1815, seejärel ühinesid järk-järgult kõik Mandri-Euroopa monarhid, välja arvatud paavst ja Türgi sultan. Kuna Püha Allianss ei ole selle sõna täpses tähenduses volituste ametlik kokkulepe, mis paneks neile teatud kohustusi, läks Püha Liit sellegipoolest Euroopa diplomaatia ajalukku kui „tihedalt seotud organisatsioon, millel on teravalt piiritletud vaimulik- monarhistlik ideoloogia, mis on loodud revolutsioonilise vaimu ning poliitilise ja religioosse vabamõtlemise mahasurumise alusel, kus iganes need ilmuvad.
Loomise ajalugu
Castlereagh seletas Inglismaa lepingus mitteosalemist sellega, et Inglismaa põhiseaduse järgi ei ole kuningal õigust sõlmida lepinguid teiste võimudega.
Ajastu iseloomu tähistades oli Püha Liit liberaalsete püüdluste vastaste üleeuroopaliste reaktsioonide peamiseks organiks. Praktiline tähtsus seda väljendati mitmete kongresside (Aachen, Troppaus, Laibach ja Verona) resolutsioonides, kus arendati täielikult välja teiste riikide siseasjadesse sekkumise põhimõte eesmärgiga suruda jõuga maha kõik rahvuslikud ja revolutsioonilised liikumised ning säilitada olemasolev süsteem oma absolutistlike ja vaimulik-aristokraatlike kalduvustega.
Püha liidu kongressid
Aacheni kongress
Kongressid Troppaus ja Laibachis
Tavaliselt peetakse seda üheks kongressiks.
Kongress Veronas
Püha liidu kokkuvarisemine
Viini kongressi poolt loodud sõjajärgne Euroopa süsteem oli vastuolus uue tärkava klassi – kodanluse – huvidega. Peamiseks liikumapanevaks jõuks said kodanlikud liikumised feodaal-absolutistlike jõudude vastu ajaloolised protsessid Mandri-Euroopas. Püha Liit takistas kodanlike ordude loomist ja suurendas monarhiliste režiimide eraldatust. Koos liidu liikmete vaheliste vastuolude kasvuga vähenes Venemaa õukonna ja Vene diplomaatia mõju Euroopa poliitikale.
1820. aastate lõpuks hakkas Püha Liit lagunema, millele ühelt poolt aitas kaasa Inglismaa taganemine selle liidu põhimõtetest, kelle huvid olid tol ajal suures vastuolus liidu põhimõtetega. Püha liidu poliitika nii Hispaania kolooniate vahelises konfliktis aastal Ladina-Ameerika nii metropoli kui ka seoses veel pooleliolevaga Kreeka mäss, ja teisalt Aleksander I järglase vabastamine Metternichi mõju alt ning Venemaa ja Austria huvide lahknemine Türgi suhtes.
"Mis puutub Austriasse, siis ma olen selles kindel, sest meie lepingud määravad meie suhted."
Kuid Venemaa-Austria koostöö ei suutnud Venemaa-Austria vastuolusid kõrvaldada. Austriat, nagu varemgi, hirmutas väljavaade, et Balkanil tekivad iseseisvad, tõenäoliselt Venemaa suhtes sõbralikud riigid, mille olemasolu juba põhjustaks rahvuslike vabanemisliikumiste kasvu mitmerahvuselises Austria impeeriumis. Selle tulemusena võttis Austria Krimmi sõjas selles otseselt osalemata Venemaa-vastase positsiooni.
Bibliograafia
- Püha liidu teksti kohta vaata " Täielik kokkupanek Seadused", nr 25943.
- Prantsuse originaali kohta vt professor Martensi IV köite 1. osa "Venemaa välisriikidega sõlmitud traktaatide ja konventsioonide kogud".
- "Mémoires, document et écrits divers laissés par le Prince de Metternich", kd I, lk 210-212.
- V. Danevsky, “Poliitilise tasakaalu ja legitimismi süsteemid” 1882. a.
- Ghervas, Stella [Gervas, Stella Petrovna], Réinventer la traditsiooni. Alexandre Stourdza et l’Europe de la Sainte-Alliance, Pariis, Honoré tšempion, 2008. ISBN 978-2-7453-1669-1
- Nadler V.K. Keiser Aleksander I ja Püha Alliansi idee. vol. 1-5. Harkov, 1886-1892.
Lingid
- Nikolai Troitski Venemaa Püha Alliansi eesotsas // Venemaa 19. sajandil. Loengute kursus. M., 1997.
Märkmed
Wikimedia sihtasutus.
2010. aasta.
Vaadake, mis on "Püha Liit" teistes sõnaraamatutes: Austria, Preisimaa ja Venemaa liit, mis sõlmiti Pariisis 26. septembril 1815 pärast Napoleon I impeeriumi langemist. Püha liidu eesmärkideks oli tagada Viini kongressi 1814-1815 otsuste puutumatus. 1815. aastal ühinesid Prantsusmaa ja... ... Püha Alliansiga.
Suur entsüklopeediline sõnaraamat PÜHA LIIT, Austria, Preisimaa ja Venemaa liit, sõlmiti Pariisis 26. septembril 1815 pärast Napoleon I langemist. Püha liidu eesmärkideks oli tagada Viini 1814. aasta kongressi otsuste puutumatus 15 1815. aastal liitus Püha Alliansiga... ...
Austria, Preisimaa ja Venemaa liit, mis sõlmiti Pariisis 26. septembril 1815 pärast Napoleon I langemist. Püha liidu eesmärk oli tagada Viini kongressi otsuste puutumatus aastatel 1814-15. Novembris 1815 liitus liiduga Prantsusmaa,... ... Ajalooline sõnaraamat
tegevuskongressi püha liit
Pärast seda, kui Napoleoni impeerium kaotas Euroopa üle domineerimise, a uus süsteem rahvusvahelised suhted, mis läksid ajalukku Viini nime all. Viini kongressi (1814-1815) otsustega loodud see pidi tagama jõudude tasakaalu ja rahu säilimise Euroopas.
Pärast Napoleoni kukutamist ja Euroopa-välise rahu taastamist tekkis Viini kongressil end "preemiate" jagamisega igati rahulolevaks pidanud suurriikide hulgas soov säilitada väljakujunenud rahvusvaheline kord ja tugevnes see ning vahendid. sest see oli alaline Suveräänide Liit ja perioodiline kongresside kokkukutsumine. Kuna seda korda võivad ohustada rahvuslikud ja revolutsioonilised liikumised uut enamat otsivate rahvaste seas vabad vormid poliitiline olemasolu, omandas selline soov kiiresti reaktsioonilise iseloomu.
"Pühaks liiduks" nimetatud liidu loosung oli legitimism. “Püha liidu” autor ja algataja oli Venemaa keiser. tegevuskongressi püha liit
Aleksander I, keda kasvatati liberaalses vaimus, täis usku oma Jumala valitudsse ja mitte võõrastele headele impulssidele, soovis, et teda tuntaks mitte ainult vabastajana, vaid ka Euroopa reformijana. Ta oli kannatamatu anda mandrile uut maailmakorda, mis võiks seda kataklüsmide eest kaitsta. Liidu idee tekkis temas ühelt poolt idee mõjul saada Euroopas rahuvalvajaks, luues liidu, mis välistaks isegi riikidevaheliste sõjaliste kokkupõrgete võimaluse, ja teisalt. käest, teda valdanud müstilise meeleolu mõjul. See seletab liidulepingu sõnastuse kummalisust, mis ei olnud ei vormilt ega sisult sarnane rahvusvahelistele lepingutele, mis sundis paljusid rahvusvahelise õiguse spetsialiste nägema selles vaid lihtsat allakirjutanud monarhide deklaratsiooni.
