Pjotr Petrovitš Lužin on üks neist F.M. romaani kangelastest. Dostojevski “Kuritöö ja karistus”, mille tee pole täiesti vastuvõetamatu ei Rodion Raskolnikovile oma rännakutel ja tõeotsingutel ega ka autorile endale. Lužin on edukas mees, uue, kapitalistliku moodustise ärimees. Ta teenib edasi avalik teenistus ja samal ajal edukalt tegelenud eraettevõtlusega. Peterburis kavatseb ta avada advokaadibüroo ja siin abiellub Raskolnikovi õe Dunaga ja korraldab uus korter . Ta on jõukas, tal on vahendid, ta on hoolikalt ja moekalt riides ning uhke oma edumeelsete tõekspidamiste üle. Kuid armastus progressi vastu ei varja tema moraalset niru – halastus ja kaastunne teiste vastu on sellele mehele võõrad. Ta valis Dunya oma pruudiks selle põhjal, et tüdruk oli üllast, ilus ja haritud, kuid kodutu ja elus palju vastu pidanud, mis tähendab, et ta võlgneb kõik oma heategijale. Ta räägib ühiskonna majanduslikust õitsengust, jutlustab avameelset isekust ja eitab piiblikäske, pidades vajalikuks ennekõike iseennast “armastada” ja hoolida ainult oma heaolust. Mõistes, et Rodion on Dunjaga abielu vastu, hakkab Luzhin intrigeerima, püüdes Rodioni oma õe ja emaga tülli minna, et tema mõju nõrgendada. Lõpuks võtab Pjotr Petrovitš Sonya diskrediteerimiseks ette ausalt öeldes alatu teo: talle raha külvanud, süüdistab ta Sonjat varguses. Sonja näib Lužinile olevat tõsine takistus, avaldades oma mõju Rodionile ja seega ka Avdotja Romanovnale. Lužin valib oma süüdistuseks pingelise dramaatilise hetke: Katerina Ivanovna ja perenaise skandaali Sonya isa kiiluvees. Paljude inimeste juuresolekul jutustab Lužin, kuidas ta kutsus Sonja oma tuppa, kinkis talle kümnerublase pileti isa mälestamiseks ja avastas siis, et üks sajarublastest piletitest on kadunud. Sonya on kohutavalt piinlik ja hirmul: usklikuna pole ta elus kunagi võtnud midagi, mis kuulub teistele, kuid kuidas saab ta tõestada, et tal on õigus, kui kõik tema ümber „vaatasid teda nii kohutavate, karmide, pilkavate ja vihkavate nägudega. ”? Ta tahab anda Luzhinile temalt saadud kümme rubla, kuid tal pole enda kaitseks enam midagi öelda. Stseeni dramaatilisust suurendab asjaolu, et perenaine hakkab kutsuma politseid, nagu Lužin nõuab, ning Katerina Ivanovna viskab talle oma kümnerublase rahatähe näkku. Ta karjub vihaselt, et Sonya pole varas, ja pakub oma taskud läbi ja siis lendas Sonya taskust välja volditud sajarublane rahatäht. Pjotr Petrovitš triumfeerib, perenaine nõuab politseid, Katerina Ivanovna kutsub kohalviibijaid kaitsma. Luzhin on valmis Sonyale heldelt andestama, kuna tema jaoks oli oluline teda kompromiteerida ja ta saavutas oma eesmärgi: kõigil oli Sonya pärast kahju, kuid ta arvas, et ta on varas. Ainult õnnetus nurjas tema plaanid: Lebezyatnikov ilmus ja mõistis Sonya õigeks. Ta nägi, kuidas Lužin ise Sonyale õnnetu pileti välja libistas, kuid arvas, et Pjotr Petrovitš tegi seda aatelisusest. Nüüd on Lebezjatnikov aru saanud, kui palju ta selles mehes pettus oli, ega karda Lužinile näkku öelda, et ta on valetaja ja laim. Episood lõpeb eduka jõukatsumisega: Katerina Ivanovnal on hea meel, et Sonjat kaitseb keegi, ja Raskolnikov paljastab Lužini tema salaplaanide eest.
Selle episoodi tähtsus romaanis on autori jaoks oluline Lužini tegelaskuju täielikuks lõpuleviimiseks: ettevõtliku ärimehe tüüp, isekas ja madal, alatu inimene moraalse poole pealt on ta väärt ainult põlgust ja hukkamõistu. Rodion Raskolnikovi jaoks on see täiesti ilmne, ta lükkab selle tee kõrvale, pidades seda enda jaoks täiesti vastuvõetamatuks. See stseen annab edasi ka Marmeladovi perekonna süžee arengu dünaamikat, sündmuste toimumise atmosfääri pinget ja dramaatilisust. Traagiline saatus Sonya, Katerina Ivanovna äratavad lugejas kaastunnet ja autori kujutamine tegelaste psühholoogiast äratab imetlust eripärade vastu kunstiline oskus F.M. Dostojevski.
Raskolnikovi teooria ümberlükkamine F.M. Dostojevski loob erilise kunstiline süsteem, lükates ümber Raskolnikovi teooria. Tunni eesmärk on kaaluda selle süsteemi peamisi "elemente": arvutus ja juhus Raskolnikovi kuriteos; ootamatud inimohvrid; Raskolnikovi “kahesed”; Sonya Marmeladova tõde. Tunniplaan: 1. Arvutamine ja juhus. 2. Ettenägematud ohvrid. 3. Raskolnikovi sõbrad ja mõttekaaslased. 4. Raskolnikovi “Kahesed”. 5. Sonya Marmeladova tõde. F.M. Dostojevski loob romaanis erilise kunstilise süsteemi, mis lükkab ümber Raskolnikovi teooria. Tunni eesmärk on kaaluda selle süsteemi peamisi "elemente": arvutus ja juhus Raskolnikovi kuriteos; ootamatud inimohvrid; Raskolnikovi "kahesed"; Sonya Marmeladova tõde. Tunniplaan: 1. Arvutamine ja juhus. 2. Ettenägematud ohvrid. 3. Raskolnikovi sõbrad ja mõttekaaslased. 4. Raskolnikovi “Kahesed”. 5. Sonya Marmeladova tõde.
Arvestus ja juhus Hoolimata sellest, et Raskolnikov arvutab kõik peensusteni välja, võidab kuriteo ajal juhus: kangelane leiab edukalt korrapidajatoast kirve (kõigepealt kavatseb ta selle perenaise käest ära võtta), märkamatult lipsab koja väravasse. vanaproua majja (seda varjab uudishimulike pilkude eest heinakäru) ja pääseb sealt imekombel välja (sel ajal, kui Koch ja Pestrjakov trepist üles ronivad, õnnestub tal tühja korterisse joosta). Järeldus on ilmne: elu ei saa arvutada, taandada aritmeetiliseks valemiks või teooriaks. Hoolimata sellest, et Raskolnikov arvutab kõik peensusteni välja, valitseb kuriteo ajal juhus: kangelane leiab korrapidajatoast edukalt kirve (kõigepealt kavatseb ta selle armukese käest ära võtta), märkamatult lipsab vanaproua väravasse. maja (seda takistab uudishimulike pilkude eest heinakäru) ja pääseb sealt imekombel välja (sel ajal, kui Koch ja Pestrjakov trepist üles ronivad, õnnestub tal tühja korterisse joosta). Järeldus on ilmne: elu ei saa arvutada, taandada aritmeetiliseks valemiks või teooriaks.
Kui Raskolnikov "proovile" läheb, mõtleb ta ainult vana pandimaja tapmisele. Kuid üks kurjus viib teiseni: “kasutu” vanaproua surmale järgneb surm…………, arreteerimine ja……………, haigus ja……….. Kui Raskolnikov läheb “proovile”, siis ta. mõtleb ainult vana pandimaakleri mõrvale. Kuid üks kurjus viib teiseni: “kasutud” vana naise surmale järgneb surm…………, arreteerimine ja…………, haigus ja………..
"Raskolnikovi vastased" romaan "Kuritöö ja karistus" - ideoloogiline romaan. Iga tegelane on idee kandja. Raskolnikovi teooria ebaloomulikkuse ja ebainimlikkuse paljastamiseks tutvustab autor kangelase vastaseid: …, ………,……….., kes viivad tema vaated äärmuseni. Romaan “Kuritöö ja karistus” on ideoloogiline romaan. Iga tegelane on idee kandja. Raskolnikovi teooria ebaloomulikkuse ja ebainimlikkuse paljastamiseks tutvustab autor kangelase vastaseid: …, ………,……….., kes viivad tema vaated äärmuseni. Ideoloogilised seisukohad realiseeritakse dialoogides. «Tema vestlus on tavaliselt piinamine või vähemalt proovikivi; Kas see pole kassi ja hiire psühholoogiline mäng – uurija ja Raskolnikovi vaheline vestlus? Ideoloogilised seisukohad realiseeruvad dialoogides. «Tema vestlus on tavaliselt piinamine või vähemalt proovikivi; Kas see pole kassi ja hiire psühholoogiline mäng – uurija ja Raskolnikovi vaheline vestlus?
