Vana-Egiptuse kultuur oli üks esimesi, mis tekkis. See eksisteeris umbes 4. aastatuhande lõpust eKr. aastani 332 eKr Egiptuse kujunemine riigiks toimus 4. aastatuhandel eKr. Aastatuhande alguseks tekkis Niiluse jõe põhja- ja lõunaosas enam kui 40 linna, mis seisid piirkondade ehk noomide eesotsas. Aastatuhande teisel poolel tekkis kaks suurt riiklikku ühendust: Põhja- (Alam-) Kuningriik keskusega Buto ja Lõuna- (Ülem-) Kuningriik pealinna Nekheniga. Lõpuks 3. aastatuhande alguseks eKr. Moodustub ühtne Egiptuse riik, mis tekkis Lõuna-Egiptuse kuninga Mingi võidu tulemusena põhjamaa üle, kes rajas Inbu-Hedge (valged müürid) kindluse, millest sai seejärel Egiptuse esimene pealinn. uus osariik – Memphis.
Vana-Egiptuse ajaloos eristatakse tavaliselt mitut suurt perioodi. Esimene neist on nn eeldünastiline(IV aastatuhandel eKr), mille jooksul Egiptuse tsivilisatsioon. Autor järgnevad perioodid 30 vaaraode dünastiat hõlmav Egiptuse preester Manetho, kes kirjutas oma riigi ajaloo, tegi ettepaneku kutsuda Iidne(III aastatuhandel eKr). Keskmine(3. lõpp - 2. aastatuhande algus eKr) ja Uus(II aastatuhat eKr) kuningriigid. Vana-Egiptuse ajaloo viimast perioodi nimetatakse mõnikord hiliseks ajaks (1. aastatuhandel eKr).
Vana-Egiptus
Vana-Egiptusest on saanud klassikaline näide jõe tsivilisatsioon, kuna Niilus mängis selle olemasolus otsustavat rolli. Pärast selle lekkimist järele jäänud muda andis suurepärase pinnase põllumajandusele, mis oli Egiptuse majanduse aluseks. Kastmiseks kasutatav kastmissüsteem tuli ühtlustada, mis omakorda aitas kaasa loomisele ühendab tsentraliseeritud riik.
Suurepärased ehitusmaterjalid olid jõe kaldal asuvad tohutud kivimaardlad, sealhulgas graniit ja marmor. Niiluse üleujutuse ajastuse täpse määramise vajadus stimuleeris astronoomia, matemaatika ja teiste teaduste arengut. Lõpuks oli mõlemalt poolt kõrbetega kaitstud Niiluse org välismaalastele raskesti ligipääsetav ning pakkus täiendavaid võimalusi rahulikuks elamiseks ja arenemiseks, säilitades kultuuri omapära. Rõhutades Niiluse tohutut tähtsust Egiptuse jaoks, nimetas Vana-Kreeka ajaloolane Herodotos seda riiki õigusega "Niiluse kingituseks".
Kogu egiptlaste eluviis põhines kompleksil religioossete ja mütoloogiliste ideede ja kultuste süsteem. Kõrgeimad jumalused olid jumalad Ra, Amon, Osiris, Pgah, Horus, Tog. Polüteism on osaliselt tingitud sellest, et iga piirkond eelistas uskuda oma jumalasse. Mõned neist nautisid aga universaalset jumalateenistust. Üldiselt oli kogu kultuuril selgelt väljendunud püha iseloom. Algselt uskusid egiptlased, et nende kodumaa on loonud jumalad. Manetho sõnul valitsesid Egiptust enne maiseid kuningaid jumalad ja seejärel pooljumalad. Loojajumalad hävitavad algse kaose, loovad maailma ja kehtestavad selles jumaliku korra ja tõe, mis moodustavad universaalse harmoonia, mida kehastab jumalanna Maat. V dünastia alguseks, kui ühtne riik loodi ja tugevnes, muutusid Egiptuse arvukate jumalate kultused mõnevõrra sujuvamaks ja nende vahel kehtestati teatav hierarhia. Tuleb esikohale päikesejumal Ra, või Alun-Ra. Peamiseks saab päikesekultus. Päikese lahkumine ja kadumine on võrdne maailmalõpuga. Samal ajal on ettekujutus kõigist jumalatest kui ühe üksiku emanatsioonist lind, kes lõi maailma "oma südame ja keelega": on eostatud oma südamega ja loodud oma sõna jõul.
Erilisel kohal on ka jumal Osiris. Alguses tajutakse, et ta on surnud ja uuesti sündinud uude ellu, kehastades surematust ennast. Hiljem muutub müüt temast keerulisemaks ja ta ilmub allilma kuningana, jumalate õukonnas iga egiptlase surmajärgse saatuse kohtunikuna. Õigluse idee on seotud tema kuvandiga ja matusekultus läheneb oma tähenduselt päikesekultusele, mida tõendab "Surnute raamat", mis on kirjutatud peaaegu kogu Vana-Egiptuse ajaloo jooksul.
Egiptlaste jaoks polnud jumalad mitte ainult maailma, korra ja seaduse, linnade ja valitsejate loojad, vaid ka käsitöö ja kunsti, kirjutamise ja arvutamise, maagia ja teadmiste loojad. Nad pidasid hieroglüüfikirjutust pühaks ja mõistsid neid kui "Jumala sõna". Äärmiselt oluline roll on siin tarkusejumalal. Totu, kes tegutseb sõnade ja arvete isandana, kirjutamise loojana, aastate arvutajana, kirjanduse ja kirjatundjate, mustkunstnike ja ravitsejatena.
Koos jumalate kultusega mängis ta sama olulist rolli egiptlaste elus. jumalustatud ja aaria – vaarao kultus. Kuningal polnud mitte ainult maapealne isa, vaid ka taevane isa – kõrgeim päikesejumal Ra. Talle toodi ohvreid spetsiaalsetes templites. Võime öelda, et seadusandlik võim maailma üle kuulus taevajumalatele, kuid seaduste jõustamine, täidesaatev võim oli kuningate käes. Egiptuse vaarao kehastas kogu usuelu keskpunkti. Vaarao oli nii elav, maapealne jumal kui ka ülempreester, kes tegi tähtsamaid riigi õitsengut tagavaid rituaale. Just tema viskas igal kevadel Niilusesse spetsiaalse rullrulli käskkirjaga alustada üleujutust. Pärast surma identifitseeriti jumalustatud valitseja jumal Osirisega. Kuulsatest Egiptuse püramiididest sai väljendus idee surematusest ja vaarao piiramatust võimust lihtsurelike üle.
Sellel oli suur tähtsus ka egiptlaste jaoks mets- ja koduloomade, lindude, kalade ja putukate kultus, mis andis tunnistust totemismi sügavast juurdumisest nende religioossetes ideedes. Püha hõlmas märkimisväärsel hulgal erinevaid elusolendeid: lõvi, kass, lehm, härg, jäär, kits, krokodill; linnud - pistrik, iibis ja tuulelohe, samuti mesilased, maod, skarabeuse mardikad.
Egiptuse arengut jälgides tuleb märkida, et juba eeldünastia ajal oli seal arenenud põllumajandus ja karjakasvatus, veinivalmistamine ja kangakudumine. See periood pärineb ka papüüruse valmistamise algusest, mis aitas kaasa kirjutise laialdasele levikule. Selle kultuur oli selle täies tähenduses originaalne.
Vana kuningriigi ajastul koges Egiptus esimest korda tõelist õitsengut. Egiptlased ise pidasid Vana Kuningriigi ajastut oma ajaloo kuldajastuks.
Sel perioodil rajas Egiptus Vaseaeg Kõrge tase jõuda põllumajandusse, aiandusse, aiandusse ja viinamarjakasvatusse. Tuleb märkida, et mesinduse avastaja on Egiptus. Kiviehitust teostatakse suures mahus, sealhulgas monumentaalseid ehitisi. Hieroglüüfikirja moodustamine on lõppenud, ilmub esimene papüüruserull, moodustub loendussüsteem ja tehakse esimesed mumifitseerimiskatsed.
Vanariigi ajastul kujunes praktiliselt kogu kompleksne kultuste süsteem ning arvukate jumalate seas tekkis omamoodi hierarhia päikesejumal Amon-Ra eesotsas. Kunstikultuur kogeb olulist tõusu, mille käigus kujunevad välja spetsiifilised kunstikaanonid.
Vana kuningriigi juhtiv kunst oli arhitektuur, mis arenes ühtsuses teiste tüüpide ja žanritega ning andis kogu kunstile keeruka iseloomu. Valdav enamik arhitektuurseid ehitisi oli seotud matusekultus. Esimene taoline konstruktsioon oli mastaba, mis ehitati surnute haudadele tellise või müüritisega tugevdatud liivaküngaste kujul, mille seinad olid kaldprofiiliga, mis meenutasid pinki (mastaba). Mastaba järjekindel komplikatsioon ja selle vertikaalsete ja horisontaalsete mõõtmete mitmekordne suurenemine muutsid selle lõpuks püramiid. Esimene, kes sellega hakkama sai, oli arhitekt Imhotep, kes ehitas Saqqarasse vaarao Džoseri püramiidi (3. aastatuhande alguses eKr). Esimene püramiid oli astmeline, selle kõrgus oli 60 m ja koosnes kuuest mastabast, mis olid justkui üksteise peale asetatud. Imhotep polnud mitte ainult arhitekt, vaid ka teadlane, kirjanik ja ravitseja. Pärast tema surma jumalikustati ta ja tema auks ehitati tempel. Temast sai silmapaistev tegelane mitte ainult Egiptuse, vaid ka maailma kultuuris.
Teine püramiid oli Snofru püramiid Dashuris. Seda enam ei astmestatud, vaid Khufu püramiidid muutusid korrapäraseks tetraeedriks. Khafre ja Menkaure Gizas (XXIX-XXVIII sajand eKr). Suurim neist on püramiid (kreeka keeles - Cheops) kõrgus oli 146 m (nüüd vähem), koosnes 2,3 miljonist 2,5–3-tonnisest plokist ja selle pindala oli 5,4 hektarit. Khafre püramiidi surnutempli kõrval on hiiglane sfinks(57 m pikk) portreepeaga lõvi kujul, mis võib olla Khafre enda või mõne teise vaarao. (Viimastel andmetel oli Sfinksi looja vaarao Djedefre, kes jäi ajaloos tundmatuks.) Kokku ehitati umbes 80 püramiidi.
