(Guillermo Erades)
Ja ka sellest, miks vene naised mõistavad: te ei tohiks loota "õnneliku elu lõpuni"
Pärast BBC hiljutist sõda ja rahu kohandamist pühkis paljud televaatajad Tolstoi meistriteose vanadelt koopiatelt tolmu ja tegid uue alguse. Need, kes on eriti julged, võib-olla suurepärase Nataša Rostova mulje all, tahavad sukelduda vene kirjanduse tohutusse maailma, otsides sama meeldejäävaid naistegelasi. Kust alustada? Olete leidnud selle, mida vajate. Siin on teie juhend valitud vene kirjanduse kangelannadele.
Me kõik teame, et kõik õnnelikud kangelannad on võrdselt õnnelikud ja iga õnnetu kangelanna on õnnetu omal moel. Kuid siin on huvitav: vene kirjanduses on õnnelikud kangelased haruldased. Tegelikult kipuvad vene kangelannad oma elu keeruliseks tegema. Ja see töötab, sest suur osa nende tegelaste võlust tuleneb nende kannatustest ja traagilisest saatusest. Sellega, et nad on venelased.
Minu esimese romaani „Tagasi Moskvasse” jutustaja töötab – või teeskleb, et töötab – väitekirja kallal, mis käsitleb naistegelasi vene kirjanduses. Ta püüab luua suhteid tema teele sattuvate naistega, tuginedes vene klassikutelt saadud õppetundidele. Peagi mõistab ta, et tänapäeva Venemaa pole enam see riik, mida Tolstoi ja Tšehhov oma raamatutes kirjeldasid. Ja 21. sajandi koidiku Moskva on kirglik metropol, kus toimuvad kiired ja sügavad muutused ning naised käituvad selles linnas väga harva nii, nagu neid raamatutes kirjeldatakse.
Üks asi, mida vene kangelannade puhul tasub meeles pidada, on see, et nende lood ei räägi takistuste ületamisest teel õnneliku lõpu poole. Kaua austatud rahvuslike väärtuste hoidjatena teavad nad, et elus on rohkemat kui õnn.
Tatjana Larina - Jevgeni Onegin
Alguses oli Tatjana. Ta oli vene kirjanduse eelõhtu. Mitte ainult sellepärast, et ta oli esimene, vaid ka Puškini erilise koha tõttu venelaste südames - ta on nagu pühamu. Iga venelane, kes hoiab käes marineeritud kurki, on valmis lugema terveid kaasaegse vene kirjanduse isa luuletusi (ja pärast paari klaasi viina teevad paljud just seda). Puškini meistriteos "Jevgeni Onegin" ei räägi tegelikult mitte Oneginist, vaid nimitegelasesse armunud noorest provintsidaamist Tatjanast.Erinevalt küünilisest nautlejast Oneginist, kes on rikutud euroopalike väärtuste mõjul, kehastab Tatjana salapärase vene hinge puhtust ja olemust, sealhulgas valmisolekut eneseohverdamiseks ja oskust põlata õnne – need omadused on ilmselged, see on tasub meenutada kuulsat stseeni, kus ta keeldub oma armastatud mehest.
Anna Karenina
Erinevalt Puškini Tatjanast, kes kiusatusele vastu pidas, otsustas Tolstoi Anna Vronski pärast nii oma mehe kui ka poja maha jätta. Mõnevõrra hüsteerilisel kangelannal on eriline anne teha vale valik, mille eest ta hiljem maksma peab.
Tema peamine viga ei olnud see, et tal oli afäär või ta jättis oma lapse maha. Anna patt, millest tema tragöödia sündis, peitub mujal – "isekas" soovis rahuldada oma romantilisi ja seksuaalseid ihasid, unustas ta ennastsalgava Tatjana õppetunni: kui tunneli lõpus valgust näete, siis lahe. maha ja astu kõrvale – see võib olla lähenev rong .
Sonya Marmeladova - Kuritöö ja karistus
Dostojevski "Kuritöös ja karistuses" vastandub Sonja Raskolnikovile. Korraga hoor ja pühak, Sonya tajub oma olemasolu kui pikka märtriteed. Saanud teada Raskolnikovi kuritegudest, ta ei põgenenud, vastupidi, ta on valmis seda koormat temaga jagama ja tema hinge päästma, näiteks lugedes talle väsimatult Piiblit ja tuletades meelde loo ülestõusmisest; Laatsarus. Sonya võib Raskolnikovile andestada, sest ta usub, et kõik inimesed on Jumala ees võrdsed ja Jumal andestab kõik. Peate lihtsalt meelt parandama – see on imeline.
Nataša Rostova - sõda ja rahu
Nataša Rostova on unistuse täitumine. Nutikas, rõõmsameelne, spontaanne, naljakas. Puškini Tatjana on liiga hea, et tõsi olla, ja Tolstoi Nataša tundub tõeline, elus. Osaliselt võib põhjus olla selles, et ta on muu hulgas tahtlik tüdruk, naiivne, flirtiv ja – 19. sajandi alguse kombel – kiuslik.
Esmakordselt ilmub Nataša romaani lehekülgedel võluva teismelisena, täis rõõmu ja eluarmastust. Loo edenedes ta küpseb, õpib elust õppetunde, taltsutab oma tujukat südant ning omandab sügavust ja tarkust. Pealegi naeratab see vene kirjandusele nii ebaiseloomulik naine pärast tuhandet lehekülge ikka veel.
