Luksemburg on Euroopa väike maakond, mille iseloomulikeks joonteks on kõrge elatustase ja kohaliku elanikkonna tsivilisatsioon. Külastajad pööravad sageli tähelepanu luksemburglaste vaoshoitusele ja eemaletõukamisele, kes on harjunud vaikse eluga kitsas sugulaste ja mõne sõbra ringis. Kuid samal ajal on Luksemburgi elanikud sõbralikud ja viisakad nii külastajate kui ka inimeste suhtes, keda nad lihtsalt ei tunne.
Linnatänavatel pole tõenäoline, et näete verbaalset vaidlust, kuna luksemburglaste iseloom on tasavägine. Paradoksaalselt reageerivad linnaelanikud välisele külmusele vaatamata kergesti teiste inimeste probleemidele ja õnnetustele.
Luksemburgi traditsioonid ja kombed
Luksemburgi külastada plaanivad turistid peaksid meeles pidama hertsogkonna pidevat valitsemist – viisakust ja austust põliselanike vastu. Lärmaka ja nipsaka käitumise fännid, kes plaanitud üritustele hiljaks jäävad, saavad hukkamõistu ja kriitikat.
Luksemburgi üheks tunnuseks on ka rahvuslike traditsioonide hoidmine ja edendamine. Selleks on loodud kultuuriliit, mille hooleks on riigi sajanditepikkune ajalugu ja kõik sellega seonduv. Linna kultuurielu on huvitav. Luksemburglastel on erakordne armastus muusika vastu, mistõttu on linnas palju erinevaid orkestreid. Valitsus on asutanud ka kunsti- ja kirjandusauhindu, mis aitavad igal aastal andekaid inimesi leida ja nende võimekust paljastada.
Üllataval kombel ei võta Luksemburgi linna põliselanikud linna ööelust praktiliselt mingit osa. Meelelahutusasutused ja üritused on mõeldud külastajatele ning meelelahutuse hinnad on palju kõrgemad kui mõnes teises osariigis.
Hertsogiriigi elanikke eristab pedantsus, suurepärane töövõime, täpsus ja täpsus kõiges. Luksemburglased võtsid need iseloomuomadused üle oma naabritelt sakslastelt ja prantslastelt. Luksemburgi elanikud on ettevaatlikud ja umbusklikud uuenduste suhtes erinevates eluvaldkondades, ilmselt seetõttu on paljud tsivilisatsiooni hüved leidnud juba pikka aega koha linnaelanike hästitoimivas elus.
Võiks öelda, et kuriteod on siin äärmiselt haruldased. Linnaelanikud tunnevad üksteist sõna otseses mõttes nägemise järgi ja solvamine, rääkimata varjamisest, on võimatu. Kuid vaatamata sellele on linna infoelu väga arenenud, tegutsevad raadio ja televisioon, ilmuvad erinevad ajalehed.
Religioon ja kõik sellega seonduv
Mis puutub religiooni, siis enamik Luksemburgi elanikkonnast tunnistab katoliku kristlust. Koos sellega võib riigis kohata ka protestantismi ja judaismi esindajaid.
Lisaks elab Luksemburgis ka õigeusklikke. Need on peamiselt Venemaalt ja Kreekast pärit immigrandid. Õigeusk on riigis tunnustatud religioon, nii et võite külastada õigeusu kirikuid.
Luksemburglaste vagadus on nii suur, et sageli võib enne söömist näha inimesi palvetamas ja ristimärki tegemas.
Luksemburgi traditsioonid ja pühad
Luksemburgis on palju, mida kõik kodanikud mõnuga tähistavad, kuid kõige värvikamaks ja lärmakamaks peetakse Emechenet. Seda peetakse ülestõusmispühajärgsel esmaspäeval ning sellega kaasnevad alati turud ja müügid, kust saab osta maakonna parimate traditsioonide järgi käsitööliste valmistatud suveniire.
Veebruar Luksemburgis on iga-aastane Burgsonndeg festivali tähistamise kuu. See hämmastav karneval tuletab linlastele meelde lähenevat paastuaega.
Nendes kohtades peetakse populaarseks Fuesenti puhkust, mis jätkab karnevali hooaega ja mida tähistatakse kolm päeva: pühapäeval, esmaspäeval, teisipäeval. Sel ajal on linn kõikjal kaunistatud paljude maskeraadi õhupallidega.
Kohalikud lapsed tähistavad Kannerfuesbalsi lastekarnevali. Pühadeatribuudid leiate kõigist linna kauplustest. Luksemburgi traditsioon on kostitada kõiki igal karnevalipäeval eriliste küpsistega.
Kevad on ette valmistanud erilised pühad: esimeste lillede püha, Willibrordi päev ja oktaavi katoliku festival.
Suurhertsogi sünnipäeva tähistatakse väga pidulikult ja pompoosselt. Pidustuste ja pidustustega kaasneb tõrvikurongkäik ja ilutulestik monarhi auks.
