ja emotsioone mõistuse vaatenurgast. Kangelasel on aga soe ja mõistev süda, mis on võimeline armastama. Petšorin on looduse suhtes eriti poolik: kui ta sellega kokku puutub, hajub igasugune ärevus, kaob melanhoolia ja hing muutub kergeks.
Pechorini suhted naistega pole samuti lihtsad. Ta annab järele oma ambitsioonikatele impulssidele ja püüab saavutada naiste armastust. Ta unistab allutada kõik oma tahtele, võita ümbritsevate armastust ja pühendumust.
Kuid Petšorinit ei saa nimetada egoistiks, kuna suur armastus pole talle võõras. Tema suhtumine Verasse näitab seda selgelt. Kui kangelane sai tema viimase kirja, hüppas ta kohe hobuse selga ja tormas Pjatigorskisse, et oma armastatut näha ja temaga hüvasti jätta. Petšorin mõistis, et Vera oli talle väga kallis, tähtsam kui elu, õnn ja au. Stepis jäi ta ilma hobuseta ja nuttis jõuetusest, kukkudes märjale murule.
Kõik need vastuolud takistavad Petšorinil täiel rinnal elada. Ta usub siiralt, et parim osa tema hingest on surnud.
Määratud duelli eelõhtul mõtleb Petšorin oma elu üle ja mõtleb, kas sellel on eesmärki. Ta vastab oma küsimusele päevikus, märkides, et tunneb endas suurt jõudu ja ilmselt oli sellel eesmärk. Kuid probleem on selles, et ta ei leidnud tegevust, mis oleks talle vääriline. Ta kulutab kogu oma energia väikestele ja vääritutele tegudele, näiteks Bela röövimisele, armastusega Maryga mängimisele, salakaubavedajate olemasolu hävitamisele, Grushnitsky tapmisele. Tahtmata toob ta surma kõigile: Bela ja Grushnitsky surevad, Vera ja Mary on määratud kannatama, ärritub ka Maksim Maksimõtš, kes hakkas kahtlema inimestevahelise sõpruse ja siiruse olemasolus.
Seega on Petšorini elus kõige kohutavam lahknevus kangelase tohutu vaimse jõu ja kangelase tühiste tegude vahel. See vastuolu on hävitav kõigi jaoks.
Kes on siis süüdi, et Petšorin on muutunud tema enda elus üleliigseks? Petšorin tunnistab, et ilmalik ühiskond, millega ta ei suutnud kunagi sidemeid katkestada, oli tema hinge üsna rikutud. Ta veetis kõik oma noored aastad viljatul võitlusel kõrgseltskonna ja iseendaga. Ta varjas sügavalt ja hävitas praktiliselt kõik oma parimad tunded, kartes arusaamatust ja naeruvääristamist.
Kuid Petšorini raskes saatuses pole süüdi mitte ainult üllas seltskond, sest ka dekabristid tulid sellest ühiskonnast. Seega on Petšorin 30ndate klassikaline kangelane.
M. Yu romaani “Meie aja kangelane” võib pidada esimeseks sotsiaalpsühholoogiliseks ja filosoofiliseks teoseks proosas. Selles romaanis püüdis autor ühes isikus kuvada terve põlvkonna pahesid, luua mitmetahulist portreed.
Petšorin on keeruline ja vastuoluline inimene. Romaan sisaldab mitmeid lugusid ja igaühes neist avab kangelane end lugejale uuest küljest.
Petšorini pilt peatükis “Bela”
Peatükis “Bela” avaneb see lugejale romaani teise kangelase - Maxim Maksimychi sõnadest. Selles peatükis kirjeldatakse Petšorini eluolu, tema kasvatust ja haridust. Siin ilmub esmakordselt ka peategelase portree.
Esimest peatükki lugedes võime järeldada, et Grigori Aleksandrovitš on noor ohvitser, atraktiivse välimusega, esmapilgul igas mõttes meeldiv, tal on hea maitse ja särav mõistus, suurepärane haridus. Ta on aristokraat, esteet, võiks öelda, ilmaliku ühiskonna täht.
Petšorin on Maxim Maksimychi sõnul meie aja kangelane
Eakas staabikapten Maksim Maksimõtš on leebe ja heatujuline mees. Ta kirjeldab Petšorinit kui üsna kummalist, ettearvamatut ja erinevalt teistest inimestest. Staabikapteni esimestest sõnadest on märgata peategelase sisemisi vastuolusid. Ta võib olla terve päeva vihma käes ja tunda end suurepäraselt ning teinekord võib ta soojast tuulest külmuda, teda võib ehmatada aknaluukide pauk, kuid ta ei karda üks ühele metssea juurde minna, ta võib pikka aega vait olla ja mingil hetkel palju rääkida ja nalja teha.