Irina Prozorova - Kolm õde
Tšehhovi näidendi "Kolm õde" alguses on Irina, neist noorim, täis lootust ja valgust. Samal ajal kui provintsides igavlevad vanemad õed kurdavad ja kortsutavad kulmu, õhkab Irina naiivsest hingest lõputut optimismi. Ta unistab lahkumisest Moskvasse, kus, nagu talle näib, kohtub ta tõelise armastusega ja kogu nende pere on õnnelik. Kuid lootused kolida on kustumas, Irina mõistab, et võib jääda oma linna igaveseks kinni ja tema sisemine tuli on tasapisi kustumas.
Irina ja tema õdede piltidel näitab Tšehhov elu tuimade episoodide jadana, mida vaid aeg-ajalt katkestavad juhuslikud rõõmusähvatused. Nagu Irina, elame me kõik oma elu, olles pidevalt ebaolulisest häiritud, unistades paremast tulevikust, teadvustades järk-järgult omaenda olemasolu tähtsusetust.
Lisa Kalitina – üllas pesa
"Õilsas pesas" esindab Turgenev vene kangelanna kvintessentsi. Lisa on noor, naiivne, puhta südamega. Tema elus on kaks austajat – noor ja rõõmsameelne nägus ohvitser ning temast vanem kurb, abielus mees. Arva ära, kes võitis tema südame? Lisa valik ütleb palju salapärase vene hinge kohta. Ta kaldub selgelt kannatuste poole.
Tema otsus näitab, et melanhoolse kurbuse poole püüdlemine on elutee nagu iga teinegi. Finaalis ütleb Lisa lahti oma armastusest ja läheb kloostrisse, valides enesesalgamise ja ilmajätmise tee. "Õnn ei tulnud minu juurde," ütleb ta otsekui ennast selgitades, "isegi kui ma lootsin õnnele, valutas mu süda ikka veel." Ta on armas.
Margarita – Meister ja Margarita
Kronoloogiliselt on kaanoni uusim täiendus Bulgakovi Margarita kõige kummalisem. Romaani alguses on tegu õnnetult abielus naisega, kellest saab Meistri armuke ja muusa ning kellest saab siis lendlev nõid. Meister ammutab energiat Margaritalt, nagu ka Sonya Raskolnikovile, tema tervendaja, armastaja, päästja. Kui ta vajab abi, pöördub ta Saatana enda poole ja sõlmib armastuse nimel temaga Fausti vaimus pakti, misjärel saab ta lõpuks taas oma valitud inimesega kokku, ehkki mitte siin maailmas.
Olga Semjonovna - kallis
Tšehhovi "Kallis" jutustab Olga Semjonovnast, armastavast ja õrnast naisest, lihtsameelsest naisest, kes, nagu lugeja õpib, elab armastuse nimel. Vaesest Olgast sai noor lesk. Kaks korda. Ilma meheta, keda armastada, kaotas ta elurõõmu ja eelistas eraldatust oma kassi seltsis.
Tolstoi kirjutas oma arvustuses "Kallis", et Tšehhov, kes kavatses selle lihtsameelse naise üle nalja teha, kujutas ootamatult ebatavaliselt armsat kangelannat. Tolstoi läks kaugemale, süüdistades Tšehhovit Olga suhtes liiga karmis, tema intelligentsuse, mitte vaimsete omaduste järgi otsustamises. Tolstoi sõnul kehastab Olga vene naise võimet tingimusteta armastuseks – mehele võõraks vooruseks.
Proua Odintsova – isad ja pojad
Turgenevi raamatus "Isad ja pojad" (selle romaani pealkiri on inglise keelde sageli valesti tõlgitud kui "Isad ja pojad") on proua Odintsova, nagu tema perekonnanimi viitab, üksildane naine. Vähemalt oma aja standardite järgi. Kuigi Odintsovat peeti ebatavaliseks tegelaseks, pidas ta ajaproovile vastu ja temast sai mõnes mõttes teerajaja kirjanduslike kangelannade seas.
Erinevalt romaani teistest naistegelastest, kes alluvad ühiskonna nõudmistele, kaitseb lasteta ja emata lesk Odintsova kangekaelselt oma iseseisvust, keeldudes nagu Puškini Tatjana ainsast võimalusest kogeda tõelist armastust. .
Nastasja Filippovna – idioot
"Idioodi" kangelanna Nastasja Filippovna ilmestab Dostojevski keerukust. See on naine, keda on kasutatud, omaenda ilu ohver. Varases eas orvuks jäänud ta sattus täiskasvanud mehe hoole alla, kes tegi temast oma armukese. Püüdes vabaneda saatuse ahelatest ja saada omamoodi femme fatale'iks, ei suuda vaimsete haavade käes vaevlev Nastasja vabaneda süütundest, mis heidab varju igale tema otsusele.
Vene kirjanduse traditsioonilisel viisil seab elu kangelanna raske valiku ette - peamiselt mehe valiku ette. Ja sama traditsiooni raames ei suuda ta teha õiget valikut, vaid allub saatusele ja laseb sellel end traagilise lõpu poole viia.
Tere kallid.
Niisiis, otsustasin selle esitada :-) Mind huvitab teie arvamus - kas see langeb kokku minu omaga või mitte :-)
Nii et...