Püramiidid said Vana-Egiptuse sümboliks. Nendes leidis idee vaarao piiramatust jõust ja ülekaalukast jõust kõige täiuslikuma kehastuse. Samuti väljendasid nad vaaraode soovi võrdsustada surematus jumalatega, ületada aega, saavutada igavik. Siit Araabia vanasõnaütleb: "Kõik maailmas kardab aega ja aeg kardab püramiide." Püramiididest sai Egiptuse kultuuri ja tsivilisatsiooni suurim saavutus. Siiani hoiavad nad palju saladusi ja saladusi ning on kogu ida sümboliks. Kuulsaim neist on Khufu püramiid - peetakse üheks seitsmest maailmaimest.
Püramiidid kutsusid esile väga erinevaid, mõnikord lausa vastandlikke hinnanguid ja hinnanguid. Rooma filosoof Philon Aleksandriast annab neile väga skeptilise hinnangu: "Kivimäed, ehitatud kivimägedele." Vastupidi, Goethe imetleb neid: "Kõige hämmastavam arhitektuuriline idee, mida ei saa ületada." Rooma kirjanik Plinius näeb neis "vaaraode edevat uhkust, mis maksab enneolematult palju raha".
Näib, et selline ebaselgus hinnangutes pole juhuslik. Püramiidid ei ole veatud. Ilmselt on nende peamiseks puuduseks liialdus. Need nõudsid uskumatuid, fantastilisi vahendeid ja pingutusi: neid ehitasid kümned tuhanded inimesed aastakümnete jooksul. Need kurnasid ja pingutasid Egiptuse majandust Kõik see sundis vaaraod neid hülgama ja pärast 17. saj. eKr neid enam ei ehitatud.
Teistelt arhitektuurimälestised väärib äramärkimist Päikesejumal Ra tempel Abusiris. See imeline tempel on silmapaistev selle poolest, et see ületab surnuaia kultuse ja on säilinud tänapäevani.
Koos arhitektuuriga arenes vanas kuningriigis edukalt ka skulptuur. Üks esimesi ja kuulsaid skulptuuriteoseid oli vaarao Narmeri väike (64 cm kõrgune) plaat. See on mõlemalt poolt kaetud reljeefsete kujutiste ja lühikeste hieroglüüfkirjadega, mis räägivad Lõuna-Egiptuse valitseja Narmeri võidust Põhja-Egiptuse üle. See kuulus palett on huvitav, kuna see väljendab täielikult "" originaalsust Egiptuse stiil" mis seisneb mahulise keha tasapinnal ülekandmise eriviisis: pea ja jalad on kujutatud profiilis ning õlad ja keha on kujutatud ees.
Lisaks reljeefidele, mis kaunistasid hauakambrite ja templite seinu, portreeskulptuur, mida sageli seostatakse matusekultusega. Säilinud tööd annavad tervikliku pildi Egiptuse skulptuuri iseloomulikest joontest ja eripäradest. Reeglina on kõik kujud rahulikes ja tardunud poosides, varustatud samade atribuutidega ja sama tavapärase värvusega: meestel punakaspruun, naistel kollane, juustele must, riietele valge. Teine Egiptuse plastilise kunsti tunnusjoon on geomeetrilisus: absoluutne sümmeetria, joonte selgus, range tasakaal parema ja vasaku kehapoole vahel. Kõige kuulsam skulptuursed loomingud on “Külaülem”, “Scribe Kaya”, prints Rahotepi ja tema naise Nofreti kujud-portreed jne.
Keskriik
Pärast kuningriikide vahel tekkinud hädade aega järgnes Keskriik, mis oli Vana-Egiptuse koidiku teine periood. Seda ajastut nimetatakse tavaliselt klassikaliseks. Sel perioodil arenes intensiivselt metallisulatus ja egiptlased kasutasid laialdaselt pärit tööriistu pronksist Olemasolevale käsitööle lisandub klaasitootmine. Niisutussüsteemi laiendamine ja täiustamine aitas kaasa põllumajanduse uuele tõusule.
IN sotsiaalsfäär roll tugevneb keskmised kihid. Muutused toimuvad ka teistes eluvaldkondades. Matusekultus ei teeni nüüd mitte ainult kuningaid ja aadlikke, vaid ka keskkihti. Vaarao rolli ümbermõtestamine toimub: teda ei tajuta mitte ainult jumalana, vaid ka konkreetse elava inimesena. Üldiselt sakraalkultuuri tähtsus mõnevõrra nõrgeneb. On isegi kahtlusi hauataguse elu suhtes. Võib-olla tänu sellele kogeb teadus enneolematut tõusu ja õitsengut.
Tänu arendusele saavutati edusammud mumifikatsioonis ja balsameerimises ravim, teadmised inimese anatoomiast ja füsioloogiast. Egiptuse ravitsejad-preestrid töötasid välja aju, veresoonte, pulsi ja südame õpetuse. Mitte vähem muljetavaldavad olid õnnestumised aastal matemaatika Ja astronoomia. Egiptuse matemaatikutelt on meieni jõudnud mitukümmend teoreetiliste ja praktiliste küsimuste lahendamisele pühendatud teksti. Herodotos nimetas egiptlasi õigusega geomeetria õpetajateks. Egiptuse astronoomid tundsid hästi taevast, oskasid ennustada päikese- ja kuuvarjutused, Niiluse üleujutuse algus; nende päikesekalender muutus üha täiuslikumaks.
Keskriigi kunstikultuuris arhitektuur jääb juhtivaks kunstiks, mis areneb endiselt ühtses skulptuuri ja reljeefiga. Sel perioodil jätkub püramiidide ehitamine, kuid need ei ole ehitatud kivist, vaid toorest tellistest, mis muudab need lühiajaliseks.
Keskriigi ajal lai ulatus saab templiehituse, milles koos matuseehitistega ilmuvad ka muud ehitised. Templid on kaunistatud obeliskide, efektsete ja arvukate sammaste ning luksuslike kaunistustega. Tuntuim oli Amenemhet III surnutempel. kreeklased nimetasid seda labürindiks. See hõivas tohutu territooriumi (7,2 hektarit) ja oli hiiglaslik arvukate ja suurepäraste hoonete kompleks. See oli tõeline panteon, tempel lõputule hulgale Egiptuse jumalatele. Herodotos, kes seda nägi ja koges sügavat imetlust ja tõelist šokki, leidis, et tempel ületas püramiide ennast ja seda ei saa sõnadega kirjeldada. Kahjuks pole see tempel nagu enamik teisigi säilinud.
Keskriiki iseloomustas tõeline tõus ilukirjandus. Kuigi kirjandus sai alguse Vanast Kuningriigist, on sellest perioodist tänapäevani vähe säilinud. Interregnumi segasest ajast on meil mitmeid teoseid. Nende hulgas on kaks didaktilist teost, mille sisuks on moraalne otsimine. Keskriiki esindavad ehtsad ilukirjanduse meistriteosed. Nende hulka kuulub ennekõike "Sinuhete ajalugu", mida peetakse õigustatult tõeliseks romaaniks. Lugu “Pettunud mehe vestlus hingega” räägib palju leina näinud, elust väsinud ja hauataguse elu olemasolus kahtleva mehe pessimismist.
Uus kuningriik
Sel perioodil saavutas Vana-Egiptus oma kõrgeima tõusu ja õitsengu. Sellel on Vahemere idaosas juhtpositsioon. Egiptlased hakkasid kasutama rauda, kasutasid metallurgias laialdaselt adrat, püstkangast ja jalalõõtsa ning omandasid hobusekasvatuse. Veetõstekonstruktsioonide loomine aitab kaasa köögiviljaaianduse ja aianduse arengule, kus kasutatakse uusi puid - õun, mandel, oliiv, virsik. Mumifitseerimise kunst saavutab enneolematu täiuslikkuse. Sise- ja väliskaubandus arenevad laialdaselt. Üldiselt on riigis kiire majanduskasv, mida soodustavad edukad vallutussõjad, mis pakuvad toorainet, vangistuses orje ja kulda. Ühiskonna kõrgemad kihid on uppumas ütlemata rikkusesse ja luksusesse, mis osaliselt mõjutab kunsti arengut: see omandab pompse.
Egiptuse Uues Kuningriigis grandioosne avanemine ehitus. Alates Thutmosis I-st ehitasid Egiptuse vaaraod niinimetatud "Kuningate orus" endale luksuslikud hauakambrid. Templite ehitamisel ja kuninglike kujude ehitamisel on ilmselge gigantomaania. Tüüpiline näide selles osas on surnuaia tempel, kus on tohutud Amenhotep III kujud - "Memnoni kolossid". Samas vaimus ehitati Abu Simbelisse Ramses II koobastempel koos valitseja majesteetlike kujudega.
Tuntuimad olid Teeba Karnaki ja Luxori templid. Neist esimene, jumal Amoni tempel, ehitati arhitekt Ineni osalusel ja on suurejooneline arhitektuurikompleks, mida kaunistavad kolossaalsed sammastega. Teine on oma suuruselt väiksem kui esimene, kuid tänu oma selgele paigutusele ja vormide täiuslikkusele avaldas see suurt mõju kogu järgnevale templiarhitektuuri arengule.
Õitseb Uues Kuningriigis reljeefkunst, klassikaliste vormide ja ületamatu täiuslikkuse saavutamine. Tuleb märkida, et selles plastilise kunsti žanris tunnustatakse Egiptust õigustatult kui erakordset kohta maailma kunstis. Templi reljeefsed pildid võimaldavad teil lugeda kogu Vana-Egiptuse ajalugu. Näitena võime tuua Deir el-Bahri Hatshepsuti algse templi reljeefse kaunistuse.
Edukalt areneb edasi kirjandust, muutudes mitmežanriks selle täies tähenduses. Usu- ja kultuskirjanduse põhilooming on valminud “Surnute raamat”, mida võib pidada usuelu entsüklopeediaks. Ilmub ilmalik kirjandus (“Kahe venna lugu” jne) ega ole isegi mitte kuidagi kultusega seotud armastuse laulusõnad, mis sisaldab "südamerõõmu laule".