Petr Petrovitš Lužin. Miks Luzhin romaanis esineb? Miks Luzhin romaanis esineb? Miks peaks Lužin oma naiseks võtma kaasavarata naise? Miks peaks Lužin oma naiseks võtma kaasavarata naise? Miks Luzhini ilmumine romaanis viibib, algul saame temast palju teada? Miks Luzhini ilmumine romaanis viibib, algul saame temast palju teada? Miks vastandab autor Lužini ja Sonya? Miks vastandab autor Lužini ja Sonya? Miks näidatakse romaanis kõigepealt Alena Ivanovnat ja seejärel Lužinit? Kuidas paljastab Lužin end sõnades: "aga ärimees kuulab ja sööb, ja siis sööb"? Miks näidatakse romaanis kõigepealt Alena Ivanovnat ja seejärel Lužinit? Kuidas paljastab Lužin end sõnades: "aga ärimees kuulab ja sööb, ja siis sööb"? Ja mis on Lužini "majandusteooria" olemus? Ja mis on Lužini "majandusteooria" olemus? Miks Lužin politseid kardab? Miks Lužin politseid kardab? Kas võib teda nimetada Raskolnikovi "kahekordseks"? Kas võib teda nimetada Raskolnikovi "kahekordseks"? Nagu tema teooria, mis väljendub sõnades: “Armasta iseennast ennekõike, sest kõik maailmas põhineb isiklikul huvil. Kui armastad ennast üksi, siis saad oma asjadega korralikult hakkama...”, on see seotud Raskolnikovi teooriaga? Nagu tema teooria, mis väljendub sõnades: “Armasta iseennast ennekõike, sest kõik maailmas põhineb isiklikul huvil. Kui armastad ennast üksi, siis saad oma asjadega korralikult hakkama...”, on see seotud Raskolnikovi teooriaga?
Pjotr Petrovitš Lužin on väliselt üsna meeldiv härrasmees. Ta teab, kuidas hästi riietuda ja hästi rääkida. Lebezjatnikovil on aga õigus, kui ta nimetab teda "laimajaks", " madal mees" ja "pettur". Lužin üürib oma tulevasele pruudile ja ämmale “kahtlases kohas” korteri, sest tal on kahju teise jaoks rahast; kaebab Pulcheria Andreevnale oma poja käitumise üle, kavatsedes kuulujuttude abil perekonda tüli ajada; paneb Sonya taskusse raha, et teda ja Raskolnikovi teiste silmis diskrediteerida. Kõige huvitavam on see, et Lužinil on oma “kalkulatsioon” (ta kavatseb abielluda õilsa ja vaese tüdrukuga, nii et too peab teda terve elu heategijaks) ja oma väike “teooria” (pole vaja anda pool kaftani kerjusele, parem jäta endale, siis on ühiskonnal rohkem kasu) - ja selles sarnaneb ta Raskolnikoviga. Pjotr Petrovitš Lužin on väliselt üsna meeldiv härrasmees. Ta teab, kuidas hästi riietuda ja hästi rääkida. Lebezjatnikovil on aga õigus, kui ta nimetab teda laimajaks, madalaks meheks ja petturiks. Lužin üürib oma tulevasele pruudile ja ämmale “kahtlases kohas” korteri, sest tal on kahju teise jaoks rahast; kaebab Pulcheria Andreevnale oma poja käitumise üle, kavatsedes kuulujuttude abil perekonda tüli ajada; paneb Sonya taskusse raha, et teda ja Raskolnikovi teiste silmis diskrediteerida. Kõige huvitavam on see, et Lužinil on oma “kalkulatsioon” (ta kavatseb abielluda õilsa ja vaese tüdrukuga, nii et too peab teda terve elu heategijaks) ja oma väike “teooria” (pole vaja anda pool kaftani kerjusele, parem jäta endale, siis on ühiskonnal rohkem kasu) - ja selles sarnaneb ta Raskolnikoviga.
Svidrigailov Arkadi Ivanovitš. Milles seisneb Svidrigailovi kuvandi keerukus ja ebajärjekindlus? Milles seisneb Svidrigailovi kuvandi keerukus ja ebajärjekindlus? Miks on Svidrigailovi ilmumine romaanis seotud Lužiniga? Miks on Svidrigailovi ilmumine romaanis seotud Lužiniga? Mis on Svidrigailovi välimuses erilist? Mida me saame teada Svidrigailovist, tema minevikust? Mis on Svidrigailovi välimuses erilist? Mida me saame teada Svidrigailovist, tema minevikust? Miks Raskolnikovi vaimne ahastus seda kangelast nähes süveneb? Miks ütleb Svidrigailov Raskolnikovile: "Me oleme sulelinnud"? Miks Raskolnikovi vaimne ahastus seda kangelast nähes süveneb? Miks ütleb Svidrigailov Raskolnikovile: "Me oleme sulelinnud"? Milliseid seisukohti paljastab lause “Igaüks mõtleb iseendale”? Milliseid seisukohti paljastab lause “Igaüks mõtleb iseendale”? Mida ütlevad Svidrigailovi õudusunenäod, milles ilmuvad tema hävitatud inimesed? (Võrdle, Raskolnikov ei saa unustada Alena Ivanovnat ja Lizavetat, kelle ta tappis). Mida ütlevad Svidrigailovi õudusunenäod, milles ilmuvad tema hävitatud inimesed? (Võrdle, Raskolnikov ei saa unustada Alena Ivanovnat ja Lizavetat, kelle ta tappis). Miks on kangelase minevik antud, kuidas ta muutub? Miks on kangelase minevik antud, kuidas ta muutub? Kes on selles süüdi tugev mees sai kurjategijaks? Kuidas seletada Svidrigailovi suhtumist Dunjasse, lastesse, Marmeladovisse? Kes on süüdi, et tugevast mehest sai kurjategija? Kuidas seletada Svidrigailovi suhtumist Dunjasse, lastesse, Marmeladovisse? Miks Svidrigailov enesetapu sooritab? Miks Svidrigailov enesetapu sooritab?
Arkadi Ivanovitš Svidrigailov on kindlasti keerulisem tüüp kui Lužin. Pulcheria Andreevna kirjast koorub välja despoot ja libertiini kuvand: ta oli vanglas ja osales mitmes armastuslood, ajas naise hauda... Samas on Svidrigailov võimeline üllas tegu: Tema on see, kes pärast Katerina Ivanovna surma tagab Marmeladovi laste tuleviku. Erinevalt Lužinist on Svidrigailov väga tark ja mõistab Raskolnikovi hästi: "No kas ma ei öelnud, et meil on mingi ühine seisukoht, ah?" IN teatud mõttes tal on õigus: mõlemad arvavad, et neil on õigus moraaliseadusi "ületada". Kui aga Raskolnikovi jaoks on see "ajutine meede", siis Svidrigailovi jaoks on see "elu seadus": "Igavik näib meile kui mõte, mida ei saa mõista, midagi tohutut, tohutut, ja äkki kujutage ette, sinna tuleb üks väike tuba, midagi sellist küla supelmaja, suitsune ja igas nurgas on ämblikud...” Svidrigailovi surm on soovimatus elada ikka veel. Ta on Raskolnikovi "kahekordne", sest; ta suutis "üle vere astuda". Svidrigailovi elu on Raskolnikovi tee pärast kuritegu, kui ta oleks südametunnistuse proovile pidanud. Arkadi Ivanovitš Svidrigailov on kindlasti keerulisem tüüp kui Lužin. Pulcheria Andreevna kirjast koorub välja kujutluspilt despootist ja libertiinist: ta oli vangis, oli seotud mitmete armulugudega, tõi oma naise hauda... Samas on Svidrigailov võimeline õilsaks teoks: see on tema. kes pärast Katerina Ivanovna surma tagab Marmeladovi laste tuleviku. Erinevalt Lužinist on Svidrigailov väga tark ja mõistab Raskolnikovi hästi: "No kas ma ei öelnud, et meil on mingi ühine seisukoht, ah?" Teatud mõttes on tal õigus: mõlemad arvavad, et neil on õigus moraaliseadusi "ületada". Kui aga Raskolnikovi jaoks on see "ajutine meede", siis Svidrigailovi jaoks on see "elu seadus": "Igavik näib meile kui mõte, mida ei saa mõista, midagi tohutut, tohutut, ja äkki kujutage ette, sinna tuleb üks väike tuba, nagu külasupel, suitsune ja ämblikud on kõigis nurkades...” Svidrigailovi surm on vastumeelsus elada nagu varem. Ta on Raskolnikovi "kahekordne", sest; ta suutis "üle vere astuda". Svidrigailovi elu on Raskolnikovi tee pärast kuritegu, kui ta oleks südametunnistuse proovile pidanud.