10. koht Kirila Petrovitš Troekurov(A. S. Puškini "Dubrovski")
Maaomanik, pensionil ülemjuhataja. Jõue sensualist ja joodik. Absoluutne türann, kes on valmis igavuse ja kapriisi nimel kõike ohverdama. Oletame, et ta armastab oma tütart Mašat, kuid abiellub ta vanamehega, keda ta ei armasta. Kaebame pärandvara oma vana sõbra käest kohtusse. Ja üldse ülimalt ebameeldiv inimene. Kuigi see kõik on puhtalt igavusest – mis on veelgi vastikum.
9 koht - Sergei Ivanovitš Talberg(M. A. Bulgakovi "Valge kaardivägi")
Reetur, argpüks, oportunist. Ta muudab kergesti oma põhimõtteid ja tõekspidamisi, ilma suurema pingutuseta ja kahetsuseta. Ta on alati seal, kus on lihtsam elada. Pealegi ei anna see mitte ainult teenust, ülemusi, võimu, vaid ka sõpru ja isegi perekonda. Ta on Jelena Turbina abikaasa.
Pidage meeles, mida ta oma naisele ütles: "Olen kindel, et kolme kuu jooksul, hiljemalt mais, jõuame linna. Ärge kartke midagi.". Ta valetas, sest põgenes lihtsalt välismaale. Thalberg oli esimene, kes 1917. aasta märtsis sõjakoolis punast sidet kandis ja sõjaväekomitee liikmena arreteeris kuulsa kindral Petrovi. Pole ime.
8. koht Grušnitski(M. Yu. Lermontovi "Meie aja kangelane") 
Naljakas, aga loos pole Grushnitskil nime :-)) Ta loodi omamoodi “petšeroiini topelt”, kuid ta on negatiivne, tühi, ebasiiras ja pretensioonikas “... üks neist inimestest, kes on valmis... teinud pompoosseid fraase igaks juhuks, mida lihtsalt ilus ei puuduta ja mis on olulisel kohal erakordsete tunnete, ülevate kirgede ja erakordsete kannatustega, on nende nauding...”
Grushnitsky on armunud printsess Marysse ja alguses reageerib ta talle erilise tähelepanuga, kuid armub siis Petšorinisse. Asi lõpeb duelliga. Grushnitsky on nii madal, et peab oma sõpradega vandenõu ja nad ei laadi Petšorini püstolit. Kangelane ei suuda sellist otsest alatust andestada. Ta laeb püstoli uuesti ja tapab Grushnitski. Ja sellest pole kahju.
7. koht Daam(I. S. Turgenevi "Mumu")
Üks ebameeldivamaid alaealisi tegelasi. Ilma nimeta on tema välimuse kohta raske öelda. Vana naine on türann. Ta elab oma majas Moskvas. Tal on ka mitu küla, kus elavad ja töötavad tema pärisorjad. Daam - vana lesk: ". ..elas kord üks daam, lesknaine, keda ümbritsesid arvukad teenijad. Tema pojad teenisid Peterburis, tütred abiellusid..."Daam elab üksi ja ilmub harva avalikkuse ette ning tal on palju teenijaid, ta hoiab oma rahvast ja talupoegi "mustas kehas", kordan - türann. 
Pidage meeles, kuidas ta kinkis pesija Tatjana, kellesse Gerasim oli armunud, purjus kingsepale Capitonile, mis rikkus nad mõlemad. Daam otsustab oma äranägemise järgi oma pärisorjade saatuse üle, arvestamata üldse nende soove ja mõnikord isegi tervet mõistust. Kahju on nii Gerasimist kui ka Mumust. Daam on vastik
6. koht Aleksei Ivanovitš Švabrin(A. S. Puškini "Kapteni tütar")
Reetur, madal mees ja argpüks 
Švabrin pagendati Belogorski kindlusesse duelli eest, milles tema vastane tapeti. Ta suhtus linnuse elanikesse põlguse ja üleolevalt. Au pole ja ta suudab tüdrukut laimata ainult seetõttu, et naine keeldus tema tundeid vastamast. Belogorski kindluse ründamise ja vallutamise ajal mõistab Švabrin, et halvasti kindlustatud kindluse piiramisele ei saa vastu panna, läheb ta Pugatšovi poolele. Juudas.
Ta ei kuulunud sinna ja kaotas lõpuks austuse oma ringis: "Shvabrin langes põlvili... Sel hetkel summutas põlgus minus kõik vihkamise ja viha tunded, vaatasin põlgusega aadlikku, kes lamas põgenenud kasaka jalge ees."
5. koht Fjodor Pavlovitš Karamazov(F.M. Dostojevski "Vennad Karamazovid")
Maaomanik on Karamazovite perepea ning Dmitri, Ivan ja Aleksei Karamazovi isa, sensualist, väga ihne, kade ja asjatundmatu. Raha ja naiste nimel oli ta valmis kõigeks. Ta on absoluutselt põhimõtetetu ja tal puudub arusaam heast ja kurjast. On ainult tema huvid ja see on kõik. Küpsemaks saades muutus ta lõtvuks, hakkas palju jooma, avas mitu kõrtsi ja tegi paljudest kaasmaalastest oma võlglasteks...
