Mihhail Piotrovski “lõõgastusfilosoofia” oli esimene, mida tema poeg Boriss mulle aeg-ajalt rääkis: sa ei saa teda sundida puhkama, sa ei saa teda välja jalutama viia, ees on virn raamatuid. diivan ja muud pole vaja.

Maja erinevus

Mulle ei meeldi dacha? - küsib Piotrovsky. - Noh, võib-olla dacha 19. sajandi lõpust - 20. sajandi algusest, kui pidite nädalaid asju pakkima, linnast välja minema ja seal erilist elu alustama. Ja kaasaegne dacha on minu jaoks umbes sama, mis korter Peterburis. Suvel üritan võimalusel siin ööbida. Mingeid erilisi suvilategevusi meil ei ole. Jalutage metsas (siinne mets on huvitav), minge mere äärde. Aga minu jaoks on dachas peamine istuda suure akna ääres ja vaadata muru.

"See on muru," täpsustab tema kaunis naine.

“Aga minu meelest on see muru,” vastab peremees meheliku visadusega, mis niisama lihtsalt alla ei anna. - Ja see on hoopis teine ​​asi kui Ermitaaži kontoris seinavaiba vaatamine. Siin krundil kasvavad mustikad. Boriss käib siin sagedamini. Kohtume hilised õhtud, me lahkume. Linnas pole kohtumiste ilu ikka endine, kuid maal on võimalik tagasituleku võidukäik: väravad avanevad ja väravas on inimene.

Kogesin seda ise: väravad avanesid, astusite mändide, kaskede ja mustikate kuningriiki ning peremehed - kerge, kuid tunnustava noogutusega - juba tervitavad teid verandalt. Ja millegipärast hakkad muretsema.

Piotrovski datša asub kuulsas Komarovos, kus asusid vanad Leningradi akadeemilised suvilad. Pärast sõda ja Rahvakomissaride Nõukogu otsust "NSVL Teaduste Akadeemia täisliikmetele datšade ehitamise kohta" võõrandati Kellomäki datša maatükk tasuta "isiklikuks omandiks" 25 akadeemikule. . Ja küla nimetati peagi ümber Teaduste Akadeemia presidendi botaaniku Komarovi auks, kellel polnud aega dachas elada. Komarovos elasid ja puhkasid Ahmatova, Šostakovitš, Lihhatšov, Švarts, Tšerkassov, Srugatskid ja sakslased.

Dmitri Lihhatšovil on huvitav päeviku sissekanne: Mul on sõber, ta on nelja-aastane, tema nimi on Boris. Oli küll väike Boris Mihhail Borisovitši poeg ja Boriss Borissovitši pojapoeg Piotrovsky tuli sageli nelja-aastase naabri õigusega Lihhatšovide suvilasse. (“Ira, ära muretse, kui ta õhtul õhtust ei söö,” sosistas Lihhatšovi tütar poisi emale; ta sõi meilt hea meelega kaks kotletti). Boriss Borisovitš Piotrovsky ostis akadeemilise datša hilja, see oli korter kahekorruselises linnamajas, mille sissepääsu ees oli lillepeenar. Ja kunagi käis pererahvas seal, kus praegu seisab nende suvila, mustikaid korjamas.

"Ma kujutan ette, mis vahe on minu ja Piotrovski maja vahel," ironiseeris mind varem vastu võtnud suvine elanik. "Sul pole aimugi," naersin. Piotrovski datša on otse risti filisterlike ideede inertsiaal-negatiivse klišeega – ühekorruseline, ümbritseva metsaga orgaaniline, optimaalne pelgupaik intellektuaalile, kes pole kunagi milleski ebavajalikus eksinud. Ja minu poja maja krundi nurgas on sama.

Aeg mõelda

Omanik on puhkusel ja on hõivatud suvila põhitegevusega - ta istub suure akna ees laua taha, vaatab muru ja jätkab oma silmis dacha õigustamist.

Suvilas on hea strateegiliselt mõelda. Võtke aega. Ja kirjutage aeglaselt. Midagi, mis pole kiireloomuline. Kirjutan praegu "Režissööri valikut". See on projekt maailma muuseumide direktoritele – valida välja 30 asja ja maali, kuid mitte oma lemmikud, vaid need, millest tahad rääkida. Sinna tuleb üks mu lemmikuid. Ja nii olen ma näiteks juba valinud Simone Martini “The Annunciation”.

Tema läheduses on linnas nii palju inimesi! - sosistab Irina Leonidovna. - Ja siin mõnikord - ma proovin - mitte ühtegi kontakti.

Kuid "Komarovi rahulikkus" on siiski suhteline. Absoluut on minevik, nüüd sõidavad nad mootorratastega, ehitavad pidevalt midagi, ehitavad piirdeaedu. Piotrovskile ei meeldi kõrged aiad, aga kui britid hakkavad talle neile tähelepanu juhtima, siis ta kostab vastu: kui me Lordi Nii-ja-So poole vaatama läksime, polnud seal muidugi piirdeid, küll aga on olemas elektroonilised turvamehed. kogu 40 hektarit, proovige sisse minna. Keegi ei taha, et privaatsust rikutaks.

Suvilas toimub muidugi osaline ümberlülitamine,” jätkab Piotrovsky. - Sa lähed mõtlema. Üldiselt on minu jaoks kõige olulisem rõõm mõtlemine. Ja peamine probleem on see, et selleks pole aega.

Samas on tal üks olulisemaid tänapäevaseid oskusi – oskus probleeme kiiresti lahendada. Ta oskab seda kindlasti teha (minuti pärast – ja teiste arvamust eiramata – saab ta näiteks otsustada, kas teha või mitte teha seda või teist näitust). Kuid aeglase mõtlemise aeg on seda väärtuslikum.

Ta läheneb lauale, avab päeviku - markeri pikk sinine joon on selles juba märkinud “mõtlemisaega”.

Kuid tal on rasked mõtted.

Selle kohta, mis on sees viimasel ajal Millegipärast on järsult kasvanud – peaaegu nõukogudeaegsete – keeldude ja – peaaegu 90ndatest alates – ähvarduste arv. Ohud muuseumikogudele tulevad nii eraomanikelt kui ka bürokraatialt. Piirangute ja bürokraatliku tõuklemise hulk absoluutse korra otsinguil on nii metsik, et vastuseks ministeeriumi märkusele “Oled alahinnanud finantsriske” tuleb otse kirjutada, et Ermitaaži peamised riskid on seotud raha kättesaamisega. riigilt ja vargustest, ametnike poolt “pühitsetud” (kui tähelepanelikult vaadata).

Ermitaaž on koht, kus ükskõik kui tüütu see ka poleks, ollakse valmis andma 150 otsest ja erapooletut vastust ministeeriumi lõpututele korraldustele. Näiteks, et ministeeriumi nõutud aruandlus on kergesti võltsitav ning vargused toimuvad just nimelt bürokraatliku riigiaruandluse tasemel. Seda ülalt pealesurutud “elektroonilist raamatupidamist” on kõige lihtsam võltsida. Sellise muuseumi, nagu Ermitaaž, eripäradega arvestamata jätmine on ohtlik.

Siis läheb tema aeglane “dacha” mõte vandenõuteooriatesse – aga tal on selleks kindlasti õigus, sest ta on sellest hästi teadlik. Riigi peaaegu mürgise (bürokraatiast tingitud) käitumise taga on muuseumide surumine eraeluvormide poole. Kas tavapärase "teadistate halvasti, ladustate halvasti, teie laoruumid lõhkevad, hoolitseme selle eest" taga ei võiks olla kellegi plaan muuseum ümber jagada? Kas eraomanike või vaeste provintsimuuseumide kasuks?

Ja las ma puudutan muuseumikogu... 20ndatel sai kõik alguse süütutest revisjonidest, kuid kiiresti käskiva kultuuri maitse kätte saades müüsid ametnikud tuhandeid Ermitaaži eksponaate välismaale. Veel eile oli see kõigi jaoks tabu, kuid täna on selleks arestid ja oksjonitel müük.

Piotrovsky näeb kogu oma 25-aastase direktorina ametisoleku jooksul peamist ohtu kogumiskatses ja seob sellega kõik – Ermitaaži kummalised ülevaatused ja kummalised tumedad vargused muuseumist ning haarangud seoses kaasaegsete näitustega. kunsti ja katseid taastada Moskva uue kunsti muuseum. Lääne kunst Ermitaaži arvelt.

Seni presidendi kuulus nali "isegi kui tulete püssiga Piotrovski juurde, ei anna ta muuseumist ikkagi midagi ära" - kinnitab tema õigust ja võitu.