Porfiri Petrovitš. Kuidas lähevad täide Porfiry Petrovitši prohvetlikud sõnad kangelase käitumises ja sisemises olekus: "Ta valetas võrreldamatult, kuid ta ei suutnud oma olemust arvutada"? Millest tegelased räägivad? Kuidas lähevad täide Porfiry Petrovitši prohvetlikud sõnad kangelase käitumises ja sisemises olekus: "Ta valetas võrreldamatult, kuid ta ei suutnud oma olemust arvutada"? Millest tegelased räägivad? Millised on argumendid, mille kurjategija ja uurija vaidluses esitasid? Milline neist on teie arvates õige? Millised on argumendid, mille kurjategija ja uurija vaidluses esitasid? Milline neist on teie arvates õige? Millise väljapääsu ummikseisust pakub Porfiri Petrovitš? Kas kangelane järgib tema nõuandeid? Millise väljapääsu ummikseisust pakub Porfiri Petrovitš? Kas kangelane järgib tema nõuandeid?
Porfiri Petrovitš Üks järgmistest on seotud Porfiri Petrovitši kujutisega olulisemad teemad- karistuse teema. Uurija Porfiry Petrovitš arvab peategelase hinges valitseva „lõhe“ kohta. Võimalik, et sarnased “okkalised” küsimused tekkisid tal kunagi. Seetõttu peatab ta lõpuks valusa "Raskolnikovi" mängu. kass ja hiir” ja kutsub teid ise kuritegu üles tunnistama: „Igal juhul pean teid kõige õilsamaks inimeseks, söör, ja isegi suuremeelsuse algusega, söör, kuigi ma ei nõustu teie kõigi veendumustega. Sellest tulenevalt tulin teie juurde avatud ja otsese ettepanekuga - panna toime ülestunnistus. Üks olulisemaid teemasid on seotud Porfiri Petrovitši kuvandiga - karistusteemaga. Uurija Porfiry Petrovitš arvab peategelase hinges valitseva „lõhe“ kohta. Võimalik, et sarnased “okkalised” küsimused tekkisid tal kunagi. Seetõttu lõpetab ta lõpuks Raskolnikovi jaoks valusa kassi-hiire mängu ja kutsub teda ise kuritegu üles tunnistama: "Igal juhul pean teid kõige õilsamaks meheks, söör, ja isegi suuremeelsuse algus, söör, kuigi ma ei nõustu teie kõigi veendumustega. Selle tulemusena tulin teie juurde avatud ja otsese ettepanekuga - tunnistada.
Sonya Marmeladova tõde. Romaanis “Kuritöö ja karistus” on kaks tõde: Raskolnikovi tõde ja Sonya tõde. Kaks stseeni romaanist, mis kujutavad Raskolnikovi vestlusi Sonyaga - 4. osa, ptk. 4; 5. osa ptk. 4 on Sonya tõe mõistmise võtmeks. Romaanis “Kuritöö ja karistus” on kaks tõde: Raskolnikovi tõde ja Sonya tõde. Kaks stseeni romaanist, mis kujutavad Raskolnikovi vestlusi Sonyaga - 4. osa, ptk. 4; 5. osa ptk. 4 on Sonya tõe mõistmise võtmeks.
1. stseeni analüüs (4. osa, 4. peatükk). Miks valis Raskolnikov oma vestluskaaslaseks Sonya? Miks valis Raskolnikov oma vestluskaaslaseks Sonya? Kui kauaks "Sonino kannatus jätkub, kas ta peaks ka mässama"? Raskolnikov käitub selles stseenis ahvatleva maona. Raskolnikov Sonyale: Kui kauaks "Sonya kannatus jätkub, kas ta peaks ka mässama"? Raskolnikov käitub selles stseenis ahvatleva maona. Raskolnikov Sonyale: Ma tean "ja sellest, kuidas sa kell 6 lahkusite." Ma tean "ja sellest, kuidas te kell 6 lahkusite." "Katerina Ivanovna oleks sind peaaegu võitnud." "Katerina Ivanovna oleks sind peaaegu võitnud." "Mis sinuga saab?" "Mis sinuga saab?" "Katerina Ivanovna on tarbimises, vihane, ta sureb varsti." "Katerina Ivanovna on tarbimises, vihane, ta sureb varsti." "Mis siis, kui te nüüd haigeks jääte?" "Mis siis, kui te nüüd haigeks jääte?" "Lapsed lähevad tänavale karjades." "Lapsed lähevad tänavale karjades." "Sama juhtub tõenäoliselt Polechkaga." "Sama juhtub tõenäoliselt Polechkaga." Mis on selle valusa vestluse tulemus? Mis on selle valusa vestluse tulemus? Evangeeliumi lugemise stseen. Milline on selle episoodi roll autori idee mõistmisel? Evangeeliumi lugemise stseen. Milline on selle episoodi roll autori idee mõistmisel?
Mis eesmärgil tuleb Raskolnikov teist korda Sonyasse? Mis eesmärgil tuleb Raskolnikov teist korda Sonyasse? Sõnavara jälgides jälgige, kuidas Sonya nõrkus muutub järk-järgult tugevuseks ja Raskolnikov kaotab kogu oma enesekindluse. Sõnavara jälgides jälgige, kuidas Sonya nõrkus muutub järk-järgult tugevuseks ja Raskolnikov kaotab kogu oma enesekindluse. 2. stseeni analüüs (5. osa, 4. peatükk).
Raskolnikovi “kuritegelik” teooria, kes kujutles end meesjumalana, F.M. Dostojevski vastandab tõe tõe kandja Sonya Marmeladova elule Kristlikud ideed halastust, alandlikkust ja pühadust. Raskolnikov ütleb Sonyale, et nad on sarnased: "Me oleme koos neetud, me läheme koos!" See pole aga nii: Sonya “ristab” lähedaste huvides, Raskolnikov aga tapab “üksi enda pärast”. Raskolnikovi ja Sonya suhte kulminatsiooniks on Johannese evangeeliumi lugemine Laatsaruse ülestõusmisest: Kristus äratas maa peal viibimise ajal surnud Laatsaruse, kes oli juba neli päeva hauas olnud. Selleks ajaks on vana pandimajapidaja ja tema õe mõrvast möödunud vaid neli päeva. Piibli ajalugu annab Raskolnikovile lootust: mitte ainult Jumal, vaid ka iga inimene võib Jumala abiga üles tõusta, olles võitnud surma. Seetõttu otsustab ta toime pandud kuriteo üles tunnistada. Raskolnikovi “kuritegelik” teooria, kes kujutles end meesjumalana, F.M. Dostojevski vastandab tõele Sonya Marmeladova, tõeliselt kristlike halastuse, alandlikkuse ja pühaduse ideede kandja. Raskolnikov ütleb Sonyale, et nad on sarnased: "Me oleme koos neetud, me läheme koos!" See pole aga nii: Sonya “ristab” lähedaste huvides, Raskolnikov aga tapab “üksi enda pärast”. Raskolnikovi ja Sonya suhte kulminatsiooniks on Johannese evangeeliumi lugemine Laatsaruse ülestõusmisest: Kristus äratas maa peal viibimise ajal surnud Laatsaruse, kes oli juba neli päeva hauas olnud. Selleks ajaks on vana pandimajapidaja ja tema õe mõrvast möödunud vaid neli päeva. Piibli ajalugu annab Raskolnikovile lootust: mitte ainult Jumal, vaid ka iga inimene võib Jumala abiga üles tõusta, olles võitnud surma. Seetõttu otsustab ta toime pandud kuriteo üles tunnistada.
Sonya Marmeladova tõde: raske töö Kui Raskolnikov mõistetakse sunnitööle, otsustab Sonya talle järgneda. Ta oletab, et Raskolnikov on lakanud uskumast oma "eksklusiivsusse", kuid tema vaated jäävad samaks. Seda tunnevad ka teised: keegi ei taha temaga tegemist teha. Sonyat, vastupidi, armastavad ja austavad kõik. Tema kaastunne, halastus ja usk aitavad Raskolnikovil lõpuks naasta tõe teele. Kui Raskolnikov mõistetakse sunnitööle, otsustab Sonya talle järgneda. Ta oletab, et Raskolnikov on lakanud uskumast oma "eksklusiivsusse", kuid tema vaated jäävad samaks. Seda tunnevad ka teised: keegi ei taha temaga tegemist teha. Sonyat, vastupidi, armastavad ja austavad kõik. Tema kaastunne, halastus ja usk aitavad Raskolnikovil lõpuks naasta tõe teele.