Ta hakkas võistlema oma vanema poja Dmitriga Grušenka Svetlova südame pärast, mis sillutas teed kuriteole – Karamazovi tappis tema vallaspoeg Pjotr Smerdjakov.
4. koht Malchish-badish("Lugu sõjasaladusest, Malchish-Kibalchishist ja tema kindlast sõnast." A.P. Gaidar).
See pole muidugi vene klassikaline kirjandus. Aga teeme oletuse :-) Olgu see "peaaegu vene klassika". 
Pahast poisist on saanud reeturi ja üldiselt kaabaka kollektiivne kuvand.
Kuidas see juhtus: See juhtus pärast sõda, kui Punaarmee ajas välja neetud kodanluse valged väed. Ja kõik elasid vaikselt ja rahulikult. Kuid kodanlus ründas taas Mustade mägede tagant. Ja kõik mehed hakkasid võitlema minema ja saabus aeg, mil jäid ainult vanad mehed. Siis kutsus Malchish-Kibalchish kõiki: "Hei, poisid, või kas me, poisid, mängime keppide ja hüppenööridega, ja isad on lahkunud või me, poisid, istuma? ja oodake, et "kodanlus tuli ja võttis meid oma neetud kodanlusse?" Siis läksid nad appi. Ja ainult üks Paha Poiss tahtis kõiki üle kavaldada ja seeläbi kodanlusse sattuda.
Kuidas see lõppes: kodanlus ei suutnud Malchish-Kibalchishit võita. Ja Malchish-Plokhish aitas neid hädast välja: lõhkus puid, vedas heina, süütas kaste mustade pommide, valgete kestade ja kollaste padruniga. Toimus plahvatus ja kodanlus vallutas Malchish-Kibalchishi. Preemiaks sain korvi küpsiseid ja tünni moosi.
Mis on tulemus: Reetur saavutas oma eesmärgi: Malchish-Kibalchish piinati ja tapeti, kuid ta ei rääkinud neile Punaarmee saladust. Ja Punaarmee tuli ja alistas kodanluse. "Ja Malchish-Kibalchish maeti Sinise jõe lähedale rohelisele künkale ja nad asetasid haua kohale suure punase lipu.
Ja keegi teine ei mäletanud paha poissi. Põgenes, mis tähendab karistust :-)
3. koht Viktor Ippolitovitš Komarovsky("Doktor Živago". B.L. Pasternak)
Rikas ja hoolimatu advokaat
Ta on süüdi Zhivago perekonna hävimises ja peategelase isa surmas, elab koos Lara ema ja Lara endaga. Lõpuks meelitab Komarovsky Živagot naisest lahutama. Komarovsky on tark, kalkuleeriv, ahne, küüniline.
Kaug-Idas sündinud Lara ja Živago tütar ütles hiljem, et Komarovski oli "Vene minister Valges Mongoolias" ja kui punased ründasid, lahkus ta, võttes Lara endaga kaasa.
2. koht Porfiri Vladimirovitš Golovlev(M. E. Saltõkov-Štšedrini "Härrased Golovlevid")
Kõik on seal ilusad :-) Aga kõige vastikum on kindlasti Porfiry Golovlev, hüüdnimega Juudas ja Verejooja, Ta on tõrjutud perekonna viimane esindaja. Ta on silmakirjalik, ahne, argpükslik, kalkuleeriv. Ta veedab oma elu lõpututes laimudes ja kohtuvaidlustes, ajab poja enesetapule ja matkib samal ajal palveid lugedes äärmist religioossust. 
Oma pimeda elu lõpupoole joob Golovlev purju ja jookseb metsikuks ning satub märtsikuu lumetormi. Hommikul leitakse tema külmunud surnukeha. Vastik tegelane, kellest ei tunne kahju.
1. koht Arkadi Ivanovitš Svidrigailov(F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus")
Svidrigailov on aktiivne, intelligentne ja tugev tegelane, kes töötab eranditult kurja nimel. Ta on lesk, omal ajal ostis naine ta vanglast välja ja elas 7 aastat külas. Küüniline ja rikutud inimene. Tema südametunnistusel on teenistuja, 14-aastase tüdruku enesetapp ja võimalik, et tema naise mürgitamine. Svidrigailovi ahistamise tõttu kaotas töö Raskolnikovi õde.
Saanud teada, et Raskolnikov on mõrvar, šantažeerib Lužin Dunjat. Tüdruk tulistab Svidrigailovit ja lööb mööda. Svidrigailov on ideoloogiline lurjus, ta ei koge moraalseid piinu. Tal on lihtsalt igav. Ta teeb kurja kurjuse pärast ja igavuse leevendamiseks. Kuid naine saab temast jagu ja lõpuks sooritab mees revolvrilasuga enesetapu.
Mis on teie nimekiri?
Ilusat päevaaega.
Vene kirjandus on andnud meile nii positiivsete kui negatiivsete tegelaste kavalkaadi. Meenutagem teist rühma.
Olge ettevaatlikud, spoilerid!)