Olles Viini süsteemi üks peamisi loojaid, töötas ta isiklikult välja ja pakkus välja rahumeelse kooseksisteerimise skeemi, mis nägi ette senise võimutasakaalu säilimise, valitsemisvormide ja piiride puutumatuse. See põhines lai ring ideid, eeskätt kristluse moraalseid ettekirjutusi, mis andis palju põhjust nimetada Aleksander I idealistlikuks poliitikuks. Põhimõtted sätestati 1815. aasta püha liidu aktis, mis oli koostatud evangeeliumi stiilis.
Püha liidu aktile kirjutasid alla 14. septembril 1815 Pariisis kolm monarhi – Austria Franciscus I, Preisimaa Friedrich William III ja Venemaa keiser Aleksander I. Püha liidu akti artiklite kohaselt kirjutasid need kolm alla monarhid, kes kavatsesid juhinduda „selle püha usu käskudest, armastuse, tõe ja rahu käskudest”, „jäävad ühendatuks tõelise ja lahutamatu vendluse sidemetega”. Lisaks öeldi, et "pidades end välismaalasteks, hakkavad nad igal juhul ja igal pool üksteist abistama, tugevdama ja abistama." Teisisõnu oli Püha Liit Venemaa, Austria ja Preisimaa monarhide vahel omamoodi vastastikuse abistamise leping, mis oli oma olemuselt äärmiselt lai. Absoluutsed valitsejad pidasid vajalikuks kinnitada autokraatia põhimõtet: dokumendis märgiti, et nad juhinduvad "kristliku rahva autokraatidena Jumala käskudest". Need Euroopa kolme riigi kõrgeimate valitsejate liidu seaduse sõnastused olid ebatavalised isegi tolleaegsete lepingute tingimuste jaoks – neid mõjutasid Aleksander I usulised tõekspidamised, tema usk lepingu pühadusse. monarhidest.
Püha liidu akti ettevalmistamise ja allkirjastamise etapis ilmnesid selles osalejate vahel lahkarvamused. Seaduse algteksti kirjutas Aleksander I ja toimetas üks selle ajastu silmapaistev poliitik Kapodistrias. Kuid hiljem toimetas seda Franz I ja tegelikult Metternich. Metternich uskus, et algtekst võib olla poliitiliste komplikatsioonide põhjuseks, kuna Aleksander I sõnastuse kohaselt tunnistati "kolme lepingupoole subjektid" subjektid justkui seaduslike kandjatena koos monarhidega. Metternich asendas selle sõnastuse "kolme lepingulise monarhiga". Selle tulemusena kirjutati alla Metternichi poolt muudetud Püha Alliance'i aktile, mis kaitseb monarhilise võimu legitiimseid õigusi ausamal kujul. Metternichi mõjul sai Pühast Alliansist monarhide liiga rahvaste vastu.
Aleksander I peamiseks mureks sai Püha Liit. Just tsaar kutsus kokku liidu kongressid, pakkus päevakorda küsimusi ja määras suuresti nende otsused. Levinud on ka versioon, et Püha Alliansi juht, “Euroopa treener” oli Austria kantsler K. Metternich ja tsaar olevat kantsleri käes dekoratiivne kuju ja peaaegu mänguasi. Metternich mängis liidu asjades tõepoolest silmapaistvat rolli ja oli selle (ja mitte kogu Euroopa) „kutsar“, kuid selles metafooris tuleb Aleksandrit tunnustada kui ratturit, kes usaldas kutsarit, kui too suunas sõitis. rattur vajas.
Püha liidu raames andis Vene diplomaatia 1815. a kõrgeim väärtus poliitilised suhted kahe Saksa riigiga - Austria impeeriumi ja Preisi kuningriigiga, lootes nende toetusel lahendada kõik ülejäänud rahvusvahelised probleemid, jäi Viini kongressil lahendamata. See ei tähenda, et Peterburi valitsuskabinet oleks suhetega Viini ja Berliiniga igati rahul. On väga iseloomulik, et seaduse kahe eelnõu preambulis ilmnes üks ja sama mõte vajadusest "täielikult muuta võimudevaheliste suhete kuvandit, millest nad varem kinni pidasid", "subjekti kuvandit". volitused omavahelised suhted allutatud kõrgetele tõdedele, mis on inspireeritud Päästja Jumala igavesest seadusest."
Metternich kritiseeris Kolme monarhi liidu seadust, nimetades seda "tühjaks ja mõttetuks" (verbiage).
Algselt Püha Allianssi kahtlustava Metternichi sõnul ei omanud see „isegi selle süüdlase arvates vaid lihtsat moraalset ilmingut, kahe teise allkirja andnud suverääni silmis sellist tähendust, ” ja seejärel: „mõned osapooled, vaenulikud suveräänid, viitasid sellele teole ainult, kasutades seda relvana, et heita kahtluste ja laimu varju oma vastaste puhtaimatele kavatsustele.” Metternich kinnitab ka oma mälestustes, et „Püha Liitu ei loodud sugugi selleks, et piirata rahvaste õigusi ning soodustada absolutismi ja türanniat mis tahes kujul. See liit oli keiser Aleksandri müstiliste püüdluste ja kristluse põhimõtete rakendamise ainus väljendus poliitikas. Püha liidu idee tekkis segust liberaalsed ideed, usuline ja poliitiline." Metternich leidis, et sellel lepingul puudub igasugune praktiline tähendus.
Kuid Metternich muutis hiljem oma meelt "tühja ja igava dokumendi" suhtes ning kasutas püha liitu väga osavalt oma reaktsioonilistel eesmärkidel. (Kui Austrial oli vaja saavutada Venemaa toetus võitluses revolutsiooni vastu Euroopas ja eelkõige tugevdada Habsburgide positsiooni Saksamaal ja Itaalias. Austria kantsler oli otseselt seotud Püha Alliansi sõlmimisega - seal oli eelnõu dokument oma märkmetega, Austria kohus kiitis selle heaks).
Püha Alliansi akti artikkel nr 3 ütleb, et "kõik võimud, kes soovivad neid põhimõtteid pidulikult tunnustada, võetakse suurima valmisoleku ja kaastundega sellesse Pühasse Liitu".
Novembris 1815 liitus ta Püha Alliansiga prantsuse kuningas Louis XVIII ja hiljem ühinesid temaga enamik Euroopa mandri monarhe. Allkirja andmast keeldusid vaid Inglismaa ja Vatikan. Paavst pidas seda rünnakuks tema vaimsele autoriteedile katoliiklaste üle.
Ja Briti valitsuskabinet tervitas Aleksander I ideed luua temaga eesotsas Euroopa monarhide Püha Liit. Ja kuigi kuninga plaani kohaselt pidi see liit teenima rahu Euroopas, monarhide ühtsust ja legitiimsuse tugevdamist, keeldus Suurbritannia selles osalemast. Ta vajas Euroopas "vabu käsi".
