Fonvizini suhtumine näidendi tegelastesse on ebaküps. "Minor": tegelased, kirjeldus ja omadused. "Ma ei taha õppida, aga ma tahan abielluda": hariduse probleem loos

Artikli menüü:

“Minor” on Denis Ivanovitš Fonvizini kirjutatud viievaatuseline näidend. 18. sajandi kultuslik dramaatiline teos ja üks markantsemaid klassitsismi näiteid. See lisati kooli õppekavasse, lavastati korduvalt teatrilaval, sai ekraaniteostuse ja selle read lammutati tsitaatideks, mis tänapäeval elavad algallikast sõltumatult, muutudes vene keele aforismideks.

Süžee: näidendi “Minoor” kokkuvõte

“Alaealise” süžee on kõigile hästi teada juba koolipõlvest, kuid meenutame siiski lühikokkuvõtet näidendist, et sündmuste jada mälus taastada.

Tegevus toimub Prostakovsi külas. Selle omanikud - proua ja härra Prostakov ning nende poeg Mitrofanuška - elavad provintsi aadlike vaikset elu. Kinnistul elab ka orb Sofyushka, kelle daam oma majja varjus, kuid nagu selgub, mitte kaastundest, vaid pärandi tõttu, mida ta isehakanud eestkostjana vabalt käsutab. Lähitulevikus plaanivad nad abielluda Sophiaga Prostakova venna Taras Skotininiga.

Armukese plaanid kukuvad kokku, kui Sophia saab kirja oma onult Starodumilt, keda peeti endiselt surnuks. Stradum on elus ja terve ning käib oma õetütrega kohtingul, lisaks teatab ta 10 tuhande suurusest sissetulekust, mille annab pärandina edasi oma armastatud sugulasele. Pärast selliseid uudiseid hakkab Prostakova kurameerima Sophiaga, kellele ta on seni vähe soosinud, sest nüüd soovib ta abielluda oma kallima Mitrofaniga ja jätta Skotinini ilma.

Õnneks osutus Starodum õilsaks ja ausaks meheks, kes soovis õetütrele head. Pealegi oli Sophial juba kihlatu - ohvitser Milon, kes oli just peatunud oma rügemendiga Prostakovi külas. Starodub tundis Milonit ja andis noormehele oma õnnistuse.

Meeleheitel Prostakova üritab korraldada Sophia röövi ja abielluda teda sunniviisiliselt oma pojaga. Ent ka siin tabab reetlikku armukest fiasko – Milon päästab oma kallima rööviööl.

Prostakovale antakse heldelt andeks ja teda ei mõisteta kohtu alla, kuigi tema pikka aega kahtlusi tekitanud pärand antakse üle riiklikule eestkostjale. Kõik lahkuvad ja isegi Mitrofanushka lahkub oma emast, sest ta ei armasta teda, nagu üldiselt mitte kedagi teist maailmas.

Kangelaste omadused: positiivsed ja negatiivsed tegelased

Nagu igas klassikalises teoses, jagunevad ka “Peakese” tegelased selgelt positiivseteks ja negatiivseteks.

Negatiivsed kangelased:

Prostakova on küla perenaine;
Hr Prostakov on tema abikaasa;
Mitrofanuška on Prostakovide poeg, alusmets;
Taras Skotinin on Prostakovide vend.

Positiivsed kangelased:

Sophia on orb, elab koos Prostakovidega;
Starodum on tema onu;
Milon on ohvitser, Sophia väljavalitu;
Pravdin on riigiametnik, kes tuli Prostakovi külla asju jälgima.

Väikesed tegelased:

Tsyfirkin – aritmeetikaõpetaja;
Kuteikin – õpetaja, endine seminarist;
Vralman on endine kutsar, poseerib õpetajana;
Eremevna on Mitrofani lapsehoidja.

Prostakova

Prostakova on näidendi kõige silmatorkavam negatiivne tegelane ja tõepoolest ka kõige silmapaistvam tegelane. Ta on Prostakovi küla armuke ja just oma nõrga tahtega abikaasa täielikult maha surunud armuke kehtestab isandakorra ja teeb otsuseid.

Samal ajal on ta täiesti võhik, tal puuduvad kombed ja ta on sageli ebaviisakas. Prostakova, nagu ka teised pereliikmed, ei oska lugeda ja põlgab teadust. Mitrofanushka ema tegeleb haridusega ainult seetõttu, et see peaks uue maailma ühiskonnas nii olema, kuid ta ei mõista teadmiste tegelikku väärtust.

Lisaks teadmatusele eristab Prostakovat julmus, pettus, silmakirjalikkus ja kadedus.

Ainus olend, keda ta armastab, on tema poeg Mitrofanushka. Ema pime, absurdne armastus aga ainult rikub last, muutes ta mehekleidis iseenda koopiaks.

Härra Prostakov

Prostakovi mõisa kujundlik omanik. Tegelikult kontrollib kõike tema võimukas naine, keda ta kohutavalt kardab ja ei julge sõnagi öelda. Prostakov on ammu kaotanud oma arvamuse ja väärikuse. Ta ei oska isegi öelda, kas rätsep Trishka poolt Mitrofanile õmmeldud kaftan on hea või halb, sest ta kardab öelda midagi, mida tema armuke ei oota.

Mitrofaan

Prostakovide poeg, alusmets. Tema perekond kutsub teda armastavalt Mitrofanuškaks. Vahepeal on sellel noormehel aeg täiskasvanuks saada, kuid tal pole sellest absoluutselt aimugi. Mitrofan on ema armastusega ära hellitatud, ta on kapriisne, teenijate ja õpetajate suhtes julm, pompoosne ja laisk. Hoolimata paljudest aastatepikkustest tundidest õpetajatega, on noor meister lootusetult rumal, ta ei näita üles vähimatki õppimis- ja teadmistehimu.

Ja kõige hullem on see, et Mitrofanushka on kohutav egoist, mis talle peale tema enda huvide ei loe. Etenduse lõpus lahkub ta kergesti oma emast, kes teda nii vastutustundetult armastas. Isegi ta pole tema jaoks midagi.

Skotinin

Prostakova vend. Nartsissistlik, kitsarinnaline, asjatundmatu, julm ja ahne. Taras Skotininil on suur kirg sigade vastu, muu huvitab seda kitsarinnalist meest vähe. Tal pole aimugi perekondlikest sidemetest, südamlikust kiindumusest ja armastusest. Kirjeldades, kui hästi tema tulevane naine paraneb, ütleb Skotinin vaid, et annab talle parima valguse. Tema koordinaatide süsteemis just see abieluõnn seisnebki.