1. Aleksei Molchalin (Aleksandr Gribojedov, “Häda vaimukust”)
Molchalin on kangelane "millegi kohta", Famusovi sekretär. Ta on truu oma isa käsule: "meeldida eranditult kõigile inimestele - omanikule, ülemusele, tema sulasele, majahoidja koerale." Vestluses Chatskyga toob ta välja oma elupõhimõtted, mis seisnevad selles, et "minu vanuses ei tohiks ma julgeda oma hinnanguid anda". Molchalin on kindel, et peate mõtlema ja tegutsema nii, nagu "Famuse" ühiskonnas kombeks, muidu räägivad inimesed sinust ja nagu teate, "kurjad keeled on hullemad kui püstolid". Ta põlgab Sophiat, kuid selleks, et Famusovile meeldida, on ta valmis terve öö temaga koos istuma, mängides väljavalitu rolli.
2. Grušnitski (Mihhail Lermontov, “Meie aja kangelane”)
Grushnitskil pole Lermontovi loos nime. Ta on peategelase - Petšorini "duubel". Lermontovi kirjelduse järgi on Grushnitski “...üks neist inimestest, kellel on valmis pompoossed fraasid igaks juhuks, keda ei puuduta lihtsalt ilusad asjad ja keda valdavad erakordsed tunded, ülevad kired ja erakordsed kannatused. Efekti tekitamine on nende nauding...” Grushnitsky armastab väga paatost. Temas pole tuhkagi siirust. Grushnitsky on armunud printsess Marysse ja alguses reageerib ta talle erilise tähelepanuga, kuid armub siis Petšorinisse. Asi lõpeb duelliga. Grushnitsky on nii madal, et peab oma sõpradega vandenõu ja nad ei laadi Petšorini püstolit. Kangelane ei suuda sellist otsest alatust andestada. Ta laeb püstoli uuesti ja tapab Grushnitski.
3. Afanasi Totski (Fjodor Dostojevski, “Idioot”)
Afanasy Totski, võtnud oma kasvandikku ja ülalpeetavaks surnud naabri tütre Nastja Baraškova, "sautas lõpuks temaga lähedaseks", arendades tüdrukus enesetapukompleksi ja muutudes kaudselt üheks tema surma süüdlaseks. Naissoo suhtes äärmiselt vastumeelne Totski otsustas 55-aastaselt siduda oma elu kindral Epanchin Alexandra tütrega, otsustades abielluda Nastasjaga Ganya Ivolginiga. Siiski ei põlenud ei üks ega teine juhtum läbi. Selle tulemusel köitis Totskit külla tulnud prantslanna, markiis ja legitimist.
4. Alena Ivanovna (Fjodor Dostojevski, “Kuritöö ja karistus”)
Vana pandimajapidaja on tegelane, kellest on saanud üldnimetus. Isegi need, kes pole Dostojevski romaani lugenud, on sellest kuulnud. Alena Ivanovna pole tänaste standardite järgi nii vana, ta on "umbes 60-aastane", kuid autor kirjeldab teda nii: "... kuiv vana naine, teravate ja vihaste silmadega, väikese terava ninaga ... Tema blondid, kergelt hallid juuksed olid õlist rasvased. Tema õhukese ja pika kaela ümber, mis sarnanes kana jalaga, oli seotud mingi flanellrätik ... " Vanaproua pandimaakler tegeleb liigkasuvõtmisega ja teenib raha inimeste ebaõnnest. Ta võtab tohutute intressimääradega väärtuslikke asju, kiusab oma nooremat õde Lizavetat ja peksab teda.
5. Arkadi Svidrigailov (Fjodor Dostojevski, “Kuritöö ja karistus”)
Svidrigailov on üks Raskolnikovi duublitest Dostojevski romaanis, lesk, omal ajal lunastas tema naine vanglast, ta elas külas 7 aastat. Küüniline ja rikutud inimene. Tema südametunnistusel on teenistuja, 14-aastase tüdruku enesetapp ja võimalik, et tema naise mürgitamine. Svidrigailovi ahistamise tõttu kaotas töö Raskolnikovi õde. Saanud teada, et Raskolnikov on mõrvar, šantažeerib Lužin Dunjat. Tüdruk tulistab Svidrigailovit ja lööb mööda. Svidrigailov on ideoloogiline kaabakas, ta ei koge moraalseid piinu ja kogeb “maailma igavust”, igavik tundub talle kui “ämblikega vann”. Selle tulemusena sooritab ta revolvrilasuga enesetapu.
6. Kabanikha (Aleksandr Ostrovski, "Äikesetorm")
Näidendi “Äikesetorm” ühe keskse tegelase Kabanikha kujutises peegeldas Ostrovski väljuvat patriarhaalset ranget arhaismi. Kabanova Marfa Ignatievna, "rikka kaupmehe naine, lesk", Tihhoni ja Varvara ema Katerina ämm. Kabanikha on väga domineeriv ja tugev, ta on usklik, kuid rohkem väliselt, kuna ta ei usu andestusse ega halastusse. Ta on võimalikult praktiline ja elab maiste huvide järgi. Kabanikha on kindel, et perekondlikku eluviisi saab säilitada ainult hirmu ja käskude abil: "Lõppude lõpuks on teie vanemad teie suhtes ranged, armastusest noomivad teid, kõik mõtlevad teile head õpetada." Ta tajub vana korra lahkumist isikliku tragöödiana: "Nii saavad vanad ajad... Mis saab, kuidas vanemad surevad... Ma ei tea."