Inglise diplomaat lord Castlereagh teatas, et on võimatu "soovitada Inglise regendil sellele lepingule alla kirjutada, kuna positiivsetest inimestest koosnev parlament saab anda ainult nõusoleku mõnele praktilisele subsiidiumi- või liidulepingule, kuid ei anna kunagi see on lihtne piiblitõdede deklaratsioon, mis viiks Inglismaa St. Cromwelli ja ümarate peade ajastusse."
Castlereagh, kes nägi palju vaeva selle nimel, et Suurbritannia jääks Pühast Allianssist eemale, nimetas selle üheks põhjuseks ka Aleksander I juhtivat rolli selle loomisel. 1815. aastal ja sellele järgnevatel aastatel ei aidanud Suurbritannia – Venemaa üks peamisi rivaale rahvusvahelisel areenil – üldsegi kaasa Püha Alliansi tugevdamisele, vaid kasutas oskuslikult oma tegevust ja kongresside otsuseid enda kasuks. Kuigi Castlereagh mõistis jätkuvalt sõnaliselt hukka sekkumise põhimõtte, toetas ta tegelikkuses karmi kontrrevolutsioonilist strateegiat. Metternich kirjutas, et Püha Alliansi poliitikat Euroopas tugevdas Inglismaa kaitsev mõju kontinendile.
Koos Aleksander I-ga mängisid Pühas Alliansis aktiivset rolli Austria keiser Franz I ja tema kantsler Metternich, samuti Preisi kuningas Frederick William III.
Püha liidu loomisega soovis Aleksander I ühendada Euroopa riigid ühtseks struktuuriks ja allutada nendevahelised suhted. moraaliprintsiibid, mis pärineb kristlikust religioonist, sealhulgas suveräänide vennalik vastastikune abi Euroopa kaitsmisel inimlike "ebatäiuslikkuse" tagajärgede eest - sõjad, rahutused, revolutsioonid.
Eesmärgid püha liit pidi tagama Viini kongressi 1814–1815 otsuste puutumatuse, samuti võitlema kõigi "revolutsioonilise vaimu" ilmingutega. Keiser kuulutas, et Püha Alliansi kõrgeim eesmärk oli muuta sellised "kaitsekäsklused" nagu "rahu, üksmeele ja armastuse põhimõtted" rahvusvahelise õiguse aluseks.
Tegelikult keskendus Püha Alliansi tegevus peaaegu täielikult võitlusele revolutsiooni vastu. Selle võitluse võtmepunktideks olid Püha Alliansi kolme juhtiva riigi juhtide perioodiliselt kokku kutsutud kongressid, millest võtsid osa ka Inglismaa ja Prantsusmaa esindajad. Tavaliselt mängisid kongressidel peaosa Aleksander I ja Clemens Metternich. Püha liidu totaalsed kongressid. neid oli neli – Aacheni kongress 1818, Troppau kongress 1820, Laibachi kongress 1821 ja Verona kongress 1822. aastal.
Püha Alliansi volitused põhinesid täielikult legitimismil, st Prantsuse revolutsiooni ja Napoleoni armee poolt kukutatud vanade dünastiate ja režiimide kõige täielikumal taastamisel ning lähtusid absoluutse monarhia tunnustamisest. Püha Liit oli Euroopa sandarm, kes hoidis Euroopa rahvaid ahelais.
Püha Alliansi loomise leping fikseeris arusaama legitimismi põhimõttest kui “vana režiimi” säilitamisest iga hinna eest, s.o. feodaal-absolutistlikud ordud.
Kuid sellest printsiibist oli ka teine, deideologiseeritud arusaam, mille kohaselt sai legitimism sisuliselt Euroopa tasakaalu mõiste sünonüümiks.
Nii sõnastas selle põhimõtte oma ettekandes Viini kongressi tulemuste kohta süsteemi üks rajajaid, Prantsuse välisminister Charles Talleyrand: „Võimu legitiimsuse põhimõtted tuleb pühitseda ennekõike inimeste huvid, sest ainult mõned legitiimsed valitsused on tugevad, samas kui teised, kes toetuvad ainult jõule, langevad niipea, kui nad sellest toetusest ilma jäävad, ja sukeldavad rahvad rea revolutsioonidesse, mille lõppu ei saa ette näha... kongress kroonib oma tööd ja asendab põgusad liidud, ajutiste vajaduste ja kalkulatsioonide viljad, püsiva ühisgarantiide ja üldise tasakaalu süsteemiga... Euroopas taastatud kord läheks kõigi huviliste kaitse alla riigid, kes võiksid... ühiste jõupingutustega maha suruda kõik katsed seda rikkuda juba nende alguses."
Ametlikult tunnustamata Püha Alliansi akti, millel võis olla Türgi-vastane varjund (liit ühendas vaid kolme riiki, mille alamad tunnistasid kristlikku religiooni, pidas Osmani impeeriumi sultan Venemaa kavatsust vallutada Konstantinoopol), Briti välisminister Castlereagh nõustus tema üldise ideega, et sõdade ärahoidmiseks on vaja Euroopa suurriikide kooskõlastatud poliitikat. Sama arvamust jagasid ka teised Viini kongressil osalejad, kes eelistasid seda väljendada üldisemalt aktsepteeritud ja arusaadavamas rahvusvahelises õigusdokumendis. Sellest dokumendist sai 20. novembril 1815 Pariisi leping.
Monarhid hülgasid abstraktsioonide ja ebamäärase müstilise fraseoloogia pinnase ning 20. novembril 1815 sõlmisid neli riiki – Inglismaa, Austria, Venemaa ja Preisimaa – alliansilepingu, nn teise Pariisi lepingu. See leping sätestas uue Euroopa süsteemi moodustamise, mille aluseks oli nelja – Venemaa, Inglismaa, Austria ja Preisimaa – liit, mis võttis rahu säilitamise nimel kontrolli Euroopa asjade üle.
Castlereagh mängis selle lepingu väljatöötamisel olulist rolli. Tema on artikli 6 autor, mis nägi ette suurriikide esindajate koosolekute perioodilise kokkukutsumise kl. tipptase arutada "ühiste huvide" ja meetmete üle "rahvaste rahu ja õitsengu" tagamiseks. Nii panid neli suurriiki aluse uuele pidevatel vastastikustel kontaktidel põhinevale “julgeolekupoliitikale”.
Alates 1818. aastast kuni oma tagasiastumiseni 1848. aastal püüdis Metternich säilitada Püha Alliansi loodud absolutismisüsteemi. Ta võttis kõik jõupingutused aluste laiendamiseks või valitsemisvormide muutmiseks kokku ühe mõõdupuu võrra, pidades neid revolutsiooni vaimu viljaks. Metternich sõnastas oma poliitika aluspõhimõtte pärast 1815. aastat: "Euroopas on ainult üks probleem - revolutsioon." Hirm revolutsiooni ees, võitlus selle vastu vabastamisliikumine määras suuresti Austria ministri tegevuse nii enne kui ka pärast Viini kongressi. Metternich nimetas end "revolutsioonide doktoriks".
IN poliitiline elu Püha liidu võib eristada kolme perioodi. Esimene periood – tegelik kõikvõimsus – kestis seitse aastat – septembrist 1815, mil liit loodi, kuni 1822. aasta lõpuni. Teine periood algab 1823. aastal, mil Püha Liit saavutas oma viimase võidu, korraldades sekkumise Hispaanias. Siis aga hakkasid teravalt ilmnema 1822. aasta keskel ministriks saanud George Canningu võimuletuleku tagajärjed. Teine periood kestab 1823. aastast kuni 1830. aasta juulirevolutsioonini Prantsusmaal. Canning annab Pühale Alliansile rea lööke. Pärast 1830. aasta revolutsiooni on Püha Liit sisuliselt juba varemetes.