Amenhotep IV valitsemisaeg väärib Uues Kuningriigis erilist tähelepanu. See vaarao teeb haruldase julge katse viia ellu radikaalseid reforme. Senise polüteismi asemel püüab ta esimest korda ajaloos juurutada monoteismi, kehtestades uue päikesejumala Atoni kultuse, mille sümboliks on päikeseketas. Vaarao muudab oma nime "Akhenatoniks" ("meeldiv Atonile") ja püüab tõsta kuningakultust jumala enda kultusest kõrgemale. Ta kolib riigi pealinna Teebast Akhetateni.
Tema mõjul ei toimu mitte vähem radikaalseid muutusi. Kui Akhetateni arhitektuur jääb üldiselt samaks, siis maalimine Ja skulptuur läbivad põhjalikud muutused nii vormis kui sisus. Vaaraod ja tema saatjaskond on kujutatud igapäevaelus, kodus, aias. Samal ajal säilitavad nad oma individuaalsed tunnused ja omadused. Skulptor Thutmese loodud Ehnatoni ja eriti tema naise Nefertiti portreed on täis eluhõngu, peent poeesiat, ainulaadne ilu ja võlusid.
Pärast Ehnatoni surma. tema järglase Tutanhamoni ajal naasis pealinn Teebasse, vana kord taastati ja usust taganenud vaarao nimi neetud. Tema ajal tekkinud uued kunstivormid aga säilisid.
Mis puutub Tutanhamoni, siis tema 1922. aastal leitud haud oli ainus, kuhu röövlid veel jõudnud polnud. See sisaldas tohutul hulgal väärtuslikke Egiptuse kultuurimälestisi, sealhulgas vaarao enda kuulsat kuldset maski.
Hilisajal (1. aastatuhandel eKr) läheb Egiptus ühest kriisist teise, jaguneb esmalt kaheks kuningriigiks ja seejärel eraldi noomideks. Ta kannatab kaotusi sõdades Numibia, Assüüria, kreeklaste ja pärslastega. Lõpuks aastal 332 eKr. Aleksander Suur vallutab selle ja vaaraode iidne Egiptus lakkab olemast.
Mis puutub Vana-Egiptuse kultuuri, siis see elab tänapäevani. Tal oli tohutu mõju kogu maailma kultuurile. kreeka filosoof Platon nimetas Egiptust õigustatult "kõikide tsivilisatsioonide emaks".
Üks esimesi ajaloo tähelepanu pälvinud kultuure oli egiptlane, mille olemasolust võis rääkida juba 4. aastatuhande lõpust eKr. e. aastani 332 eKr e. Sel ajal kujunev riik võis juba uhkeldada oma 40 linnaga, mis asusid kogu Niiluse pikkuses paiknevate noomeregioonide eesotsas.
Niisutussüsteemid ja tsentraliseeritud riik
Arvestades sügava jõe lähedust, Vana-Egiptuse kultuur näitab selgelt iseloomulikud tunnused, iseloomulik jõekultuuridele. Lekkepiirkondades elamise eelised kajastusid eeskätt põllumajanduse arengutasemes, mis sai mitte ainult niisutamise, vaid ka suurepärase mudaga rikastatud pinnase. Ja looduslikud eelised koos inimeste leidlikkusega viisid niisutussüsteemide moodustamiseni, mis lahendasid viljakate maade niisutamise probleemid.
Kuid püüdes saavutada suurimat efektiivsust, seisid teraviljakasvatajad silmitsi ühtsuse ülesandega niisutussüsteemid, mis aitas kaasa tsentraliseeritud riigi loomisele ja tugevdamisele. Algseks arenguks olid lisaeeldused, milleks tasub meenutada Niiluse orus asuva viljaka riigi loomulikku turvalisust. Kõrbetest ümbritsetud Egiptus oli välismaiste sissetungijate tungimise eest usaldusväärselt kaitstud.
Lisaks hästi arenenud põllumajandusele, veisekasvatusele, aiandusele, veinivalmistamisele ja kangakudumisele, iidne periood võis juba kiidelda papüüruse tootmise ja esimeste katsetustega mesinduses.
Teaduste areng
Et loota headele saakidele, õppisid egiptlased täpselt määrama oma suure jõe üleujutuse ajastust, mille jaoks nad pidid keskenduma tähtede asukohale. Kuid suure tähtsusega tulemuste saamine ei saaks ilma selliste teaduste arenguta nagu astronoomia, matemaatika jne.
Ehitus
Vajadus hoonete järele riigi juhtimiseks ja kasvavale elanikkonnale elamistingimuste pakkumiseks seadis egiptlased silmitsi ehitusmaterjalidega varustamise probleemi lahendamisega. Kuid ka siin tuleb appi Niilus, mille kallastel oli võimalik kokku kühveldada lugematul hulgal graniiti, marmorit ja muud kivi, mis sobib ideaalselt ehitusvajaduste rahuldamiseks. Just sel ajal algas vase laialdase kasutamise periood - vaseaeg.
Egiptlaste traditsiooniline eluviis
Kas egiptlased, kes algselt uskusid, et jumalatel endil on nende riigi loomisel oma käsi, võiksid üles ehitada religioossete ja mütoloogiliste kultuste ja ideede süsteemile allutusest vaba eluviisi? Peaaegu iga noom eelistas oma kõrgeimat jumalust. Mõnel juhul oli see Ra, Amon või Osiris, mõnel juhul Ptah, Horus või Tog. Nende ideede kohaselt valitsesid riiki esmalt jumalad ise ja alles seejärel maise päritoluga pooljumalad ja kuningad.
Austades jumalate hulgale, kes likvideerisid algse kaose ja kes andsid loodud maailmale jumaliku korra, tõe ja harmoonia, kummardavad osariigi elanikud hiljem sama innukalt vaaraosid. Nende ideed õiglusest, uude ellu taassünnist (Osirise näitel) ja postuumsest saatusest on edasi antud "Surnute raamatus", millele tehti täiendusi kogu Vana-Egiptuse perioodi jooksul.
Egiptlaste silmis ei loonud nende jumalad mitte ainult meie maailma, seadust, korda, linnu ja valitsejaid, vaid lisaks andsid nad inimestele palju erinevat käsitööd, kunsti, õpetasid kirjutama, loendama, maagiat ja terve hulga muid teadmisi. Näiteks: hieroglüüfide kaudu kirjutamist peeti "jumalate sõnaks", kes avastas inimese jaoks ravitsejate kunsti, maagia, aga ka aastate kirjutamise ja arvutamise saladused. Kuid kätte on jõudnud aeg kummardada vaaraosid, keda tunnistati jumalate võimu teostajateks, kes mängisid samaaegselt maiste jumaluste ja ülempreestrite rolli. Usuti, et lisaks maise päritoluga isale olid kuningad taevaisa, kes oli kõrgeim jumal - päikesejumal Ra, pojad (joon. 1).
Riis. 1 – päikesejumal Ra
Ja niipea, kui vaarao oma maise tee lõpetas, samastus ta kohe Osirisega. Surematuse ja lõpmatu võimu äratundmine tavalised inimesed, mis on kehastatud majesteetlikes püramiidides, mis on ehitatud selle auks, kes oluliste rituaalide kaudu väidetavalt tagas riigi ja selle elanike õitsengu. Ega ilmaasjata peetakse hiilgeaega, mida Egiptus koges Vana Kuningriigi ajal, selle osariigi ajaloos ja kultuuris kuldajaks.
Peale selle, et Egiptuse kultuur oli täis püha tähendust, seal oli koht ka totemismile – mets- ja koduloomade, sealhulgas skarabeuse, mesilaste, madude ja lindude kummardamisele.
Kunstikaanonite kujunemine
Muinaskuningriigi kunsti aluseks peetakse arhitektuuri, millel on Egiptuse kultuuris muude tüüpide ja žanrite hulgas keskne koht. Sarnase tõuke arengule andis eriline tähelepanu matusekultustele. Näiteks võib tuua surnute matuste kohal oleva mastaba. Need esimesed tellistest tugevdatud kaldseintega liivaküngaste kujulised ehitised muutusid järk-järgult keerukamaks ja kasvasid, kuni omandasid püramiidide kontuurid, veetlev ja meie kaasaegsete seas.
Arhitektuurimälestised
Esimeseks püramiidiks peetakse arhitekt Imhotepi ehitatud 60-meetrist astmelist ehitist, mis on pühendatud vaarao Djoserile Saqqaras (3. aastatuhande algus eKr). Teine püramiid - Khufu (Dashuri keeles Sneferu) ei olnud enam astmeline, vaid pigem laitmatult korrapärase kujuga tetraeeder. Cheopsi püramiidi peetakse kõrgeimaks (146 m). Selle ehitamiseks kasutati vähemalt 2,3 miljonit plokki, millest igaüks kaalus 2,5-3 tonni. 57-meetrine sfinks paneb ka ennast imetlema (joonis 2). Kuid sellel lõvikujulisel kujul on portreepea (tõenäoliselt vaarao Khafre).
Riis. 2 - Sfinks
Egiptuse surematust sümbolist - 80 suurest püramiidist - sai vaarao piiramatu jõu ja võimu idee kehastus, mis sarnaneb jumalatega, kelle jaoks aega ei eksisteeri. Ehituse siiani lahendamata saladused ja majesteetlik vaade sealt filosoofilised varjundid, sundis inimkonda järjestama püramiidid maailma 7 silmapaistva ime hulka. Nende puuduseks on kümnete tuhandete inimeste ülemäärased kulud ja pingutused aastakümnete jooksul. Vana-Egiptuse kultuuris pälvib tähelepanu ka matusekultuse raamidest väljuv päikesejumal Ra tempel Abusiris.
Skulptuur
Vana-Egiptuse kultuur on kuulus oma plastiliste kunstiteoste poolest, mille hulgas tasub mainida vaarao Narmeri skulptuuri, mis näeb välja nagu 64 cm plaat, mille mõlemal küljel on kaunistatud reljeefsed kujutised ja kirjutised vaarao võitudest. Seda skulptuuri, nagu ka teisi reljeefid hauakambrite ja templite seintel, iseloomustab ainulaadne stiil, mis annab edasi keha mahtu tasapinnal, kus pea ja jalad on kujutatud profiilis ning keha ja õlad ees.