Pechorini iseloomustusel peatükis “Bela” psühholoogiline analüüs praktiliselt puudub. Jutustaja ei analüüsi, hinda ega isegi mõista Gregoryt hukka, ta lihtsalt edastab palju fakte oma elust.
Beli traagiline lugu
Kui Maksim Maksimõtš räägib reisivale ohvitserile kurva loo, mis juhtus tema silme all, saab lugeja tuttavaks Grigori Petšorini uskumatu julma egoismiga. Peategelane varastab oma kapriisi tõttu neiu Bela tema kodust, mõtlemata tema edasisele elule, ajale, mil temast lõpuks kõrini saab. Hiljem kannatab Bela Gregory tärkava külma pärast, kuid ei saa sellega midagi ette võtta. Märgates, kuidas Bela kannatab, püüab staabikapten Petšoriniga rääkida, kuid Grigori vastus tekitab Maksim Maksimõtšis vaid arusaamatust. Ta ei suuda pead murda, kuidas noormees, kelle jaoks kõik väga hästi läheb, ikka elu üle kurta saab. Kõik lõpeb tüdruku surmaga. Õnnetu naise tapab Kazbich, kes tappis varem tema isa. Belasse kui oma tütresse armunud Maksim Maksimõtš on üllatunud, millise külma ja ükskõiksusega Petšorin selle surma kannatas.
Petšorin rändohvitseri pilgu läbi
Petšorini iseloomustus peatükis “Bela” erineb oluliselt samast pildist teistes peatükkides. Peatükis “Maksim Maksimõtš” kirjeldatakse Petšorinit rändohvitseri pilgu läbi, kes suutis märgata ja hinnata peategelase tegelaskuju keerukust. Petšorini käitumine ja välimus tõmbavad juba tähelepanu. Näiteks oli tema kõnnak laisk ja hooletu, kuid samas kõndis ta käsi õõtsutamata, mis on märk teatavast salastatusest tema iseloomus.
Seda, et Petšorin koges vaimseid torme, annab tunnistust tema välimus. Gregory nägi oma aastatest vanem välja. Peategelase portrees on ebaselgust ja ebajärjekindlust, tal on õrn nahk, lapselik naeratus ja samas sügavad juuksed, kuid mustad vuntsid ja kulmud. Kuid kangelase olemuse keerukust rõhutavad enim tema silmad, mis kunagi ei naera ja näivad karjuvat mingist varjatud hingetragöödiast.
Päevik
Petšorin ilmub iseenesest pärast seda, kui lugeja puutub kokku kangelase enda mõtetega, mille ta kirjutas oma isiklikku päevikusse. Peatükis “Printsess Mary” paneb Grigory külma arvestusega noore printsessi endasse armuma. Sündmuste arenedes hävitab ta Grushnitski esmalt moraalselt ja seejärel füüsiliselt. Petšorin kirjutab seda kõike oma päevikusse, igal sammul, igal mõttel, hinnates täpselt ja tõeliselt iseennast.
Petšorin peatükis “Printsess Mary”
Petšorini iseloomustus peatükis “Bela” ja peatükis “Printsess Mary” on oma kontrasti poolest silmatorkav, kuna teises mainitud peatükis ilmub Vera, kellest sai ainus naine, kellel õnnestus Petšorinist tõeliselt aru saada. Just temasse Petšorin armus. Tema tunne tema vastu oli ebatavaliselt aupaklik ja õrn. Kuid lõpuks kaotab Gregory ka selle naise.
Just sel hetkel, kui ta mõistab oma valitud kaotust, ilmub lugejale uus Petšorin. Kangelase iseloomustus selles etapis on meeleheide, ta ei tee enam plaane, on rumalateks valmis ja kuna pole õnnestunud kaotatud õnne päästa, nutab Grigori Aleksandrovitš nagu laps.
Viimane peatükk
Peatükis “Fatalist” paljastab Petšorin veel ühe külje. Peategelane ei väärtusta oma elu. Petšorinit ei peata isegi surma võimalus, ta tajub seda mänguna, mis aitab igavusega toime tulla. Grigory riskib iseennast otsides oma eluga. Ta on julge ja julge, tal on tugevad närvid ning raskes olukorras on ta võimeline kangelaslikkuseks. Võib arvata, et see tegelane oli suureks võimeline, omades sellist tahet ja selliseid võimeid, kuid tegelikult taandus see kõik “põnevusele”, mängule elu ja surma vahel. Selle tulemusena toob peategelase tugev, rahutu, mässumeelne loomus inimestele ainult ebaõnne. See mõte tekib järk-järgult ja areneb Petšorini enda meeles.