Märkimist väärib ka heategevusfestival Schobermess, mida luksemburglased tähistavad iga aasta augustis-septembris. Hertsogiriigi pealinn tähistab septembris õllefestivali.
Märtsi ja maini vahel korraldatakse Luksemburgis tantsu- ja pantomiimifestivale. Rokkmuusika austajad saavad oma lemmikloomingut nautida terve suve.
Schueberführeri festival meelitab palju külalisi oma kergemeelsuse ja spontaansusega. Veinifestivalid toimuvad Moseli orus ja kestavad hilissügiseni.
Omapäraseks ja omanäoliseks peetakse talupoegade ja lammaste rongkäiku rahvusliku muusika saatel.
Luksemburgis elab umbes pool miljonit inimest, kellest kolmandiku moodustavad rahateenimiseks tulnud migrandid naaberriikidest. Ülejäänud on põliselanikud, kes kutsuvad end Lötzeburgeriteks.
Luksemburgis, nagu paljudes Euroopa riikides, on demograafiline probleem terav. Paljude aastate jooksul on suremus ületanud sündimust. Olukorra päästavad külalised, kes igal aastal maale tulevad.
Nagu olete ehk märganud, on Luksemburgi rahvuslikud traditsioonid ja rituaalid üsna mitmekesised ning iga puhkaja leiab endale midagi meelepärast. Reisi planeerides on oluline reisi eesmärk eelnevalt kindlaks määrata. Kui tulete linna atmosfääri nautima ja seda imetlema, siis on parem tulla väljaspool hooaega, kui maal pole rahvast täis. Kui soovite osa võtta festivalidest ja karnevalidest, sukelduda vabasse ja kergelt metsikusse ellu, siis on parem tulla Luksemburgi maist oktoobrini. Sel ajal tähistatakse palju rahvuspühasid, millel saate osaleda.
Luksemburgi Suurhertsogiriik on pindalalt üks väiksemaid riike maailmas. Euroopas asuvad selle naabrid on Belgia, Saksamaa ja Prantsusmaa ning Luksemburgi kultuuri on kujundanud nende riikide eriline mõju.
Varasest keskajast
Riigi peamine kultuuri- ja kunstikeskus on alates 7. sajandist olnud Echternachi klooster. Selle käsitöölised valmistasid osavaid miniatuure, milles võis aimata esmalt Iiri ja 10. sajandi lõpuks Saksa traditsioone. Nikerdajad kaunistasid evangeeliumi luuplaatidest raamidega. Pühade raamatute kaunistamiseks kasutati kulda, elevandiluud ja hõbedat.
Keskaegse Luksemburgi arhitektid ehitasid losse ja linnuseid, millest enamik pole kahjuks tänaseni säilinud. XIV-XVI sajandil ehitatud templid olid rikkalikult kaunistatud skulptuuritöödega.
Hertsogi auks
Hertsogiriigi pealinna üks peamisi arhitektuurilisi vaatamisväärsusi on Adolfi sild. See ühendas Alam- ja Ülem-Luksemburgi hertsog Adolphe'i valitsusajal 20. sajandi alguses. Ühekaareline sild on ainulaadne selle poolest, et ehitamise ajal oli see suurim omataoline kiviehitis maailmas. Selle pikkus oli 153 meetrit, kaare pikkus ületas 80 meetrit.
Luksemburgi linna visiitkaart ja keskaegse kultuuri teos on katedraal, mis on ehitatud Jumalaema auks. Tempel on hilisgooti arhitektuuri näide.
Luksemburgi Notre-Dame'i katedraali peamiseks aardeks on paljude aastakümnete vältel olnud 18. sajandi lõpust leitud imeline pilt Kurbuste Trööstijast. Templis on suurvürstide haud ja Böömimaa kuninga Johannes Pimeda haud.
Muusikaline Luksemburg
Olles Saksamaa lähedal, ei saanud hertsogkond jääda oma muusikalise mõju alla. Teatud “saksa” noodid on Luksemburgi kultuuris selgelt nähtavad ja iga-aastased muusikafestivalid Echternachis meenutavad väga samu pühi Saksamaal. Pop-esinejad ei jää maha oma kolleegidest teistes Vana Maailma riikides ja on isegi korduvalt võitnud sellise maineka konkursi nagu Eurovisioon.
Ametlikult on Luksemburgis kolm peamist keelt, millest igaüht räägib suurem osa riigi elanikkonnast. Samal ajal on põhiseaduses loetletud ja koolides õpetatavad ametlikud keeled saksa ja prantsuse keel. Suulises kõnes ja igapäevases suhtluses räägivad elanikud luksemburgi (või letzemburgi) keelt. See põhineb alamsaksa murretel, mis on segatud prantsuse sõnade ja väljenditega.