Ei usu, et on suur oht? Aga kuulake – üks sündmus, mida Mihhail Piotrovsky hoolikalt näinud. «Tekkis impordi- ja ekspordiseadus Meie (Muuseumide Liit) võtsime selle arutelust kõigepealt osa ja siis lükati meid kõrvale ja anti see väga võimsalt läbi riigiduuma (duuma kultuurikomisjon oli vastu, aga asjata). . Seal on palju häid asju, aga peale nende osutus lihtsamaks... eksport kultuuriväärtusi Venemaalt. Ja pealegi, kui meile, riigimuuseumitele, tulevad näitused välismaalt, oleme nüüd sunnitud maksma erinevaid tasusid. tollimaksud kes polnud varem maksnud. Kultuuriministeerium andis meile tõendi "need on kultuuriasjad, neilt ei tasu seda ja teist võtta," aga uus seadus Nüüd on ministeerium seda piiranud ja tunnistuse peaks andma sõltumatu komisjon, mida pole olemas.»

Ja selle tulemusena said eramuuseumid (mida Piotrovsky põhimõtteliselt armastab ja toetab) midagi, riigimuuseumid aga kaotasid selle, mis neil oli. Vahepeal on just riigi kaitstud kultuur see, mis vajab privileege – nii maksu- kui ka moraalseid.

Nii et see, millest Piotrovsky aeglaselt mõtleb, mõtleb tegelikult kõvasti.

Mõistes, et Mihhail Borisovitš poleks suure tõenäosusega lubanud mul suvilasse minna, kui mind lõpuks huvitaks ainult suvila elu, lilled ja liblikad, riskin siiski tema raskete, aeglaste mõtete režiimist välja tulla ja esitada lihtne küsimus. Irina Leonidovnale: "Ja dacha mõtlesite selle välja?"

Jah, ta on,” ei kavatse Mihhail Borisovitš oma naise vastusele järele anda. - See on kõik olemas - ideest kuni suure ehitusjuhtimiseni.

Kas sa ei sega?

Ei. Isegi kui ta vahel minu käest nõu küsib, teeb ta ikka nii, nagu õigeks peab.

Kuid kas teile meeldib selle tulemusena tema valik?

Muidugi meeldib. Üldiselt meeldib mulle kõik, mida Irina Leonidovna teeb (oleksite pidanud kuulma, kui imelisel toonil seda öeldi. - Autori märkus). See kõik on tingitud murest, et me kõik end hästi tunneksime. Aga esiteks – minu jaoks. Kõigepealt hoolitseb ta minu eest – siis laste eest. (Rahulik, rahulik, neutraalne, neutraalne, Irina Leonidovna vaikib.)

Seitse asja Piotrovski suvilast

Soovides selles suvilas kauemaks jääda, palun omanikel näidata mulle sellel olevat 7 kõige sümboolsemat ja iseloomulikumat asja. Mina isiklikult võtaksin seitsme sümboolse asjaga datšakogusse esimesena trepi kohal rippuva maali “Poiss sallis”. (“Aleksander Zadorini töö,” täpsustab Irina Leonidovna. “Ja see on Miša portree”).

Jah, "salliteema" on Piotrovski jaoks ikooniline ("Sa pildistad mind, aga kas ma olen ilma sallita?"), kuid mitte suvilas. Fakt on see, et temperatuuril üle 23 kraadi võtab ta salli ära ja täna (ja sageli üldiselt) on suvilas 29. Aga Zadorini pilt on imeline.

Mihhail Borisovitš võtab meilt üle initsiatiivi otsida tema kohta seitse kõige kõnekamat asja.

Esiteks on see virn raamatuid, mida loen suvilas aeglaselt – lehekülg lehekülje haaval. Lõpetasin ühe ja alustasin teisega. Vahel vaatan filme samal ajal. Loen näiteks Amos Ozi “Fima” ja vaatan kohe “Fauda”, kuulsa Iisraeli terrorisarja.

Ühte Mihhail Piotrovski lugemise saladust tean ma kindlalt: tema loetud raamatute virnas on kindlasti üks majandus- ja rahandusteemaline, viimati nimetas ta Nasim Talebi “Musta luike”, nüüd – ma arvasin ära, seal on raamat – see on Georg von Wallwitzi “Odysseus tuhkrute vastu” – finantsturgudest.

Dacha on koht, kus Piotrovsky võtab oma salli ära. Ja kogub kõrgeid raamatuvirnasid – lugemiseks ja aeglasteks mõteteks

- Aleksander Kazeruni "Peegeldused šeikidele" - täiesti suurepärane raamat Pärsia lahe muuseumide loomisest - vajan järgmist aruannet. Tähelepanu väärib ka Euroopa Ülikooli uue rektori Vadim Volkovi raamat “Riik ehk korra hind”. “Kannatavat keskaega” loevad nüüd kõik. "Lakhmidi riigi ajalugu" räägib islami-eelsetest araablastest ja seda ma loen lehekülgede kaupa. "Külm suvi" on Mandelstami proosa sõna-sõnaline kommentaar. Ja kõige põhjas - alati! - igavese tagasituleku raamat, Gogoli "Peterburi lood". Mul on teisel korrusel veel üks virn raamatuid, kas soovite, et ma teile näitan?

Uus pakk sisaldab Olesha "Kadedust", Michel Foucault' "Ebanormaalset", Orwelli "Kataloonia mälestuseks" ja ... "Assisi Franciscuse lilli".

Borya läks siin Itaaliasse ja ühines kord Assisiumis palverännakuga Pühasse St. Franciscus. Aga meie olime tema jaoks rahulikud: mis katoliikluses on võimalik ja mis mitte, selgitas talle seal endine seminarist Sergei Šnurov.

Lugu kujunes päris tõsiseks. Kui Ermitaažis oli Fabre näitus ja ilmnes “rahva” rahulolematus, hakati muuseumis mõtlema, kes võiks rahvaga dialoogi astuda. Selle tulemusena kutsuti näitusele Sergei Šnurov, talle meeldis Fabre, ütles ta - mitte võõrad, vaid omad -, aga õiged sõnad ja näitus möödus suhteliselt rahulikult. Buffoon-kultuuri jõud – ja ta on peaaegu alati tark – on jäigas olukorras suur.

Aga pange tähele, ainuke laud, mille mul õnnestub tühjana hoida,” jätkab Mihhail Borisovitš ringkäiku. ("Kas Irina Leonidovna nõudis?", "Ei, Irina Leonidovna ei sekku sellistesse asjadesse"). Muidugi on hea, kui teil on rohkem kui üks puhas laud, kuid see ei tööta. Ja siin on lehed alles täna, sest ma kirjutan. Selle noa raamatulehtede lõikamiseks kinkis mulle meie suursaadik Omaanis, kartsin väga, et piiril võetakse see mult ära, näeb välja nagu pistoda.

Irina Leonidovna ja mina pakume välja suurte matemaatikute - Newtoni, Descartes'i, Laplace'i, Euleri - majaportreed, mis rippusid Mihhail Borisovitši vanaisa, suurtükiväelase ja matemaatikaõpetaja, suurepäraste õpikute autori majas. Olen huvitatud eredatest rosaariumihelmestest. Mihhail Borisovitš saadab iga meie leiu loo ja süžeega.

Mina tõin Liibanoni kristlikud rosaariumid ja mu isa tõi koorega rosaariumid Okeaaniast.

Varalahkunud isa asjad on omaette “teema”. Teisel korrusel on aukohal isale 50. sünnipäevaks kingitud antiikne kirjutusmasin, mille Piotrovsky palub arvata maja 7 sümboolse asja hulka. Nagu ka taastatud (seda tegi Irina Leonidovna) antiiktool laua ees.

Ja loomulikult ka nukumaja teie kontorist. Selle valmistas väga suur kunstikaupmees, paljudel kuulsatel maailma muuseumide direktoritel on sellised nukumajad.

Ka Amsterdami kuningapalee on talle kallis, sest kord, kui kuninganna Hollandi pealinna Ermitaaži näituse avamisele tuli, ei lubanud nad seda terrorirünnaku ohu tõttu avada. Ja kuninganna ütles: "Siis tulgem kõik minu juurde," tema palee oli vastas. Kuninganna ei elanud palees sageli, ta ei teadnud tegelikult, kus ta prillid on, ta avas võtmetega kapid. Hiljuti meenutas ta seda kohtumisel Piotrovskyga (ta on nüüd pensionil kuninganna). Ja sellest mälestuseks kingitud lauaplaadist Amsterdami lauda hoiab ta alles kuninglik palee. Ja see on tema majas kindlasti sümboolne asi.

Võib-olla ei näe see välja nagu üks, kuid väikese sõrme suurune miniatuurne tool hingab oma ajalooga, üks Valeri Fokini teatri valmistatud toolidest, mis taastab Meyerholdi kuulsa "Maskeraadi".