Egiptuse portreeskulptuur on samuti ajaloole tuntud. Punakaspruuni või kollase-must-valge värviga kujud säilitavad tardunud pooside kõigutamatu rahu, aga ka parema ja vasaku kehapoole range sümmeetria (“Külaülem” (joon. 3), “ Scribe Kaya”, prints Rahotep ja tema naine Nofret).
Riis. 3 - skulptuur "Külavanem"
Vana-Egiptuse perioodi kirjandus
Esimeseks inimkonnale teadaolevaks kirjanduseks peetakse sumeri ja egiptuse kirjandust, mida esindavad peamiselt matusetekstid, kirjad, luuletused, autobiograafilised memuaarid ja religioosset laadi hümnid. Hiljem astusid asemele sellised žanrid nagu õpetused, itkumised, vestlused, dialoogid, ennustused, muinasjutud ja lood.
Maalimine
Vanariigi kultuuri ajal kujunesid välja erilised standardid ja põhimõtted, mis väljenduvad joontes, kujundites ja figuuride tasapinnalises projektsioonis, mis aitasid kaasa korratajule ja kompositsioonilisele tasakaalule. Värvidena kasutati mineraale, nagu rauamaak, mis annab punase ja kollase ookri varjundeid, vasemaak, mis toodab sinist ja roheline, must tahm või süsi, valge lubjakivi.
Igapäevaelu
Vana-Egiptuse inimesed olid teadlikud hügieeni olulisusest ja kasutasid seetõttu pesemisel omamoodi kriidist ja loomsetest rasvadest valmistatud seepi. Ja selleks, et nahka rahustada ja teisi ebameeldiva lõhnaga mitte häirida, kasutati parfüüme ja spetsiaalseid salve. Kaasas sarnased vahendid sisaldas taimsetest ja loomsetest rasvadest saadud õlisid, mis on maitsestatud tärpentini, mürri või muu viirukiga. Lisaks pesemisele oli maniküür ja pediküür. Ja et nägu oleks eriti atraktiivne, kaunistati see meigiga, mille jaoks kasutati spetsiaalseid seadmeid.
Et välimus oleks väljendusrikas, joonistasid nii mehed kui naised oma silmad välja must värv, ja silmalaud tooniti roheliseks malahhiidist valmistatud joogiga. Naha heledamaks muutmiseks kanti sellele kollast ookrit ning põsed ja huuled kallutati. Rõivaste jaoks kandsid mehed ainult niuderiideid ja naised pleegitatud linast kleite. Kõigil ei olnud nahast või papüürusroost sandaale. Paljud kõndisid paljajalu.
Ja enda meelelahutuseks mõtlesid egiptlased välja lauamängud. Hing läks soojemaks ka harfil või flöödil mängitavatest muusikalistest meloodiatest. Aasiast toodi kellad, tamburiinid, lüürad ja trummid palju hiljem.
Egiptus on presidentaalne-parlamentaarne vabariik, mis asub Kirde-Aafrikas ja Aasia Siinai poolsaarel. Seda peseb Vahemeri ja Punane meri, mida ühendab Suessi kanal.
Egiptuse geograafia
Egiptus piirneb maismaaga läänes Liibüaga, lõunas Sudaaniga, idas Palestiina omavalitsusega ja Iisraeliga. Jordaaniaga on merepiir ja Saudi Araabia. Egiptust peseb põhjast Vahemeri ja idas Punane meri, mida ühendab Suessi kanal – suurim kunstlikult ehitatud kanal, lühim tee Atlandi ookeanist India ookeani.
Niiluse jõgi voolab läbi Egiptuse, mis on üks maailma pikimaid jõgesid. Niiluse jõe org ja delta moodustavad umbes 4% Egiptuse territooriumist, samas kui suurem osa (96%) on kõrb.
Riik on rikas mineraalide poolest: nafta, gaas, fosfaadid, rauamaak, tsink jne.
Egiptuse pealinn
Egiptuse pealinn Kairo on üks Aafrika suurimaid linnu. Linn asub Põhja-Egiptuses Niiluse mõlemal kaldal. Pealinna jagab Niilus ida- ja lääneosaks. Praegu on linna lääneosas moodsalt ehitatud valitsusasutused ja ehitised arhitektuuriline stiil. Idaosa on vanalinn, kus on palju mošeesid, kitsaid tänavaid ja muid muljetavaldavaid meeldetuletusi iidsest Ida tsivilisatsioonist.
Kairo on riigi peamine turismikeskus. Siin saate täielikult nautida Egiptuse kultuuri ja ajaloo pärandit: näha Giza püramiide, külastada Khan el-Khalili keskaegseid turge, Egiptuse muuseumi ja imetleda Niiluse orgu. Kuid ei tasu arvata, et Kairos säilitatakse ainult tõendeid minevikust. Linnas on palju kaubanduskeskusi, hotelle igale maitsele alates 4-5 tärnist kuni väikeste, kuid väga õdusateni, on kinosid, oopereid, teatreid ja palju muud.
Kairo ilm varieerub aastaringselt mugavamast talvest 15–20 ° C kuni peaaegu 40 ° C-ni suvel.
Ametlik keel
Egiptuse ametlik keel on araabia keel. Samal ajal räägitakse laialdaselt inglise ja prantsuse keelt.
Riigi struktuur
Egiptus on demokraatlik vabariik. President on riigipea. Seadusandlik võim riigis kuulub Rahvusassambleele. Valitsuse juht on peaminister. Egiptuse haldusterritoriaalne struktuur hõlmab 28 kubermangu, millest igaüks hõlmab tavaliselt mitut linna.
Kliima ja ilm
Egiptuse kliima on troopiline kõrb. Suurem osa Egiptuse territooriumist (peamiselt lõunaosa) kuulub troopilisse kliimavööndisse, põhjaosa aga subtroopilisse kliimavööndisse. Egiptust iseloomustavad järsud temperatuurimuutused kogu päeva jooksul. Päeval võib termomeeter tõusta 50C-ni üle nulli, öösel langeda 10C-ni (kõrbes on öine temperatuur veelgi madalam, võimalikud külmad kuni -5C).
Kairost lõuna pool asuval territooriumil on talvel päevane temperatuur 20–25 C. Suvel ulatub 50 C-ni. Aprillist maini puhub kuiv khamsini tuul, mis toob kaasa liivatormid. Õhuniiskus saavutab maksimumi juulis, kui Niiluse jõgi üleujutab. Ebaühtlased ja ebaregulaarsed sademed. Seega on Kairos aasta keskmine sademete hulk vaid 28 mm. Riigi keskmine on alla 100 mm, kuid tõusu on kuni 400 mm.
Kairost põhja pool asuvas piirkonnas kestab külmem aastaaeg oktoobrist aprillini. Alates maist tõuseb õhuniiskus järsult, samal ajal algab suvi.
Meri Egiptuses
Idas uhub Egiptust Punane meri. Veetemperatuur ulatub siin suvel 27 C-ni ja ei lange talvel alla 20 kraadi. See on suurepärane koht sukeldumiseks. Punase mere eripära on selle hämmastav läbipaistvus. Seda seletatakse asjaoluga, et jõed ei voola merre ja vastavalt sellele ei satu liiv ja muda Punase mere vetesse.
Egiptuse põhjaosas domineerib Vahemeri, mille kogupindala on 2500 tuhat ruutkilomeetrit. Vahemere rannikul on palju lahtesid. Vee temperatuur on palju külmem kui Punases meres (suvel - 23 C, talvel - ainult 14 C). Aleksandria lähedal rannikuvetes asub kuulus Kleopatra palee.
Egiptuse jõed
Niilus on egiptlaste jaoks kahtlemata enamat kui lihtsalt jõgi. See on vee ja seega ka elu allikas Egiptuse kõrbetes. Sellega on seotud kogu muistse riigi ajalugu.
Niilus on maailma pikkuselt teine jõgi. Suubub Vahemerre. Jõge toidavad Niiluse alguse lõunapoolsetest piirkondadest pärit sademed. Niiluse ääres, nagu iidsetel aegadel, elab umbes 97% Egiptuse elanikkonnast. Jõeveed võimaldavad kasta põllumaid.
Egiptuse ajalugu
Egiptuse asustamine sai alguse umbes 7-6 tuhat aastat tagasi. 5. aastatuhandel eKr. Egiptuse territooriumil kujunes kohalike elanike majanduselu aluseks põllumajandus. Umbes 4 tuhat eKr. Kaasaegse Egiptuse territooriumil oli kaks riiki. Põhjas - Buto, lõunas - Nekhen. 3 tuhandel annekteeris vaarao Menes põhjakuningriigi ja ühendas Egiptuse. Egiptus saavutas oma suurima õitsengu Vana Kuningriigi ajal, mis alustas oma ajalugu aastal 2700 eKr. Samal ajal asutati Vana-Kuningriigi pealinn Menefer (Memphis).
Menes on Egiptuse vaaraode esimese dünastia asutaja, kuhu kuulus kaheksa algset valitsejat. Üldiselt ilmusid esimese kolmekümne kuninga valitsemisajal hieroglüüfid, polüteistlik religioon, surnute kultus ja kalender.
Vaaraode valitsusaeg jaguneb tavaliselt vanaks kuningriigiks, keskmiseks ja uueks impeeriumiks. Vaaraode valitsusaeg lõppes aastal 341 eKr, kui pärslased vallutasid Egiptuse. Veidi hiljem vallutas riigi Aleksander Suur, kes ajas pärslased välja ja asutas Aleksandria linna.
IN erinevad ajad Egiptus kuulus erinevatesse riikidesse ja impeeriumidesse ning koges tõuse ja mõõnasid. Nii kuulus Egiptus kuni aastani 395 Vana-Rooma koosseisu ja kuni 645. aastani Bütsantsi impeeriumi alla. Alates 645. aastast vallutasid Egiptuse moslemitest araablased, kes arvasid selle Araabia kalifaadi koosseisu ja tutvustasid moslemi usku - islamit. Sel perioodil asutati Kairo 927. aastal. Egiptus saavutas erilise võimu pärast Mamelukide dünastia võimuletulekut ja liitumist Osmanite impeeriumiga 1517. aastal. Egiptus elas aastatel 1798–1799 üle Napoleoni sissetungi.