Kirjutamine põhineb ladina tähestikul. Parlamendiasjad, kaubandussuhted, ameti- ja valitsuse määrused aetakse prantsuse keeles ning seda õpitakse ka keskkoolis. Saksa keel on meedia keel, seda õpivad ka algkoolilapsed.
Me ei tohi aga unustada rahvusvahelist inglise keelt. Osa elanikkonnast räägib seda ka eriti turismisektoris.
Religioon
Valdav religioon Luksemburg on katoliku kristlus (97% elanikkonnast), ei peeta seda riiki ilmaasjata katoliku usu tugipunktiks Euroopas. Lisaks elavad riigis protestantismi ja judaismi esindajad.
Samuti on riigis umbes 5 tuhat õigeusklikku kodanikku. Enamasti tulevad nad Kreekast, aga on ka venelasi. Õigeusk on kantud Luksemburgi ametlike ülestunnistuste nimekirja. Võimalik on külastada Kreeka, Vene, Serbia ja Rumeenia kogudusi.
Käitumisreeglid
Kõige olulisem reegel, millest külastaja peab kinni pidama, on Luksemburg turist, on viisakas ja lugupidav suhtumine kohalikesse elanikesse. Nende samades ilmingutes pole kahtlust.
Julge ja lärmakas käitumine avalikes kohtades ei tekita heakskiitu, nagu ka kohtumistele hilinemine;
Tuleb meeles pidada, et religioosse mõju jõud riigi igapäevaelule on üsna suur. Seega tuleb söögi ajal sageli enne leiva sööma asumist palvetada või ristida.
Riigipühad Luksemburgis:
- 1. jaanuar – uusaasta;
- märts-aprill - lihavõtted ja ülestõusmispühad;
- 1. mai – talgupäev;
- mai – Issanda taevaminek;
- mai-juuni - vaimulik päev;
- 23. juuni – rahvuspüha, Luksemburgi suurhertsogi sünnipäev;
- 15. august – taevaminek;
- 1.–2. november – kõigi pühakute päev;
- 2. november – mälestuspäev;
- 25. detsember - jõulud;
- 26. detsember on Püha Stefani päev.
Ajalooprotsessis osales aktiivselt kaks suurriiki. Luksemburgi Vürstiriigi territooriumil elab seitsekümmend protsenti põliselanikest ja kolmkümmend protsenti välismaalastest. Selline olukord ei ole tüüpiline teistele Euroopa riikidele. Luksemburgi kultuuri on kujundanud seda ümbritsevad võimsad jõud. Sellest sai selle ainulaadne omadus.
Hämmastav Luksemburgi kultuur
Siiani pole riiki voolanud mitte ainult need, keda võrgutasid Luksemburgi turism, aga ka neid, kes soovivad raha teenida, sest just siin on palgatase palju kõrgem kui teistes osariikides kehtestatud. Vürstiriigis on madalaim töötuse määr ja sissetulekud kasvavad väiksusest hoolimata pidevalt. Ainulaadne Luksemburgi kultuur asjaolu, et see arenes kahe riigi mõjul, mis pikka aega riiki käest kätte liikusid. See mõjutas ka vürstiriigi keelt. Koolitunnid ja poliitika toimub prantsuse keeles. Tänavakeel on luksemburgi keel. Telesaateid edastatakse saksa keeles. Turismikeskustes on valdav keel inglise keel.
Luksemburgi religioon
Peamine Luksemburgi religioon- katoliiklus. Peaaegu seitsekümmend protsenti riigi elanikkonnast on katoliiklased. Luksemburgis praktiseeritakse ka teisi religioone. Viis tuhat inimest on õigeusklikud. Kolm protsenti kogu elanikkonnast tunnistab protestantismi. Vastavaid religioone toetavad moslemi- ja juudikogukonnad.
Luksemburgi majandus
Seetõttu on riik industrialiseeritud ja stabiilne Luksemburgi majandus ei allu kriitilistele muudatustele. Uue valuuta – euro – kasutuselevõtuga ELis Luksemburg hakkas kasutama just seda rahaühikut.
Teadus Luksemburg
Pikka aega polnud riigil oma kõrgkoole. Akadeemilise hariduse said noored lähinaabrite maades. Teadus Luksemburg on arengujärgus. 2002. aastal tekkis riiki ülikool, mille seinte vahel õpitakse keeleteadusi, õigusteadust, majandust ja keemiat. Riik kulutab haridusele üksteist protsenti riigi kogutulust.
Luksemburgi kunst
Väikeriigi territooriumil on palju iidseid losse ja sildu. Luksemburgi kunst on oma eripära. Pealinna vanalinn on kantud UNESCO kultuuripärandi nimekirja. Riigi kuulsaimad kunstnikud on Marcel Lansam ja Jean Jacobi. Nende maalid on eksponeeritud riigi muuseumis. Luksemburgi muusikakunst on väga arenenud. Riigil on oma heliloojad, rühmad ja esinejad. Luksemburgi kirjandus pärineb Marienthali koodeksist, mis on keskaegne monument. Vaatamata keelte rohkusele sai just luksemburgi keel kirjanduskeeleks ja mõjutas selle arengut. Kino on riigis väga halvasti arenenud.