Sophia

Positiivne naisepilt teosest. Väga hea kommetega, lahke, tasane ja kaastundlik tüdruk. Sophia sai hea hariduse, tal on uudishimulik meel ja teadmistejanu. Isegi Prostakovite maja mürgises õhkkonnas ei muutu tüdruk omanike moodi, vaid jätkab elustiili, mis talle meeldib - ta loeb palju, mõtleb ning on kõigi vastu sõbralik ja viisakas.

Starodum

Sophia onu ja eestkostja. Starodum on näidendis autori hääl. Tema kõned on väga aforistlikud, ta räägib palju elust, voorustest, intelligentsusest, õigusest, valitsusest, kaasaegsest ühiskonnast, abielust, armastusest ja muudest aktuaalsetest küsimustest. Starodum on uskumatult tark ja üllas. Hoolimata asjaolust, et ta suhtub Prostakovasse ja teistesse temasarnastesse selgelt negatiivselt, ei luba Starodum end ebaviisakuse ja otsese kriitika ees langeda ning mis puudutab kerget sarkasmi, siis tema kitsarinnalised “sugulased” ei suuda seda ära tunda.

Milo

Ohvitser, Sophia väljavalitu. Kangelase-kaitsja, ideaalse noormehe, abikaasa kuvand. Ta on väga õiglane ega talu alatust ja valet. Milo oli vapper mitte ainult lahingus, vaid ka oma kõnedes. Temas puudub edevus ja madala mõtlemisega ettevaatlikkus. Kõik Sophia kosilased rääkisid ainult tema seisundist, kuid Milon ei maininud kordagi, et tema kihlatu oli rikas. Ta armastas Sophiat siiralt juba enne pärandi saamist ja seetõttu ei juhindunud noormees oma valikul pruudi aastasissetuleku suurusest.

"Ma ei taha õppida, aga ma tahan abielluda": hariduse probleem loos

Teose võtmeprobleemiks on provintsi aadlikasvatuse ja -hariduse teema. Peategelane Mitrofanushka saab hariduse ainult seetõttu, et see on moes ja "just selline, nagu see on". Tegelikult ei mõista ei tema ega tema võhiklik ema teadmiste tegelikku eesmärki. Need peaksid muutma inimese targemaks, paremaks, teenima teda kogu tema elu ja tooma ühiskonnale kasu. Teadmised saadakse raske tööga ja neid ei saa kunagi kellelegi pähe sundida.

Mitrofani kodune haridus on mannekeen, väljamõeldis, provintsiteater. Õnnetu õpilane ei osanud mitu aastat ei lugemist ega kirjutamist. Mitrofan kukub läbi koomilise testi, mille Pravdin pauguga korraldab, kuid oma rumaluse tõttu ei saa ta sellest isegi aru. Ta nimetab sõna uks omadussõnaks, kuna see väidetavalt kinnitub avausele, ta ajab teadusajaloo segi lugudega, mida Vralman talle ohtralt räägib, ja Mitrofanuška ei oska isegi sõna "geograafia" hääldada... see on liiga keeruline.

Et näidata Mitrofani hariduse grotesksust, tutvustab Fonvizin Vralmani kuvandit, kes õpetab "prantsuse keelt ja kõiki teadusi". Tegelikult pole Vralman (kõnekas nimi!) üldsegi õpetaja, vaid Starodumi endine kutsar. Ta petab võhiklikku Prostakovat kergesti ja saab isegi tema lemmikuks, sest tunnistab oma õpetamismetoodikat - mitte sundida õpilast jõuga midagi tegema. Sellise innuga nagu Mitrofanil on õpetaja ja õpilane lihtsalt jõude.

Haridus käib käsikäes teadmiste ja oskuste omandamisega. Tema eest vastutab enamasti proua Prostakova. Ta surub oma mäda moraali metoodiliselt peale Mitrofanile, kes (siin ta on siin hoolas!) võtab ema nõuandeid suurepäraselt omaks. Niisiis soovitab Prostakova pojal jagunemisprobleemi lahendades mitte kellegagi jagada, vaid võtta kõik enda kätte. Abielust rääkides räägib ema ainult pruudi rikkusest, mainimata kunagi vaimset kiindumust ja armastust. Noor Mitrofan ei tunne selliseid mõisteid nagu julgus, julgus ja vaprus. Hoolimata sellest, et ta pole enam beebi, vaadatakse temast ikkagi kõiges kinni. Poiss ei suuda isegi onuga kokkupõrkes enda eest seista, ta hakkab kohe oma emale helistama ja vana lapsehoidja Eremejevna tormab kurjategijale rusikatega kallale.

Nime tähendus: mündi kaks külge

Näidendi pealkirjal on otsene ja ülekantud tähendus.

Nime otsene tähendus
Vanasti nimetati alaealisi teismelisteks, noormeesteks, kes polnud veel täisealiseks saanud ega olnud riigiteenistusse astunud.

Nime kujundlik tähendus
Alaealiseks nimetati ka lolli, võhikut, kitsarinnalist ja harimatut inimest, sõltumata tema vanusest. Fonvizini kerge käega sai tänapäeva vene keeles sõnale külge just see negatiivne varjund.

Iga inimene sünnib alaealisest noorusest uuesti täiskasvanuks meheks. See on üleskasvamine, loodusseadus. Kuid mitte kõik ei muutu tumedast poolharitud lapsest haritud ja iseseisvaks inimeseks. See ümberkujundamine nõuab pingutust ja visadust.

Koht kirjanduses: 18. sajandi vene kirjandus → 18. sajandi vene draama → Deniss Ivanovitš Fonvizini teosed → 1782 → Lavastus “Minor”.

Nagu klassitsismile kombeks, jagunevad komöödia “Minor” kangelased selgelt negatiivseteks ja positiivseteks. Kõige meeldejäävamad ja silmatorkavamad on aga oma despootilisusest ja teadmatusest hoolimata negatiivsed tegelased: proua Prostakova, tema vend Taras Skotinin ja Mitrofan ise. Need on huvitavad ja mitmetähenduslikud. Just nendega seostuvad koomilised olukorrad, mis on täis huumorit ja dialoogide säravat elavust.

Positiivsed tegelased nii erksaid emotsioone esile ei kutsu, kuigi need on autori positsiooni peegeldavad kõlapinnad. Haritud, ainult positiivsete omadustega, nad on ideaalsed – nad ei saa toime panna seaduserikkumisi, valed ja julmus on neile võõrad.