Hakkan arvama, et ilma ajaloota pole Piotrovski majas midagi – kõik rosaariumid on Okeaaniast, kõik toolid on pärit Meyerholdist. Põrandal olevad korvid, kuhu on mugav panna nii raamatuid kui ka näiteks veinipudel, said “nähtud” Itaalia kirjastuse Leonardo Montadori majas. (" Rikkaim mees, - meenutab Irina Leonidovna, - aga suurepärased raamatud hoidis seda niimoodi korvides ja see idee meeldis meile").

Piotrovsky juhib meie tähelepanu ikoonile - see on Püha Johannes (Steblin-Kamensky), uus märter ja Venemaa ülestunnistaja, kes lasti maha 1930. aastal Voroneži lähedal. Ta on oma nooruses esivanem parim sõber Piotrovsky, kuulus keeleteadlane, Iraani õpetlane, akadeemik Ivan Steblin-Kamensky, kes suri selle aasta mais.

Ikooni andsid mulle Vanya naine ja tütar. Tema tütar on ikoonimaalija.

Isiksusekultus

"Meil on siin muidugi isikukultus," ütleb Piotrovsky ja näitab endast nukku.

Ei saa mainimata jätta tema maja paradoksaalselt iroonilist asjade joont - foto loomaaia ahvist, kes joonistas (“Ermitaaž ei luba selliseid hullumeelseid asju”), koomiline sünnipäevatervitus, mille omanik sai Euroopa Ülikool "Teile, bojaar ja Ermitaaži suverääni peakohtunik ..."

Kuid naljad ammenduvad kiiresti ja ma tahan hoolikalt vaadata vanu märkmikke, milles on tema visandid iidsetest Jeemeni raidkirjadest ja joonistest, mille ta tegi kuulsa Jeemeni teadusekspeditsiooni osaleja ja juhina. Otsustades kaasaegne sõjapidamine Jeemenis võib see olla nende ainuke hoidla maailmas ja siis pole nendel märkmikel hinda. Sellest tuleb raamat kirjutada. Aga teaduslik.

See on tegelikult see, mis mind aeglustab,” räägib Mihhail Borisovitš terrassil laua taha istudes. - Teaduslik töö nõuab sügavat süvenemist kõikvõimalikesse võrdlevatesse materjalidesse ja selleks pole aega.

Irina Leonidovna toob muid, mitte vähem huvitavaid märkmikke - need sisaldavad tema abikaasa uusimaid jooniseid. "See on Aabrahami ohver," selgitab ta, samal ajal kui mu pilk on ebatavalistest joontest segaduses, "ja see on Madonna."

Püüan vaidlustada tema "räbaldunud lugemise" meetodit – üks lehekülg korraga erinevatest raamatutest. See on seesama “klipimõtlemine”, tänapäeva maailma ja teadvuse nuhtlus.

Aga kui loed vähe, hakkad lihtsalt aeglaselt lugema ja mõtlema,” vaidleb ta vastu. - Ira, miks pole laual suhkrut?

Meil pole kodus suhkrut. Panin kommi.

Kuidas on nii, et meie kodus pole suhkrut? - läheb kööki ja naaseb täis kausitäie kahte tüüpi suhkrut.

Kas sa varjad minu eest suhkrut?! - naine on üllatunud ning algab rahulik ja armastav dialoog suhkru eeliste ja kahjude üle, mis koosneb poole vaadetest ja tundub olevat parim test teemal, kas näete enda ees õnnelikku perekonda või mitte. .

Kui enne lahkumist seisame Mihhail Borisovitšiga väravas ja Irina Leonidovna sulgeb maja ja kõnnib vaikselt mööda teed meie poole, ütlen talle, et ma ei lakka kunagi hämmastamast naiseks olemise kunsti üle - et vaikige, kui on midagi öelda, et meeles pidada kõige olulisemat, kuid mis puudutab teie abikaasat, mitte teid, loobuge oma mehe huvidest (Irina Leonidovna töötas komitees välismajandussuhted Peterburis tollase abilinnapea Vladimir Putini juhtimisel tal see õnnestus ja teda võis ees oodata vapustav karjäär).

"Ma arvan, et naiseks olemine on talent," ütleb Piotrovsky. - Pealegi on see kaasasündinud.

Boriss tuleb lõunale Sestra jõe äärsesse maarestorani. Vormis, rõõmsameelne, õnnelik. Ta ütleb, et andis kaks intervjuud ja näitab uut mobiiliga filmitud klippi.

Enesekindel,” ütleb pooleldi imetlev, pooleldi häbelik Mihhail Borisovitš pärast õhtusööki.

Jah, ei, lihtsalt enesekindel, oleme vastu.

Jah, võib-olla on enesekindlus oluline,” nõustub Piotrovsky juba autos.

Minu päev maal koos maailma suure muuseumitöötajaga ei lõpe mingil juhul. Ermitaažis avatakse näitus “Mööbel kõikidele kehaveidrustele”. Selle avab direktori asetäitja, kuna direktor on puhkusel, kuid näitusel ümbritsevad Piotrovskit kõikvõimalikud herilaste visadused, kes sel aastal Komarovo datšasse sissetungi teevad. Kuid Irina Leonidovna suudab endiselt herilastega võidelda, kuid siin on nagu suhkruga tegelemine ...

Ja siis kontor, kus peate kiiresti kirjadele vastama" geniaalne näitlejanna Helen Mirren küsib luba teha Ermitaažis filmi (loomulikult keeldub) ja vana sõber, inglise muuseumitöötaja, esitab isikliku küsimuse (sanktsioonide karm mõju inimese teadvus), kas on ohtlik minna Doni-äärsesse Rostovisse teaduskonverentsile? "Ma kirjutan talle: kas sa oled hull?"

Ja selleks, et mitte kaotada mälestust dachast, ei saa teha muud, kui taganeda.

Endine kultuuriminister Mihhail Shvydkoy (paremal)
ja praegune Ermitaaži muuseumi direktor
Mihhail Pjotrovski

Kommentaar kasutajalt A.B.C.

veebisaidil http://www.baltinfo.ru/2013/01/16/V...rmitazhe-330300 :

On ammu teada, et muuseumi sisikonnas “ Riiklik Ermitaaži muuseum", Venemaa Kultuuriministeeriumile alluv, tegutseb sügaval maa all, nagu kristlaste tagakiusaja, sadistliku Rooma keisri Nero ajal õigeusu kristlaste kogukond, mis seaduslikult- Venemaa presidendi dekreediga - nõuab Vene keisrite ametliku residentsi (Vene riigipeade - keisrite ja keisrinnade kodu) - Talvepalee - kirikute vabastamist "ilmalikest näitustest". Kristlased nõuavad tungivalt presidendi dekreetide elluviimist kristliku jumalateenistuse objektide tagastamise kohta Vene õigeusu kirikule. Riikliku Ermitaaži muuseumi direktor Mihhail Piotrovski ei pööra tähelepanu õigeusklike õigustatud nõudmistele, ta ei taha täita Venemaa presidendi määrusi.