Pärast Suessi kanali ehitamist Ferdinand de Lessepsi juhtimisel äratas Egiptus Briti impeeriumi tähelepanu. 1882. aastal algas Briti okupatsioon. Kuni 1914. aastani riik oli Türgi impeeriumi võimu all. Aastatel 1914–1922 oli Egiptus Briti protektoraat.
1922. aastal kuulutati rahvusliku vabanemisliikumise tulemusena välja Egiptuse iseseisvus, mida juhtis kuningas Fuad I. Vaatamata sellele oli Inglismaa mõju jätkuvalt tunda riigi välispoliitikas ja sõjalistes küsimustes. Rühm sõjaväelasi kukutas 1952. aastal kuningas Farouk I. Nende tegude tulemusena kuulutati juba 1953. aastal Egiptus vabariigiks ning Briti väed lahkusid riigist. Mohamed Nasser saab presidendiks. Egiptuse jaoks oli oluline samm Suessi kanali natsionaliseerimine 1956. aastal. Kaks aastat hiljem ühines Egiptus Süüriaga, moodustades Araabia Ühendvabariigi (UAR), mis ei kestnud kaua. Juba 1961. aastal eraldus Süüria vabariigist.
1971. aastal muudeti UAR Egiptuse Araabia Vabariigiks. 1981 – Hosni Mubarak sai presidendiks. 2011. aasta alguses toimusid Egiptuses tsiviilülestõusud Hosni Mubaraki toetajate ja opositsioonijõudude poolt. Selle tulemusena andis Hosni Mubarak 11. veebruaril 2011 võimu üle Kõrgemale Sõjanõukogule.
Egiptuse kultuur ja religioon
Egiptus pakub tänu oma tuhandeaastasele kultuurile ja iidsetele traditsioonidele unustamatu elamuse. Egiptust võib julgelt nimetada multikultuurseks riigiks, kus kaasaegsed traditsioonid enesekindlalt koos eksisteerida kohalike tavadega. Religiooni mõju ühiskonnas on mõõdukas, kuid siiski mängib olulist rolli.
Rahvaluule ja rahvatantsud- Egiptuse kultuuri lahutamatu osa. Eriti kuulsad on nuubia tantsud, kui värvilistesse kostüümidesse riietatud nuubialased tantsivad tuliselt kohalike laulude saatel. Siinai tantse tantsitakse mõõkadega ja tikitud riietes. Lõunas on hobuse seljas tantsimine väga kuulus. Rahvatantse näidatakse kõige sagedamini usupühade ajal, näiteks ramadaani ajal.
Egiptuse ühiskonnas on perekond kõrgelt hinnatud ning seda tuleb kaitsta ja kaitsta. Egiptlastele meeldib mängida ja jalgpalli vaadata. Nad on sõbralikud ja neil on suurepärane huumorimeel.
Riiki külastades sukeldute kindlasti Vana-Egiptuse kultuuri. Külastage haudu, templeid, muuseume, jalutage turgudel, kust saate osta palju huvitavaid suveniire. Vana-Egiptuse tsivilisatsioon jättis maailma ajalukku tohutu jälje. Vana-Egiptuse müüdid on jõudnud meie aegadesse. Egiptlaste mütoloogiliste vaadete allikateks on laulutekstid, palved jumalatele ja pealdised püramiidide siseseintel. “Püramiiditekstid” on V – VI dünastia vaaraode matuserituaalide vanimad tekstid. Igas piirkonnas kujunes välja oma jumalate kultus. Egiptuse jumalad kehastusid iidsete egiptlaste sõnul puudesse, kividesse, madudesse ja taevakehadesse. Kõige austusväärsemad olid Amun - päikesejumal, "kõigi jumalate kuningas", rõhutute kaitsja; Anubis – surnute patroon, matuserituaalide ja palsameerimise jumal; Apis on viljakuse jumal päikesekettaga härja ja paljude teiste näol.
Enamik tänapäeva Egiptuse elanikkonnast tunnistab sunniitide islamit, samas kui vähemus on kopti kristlased. Kristlik religioon ilmus Egiptuse territooriumile (Aleksandrias) palju varem kui islam. Praegu mõjutab islam ühiskonda ja pereväärtusi palju rohkem. Ilmalik seadusandlus põhineb šariaadil – islamiõiguse normide kogumil.
Köök
Maitsev Egiptuse köök nõuab erilist tähelepanu. See ei pruugi olla nii peen kui teistes araabia riikides, kuid seda võib kahtlemata nimetada lihtsaks ja väga maitsvaks. Egiptuse roogade aluseks on lambaliha, kana, mitmesugused maitsetaimed, köögiviljad ja puuviljad. Lisaks on portsjonid väga helded. Siit leiate roogasid igale maitsele.
Proovige kindlasti traditsioonilist Egiptuse rooga Hamam Mahshi (täidisega tuvi). Väikesed tuvid täidetakse riisi või rohelise nisuga ja seejärel praetakse. Selgub, et see on väga mahlane roog. Tuleb märkida, et tuviliha on kanaga võrreldes rikkalikuma maitse ja lõhnaga.
Teine Lähis-Idas väga populaarne ja maitsev roog on Davud Basha (roa nimi anti Ottomani impeeriumi silmapaistva poliitiku auks). Selle valmistamiseks kasuta hakitud liha, peterselli, sibulat, mis rullitakse pallideks ja seejärel keedetakse paksuks. tomatikaste. Serveeritakse riisi ja röstitud piiniaseemnetega.
Kahe mere vahetus läheduses on Egiptuses mereande rikkalikult. Proovida saab äsjapüütud nn "bolti" kala, mida sageli Egiptuses süüakse. Populaarsed on krevetid ehk "gambari" ja kalmaar ("calamari"). Egiptusest leiate palju kalarestorane ja kohvikuid.
Kuivatatud punastest hibiskiõitest valmistatud hibiskitee kustutab suurepäraselt janu ja küllastab keha C-vitamiiniga. Seda teed võib juua ka kuumalt. Kohalikud kauplused pakuvad teile ka mitmesuguseid jää ja siirupiga segatud puuviljamahlu.
Umm Ali on maitsev magustoit, mida idamaades jumaldatakse. Mitu kihti leiba kastetakse piima sisse ning puistatakse peale rosinaid ja pähkleid. Seejärel pane ahju kuldpruuniks. Sellest saab imelise kreemja magustoidu.
Proovige, katsetage ja nautige tõeliselt kohalikku kööki! Head isu!
Egiptuse vaatamisväärsused
Peamised vaatamisväärsused on Vana-Egiptuse nekropolid: Kuningate ja Kuningannade org Luxoris, Giza püramiidid, aadlike hauad; vaaraode templid Luxoris ja Abu Simbelis; Islam ja Vana Kairo.
Egiptuse linnad ja kuurordid
Turism areneb Egiptuses aktiivselt. Mererannikul ehitatakse ja kaasajastatakse terveid kuurordikomplekse. Tuntuimad neist on Hurghada ja Sharm El Sheikh.
Hurghada on riigi parim turismikuurort, kus elab üle 200 tuhande inimese. Siit leiate hotelli igale maitsele. Kaunid rannad, puhtaimad laguunid sukeldumiseks, kõrbesafarid ei jäta teid ükskõikseks.
Sharm El Sheikh on oma ilu poolest ainulaadne kuurort. Võrreldamatud tasandikud, mida ümbritsevad mäed, puhas õhk ja meri, loovad suurepärase mulje. Sharm El Sheikhi korallrifid on ideaalne koht sukeldumiseks.
Mandri suurim linn, iidse tsivilisatsiooni kultuuripärandi kehastus, "Ida värav", Egiptuse pealinn Kairo hämmastab oma mitmekesisuse ja iluga. Siin saate imetleda kuulsat Sfinksi, Mohammed Ali mošeed, külastada Saladdini tsitadelli, Egiptuse muuseumi ja vanimat araabia ülikooli Al Azharit. Parfüümimuuseum üllatab teid oma unikaalsuse ja lõhnade mitmekesisusega.
Aleksandria, riigi suuruselt teine linn ja kuurort, asub Vahemere rannikul. Pikka aega oli linn majanduslik, kultuurikeskus Vahemere idaosa. Aleksandria on atraktiivne ennekõike tänu Qait-Beiti kindlusele, kus asub üks seitsmest maailmaimest: 150-meetrine tuletorn ja Poseidoni kuju.
Lisaks loetletud kuurordihiiglastele on Egiptuses veel palju suhteliselt noori ja mitte vähem atraktiivseid kuurorte: Dahab - “Ida Amsterdam”, kuurortlinn paljude kohvikute, restoranide, diskoteekide, suurepäraste sukeldumiskohtadega; Marsa Alam on kuurort, mis arendab aktiivselt infrastruktuuri sukeldumishuvilistele.
Koht, mida Egiptuse teekonnal peab kindlasti nägema, peaks olema Luxor (varem nimetasid kreeklased seda Teebaks). Siin asub maailma suurim vabaõhumuuseum (Karnaki tempel).
Suveniirid/ostlemine
Egiptusest saab osta erinevaid suveniire: hõbedast, kullast, poolväärismetallist esemeid, vesipiipe, malelauad, puuvilla- ja siiditooted, parfüümid, vürtsid, aromaatsed õlid, kobranahast valmistatud tooted, krokodillinahad ja palju muud. Ärge unustage, et Egiptuses, nagu igal pool mujal idas, meeldib neile kaubelda. Seetõttu pakkuge julgelt oma hinda ja mida järjekindlamalt te seda teete, seda rohkem austust müüja üles näitab ja kindlasti hinna osas järele annab.
Kontori tööajad
Haldusasutused ei tööta mõnikord reedeti, kauplused ei pruugi töötada pühapäeval, muuseumid on avatud iga päev 9.00-18.00 Tasub teada, et usupühade ajal, eriti ramadaani ajal, võivad kõik asutused töötada lühema graafiku alusel.
Visa
Egiptusesse sisenemiseks on vaja avatud viisat. Selle saate Egiptuse lennujaamades või sadamates riiki saabudes. See viisa väljastatakse kehtiva passi esitamisel ja see kehtib üks kuu alates saabumise kuupäevast.
Valuuta
Egiptuse nael on Egiptuse ametlik valuuta. Üks nael (rahvusvaheline sümbol: EGP) võrdub 100 piastriga. Egiptuses kasutatakse järgmiste nimiväärtustega pangatähti:
1,5,10,20,50, 100, 200 naela;
25 ja 50 piastrit.