Kirjeldame iga tegelast üksikasjalikumalt:

Kangelased	Iseloomulik	Tegelaste kõne
Negatiivsed tegelased
Prostakova	Keskne negatiivne tegelane, pärisorjaaadli esindaja. Teda on kujutatud harimatu, võhikliku ja kurja naisena, kelle käes on kogu võim perekonnas: "Noomitan, siis kaklen ja nii hoiab maja koos." Ta on veendunud, et haridus on tarbetu ja isegi kahjulik: "Inimesed elavad ja on elanud ilma teaduseta." Kahepalgeline inimene: suhtleb üleolevalt, ebaviisakalt, isegi agressiivselt pärisorjade, õpetajate, abikaasa, vennaga ja püüab meelitada inimesi, kellest tema positsioon sõltub. Sama mõtte kinnituseks on suhtumise muutus Sophiasse. Pravdin nimetab teda "põlastusväärseks naiseks, kelle põrgulik käitumine toob ebaõnne kogu majale". Ainus, kes teda häid tundeid inspireerib, on tema poeg Mitrofanushka, "kallis sõber", "kallis". Seetõttu on finaalis temast isegi kahju, sest ka tema pöördub temast ära.	Trishke - "veised", "pettur", "varga kruus", "plokipea"; Eremejevnale - "metsaline", "rabakas", "koera tütar" - "heategija." , petturid! Ma käsin kõik surnuks peksta."
Skotinin	Teine teravalt negatiivne tegelane, loomaliku perekonnanime omanik, nartsissistlik ja julm. Tema ainsaks kireks on sead ja kõik nendega seonduv annab tema kuvandile teatud loomasarnasuse.	"Ma pole sünnist saadik midagi lugenud... "Ma armastan sigu..." "Kas teie külades on sigu?" ... ma murran kuradi... kui ma oleksin seapoeg... "Öko õnn on langenud." ” - Mitrofan "Vaata, kuidas ta karjus" - tema õe kohta.
Mitrofaan	Kuueteistkümneaastane alaealine, provintsimaaomanike poeg. Tema nimi on "rääkimine", sest Mitrofan tähendab kreeka keelest "nagu ema". Seesama kahepalgeline: türann oma pere vastu, palub finaalis Starodumilt alandavalt andestust. Tal on vaieldamatu kavalus. Näiteks unenägu, kus "ema peksab isa". Haridus sõltub elust, keskkonnast ja inimese kujunemistingimustest. Teadmatus peres üles kasvanud Mitrofan on ise võhik, rumal ja laisk. Mitrofanushka pole mitte ainult täielik võhik, kellel on vastumeelsus õppimise vastu, vaid ka egoist, välja arvatud tema enda huvid. Starodumi sõnul on võhik ilma hingeta metsaline. Ebaviisakas ja julm pärisorjade, õpetajate, lapsehoidja, isa vastu. "Kuigi ta on kuusteist aastat vana, on ta juba jõudnud oma täiuslikkuse viimase astmeni ega lähe kaugemale," räägib Sophia temast. “Neetud siga”, nagu ta onu teda kutsub, on aadli degradeerumise lõpptulemus hinge sandistava kasvatuse all. Ajalooliselt peeti noort aadlikku, kes ei saanud oma õpetajalt kirjalikku koolitustunnistust, "alaealiseks". Teda ei võetud teenistusse ja tal ei lubatud abielluda. Tänu komöödiale on “alaealise” kuvand muutunud igapäevaseks sõnaks: tavaliselt räägitakse nii rumalate ja asjatundmatute inimeste kohta.	Eremeevne - "vana Hrychovka"; onu - "Kao välja, onu; eksi ära"; "Garnisoni rott" - õpetaja Tsyfirkinile. "Võtke ka nemad ja Eremejevna" - "Ma ei taha õppida, ma tahan abielluda."
Prostakov	Inimene on tahtejõuetu ja nõrk. Tema kohta on kindlasti võimatu öelda, et ta on "perepea". Allub kõiges oma naisele ja kardab teda. Ta eelistab, et tal poleks oma arvamust – stseen kaftani õmblemisega: "Teie silme ees ei näe minu oma midagi." Kirjaoskamatu “selgrootu kannakangas”, sisuliselt pole ta nii halb inimene. Ta armastab Mitrofani, "nagu üks vanem peaks". "Ta on alandlik," ütleb Pravdin tema kohta.
Positiivsed tegelased
Pravdin	Prostakovi kinnistu olukorda kontrollima saadetud valitsusametnik. Omavoli on tema arvates andestamatu pahe. Türannia väärib karistust. Seetõttu võidab tõde ning julma ja despootliku Prostakova pärand võetakse riigi kasuks ära.	"Südame võitlusest ei jäta ma märkamata pahatahtlikke võhikuid, kes, omades võimu oma rahva üle, kasutavad seda ebainimlikult kurjalt ära." ”
Sophia	Starodumi õetütar. Korralik, lahke, tark tüdruk. Kreeka keelest tõlgituna on tema nimi "tarkus". Aus ja haritud. "Jumal andis teile kogu seksi meeldivuse, ausa mehe südame," ütleb Starodum talle.	"Kuidas ei saa süda rahul olla, kui südametunnistus on rahulik... Vooruse reegleid on võimatu mitte armastada... Need on õnne viisid." inimesed."
Starodum	Sophia onu ja eestkostja. Toimib kõlalauana, väljendades autori mõtteid. Tema nimi ütleb, et ta kasvas üles Peetruse ajastul ja järgib selle ideaale, kui nad teenisid õukonnas ustavalt ja ausalt, ilma “selle maailma vägede” ees põrnitsemata. Ja ta teenis ausalt oma varanduse ja positsiooni: ta oli sõjaväeteenistuses ja teenis kohtus. Tal on otsekohesus ja kannatamatus ebaõigluse suhtes. Võimuga varustatud inimene ei tohiks tema arvates kuidagi rikkuda teiste inimeste õigusi.	"Valgustus tõstab ühte vooruslikku hinge." "Auastmed algavad, siirus lakkab." süda on jagamatu.
Milo	Ilus ohvitser, Sophia kihlatu. Vaatamata oma noorusele osales ta juba vaenutegevuses, kus näitas end kangelaslikult. Tagasihoidlik. Starodumi sõnul "suurte teenetega noormees", "kogu avalikkus peab teda ausaks ja vääriliseks inimeseks".	"Ma olen armunud ja Mul on õnn olla armastatud.""Ma usun, et tõeline kartmatus on hinges, mitte südames..."
Väikesed tegelased
Tsyfirkin	Ta oli varem sõdur, seetõttu hindab ta kohustuse ja au mõisteid: "Ma võtsin raha teenimise eest, kuid ma ei võtnud seda asjata ja ma ei võta seda karmilt, vaid otsekoheselt." aus. "Mulle ei meeldi tegevusetult elada," ütleb ta. Starodumit nimetatakse otsekoheseks, lahkeks inimeseks.	"Siin on härrad head komandörid!" "Siin on kiirtuld kolm tundi päevas."
Kuteikin	Poolharitud seminarist “rääkiva” perekonnanimega: kutia on rituaalne puder, kohustuslik jõulu- ja matuseroog. Mees on kahtlemata kaval, millest annab tunnistust tekstivalik Mitrofani õpetamisel: "Ma olen uss, mitte mees, inimeste etteheide", "st loom, veis." Ahne raha järele, püüab mitte igatseda seda, mis tal on.	Kirikuslaavi sõnavara: "täielik pimedus", "häda, kui olen patune", "kutse oli", "tulin", "kartes tarkuse kuristikku".
Vralman	Sakslane Adam Adamovitš on Starodumi endine kutsar. Mees on kelm, nagu tema perekonnanimi viitab, kujutades end teadlasena, kes suudab õpetada "prantsuse keelt ja kõiki loodusteadusi", samal ajal kui ta ise segab teisi õpetajaid. Lakihinge omanik üritab Mitrofanit kiites Prostakovale meele järele olla. Ta ise on asjatundmatu ja ebakultuurne.	"Nad tahavad naeris ära tappa!"
Eremejevna	Mitrofani lapsehoidja. Ta teenib siiralt Prostakovite majas, armastab oma õpilast Mitrofanit, kuid teenistuse eest premeeritakse teda järgmiselt: "Viis rubla aastas, kuni viis laksu päevas."	“... ma oleksin temaga katki läinud... ma ei hoolitseks isegi oma kihvade eest.”... sa ei tea enam, kuidas teenida... Mul oleks hea meel, kui mitte midagi muud.. . sa ei kahetse oma kõhtu... aga kõik ei meeldi sulle."