Miks?
Kunagise päriliku kommunisti-ateistina?
Või mõnel muul põhjusel?
Või pole "väga kõrgele" tõusnud kodanik M. B. Piotrovskil aega pöörata tähelepanu "all seisvatele" õigeusklikele Peterburi elanikele, sest ta on (juba või veel?) Riigi Ermitaaži muuseumi peadirektor, korrespondentliige. Vene Teaduste Akadeemia liige, Kunstiakadeemia täisliige, Akadeemia täisliige humanitaarteadused, muuseumiasjade ja mälestisekaitse osakonna juhataja, Peterburi ülikooli filosoofiateaduskonna professor, Peterburi ülikooli idamaade teaduskonna professor, idamaade idateaduskonna muinas-ida ajaloo osakonna juhataja. Peterburi Ülikool, Peterburi Ülikooli idateaduskonna dekaan, Venemaa Muuseumide Liidu esimees, Rahvusvahelise Muuseumide Nõukogu liige, Venemaa UNESCO Komitee presiidiumi liige, Venemaa presidendipreemia laureaat Vene Föderatsioon kirjanduse ja kunsti valdkonnas ja nii edasi ja nii edasi ja nii edasi...
Kuid praegu pole ta, M.B. Piotrovsky, veel muuseumikeiser!, mida Peterburi rektor veel ei tea. Riiklik Ülikool Nikolai Mihhailovitš Kropatšev, pakkudes Piotrovsky M.B. järjest uusi ametikohti...
Kas on tõesti võimalik, et endine kommunist-ateist seltsimees ja nüüdne härra M. B. Piotrovsky on nii särav, et olles ametlikult Ermitaaži muuseumi peadirektori vastutavas riigiteenistuses, saab ta samaaegselt teha vastutusrikast tööd ka muudel ametikohtadel? kümneid kordi suurem kui president ise Venemaa Föderatsioon Vladimir Putin?
Kas Vene Föderatsiooni kultuuriminister Vladimir Rostislavovitš Medinski teab, et üks talle alluv muuseumidirektor, kes kannab oma pidevat salli kaelas ja kehastab Venemaa poliitilises mõtteviisis ideoloogilist suundumust "elegantne scarfism lühikeste kõhnade kaukaasia jalgadega"? kas saab lisaks Ermitaaži peadirektoraadile samaaegselt täita nii palju muid funktsioone ja liikmesusi?
Vene kuulsale riigimehele, pealikule sanitaararst Venelasel Gennadi Grigorjevitš Oništšenkol on viimane aeg kontrollida, miks härra Piotrovski ei hoolitse oma tervise eest, täites samal ajal täpselt nii palju olulisi ülesandeid. Kindlasti rikub see Töökoodeks RF...
Kas Mihhail Borisovitš Riikliku Ermitaaži muuseumi peadirektorina, olles “toimetaja” ja “koostaja”, “ees- ja järelsõnade” autor, raha ei saa?
Võib-olla annab ta need edasi pensionäridele – saalijuhendajatele, juunioridele uurijad ja kasinat palka saavad Ermitaaži töötajad? Andke neile nimekiri õnnistatutest!
Aga miks see juhtub?
Kas ta on väga rikas mees?
"Riigi Ermitaažis" asuva "Piotrovski maja" valitsemisaja (1964-2014) 50. aastapäev on lähenemas, mille kohta kirjutas arst-kantor spetsiaalse raamatu - "Ermitaaž. Piotrovskys" (Peterburg, 2004, 170 lk), mis on pühendatud silmapaistva arheoloogi Mihhail Illarionovitš Artamonovi (1898-1972) Ermitaaži direktori ametist vabastamise neljakümnendale aastapäevale 1964. aastal.
Artamonov astus tagasi "tänu" näitusetegevus tuntud Shemyakin Mishka, kes elab praegu välismaal, on kunstiprovokaator (nii kutsuti teda "Saigonis").
Teadaolevalt ei olnud professor ja akadeemik Piotrovski Riikliku Ermitaaži muuseumi fonde röövinud Larisa Zavadskaja surmaga seotud (seda tõendas kohus).
Tema, olles riigi Ermitaaži muuseumi peadirektor, ei ole süüdi varga Larisa Zavadskaja surmas töötaval muuseumipostil!
Varas või vargad varastasid Riikliku Ermitaaži muuseumi fondidest eksponaate sadade miljonite rublade väärtuses.
Riikliku Ermitaaži muuseumi direktor, professor ja liige Piotrovsky M.B. sai selle peagi, 2014. aastal veerand aastatuhande aastaseks saava Ermitaaži ajaloo suurima varguse eest rääkijalt mitmel korral vaid noomituse ja korda kultuurikanalil » endine kultuuriminister Mihhail Shvydkoy.
Muide, M.B. Piotrovski endine sugulane Nataša Dementjeva (tema endine naine nõbu) oli Jeltsini ajal kultuuriminister ja paistis silma Jeltsini matmisel nn Jekaterinburgi säilmetele, mida venelased ei tunnista. õigeusu kirik viimase Vene keisri perekonna autentsed surnukehad.
Üks Nataša asetäitjatest oli Miša, kelle perekonnanimi oli Shvydkoy, kes lossis toolid koos Natašaga, kes juba ministrina teatas Piotrovskile M.B. varga Larisa Zavadskaja “vägitegude” eest ainult noomitus.
Kuid sarnaste süütegude (varguse tähelepanuta jätmine) eest kaotas kaitseminister Serdjukov mitte nii kaua aega tagasi oma kõrge positsiooni...
M.B. Piotrovsky “istub”! Lisame, ikkagi...
“Peterburi maailmakodanik”, toetades väikest klikki virtuaalse “Peterburilaste klubi” näol, rahvusvahelise ja Venemaa ordukandja, Peterburi aukodanike nimekirjas hr M. B. Piotrovski lollitab oma ülemusi alatute laulude, juttude ja naljadega teemal " kultuuripärand ja Ermitaaži ületamatut rolli Venemaa ajaloos.
Üldiselt ei ole mitte Dostojevski vene kultuuri sümbol, vaid Piotrovski! Kuid nagu teate, on kultuuri mõiste, nagu iga teinegi kategooria, nõutud, mis loob pinnase seltsimees (endise kommunisti) Mihhail Pjotrovski spekulatsioonideks.
On laialt teada, et Mihhail Piotrovsky on teadlane, islami asjatundja (ja seega ka Koraani ideede propageerija – kes siiralt ei armasta oma erialaseid teadmisi, mille eest ta raha saab?).
Kuid millegipärast on ta ka auhinna võitja, samuti armeenlanna ja venestunud poolaka-kommunisti B. B. Piotrovsky poeg - Nõukogude kangelane sotsialistlik töö- ja korrakandja (kaks Lenini ordenit ja üks Oktoobrirevolutsioon, kolm punast töölipukirja; on ka teisi autasusid NLKP oblastikomiteelt, kes auhindade nimekirjad kinnitas), NLKP piirkonnakomitee liige, kes lollitab pead “kogu inimkonna helge tuleviku – kommunismi” pärast!
Taaskord tahaks küsida: kes juhib Riikliku Ermitaaži muuseumi infoveebi – mitte professor või akadeemik Mihhail Piotrovski, vaid ka Piotrovski. Kas ta pole sugulane? peadirektor Muuseum "Riigi Ermitaaž"?
Võime jätkata, aga aeg pole veel käes...!

Mihhail Piotrovsky fuajees Ermitaaži teater.

Sõna "Ermitaaž" kõlab nüüd moes. Suvel müristas Venemaa vanim muuseum Annie Leibovitzi näitusega. Siis käisin Veneetsia kaasaegse kunsti biennaalil. Pealegi tõi ta kaasa mitte mingisuguse Peterburi uhkuse nagu Novikovi neoakadeemikud, vaid Moskva kontseptualisti Prigovi arhiivi. Ja nüüd on ta avanud ja näitab kuni jaanuari keskpaigani oma kreeka-rooma saalides elava Briti monumentalisti Antony Gormley abstraktsete skulptuuride näitust. Kas Dickensi “antiigipood”, kus põlvkondi käisid vaatamas Catherine’i seinavaipu, Rembrandti “Danae” ja Matisse’i “Tantsu”, on tõesti langenud? Ja kuhu vaatab režissöör Mihhail Piotrovsky?

Talvepalee ja Paleeväljaku kõikvõimas omanik, kes keelab liuväljad ja lubab Madonna kontserte, "sallimees" Mihhail Piotrovsky on ammu olnud rohkem kui muuseumi direktor. Ja nüüd mõtiskleb ta läbi oma vastuvõtutoa akna Peetri ja Pauluse kindluse kuplite ja tornikiudude üle: kivinägu, üks käsi rusikasse surutud, kontorimapp teises, ristkülikukujulised metallraamidega klaasid, tumesinine ülikond. sobiva lipsuga... Piotrovski siis kas koloss - Peeter Suur Stalini lemmikkunstniku Simonovi esituses või Tšernomõrdini ajastu "punane lavastaja".

Mihhail Borisovitš, mida peate tegema, et saaksite salli ära võtta?

Kas ma peaksin salli ära võtma? Palun! - Piotrovsky tõmbab kohe maha oma legendaarse musta summuti.

Kas saate seda siduda nagu noorus? Noh, klamber?

Fotograaf teeb peaaegu ajaloolise võtte. Ja tsiteerin Piotrovskile Ermitaaži pressiteenistuse vastust minu kirjale, milles küsiti, kas nende režissöör on nõus VOGUE'i filmimise huvides riideid vahetama: "Ei, ta on rohkem kui tõsine inimene." Tõsine mees hakkab naeratama.

Minu stilist on mu naine, soovitab ta, olen nõus, kui mulle meeldib. Siin on sall. Kõik imestavad alati, miks ma seda kannan. Ja mulle lihtsalt meeldib. Panin selle selga viisteist aastat tagasi ja ei võta seda kunagi ära. Kodust lahkudes kannan alati salli. Lähme saali, aga ma pean ukse lukku panema.

Ja Piotrovsky võtab loomulikult taskust võtmekimbu, paneb meid vastuvõturuumist välja, lukustab end sisse ja ilmub nurga tagant tagauksest.

Tema abilistel on vaba päev (saame kokku pühapäeval) ja Piotrovsky, kes saab detsembris kuuekümne seitsmeaastaseks, astus õpilastega rääkima. Ermitaaž on välja pakkunud uue programmi noortele – loengute, meistriklasside ja võistlustega nagu “Arva ära, millises saalis on see meistriteos”.

Loenguni on veel aega ja direktor viib mind Gormley näitust näitama. Läbi Augustuse saali, kus Tiberiuse ja Nero rinnabüstide kõrval on alaliselt eksponeeritud eelmisel aastal surnud moodsa kunsti vanaema Louise Bourgeois’ avangard, Dionysose saali ja Rooma õue.