Petšorin on meie aja kangelane, enda ja iga aja kangelane. See on inimene, kes tunneb harjumusi, nõrkusi ja mingil määral on ta egoist, sest ta mõtleb ainult iseendale ega näita teiste pärast välja muret. Kuid igal juhul on see kangelane romantiline, ta on ümbritseva maailma vastu. Tema jaoks pole siin maailmas kohta, tema elu on raisatud ja väljapääs sellest olukorrast on surm, mis jõudis meie kangelasest järele teel Pärsiasse.
Rääkides Grigori Petšorini iseloomustamisest, tuleb kõigepealt märkida, et teose autor Mihhail Lermontov näitas selgelt oma suhtumist kangelasesse Grigori Petšorini. Petšorin ei sobitu ühiskonda, ta näib sealt “välja kukkuvat” ja mõte pole sugugi tema välimuses. Tõepoolest, Grigori Aleksandrovitš Petšorin on kena ohvitser, terava mõistuse, elava ja tormilise iseloomuga ning plahvatusohtliku iseloomuga. Mihhail Lermontov ise aga märgib Grigori Petšorini iseloomustust mainides: "See on portree, mis koosneb kogu meie põlvkonna pahedest nende täielikus arengus."
Grigori Aleksandrovitš Petšorin on loomulikult kokku pandud pilt tolleaegsetest inimestest, nimelt 19. sajandi 30ndatest.
Nii et Grigori Aleksandrovitš Petšorin on loomulikult kokku pandud pilt tolleaegsetest inimestest, nimelt 19. sajandi 30ndatest. Mida huvitavat võib öelda Grigori Petšorini iseloomustuse kohta?
Ta elab üsna igavat elustiili, ta on üksildane ja tal on raske end hõivatud hoida. Kuigi omal ajal liikus Petšorin ühiskonna parimates ringkondades, hakkas tal igav: daamide kurameerimine ja seltskondlikud lõbustused.
Ühelt poolt kardab Grigori, et ühiskond mõjutab teda negatiivselt, nii et sisemiselt väldib ta selle mõju, kuid teisest küljest ei muretse Petšorin teiste heaolu ja heaolu pärast. Ta mitte ainult ei väärtusta tõelist armastust ja sõprust, vaid lisaks kõigele muule ei muretse Lermontovi peategelane selle pärast, et ta rikub oma käitumisega lähedaste saatusi. See asjaolu varjutab muidugi oluliselt Grigori Petšorini iseloomustuse.
Grigori Petšorini omadused peatükis "Bela"
Raamatut lugedes ja Lermontovi kangelast Petšorinit analüüsides saab selgeks, et Grigori Aleksandrovitš Petšorin lubab kergemeelsust lihtsalt sellepärast, et tal on igav. Aga kui seikluskirg temas valitseb, on ta kalkuleeriv ja valmis kõigeks – ohverdama sõpruse, riivata kellegi tundeid, lõhkuma midagi enda sees. Näiteks peatükis “Bela” põleb Petšorin kirest tüdruku Bela vastu ja teeb kõik endast oleneva, et tema poolehoidu saavutada. Näib, et Grigori Petšorin armastab Belat, kuid kuidas seletada tõsiasja, et ta hävitab halastamatult tema perekonna, röövib vägisi tüdruku, ajab Bela venna Azamati hulluks ja paneb seejärel maski ning üritab enda vastu kaastunnet ja haletsust esile kutsuda? On ebatõenäoline, et selliseid tegusid saab seletada tõelise armastusega.
Mõeldes pärast selle peatüki lugemist Grigori Petšorini iseloomustusele, on selge, et tegelikult ei vajanud Lermontovi kangelane Petšorin Belat, temast sai üürike igavuse kustutaja ja mõneks ajaks, kui mees teda otsis, hajutas oma melanhoolia.
Tõsi, Grigori Aleksandrovitš Petšorin ei ole kaastundlik. Mõistes, et ta ei vaja Belat, kuid võitis tema südame, jätkab Petšorin naise petmist, alles nüüd seisneb tema pettus selles, et ta väidetavalt armastab teda väga.
Grigori Aleksandrovitš Petšorin lubab kergemeelsust lihtsalt sellepärast, et tal on igav. Kui aga seiklushimu haarab, on ta kalkuleeriv ja valmis kõigeks.
Järeldused Grigori Petšorini omaduste kohta
Kui rääkida lihtsamalt Lermontovi kangelasest Petšorinist, siis oletame, et Petšorin on halb inimene, kes ühendab endas oma põlvkonna ja kaasaegse ühiskonna pahed. Kuid ometi võib tema tegudest ja mõtteviisist teha olulisi järeldusi inimeste moraali kohta üldiselt ning vaadelda ennast läbi Grigori Aleksandrovitš Petšorini tigeda tegelaskuju prisma.