Järeldus F.M. Dostojevski loob romaanis erilise kunstilise süsteemi, mis lükkab ümber Raskolnikovi teooria, mis lubab "verd vastavalt südametunnistusele". Kuigi Raskolnikov arvutab kõik peensusteni välja, valitseb kuriteo ajal juhus. Peategelane kavatseb tappa ainult vana rahalaenaja, kuid ühele ohvrile järgnevad teised. Razumihhin ja Porfiry Petrovitš mõistavad Raskolnikovi kahtlusi õigluses ühiskonnas, kuid nad ei nõustu tema ebainimliku teooriaga. Raskolnikovi teooria negatiivseid külgi demonstreerivad tema “kahemehed”: Lužin ja Svidrigailov: nad jälestavad Raskolnikovi, kuid ta on sunnitud tunnistama, et nende vahel on mingisugune “ühispunkt”. Raskolnikov ei usu armastuse jõusse, vaid elutee Sonya Marmeladova tõestab vastupidist: iga inimest saab kohelda armastuse ja austusega. F.M. Dostojevski loob romaanis erilise kunstilise süsteemi, mis lükkab ümber Raskolnikovi teooria, mis lubab "verd vastavalt südametunnistusele". Kuigi Raskolnikov arvutab kõik peensusteni välja, valitseb kuriteo ajal juhus. Peategelane kavatseb tappa ainult vana rahalaenaja, kuid ühele ohvrile järgnevad teised. Razumihhin ja Porfiry Petrovitš mõistavad Raskolnikovi kahtlusi õigluses ühiskonnas, kuid nad ei nõustu tema ebainimliku teooriaga. Raskolnikovi teooria negatiivseid külgi demonstreerivad tema “kahemehed”: Lužin ja Svidrigailov: nad jälestavad Raskolnikovi, kuid ta on sunnitud tunnistama, et nende vahel on mingisugune “ühispunkt”. Raskolnikov ei usu armastuse jõusse, kuid Sonya Marmeladova elutee tõestab vastupidist: iga inimest saab kohelda armastuse ja austusega.
Testid Pärast tunnimaterjali “Raskolnikovi teooria ümberlükkamine” tutvumist pange oma teadmised proovile, vastates lõputesti küsimustele. Pärast õppetunni materjali “Raskolnikovi teooria ümberlükkamine” läbimist testige oma teadmisi, vastates lõputesti küsimustele.
"Milles ma olen nende ees süüdi?.. Nad ise ahistavad miljoneid inimesi ja peavad neid isegi voorusteks" - nende sõnadega saate alustada õppetundi Raskolnikovi "kahekordsetest". Raskolnikovi teooria, mis tõestas, kas ta on “värisev olend” või tal on õigus, eeldas järgmist praktilist teostust: Tapa vana rahalaenutaja, kelle elu ei tähenda muud kui “täi” elu; Võtke tema raha, mis muidu läheks kloostrile; Tehke selle rahaga palju häid asju. Romaanis suutis kangelane rakendada ainult esimest sammu. Kuid romaanis on ka teisi kangelasi, kes suutsid kasutada ebaausal või isegi kuritegelikul teel omandatud raha.
Miks näidatakse Raskolnikovi kõrval Alena Ivanovnat, Lužinit ja Svidrigailovit? 1. Vanaproua-pantimaakler Alena Ivanovna. Mida me temast teame? Mida ta teeb? Miks ta alati kardab? Kuidas Raskolnikov teda näeb? Mis tunde see tekitab? Kuidas Alena Ivanovna iseloomustab tema suhtumist Lizavetasse? Kas võime teda nimetada Raskolnikovi "kahekordseks"? Järeldus. Teda võib pidada Raskolnikovi "kahekordseks", kuna tal on "õigus" inimeste elu juhtida. Raha annab talle selle õiguse. Kuid selles pole aimugi Napoleonismist, tugev isiksus, seetõttu on kurjus kaudne.
2. Petr Petrovitš Lužin. Miks ta romaanis esineb? Miks peaks Lužin oma naiseks võtma kaasavarata naise? Miks Luzhini ilmumine romaanis viibib, algul saame temast palju teada? Miks vastandab autor Lužini ja Sonya? Miks näidatakse romaanis kõigepealt Alena Ivanovnat ja seejärel Lužinit?
Kuidas paljastab Lužin end sõnades "aga ärimees kuulab ja sööb, ja siis sööb"? Miks Lužin politseid kardab? Kas võib teda nimetada Raskolnikovi "kahekordseks"? Nagu tema teooria, mis väljendub sõnades: “Armasta iseennast ennekõike, sest kõik maailmas põhineb isiklikul huvil. Kui armastad ennast üksi, siis ajad oma asju korralikult...
- kas see on seotud Raskolnikovi teooriaga? Järeldus. Lužin on Raskolnikovile lähemal kui vanaproua pandimaakler, kuna tema teooria põhineb samal ideel tugevast isiksusest, kes seab end oma eesmärkide saavutamiseks teistest kõrgemale. See võimaldab isiklike huvide nimel tegutseda. Hirm politsei ees ja juhtum Sonyaga viitavad sellele võimalikud kuriteod minevikus.
3. Arkadi Ivanovitš Svidrigailov. Milles seisneb selle pildi keerukus ja vastuolulisus? Miks on Svidrigailovi ilmumine romaanis seotud Lužiniga? (Neid on ühes kirjas kajastatud.) Mis on Svidrigailovi välimuses erilist?
(Kirjas on Lužini kohta midagi head, siis paljastatakse tema alatu olemus; Svidrigailovi kohta on see kohe väga halb - siis tekivad küsimused selle kangelase kohta.) Mida saame teada Svidrigailovist, tema minevikust?
Miks Raskolnikovi vaimne ahastus seda kangelast nähes süveneb? Miks ütleb Svidrigailov Raskolnikovile: "Me oleme sulelinnud"? Milliseid seisukohti paljastab lause “Igaüks mõtleb iseendale”? Mida ütlevad Svidrigailovi õudusunenäod, milles ilmuvad tema hävitatud inimesed? (Võrdle: Raskolnikov ei saa unustada Alena Ivanovnat ja Lizavetat, kelle ta tappis.
) Miks on kangelase minevik antud, kuidas ta muutub? Kes on süüdi, et tugevast mehest sai kurjategija? Kuidas seletada tema suhtumist Dunjasse, Marmeladovi lastesse? Miks Svidrigailov enesetapu sooritab?
Miks on enesetapustseeni nii kirjeldatud (6. osa, 7. peatükk)? Millist rolli mängib siin loodus (“piimjas paks udu”) ja kohakirjeldus (“libe, räpane teekate”; “külm ja niiske”; “tuim ja räpane”; “pahur kurbus”)? Järeldus. Mees, kellel on tohutu sisemine jõud, kes on võimeline suurteks asjadeks, on siin maailmas kurjategija. Olles kord ohverdanud oma südametunnistuse (Marfa Petrovna lugu), ei saa ta enam puhta ja ausa elu juurde tagasi pöörduda. Kuid haletsus ja südametunnistus pole temas täielikult kustunud (õudusunenäod on südametunnistuse piinad), armastus Dunya vastu on ta “lihvinud”, ta teeb häid tegusid, korraldades Marmeladovi laste saatust.
Seetõttu palub ta Dunyal endaga jääda, mõistes, et ainult armastus tema vastu võib teda päästa. Svidrigailovi surm on vastumeelsus elada nagu varem.
Ta on Raskolnikovi "duubel", sest ta suutis "üle vere astuda". Svidrigailovi elu on Raskolnikovi tee pärast kuritegu, kui ta oleks südametunnistuse proovile pidanud.
Nad kutsuvad mind psühholoogiks, ma olen lihtsalt realist kõige kõrgemas mõttes.
F.M. Dostojevski
Dostojevski teosed on tänapäevalgi ülimalt kaasaegsed, sest kirjanik mõtles ja lõi tuhandete aastate pikkuse ajaloo valguses. Ta suutis tajuda iga fakti, igat elu- ja mõttenähtust uue lülina tuhandeaastases olemise ja teadvuse ahelas. Lõppude lõpuks, kui üldse, siis isegi "väikest" tänast sündmust või sõna tajutakse lülina ajaloo praktilises ja vaimses liikumises, omandavad see sündmus ja see sõna absoluutse tähenduse ja saavad vääriliseks loovuse subjektiks. On märkimisväärne, et Lääne kirjandus valdas mõistete “indiviid” ja “rahvas” suhet ning Dostojevski tutvustas vene kirjandusse “isiksuse” ja “inimeste” tegelikkust.
Romaani žanr
"Kuritöö ja karistus"
- Sotsiaalne ja majapidamine;
- Detektiiv;
- Armastus;
- Psühholoogiline;
- Filosoofiline;
- Religioosne;
Romaani žanr
"Kuritöö ja karistus"
Hoiatus
"Igavene vaidlus Ingli ja Deemoni vahel toimub meie enda südametunnistuses ja kõige hullem on see, et mõnikord me ei tea, kumba neist me rohkem armastame, keda tahame rohkem võita..."
D. S. Merežkovski
Ütlete, et Dostojevski kirjeldas end oma kangelastes, kujutades ette, et kõik inimesed on sellised.
Mis siis ikka! Tulemuseks on see, et isegi
neis erakordsetes isikutes ei tunne ära mitte ainult meie, temaga seotud inimesed, vaid ka välismaalased iseennast, oma hinge.
Duubel on inimene, kellel on täielik sarnasus teisega.