Samuti on münte nimiväärtusega 25, 50 piastrit ja 1 nael.
Hotellides ja poodides saate maksta Egiptuse naelades, dollarites ja eurodes.
Valuutavahetuseks on paljudes linnades peamiste pankade esindused. Kõige sagedamini on pangad avatud pühapäevast neljapäevani kella 8.30-14.00. Turistide mugavuse huvides on paljudes hotellides ja kaubanduskeskustes ööpäevaringselt töötavad pangaterminalid.
Tollipiirangud
Sissejuhatus
Vana-Egiptuse tsivilisatsioon ulatub enam kui 3000 aasta taha. 4. aastatuhande lõpus eKr. Kagu-Aafrikas Niiluse jõe alamjooksul tekkis varane Egiptuse orjariik, millest kujunes üks maailma kultuuri suurimaid keskusi. Vana-Egiptuse peaaegu 2000-aastane ajalugu jaguneb tavaliselt kolme perioodi: esimene on Vana- (2800–2250 eKr), teine keskmine kuningriik (2050–1700 eKr), kolmas Uusriik (1580) –1070 eKr). Sellest lähtuvalt eristatakse selle kultuuri arengus kolme perioodi. Muide, on huvitav teada, et tänapäeva araabia keelt kõnelevad egiptlased kutsuvad oma riiki "Misr". Nimi "Egiptus" pärineb vanakreeka nimest "Aiguptos". See sõna omakorda pärineb tõenäoliselt ühe iidse Egiptuse linna kõige olulisema - Memphise - nimest. Vana-Egiptuse keeles hääldatakse seda teaduses aktsepteeritud tavapärase häälduse kohaselt Het-ka-Ptah, kuigi Babüloonia andmete põhjal hääldati seda nime tegelikult kui He-ku-Ptah. Mis puutub iidsetesse egiptlastesse endisse, siis nad nimetasid oma riiki tumeda pinnase värvuse põhjal "Keme" - "mustaks", erinevalt ümbritseva kõrbe "punasest" pinnasest. Juba antiik- ja keskriigis loodi ainulaadseid kultuurimälestisi - vaaraode Cheopsi, Khafre ja Mikerini hauakambrid, vaarao Khafre sfinksid Gizas ja vaarao Amenemhet III ning paljud teised. kunstilised saavutused(aarded) Heneku ja Heni haudadest.
Vana-Egiptuse tsivilisatsioon on ammusest ajast pälvinud inimkonna tähelepanu. Egiptus, nagu ükski teine iidne tsivilisatsioon, loob igaviku ja haruldase terviklikkuse mulje.
Riigi maal, mida praegu nimetatakse Egiptuse Araabia Vabariigiks, antiikajal üks võimsamaid ja salapärased tsivilisatsioonid, mis sajandeid ja aastatuhandeid tõmbas kaasaegsete tähelepanu magnetina. Ajal, mil Euroopas ja Ameerikas domineerisid veel kiviaja ja primitiivsete jahimeeste ajastu, ehitasid Vana-Egiptuse insenerid Suure Niiluse äärde niisutusrajatisi, Vana-Egiptuse matemaatikud arvutasid välja suurte püramiidide aluse ruudu ja kaldenurga. Vana-Egiptuse arhitektid püstitasid suurejoonelisi templeid, mille suursugusus ei suutnud aega halvendada...
Osariigi territooriumil säilinud ainulaadsed muinaskultuuri monumendid meelitavad igal aastal kohale tohutul hulgal turiste üle kogu maailma. Suurejoonelised püramiidid ja Suur Sfinks, majesteetlikud templid Ülem-Egiptuses, paljud muud arhitektuurilised ja ajaloolised meistriteosed – see kõik hämmastab siiani kõigi nende fantaasiat, kel õnnestub seda imelist riiki tundma õppida.
1. Egiptuse materiaalne kultuur
1.1 Arhitektuur
Alates arhitektuursed struktuurid Vanast Egiptusest on jäänud palju – ja praktiliselt mitte midagi. Palju - kuna riigis olid suured hea ehituskivi varud ja egiptlased õppisid seda suurepäraselt töötlema. Väga vähe – sest nad püstitasid kivist vaid ehitisi, millel oli igavikuga pistmist. Üksikute Vana-Egiptuse asulakohtade arheoloogilistel väljakaevamistel õnnestus aga taastada üldine planeering ja rekonstrueerida üksikuid maju, mis võimaldab saada aimu suhteliselt lihtsatest ehitusvõtetest.
Hoopis teine pilt avaneb Vana-Egiptuse monumentaalarhitektuuri uurides. Kolossaalsed kivikonstruktsioonid, mis on raiutud kaljude paksusesse või ehitatud tasasele ehitusplatsile karjääridest kaugel, on suurepärased näited inseneri- ja kunstimõttest.
Vana-Egiptuse arhitektuuri kõrgeimad saavutused on templid, kuninglikud paleed ja aadli hauad. Need kuuluvad Vana-Egiptuse ajaloo erinevatesse perioodidesse ja igal perioodil on oma ainulaadsed omadused.
Matuseehitised on Egiptuse arhitektide jõupingutuste vanim rakendusvaldkond. Algselt olid aadlike hauakambriteks kivise pinnase paksusesse raiutud või maasse kaevatud ruumid, mis seestpoolt müüritisega tugevdatud. Need suuremahulised matused algavad kitsa koridoriga, mis viib nurga all koopasse – tegelikku ühe, harvemini kahe või kolme ruumiga matmiskambrisse. Nendes ruumides oli kirst surnukehaga ja asjadega, mida ta hauataguses elus vajada võis. Ülevalt kattis haua sissepääsu madal tasane plaat (sellest ka nimi).
Mastabad (näidatud joonisel 1) on püramiidide prototüüp. Kui arheoloogid ja ajaloolased sisenesid tundmatute aardeküttide poolt pikka aega rüüstatud püramiididesse ja koostasid kongide plaani, selgus, et matmiskambrite kujundus oli sama, mis varasema perioodi mastabadel. Arhitektuuriliselt pole püramiidid huvitavad nende maa-aluste koridoride poolest, mis reeglina pole eriti keerulised.
Joonis 1 – Egiptuse mastaba ristlõikes
Vana kuningriigi vaaraode haua püramiidid on tõeliselt vanimad näited iidsete egiptlaste tegelikust arhitektuursest loomingust, mis on säilinud tänapäevani. Arhitektuurilisest vaatenurgast on võib-olla kõige huvitavam kõige esimene egiptlaste püstitatud püramiid – III dünastia vaarao Džoseri suhteliselt madala astmega püramiid (näidatud joonisel 2). Vana-Egiptuse arhitektuuri tõeline meistriteos pole mitte niivõrd püramiid ise, vaid kogu matmiskompleks, mille jäänuseid on Saqqara linna lähedal püramiidi kõrval veel praegugi näha.
Joonis 2 – Džoseri püramiid
Vaarao sugulase ja kõrgeima nõuniku Imhotepi projekteeritud ja ehitatud Džoseri matusekompleks koosneb astmelisest püramiidist endast, mille all asub matmiskamber, ning mitmest templist ja väiksemast usuhoonest, mida ühendab ühine müür. Plaanis on see tohutu mausoleumikompleks ristkülik. Kaasaegne rekonstrueerimine on võimaldanud taastada selle iidse arhitektuuri meistriteose paigutuse, kus kõik hooned täiendavad üksteist harmooniliselt ja loovad ideaalse ansambli.
Selle matusekompleksi kunstiline aspekt on samuti silmatorkav. Hoone konstruktsioonielementide välis- ja siseviimistlus on töödeldud puidu sarnaseks. Kivisillad ja -talad, kivisambad hoonete sees ei kordu mitte ainult välimus, aga ka puitelementidele omased proportsioonid. Glasuuritud plaadid, millega osa ruume kaunistati, värviti samamoodi nagu tavaliste Egiptuse majade seinu kaunistanud vitstest matid.
Djoseri püramiid ise kujutab endast ilmselt konstruktiivses mõttes üleminekuetappi mastabast püramiidile. Esimese Egiptuse ehitusinseneri Imhotepi ajal, kelle nimi on järglastele säilinud, hakati kivi ilmselt alles laialdaselt kasutama monumentaalsete ehitiste ehitamiseks ja tehnoloogiat polnud veel välja töötatud. Alles hiljem, IV dünastia ajal, püstitati Giza suured püramiidid – IV dünastia kuningate Cheopsi, Khafre ja Mikerini hauad.
Iseenesest on need kolm püramiidi juba parim näide Egiptuse ehitajate oskustest ning Egiptuse arhitektuuri- ja insenerimõtte kiirest arengust. Suurim neist kolmest, Cheopsi püramiid, on saja neljakümne seitsme meetri kõrgune ehitis. Püramiidi tahkude vaheline nurk on peaaegu võrdne kuldse lõikega. Iidsetel aegadel oli püramiid kaetud poleeritud lubjakiviga, kuid aja jooksul katteplaadid pudenesid maha või rebiti maha ja kasutati teistes hoonetes.
Joonis 3 – Cheopsi püramiid
Ükski number ei võimalda meil saada enam-vähem selget pilti Suur püramiid Cheops (pilt näidatud joonisel 3). Ja siiski, proovime: püramiidi kõrgus on 146,6 m. Püramiidi alumise serva pikkus on 233 m, selle valmistamiseks kasutatud kiviplokkide kaal on 2–30 tonni. Nende plokkide koguarv on kaks miljonit kolmsada tuhat. Ehitusaeg on kakskümmend aastat pluss kümme aastat, mis kulub karjäärist ehitusplatsile viiva tee ettevalmistamisele. Püramiidi ehitanud tööliste arv oli igal aastal sada tuhat inimest, kes töötasid vahetustega "kuningliku töö" kallal.
On ilmne, et püramiidid ehitati lihtsatest plokkide ja hoobade süsteemidest keerukamate inseneritehnikate abil. Mitmetonniste kiviplokkide üksteise külge sobitamise täpsus on nii suur, et lihtsalt sadade tuhandete ehitajate lihasjõudu kasutades oli seda vaevalt võimalik saavutada. Vähemalt öeldes olid Egiptuse inseneridel suurepärased mõõteriistad. Kiviplokkide paigaldamise meetod on tänapäevani saladuseks, kuigi sellega seoses on esitatud ja esitatakse jätkuvalt mitmesuguseid hüpoteese.