Esimeses eemaldati Olümpia jumalad pjedestaalidelt ja asetati otse põrandale. Ja naaberhoovi paigaldati seitseteist Gormley malmist skulptuuri. Milleks sellised ohvrid?

Vaataja jõuab Gormley inimeste abstraktsete, toorete kehade juurde läbi rea täiuslike jumalakehade – kuid tema, vaatajaga võrdsete. Ta oli harjunud, et nad vaatasid talle halvustavalt.

Aga kas sa pole liiga hilja alustanud? Ja miks Bourgeois'ga, Gormleyga – austatud veteranidega...

Vale küsimus. Ermitaaž on alati olnud kaasaegse kunstiga seotud. Mis on Katariina Teise kogu, millega muuseum alguse sai? Ta kogus kaasaegset kunsti – tellis Chardini, Houdoni, Reynoldsi. Meie põhimõte on, et kunst on üks asi ja selles pole olnud revolutsioone.

Tema vastuvõturuumis, kust avaneb vaade Neevale.

Aastatel 1930–1940 anti Ermitaažile osa praeguste impressionistide kunstnike kollektsionääride Štšukini ja Morozovi natsionaliseeritud erakogudest. Nii ilmusid muuseumisse Van Gogh, Cezanne ja Kandinsky. 1956. aastal korraldati veel elava Pablo Picasso retrospektiiv ja avati kolmas korrus. euroopa kunst XX sajand. 1967. aastal, juba praeguse direktori – stalinistliku arheoloogia imelapse, akadeemiku, sotsialistliku töö kangelase, kakskümmend kuus aastat Ermitaaži juhtinud – isa Boriss Piotrovski juhtimisel kinkis Lydia Delectorskaja muuseumile Matisse’i teoste kogu. Üksteist aastat hiljem toimus just siin esimene Andy Warholi näitus Venemaal.

Kuid tõelise akna Euroopasse ja Ameerikasse avas Piotrovsky II. 2000. aastal lavastas Ermitaaž esimese Warholi retrospektiivi ja näitas uusimad meistriteosed Jackson Pollock. 2004. aastal toimusid siin esimesed Venemaa kõige kallimate näitused Venemaal - vene põrandaalune kunstnik, moskvalasest emigrant Kabakov ja Ameerika abstraktne kunstnik Rothko. Moskva näeb neid alles 2000. aastate lõpus Garage'is.

Kabakovi Ermitaažile kinkitud teostega „WC nurgas“ ja „Üksindus kapis“ hakkasime moodustama kaasaegse kunsti kogu,“ meenutab Piotrovsky.

Sellest ajast on Ermitaaž 20/21 projekti kogusse ilmunud Bourgeois ja Rauschenberg, Polke ja Soulages, mille raames korraldatakse kaasaegse kunsti näitusi. Kuid venelaste hulgas on ainult Tselkov ja Novikov. Aga algas hästi. 1964. aastal korraldati muuseumis näitus meeskonna töödest, sealhulgas häbisse sattunud Mihhail Šemjakini töödest, kes töötas siis riggerina.

See näitus tõi kaasa poliitilised repressioonid, direktor Artamonovi tagasiastumise... Meil ​​kulus terve aasta, et sealt välja saada. See oli tragöödia muuseumile ja meie kunstile üldiselt. Siis sai selgeks, kui ohtlik oli šokeeriv käitumine muuseumi jaoks. Ja et Ermitaaž vajab omamoodi suhtlemiseks kaasaegne kunst.

Sel ajal, kui käime muuseumis ringi, nagu Sokurovi “Vene laevas” – ütlen segamatult Piotrovskile, et minu jaoks on ta ennekõike araabistlik õpetlane, keda mu instituudi diplomis väga ohtralt mainiti.

Vahel viskan nalja, et orientalist on minu elukutse ja siin töötamine on hobi: ei saa olla teisi sellise hõivatusega. Muide, peaaegu kaheksakümmend aastat on Ermitaaži juhtinud kas orientalistid või arheoloogid. Olen orientalist-arheoloog. Orientalist on kohustus elada mitmes maailmas, arheoloog on arusaam, kuhu raha kulutada ja kuidas seda arveldada: elad ekspeditsioonidel. Minult küsiti hiljuti: "Miks on teie islami kunsti osakond kõige halvemas seisus?" See on tõsi. Ebamugav on seada oma huvid esikohale.

Ta meenutab oma praktikat Nasseri Egiptuses, kuidas ta seitsmekümnendatel sotsialistliku Lõuna-Jeemeni hierarhidele ajalugu õpetas – ja ütleb, et praegused revolutsioonid idas on tema jaoks isiklik piin. Ja siis liigub ta edasi kaasaegse kunsti juurde: sellel on tulevikku ja huvitav, on Piotrovsky veendunud, just moslemite idas.

Islam ei tervita inimeste kujutisi, küll aga abstraktsioone. Lihtsam on luua kaasaegse kunsti muuseum Dubais või Bagdadis ja see õitseb.

Ermitaaži nõukogudeaegsel trepil.

Selle ja tema elulooga - sündinud Jerevanis, vanavanavanavanaisa - katoliiklane, isa - Poola juurtega venelane, "armeenia rahva väimees", kes veetis poole oma elust Kaukaasias, uurides Urartu osariik, ema - armeenlane - selgitab Piotrovsky enda ja oma Ermitaaži universaalsust.

See ei ole kunstimuuseum, see on maailmakultuuri muuseum.

Nii algas see Piotrovski jaoks nelja-aastaselt - mitte “Danae”, vaid sõjaliste idamaiste trummidega Arsenalis ja parkettmosaiikidega.

Kas pole kahju, et teie poeg teid tõenäoliselt teie ametikohal ei asenda? Muide, kas olete juba ise otsustanud, millal pensionile jääda?

Saatus otsustab sellised asjad ja sellised küsimused on sündsusetud. Aastal 2014 on Ermitaaž kakssada viiskümmend. Eelkõige avatakse kindralstaabihoone idatiivas 19.-20. sajandi muuseum, kus on ka kaasaegne kunst – videokunsti demonstratsioonid ja performance’id. Ja minu poeg, majandusteadlane, tegeleb kirjastamisega. Ta annab välja ka Ermitaaži käsitlevaid raamatuid. Mu tütar elab Moskvas, ta on pankur, pean temaga nõu igasugustes majandusküsimustes. Võib-olla jätkavad lapsed muuseumielus osalemist. Kuid Ermitaaž pole ainult Piotrovski perekond. Meil on tavaks töötada peredega – töötajatega, hooldajatega.

Kuna Ermitaaž on nii pere kui ka kodu, siis mis on teie lemmikkoht siin praegu?

Ma ütlen seda nüüd ja siis tulevad kõik ja paluvad mul seal pilte teha. Kunagi käisin Jaapanis ja kuskil mainisin, et mulle meeldib must õlu. Nii siis kõigis linnades, kus me olime, jooksid jaapanlased ringi ja otsisid mulle musta õlut. Aga ma ei saa seda nii palju juua. Praegu kõnnin ringi ja imetlen Jordani treppe. Me just taastasime selle.

Lõpuks jõuame Ermitaaži teatrisse. Seitsmerealine amfiteater on täis koolilapsi ja tudengeid. "Istuge sisse orkestri auk", soovitab Piotrovsky. Sealt sa ei näe, kuidas ta räägib ja seetõttu kuulad eriti tema sõnu. Näiteks, et muuseumis pole kuraatoreid, need “alati muuseumi targemad inimesed”, aga on olemas teadusassistendid. Et mitte Ermitaažil polnud au viimasel osaleda Veneetsia biennaal, ja biennaali võõrustab Ermitaaž. Piotrovsky on jällegi Aleksandriaga sobiv sammas.

Kas suhtute tõsiselt sellesse, et Ermitaaž korraldab biennaali? - küsin, kui istume tema kabinetis isa portree alla.

No see on selleks, et noored saaksid sisse,” muigab direktor. - Biennaali Ermitaaž on meie jaoks hoopis teine ​​žanr, esinesime jultunult ja enesekindlalt. Mulle üldiselt meeldib riskida, šokeerida. Aasta tagasi tegime Picasso näituse – nii suurt näitust pole meil peasaalides kunagi olnud. Kolleegid Pariisi muuseumist olid kõiki neid kuldsambaid nähes jahmunud ja püüdsid neid varjata. Aga ma olin selle vastu. Teeme kõik nii, et igal juhul oleks kõik meie asjad kas täielikult meie enda väljamõeldud või tundliku Ermitaaži aktsendiga.