Luksemburgi köök
Ebatavaline Luksemburgi köök mõjutanud Belgia ja Saksamaa. Kultuur Nendest riikidest võtsin ka palju toitu kaasa. Kala-, uluki- ja metsamarjade rohkus seob vürstiriigi kokakunsti Valloonia traditsioonidega. Õlut peetakse traditsiooniliseks joogiks ja seda leidub nii Belgias kui ka Saksamaal.
Luksemburgi kombed ja traditsioonid
Igal kogukonnal on oma orkester. Luksemburgi kombed ja traditsioonid sarnane Euroopa omadega ning meenutab Saksamaa ja Prantsusmaa maailmavaadet. Öötööstust riigis praktiliselt pole, see on suunatud külastajatele ja turistidele.
Luksemburgi sport
Enamasti sport Luksemburgis mida esindavad mängutüübid . Võrkpall, jalgpall, jäähoki, tennis, ragbi ja male arenevad vürstiriigis ja jõuavad teatud tasemele. Võisteldakse ka kergejõustikus, rattasõidus ja iluuisutamises.
Luksemburgi kultuurielus on igal aastal olulisemad sündmused Octave, Revue ja Foer, ütles kohalik koomik ja mõnes mõttes on tal õigus. Kolm korda aastas sunnib traditsioon Luksemburgi külaelanikke oma pealinna palverännakule: oktaavi kaheksapäevane palve, mis on pühendatud Jumalaemale Consolatrix Afflictorumile (kannatuste lohutaja); ülevaatest – satiiriline ülevaade poliitilisest aastast; ja Schuberfoorile või lihtsalt Foerile, lõbusale messile, mis toimub mitme nädala jooksul.
Kas see on tõsi, mida nad Luksemburgi puhkuse kohta räägivad?
Kui vaadata lähemalt, siis selgub, et suurem osa pühadest pärineb riigi religioossest traditsioonist.
Püha Blasiuse päev
2. veebruaril tähistatav Sebaste Püha Blaise püha võib küll tulla enne paastu, kuid seda ei seostata karnevaliga. Pühal Blaise, lapsed, kes kannavad keppe, mille otsa on kinnitatud väikesed laternad, mida kutsutakse Liichtebengelcheriks või sama seadme mõne moodsamaks, keerulisemaks versiooniks, käivad majast majja, lauldes St. Vlasia: "Léiwer Herrgottsblieschen, gëff äis Speck an Ierbessen..." ja palub maiust. Traditsiooni nimetatakse liichteniks (valguse päev). Laulus mainitakse peekonit ja herneid, mis viitab sellele, et ammu St. Vaene mees Blaise palus süüa ja võib-olla isegi küpsiseid, mida rasvasel teisipäeval süüakse. Nagu paljud teised traditsioonid, kujunes see traditsioon välja pika aja jooksul. Tänapäeval on kerjusteks väikesed lapsed, kes võtavad maiuse rõõmsalt vastu, kuigi eelistavad münte või, mis veelgi parem, kahisevat rahatähte, mida vanemad vahel kõrvalt vaadates annavad.
Burgi põletamine
Rasvasele teisipäevale järgneval pühapäeval tähistatakse Burgsonndeg (burgi pühapäev), mil Burg – kõrge heina-, võsa- ja palgihunnik, mille peal on sageli rist, muutub leegitsevaks lõkkeks. Selle etenduse jaoks määratud tunnil marsivad selle jaanilõkke arhitektid ja ehitajad – tavaliselt linnanoored – tõrvikurongkäigus sündmuskohale ning nende edenemist jälgivad tähelepanelikult kohaliku tuletõrjedepoo vabatahtlikud. Väljas võib lõkke süttimist oodates jahe olla, nii et grill ja hõõgvein pakuvad tuge ja soojust. Mõnes linnas läheb Buergi põlema süütamise au paarile kohalikule elanikule, kes on äsja abiellunud.
Buergsonndeg on pika ja kauaaegse minevikuga traditsioon. Tuli sümboliseerib talve hüvastijätmist, kevade saabumist ja soojuse võitu külma või valguse võitu pimeduse üle. Mõned ütlevad, et see on üks viimaseid meeldetuletusi inkvisitsioonist, kui nõidu põletati.
Legendi järgi lendavad suure neljapäevase Gloria Mundi missa järel kirikukellad Rooma, et saada paavstilt vabandust. Sel ajal, kui kellad on teel, võtavad suurel reedel, ülestõusmispühade laupäeval ja ülestõusmispühal oma kohustusi üle koolinoored, kes kutsuvad kohalikku elanikkonda teenistusele valjult puukõristitele koputades, kõristeid keerates ja trumme pekstes. Seda nad hüüavad: “Fir d”éischt Mol, fir d”zweet Mol, “t laut of” (helistame üks kord, helistame kaks korda, helistame kõik koos).