7. Daam (Ivan Turgenev, “Mumu”)
Me kõik teame kurba lugu, kuidas Gerasim Mumu uputas, kuid mitte kõik ei mäleta, miks ta seda tegi, kuid ta tegi seda seetõttu, et üks despootlik daam käskis tal seda teha. Sama mõisnik oli varem kinkinud pesija Tatjana, kellesse Gerasim oli armunud, purjus kingsepa Capitoni kätte, mis rikkus mõlemad. Daam otsustab oma äranägemise järgi oma pärisorjade saatuse üle, arvestamata üldse nende soove ja mõnikord isegi tervet mõistust.
8. Jalamees Jaša (Anton Tšehhov, "Kirsiaed"
Jalamees Jaša Anton Tšehhovi näidendis “Kirsiaed” on ebameeldiv tegelane. Ta kummardab avalikult kõike võõrast, samas on ta äärmiselt võhiklik, ebaviisakas ja isegi labane. Kui ema külast tema juurde tuleb ja teda terve päeva inimeste tuppa ootab, teatab Yasha tõrjuvalt: "See on tõesti vajalik, ta võiks homme tulla." Yasha püüab avalikkuses väärikalt käituda, püüab näida haritud ja kommetega, kuid samal ajal Firsiga kahekesi ütleb ta vanamehele: "Ma olen sinust väsinud, vanaisa. Soovin, et sa sureksid varsti." Yasha on väga uhke, et elas välismaal. Oma välismaise lakiga võidab ta neiu Dunyaša südame, kuid kasutab tema asukohta enda huvides. Pärast pärandvara müüki veenab jalamees Ranevskajat uuesti Pariisi kaasa võtma. Tal on võimatu Venemaale jääda: "riik on harimatu, inimesed on ebamoraalsed ja pealegi igavus ...".
9. Pavel Smerdjakov (Fjodor Dostojevski, Vennad Karamazovid)
Smerdjakov on kõneka perekonnanimega tegelane, kes on kuulujuttude järgi Fjodor Karrmazovi vallaspoeg linna pühast lollist Lizaveta Smerdjaštšajast. Perekonnanime Smerdjakov andis talle oma ema auks Fjodor Pavlovitš. Smerdjakov töötab Karamazovi majas kokana ja ilmselt teeb ta süüa üsna hästi. See on aga "haudmega mees". Sellest annab tunnistust vähemalt Smerdjakovi mõttekäik ajaloo kohta: „Kaheteistkümnendal aastal oli suur sissetung Venemaale, mille korraldas Prantsusmaa keiser Napoleon Esimene ja oleks hea, kui need samad prantslased oleks meid siis vallutanud, oleks tark rahvas. vallutas väga rumala ja annekteeris selle enda külge. Oleks isegi täiesti erinevad tellimused.» Smerdjakov on Karamazovi isa tapja.
10. Pjotr Lužin (Fjodor Dostojevski, “Kuritöö ja karistus”)
Lužin on veel üks Rodion Raskolnikovi duubel, 45-aastane ärimees, "ettevaatliku ja tõreda füsiognoomiaga". Olles jõudnud "kaltsukast rikkuseni", tunneb Lužin uhkust oma pseudohariduse üle ning käitub üleolevalt ja esmapilgul. Olles Dunyale abieluettepaneku teinud, eeldab ta, et naine on talle kogu elu tänulik selle eest, et ta "ta avalikkuse ette tõi". Ta kohutab Dunat ka mugavuse pärast, uskudes, et ta on talle karjääri jaoks kasulik. Lužin vihkab Raskolnikovi, sest ta on vastu tema liidule Dunjaga. Lužin pistab isa matustel Sonya Marmeladova taskusse sada rubla, süüdistades teda varguses.
11. Kirila Troekurov (Aleksandr Puškin, “Dubrovski”)
Troekurov on näide oma võimust ja keskkonnast rikutud vene meistrist. Ta veedab oma aega jõudeolekus, purjuspäi ja meelsasti. Troekurov usub siiralt oma karistamatusse ja piiramatutesse võimalustesse (“See on võim vara ilma igasuguse õiguseta ära võtta”). Peremees armastab oma tütart Mašat, kuid abiellub ta vanamehega, keda ta ei armasta. Troekurovi pärisorjad on oma peremehega sarnased – Troekurovi hagijas on Dubrovski seeniori suhtes jonn – ja tülitseb seeläbi vanade sõpradega.
12. Sergei Talberg (Mihhail Bulgakov, “Valgekaart”)
Sergei Talberg on reeturi ja oportunisti Elena Turbina abikaasa. Ta muudab kergesti oma põhimõtteid ja tõekspidamisi, ilma suurema pingutuseta ja kahetsuseta. Talberg on alati seal, kus on kergem elada, seega jookseb ta välismaale. Ta jätab oma pere ja sõbrad maha. Isegi Talbergi silmad (mis teatavasti on "hinge peegel") on "kahekorruselised", ta on Turbini täielik vastand. Thalberg oli esimene, kes 1917. aasta märtsis sõjakoolis punast sidet kandis ja sõjaväekomitee liikmena arreteeris kuulsa kindral Petrovi.
13. Aleksei Švabrin (Aleksandr Puškin, “Kapteni tütar”)
Švabrin on Pjotr Grinevi Puškini loo “Kapteni tütar” peategelase antipood. Ta saadeti kahevõitluses mõrva eest Belogorski kindlusesse. Shvabrin on kahtlemata tark, kuid samas kaval, jultunud, küüniline ja mõnitav. Saanud Masha Mironova keeldumise, levitab ta tema kohta räpaseid kuulujutte, haavab teda duellis Grineviga selga, läheb Pugatšovi poolele ja pärast valitsusvägede poolt vangi langemist levitab kuulujutte, et Grinev on reetur. Üldiselt on ta üks jabur inimene.