D.I. Fonvizin elas Katariina II valitsemisajal. See ajastu oli sünge, pärisorjade ekspluateerimise vormid jõudsid piirini, mil võis järgneda vaid venelaste mäss, “julm ja halastamatu”. Valgustajad avaldasid sügavat kaastunnet talupoegade olukorrale. Nende hulka kuulus ka Fonvizin. Nagu kõik pedagoogid, kartis ka kirjanik talupoegade täielikku vabadust, mistõttu ta seisis nende olukorra kergendamise eest, pannes suuri lootusi haridusele ja valgustusele. Mitrofan on provintsi ainuke poeg [...]
D. I. Fonvizini komöödia “Alaealine”, mida lahutab meist kaks sajandit, erutab meid tänapäevalgi. Komöödias tõstatab autor tõelise kodaniku tõelise kasvatuse probleemi. See on 21. sajand ja paljud selle probleemid on aktuaalsed, pildid on elus. Töö pani mind paljude asjade üle mõtlema. Pärisorjus kaotati juba ammu. Aga kas pole praegu vanemaid, kes ei hooli oma lapse kasvatamisest, vaid ainult toidust? Kas vanemad, kes rahuldavad oma lapse iga kapriisi, mis viib katastroofini, on kadunud? […]
Starodum on Sophia onu. Tema perekonnanimi tähendab, et kangelane järgib Peeter I ajastu (vana ajastu) põhimõtteid: "Mu isa ütles mulle pidevalt sama asja: sul on süda, oma hing ja sa oled alati mees." Komöödias ilmub Starodum hilja (esimese esinemise lõpus). Ta toimetab (koos Miloni ja Pravdiniga) Sophia Prostakova türanniast, hindab tema ja Mitrofani kasvatust. Starodum kuulutab ka mõistliku riigistruktuuri, kõlbelise kasvatuse ja valgustatuse põhimõtteid. Kasvatus […]
Larra Danko Iseloom Vapper, otsustav, tugev, uhke ja liiga isekas, julm, edev. Võimetu armastuseks, kaastundeks. Tugev, uhke, kuid võimeline ohverdama oma elu inimeste nimel, keda ta armastab. Julge, kartmatu, halastav. Välimus Ilus noormees. Noor ja nägus. Pilk on külm ja uhke, nagu metsaliste kuningal. Valgustab jõu ja elutähtsa tulega. Peresidemed Kotka ja naise poeg Muistse hõimu esindaja Elupositsioon Ei taha […]
Jevgeni Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolai Kirsanov Välimus Pikk nägu, lai laup, suured rohekad silmad, nina, pealt lame ja alt terav. Pikad pruunid juuksed, liivased kõrvetised, enesekindel naeratus õhukestel huultel. Paljad punased käed Õilsa kehahoiakuga, saleda kujuga, pikka kasvu, kaunid kaldus õlad. Heledad silmad, läikivad juuksed, vaevumärgatav naeratus. 28-aastane Keskmist kasvu, täisvereline, umbes 45. Moekas, nooruslikult sihvakas ja graatsiline. […]
Nastya Mitrasha Hüüdnimi Kuldne Kana Väike mees kotis Vanus 12 aastat 10 aastat Välimus Kaunis kuldsete juustega tüdruk, tema nägu on kaetud tedretähnidega ja ainult üks nina on puhas. Poiss on lühike, tiheda kehaehitusega, suure lauba ja laia kuklaga. Tema nägu on kaetud tedretähnidega ja puhas nina vaatab üles. Iseloom Lahke, mõistlik, ahnusest võitu saanud Vapper, taiplik, lahke, julge ja tahtejõuline, kangekaelne, töökas, sihikindel, [...]
Ostap Andriy Peamised omadused Laitmatu võitleja, usaldusväärne sõber. Tundlik ilu suhtes ja õrna maitsega. Iseloom: kivi. Rafineeritud, paindlik. Iseloomuomadused: Vaikne, mõistlik, rahulik, julge, otsekohene, lojaalne, julge. Julge, julge. Suhtumine traditsioonidesse Järgib traditsioone. Võtab vanematelt vastuvaidlematult omaks ideaalid. Ta tahab võidelda omade, mitte traditsioonide eest. Moraal Ei kõhkle kohuse ja tunnete valikul. Tunded [...]
Sünge ja lootusetu, täis põhjatuid vajaduse, süü, häbi ja patu kaevu – nii paistab debüütlugejale F. M. Dostojevski romaan “Kuritöö ja karistus”. Nagu enamik selle suure (ilma liialduse ja meelituseta) autori teoseid, toimub tegevus Peterburis. Tegevuse asukoht ei saa muud kui mõjutada kõike eranditult. Kangelaste nägudel kahvatu, ilmastikust kulunud, tarbiv. Hästi meenutavates hoovides, kurjakuulutav, pime, enesetapu poole tõrjuv. Ilmaga alati niiske ja [...]
Nikolai Almazov Verochka Almazova Iseloomuomadused Rahulolematu, ärrituv, nõrk, argpükslik, kangekaelne, sihikindel.
Ebaõnnestumised muutsid ta ebakindlaks ja närviliseks. Õrn, rahulik, kannatlik, südamlik, vaoshoitud, tugev. Omadused Abitu, passiivne, kortsutab otsaesist ja sirutab hämmastunult käsi laiali, liiga ambitsioonikas. Täpne, leidlik, aktiivne, kiire, aktiivne, otsustusvõimeline, armastusest oma mehe vastu haaratud. Usk kohtuasja lõpptulemusesse Ei ole kindel edus, ei leia [...]
Zhilin Kostylin Teenistuskoht Kaukaasia Kaukaasia Sõjaväeline auaste Ohvitser Ohvitser Staatus Vaesunud perekonnast pärit aadlik Aadlik. Rahaga, ära hellitatud. Välimus: Väikest kasvu, kuid julge. Raske kehaehitusega, higistab palju. Lugeja suhe tegelaskujuga Väliselt oleme eristamatud tavalisest inimesest, on tunda tema vaimujõudu ja julgust. Põlguse ja vaenulikkuse tekkimine tema välimuse tõttu. Tema tähtsusetus ja haletsus annavad tunnistust tema nõrkusest ja valmisolekust […]