Klibberjongen (kõristipoisid) on minevik, kuid ainult seetõttu, et tüdrukutel lubatakse nüüd lõbusalt osa võtta. Noortele mürategijatele makstakse lihavõttemunade või lisamündiga, mida nad tavaliselt koguvad ülestõusmispühade pühapäeva hommikul ukselt uksele käies, pärast kellade tagasi toomist kellatorni. “Dik-dik-dak, dik-dik-dak, haut as Ouschterdag” (ärkake, täna on lihavõtted) lauldakse traditsioonilises Klibberliddi laulus.
Luksemburgis kui ühes kristlikus riigis oleks lihavõtted puudulikud ilma lihavõttejänku ja lihavõttemunadeta. Vanemad ja vanavanemad peidavad lihavõttemunad maja ümber või aeda väikestesse "pesadesse" ja vaatavad seejärel, kuidas nende lastel on lõbus neid otsida. Ja kuigi supermarketites müüakse lihavõttemune tööstuslikes kogustes, püsib ikka veel tava, et lihavõttemune kodus käsitsi värvitakse.
Bratzelsonndeg (kringlipühapäeval) kingivad mehed oma sõbrannadele või naistele kringli, mis on armastuse sümbol; Lihavõttepühade ajal pakuvad naised oma sõpradele või abikaasadele pralineetäidisega šokolaadist lihavõttemuna.
Avalik või populaarne lihavõttepühade tähistamine toimub ülestõusmispühal, mitte ülestõusmispühal. Paljud pered osalevad ühel riigi kahest Éimaischeni messist – üks toimub pealinna vanalinna kvartalis Fëschmaartis (kalaturg) ja teine Nospeltis, riigi lääneosas Capelleni kantoni linnas.
Feshmaarti Éimaischen lõpeb keskpäeval, kuid Nospeltis jätkub melu õhtuni. Olulisel kohal on söök, jook ja rahvalik meelelahutus, kuid mõlema messi põhifookuses on keraamika. Peensavivarudega Nospeltis demonstreerivad oma oskusi pottsepakettaga töötavad käsitöölised. Feshmaartis ja Nospeltis pakutakse külastajatele traditsioonilisi kingitusi Éimaischeni mälestuseks: "Péckvillchen" – linnukujulised saviviled, mis teevad kägu hüüdmisega sarnast häält.
Oktavipüha Õnnistatud Neitsi Maarja auks on aasta peamine religioosne sündmus. Tavaliselt tähistatakse seda aprilli teisel poolel 14 päeva. Seejärel teevad koguduseliikmed Luksemburgist, Saksa Eifelist, Belgia Luksemburgi provintsist ja Lorraine'i piirkonnast Prantsusmaalt palverännaku Luksemburgi pealinna katedraali. See traditsioon sai alguse 1666. aastal, kui toonastest Luksemburgi provintsidest koosnev nõukogu valis Luksemburgi patrooniks Neitsi Maarja, Kannatuste Trööstija, paludes teda kaitsta inimesi katku eest. Neitsi Maarja tumedast puidust kuju ajaloolist päritolu pole kindlaks tehtud. Teada on see, et 1666. aastal kolisid jesuiidid selle vanast Glacise kirikust tänasesse katedraali, mis oli tollal jesuiitide kirik. Oktaaviperioodil seisab peakooris spetsiaalsel altaril Neitsi Maarja kuju.
Linna äärealadel kogunevad palverändurid rongkäigus, seejärel kõnnivad katedraali juurde. Oktavi ajal reserveerib iga koguduse liige ja osalev organisatsioon oma missa. Pärast jumalateenistusi katedraalis saavad palverändurid süüa ja juua Octave turult (Oktavsmäertchen), mis asub Place Guillaume'il (Knuedler). See turg on pikka aega olnud osa Octave festivali traditsioonist ning mõned stendid müüvad endiselt religioosseid esemeid ja suveniire.
Oktaav lõpeb piduliku rongkäiguga, mis kannab Neitsi Maarja kuju mööda pealinna tänavaid. Korteeži kuuluvad Suurhertsogikoja liikmed, valitsuse, saadikutekoja, kohtute ja muude institutsioonide esindajad.
Õnnistatud Fatima Neitsi Maarja
Fatima Jumalaema mängib riigi usuelus olulist rolli, mis pole üllatav, kuna ligikaudu kaksteist protsenti Luksemburgi elanikkonnast on portugallased. See on kestnud alates 1968. aastast, kui ta ilmus Ascensionil, Wiltzi lähedal Oeslingi piirkonnas.