Antipood on isik, kes on kellelegi vastandlik oma uskumuste, omaduste, maitsete ja vaadete poolest.
Kes kuulub teie arvates Raskolnikovi duublitesse ja kes antipoodidesse?
Mida me temast teame? Mida ta teeb?
Mis tunde see tekitab?
Kuidas Raskolnikov teda näeb?
Kuidas Alena Ivanovna iseloomustab tema suhtumist Lizavetasse?
Kas võime teda nimetada Raskolnikovi "kahekordseks"?
- Miks Luzhin romaanis esineb?
- Miks peaks Lužin oma naiseks võtma kaasavarata naise?
- Miks Lužini ilmumine romaanis viibib?
- Miks vastandab autor Lužini ja Sonya?
- Kuidas paljastab Lužin end sõnades "aga ärimees kuulab ja sööb, ja siis sööb"?
- Kas võib teda nimetada Raskolnikovi "kahekordseks"?
Petrovitš
- Miks Lužin politseid kardab?
- Nagu tema teooria sõnades väljendas:
- "Armasta iseennast ennekõike, sest kõik siin maailmas põhineb isiklikul huvil. Kui armastad ennast üksinda, siis ajad oma asju korralikult...” - kas see on seotud Raskolnikovi teooriaga?
Mis on raskus ja
selle pildi ebaühtlust?
Miks välimus
Svidrigailov on seotud
Mida me tema minevikust õpime?
Kes on süüdi, et on tugev
kas inimesest sai kurjategija?
Mis köidab Svidrigailovit
Raskolnikov?
Kuidas seletada oma suhtumist
Duna ja Marmeladovi lapsed?
Miks ta oma elu lõpetab
enesetapp?
Ivanovitš
Svidrigailov
- Kes on Lebezyatnikov? Millal ja mis asjaoludel te Lužiniga kohtusite?
- Miks otsustab Lužin jääda Lebezjatnikovi juurde Peterburi?
- Kuidas Lebezyatnikov Sonyat "arendas" ja miks see peatus?
- milline" uusimad juhised meie oma” esindab Lebezjatnikovi?
- Millised sotsialistide ideed kõlavad Lebezjatnikovi suus karikatuuridena?
- Mis on Lebezjatnikovi vulgaarsus?
- Millal ilmnevad Lebezjatnikovi parimad omadused? Kuidas ta Sonya päästab?
- Milline on Raskolnikovi ja Razumihhini suhe?
- Miks samaga rahaline olukord Kas Razumihhinil ei teki Raskolnikoviga sarnaseid ideid?
Miks otsustab Raskolnikov, olles eostanud kuriteo, minna Razumihhini?
Razumihhin
- Kuidas Razumihhin Raskolnikovi artiklisse suhtub?
- Miks ta ütleb, et tema teooria on hullem kui seadusega vere lubamine?
- Kuidas ja kuidas Razumihhin Raskolnikovi aitas?
- Kuidas tema perekonnanime romaanis kasutatakse?
"Porfiri kolm kohtumist Raskolnikoviga – ehtsad ja imelised polüfoonilised dialoogid." M. M. Bahtin
Miks läheb Raskolnikov esimest korda Porfiri Petrovitši juurde? Milliste sündmuste järel otsustas ta uurijaga dialoogi alustada?
Lugege uuesti läbi tegelaste dialoog: "Nii et sa usud ikka veel Uude Jeruusalemma?
"Ma usun," vastas Raskolnikov kindlalt ...
Ja-ja-ja kas sa usud Jumalasse?... Ja-ja kas sa usud Laatsaruse ülestõusmisse?
ma usun...
Kas sa sõna otseses mõttes usud?
Sõna otseses mõttes".
Miks Raskolnikov ühele uurija küsimusele vastates kõhkles? Millal veel Laatsaruse nimi romaani lehekülgedel kõlab?
Miks viimane kohtumine toimus uurija algatusel?
Miks ta ise peategelase kappi tuli?
Mida uut saame teada Porfiri Petrovitši suhtumisest Raskolnikovi ideesse ja kangelasesse endasse?
Millist väljapääsu ummikseisust pakub Porfiry?
Kas tema nõuandeid tuleks järgida? peategelane?
Allikad:
- http://www.spisano.ru/essays/files.php?132950
- http://www.literaturovedu.ru/download/106812/
- http://www.gm2.jumpa.ru/index2.php?option=com_docman&gid=52&lang=en&task=doc_view&Itemid=99999999
Esitluse kirjeldus üksikute slaidide kaupa:
1 slaid
Slaidi kirjeldus:
2 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Dostojevski Peterburi I osa Eelmise korra sünged moraaliaspektid – isekus, küünilisus, orjus, lahknevus, venaalsus – mitte ainult ei kadunud pärisorjaelu hävinguga, vaid näisid intensiivistuvat, arenevat ja paljunevat. F. Dostojevski “Kirjaniku päevik”
3 slaidi
Slaidi kirjeldus:
4 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Dostojevski vahetas Peterburis palju kortereid ja peaaegu kõik need olid nurgamajades. Tavaliselt asus kirjanik sellistesse majadesse oma teoste kangelased. Fjodor Mihhailovitš ei jätnud selle eelistuse kohta mingit selgitust, kuigi oli truu oma armastusele nurgamajade vastu.
5 slaidi
Slaidi kirjeldus:
60ndatel aasta XIX sajandil olid Peterburi viiekorruselised majad reeglina mõeldud keskmistele madala sissetulekuga inimestele - need on nn kortermajad (rikkad neis ei elanud).
6 slaidi
Slaidi kirjeldus:
7 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Stolyarny Lane'il on 16 maja (8 kummalgi pool tänavat). Nendes 16 majas on 18 joogipunkti...
8 slaidi
Slaidi kirjeldus:
“Raskolnikovi maja” Srednjaja Meštšanskaja, Stolyarnõi tee nr 19/3 nurk “Sonya Marmeladova maja” Katariina kanal (praegu Gribojedovi kanal), Malaya Meshchanskaya nr 73/2 (praegu Kaznacheyskaya) nurk
Slaid 9
Slaidi kirjeldus:
10 slaidi
Slaidi kirjeldus:
MAASTIK: - 1. osa, 1., 2. peatükk (linnapäeva “vastik ja kurb koloriit”); - 2. osa 6. peatükk (õhtune Peterburi); - 5. osa, 5. peatükk (vaade Raskolnikovi toa aknast)
11 slaidi
Slaidi kirjeldus:
KIRJELDUSED – SISUSTUS: – 1. osa 3. peatükk – Raskolnikovi kapp – 1. osa 2. peatükk ja 2. osa 7. peatükk – Marmaledovi tuba – 4. osa 4. peatükk – tuba – Sonya ait – 1. osa 2. peatükk – kõrtsi kirjeldus
12 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Slaid 13
Slaidi kirjeldus:
TÄNAVAELUSTEENUSED: - 1. osa 1. peatükk (joobes kärus); - 2. osa 2. peatükk (stseen Nikolajevski sillal, piitsa löök ja almus); - 2. osa 6. peatükk (oreliveski ja naisterahvas joogi- ja meelelahutusasutuses); - 2. osa 6. peatükk (stseen sillal); - 5. osa, 5. peatükk (Katerina Ivanovna surm)
Slaid 14
Slaidi kirjeldus:
15 slaidi
Slaidi kirjeldus:
16 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Seega maastikumaalid Peterburi, loovad “nurkade” interjöörid ja kohtumised tänavatel üldmulje linn, mis on inimesevaenulik, tungleb teda, muserdab teda, loob lootusetuse õhkkonna. Sellise elu tõttu on inimesed muutunud nüriks, vaadatakse üksteisele vaenu ja umbusuga. Nende vahel ei saa olla muud suhet, välja arvatud ükskõiksus, loomalik uudishimu ja pahatahtlik mõnitamine. Peterburi pole lihtsalt foon, mille taustal romaani “Kuritöö ja karistus” teod arenevad, vaid peategelane, kes provotseerib Raskolnikovi kuriteole, selgitab oma kahesust, aitab mõista Marmeladovit, Sonyat, Svidrigailovit ja teisi tegelasi. Lisaks võib märkida, et Peterburi asub F.M. Dostojevski on oma kontrastide poolest silmatorkav hiiglaslik linn, kus kõrvuti eksisteerivad luksuslikud häärberid ja paleed, kaunid avenüüd, riietatud naised ja slummid, tagahoovid, üürimajad, kitsad olud, mustus ja hais. Värvimaal aitab ka selles, Dostojevski kasutab kollast, musta, hallid värvid, aidates näidata inimeste olemasolu vaesust ja lootusetust.