14. Vasilisa Kostleva (Maksim Gorki, “Sügavuses”)
Gorki näidendis "Põhjas" on kõik kurb ja kurb. Seda õhkkonda hoiavad usinalt üleval selle varjupaiga omanikud, kus tegevus toimub – Kostlevid. Abikaasa on vastik, arg ja ahne vanamees, tema naine Vasilisa on kalkuleeriv, leidlik oportunist, kes sunnib armukest Vaska Pepelit enda pärast varastama. Kui naine saab teada, et ta ise on tema õde armunud, lubab ta naisest mehe tapmise eest loobuda.
15. Mazepa (Aleksandr Puškin, “Poltava”)
Mazepa on ajalooline tegelane, aga kui ajaloos on Mazepa roll mitmetähenduslik, siis Puškini luuletuses on Mazepa kindlasti negatiivne tegelane. Mazepa esineb luuletuses absoluutselt ebamoraalse, ebaausa, kättemaksuhimulise, kurja inimesena, reetliku silmakirjatsejana, kelle jaoks pole miski püha (ta "ei tunne püha", "ei mäleta heategevust"), inimesena, kes on harjunud saavutama oma eesmärki. eesmärk iga hinna eest. Oma noore ristitütre Maria võrgutaja paneb ta isa Kochubey avalikule hukkamisele ja – juba surma mõistetud – piinab ta julmalt, et välja selgitada, kuhu ta oma aarded peitis. Puškin mõistab kahemõtteliselt hukka ka Mazepa poliitilise tegevuse, mille määravad vaid võimuiha ja kättemaksujanu Peetrusele.
16. Foma Opiskin (Fjodor Dostojevski, “Stepantšikovo küla ja selle elanikud”)
Foma Opiskin on äärmiselt negatiivne tegelane. Rippuja, silmakirjatseja, valetaja. Ta teeskleb püüdlikult vaga ja haritud olemust, räägib kõigile oma väidetavalt askeetlikest kogemustest ja sädeleb raamatute tsitaatidest... Kui ta saab võimu enda kätte, näitab ta oma tõelist olemust. „Madal hing, olles väljunud rõhumise alt, rõhub ennast. Thomas oli rõhutud – ja ta tundis kohe vajadust ennast rõhuda; Nad lagunesid tema pärast – ja ta ise hakkas teiste pärast murduma. Ta oli naljamees ja tundis kohe, et tal on vaja oma narrid. Ta hooples absurdini, murdus võimatuni, nõudis linnupiima, türanniseeris mõõtmatult ja jõudis selleni, et head inimesed, kes polnud veel kõiki neid trikke pealt näinud, vaid kuulasid vaid jutte, pidasid seda asjaks. kõik ime, kinnisidee, ristiti ja sülitati..."
17. Viktor Komarovsky (Boriss Pasternak, doktor Živago)
Advokaat Komarovski on Boriss Pasternaki romaani "Doktor Živago" negatiivne tegelane. Peategelaste - Živago ja Lara - saatustes on Komarovsky “kuri geenius” ja “hall eminents”. Ta on süüdi Zhivago perekonna hävimises ja peategelase isa surmas, elab koos Lara ema ja Lara endaga. Lõpuks meelitab Komarovsky Živagot naisest lahutama. Komarovsky on tark, kalkuleeriv, ahne, küüniline. Üldiselt halb inimene. Ta saab sellest ise aru, aga see sobib talle päris hästi.
18. Juduška Golovlev (Mihhail Saltõkov-Štšedrin, “Golovlevi isandad”)
Porfiri Vladimirovitš Golovlev, hüüdnimega Juudas ja verejooja, on "viimane eskapistliku perekonna esindaja". Ta on silmakirjalik, ahne, argpükslik, kalkuleeriv. Ta veedab oma elu lõpututes laimudes ja kohtuvaidlustes, ajab oma poja enesetapule ja jäljendab samal ajal äärmist religioossust, lugedes palveid "ilma südame osaluseta". Oma pimeda elu lõpupoole joob Golovlev purju ja jookseb metsikuks ning satub märtsikuu lumetormi. Hommikul leitakse tema külmunud surnukeha.
19. Andriy (Nikolai Gogol, “Taras Bulba”)
Andriy on Nikolai Vassiljevitš Gogoli samanimelise loo kangelase Taras Bulba noorim poeg. Nagu Gogol kirjutab, hakkas Andriy varasest noorusest peale tundma "armastuse vajadust". See vajadus veab teda alt. Ta armub daami, reedab oma kodumaa, sõbrad ja isa. Andriy tunnistab: "Kes ütles, et minu kodumaa on Ukraina? Kes selle mulle kodumaal kinkis? Isamaa on see, mida meie hing otsib, mis on talle kallim kui miski muu. Minu isamaa oled sina!... ja ma müün, annan ära ja hävitan kõik, mis mul on sellise isamaa jaoks!" Andriy on reetur. Ta tapab ta enda isa.