Genzefest (Gënzefesti luudade festival), Vilz
Luuda kasvab kogu riigis, kuid kusagil ei leidu seda sellises koguses kui Oeslingi piirkonna jõhvidel ja mägede tippudel. Whitsunday-järgsel nädalal muudavad tavaliselt üksluised põhjapiirkonnad täielikult miljonid väikesed kollased lilled.
Wiltz austab luuda Gënzefestil, mida tähistatakse esmaspäeval pärast kolmainsust. Kaks peamist vaatamisväärsust on traditsiooniline paraad, mis tähistab luudade õitsemist ja vana põllumajandusmaa kombeid.
Hüppajate rongkäik Echternachis
Hüppajate rongkäik Echternachis (Echternach Sprangpressessioun) on osa iidsest usutraditsioonist. Erinevalt pealinnas toimuvast oktaavi tähistamisest teatakse seda aga Luksemburgist kaugemal ja sellel on rahvusvaheline maine kui mõnevõrra ebatavaline traditsioon. See kõik toimub kolmapäeval pärast kolmainsust ja on kantud UNESCO maailmapärandi nimekirja.
Selle rongkäigu päritolu ulatub paganlikesse aegadesse. 8. sajandist pärit legend jälgib selle traditsiooni olemasolu St. Willibrord, Echternachi kloostri asutaja kuni Laange Veithi ajani, kutsuti ka "Echternachi viiuldajaks". Selle jutu järgi läks Feit palverännakule Pühale Maale koos abikaasaga, kes pikal teekonnal suri. Kui ta aastaid hiljem üksi koju naasis, käivitasid tema äraoleku ajal tema vara omastanud sugulased kuulujutu, et naine suri tema käe läbi. See kolm korda õnnetu mees tabati, piinati, tunnistati süüdi ja mõisteti poomissurma.
Kui Faithilt küsiti tema viimase soovi kohta enne poomist, küsis ta viiulit, mis talle ulatati, ja hakkas mängima. Linnaelanikud, kes olid kogunenud hukkamist vaatama, alludes ohjeldamatule soovile, hakkasid tantsima ega suutnud mängimise ajal peatuda ning vaatamata paljude väsimusest pikali kukkunud inimeste kurnatusele, langes enamik. jätkas tantsimist kaua pärast Faithit, Mängimist jätkates tuli ta võllapuust alla ja kadus linnast. Ma vajasin palvet St. Willibrord, kes kiirustas sündmuste sündmuskohale, et päästa elanikke Püha Tantsu tantsust. Vitus – süütu "Echternachi viiuldaja" poolt neile langenud loits.
Aastaid tagasi uskusid inimesed, et hüppajate rongkäik ravib Püha tantsu. Vitus ja muud inimeste ja loomade haigused ja vaevused. Tänapäeval võivad mõned nimetada seda folklooriks, unustades, et sajandeid oli see suur ja pidulik religioosne sündmus, mis meelitas ligi usklikke kaugetest paikadest. Enamik neist tuli jalgsi. Tänaseni räägitakse lugusid Eifeli Prümi koguduseliikmetest, kes ei asunud kordagi Echternachi poole ilma mitut kirstu kaasa võtmata, sest paratamatult suri teel üks-kaks palverändurit.
Hüppajate rongkäik esitab seda tantsu: kaks sammu vasakule, kaks paremale. Varem hõlmas väljakujunenud liikumine kolme sammu edasi ja kahte sammu tagasi, millest sündis kuulus metafoor: "kõndimine Ecternachi sammuga". Rongkäik, mis koosneb viiest või seitsmest tantsijast, kellest igaühel on taskuräti nurk, liigub aeglaselt edasi hüppajate rongkäigu korduva, veniva, transi tekitava meloodia saatel – iidse, rõõmsa meloodia, mis vaibub ja jätkub. , nagu rahvalaulus "Aadama juures" oli seitse poega." Kaua pärast päeva lõppu heliseb see meloodia mu kõrvus jätkuvalt.
Muusikute hulgas on suuri ja väikeseid puhkpilliorkestere üle riigi, akordionimängijaid ja vahel ka viiuldajaid. Rongkäigul kulub umbes kolm tundi, et läbida vana kloostrilinna tänavad, ansamblid ja õõtsuv korteež mööduvad Püha Hauakambri ees. Willibrord, kes on maetud basiilikasse. Tänavatel on kümme tuhat pealtvaatajat.
Riigipüha
Ajalugu räägib meile, et Luksemburg oli suhteliselt lühikest aega iseseisev riik oma dünastiaga. 19. sajandil tähistasid luksemburglased oma rahvuspüha Kinnéksdagil (kuningapäev: Hollandi kuninga sünnipäev). Uue riigi esimene isamaaline püha oli suurhertsoginna sünnipäev (Groussherzoginsgebuertsdag). Aastatel 1919–1964 valitsenud suurhertsoginna Charlotte sündis 23. jaanuaril, kuid meeldivama suveilma ärakasutamiseks lükati tema sünnipäevapidustused poole aasta võrra 23. juunile. Pärast suurhertsog Jeani troonipärimist sai 23. juunist riigipüha.