Keskriigi ajal muutus surnukuurhitektuuri üldine suund. Esiteks ei püstitanud vaaraod endale enam haudu, mis võiksid konkureerida Vanariigi püramiididega. Kuninglikud hauad muutusid palju tagasihoidlikumaks ja väiksema suurusega, kuigi hauakivi püramiidne vorm domineeris jätkuvalt. Põhirõhk on matmiskompleks edaspidi ei tehtud seda mitte haua enda, vaid surnuaia templi peal (need templid olid Djoseri püramiidi ajast muutunud iga haua kohustuslikuks elemendiks, kuid suurte püramiidide taustal olid surnuaia templid , mis etendas keskset rolli postuumses kuningakultuses, osutus praktiliselt nähtamatuks). Templite rolli suurenemisega tõusis ka nende arhitektuurne teostus. Keskmise kuningriigi ajal pandi paika ja arendati välja Egiptuse templiehituse põhiprintsiibid, mis viidi nende haripunkti rikkas Uusriigis.
Kuid Keskriigi aadli hauad on võrreldamatult uhkemad. Nomarhide suurenenud ja tugevnenud mõju riigis võimaldas neil end pärast surma varustada pompusega, mis võis konkureerida vaarao enda hauaga. Keskriigi nomarhid ehitavad oma postuumseid eluasemeid kaljudesse, raiudes mäeaheliku sügavustesse majesteetlikke sammaskäikudega templeid, mis on suurepärased nii sisekujunduses kui ka tehnilistes lahendustes - probleem, nagu ka Cheopsi püramiidi puhul, oli mitte niivõrd kaljukoridoride ja ruumide paksusest läbi lõikamiseks, nii palju kui võimalik, et kogu konstruktsioon taluks uskumatut raskust.
Vana-Egiptuse tsivilisatsioon tekkis 4. aastatuhande teisel poolel eKr. ja lõpetas oma olemasolu Egiptuse riigi langemisega 6. sajandi lõpus. eKr Vana-Egiptuse tsivilisatsiooni ajalugu jaguneb tinglikult järgmisteks perioodideks: Predünastia (IV aastatuhat eKr), Vana kuningriik (3200–2400 eKr), Keskriik (XXI–XIX saj eKr), Uusriik (XVI–XII sajand eKr) ja hiline periood (XI sajand – 332 eKr).
Egiptuse kuninga - vaarao tsentraliseeritud võimu despootlik režiim, tugeva maakogukonna olemasolu, aga ka Egiptuse riigi eraldatus määrasid Egiptuse algsete kultuuritraditsioonide muutumatuse paljudeks sajanditeks. Vana-Egiptuse kultuuri iseloomustab usk inimhinge surematusse. Müütide põhisisu on nende ideoloogiline tähendus – kirglik iha surematuse järele, mis kujundas Vana-Egiptuse kultuuri kultuurilise ilme.
Alates Egiptuse vallutamisest Aleksander Suure poolt aastal 332 eKr. e. Algab selle hellenistlik periood. Sel perioodil kogetud Egiptuse kunst tugev mõju Kreeka ja Rooma kultuur. Kristluse levik tõi kaasa algse Egiptuse kultuuri kadumise. Muistsed templid suleti, hieroglüüfide kirjutamine unustati. 7. sajandil pKr e. Egiptuse vallutasid araablased, mis tõi kaasa muutuse mitte ainult riigi etnilises välimuses, vaid ka iidse Egiptuse kultuuri kuvandis.
Mütoloogiline süsteem
Muistsete egiptlaste maailmapildi määrasid mütoloogilised ideed, mis olid iidne päritolu. Nad kujutasid maad ette kui kortsus servaga lamedat tassi, mis ujub vees. Selle roa sisemine põhi oli Egiptuse tasandik ja ääris mägiste riikide ahelik. Maapinna kohal toetus neljale tugisambale ümberpööratud taevakauss. Kosmogoonia põhines ideedel niinimetatud "loomise mägedest" - väikestest künkadest, mis tekivad pärast Niiluse vete langust ja mis on täis elusolendeid.
Spontaanselt tekkinud esmase loomismäe tippu ilmus egiptlaste ideede kohaselt päikesejumal, kes lõi oma kehaosad ise, nimetades neid nimedega. Selle nimede loomise protsessi tulemusena tekivad kõik teised jumalad, millest sünnib kõik, mis on olemas. See kosmogoonia visandab uue nime hääldamise kui loomise akti – sõna maagia on olemas paljude rahvaste iidsetes mütoloogiates.
Vanas kuningriigis austati päikesejumal Ra, hiljem Amon - Ra. Uue kuningriigi ajal oli lühike periood päikeseketta jumala Atoni kummardamiseks. Päikesejumala kehastus oli jumal Horus, Osirise poeg. Müüdi järgi oli viljakusjumal Osiris kunagi Egiptuse kuningas, kuid ta tappis tema vend Set, kehastades kurjuse ja pimeduse jõude. Horus kutsus Sethi duellile ja alistas ta. Pärast seda äratas Horus Osirise ellu ja temast sai surnute kuningas.
Vanade egiptlaste mütoloogilise mõtlemise iseärasuste hulka kuulub idee, et kõik ümbritseva maailma nähtused on põhimõtteliselt sama olemuselt, kuigi neid nimetatakse mitmeti. Ühel nähtusel on mitu nime. Näiteks võib kuningat kirjeldada kui päikest, tähte, härja, krokodilli, lõvi, pistrikut, šaakalit või jumalapaari. See pole niivõrd võrdlus, kuivõrd katse väljendada nähtuste sisemist, ühtset olemust.
Universumi kõigi elementide konstantiaalsuse idee peamine tagajärg oli vaba asendamise põhimõte. Üks element asendab kergesti teise. Näiteks vajas lahkunu regulaarselt leiba, et mitte teises maailmas nälga jääda. Ta pidi laskma regulaarselt hauda panna leivapätsid. Kuid leiva saab asendada selle puidust mudeli või tahvliga, millel on kiri “leib”. Vanade egiptlaste meelest oli pilt võrdne kujutatuga.
Religioossed vaated
Just egiptlaste mittenõustumisel surma paratamatusega sündis usutunnistus, mille kohaselt surm ei tähendanud lõppu. Imelist elu maa peal võiks igavesti pikendada, sest lahkunu ootas ülestõusmist. Selleks oli lahkunu surematul hingel vaja taastada ühendus oma kehaga. Surematuse iha oli Vana-Egiptuse ajaloos ülitähtsat rolli mänginud matusekultuse tekkimise aluseks.
Egiptuse religioon oma ideega muutumisest pärast surma ja elu igavikust (jumal Osirise kummardamine, kes mõistis surnute kuningriigis kohtuotsust surnute üle ja määras nad kindlaks tulevane saatus) avas Vana-Egiptuse kultuuriloo pühad leheküljed. Osiris – algselt ülestõusva ja sureva looduse jumal, tema õde ja naine Isis, päikesejumal Ra sümboliseeris egiptlase jaoks maailmakorda.
Ümbritsev maailm hõlmas maist ja surmajärgset maailma ning päike Ra paistis võrdselt elavatele ja surnutele. Egiptlased seostasid igavese elu omandamist keha säilitamisega – palsameerimise kunstiga. Osirise kuningriigis pidi lahkunu hing end Osirise ees õigustama, et saada igavene elu. Elus kummardas maapealne egiptlane Ra elavat kehastust – vaaraod.
Vaaraode jumalikustamine oli Egiptuse usukultuses kesksel kohal. Egiptlased uskusid, et vaarao on elav Päikese sarnasus ja pärast surma hõljus ta päeval päikesepaadil ja öösel kuupaadil üle taeva. Nad uskusid, et Osiris on allilma kuningas, Isis oli viljakuse ja emaduse patroon ning Maat oli tõe ja korra jumalanna. Mõningaid loomi, taimi ja esemeid austati jumaluse kehastustena.
Egiptuse polüteism ei aidanud kaasa riigi tegelikule tsentraliseerimisele, kõrgeima võimu tugevdamisele ja Egiptuse poolt vallutatud hõimude alistamisele. Vaarao Amenhotep IV (valitses 1419 – ca 1400 eKr) tegutses usureformaatorina, püüdes kehtestada ühe jumala kultust. See oli esimene katse inimkonna ajaloos kehtestada monoteism. Ehnatoni reformid põhjustasid aga suure preestrite kihi tugeva vastupanu ja osutusid lühiajaliseks.
Ikooniline arhitektuur
Erksa ettekujutuse arhitektuurist annavad püramiidid - kuninglikud hauad koos matusetemplitega, mida ümbritsevad aadlike hauad. Need annavad tunnistust valitseja (vaarao) jumalikustumisest ja hauataguse elu ideede üliolulisest rollist, millele egiptlased määrasid maisest elust olulisema rolli. Püramiidide ehitamine on selge tõend selle kohta, kui suur oli Egiptuses usk vaarao (kuninga) erilisse jumalikku väge, mis laienes tema alamatele ka pärast tema surma.
Lahkunu surnukeha säilitamise vahendiks oli palsameerimine. Mure surnukeha säilitamise pärast viis muumiate valmistamise kunsti tekkimiseni. Surmajärgse eluea pikendamiseks oli oluline hoolitseda ka spetsiaalse surnukeha haua ehitamise eest. Egiptlased uskusid, et igavesel, kuid hapral hingel on kõige mugavam naasta oma endisesse ja edaspidi ka igavesesse kehasse võimsas hauas, püramiidis, kaitstuna valguse ja uudishimulike pilkude eest.
Püramiidid ehitati vaaraodele ja aadlitele, kuigi Egiptuse preestrite uskumuste kohaselt on igal inimesel igavene elujõud "Ka" - surematus. See ostetakse tingimusel, et matmisrituaali järgitakse täielikult. Püramiide ehitasid talupojad üleujutuste ja põuaperioodide ajal, ilma välitöödeta. Püramiidi ehitamisel töötamine oli religioosne kohustus. Püramiid oli ruumi mudel ja sellel oli ranged geomeetrilised kujundid. Matuseriitus peegeldas mütoloogilisi ideid maailmast.