Ajavahemikul 1818–1821 näitas Püha Liit üles suurimat energiat ja julgust kontrrevolutsioonilise programmi elluviimisel. Kuid isegi sel perioodil ei kujunenud tema poliitikas sugugi välja seda vaadete ühtsust ja ühtekuuluvust, mida nii kõlava nime all ühinenud riikidelt oodata võiks. Kõik sellesse kuulunud jõud nõustusid võitlema ühise vaenlasega ainult endale sobival ajal, sobivas kohas ja oma erahuvidega kooskõlas.
Ajastu iseloomu tähistades oli Püha Liit liberaalsete püüdluste vastu suunatud üleeuroopalise reaktsiooni peamiseks organiks. Selle praktilist tähtsust väljendati mitmete kongresside (Aacheni, Troppause, Laibachi ja Verona) resolutsioonides, kus töötati täielikult välja teiste riikide siseasjadesse sekkumise põhimõte eesmärgiga suruda jõuga maha kõik rahvuslikud ja revolutsioonilised liikumised. ja olemasoleva süsteemi säilitamine selle absolutistliku ja klerikalis-aristokraatliku suundumusega.
Tänavu möödub 200 aastat ühest Euroopa ajaloo võtmesündmusest, mil Venemaa keisri Aleksander I ehk nagu teda kutsuti Aleksander Õndsa algatusel astuti samme uue maailmakorra kehtestamise suunas. . Vältimaks uusi sõdu, mis on sarnased Napoleoni sõdudega, pakuti välja idee luua kollektiivne julgeolekuleping, mille tagajaks oli Venemaa juhtiva rolliga Püha Liit (la Sainte-Alliance).
Õndsa Aleksander isiksus on endiselt üks keerulisemaid ja salapärasemaid Venemaa ajaloos. "Sfinks, hauani lahendamata", - ütleb tema kohta prints Vjazemsky. Sellele võib lisada, et Aleksander I saatus hauatagune on sama salapärane. Peame silmas Vene pühakute seas pühakuks kuulutatud õiglase vanema Theodore Kuzmichi elu õigeusu kirik.
Maailma ajalugu tunneb vähe keiser Aleksandriga võrreldavaid tegelasi. See hämmastav isiksus on tänaseni valesti mõistetud. Aleksandri ajastu oli võib-olla Venemaa kõrgeim tõus, tema “kuldaeg”, siis oli Peterburi Euroopa pealinn ja maailma saatus otsustati Talvepalees.
Kaasaegsed nimetasid Aleksander I "kuningate kuningaks", Antikristuse vallutajaks ja Euroopa vabastajaks. Euroopa pealinnad tervitasid tsaar-vabastajat rõõmuga: Pariisi elanikud tervitasid teda lilledega. Tema järgi on nimetatud Berliini peaväljak – Alexander Platz. Tahan peatuda tsaar Aleksandri rahuvalvetegevusel. Kuid kõigepealt meenutagem lühidalt Aleksandri ajastu ajaloolist konteksti.
Ülemaailmne sõda, mille vallandas revolutsiooniline Prantsusmaa 1795. aastal, kestis peaaegu 20 aastat (kuni 1815. aastani) ja väärib nii oma ulatuse kui ka kestuse poolest tõeliselt nimetust "Esimene maailmasõda". Siis põrkasid miljonid armeed esimest korda Euroopa, Aasia ja Ameerika lahinguväljadel, esimest korda peeti planeedi mastaabis sõda totaalse ideoloogia domineerimise nimel.
Prantsusmaa oli selle ideoloogia kasvulava ja Napoleon oli selle levitaja. Sõjale eelnes esimest korda salasektide propaganda ja elanikkonna massiline psühholoogiline indoktrineerimine. Valgustusajastu illuminaadid töötasid väsimatult, luues kontrollitud kaose. Valgustusaeg, õigemini pimedus, lõppes revolutsiooni, giljotiini, terrori ja maailmasõjaga.
Uue korra ateistlik ja antikristlik alus oli kaasaegsetele ilmne.
1806. aastal tegi Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinod Napoleoni läänekiriku tagakiusamise eest antematiseeritud. Kõigis Vene impeeriumi kirikutes (õigeusu ja katoliku) kuulutati Napoleon Antikristuks ja "inimkonna vaenlaseks".
Kuid Euroopa ja Venemaa intelligents tervitasid Napoleoni kui uut Messiat, kes teeb revolutsiooni ülemaailmseks ja ühendab kõik rahvad tema võimu all. Seega tajus Fichte Napoleoni juhitud revolutsiooni kui ettevalmistust ideaalse maailmariigi ülesehitamiseks.
Hegeli jaoks prantsuse revolutsioon "ilmus inimvaimu tahte sisu". Hegelil on oma määratluses kahtlemata õigus, kuid täpsustusega, et see euroopalik vaim oli usust taganemine. Vahetult enne Prantsuse revolutsiooni püüdis Baieri illuminaatide juht Weishaupt inimest tagasi viia tema "loomulikku seisundisse". Tema kreedo: "Peame hävitama kõik kahetsuseta, nii palju kui võimalik ja nii kiiresti kui võimalik. Minu inimväärikust ei luba mul kellelegi kuuletuda". Selle testamendi täitjaks sai Napoleon.
Austria armee lüüasaamisega 1805. aastal kaotati tuhandeaastane Püha Rooma impeerium ja Napoleonist – ametlikult "vabariigi keiser" - sai de facto Lääne keiser. Puškin ütleb tema kohta:
"Mässulise vabaduse pärija ja mõrvar,
See külmavereline vereimeja,
See kuningas, kes kadus nagu unenägu, nagu koidiku vari.
Pärast 1805. aastat aitas Aleksander I, jäädes ainsaks kristlikuks keisriks maailmas, vastu kurjuse vaimudele ja kaosejõududele. Kuid maailmarevolutsiooni ideoloogidele ja globalistidele ei meeldi seda meeles pidada. Aleksandri ajastu on ebatavaliselt sündmusterohke: isegi Peeter Suure ja Katariina valitsusaeg kahvatub selle ees.
Keiser Aleksander võitis vähem kui veerandsajandi jooksul neli sõjakäiku, tõrjudes Türgi, Rootsi, Pärsia agressiooni ja 1812. aastal Euroopa armee sissetungi. 1813. aastal vabastas Aleksander Euroopa ja Leipzigi lähedal toimunud Rahvaste lahingus, kus ta isiklikult juhtis liitlasvägesid, andis Napoleonile surmava kaotuse. 1814. aasta märtsis sisenes Aleksander I Vene armee eesotsas võidukalt Pariisi.
Peen ja ettenägelik poliitik, suurepärane strateeg, diplomaat ja mõtleja – Aleksander Pavlovitš oli looduse poolt ebatavaliselt andekas. Isegi tema vaenlased tundsid ära tema sügava ja läbinägeliku mõistuse: "Ta on tabamatu kui merevaht"- Napoleon ütles tema kohta. Kuidas saab pärast kõike seda seletada, et tsaar Aleksander Kas ma olen endiselt Venemaa ajaloo üks laimutumaid tegelasi?