Pealinnas algavad pidustused palee ees toimuva tõrvikuparaadiga, kuhu kogunetakse hertsogiperekonda tervitama. Seejärel kogunevad tuhanded inimesed vaatama ilutulestikku (Freedefeier), mis lastakse Pont Adolphe'ilt. Hiljem on pealinna mähitud pidumeeleolu, kui meelelahutust pakub igal väljakul: puhkpilliorkestrid, muusikud ja erinevad ansamblid, klounid, miimikaartistid, tulesööjad ja üldiselt kõikvõimalikud tänavaesinejad.
Rahvuspühal korraldab suurhertsog Avenue de la Liberté sõjaväeparaadi. Hertsogipere ja poliitilise institutsiooni liikmed liiguvad seejärel katedraali, kus nad võtavad osa Luksemburgi maja auks korraldatavast Te Deumist, mida peetakse suure hiilgusega. Jumalateenistus kulmineerub alati neljahäälse hümniga Domine salvum fac magnum ducem nostrum, mida esitatakse igal aastal uues seades. Riiklik tähistamine lõpeb vintpüssi saluudiga Fort Thüngenis (Dräi Eechelen).
Kõik riigi 118 linnast korraldavad mingisuguseid pidustusi. Kohalik kirik toetab Te Deumi, linnapea pöördub kokkutulnud kodanike poole patriootliku kõnega ning kohalike ühenduste, puhkpilliorkesteride ja vabatahtlike tuletõrjeüksuste auväärsed liikmed astuvad lavale, et vastu võtta säravad medalid, mis kinnitatakse nende uhkelt paisutatud medalile. rinnad. Seejärel lähevad linna poliitilise võimu esindajad ning nende klubid ja ühingud tagasi kohalikku restorani demokraatlikule banketile.
Schueberfouer
Nüüd ei tea keegi, kuidas see kunagine turg, nüüdseks lõbustusmess, oma kõnekeelse nime sai. Mõned ütlevad, et nimi pärineb "Schadebuergist", mis on kindluse nimetus Plateau do St. Esprit'l, kus see turg algselt peeti; teised usuvad, et see pärineb sõnast "schober" (Schober - heinakuhjas või rehepõrand), sest laadapäev langeb peaaegu kokku Püha. Bartholomew, traditsiooniline lõikuspüha. Schuberfoori puhkuse kehtestasid aastal 1340 Johannes Luksemburgist (Pime), Luksemburgi krahv ja Böömi kuningas. Talle püstitati messipaviljonide omanike kulul lähedalasuvasse parki monument.
Vanasti olid loomaturg ja kirbuturg avatud kaheksa päeva; nende järglane – tänane laat – kestab linnas tavaliselt umbes kolm nädalat, mis kattub ligikaudu pühapäevaga. Bartholomeus – 23. august. Aastate jooksul muutus turg järk-järgult lõbustusmessiks Kiermes, sest katedraali (Kiermes) pühitsemise päeva tähistamine langeb kokku Fouerzäitidega – Schuberfooride ajaga.
Tänapäeval peetakse Schuberfoori või lihtsalt Foerit, nagu enamik luksemburglasi seda kutsub, Limpertsbergi linnaosa pealinnas Glacises. Siin on rullnokkad, vaateratas ja valjud põnevad teemapargisõidud, mis sobivad igale maitsele. Schaefferi allee äärde välja pandud väikeste stendide vahelt leiab visad müüjaid, kes järgivad vana turu säilinud traditsiooni. Nad pakuvad nougatit ja röstitud sarapuupähkleid, Aafrikast pärit eebenipuu nikerdusi, imelisi köögitööriistu, pudeliavajaid, vanu CD-sid...
Nagu alati, on kesksel kohal toit ja jook. Üks roogadest väärib eraldi esiletõstmist: Fouerfësch – õllepärmis praetud merlangi kala, mida traditsiooniliselt serveeritakse "Fritten" (praetud kartuliga) ja pestakse maha klaasi õlle või klaasi kuiva Moseli veiniga.
Paar sõna tuleb öelda ka Hemmelsmarschi ("lambamarssi") kohta: Kirmese püha varahommikul, alati pühapäeviti, kõnnivad 19. sajandi põllumehi meenutavatesse sinistesse kostüümidesse riietatud pillimeeste trupid mööda linna tänavaid. kapital karjase ja väikese naljakarva lambakari taga Traditsioon nõuab, et muusikud mängiksid vana rahvaviisi "Lammaste marssi" ja mõnikord laulaksid rahvuspoeedi Michel Lenzi kirjutatud sõnu.