Peastaabi hoones – vaatega – eksponeeriti 1990. aastate Peterburi peakunstniku, neoakademismi rajaja Timur Novikovi “Apollod”. Aleksandria veerg, Montferrandi parafraas Rooma Traianuse sambast. Kui nad otsustasid 1998. aastal fotograafiat eksponeerida, alustasid nad (kriitikute pahakspanemiseks, kes arvasid, et fotograafial pole maalimise kõrval kohta) Irving Penni retrospektiiviga. Picasso, Stravinsky, Duchampi staatusportreekunstnik, moodsa moefotograafia isa, Ameerika VOGUE viiekümnendate kaante ja ülikunstiliste natüürmortide autor – ehk looja, kes on lähedane sellele, mis Ermitaažis juba ripub. Ja kui nad hiljem tõid alasti modellide, orhideede ja maa-aluse klassiku Robert Mapplethorpe'i tähtede mustvalgeid polaroide, riputasid nad need 16. sajandi Hollandi manieristide gravüüride vahele. Need, kes seda näitust nägid, väidavad, et said aru, kust tuli kaheksakümnendatel moes ja läikes valitsenud täiusliku kehalise ilu kultus.

Kas me ei peaks tegema kostüümidest puhtalt moenäitust? Siin sees Puškini muuseum näitas Chanel, Dior. Ja teie viimane oli 1987. aastal – Yves Saint Laurent’i retrospektiiv...

Jälle vale küsimus! Ka selles olime teerajajad. Siin on sama, mis kaasaegse kunstiga – me vajame oma Ermitaaži lugusid. 2000. aastatel eksponeerisime Lamanova ja Charles Worthi töid: nad õmblesid keisrinnadele – see on meie ajalugu. Või mis juhtus Annie Leibovitzi fotonäitusega. See koosnes kahest osast: üks - legendaarsed "tseremoniaalsed" staaride portreed Vanity Fairi ja VOGUE'i jaoks. Teine on fotod Leibovitzi, isa, elukaaslase Susan Sontagi vastsündinud lastest, sealhulgas tema vähivastase võitluse ajast. Ja me paigutasime need puhtalt isiklikud fotod Aleksander II töötuppa: ta toodi sellesse ruumi pärast mõrvakatset, ta suri selles ja siin on kõik sellisel kujul säilinud. Need seinad on näinud sündi, kasvamist, elu ja surma. Kus seda peale Ermitaaži veel teha saab?

Ermitaaži direktori, Venemaa ühe kuulsaima juhi abikaasa Irina Piotrovskaja töötab Tatjana Parfenova moemajas projektijuhina. Rääkisime temaga reedel, päeva lõpus, tootmisalal, kaugel Moemaja minimalistlikest akendest. Nende vestluse ajal helistas Mihhail Borisovitš oma naisele kaks korda - nädalavahetuseks oli planeeritud suvila.
-- Irina Leonidovna, kas on raske olla Peterburi sümboli naine, kelle nimi on lahutamatult seotud nii linna kui ka ühega parimad muuseumid rahu?
- See on raske. Väga raske. See mees kasvas üles erilises keskkonnas, alates lapsepõlvest liikus ta teatud inimeste ringis, teatud meelega ja sätted. Olles saanud lauast vaid veidi suuremaks, aitas ta juba oma isa – ta töötas Armeenias arheoloogilisel ekspeditsioonil (Boriss Piotrovsky – Ermitaaži direktor aastatel 1964–1990 – Toim.). Kui ta oli 18-aastane ja õppis orientalistikateaduskonnas, tõlgis ta juba väga kõrgetele valitsusdelegatsioonidele. Üldiselt on tema kõrval raske end mõõta.

Kuidas võitleb Mihhail Borisovitš oma isikukultusega?
- Ta ei võitle üldse: kultust pole. Võib-olla sellepärast, et ta on ilus suletud inimene. Ja tema enesevalitsemisoskus ei ole sihilik “oh vabandust”, “lase mul mööda minna”... Ta on kõigiga ühtemoodi taktitundeline. Staarid on ühed televisioonis, teised kodus, kolmandad, kümnendad. Piotrovsky on igal pool ühesugune.

Ja ometi on Venemaal isikukultust raske vältida neil, kes on võimul või neil, kelle sõna võimudele palju tähendab.
– Ma arvan, et palju sõltub keskkonnast, kus inimene töötab. Näiteks just seda kultust luuakse pigem Putini jaoks. Töötasin Putiniga 6 aastat. Alustasime koos, kui ta värbas välissuhete komitee meeskonda. Kõige rohkem rasked aastad, kui linna leiba jätkus vaid 5 päevaks... Keerasime ringi nagu hullud. Olen rahvusvaheline spetsialist, lõpetanud Moskvas finants- ja majandussuhete, raha- ja finantssuhete erialal, spetsialiseerumisega araabia maadele. Siin, Peterburis, polnud spetsialiste turusuhted. Putin ise värbas inimesi - ta oli tugev, hea meeskond. Inimese loob tema keskkond.

Kas teie abikaasa kaasab teid äriotsuste tegemisse?
- Kodus on kõik võrdsed. Aitan teda nii palju kui võimalik. Mis puutub töösse, siis ma ei sekku kunagi tema asjadesse. See ei ole selline äri, kus abikaasa, näiteks restoranidirektor, annab nõu, kuidas saaks äris midagi muuta. Ermitaaž on liiga suur masin.

Kas teie poeg Boris töötab praegu Ermitaaži veebisaidil?
- Ta õpib Finekis juhtimisteaduskonnas neljandal kursusel. Kui Borja oli väike, tõi Boriss Borisovitš talle teleri jaoks arvutikonsooli. Siis polnud kellelgi midagi sellist. Ja kui ta oli 10-aastane, oskas ta juba vabalt arvutit kasutada. Kui ta õppis viimased klassid koolides tekkis Ermitaaži arvutiosakond. Kui mu poeg oli 13-aastane, oli tal juba parim veebisait. Ta juhib siiani projekte Ermitaažis. Kuid disainitee ei viinud teda kunagi.

Kas olete majandusteadlasena oma poega mõjutanud?
— Tahtsime, et ta läheks idamaade teaduskonda, nagu meie tütar, kes lõpetas araabia osakonna, kuid töötab praegu Moskvas Dresdneri pangas, juhatades valuutaoperatsioonide osakonda. Selgub, et mina kui rahastaja mõjutasin teda ja lisaks veel mitu keelt, mida ta tänu idamaade teaduskonnale oskab. Ta on tõhus tüdruk. Abielus.

Sa ei tahtnud Borist välismaale õppima saata?
- Mu poeg lõpetab järgmisel aastal ülikooli ja õpib kahte keelt - inglise ja prantsuse keelt. Aga välismaale õppima minna? Mashenka lahkus kodust, kuid ma ei taha oma teisest lapsest lahti lasta. Võib-olla ta jääbki sinna. Ka praegu on vaja teda väljasõitudel lükata. Me ütleme talle: Borja, sul on keelt vaja, sa pead nägema, kuidas inimesed töötavad.

Ja sina kui moskvalane tundsid end Peterburis kohe hästi? Ju sattusite tugevate Peterburi traditsioonidega perekonda. Kuidas teile siin meeldib?
"Ma ei saa ikka veel linnaga harjuda." Peres oli muidugi kõik suurepärane. Kuidas see pole suurepärane, kui Boriss Borisovitš on teie kõrval! Boriss Borisovitš Piotrovsky oli hämmastav mees. Misha sarnaneb väliselt rohkem oma emaga ja sisemiselt isaga. Aga dünaamilisem. Nüüd olen Peterburiga harjunud. Aga kui ma Moskvasse tulen... Ma tahaksin Moskvas elada. Moskva neelab kõik kiiremini. Peterburis valitseb õilsus, delikaatsus, rahulik. Aga ma tunnen puudust dünaamikast. Ja ma ei talu seda, kui Peterburi elanikud ise ütlevad "Peeter". See on nii juustune.

Mida mäletate Piotrovski perekonna Peterburi traditsioonidest?
— Kui Borenka oli väike, sundis Mihhail Borisovitši ema meid lastega jalutama. Ma tõesti ei tahtnud jalutama minna. Tulime Ermitaaži ja jalutasime saalide vahel ringi. Istusin poja puusal ja me kõndisime ja vaatasime tunde. Ma ei öelnud Borjale: vaata, milline pilt, autor on selline ja selline, pidage meeles. Ei. Hakkasin Borjat vaatama – ja ühel päeval avastasin, et ta vaatab põrandat. Liigume saalist saali, põrandamuster muutub - Borja vaatab kaks tundi põrandat. Järgmine kord "juhatab" lakke. Tal olid omad kired. Seal on üks maal, ta nimetas seda "Kapochka", Hispaania saalis, ma unustasin autori. Ta lähenes talle, nagu oleks ta elus, ja isegi rääkis temaga. Siis naasid nad koju ja ta ütles: "Oh, ema, Kapochka on tulnud."