Slaid 17
Slaidi kirjeldus:
18 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Pealkiri – antonüümid Tegevuspaigaks on romaanis linn (kivi) ja alles järelsõnas ilmub maa (rohelus, jõgi, lagend). Muld on Dostojevski jaoks inimeste usk, millest tänapäeva intellektuaal, haritud Euroopa venelane on lahti rebinud ja tagasi tõmbunud. Duublite süsteem romaanis. Raskolnikov - perekonnanime tähendus (skisma, skismaatism). Intensiivne süžee (ideest tekib tegevus). Romaani kompositsioonis, nagu kõigis Dostojevski romaanides, on alati episood - kõik koos. Siin on see äratus, kus ilmuvad tegelased ja süžeeliinid. Romaani tegevus on olevikus, kõik juhtub ÄKKI. See sõna esineb romaanis 560 korda. Ennustamistehnika (vestlus kõrtsis õpilase ja ohvitseri vahel, unenägu). Esemete sümboolikaks on kirves, rist. Meenutused romaanis (vana naise surm, ripsmed jne). Numbrite püha tähendus (4, 7, 11). Avatud epiloog (unista tulevikust).
Slaid 19
Slaidi kirjeldus:
III osa Mees, keda kujutas F.M. Dostojevski 1. Romaanis alandatud ja solvatud. "Inimene on mõistatus. See tuleb lahendada ja kui veedate kogu oma elu selle lahendamisel, ärge öelge, et raisasite oma aega; Olen selle müsteeriumiga seotud, sest tahan olla mees. F.M. Dostojevski kirjas oma vennale 16. augustil 1839. aastal
20 slaidi
Slaidi kirjeldus:
21 slaidi
Slaidi kirjeldus:
22 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Romaan tekitas palju poleemikat: ühed pidasid Raskolnikovi nihilistiks ehk revolutsionääriks, teised aga vastupidi, et tal pole revolutsiooniteooriaga mingit pistmist. Peategelane tekitas poleemikat, kuid kõik tunnistasid kirjaniku humanismi ebasoodsas olukorras olevate inimeste kujutamisel. - Kuidas Marmeladov romaanis esineb? (I, 2) – Millise mulje see teistele jätab? - Kuidas Raskolnikov teda näeb? - Marmeladovi välimus. - Marmeladovi kõne. - Marmeladovi lugu oma perekonnast. - Sonechka saatus. Millised on Sonya peamised iseloomujooned? - Kuidas Katerina Ivanovna romaanis ilmub? (I, 2) - lugu tema saatusest (minevikust). - Katerina Ivanovna välimus. - Edasine saatus Marmeladova ja Katerina Ivanovna. (II, 7; V, 5) - Kes on kangelaste saatuses süüdi? Järeldus. Kangelaste duaalsus: Marmeladov on väliselt naljakas, “naljakas”, kuid sisemiselt traagiline; tal pole “kuhugi valusat minna”; Jekaterina Ivanovna on valjuhäälne, lärmakas, mõnikord ebaõiglane, kuid sisemiselt traagiline, kuna soovib säilitada sündsus: "Nad ajasid näägutuse minema! Ma lõhkusin selle!" Dostojevski süüdistab kangelaste saatuses ühiskonda, aga ka neid, eriti Marmeladovit. Pole juhus, et viimane asi, mida nii Marmeladov kui ka Jekaterina Ivanovna näevad, on Sonya pilt.
Slaid 23
Slaidi kirjeldus:
Raskolnikovi perekond - miks Raskolnikovid kohe ei ilmu, aga me saame neist teada kirjast? (I, 3) - Pereliikmete vahelised suhted. - Lugu Raskolnikovi emast. - Avdotja Romanovna saatus, kohtuprotsessid Svidrigailovi majas. Kuidas iseloomustab Dunechka oma nõusolekut abielluda Lužiniga? - Millised tunded ja mõtted valdavad Raskolnikovil pärast kodust kirja saamist? Järeldus. Kõrge moraal ja vaimsed omadused seistes silmitsi isekuse ja kurjuse maailmaga. Kangelaste päästmine on õnnetus. Kangelaste ohverdamine, nad on valmis end teiste nimel ohverdama.
24 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Lapsed romaanis Miks see maailm on laste saatuse juures kõige hullem? Marmeladovi lapsed on kuristiku serval. Milline oleks võinud olla nende saatus, kui mitte Svidrigailovi abi? Mida saate öelda Sonya kohta, kes on ise veel laps, kuid ohverdab end laste aitamiseks? Miks tutvustati häbiväärse tüdruku kuvandit, keda Raskolnikov Boulevardil näeb? (I, 4) Järeldus. Laste saatus on kohutav süüdistus kurjuse ja kasumi maailmale. Laste saatus on ühiskonna seisundi näitaja. Laste saatus on vastus küsimusele: kas sellisel ühiskonnal on tulevikku?
25 slaidi
Slaidi kirjeldus:
2. Raskolnikovi idee ja kuritegu. "Romaani peamine saladus ei peitu kuriteos, vaid kuriteo motiivides" V. Shklovsky
26 slaidi
Slaidi kirjeldus:
1. Kes on Rodion Raskolnikov? Mida tähendab tema perekonnanimi? Kuidas see aitab mõista peategelase tegelaskuju? 2. Leidke tekstist Raskolnikovi välimuse ilmekas kirjeldus. Kus elab Dostojevski kangelane? Mis eesmärgil kirjeldab autor Raskolnikovi kodu nii üksikasjalikult? 3. Tõstke esile peategelase iseloomuomadused. Mis vahe on Raskolnikovi ja varasemate vene kirjanduse kangelaste vahel?
Slaid 27
Slaidi kirjeldus:
1. Mis need on? tõelised põhjused Rodion Raskolnikovi kuriteod? Millist neist võib pidada peamiseks? Põhjused, mis ajendasid Raskolnikovi mõrva tegema: Välised: ideed õhus: vaated revolutsioonilised demokraadid meid ümbritseva maailma ebaõigluse ja julmuse kritiseerimine; bonapartismi ideed (1865. aastal tõlgiti vene keelde Napoleon III raamat “Julius Caesari ajalugu” suure isiksuse eesmärgist); raske, umbne atmosfäär linnas, milles inimesed lämbuvad; kitsas ruum, mis näeb välja nagu kapp; ebasoodsas olukorras olevate inimeste saatus (Marmeladovid, Dunya, tüdruk puiesteel, uppunud naine). Sisemine: Raskolnikovi seisund (ta on alandatud, rõhutud vaesusest, kannatab teiste pärast, tal on soov tegutseda); Kangelase iseloom on sünge, endassetõmbunud, üksildane, valusalt uhke ja tundlik. 2. Jälgige Raskolnikovi teed kuritegevuseni. a) vaimne ahastus ja ummikseisust väljapääsu otsimine; b) tohutu uhkus ja usaldus oma eksklusiivsuse üle; c) õpilase ja ohvitseri vestlus kõrtsis; d) „kahe kategooria” teooria; e) õnnetused, mis põhjustavad mõrva hirmus lugu Marmeladovite elu, kiri emalt, häbistatud tüdrukust puiesteel, pealtkuuldud vestlus linlaste ja Lizaveta vahel); f) kangelase mõte on vähemalt millegi üle otsustada; g) Raskolnikov paneb toime kuriteo, laseb endal südametunnistusest verd voolata.
28 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Jälgige Raskolnikovi idee arengut sõltuvalt tema seisundist. Idee arendamine Raskolnikovi seisund Esmakohtumine Alena Ivanovnaga Vastik Vestlus kõrtsis õpilase ja ohvitseri vahel Ebaselged ja hirmutavad mõtted langesid kokku õpilase sõnadega, mis näitasid Raskolnikovile tegevusteed Kuu valusaid mõtteid kitsas käes. tuba, mis nägi välja nagu kapp; istub nurgas nagu ämblik “Kogu see praegune melanhoolia kasvas, kuhjus ja sisse viimasel ajal küpses ja keskendus, võttes kohutava, metsiku ja fantastilise küsimuse vormi, mis piinas tema südant ja meelt, nõudes vastupandamatult lahendust. Üksikasjalik analüüs, näidis, uus kohtumine vana naisega, kirjeldades oma vastikustunnet vana naise ja "ettevõtluse" vastu. "Ja kas selline õudus võib tõesti mulle pähe tulla?" Välised muljed: Marmeladovi lugu inimestest, kellel "pole mujale minna", kiri emale, kohtumine purjus tüdrukuga Õuduspuiesteel. "Kas see tõesti juhtub?" Unistus, milles oli koondunud kogu universaalne lein, vastumeelsus mõrva vastu. "Isegi kui kõigis nendes arvutustes pole kahtlusi, isegi kui see on kõik, mis sel kuul otsustatakse, on see selge kui päev, õiglane kui aritmeetika... Ma ei talu, ma ei kannata seda!" "Ma loobun sellest oma neetud unistusest." Näiline vabadus ideest Aga idee on tugevam. Juhuslik kohtumine Lizavetaga Sennayal Tund on löönud
Slaid 29
Slaidi kirjeldus:
1. Pidage meeles Raskolnikovi artiklit “Kuritegevusest”. Mis on Raskolnikovi "kahe kategooria" teooria olemus? Millisesse inimgruppi kangelane ise kuulub? Oma ideed turgutades leiab Raskolnikov selles õigustuse ajaloolisi näiteid, vajadus päästa lähedasi; pandimaakleri rahaga head teha. Ta paljastab Sonyale oma hinge: "Ma ei tapnud selleks, et oma ema aidata - jama! Ma ei tapnud selleks, et raha ja võimu saades võiksin saada inimkonna heategijaks. Jama! Ma lihtsalt tapsin... Mul oli siis vaja teada saada ja kiiresti teada saada, kas ma olen täi nagu kõik teised, või inimene?.. Kas ma olen värisev olend või on mul õigus." Raskolnikov on veendunud, et inimesed jagunevad oma olemuselt kahte kategooriasse: "tavalised", st need, kes elavad "kuulekalt", lepivad alandlikult mis tahes asjade järjekorraga, ja "erakorralised", st need, kellel on " kingitus või anne rääkida.. uus sõna." Need on tugevad inimesed, Napoleonid. Kõik nad "rikuvad seadust", neil on õigus toime panna kuritegu ja nad võivad lubada endale "südametunnistuse järgi veritseda". Raskolnikov on oma ideesse täielikult "sukeldunud". Tema meelt mõjutab "napoleonismi" vaim. Ja keegi nähtamatu, tundmatu juhatab ta saatuslikule joonele. 2. Miks paneb Raskolnikov toime kaks mõrva? 3. Mida Raskolnikov endas alahindas? Miks ta pärast kuritegu piinab ja kannatab? Tema südametunnistus piinab teda. Tema kuritegu muutub ka vaimseks enesetapuks. „Kas ma tapsin vanaproua? Ma võitsin ennast, mitte vanaprouat! Raskolnikovi toime pandud kuritegu on idee ülim proovikivi. Ta mõtles tappa ja rahulikuks jääda. Kuid inimloomus on keeruline ja V. G. Belinsky sõnade kohaselt on see "tundmatu labürint". Raskolnikov ületas joone, kuid "ta jäi sellele küljele". Ta teadvustab oma tähtsusetust, et ta, nagu kõik teisedki, on täi, "värisev olend".