Kangelase lühikirjeldus Pavel Afanasjevitš Famusov Perekonnanimi Famusov pärineb ladinakeelsest sõnast "fama", mis tähendab "kuulujutt": sellega tahtis Griboedov rõhutada, et Famusov kardab kuulujutte, avalikku arvamust, kuid teisest küljest on juur sõna "Famusov" tüves ladinakeelsest sõnast "famosus" - kuulus, tuntud jõukas maaomanik ja kõrge ametnik. Ta on kuulus inimene Moskva aadli seas. Hästi sündinud aadlik: sugulane aadliku Maxim Petrovitšiga, lähedalt tuttav […]
Tegelane Mihhail Illarionovitš Kutuzov Napoleon Bonaparte Kangelase välimus, tema portree “...lihtsus, lahkus, tõde...”. See on elav, sügavalt tunnetav ja kogev inimene, “isa”, elu mõistva ja näinud “vanema” kuvand. Portree satiiriline kujutis: “lühikeste jalgade paksud reied”, “paks lühike figuur”, ebavajalikud liigutused, millega kaasneb edevus. Kangelase kõne Lihtne kõne, üheselt mõistetavate sõnade ja konfidentsiaalse tooniga, lugupidav suhtumine vestluspartnerisse, rühma […]
Luzhin Svidrigailov Vanus 45 aastat vana Umbes 50 aastat vana Välimus Ta pole enam noor. Tubli ja väärikas mees. Ta on pahur, mis paistab tema näost välja. Ta kannab lokkis juukseid ja külgpõletid, mis teda aga naljakaks ei tee. Kogu välimus on väga nooruslik, ta ei näe välja omavanune. Osalt ka seetõttu, et kõik riided on eranditult heledates toonides. Armastab häid asju – mütsi, kindaid. Varem ratsaväes teeninud aadlikul on sidemeid. Amet Väga edukas jurist, kohtusekretär […]
Bazarov E.V. Kirsanov P.P. Välimus pikkade juustega noormees. Riided on kehvad ja korrastamata. Ei pööra tähelepanu oma välimusele. Ilus keskealine mees. Aristokraatlik, "täisvereline" välimus. Ta hoolitseb enda eest hästi, riietub moodsalt ja kallilt. Päritolu Isa – sõjaväearst, lihtne vaene perekond. Aadlik, kindrali poeg. Nooruses elas ta kärarikast suurlinnaelu ja ehitas sõjaväelist karjääri. Haridus Väga haritud inimene. […]
Ballil Pärast balli Kangelase tunded Ta on “väga” armunud; imetleb tüdruk, elu, pall, ümbritseva maailma ilu ja arm (sh interjöörid); märkab rõõmu ja armastuse lainel kõiki detaile, on valmis puudutatuks ja pisaraid valama iga pisiasja peale. Ilma veinita – purjus – armastusega. Ta imetleb Varjat, loodab, väriseb, on õnnelik, et ta on tema valitud. Kerge, ei tunne oma keha, “hõljub”. Rõõm ja tänulikkus (leviku sule eest), "rõõmsameelne ja rahulolev", õnnelik, "õnnistatud", lahke, "ebamaine olend". KOOS […]
Kangelase nimi Kuidas ta lõpuni jõudis Kõne iseärasused, iseloomulikud märkused Millest Bubnov unistab Varem kuulus talle värvimistöökoda. Asjaolud sundisid teda ellujäämiseks lahkuma, samal ajal kui ta naine sai peremehega läbi. Ta väidab, et inimene ei saa oma saatust muuta, seega hõljub ta vooluga kaasa, vajudes põhja. Näitab sageli julmust, skeptilisust ja heade omaduste puudumist. "Kõik inimesed maa peal on üleliigsed." Raske öelda, et Bubnov millestki unistab, arvestades [...]
Ametniku nimi Linnaelu valdkond, mida ta juhib Teave selle piirkonna asjade seisu kohta Kangelase omadused teksti järgi Anton Antonovitš Skvoznik-Dmukhanovski Linnapea: üldhaldus, politsei, korra tagamine linnas, parandused Võtab altkäemaksu, lepib sellega teistele ametnikele, linn ei ole korras, varastatakse riigi raha “Ei räägi valjult ega vaikselt; ei rohkem ega vähem”; näojooned on karedad ja kõvad; jämedalt arenenud hinge kalduvused. "Vaata, mul on kõrv […]
Tunnused Praegune sajand Möödunud sajand Suhtumine rikkusesse, auastmetesse "Nad leidsid õukonna eest kaitset sõprades, suguluses, ehitades suurepäraseid kambreid, kus nad naudivad pidusid ja ekstravagantsust ning kus nende eelmiste elude väliskliendid ei ärata ellu kõige alatumaid jooni." "Ja need, kes on kõrgemal, meelitavad, nagu pitsi kududes..." "Olge alaväärtuslikud, aga kui teil on piisavalt, kaks tuhat perehinge, siis see on peigmees suhtumine teenindamisse, see on haige tuleb oodata," "Vormi! üks vormiriietus! Ta on nende endises elus [...]
Maaomanik Välimus Kinnisvaraomadused Suhtumine Tšitšikovi palvesse Manilov Mees pole veel vana, silmad on magusad kui suhkur. Kuid suhkrut oli liiga palju. Temaga vesteldes ütled esimesel minutil, kui tore inimene ta on, minut hiljem ei ütle sa enam midagi ja kolmandal minutil mõtled: "Kurat teab, mis see on!" Peremehe maja seisab künkal, avatud kõikidele tuultele. Majandus on täielikus languses. Majapidajanna varastab, alati on majas midagi puudu. Köögis süüa teha on jama. Teenindajad – […]