Feeri ametlikul avamisel osalevad karjane, tema lambad ja muusikud. Linnapea juhatab lühikest tseremooniat, millele järgneb jalutuskäik näituseväljakul, et tähistada näituse algust – suurepärane võimalus "kohtuda inimestega". Jalutuskäik lõpeb vaagnaga "Kiermesham" (sink) ja "Kiermeskuch" (pirukas), mida serveeritakse ühes Foeri restoranidest.
Kuid Foori aeg ei möödu kurbuse noodita. Augusti alguses, kui lõbustuspark lendab üles-alla ning linna panoraamile ilmub ühtäkki terasest vaateratta siluett, muutub veidi kurvaks, et suvi hakkab läbi saama. Viimaseks laadapäevaks, mil viimane ilutulestik (Freedefeier) ööd värvib, kogunevad pääsukesed juba tänavahüvastijätutele.
Viinamarjafestivalid ja veinifestivalid
Tänapäeval kasvatatakse viinamarju peaaegu eranditult Moseli jõe kallastel. Väikesed kogused Saueri ääres kasvanud viinamarju transporditakse veini tootmiseks Moseli jõkke. Luksemburgi veinitootjad toodavad seitset sorti valgeid veine: Ebling, Rivaner, Auxerrois, Pinot gris, Pinot blanc, Riesling ja Gewürztraminer. Väikestes kogustes toodetakse ka rosé’d: Ebling rosé, Pinot rosé ja Pinot noir. Veinimeistrid toodavad ka mitut sorti vahuveine, mida kohalikud – ja mitte ainult nemad, sest selle joogi austajaid on palju – kutsuvad “Champesiks”.
Viinamarjafestivalide ja veinifestivalide vahel on teatud erinevused. Viinamarjafestivale peetakse tavaliselt oktoobris, tänu sellele hea viinamarjasaagi eest. Näiteks Grevenmacheris paraaditakse viinamarjade kuningannat läbi linna, kus toimub paraad, bändid, muusika ja vein. Ainulaadne on Schwebsangi viinamarjafestival, kus linna purskkaevus voolab vee asemel vein.
Veinipeod on tegelikult külapidustused, mida peetakse tavaliselt kevadel kohaliku veinitehase koosolekuruumis või õues suure telgi all. Nende peamine eesmärk on suhtlemine. Neil on tantsumuusika, traditsiooniline toit, vein (ja õlu).
Proufdag (proovivõtupäev), Wënzerdag (veinimeistrite päev) ja Wäimaart (veiniturg) on mõeldud “professionaalidele”. Iga veinifirma korraldab ühe sellise ürituse mai-juuni perioodil, mil saadab välja kutseid uusimaid veine maitsma. Parimad veinid peavad veel laagerdama, kuid ükski tõeline ekspert ei kõhkleks ennustamast: "See vein on kindlasti Grand Premier Cru."
Püha Nikolai
4. sajandil elanud Püha Nikolaus oli Väike-Aasia Lüükia peapiiskop. Tema elu on ümbritsetud paljude legendidega (millest kuulsaim on legend, kuidas ta päästis imekombel kolm last marineerimistünnist, kuhu hullunud lihunik oli saatnud). Seega, St. Nikolai sai laste kaitsepühakuks. Oma pidupäeva eel, mis langeb 6. detsembrile, laskub ta taevast alla, kaasas tema must sulane Ruprecht (luksemburglased kutsuvad teda Housekeriks) ja kingitustega koormatud eesel, et premeerida hästi käitunud lapsi.
Mõnes linnas käivad pühak ja tema musta riietatud sulane 5. detsembri õhtul majast majja ja viivad väikestele lastele kingitusi. Kui see juhtub, tähendab see, et vanemad on selle "korraldanud". Tavaliselt aga tõusevad lapsed järgmisel hommikul, 6. detsembril varakult, et näha, et nende taldrikud on šokolaadi ja kingitustega täis, kuid pühakut pole kusagil näha, välja arvatud juhul, kui linn või mõni selle ühendus on korraldanud Kleescheni (deminutiiv) avaliku esinemise. Püha Nikolausest). Sel juhul mängib tänaval kohalik puhkpilliorkester, et tervitada pühakut, kui ta saabub auto, rongi, laeva või isegi lennukiga, ning saadab ta kontserdimajja, kus lapsed juba ootavad teda laulude saatel tervitama. etendused . Õhtu lõpeb alati hoolikalt korraldatud “taevaliku” kingituste jagamisega.
Püha Nikolaust ei tohi segi ajada saksa Weihnachtsmanniga või prantslaste jõuluvanaga (Père Noël). Need härrad ei ilmu kunagi enne jõule. Kuid järgmisel päeval pärast Halloweeni äkitselt supermarketitesse ilmuvad punavalgesse riietatud muigavad habemega figuurid muudavad väikestel lastel raskeks eristada St. Nicholas jõuluvanalt.