Tema, Napoleoni vallutaja, kuulutatakse keskpärasuseks ja tema võidetud Napoleon (kes muide kaotas oma elu jooksul kuus sõjakäiku) tunnistatakse sõjaväegeeniuseks.
Aafrikat, Aasiat ja Euroopat miljonite surnukehadega katnud kannibal Napoleoni, selle röövli ja mõrvari kultust on toetatud ja ülistatud juba 200 aastat, sealhulgas siin Moskvas, mille ta põletas.
Globalistid ja Venemaa laimajad ei suuda Aleksander Õndsale andestada tema võitu “globaalrevolutsiooni” ja totalitaarse maailmakorra üle.
Seda pikka sissejuhatust on mul vaja olnud selleks, et visandada maailma olukord aastal 1814, mil pärast maailmasõja lõppu olid kõik peatükid Euroopa riigid kogunes Viinis toimunud kongressil, et määrata kindlaks maailma tulevane struktuur.
Viini kongressi põhiküsimuseks oli sõdade ärahoidmine mandril, uute piiride määratlemine, aga eelkõige salaühingute õõnestava tegevuse mahasurumine.
Võit Napoleoni üle ei tähendanud võitu illuminaatide ideoloogia üle, mis suutis läbida kõik Euroopa ja Venemaa ühiskonnastruktuurid.
Aleksandri loogika oli selge: kes lubab kurja, teeb sama.
Kurjus ei tunne piire ega mõõte, seega tuleb kurjuse jõududele vastu seista alati ja kõikjal.
Välispoliitika on sisepoliitika jätk ja nii nagu ei ole topeltmoraali - enda ja teiste jaoks, pole ka sise- ja välispoliitikat.
Õigeusu tsaar ei saanud oma välispoliitikas, suhetes mitteõigeusklike rahvastega juhinduda muudest moraalipõhimõtetest.
Aleksander andestab kristlikul kombel prantslastele Venemaa ees kõik nende süüd: Moskva ja Smolenski tuhk, röövid, õhku lastud Kreml, vene vangide hukkamine.
Vene tsaar ei lubanud oma liitlastel röövida ja lüüa saanud Prantsusmaad tükkideks jagada. Aleksander keeldub reparatsioonist veretult ja näljaselt riigist. Liitlased (Preisimaa, Austria ja Inglismaa) olid sunnitud alluma Vene tsaari tahtele ja keeldusid omakorda reparatsioonidest. Pariisi ei röövitud ega hävitatud: Louvre koos aaretega ja kõik paleed jäid terveks.
Euroopat jahmatas kuninga suuremeelsus.
Okupeeritud Pariisis, mis oli täis Napoleoni sõdureid, kõndis Aleksander Pavlovitš ilma saatjata mööda linna ringi, kaasas üks abimees. Pariislased, tundes tänaval kuninga ära, suudlesid tema hobust ja saapaid. Kellelgi Napoleoni veteranidest ei tulnud pähegi Vene tsaari vastu kätt tõsta: kõik said aru, et ta on ainus lüüasaanud Prantsusmaa kaitsja.
Aleksander I andis amnestia kõigile poolakatele ja leedulastele, kes võitlesid Venemaa vastu. Ta jutlustas isikliku eeskujuga, teades kindlalt, et teisi saad muuta vaid iseendaga. Moskva Püha Filareti sõnul: "Aleksander karistas prantslasi halastusega".
Vene intelligents – eilsed bonapartistid ja tulevased dekabristid – mõistis Aleksandri suuremeelsuse hukka ja valmistas samal ajal ette regitsiidi.
Viini kongressi juhina kutsub Aleksander Pavlovitš võitnud Prantsusmaad töös võrdsetel alustel osalema ja esineb kongressil uskumatu ettepanekuga ehitada üles uus Euroopa evangeeliumi põhimõtted. Kunagi varem ajaloos pole evangeeliumi rahvusvaheliste suhete aluseks olnud.
Viinis määratleb keiser Aleksander rahvaste õigused: nad peavad toetuma Pühakirja ettekirjutustele.
Viinis kutsub õigeusu tsaar kõiki Euroopa monarhe ja valitsusi välispoliitikas loobuma rahvuslikust egoismist ja machiavelliansmist ning allkirjastama Püha Alliance'i (la Sainte-Alliance) harta. Oluline on märkida, et termin "Püha Liit" kõlab saksa ja prantsuse keeles nagu "Püha Leping", mis tugevdab selle piiblilist tähendust.
Püha Alliansi põhikirjale kirjutavad lõpuks alla kongressist osavõtjad 26. septembril 1815. aastal. Teksti koostas keiser Aleksander isiklikult ning Austria keiser ja Preisimaa kuningas parandasid seda vaid veidi.
Kolm monarhi, kes esindavad kolme kristlikku konfessiooni: õigeusk, katoliiklus ja protestantism, pöörduvad preambulis maailma poole: „Tunnistame pidulikult, et sellel teol pole muud eesmärki kui soov demonstreerida kogu maailma ees meie vankumatut kavatsust järgida reeglina nii meie riikide sisevalitsuses kui ka suhetes teiste valitsustega Püha Religiooni käske. , õigluse, armastuse ja rahu käske, mida järgitakse mitte ainult privaatsus, kuid peab juhtima suveräänide poliitikat, olles ainus vahend iniminstitutsioonide tugevdamiseks ja nende puuduste parandamiseks..
Aastatel 1815–1818 kirjutasid viiskümmend riiki alla Püha Alliansi hartale. Kõiki allkirju ei allkirjastatud siiralt, oportunism on omane kõikidele ajastutele. Kuid siis ei julgenud Lääne valitsejad Euroopa ees evangeeliumi avalikult ümber lükata.
Aleksander I-d süüdistati Püha Alliansi algusest peale idealismis, müstikas ja unistamises. Kuid Aleksander polnud ei unistaja ega müstik; ta oli sügava usu ja selge mõistusega mees ning armastas korrata kuningas Saalomoni sõnu (Õpetussõnad, ptk 8:13-16):
„Issanda kartus vihkab kurjust, uhkust ja kõrkust ning ma vihkan kurja teed ja petlikke huuli. Mul on nõu ja tõde, ma olen mõistus, mul on jõud. Minu poolt valitsevad kuningad ja valitsejad seadustavad tõde. Minu üle valitsevad valitsejad ja aadlikud ja kõik maa kohtumõistjad.".
Aleksander I jaoks ajalugu oli Jumala Ettehoolduse ilming, Jumala ilming maailmas. Vene võidukatele sõduritele omistatud medalile olid reljeefsed kuningas Taaveti sõnad: "Ära meile, Issand, mitte meile, vaid oma nimele anna au."(Psalm 113.9).
Plaanid korraldada Euroopa poliitikat evangeelsetel põhimõtetel olid Aleksander I isa Paul I ideede jätkuks ja põhinesid patristlikul traditsioonil.
Aleksander I suur kaasaegne Püha Filaret (Drozdov) kuulutas bibliotsentrismi riigipoliitika aluseks. Tema sõnad on võrreldavad Püha Alliansi harta sätetega.
Püha Alliansi vaenlased said suurepäraselt aru, kelle vastu allianss oli suunatud. Liberaalne propaganda nii toona kui ka pärast seda halvustas igal võimalikul viisil Vene tsaaride “reaktsioonilist” poliitikat. F. Engelsi järgi: « Maailmarevolutsioon on võimatu seni, kuni Venemaa eksisteerib..