Negatiivsed kangelased

Prostakova

Kasvatuse ja hariduse ajalugu Kasvasin üles perekonnas, mida iseloomustas äärmine teadmatus. Ta ei saanud mingit haridust. Ma pole lapsepõlvest saati õppinud mingeid moraalireegleid. Tema hinges pole midagi head. Pärisorjusel on tugev mõju: tema positsioon pärisorjade suveräänse omanikuna.

Peategelase omadused Karm, ohjeldamatu, asjatundmatu. Kui ta vastupanu ei kohta, muutub ta ülbeks. Kuid kui ta puutub kokku jõuga, muutub ta argpüksiks.

Suhtumine teistesse inimestesse Suhtes inimestesse juhindub ta jämedast arvestusest ja isiklikust kasust. Ta on halastamatu nende suhtes, kes on tema võimuses. Ta on valmis end alandama nende ees, kellest ta sõltub, kes osutuvad temast tugevamaks.

Suhtumine haridusse Haridus pole vajalik: "Inimesed elavad ja on elanud ilma teaduseta."

Prostakova mõisnikuna Veendunud pärisorjenaine, peab pärisorju oma täielikuks omandiks. Alati rahulolematu oma pärisorjadega. Ta on nördinud isegi pärisorjatüdruku haigusest. Ta röövis talupoegi: "Kuna võtsime ära kõik, mis talupoegadel oli, ei saa me enam midagi ära rebida. Selline katastroof!

Suhtumine perekonda ja sõpradesse Ta on oma mehe suhtes despootlik ja ebaviisakas, tõrjub teda ringi, ei väärtusta teda üldse.

Suhtumine oma poega Mitrofanuškasse armastab teda, on tema vastu hell. Tema õnne ja heaolu eest hoolitsemine on tema elu sisu. Pime, põhjendamatu, inetu armastus oma poja vastu ei too midagi head ei Mitrofanile ega Prostakovale endale.

Kõne iseärasused Trishka kohta: "Pettus, varas, veised, varga kruus, idioot"; pöördudes oma mehe poole: “Miks sa täna nii ära hellitad, isa?”, “Kogu oma elu, härra, oled sa kõrvad lahti käinud”; pöördudes Mitrofanuška poole: „Mitrofanuška, mu sõber; mu kallis sõber; poeg".

Tal puuduvad moraalikontseptsioonid: tal puudub kohusetunne, inimarmastus ja inimväärikuse tunne.

Mitrofaan

(kreeka keelest tõlgituna "oma ema paljastamine")

Kasvatusest ja haridusest Jõudeolekuga harjunud, toitva ja küllusliku toiduga harjunud, vaba aega veedab tuvilaudas.

Peamised iseloomujooned: Hellitatud “emapoiss”, kes kasvas üles ja arenes feodaalse maa-aadli võhiklikus keskkonnas. Oma olemuselt ei puudu kavalus ja intelligentsus, kuid samal ajal ebaviisakas ja kapriisne.

Suhtumine teistesse inimestesse Ei austa teisi inimesi. Ta nimetab Eremejevnat (lapsehoidjat) "vanaks pätiks" ja ähvardab teda karmi karistusega; ei räägi õpetajatega, vaid "haugub" (nagu Tsyfirkin ütleb).

Suhtumine valgustatusse Vaimne areng on äärmiselt madal, tal on ületamatu vastumeelsus töö ja õppimise vastu.

Suhtumine perekonda ja lähedastesse inimestesse Mitrofan ei tunne armastust kellegi vastu, isegi kõige lähedasemate – ema, isa, lapsehoidja – vastu.

Kõne iseärasused Ühesilpides väljendatuna sisaldab tema keel palju kõnekeeli, sulastelt laenatud sõnu ja väljendeid. Tema kõne toon on kapriisne, tõrjuv ja mõnikord ebaviisakas.

Nimest Mitrofanushka sai üldnimetus. Seda kutsuvad nad noorteks, kes ei tea midagi ega taha midagi teada.

Skotinin - Prostakova vend

Kasvatusest ja haridusest Ta kasvas üles perekonnas, mis suhtus haridusse äärmiselt vaenulikult: "Ära ole Skotiniin, kes tahab midagi õppida."

Peamised iseloomujooned: võhiklik, vaimselt vähearenenud, ahne.

Suhtumine teistesse See on metsik pärisorjaomanik, kes teab, kuidas oma pärisorjadest talupoegadelt loobujat “ära rebida” ja selles tegevuses pole talle takistusi.

Peamine huvi elu vastu on Loomafarm, sigade kasvatamine. Ainult sead tekitavad temas kiindumust ja sooje tundeid, ainult nende vastu näitab ta soojust ja hoolivust.

Suhtumine perekonda ja sõpradesse Kasumliku abiellumise võimaluse nimel (ta saab teada Sophia seisundist) on ta valmis hävitama oma rivaali - Mitrofani enda vennapoja.

Kõne iseärasused Harimatu inimese ilmekas kõne, kasutab kõnes sageli ebaviisakaid väljendeid, on sulastelt laenatud sõnu.

See on tüüpiline väikefeodaalsete maaomanike esindaja kõigi nende puudustega.

Vene ja kirikuslaavi keele õpetaja. Poolharitud seminarist „kartis tarkuse kuristikku”. Omal moel on ta kaval ja ahne.

Ajaloo õpetaja. sakslane, endine kutsar. Temast saab õpetaja, sest ta ei leidnud kutsarina kohta. Teadmatu inimene, kes ei suuda oma õpilasele midagi õpetada.

Õpetajad ei pinguta, et Mitrofanile midagi õpetada. Nad lubavad sageli oma õpilase laiskust. Mingil määral petavad nad teda, kasutades proua Prostakova teadmatust ja puudulikku haridust, mõistes, et ta ei saa nende töö tulemusi kontrollida.

Eremeevna - Mitrofani lapsehoidja

Millise koha ta Prostakova majas hõivab, millised on tema eripärad. Ta on teeninud Prostakov-Skotinini majas üle 40 aasta? Omakasupüüdmatult oma peremeestele pühendunud, orjalikult nende kodu külge kiindunud.

Suhtumine Mitrofani Ennast säästmata kaitseb Mitrofan end: “Ma suren kohapeal, aga last ma ära ei anna. Tulge kohale, söör, ilmuge lihtsalt lahkesti. Ma kraabin need okkad välja."

See, kelleks Eremejevna on saanud aastatepikkuse pärisorjateenistuse jooksul. Tal on kõrgelt arenenud kohusetunne, kuid puudub inimväärikuse tunne. Ebainimlike rõhujate vastu ei vihkata mitte ainult, vaid isegi protestitakse. Ta elab pidevas hirmus, väriseb oma armukese ees.