30 slaidi
Slaidi kirjeldus:
31 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Romaanis suutis kangelane rakendada ainult esimest sammu. Kuid romaanis on ka teisi kangelasi, kes suutsid kasutada ebaausal või isegi kuritegelikul teel omandatud raha. Miks näidatakse Raskolnikovi kõrval Alena Ivanovnat, Lužinit ja Svidrigailovit? Vanaproua, pandimaakler Alena Ivanovna. Mida me temast teame? Mida ta teeb? Miks ta alati kardab? Kuidas Raskolnikov teda näeb? Mis tunde see tekitab? Kuidas Alena Ivanovna iseloomustab tema suhtumist Lizavetasse? Kas võime teda nimetada Raskolnikovi "kahekordseks"? Järeldus. Teda võib pidada Raskolnikovi "kahekordseks", kuna tal on "õigus" inimeste elu juhtida. Raha annab talle selle õiguse. Kuid sellel pole ideed napoleonismist ega tugevast isiksusest, nii et selle kurjus on kaudne.
32 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Slaid 33
Slaidi kirjeldus:
Petr Petrovitš Lužin. Miks ta romaanis esineb? Miks peaks Lužin oma naiseks võtma kaasavarata naise? Miks Luzhini ilmumine romaanis viibib, algul saame temast palju teada? Miks vastandab autor Lužini ja Sonya? Miks näidatakse romaanis kõigepealt Alena Ivanovnat ja seejärel Lužinit? Kuidas paljastab Lužin end sõnades "aga ärimees kuulab ja sööb, ja siis sööb"? Miks Lužin politseid kardab? Kas võib teda nimetada Raskolnikovi "kahekordseks"? Nagu tema teooria, mis väljendub sõnades: “Armasta iseennast ennekõike, sest kõik maailmas põhineb isiklikul huvil. Kui armastad ennast üksinda, siis ajad oma asju korralikult...” - kas see on seotud Raskolnikovi teooriaga? Järeldus. Lužin on Raskolnikovile lähemal kui vanaproua pandimaakler, kuna tema teooria põhineb samal ideel tugevast isiksusest, kes seab end oma eesmärkide saavutamiseks teistest kõrgemale. See võimaldab isiklike huvide nimel tegutseda. Tema hirm politsei ees ja juhtum Sonyaga viitavad võimalikele kuritegudele tema minevikus.
Slaid 34
Slaidi kirjeldus:
35 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Arkadi Ivanovitš Svidrigailov Mis on selle pildi keerukus ja ebajärjekindlus? Miks on Svidrigailovi ilmumine romaanis seotud Lužiniga? Mis on Svidrigailovi välimuses erilist? Mida me saame teada Svidrigailovist, tema minevikust? Miks Raskolnikovi vaimne ahastus seda kangelast nähes süveneb? Miks ütleb Svidrigailov Raskolnikovile: "Me oleme sulelinnud"? Milliseid seisukohti paljastab lause “Igaüks mõtleb iseendale”? Mida ütlevad Svidrigailovi õudusunenäod, milles ilmuvad tema hävitatud inimesed? (Võrdle: Raskolnikov ei suuda unustada Alena Ivanovnat ja Lizavetat, kelle ta tappis.) Miks on kangelase minevik antud, kuidas ta muutub? Kes on süüdi, et tugevast mehest sai kurjategija? Kuidas seletada tema suhtumist Dunjasse, Marmeladovi lastesse? Miks Svidrigailov enesetapu sooritab? Miks on enesetapustseeni nii kirjeldatud (VI - 7)? Millist rolli mängib siin loodus (“piimjas paks udu”) ja kohakirjeldus (“libe, räpane teekate”; “külm ja niiske”; “tuim ja räpane”; “pahur kurbus”)? Järeldus. Tohutu sisemise jõuga, suurteks asjadeks võimeline inimene on siin maailmas kurjategija. Olles kord ohverdanud oma südametunnistuse (Marfa Petrovna lugu), ei saa ta enam puhta ja ausa elu juurde tagasi pöörduda. Kuid haletsus ja südametunnistus pole temas täielikult kustunud (õudusunenäod on südametunnistuse piinad), armastus Dunya vastu on ta “lihvinud”, ta teeb häid tegusid, korraldades Marmeladovi laste saatust. Seetõttu palub ta Dunyal endaga jääda, mõistes, et ainult armastus tema vastu võib teda päästa. Svidrigailovi surm on vastumeelsus elada nagu varem. Ta on Raskolnikovi "duubel", sest ta suutis "üle vere astuda". Svidrigailovi elu on Raskolnikovi tee pärast kuritegu, kui ta oleks südametunnistuse proovile pidanud.
36 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Slaid 37
Slaidi kirjeldus:
Slaid 38
Slaidi kirjeldus:
1. Sonya Marmeladova esmamainimine (I, 2). 2. Nime tähendus (Sophia – tarkus). 3. Numbrite sümboolika. 4. Evangeeliumi meenutused ja motiivid (Kapernaum – Maarja Magdalast (Kapernauma lähedal) järgib Kristust Kolgatale (Sonya – järgneb Raskolnikovile raskele tööle, mõlemad hoorad), evangeeliumi lugemine, Laatsaruse ülestõusmine. Kolm teed: enesetapp, hullus , liiderlikkus 5. Sonya on kaev (kas kasutad Sonyat – kaevu või astud üle eelarvamustest ja otsustad vere üle) 6. Sonya esmaesinemine (välise ja sisemise lahknevus – nägu, pilk)
Slaid 39
Slaidi kirjeldus:
Sonya ja Raskolnikov Sonja Raskolnikovi iseloomuomadused Peamised iseloomujooned Tasane, lahke Uhke iseloomuga, solvunud, alandatud uhkus Teod, mis mõjutavad edasist elu Teisi päästes võtab ta enda peale patukoorma. Vaimses mõttes on ta märter Püüdes oma teooriat tõestada, paneb ta toime kuriteo. Vaimses mõttes on ta kurjategija, kuigi võtab enda peale kogu inimkonna patu. Päästja? Napoleon? Eluprintsiip Teooria Elab elunõuetest lähtuvalt, väljaspool teooriaid Teooria on laitmatult kalkuleeritud, kuid inimene ei saa inimesi päästes üle oma südametunnistuse astuda. Tulemuseks on ummiktee. Teooria ei saa elus kõike arvestada Haridus Poolkirjaoskaja, räägib halvasti, loeb ainult evangeeliumi Haritud, räägib hästi. Mõistuse valgus viib ummikusse Elutõde Selles peitub jumalik tõde. Ta on vaimselt parem. Mitte teadvus ei tee inimest, vaid hing temas on vale. Sa ei saa taevasse minna kellegi teise vere hinnaga Elu mõte Tal on elu mõte: armastus, usk Tal pole elu mõtet: mõrv on mäss iseenda eest, individualistlik mäss Kuritegevus astus üle moraaliseadusest. ühiskond teiste konkreetsete inimeste pärast, "ennast tapes" Astus üle ühiskonna moraaliseadusest abstraktse inimkonna huvides, "tappades teisi"
40 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Sonya ja Raskolnikovi (IV, 4) vahelise esimese vestluse analüüs (IV, 4) Raskolnikov, kes valis Sonya, uskudes, et neil on palju ühist, esimesel kohtumisel "proovib Sonya jõudu". Ta, tapnud vana naise, paneb mässu toime; ta, olles end tapnud, toob ohverduse. Kui kauaks "Sonino kannatus jätkub, kas ta peaks ka mässama"? Raskolnikov käitub selles stseenis ahvatleva maona. Raskolnikov Sonyale: Ma tean "ja sellest, kuidas sa kell 6 lahkusite." "Katerina Ivanovna oleks sind peaaegu võitnud." "Mis sinuga saab?" "Katerina Ivanovna on tarbimises, vihane, ta sureb varsti." "Mis siis, kui te nüüd haigeks jääte?" "Lapsed lähevad tänavale karjades." "Sama juhtub tõenäoliselt Polechkaga." Selle valusa vestluse tulemus: Sonya ei mässa, vaid loodab ainult Jumalale. Raskolnikov tunneb oma jõudu. Seega - "küllastamatud kannatused", "Ma kummardusin kõigi inimeste kannatuste ees", "püha loll" - pühak. Evangeeliumi lugemise stseenis on kaks kangelast: Laatsarus ja Jeesus. See on ülestõusmisusu stseen. Ja romaani kujutiste süsteemis on ka kaks kangelast: Sonya ja Raskolnikov. Sonya paneb nii enda kui ka Raskolnikovi Laatsaruse asemele - see on ülestõusmise lootus. Seetõttu ei tahtnud ta alguses lugeda. See on tema jaoks liiga isiklik ja intiimne. Raskolnikov asetab nii enda kui Sonja Jeesuse asemele: ta võttis endale õiguse juhtida inimeste elusid ja Sonja on pühak, märter. Seda stseeni tuleks analüüsida ka leksikaalsest aspektist. Kuidas sõnavara peegeldab kangelase olekut, tugevust ja nõrkust ning kuidas see järk-järgult muutub?