Kuni Aleksander I surmani 1825. aastal kohtusid Euroopa valitsusjuhid kongressidel, et kooskõlastada oma poliitikat.
Veronas toimunud kongressil ütles kuningas Prantsuse välisministrile ja kuulsale kirjanikule Chateaubriandile:
„Kas arvate, et liit on vaid sõna, mis varjab ambitsioone, nagu meie vaenlased ütlevad? […] Enam ei kehti inglise, prantsuse, vene, preisi, austria poliitika, vaid on ainult üldine poliitika ning rahvad ja kuningad peavad seda aktsepteerima ühise hüve nimel. Peaksin olema esimene, kes näitab üles kindlust põhimõtetes, millele liidu asutasin..
Oma raamatus “Venemaa ajalugu” on prantsuse luuletaja ja poliitik Alphonse de Lamartine kirjutab: "Selline oli Püha Alliansi idee, idee, mis oli oma olemuselt laimatud, kujutades seda kui alatut silmakirjalikkust ja vastastikuse toetamise vandenõu rahvaste rõhumise nimel. Ajaloo kohus on taastada Püha Liit selle tõelise tähendusega..
Nelikümmend aastat, aastatel 1815–1855, ei teadnud Euroopa sõda. Sel ajal rääkis Moskva metropoliit Philaret Venemaa rollist maailmas: "Venemaa ajalooline missioon on moraalse korra kehtestamine Euroopas, mis põhineb evangeeliumi käskudel".
Napoleoni vaim äratatakse ellu koos Napoleon I vennapoja Napoleon III-ga, kes revolutsiooni abil trooni haarab. Tema alluvuses alustab Prantsusmaa liidus Inglismaa, Türgi, Piemonte ja Austria toel sõda Venemaa vastu. Viini kongressi Euroopa lõpeb Krimmis, Sevastopolis. 1855. aastal maetakse Püha Liit.
Paljusid olulisi tõdesid saab õppida vastuolus. Eitamiskatsed viivad sageli jaatamiseni.
Maailmakorra purunemise tagajärjed on hästi teada: Preisimaa võidab Austriat ja ühendanud Saksa riigid, võidab 1870. aastal Prantsusmaad. Selle sõja jätkuks on sõda aastatel 1914–1920 ja Esimese maailmasõja tagajärjeks on Teine maailmasõda.
Aleksander I Püha Liit jääb ajalukku üllase katsena inimkonda ülendada. See on ainus näide omakasupüüdmatusest maailmapoliitika vallas ajaloos, kui evangeeliumist sai rahvusvaheliste suhete harta.
Lõpetuseks tahaksin tsiteerida Goethe sõnu, mida ütles 1827. aastal Püha Allianssi kohta pärast Aleksander Õndsa surma:
"Maailm peab vihkama midagi suurt, mida kinnitasid tema hinnangud Püha Liidu kohta, kuigi midagi suuremat ja inimkonnale kasulikumat pole veel loodud! Aga rahvahulk ei saa sellest aru. Suurepärasus on tema jaoks väljakannatamatu.".
Viini kongress ja Püha Liit
Viini kongress 1814–1815
Pärast võitu Napoleoni impeeriumi üle 1814. aastal kogunes Viinis Euroopa Riikide Kongress. Peamine roll Sellel mängisid Venemaa, Inglismaa, Austria ja Preisimaa. Ka Prantsuse volinik lubati telgitagustel koosolekutel osaleda. Nendel koosolekutel lahendati kõik olulised küsimused. Kongressist osavõtjate peamisteks eesmärkideks oli võimalusel taastada endised dünastiad ja aadli võim, jaotada ümber Euroopa võitjate huvides ning võidelda tärkavate uute revolutsiooniliste liikumistega. Inimesi eirates tükeldasid võitjad Euroopa kaardi enda huvides, säilitades Malta saare ja endised Hollandi kolooniad – India ranniku lähedal asuva Tseiloni saare ja Lõuna-Aafrikas asuva Kapimaa. Inglismaa peamiseks eduks oli peamise vaenlase Prantsusmaa nõrgenemine ning Briti üleoleku kindlustamine merel ja koloniaalvallutustes. Venemaa kindlustas suurema osa Poolast.
Saksamaa killustatus vähenes oluliselt. Rohkem kui kahesaja väikeriigi asemel loodi 39 osariigist koosnev Saksa Konföderatsioon. Suurimad neist olid Austria ja Preisimaa. Saksa Konföderatsioonil ei olnud valitsust, raha, sõjaväge ega mõju rahvusvahelistele suhetele.
Rikkad ja majanduslikult arenenud Reinimaa ja Vestfaali provintsid said Preisimaa valdusteks. Seal on säilinud mõned Napoleoni ajal kasutusele võetud kodanlikud ordud. Lääne-Poola maad tunnistati ka Preisimaa valdusse.
Austria territoorium suurenes märkimisväärselt - tema endised valdused Itaalias ja hulk muid maid anti taas talle üle. Piemontes taastati eelmine dünastia ja Põhja-Itaalia väikeriikides valitsesid Austria hertsogid.
Taastati paavsti ajalik võim Rooma piirkonna üle ja Napoli kuningriigis seati troonile endine Bourbonite dünastia. Paavst ja Napoli kuningas valitsesid Šveitsi palgasõduritele toetudes.
Hispaanias taastati absoluutne monarhia ja inkvisitsioon. Algas patriootide – 1808.–1814. aasta revolutsioonis osalejate – tagakiusamine ja hukkamine.
Belgia liideti Madalmaade Kuningriigiga. Šveits sai tagasi Itaaliasse viivad mäekurud ja kuulutati igavesti neutraalseks riigiks.
Sardiinia kuningriigi territooriumi suurendati, põhiosa mis oli Piemonte koos Torino linnaga.
Vastavalt 1815. aastal sõlmitud rahulepingule Prantsusmaaga tagastati selle territoorium senistele piiridele. Talle määrati 700 miljoni frangi suurune hüvitis. Kuni selle tasumiseni pidi Prantsusmaa kirdeosa jääma liitlasvägede okupatsiooniks.
Inglismaa, Venemaa, Austria ja Preisimaa uuendasid sõjalist liitu kohustusega takistada Bonaparte dünastia taastamist Prantsusmaal ning kutsuda aeg-ajalt kokku kongresse, et kaitsta Euroopas pärast Napoleoni sõdu kehtestatud korda.
"Püha Liit"
Absolutismi ja õilsa reaktsiooni kindlustamiseks sõlmisid Euroopa suveräänid Aleksander I ettepanekul 1815. aastal nn püha liidu revolutsiooniliste liikumiste vastu. Selle osalejad lubasid üksteist aidata revolutsioonide mahasurumisel ja toetada kristlikku religiooni. "Püha liidu" aktile kirjutasid alla Austria, Preisimaa ja seejärel peaaegu kõik Euroopa riikide monarhid. Inglismaa ei ühinenud ametlikult Püha Alliansiga, kuid toetas tegelikult revolutsioonide mahasurumise poliitikat.
20ndate alguses. Hispaanias, Napoli ja Piemonte kuningriigis puhkesid puhangud absolutismi vastu kodanlikud revolutsioonid kõrgemate ohvitseride juhtimisel. "Püha liidu" otsusega surusid nad maha - Itaalias Austria väed ja Hispaanias - Prantsuse armee. Kuid absolutistlikku feodaalkorda oli võimatu põlistada. Revolutsioonid ja rahvuslikud vabadussõjad hõlmasid üha rohkem riike ja kontinente.