Kapitalimeedia nimetab Mihhail Piotrovskit Venemaa parimaks juhiks. Mida sa sellest tunned?
- Ta peaks juhtima ettevõtet... Ma saan tema asjadest teada peamiselt televisiooni kaudu. Või näiteks täna lugesin Business Petersburgist, et ta kirjutas alla mingisugusele lepingule. Täna hommikul kell 8.15 vaatasin tema otseülekannet ja nii sain teada, mis Ermitaažis toimub. Vahel mõtlen: vau, kui hea idee! Kodus sellest ei räägita: kui inimene tuleb iga päev kell 11 või 12 öösel, vajab ta puhkust. Ja siis ma kiusan sind edasi: mis sinus huvitavat on, räägi mulle...

Kas kodu on perekonna kindlus?
- Absoluutselt. Ja ei lisainimesed, teed, kõned. Ma üritan teda kuidagi kaitsta. Ta vajab inimestest puhkust.

Kas Mihhail Borisovitš vastab idamaise mehe kuvandile?
- Ei, kuigi võib-olla on ta idapoolse temperamendi kandja. Märkasin tema temperamenti Iraagis, kus me kohtusime. Kui Bagdadis lennukist maha tulime, selgus, et delegatsiooniga ei kohtunud keegi. Ainuüksi Mihhail Borisovitš teadis sellest ette - kuid magas lennukis rahulikult. Siis nad tõid meid saatkonda, asutasid meid, me lahendame selle, ütlevad nad. Meile anti mõned kopikad ja me otsustasime need täielikult muuseumidele kulutada. Mihhail Borisovitš võttis kohe kätte ja juhatas meid – see oli nii põnev!

Kuidas teie pere lõõgastub?
— Igal aastal unistame veeta 3 nädalat väljaspool linna Komarovos. Aga see ei õnnestu kunagi. Selline on unistus. Püsige koos, magage, lõõgastuge.

Kuidas te Tatjana Parfenova juurde jõudsite?
- See juhtus kogemata. Tundsime Tatjanat varem, kui ma veel Smolnõis töötasin. Pärast neid tohutuid ja võimsaid probleeme, millega pidime välissuhete komisjonis tegelema, on see täiesti erinev maailm. Töötan projektijuhina. Valmisrõivastele reisimine peaks tooma majanduslikku tulu, mitte ainult ajalehtedes ilmunud häid kommentaare.

Kelle idee oli müüa Ermitaažis Tatjana Parfenova tikitud salle?
- Mitte minu. See otsustati ilma minuta. Vaatan televiisorist: mu abikaasa seisab koos Tatjana Parfenovaga - ja mõlemad on õnnelikud. Ta on väärt disainer ja väärib oma tooteid Ermitaažis müüki. Välismaalased ostavad tema asju hea meelega. Tanya on moe suhtes väga tundlik, ta tunneb seda umbes aasta ette.

Kes riietab Mihhail Borisovitši?
- Põhimõtteliselt soovitan ma midagi. Nii siin kui ka reisidel. Kuid see juhtub hüüete, skandaalidega, ta ei taha minna - kohutav on teda poodi tirida, sundida teda midagi proovima. Sallid? Kuidagi juurdusid nad ise. Tema ostab neid, mina ostan. Mulle jäi isegi mulje, et see on kuidagi seotud araabia maailmaga. Ta ütleb, et unistab araabia keel. Araablased ja beduiinid katavad oma nägu sallidega. Ta oli kunagi boss rahvusvaheline ekspeditsioon Jeemenis. Ja siis fotol nägin esimest korda salli tema peal. Võib-olla on see midagi teadvustamatut, mis pole kuidagi laenatud näiteks Itaalia või Prantsuse moest. Ta istub isegi suvilas särgis ja sall kaelas. Ta ütleb, et tunneb end nii mugavalt.

Kus sa riietud?
— Mulle väga meeldivad Tanya Parfenova riided, eriti äriülikond. Seelikuid ma praktiliselt ei kanna – ainult pükse. Seal, kus ma varem töötasin, oli vaja valge särk ja jope. Olen sellega harjunud. Ja Tanya teeb ka elegantseid ülikondi. Mulle väga meeldib.

Kes teie ühise peretööga maja eest hoolitseb? Kas kasutate oma kodu või suvila kaunistamiseks sisekujundajate teenuseid?
"Ma ei kujuta ette, et Mihhail Borisovitš toob disaineri ja ta ütleb: riputage see siia ja pange see sinna." Võib-olla on selline disainer, aga ma ei kujuta teda meie majas ette. Kunagi meeldis meile Nalitšnajas antiigipoodi minna ja mingeid asju osta. Nii sai maja tasapisi kokku.

Kas teie või Mihhail Borisovitš ostate sageli raamatuid?
- Minu survel ostab ta neid nüüd vähem. Aga iga näitusega käib kaasas ka album. Ülejäänud on teaduslikud publikatsioonid. On asju, mida ta vajab – need on tema elu ja töö. Üldiselt on meil palju raamatuid – meil pole neid lihtsalt kuskil hoida. Raamatuid tubades ei ole. Kus inimesed puhkavad, seal neid pole – muidu võib hulluks minna.

Miks nad armastavad Piotrovskit?
- Ta on hämmastava õilsa ja korraliku mehega. Ja seda ei saa eirata. Ermitaažis on kõik, mida ta teeb, inimeste jaoks: et inimesed läheksid Ermitaaži. Noh, tühistame lastele mõeldud allahindlused ja võidame senti. Kui lapsed ei jookse talvel mööda tänavaid, vaid tulevad Ermitaaži ja lihtsalt istuvad, on see juba hea. Nad tunnevad end soojalt ja hästi. Täna nad naeravad, homme arvavad – see on väga oluline.

M. B. Piotrovsky, näib, ei vastanud kunagi küsimustele, kuhu kadusid väärtuslikud asjad ja miks läksid meistriteoste kogud näitustele ilma kindlustuseta.
Ja üldiselt, mis “näitustelt” tagasi tuli, olid originaalid või võltsingud? Teadaolevalt pole keegi mingeid ekspertiise teinud?
Ermitaaži valikuline ja seejärel totaalne ülevaatus 2013. aastal on vajalik meistriteoste ohutuse ja autentsuse ning samas kogu eelnimetatud muuseumi juhtkonna finants- ja majandustegevuse jaoks.
Pärast seda saab selgeks, mis toonil ja mis päevakajalistel teemadel selle kummalise lavastajaga rääkida saab.»

(BigNode kasutaja kommentaar)

P.S. — ANEKDOOT TEEMAL:

DÜNAMIIDI LOOD

"JUMAL ISE KÄSKIS VARASTA"
või
TERRORISTI KIUSATUSED

[Talvepalee] jalamehed ja tegelikult palee teenijad üldiselt olid tõeliselt "tänulikud". A. I. Željabovi ja S. N. Khalturini säilinud sõnumitest on teada, et Talvepaleesse sisenedes hämmastas Khalturini oma uute kaaslaste moraal ja kombed. Palee juhtimises valitses hämmastav segadus. Üldine ministrivargus ületas igasuguse tõenäosuse. Khalturini palee kolleegid korraldasid pidusööke, millest kümned nende tuttavad vabalt ilma kontrolli ja järelevalveta osa võtsid. Kui kõrgeima auastmega ametnikel polnud esisissepääsudest vaba pääsu paleesse, siis tagauksed olid ööl ja päeval avatud igale värskeima paleeteenija kõrtsi tuttavale. Sageli jäid külastajad paleesse ööbima.

Palee vara üldine vargus sundis Khalturini toiduvarusid varastama, et mitte tunduda kahtlustav. Kaks korda varastas ta portselannõusid. Sulased aga väitsid, et jumal ise käskis neil varastada, sest näiteks palee lakeed said vaid 15 rubla kuus...

Vargused saavutasid lossis sellised mõõtmed, et Khalturin (vestluses Narodnaja Volja liikme A. A. Kvjatkovskiga) imestas, miks ei varastatud lossi esimesel korrusel asunud Katariina II peaaegu valveta krooni, mille väärtuseks hinnati miljon rubla. ... "Kuidas kõiki neid kroone ja skepreid ei röövita - ma ei kujuta seda ette?"

Plahvatust ette valmistades nõudis Khalturin täitevkomiteelt " Rahva tahe"abistades mitmesuguse luureteabega ja mis kõige tähtsam, varustades teda dünamiidiga.

Pavel Kann.
Jalutuskäik Suvepaleest Talvepaleesse
Autor Palee kaldapealne Peterburi.
Peterburi, Petrogradski ja Co., 1996, lk 180-181.

MIKS ON ERMITAAŽI DIREKTOR M. PIOTROVSKI,
ISLAMI JA KORAANI SPETSIALIST,
EI OLE LUBATUD KRISTJATELE
PALVESTA TALVEPALESE TEMPLIDES?