Oma lojaalsuse ja pühendumuse eest saab Eremejevna ainult peksu ja kuuleb ainult selliseid pöördumisi nagu “metsaline”, “koera tütar”, “vana nõid”, “vana värdjas”. Eremeevna saatus on traagiline, sest tema isandad ei hinda teda kunagi, ta ei saa kunagi tänu oma lojaalsuse eest.

Positiivsed kangelased

Starodum

Nime tähendusest Inimene, kes mõtleb vanaviisi, eelistades eelmise (Petrine) ajastu prioriteete, säilitades traditsioone ja tarkust, kogunenud kogemusi.

Haridus Starodum on valgustatud ja edumeelne inimene. Peetri aja vaimus üles kasvanud, tolleaegsete inimeste mõtted, moraal ja tegevus on talle lähedasemad ja vastuvõetavamad.

Kangelase kodanikupositsioon on patrioot: tema jaoks on isamaa aus ja kasulik teenimine aadliku esimene ja püha kohustus. Nõuab feodaalmaaomanike omavoli piiramist: "Omasuguste rõhumine orjuse kaudu on ebaseaduslik."

Suhtumine teistesse inimestesse Inimest hinnatakse tema teenimise järgi isamaale, selle kasu järgi, mida inimene selles teenistuses toob: "Aadli astet arvutan nende tegude arvu järgi, mida suur härrasmees on teinud Isamaa heaks... ilma õilsate tegudeta pole üllas riik midagi.

Milliseid omadusi ta austab kui inimlikke voorusi Inimlikkuse ja valgustatuse tulihingeline kaitsja?

Kangelase mõtisklused haridusest Ta väärtustab rohkem moraalset kasvatust kui haridust: „Mõistus, kui see on ainult mõistus, on kõige tühiasi... Hea käitumine annab mõistusele otsese väärtuse. Ilma selleta on intelligentne inimene koletis. Teadus rikutud inimeses on äge relv kurja tegemiseks.

Millised jooned inimestes põhjustavad kangelase inertsust, metsikust, pahatahtlikkust, ebainimlikkust?

"Oma süda, oma hing - ja sa oled mees igal ajal."

Pravdin, Milon, Sophia

PravdinAus, laitmatu ametnik. Revident, kellel on õigus võtta julmadelt maaomanikelt valduste eestkostet.

Milon, ustav ohvitser oma kohustustele, on patriootlik.

Sophia Haritud, tagasihoidlik, mõistlik tüdruk. Kasvatatud vanemate austuse ja austuse vaimus.

Nende kangelaste eesmärk komöödias on ühelt poolt tõestada Starodumi seisukohtade õigsust ja teiselt poolt tuua esile selliste maaomanike nagu Prostakovid-Skotininid kurja olemust ja puudulikku haridust.

Komöödia "Minor" peategelased

Karakteri loomine Prostakova, D. I. Fonvizin annab edasi inimloomuse keerukust ja ebajärjekindlust. Näitekirjanik püüab osutada "inimkonnale teenust", näidates talle, milline on inimese olemus, isegi tühine, kuri inimene, kes naudib õigust teisi inimesi solvata. Vihkades orjapidamist ja põlgades pärisorjaomanikke, armastas D. I. Fonvizin inimest ja kurvastas, kui nägi tema väärkohtlemist, olenemata sellest, millises vormis see väljendus.

Prostakova on ebaviisakas, despootlik ja samal ajal arg, ahne ja alatu natuur, esindades vene mõisniku säravaimat tüüpi, samal ajal paljastatud individuaalse tegelasena - Skotinini kaval ja julm õde, võimuahne, kalkuleeriv. naine, kes türanniseerib oma meest, ema, kes armastab mõtlemata Mitrofanuškat. Ja see individuaalne omadus võimaldab meil näidata pärisorjuse kogu kohutavat, inimest moonutavat jõudu. Kõik Prostakova suured, inimlikud ja pühad tunded on moonutatud. Seetõttu ei suuda isegi armastus poja vastu – Prostakova tugevaim kirg – tema tundeid õilistada, sest see avaldub alatutes, loomalikes vormides. Tema emaarmastusest puudub inimlik ilu ja vaimsus.

Lõpp, milleni D. I. Fonvizini komöödia viib, oli tavapärane. Tegevused Pravdina,“kõrgeima võimu” tahet täitev valitsusametnik ei leidnud kinnitust tolleaegse Venemaa tegelikkuses. Need peegeldasid vaid teatud osa valgustatud aadli meeleolusid ja püüdlusi ning seetõttu peeti neid nõuandeks valitsusele mõisnike ja talupoegade vaheliste suhete reguleerimise võimaliku viisi kohta. Seetõttu ei olnud Pravdini kuvand komöödias reaalne, vaid tingimuslik, ideaalne.

Pilt on elavam Starodum. Kuid ta esindab ka haruldast nähtust aadli hulgas, otsustades Pravdini, Miloni ja Sophia suhtumise järgi temasse. Nad näevad temas mitte tavalist aadlikku, vaid erilist “reeglitega” inimest. Ja see on tõsi. Starodumi kuvandit seostatakse komöödias edumeelse aadli selle osa ideede väljendamisega, kes olid Katariina võimule vastu ja mõistsid tema tegevuse hukka. Väliselt põhinesid Starodumi dialoogid positiivsete tegelastega moraali- ja moraaliprobleemide arutamisel haridust, kuid neis tõstatatud teemade ja avaliku elu erinevate aspektide kajastamise poolest olid need laiemad ja sisaldasid kriitikat kaasaegse õukonna rikutuse (“ihne meelitajate rahvahulk”), hukkamõistu monarhi suhtes, kelle hing ei ole alati "suur", "selleks, et minna tõe teele ja mitte kunagi eemalduda". Nördimust põhjustas pärisorjuse kuritarvitamine ("omasuguste rõhumine on seadusevastane") ja esikuningriigi kohustuste unustamine.

Ehkki Starodum ja Pravdin ei suutnud oma ideaale ühiskondlikus praktikas realiseerida, muutsid nende hinnangud üheskoos komöödia poliitilise tragöödiaga ideoloogiliselt kooskõlas. See oli uus asi, mille näitekirjanik Starodumi ja Pravdini kujunditega „Peakese” struktuuri sisse tõi. Komöödiale anti sotsiaalpoliitiline suunitlus.

Fonvizini komöödia “Minor” on kirjutatud vene klassitsismi parimate traditsioonide kohaselt. Klassikaliste kaanonite kohaselt jagunevad tegelased teoses selgelt positiivseteks ja negatiivseteks ning nende nimed ja perekonnanimed iseloomustavad ja paljastavad lühidalt tegelaste põhijooni. Kuid erinevalt klassikaliste näidendite traditsioonilistest kujunditest puuduvad “Alaealise” kangelastel stereotüübid, mis köidab tänapäeva lugejaid ja vaatajaid.