Universaalset gsm repiiterit saab tellida aadressilt - TVdelta.
| Parameetri nimi | Tähendus |
| Artikli teema: | Püha Liit. |
| Rubriik (temaatiline kategooria) | Lugu |
Aastal 1814 ᴦ. Sõjajärgse süsteemi üle otsustamiseks kutsuti Viinis kokku kongress. Kongressil mängisid peaosi Venemaa, Inglismaa ja Austria. Prantsusmaa territoorium taastati revolutsioonieelsete piiridega. Märkimisväärne osa Poolast sai koos Varssaviga Venemaa osaks.
Viini kongressi lõpus loodi Aleksander I ettepanekul Püha Liit, et ühiselt võidelda revolutsioonilise liikumise vastu Euroopas. Algselt kuulusid sellesse Venemaa, Preisimaa ja Austria, hiljem ühinesid nendega paljud Euroopa riigid.
Püha Liit- Venemaa, Preisimaa ja Austria konservatiivne liit, mis loodi eesmärgiga säilitada Viini kongressil (1815) kehtestatud rahvusvahelist korda. Kõikide kristlike suveräänide vastastikuse abistamise deklaratsiooniga, mis allkirjastati 14. (26.) septembril 1815, ühinesid seejärel järk-järgult kõik Mandri-Euroopa monarhid, välja arvatud paavst ja Türgi sultan. Kuna Püha Allianss ei ole selle sõna täpses tähenduses volituste ametlik kokkulepe, mis paneks neile teatud kohustusi, läks Püha Liit sellegipoolest Euroopa diplomaatia ajalukku kui "tihedalt seotud organisatsioon, millel on teravalt piiritletud vaimulikkond. monarhistlik ideoloogia, mis on loodud revolutsiooniliste tunnete mahasurumisel, kõikjal, kus need ka ei ilmunud.
Pärast Napoleoni kukutamist ja üleeuroopalise rahu taastamist tekkis Viini kongressil end "preemiate" jagamisega igati rahulolevaks pidanud suurriikide hulgas soov säilitada väljakujunenud rahvusvaheline kord ja tugevnes see ning vahendid. selleks oli Euroopa suveräänide alaline liit ja perioodiline rahvusvaheliste kongresside kokkukutsumine. Kuid kuna selle saavutamine oli vastuolus vabamaid poliitilise eksistentsi vorme taotlevate rahvaste rahvuslike ja revolutsiooniliste liikumistega, omandas selline püüdlus kiiresti reaktsioonilise iseloomu.
Püha Alliansi algatajaks oli Venemaa keiser Aleksander I, kuigi pidas ta Püha Alliansi akti koostamisel siiski võimalikuks patroneerida liberalismi ja anda Poola kuningriigile põhiseadus. Liidu idee tekkis temas ühelt poolt idee mõjul saada Euroopas rahuvalvajaks, luues liidu, mis välistaks isegi riikidevaheliste sõjaliste kokkupõrgete võimaluse, ja teisalt. käest, teda valdanud müstilise meeleolu mõjul. Viimane selgitab ka liidulepingu sõnastuse kummalisust, mis ei olnud ei vormilt ega sisult sarnane rahvusvahelistele lepingutele, mis sundis paljusid rahvusvahelise õiguse spetsialiste nägema selles vaid lihtsat allakirjutanud monarhide deklaratsiooni. .
Allakirjutatud 14. (26.) septembril 1815. aastal. kolm monarhi - Austria keiser Franciscus I, Preisimaa kuningas Frederick William III ja keiser Aleksander I, kahes esimeses ei äratanud ta alguses midagi muud kui vaenulikku suhtumist endasse.
Selle akti sisu oli äärmiselt ebamäärane ja paindlik ning sellest võis teha kõige erinevamaid praktilisi järeldusi, kuid selle üldine vaim ei läinud vastuollu, vaid pigem soosis toonaste valitsuste reaktsioonimeeleolu. Rääkimata ideede segadusest, mis on seotud täielikult erinevaid kategooriaid, selles tõrjub religioon ja moraal täielikult välja õiguse ja poliitika nendest viimastest valdkondadest kahtlemata kuuluvatest valdkondadest. Ehitatud monarhilise võimu jumaliku päritolu legitiimsele alusele, loob see patriarhaalse suhte suveräänide ja rahvaste vahel ning esimestele lasub kohustus valitseda “armastuse, tõe ja rahu” vaimus ning teised peavad ainult kuuletuma: dokument ei räägi üldse rahva õigustest seoses võimumainimisega.
Lõpuks kohustada suverääne alati ʼʼ andke üksteisele toetust, tuge ja abi", ei ütle akt midagi selle kohta, millistel juhtudel ja millises vormis seda kohustust täpselt täitma peaks, mis võimaldas seda tõlgendada selles mõttes, et abistamine on kohustuslik kõigil neil juhtudel, kui subjektid näitavad üles sõnakuulmatust oma "õiguspärasele" suveräänid.
Täpselt nii juhtus – Püha Alliansi väga kristlik iseloom kadus ja mõeldi ainult revolutsiooni mahasurumist, olenemata selle päritolust. Kõik see seletab Püha Alliansi edu: peagi liitusid sellega kõik teised Euroopa suveräänid ja valitsused, välistamata Šveits ja Saksamaa vabalinnad; Ainult Inglise prints Regent ja paavst ei kirjutanud sellele alla, mis ei takistanud neil juhinduda oma poliitikas samadest põhimõtetest; ainult Türgi sultanit ei võetud Püha Liitu mittekristliku suveräänina.
Ajastu iseloomu tähistades oli Püha Liit liberaalsete püüdluste vastaste üleeuroopaliste reaktsioonide peamiseks organiks. Selle praktilist tähtsust väljendati mitmete kongresside (Aacheni, Troppause, Laibachi ja Verona) resolutsioonides, kus töötati täielikult välja teiste riikide siseasjadesse sekkumise põhimõte eesmärgiga suruda jõuga maha kõik rahvuslikud ja revolutsioonilised liikumised. ja olemasoleva süsteemi säilitamine selle absolutistliku ja vaimulik-aristokraatliku suundumusega.
74. Vene impeeriumi välispoliitika aastatel 1814–1853.
1. võimalus. 19. sajandi esimesel poolel. Venemaal oli märkimisväärne võimekus oma välispoliitilisi probleeme tõhusalt lahendada. Οʜᴎ hõlmas oma piiride kaitsmist ja territooriumi laiendamist vastavalt riigi geopoliitilistele, sõjalis-strateegilistele ja majanduslikele huvidele. See tähendas territooriumi voltimist Vene impeerium oma looduslikes piirides piki meresid ja mäeahelikke ning sellega seoses paljude naaberrahvaste vabatahtlik sisenemine või sunniviisiline annekteerimine. Diplomaatiline teenistus Venemaa oli hästi organiseeritud, luuretegevus hargnes. Armee arv oli umbes 500 tuhat inimest, see oli hästi varustatud ja koolitatud. Venemaa sõjalis-tehniline mahajäämus Lääne-Euroopa oli märgatav alles 50ndate alguses. See võimaldas Venemaal mängida Euroopa kontserdil olulist ja mõnikord otsustavat rolli.