III-II aastatuhandel eKr. püramiidid ja templid (jumalate hooned) ehitati kivist. Egiptuse püramiididest vanim on umbes 5 tuhat aastat tagasi püstitatud vaarao Džoseri püramiid, mis on astmeline ja tõusis nagu trepp taeva poole. Kõige kuulsam ja suuruselt suurim on aga Cheopsi püramiid. On teada, et sajad tuhanded inimesed ehitasid selle rohkem kui 20 aasta jooksul. Selle mõõtmed on muljetavaldavad - kõrgus 147 m, pindala - umbes 55 000 ruutmeetrit. m.
Püramiidide lähedale ehitati surnute tempel matuseriitused. Teised templid olid pühendatud jumalustele, keda vaarao eriti austas. Surnukambrite templite ette püstitati sfinksid – kivikujutis lõvikeha ja inimese peaga olendist – vaarao. Sfinks kehastas Egiptuse valitseja tarkust, salapära ja tugevust. Vana-Egiptuse püramiide peetakse õigustatult üheks seitsmest maailmaimest.
Kirjutamine ja kirjandus
Juba Vanariigi perioodil reguleeris vaarao ulatuslikule bürokraatlikule aparaadile toetudes üldisi majandussuhteid niisutuspõllumajanduse tingimustes. Erilist rolli mängis selles kirjutamine, ilma milleta oleks olnud võimatu läbi viia tohutut majandust. Jumal Thotile omistatakse kogu Vana-Egiptuse vaimse elu looja. Kirjatundjad pidasid teda oma patrooniks ja hieroglüüfid või piktogrammid - religioosse austamise objektiks. Hieroglüüfide kujul olev piktograafiline kiri oli ikooniline ja seda kasutati võimu atribuudina.
Hieroglüüfe (piltmärke) on Egiptuses kasutatud alates 3000. aastast eKr. e. Kursiivne vorm Egiptuse kiri, mis tekkis 8. - 7. sajandil eKr. e., sai Egiptuse ametlikuks kirjaks. Alguses vastas iga hieroglüüf ühele sõnale või isegi tervele mõistele. Kirjalik tekst oli kombinatsioon ideogrammidest (märgid, mis tähistasid mõisteid) ja fonogrammidest (märgid, mis tähistasid helisid). Hieroglüüfid kirjutati tindiga papüürusest valmistatud rullidele pilliroopulga abil. Märgid paigutati horisontaalselt paremalt vasakule.
Varaseimad tänapäevani säilinud ilukirjanduslikud teosed pärinevad 2. aastatuhandest eKr. Vana-Egiptust iseloomustab ainulaadne kirjanduse žanr, mis on tihedalt seotud püramiidkultuuriga - surnute raamatud. Need on religioossed tekstid papüürusel, mis pandi haudadesse koos muumiatega. Lisaks papüürusrullidele ja kirjadele hauakambrite ja sarkofaagide seintel leidus ka rituaalseid tekste, mida pärandati põlvest põlve suuliselt.
Ilukirjandus on esindatud erinevates žanrites - need on kuningate ja tarkade õpetused nende poegadele, palju jutte imedest ja nõidadest, lood. Vana-Egiptuse kirjanduse üks abstraktsemaid abstraktseid teoseid on "Pettunud mehe vestlus oma hingega". Inimene, kaotanud usu elu mõttesse, hakkab otsima surma. Hing aga püüab teda veenda enesetapust, kinnitab talle hauataguse elu lootuste mõttetust ja soovitab maisest eksistentsist täielikult rõõmu tunda.
Art
IN Vana-Egiptus sellised klassikud töötati välja arhitektuursed vormid, nagu püramiid, obelisk, sammas ja sellised kujutava kunsti liigid nagu skulptuur, reljeef, monument, maal. Kuigi Egiptuse riik on rohkem kui kolme tuhande aasta jooksul läbi teinud mõningaid muutusi, jääb selles kehtestatud kaanon vankumatuks.
Kaunid kunstid Vana-Egiptust iseloomustas alati puhtalt tasane figuuride kujutamine, kanooniline konventsioon torso ja jalgade renderdamisel, geomeetriline dekoratiivsus koos mustri sümmeetrilise jaotusega ning kompositsiooni range lineaarsus. Kõik figuurid on staatilised, segamatud, nende poosid on kokkuleppelised, nagu ka värvimine on kokkuleppeline. Sama konventsioon ja püsivus on iseloomulik ka teistele plastilistele kunstidele.
Templi ja hauakambrite lahutamatuks osaks olid vaaraode, aadlike ja õukonna kirjatundjate kujud. Kõik need viidi läbi rangete kaanonite raames. Inimesi kujutati rahulikes poosides, mis olid täis liikumatut suursugusust, justkui sajandeid tardunud. Muinaskuningriigi skulptuuri eristab terav realism ja tohutu sisemine energia. Portreteeritavate isikupärastatud nägusid elavdasid veelgi erksad värvid ning mäekristalli ja eebenipuuga inkrusteeritud silmad.
Surnukultusega on seotud ka hauakambrite seinu kaunistavad reljeefid ja maalid. Reljeefid on tavaliselt lamedad, peaaegu ei ulatu seina pinnast kõrgemale. Inimfiguuri osi – pead, õlad, jalad, käed – sai kujutada eri tasapindadel. Vana kuningriigi reljeefidele on tüüpiline stseenide kaupa lahtirulluvate süžeede friis-arendusprintsiip. Kõiki figuure iseloomustab majesteetlik vaikus ja üliilmalik rahulikkus.
Vana-Egiptuse skulptuur saavutas haripunkti 14. sajandil eKr. Parimad, mis sel perioodil loodi, olid Ehnatoni ja tema naise Nefertiti skulptuuriportreed. Kõrget maalitud lubjakivist krooni kandev Nefertiti portree on muutunud Egiptuse sümboolseks kujutiseks. Kuninganna uhke pea peenikeses kaelas hämmastab tema kauni näo õrnade joonte täiuslikkuse, erakordse harmoonia, kompositsiooni terviklikkuse ja suurepärase värvikombinatsiooniga.
Põlvest põlve, aastatuhandest aastatuhandesse eksisteeris sama stiil, sama religioon ja sama kunst. Vana-Egiptuse ühiskonna stagnatsioon määras Vana-Egiptuse kunsti ja kultuuri ühtse tüübi. Nende iseloomulikud jooned olid tugevuse kinnitamine, soov seda säilitada ja suurendada, janu surematuse järele. Kunstil oli tardunud iseloom, see oli valdav oma monumentaalsusega.
Teaduslikud teadmised
Vana-Egiptuse teadus saavutas teatud edu. Astronoomia arenes aktiivselt. Egiptuse astronoomid väitsid, et tähtkujud on päeval taevas, kuid muutuvad päikesevalguses nähtamatuks. Tolleaegsete teadussaavutuste hulka kuulusid päikesekalender, päeva jagamine 24 tunniks ja sodiaagimärgid. Arstide spetsialiseerumise järgi otsustades olid edusammud meditsiinis märkimisväärsed. Arste oli erinevat tüüpi: emaka-, silma-, hambaarsti jne. Pandi paika aju roll inimkehas.
Matemaatika areng väljendus sfääri ja poolkera pinna arvutamises, ringi pindala määramises ja kärbitud püramiidi ruumala arvutamises. Vanad leiutati aastal inimkonna ajalugu vesi ja päikesekellad. 3. aastatuhande alguses eKr. Vana-Egiptuses leiutati kirjutamiseks papüürus, mis seejärel levis laialt ka teistes Vahemere maades.
Kultuuripärand Egiptus elas jätkuvalt Juliuse kalendri järgi. Kreeka targad, nagu Pythagoras, püüdsid omandada Egiptuse preestrite teadmisi ja veetsid mõnede teadete kohaselt pikki aastaid nende juures õpipoisina. Kuid samasuguse järjekindlusega, millega see kultuur oma sügavuse ja põhjalikkusega sellega tutvudes hämmastust tekitas, tekitas see mõnes püha aukartust ning teistes arusaamatust ja tagasilükkamist.
Hautaguse elu hierarhiline struktuur peegeldas täpselt igapäevaelu sotsiaalset korraldust. Vaarao püramiidi ümber asusid vaaraode naiste ja kõrgete ametnike hauad, et ka pärast surma oleksid lähedased talle lähedal. Egiptlaste sõnul teevad hauataguses elus, nii nagu maa peal, ühed tööd, teised aga naudivad võimu ja rikkust.
Egiptlased uskusid hauatagusesse ellu ja olid veendunud, et surmahetkel sünnib inimene. uus elu isik. “Lahkunu” elu jätkamiseks pidid järeltulijad läbi viima rituaale ja ohvreid. Vastasel juhul suri ta täielikult või võib siia maailma naasta, et elavaid kahjustada. Seetõttu oli hauakambris kõik muus maailmas eluks vajalik: toit, joogid, tööriistad, ehted või nende kujutised.
Egiptuse iidse ja keskmise kuningriigi perioodidel ei olnud sellised moraalikontseptsioonid nagu "hea" ja "kuri" veenvad. Inimese peamised määratlused olid "intelligentne" või "loll". Usuti, et õiglus seisneb selles, et tehakse rohkem, kui nõutud, ja ebaõiglust mõisteti hukka kui kohustuse miinimumtäitmist. Kesk-Kuningriigi ja impeeriumi vahel, sõdade ja rändhõimude rüüsteretkede ajal, avaldub iha turvalisuse järele. Murelik kollektivism hakkab üleolevat individualismi välja tõrjuma.
Võtmesõnaks inimese defineerimiseks on tema “vaikus”, mis tähendab meelerahu, passiivsust, rahulikkust, alandlikkust, alistumist, alandlikkust. Uus fatalistlik maailmavaade väljendub idees, et jumalik tahe domineerib inimese üle. Isikliku ebaõnnestumise tunne põhjustab inimeses süütunde tekkimist oma alaväärsuse ja patuse pärast. Sellist süüd seostatakse peamiselt rituaalide rikkumistega, mitte moraalirikkumistega.
Küsimused ja ülesanded kontrollimiseks:
1. Mis idee on Vana-Egiptuse kultuuri arhetüüp (kood)?
2. Tõstke esile terminid, mis peegeldavad Vana-Egiptuse kultuuri olemust.
3. Ehitage üles Vana-Egiptuse kultuuri süsteemmudel.