Positiivsed tegijad hõlmavad Pravdin, Sophia, Starodum Ja Milo. Igaüks neist toetab valgustusajastu ideid, pidades peamisteks inimväärtusteks voorust, ausust, isamaa-armastust, kõrget moraali ja haridust. Negatiivseid kangelasi kujutatakse nende täieliku vastandina - Prostakovid, Skotinin Ja Mitrofaan. Nad on "vana" aadli esindajad, kes kogu oma jõuga klammerduvad pärisorjuse ja feodalismi aegunud ideede külge. Nende põhiväärtusteks on raha, positsioon sotsiaalses hierarhias ja füüsiline jõud.

Fonvizini näidendis “Alaealine” on peategelased jagatud omapärasteks kaksikpaarideks, milles autor kujutab sarnase sotsiaalse rolliga inimesi, kuid kujutab neid peegelmoonutusena. Nii et lisaks paarile "lapsele" - Sophia ja Mitrofan - võime eristada "kasvatajaid" - Starodum ja Prostakov, "kossilased" - Milon ja Skotinin, aga ka "omanikud" - Prostakov ja Pravdin.

Mitrofaan- teismeline ja komöödia peategelane - kuueteistkümneaastane ärahellitatud, rumal noormees, kelle jaoks tema ema, lapsehoidja või teenijad alati kõike tegid. Võttes oma emalt üle rahaarmastuse, ebaviisakuse ja lugupidamatuse oma pere vastu (Prostakova on valmis oma venda petma, et korraldada talle tulus abielu) ja isa täieliku tahte puudumise tõttu käitub ta nagu väike laps - ta ei taha õppida, samas kui tema jaoks on abielu lõbus. Mitrofani täielik vastand on Sophia. See on haritud, tark ja tõsine tüdruk, kellel on raske saatus. Varases eas kaotanud vanemad ja elanud Prostakovide hoole all, ei võta Sophia nende väärtusi omaks, vaid muutub tegelikult nende ühiskonnas “mustaks lambaks” (Prostakova on isegi nördinud, et tüdruk oskab lugeda).

Prostakova astub lugejate ette ühelt poolt harimatu kavala naisena, kes on kasumi nimel valmis peaaegu kõike tegema, teisalt aga asjaliku koduperenaise ja armastava emana, kelle jaoks õnn ja muretu tulevik tema poeg on üle kõige. Prostakova kasvatas Mitrofani nii, nagu teda kasvatati, ning suutis seetõttu oma eeskujuga edasi anda ja näidata vananenud, ammu ammendunud ideid ja väärtusi.

U Staroduma hoopis teistsugune lähenemine haridusele - ta ei kohtle Sophiat nagu väikest last, rääkides temaga kui võrdsega, juhendades ja nõustades teda enda kogemuse põhjal. Abielu asjus ei võta mees endale kohustust tüdruku eest lõplikke otsuseid langetada, sest ta ei tea, kas tema süda on vaba. Starodumi kujundis kujutab Fonvizin oma ideaali lapsevanemast ja kasvatajast – autoriteetset, tugevat isiksust, kes ise on käinud väärilist teed. Analüüsides aga “Minori” tegelassüsteemi tänapäeva lugeja vaatenurgast, tasub tõdeda, et ka Starodumi kui õpetaja kuvand pole ideaalne. Kogu tema äraoleku aja jäi Sophia ilma vanemliku hoolitsusest ja jäeti tema enda hooleks. Asjaolu, et tüdruk õppis lugema, väärtustab moraali ja voorust, on tõenäoliselt tema vanemate teene, kes selle talle juba noores eas sisendasid.

Üldjoontes on suguluse teema oluline nii näidendi “Alaealine” positiivsete tegelaste kui ka negatiivsete jaoks. Sophia- väärt inimeste tütar, Milo- hea sõbra Starodumi poeg. Prostakova sai selle perekonnanime alles pärast abiellumist, tegelikult on ta Skotinina. Vend ja õde on väga sarnased, mõlemat juhib kasumijanu ja kavalus, nad on harimatud ja julmad. Mitrofanit on kujutatud oma vanemate tõelise pojana ja onu õpilasena, kes pärandas kõik nende negatiivsed jooned, sealhulgas armastuse sigade vastu.

Tegelased, kelle suhet lavastuses ei mainita - Prostakov ja Pravdin. Prostakov on aktiivse ja aktiivse Prostakovaga võrreldes kardinaalselt erinev, ta näeb välja tahtejõuetu ja passiivne. Olukorras, kus ta peab end küla peremehena näitama, on mees oma naise taustal eksinud. See viib asjaolu, et aktiivsem Pravdin, kes suutis Prostakova rahustada, saab pärandi omanikuks. Lisaks tegutsevad Prostakov ja Pravdin toimuva omamoodi “audiitoritena”. Pravdin on seaduse hääl, Prostakov aga lihtsate (pidage meeles lavastuse "rääkivaid" nimesid) arvamus, kellele ei meeldi, kuidas "vana" aadel käitub tema naise ja õemehe kehas. seadust, kuid kardab nende viha, seetõttu räägib ta ainult kõrvale ja ei pea läbirääkimisi.

Paar viimast tegelast on Skotinin ja Milon. Mehed esindavad vananenud ja uusi ideid abielu ja pereelu kohta. Milon tunneb Sophiat lapsepõlvest, nad armastavad üksteist ja seetõttu on nende suhe üles ehitatud vastastikusele austusele ja sõprusele. Skotinin isegi ei ürita tüdrukut paremini tundma õppida, ta tunneb muret ainult kaasavara pärast ega kavatse talle pärast abiellumist isegi häid tingimusi korraldada.

Lisaks peategelastele on näidendis teisejärgulised tegelased - Mitrofani alaealiste õpetajad ja kasvatajad. Kõrvaltegelaste omadused – Eremejevna, Tsyfirkina, Kuteikina Ja Vralman– on seotud nende sotsiaalse rolliga näidendis. Lapsehoidja on näide pärisorjast, kes teenib ustavalt oma armukest kogu elu, taludes peksmist ja ebaõiglust. Õpetajate kujundite näitel paljastab autor kõik haridusprobleemid Venemaal 18. sajandil, mil lapsi õpetasid pensionile läinud sõjaväelased, kes polnud veel seminari lõpetanud ega isegi peigmehed.

18. sajandil seisnes Fonvizini uuendus selles, et autor kujutas "Väikese" tegelasi ilma paljudele klassitsismi teostele omase liigse paatose ja stereotüüpideta. Iga komöödiakangelane on kahtlemata koondpilt, kuid loodud mitte valmis “šablooni”, vaid oma individuaalsete joontega. Seetõttu jäävad teose “Alaealised” tegelased ka tänapäeval vene kirjanduse eredaimateks kujunditeks.

Tööproov