Pärast 1815 ᴦ. Venemaa välispoliitika põhiülesanne Euroopas oli säilitada vanad monarhilised režiimid ja võidelda revolutsioonilise liikumisega. Aleksander I ja Nikolai I juhindusid kõige konservatiivsematest jõududest ning toetusid kõige sagedamini liitudele Austria ja Preisimaaga. Aastal 1848 ᴦ. Nikolai aitas Austria keisril maha suruda Ungaris puhkenud revolutsiooni ja lämmatas revolutsioonilised protestid Doonau vürstiriikides.
Lõunas kujunesid välja väga keerulised suhted Ottomani impeeriumi ja Iraaniga. aastal ei suutnud Türkiye leppida Vene vallutustega XVIII lõpp V. Musta mere rannik ja ennekõike Krimmi annekteerimisega Venemaaga. Juurdepääs Mustale merele oli Venemaa jaoks eriti majandusliku, kaitse- ja strateegilise tähtsusega. Kõige olulisem probleem oli Musta mere väinade – Bosporuse ja Dardanellide – jaoks kõige soodsama režiimi tagamine. Vene kaubalaevade vaba läbisõit nende kaudu aitas kaasa riigi tohutute lõunapiirkondade majandusarengule ja õitsengule. Välismaiste sõjalaevade Mustale merele sisenemise takistamine oli ka üks Venemaa diplomaatia ülesandeid. Venemaa sekkumise oluliseks vahendiks türklaste siseasjadesse oli tal (Kutšuki-Kainardzhi ja Yassy lepingute alusel) saadud õigus kaitsta Osmani impeeriumi kristlikke alamaid. Venemaa kasutas seda õigust aktiivselt, eriti kuna Balkani rahvad nägid selles oma ainsat kaitsjat ja päästjat.
Kaukaasias põrkusid Venemaa huvid Türgi ja Iraani pretensioonidega nendele aladele. Siin püüdis Venemaa laiendada oma valdusi, tugevdada ja stabiliseerida piire Taga-Kaukaasias. Erilist rolli mängisid Venemaa suhted rahvastega Põhja-Kaukaasia, keda ta püüdis täielikult oma mõjuvõimule allutada. See oli äärmiselt oluline, et tagada vaba ja turvaline side Taga-Kaukaasia äsja omandatud aladega ning kogu Kaukaasia piirkonna kestev kaasamine Vene impeeriumi koosseisu.
Nendele traditsioonilistele suundadele 19. sajandi esimesel poolel. lisandusid uued (Kaug-Ida ja Ameerika), mis sel ajal olid perifeerset laadi.
Postitatud aadressil ref.rf
Venemaa arendas suhteid Hiinaga, Põhja- ja Põhjamaadega Lõuna-Ameerika. Sajandi keskel Venemaa valitsus hakkas tähelepanelikult vaatama Kesk-Aasiat.
2. võimalus. Septembris 1814 – juunis 1815 ᴦ. Võitnud riigid otsustasid Euroopa sõjajärgse ülesehituse küsimuse. Liitlastel oli raske omavahel kokkuleppele jõuda, kuna tekkisid teravad vastuolud peamiselt territoriaalsete küsimuste pärast.
Viini kongressi resolutsioonid viisid vanade dünastiate tagasitulekuni Prantsusmaal, Itaalias, Hispaanias ja teistes riikides. Territoriaalsete vaidluste lahendamine võimaldas Euroopa kaarti ümber joonistada. Poola kuningriik loodi enamikust Poola maadest Vene impeeriumi osana. Loodi nn Viini süsteem, mis tähendas Euroopa territoriaalse ja poliitilise kaardi muutumist, aadlis-monarhiliste režiimide ja Euroopa tasakaalu säilimist. See süsteem oli suunatud välispoliitika Venemaa pärast Viini kongressi.
Märtsis 1815 ᴦ. Venemaa, Inglismaa, Austria ja Preisimaa sõlmisid lepingu Nelikliidu moodustamiseks. Ta oli suunatud Viini kongressi otsuste elluviimisele, eriti kui see puudutas Prantsusmaad. Selle territooriumi okupeerisid võitjate vägede väed ja see pidi maksma tohutut hüvitist.
Septembris 1815 ᴦ. Venemaa keiser Aleksander I, Austria keiser Franz ja Preisi kuningas Frederick William III kirjutasid alla Püha Alliansi moodustamise aktile.
Nelik- ja Pühaliit loodi tänu sellele, et kõik Euroopa valitsused mõistsid vastuoluliste küsimuste lahendamisel kooskõlastatud tegevuse saavutamise kriitilist tähtsust. Samal ajal liidud vaid summutasid, kuid ei eemaldanud suurriikide vaheliste vastuolude tõsidust. Vastupidi, need süvenesid, kuna Inglismaa ja Austria püüdsid nõrgendada Venemaa rahvusvahelist autoriteeti ja poliitilist mõju, mis oli pärast võitu Napoleoni üle oluliselt suurenenud.
20ndatel aasta XIX V. Tsaarivalitsuse Euroopa-poliitikat seostati sooviga vastu seista revolutsiooniliste liikumiste arengule ja sooviga kaitsta Venemaad nende eest. Revolutsioonid Hispaanias, Portugalis ja mitmes Itaalia riigis sundisid Püha Alliansi liikmeid oma vägesid nendevastases võitluses koondama. Aleksander I suhtumine pöördelistesse sündmustesse Euroopas muutus järk-järgult vaoshoitust äraootamisest avalikult vaenulikuks. Ta toetas ideed Euroopa monarhide kollektiivsest sekkumisest Itaalia ja Hispaania siseasjadesse.
19. sajandi esimesel poolel. Osmanite impeerium oli oma rahvaste riikliku vabastamisliikumise tõusu tõttu raskes kriisis. Aleksander I ja seejärel Nikolai I määrati raske olukord. Ühest küljest on Venemaa traditsiooniliselt aidanud oma korreligioniste. Teisest küljest pidid selle valitsejad, järgides kehtiva korra säilitamise põhimõtet, toetama Türgi sultanit kui oma alamate seaduslikku valitsejat. Sel põhjusel oli Venemaa idaküsimuse poliitika vastuoluline, kuid lõpuks sai domineerivaks solidaarsusjoon Balkani rahvastega.
XIX sajandi 20ndatel. Iraan valmistus Inglismaa toel aktiivselt sõjaks Venemaaga, soovides tagastada 1813. aasta Gulistani rahuga kaotatud maad ja taastada oma mõju Taga-Kaukaasias. Aastal 1826 ᴦ. Iraani armee tungis Karabahhi. Veebruaris 1828 ᴦ. Türkmanchay rahulepingule kirjutati alla.
Postitatud aadressil ref.rf
Selle järgi said Erivan ja Nahhichevan Venemaa osaks. Aastal 1828 ᴦ. Moodustati Armeenia piirkond, mis tähistas Armeenia rahva ühendamise algust. 19. sajandi 20. aastate lõpu Vene-Türgi ja Vene-Iraani sõdade tulemusena. Kaukaasia Venemaaga liitmise teine etapp on lõppenud. Gruusia, Ida-Armeenia ja Põhja-Aserbaidžaan said Vene impeeriumi osaks.
Püha Liit. - mõiste ja liigid. Kategooria "Püha Liit" klassifikatsioon ja tunnused. 2017, 2018.