41 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Sonja ja Raskolnikovi teise vestluse analüüs (V, 4) Raskolnikov tuleb teist korda Sonya juurde mõrva üles tunnistama. Ta tunneb tema moraalset jõudu ja usub seetõttu, et naine peab vastu. Raskolnikov alustab oma teooria testimisega: Raskolnikov Sonja Sonjale Raskolnikovile "Keda tappa: Lužinit või "Ja kes pani mind siia kohtunikuks?" Katerina Ivanovna"? "Oi, kuidas sa kannatad!" "Miks ma tulin sind piinama?" "Keegi pole õnnetum kui sina" Ülestunnistus. Tulemuseks on Raskolnikovi sõnad: "Kõik on jama", kuid samal ajal: "Ma ei taha vist raskele tööle minna." Sonya nõuandeid järgides läheb ta ristteele, miks tema üle naerdi, miks ta ei suutnud meelt parandada? Ülesanne: Sõnavara jälgides jälgige, kuidas Sonya nõrkus muutub järk-järgult jõuks ja Raskolnikov kaotab kogu oma enesekindluse.
42 slaidi
Slaidi kirjeldus:
5. Raskolnikov ja Porfiri Petrovitš. "Ta valetas võrreldamatult, kuid ei suutnud välja arvutada oma olemust."
43 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Porfiri Petrovitši ja Raskolnikovi dialoogide analüüs (III, 5; IV, 5; VI, 1) Esimene kohtumine. Tark ja tähelepanelik Porfiry Petrovitš hakkab analüüsima Raskolnikovi teooriat tugeva isiksuse õigusest, "süvenedes kõigisse pisiasjadesse ja selgitades üksikasju". Tähelepanu tõmbab ka vastaste peen psühholoogiline mäng. See on "võitluse algus, jõuproov, esimesed kahtlused". PP vaenulik suhtumine pole ametlik, vaid ideoloogiline. Teine kohtumine. Uurija jätkab uurimist, püüdes sundida kahtlustatavat oma süüd tunnistama. Porfiry Petrovitši kõrge professionaalne oskus äratab imetlust. Teine võitlus – võitlus saavutab kõrgeima intensiivsuse. Kurnatud ja kannatades on Raskolnikov peaaegu murtud. Ta kaotab kiiresti oma koha ja kaval uurija võtab olukorra üle kontrolli, tema jaoks on oluline Raskolnikov ideoloogiliselt võita. Kolmas kohtumine. Raskolnikov ootab juba mingit tulemust, õiglast karistust, et lõpuks vabaneda piinadest ja mõõtmatutest kannatustest. Porfiri Petrovitš süüdistab Raskolnikovi kuriteos otseselt. Küsimusele: "Kes siis tappis?" - uurija vastab: “Kes tappis?.. jah sa tapsid. Rodion Romanych! Ta kutsub Raskolnikovi "iseennast üles andma". Mikolka välimuse roll.
46 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Raskolnikovi karistus 1. Teose põhikohal on kurjategija karistamise lugu. Millal algab karistus? Mis see on? Kas see on õiglane? 2. Miks tegi Dostojevski sinu arvates kurjategijast mitte kaabaka ja röövelliku omandaja, vaid siira kannataja, kangelase heasüdamlik? Raskolnikovi karistus algab juba enne kuritegu. Vaimne ahastus, kannatused muutusid tõeline piinamine, süvenevad mõrva ajal ja suurenevad pärast seda mitu korda. Raskolnikovi südametunnistuspiinad, oma tähtsuse teadvustamine, mõttetuse mõistmine toime pandud kuritegu, kujutatakse teooria kokkuvarisemist sellise jõuga, et koos kangelasega kogeme nii hirmu kui ka meeleheidet. Eriti raske oli Raskolnikovil sugulaste - ema ja õe Dunechkaga kohtumisel. Dostojevski jaoks on oluline näidata, et kui kõigi inimlike murede suhtes tundlik, aus ja heasüdamlik inimene läheb kuritegevuse teele, toob ta paratamatult endale ja teistele vaid kurja. Rodion Raskolnikovi valitud vale tee viib moraalsete ja lootusetute kannatusteni, vaimse surmani.
Slaid 47
Slaidi kirjeldus:
“Armastus äratas nad ellu” 1. Kas Raskolnikov kahetses oma kuritegu? Miks ta nii rasket tööd talub? 2. Kuidas seletada tema suhtumist Sonyasse? Miks ta teda piinab? 3. Millist rolli mängis Sonya kangelase vaimses taassündis? 4. Kuidas Raskolnikov Sonyat aitas? 5. Miks süüdimõistetud vihkavad Raskolnikovi? 6. Miks ta ei kahetse oma kuritegu? 7. Millise rolli määrab autor järelsõnale? Sonechka Marmeladova on määratud juhtima Rodion Raskolnikovi meeleparandusele ja ärkamisele. Kangelanna juures torkab silma tema veendumus, et tal on õigus, omakasupüüdmatus, suur armastus inimeste vastu ja soov neid aidata. Nähes Raskolnikovi piina, tundes talle kogu südamest kaasa, soovitab ta arglikul ja vaiksel Raskolnikovil kannatustega leppida, et end nendega lunastada. Romaani järelsõnas on Raskolnikov ja Sonya koos. Dostojevski kangelane uskus Sonyat. Toimub elavnemine, Raskolnikovi taipamine läbi usu ja armastuse. Tema tagasipöördumine inimeste, kiriku ja kodumaa juurde on tõusuteel.
48 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Essee teemad F.M. Dostojevski 1. Mille nimel tasub elada? 2. Mida inimlikud omadused sinu jaoks kõige väärtuslikum? 3. “Inimeste õukonda pole raske põlata, aga oma õukonda põlata on võimatu...” (A.S. Puškin). 4." Tõeline armastus puhastab ja ülendab iga inimest, muutes ta täielikult ümber" (N.G. Tšernõševski). 5. "Lähmearmastuse rikkuja on inimeste seas esimene, kes ennast reedab..." (B.L. Pasternak). 6. "Inimene on... elav mõistatus "(S. N. Bulgakov). "Mees - kogu maailm..." (F. M. Dostojevski). 8. “Õnne saavutavad need, kes püüavad teisi õnnelikuks teha ning suudavad oma huvid ja iseenda vähemalt mõneks ajaks unustada” (D. S. Lihhatšov). 9. „Õnnistatud olgu armastus, mis tugevam kui surm! (D.S. Merežkovski). 10. “Moraalse mõju jõud on üle kõigi jõudude...” (N.V. Gogol). 11. “Inimene on alati olnud ja jääb inimese jaoks kõige uudishimulikumaks nähtuseks” (V. G. Belinsky). 12. “Ilma kirgede ja vastuoludeta pole elu...” (V. G. Belinsky). 13. “Armastus on nii kõikvõimas, et ta taasloob meid ennast...” (F. M. Dostojevski).