Ammu on teada, et Venemaa Kultuuriministeeriumile alluva Riikliku Ermitaaži muuseumi sügavustes tegutseb sügaval maa all õigeusu kristlaste kogukond, nagu kristlasi taga kiusanud sadistliku Rooma keisri Nero ajal. seaduslikult - vastavalt Venemaa presidendi dekreedile - nõuab Venemaa keisrite ametliku residentsi (Vene riigipeade - keisrite ja keisrinnade kodu) - Talvepalee - kirikute vabastamist "ilmalikest näitustest".

Kristlased nõuavad tungivalt presidendi dekreetide elluviimist kristliku jumalateenistuse objektide tagastamise kohta Vene õigeusu kirikule. Riikliku Ermitaaži muuseumi direktor Mihhail Piotrovski ei pööra tähelepanu õigeusklike õigustatud nõudmistele, ta ei taha täita Venemaa presidendi määrusi.

Miks?

Kunagise päriliku kommunisti-ateistina?

Või mõnel muul põhjusel?

Või pole "väga kõrgele" tõusnud kodanik M. B. Piotrovskil aega pöörata tähelepanu "all seisvatele" õigeusklikele Peterburi elanikele, sest ta on (juba või veel?) Riigi Ermitaaži muuseumi peadirektor, korrespondentliige. Venemaa Teaduste Akadeemia, Kunstiakadeemia korraline liige, Humanitaarteaduste Akadeemia korraline liige, muuseumiuuringute ja mälestisekaitse osakonna juhataja, Peterburi ülikooli filosoofiateaduskonna professor, idamaade professor Peterburi ülikooli teaduskond, Peterburi ülikooli idateaduskonna iidse ida ajaloo osakonna juhataja, Peterburi ülikooli orientalistikateaduskonna dekaan, Venemaa muuseumide liidu esimees, ülikooli liige. Rahvusvaheline Muuseumide Nõukogu, Venemaa UNESCO komitee presiidiumi liige, Vene Föderatsiooni presidendiauhinna laureaat kirjanduse ja kunsti alal jne ja nii edasi ja nii edasi...

Kuid praegu pole ta, M. B. Piotrovsky, veel muuseumikeiser! järjest uusi ametikohti...

Kas on tõesti võimalik, et endine kommunist-ateist seltsimees ja nüüdne härra M. B. Piotrovsky on nii särav, et olles ametlikult Ermitaaži muuseumi peadirektori vastutavas riigiteenistuses, saab ta samaaegselt teha vastutusrikast tööd ka muudel ametikohtadel? kümneid kordi suurem, kui Vene Föderatsiooni president Vladimir Putin ise?

Kas Vene Föderatsiooni kultuuriminister Vladimir Rostislavovitš Medinski teab, et üks talle alluv muuseumidirektor, kes kannab oma pidevat salli kaelas ja kehastab Venemaa poliitilises mõtteviisis ideoloogilist suundumust "elegantne scarfism lühikeste kõhnade kaukaasia jalgadega"? kas saab lisaks Ermitaaži peadirektoraadile samaaegselt täita nii palju muid funktsioone ja liikmesusi?

Kuulsal Vene riigimehel, Venemaa peasanitararstil Gennadi Grigorjevitš Oništšenkol on viimane aeg kontrollida, miks härra Piotrovski ei hoolitse oma tervise eest, täites korraga nii palju olulisi ülesandeid. Kindlasti rikub see Vene Föderatsiooni töökoodeksit...

Kas Mihhail Borisovitš Riikliku Ermitaaži muuseumi peadirektorina, olles “toimetaja” ja “koostaja”, “ees- ja järelsõnade” autor, raha ei saa? Võib-olla annab ta need üle pensionil naistele - saalide hooldajatele, nooremteaduritele ja kasinat palka saavatele Ermitaaži töötajatele? Andke neile nimekiri õnnistatutest!

Aga miks see juhtub?

Kas ta on väga rikas mees?

"Riigi Ermitaažis" asuva "Piotrovski maja" valitsemisaja (1964-2014) 50. aastapäev on lähenemas, mille kohta kirjutas arst-kantor spetsiaalse raamatu - "Ermitaaž. Piotrovskys" (Peterburg, 2004, 170 lk), mis on pühendatud silmapaistva arheoloogi Mihhail Illarionovitš Artamonovi (1898-1972) Ermitaaži direktori ametist vabastamise neljakümnendale aastapäevale 1964. aastal.

Artamonovi tagasiastumine toimus "tänu" nüüd välismaal viibiva tuntud kunstiprovokaatori Šemjakin Mishka (nagu teda kutsuti "Saigonis") näitusetegevusele.

Teadaolevalt ei olnud professor ja akadeemik Piotrovski Riikliku Ermitaaži muuseumi fonde röövinud Larisa Zavadskaja surmaga seotud (seda tõendas kohus). Tema, olles riigi Ermitaaži muuseumi peadirektor, ei ole süüdi varga Larisa Zavadskaja surmas töötaval muuseumipostil!

Varas või vargad varastasid Riikliku Ermitaaži muuseumi fondidest eksponaate sadade miljonite rublade väärtuses. Riikliku Ermitaaži muuseumi direktor, professor ja liige Piotrovsky M.B. sai selle peagi, 2014. aastal veerand aastatuhande aastaseks saava Ermitaaži ajaloo suurima varguse eest rääkijalt mitmel korral vaid noomituse ja korda kultuurikanalil » endine kultuuriminister Mihhail Shvydkoy.

Muide, Piotrovski endine sugulane M.B. Nataša Dementjeva (tema nõbu endine naine) oli Jeltsini kultuuriminister ja paistis silma Jeltsini matmisel nn Jekaterinburgi säilmetega, mida Vene õigeusu kirik ei tunnista viimase perekonna autentsete surnukehadena. Vene keiser.

Üks Nataša asetäitjatest oli Miša, kelle perekonnanimi oli Shvydkoy, kes lossis toolid koos Natašaga, kes juba ministrina teatas Piotrovskile M.B. varga Larisa Zavadskaja “vägitegude” eest ainult noomitus.

Kuid sarnaste süütegude eest (varguse järelevalve) kaotas kaitseminister Serdjukov mitte nii kaua aega tagasi oma kõrge positsiooni... M.B. Piotrovski “istub”! Lisame, ikkagi...

“Peterburi maailmakodanik”, toetades väikest klikki virtuaalse “Peterburilaste klubi” näol, rahvusvahelise ja Venemaa ordukandja, Peterburi aukodanike nimekirjas hr M. B. Piotrovski lollitab oma ülemusi alatute laulude ja juttudega ning naljaga "kultuuripärandist ja Ermitaaži ületamatust rollist Venemaa ajaloos".

Üldiselt ei ole mitte Dostojevski vene kultuuri sümbol, vaid Piotrovski!

Kuid nagu teate, on kultuuri mõiste, nagu iga teinegi kategooria, nõutud, mis loob pinnase seltsimees (endise kommunisti) Mihhail Pjotrovski spekulatsioonideks.

On laialt teada, et Mihhail Piotrovsky on teadlane, islami asjatundja (ja seega ka Koraani ideede propageerija – kes siiralt ei armasta oma erialaseid teadmisi, mille eest ta raha saab?).

Kuid millegipärast on ta ka auhinna võitja, samuti armeenlanna ja venestunud poola kommunisti B. B. Piotrovski poeg - sotsialistliku töö kangelane ja korrakandja (kolm Lenini ordenit ja üks Oktoobrirevolutsiooni ordenit, kolm Tööjõu punane lipp, on ka teisi autasusid NLKP piirkondlikust komiteest, kes kinnitas auhindade nimekirjad), NLKP piirkondliku komitee liige, kes lollitab pead "kogu inimkonna helge tuleviku - kommunismi" pärast!

Küsiks ka: kes juhib Riikliku Ermitaaži muuseumi infoveebi – mitte professor või akadeemik Mihhail Piotrovski, vaid ka Piotrovski. Kas ta on Riikliku Ermitaaži muuseumi peadirektori sugulane?

Ja kuidas ei saa meenutada Adlai Stevensoni sõnu, kes ütles kunagi ühele härrasmehele:

"KUI SA EI LÕPETA MINU KOHTA VALETAMIST
"MA EI LÕPETA SINU KOHTA TÕDE RÄÄKIMIST!"

…KAS NEED ON LUBATUD?
PÜSITEENUSED
KOMMUNISTIDE POOLT LAMATUD
Õigeusu templid
IMPERIAALNE TALVEPALE?
KAS KÕIK IKKA SÕLTUB
ENDISELT ATEISTIKOMMUNISTILT
PIOTROVSKI M.B. ?

Sisevaade
Talvepalee suur kirik
Peterburis