20. Fjodor Karamazov (Fjodor Dostojevski, “Vennad Karamazovid”)
Meie edetabelis on esimesel kohal isa Karamazov. Fjodor Pavlovitš ei ela Dostojevski romaanis kuigi kaua, kuid tema „vägitegude” kirjeldus tõstab selle tegelase kangelaslikkuse antipjedestaalile. Ta on himukas, ahne, kade, rumal. Küpseks sai ta lõdvaks, hakkas palju jooma, avas mitu kõrtsi, tegi paljudest kaasmaalastest võlglasteks... Ta hakkas võistlema oma vanema poja Dmitriga Grušenka Svetlova südame pärast, mis sillutas teed kuriteole - Karamazovile. tappis tema vallaspoeg Pjotr Smerdjakov.
Mehi köidavad eelkõige mehelikud tegelased, naisi aga nii mees- kui ka naistegelased.
Kirjandusaastal korraldas RBA lugemissektsioon Interneti-kampaania “Kirjanduskangelase monument”, mis kutsus erinevate põlvkondade lugejaid rääkima kirjandustraditsioonidest ja kirjanduseelistustest.
15. jaanuarist kuni 30. märtsini 2015 avaldati RBA kodulehel küsimustik koos kordustrükkimise võimalusega. Aktsiooni toetasid kolleegid paljudest raamatukogudest, piirkondlikest raamatu- ja lugemiskeskustest, haridusasutustest ja meediast, postitades küsimustiku oma ressursside kohta.
Üritusel osales üle nelja ja poole tuhande inimese 63 Vene Föderatsiooni moodustavast üksusest vanuses 5–81 aastat. Üldvalimis moodustasid naised 65%, mehed – 35%. Vastates küsimusele “Millisele kirjanduskangelasele sooviksid oma elukohas monumenti näha?” nimetasid vastajad 510 kangelast 226 autori loodud 368 teosest. Üle 18-aastased täiskasvanud nimetasid 395 kangelast. 17-aastased ja nooremad lapsed ja teismelised – 254 kangelast. Täiskasvanud naised nimetasid 344 kangelast. Mehed – 145 kangelast.
Kümme parimat kangelast, kelle monumente osalejad näha tahaksid, on järgmised:
1. koht: Ostap Bender - nimetatud 135 korda (sh ühine monument Kisa Vorobjaninoviga), kokku 179 mainimist;
2. koht: Sherlock Holmes – 96 korda (sh ühismonument dr Watsoniga), kokku 108 mainimist;
3. koht: Tom Sawyer – 68 korda (sh Tom Sawyeri ja Huckleberry Finni ühismonument), tehes 108 mainimist;
4. koht: Margarita – 63 (kaasa arvatud ühine monument Meistriga) on 104 mainimist;
5. koht: Jevgeni Onegin – 58 (kaasa arvatud ühine monument Tatjanaga) on 95 mainimist;
6.-7. kohta jäid jagama Vassili Terkin ja Faust - kumbki 91 korda;
8. koht: Romeo ja Julia – 86;
9. koht: Anna Karenina – 77;
10. koht: Stirlitz – 71.
Vaadates meeste ja naiste eelistusi, võib öelda, et mehi tõmbavad valdavalt mehelikud tegelased, naisi aga nii mees- kui ka naistegelased. Meeste eelistuste esikümme on järgmised (vaatleme analoogia põhjal kogu massiivi andmetega, võttes arvesse ühiseid monumente): 1) Ostap Bender; 2) Stirlitz; 3) musketärid; 4-5) Sherlock Holmes ja Don Quijote; 6) Margarita; 7) Fedor Eichmanis; 8) Šarikov; 9) Artjom Gorjainov; 10-11) karjane Santiago; Robinson Crusoe. Niisiis on esikümnes ainult üks naisekuju - Margarita. Olgu lisatud, et väga harva on Galina koos Artjom Gorjainoviga kohal. Naiste eelistused näevad välja erinevad: 1) Ostap Bender; 2) Tatjana Larina; 3) Anna Karenina; 4-5) Romeo ja Julia; Arseny-Lavr; 6) Sherlock Holmes; 7-8) kassi jõehobu; Margarita; 9-10) Võõrad lapsed; Angie Malone; 11) Mary Poppins.
Küsitluse andmed annavad veenvaid tõendeid põlvkondadevaheliste lugemiseelistuste kohta. 17-aastaste ja nooremate tüdrukute esikümne eelistuste hulka kuuluvad (kahanevas järjekorras): Assol, Romeo ja Julia, Väike merineitsi, Pöial, Snow Maiden, Punamütsike, Gerda, Mary Poppins, Harry Porter, Alice.
Seega on enamus naiste kujutised. Samas ei ole tüdrukute orientatsioon naispiltidele nii väljendunud kui poiste seas mehelike kujundite eelistamine.
17-aastaste ja nooremate poiste eelistuste esikümme: Tom Sawyer, Vassili Terkin, Robinson Crusoe, D'Artagnan ja musketärid, Dunno, Sherlock Holmes, Andrei Sokolov, Mowgli, Faust, Hottabych.
Poisid, nagu ka mehed, näitavad selgelt, et eelistavad ja vajavad meeskangelasi. Kahekümne parima kangelase poistel pole naissoost tegelasi üldse. Esimesed neist ilmuvad alles reitingute kolmandas kümnes ja isegi siis seltsis meeskangelastega: Meister ja Margarita; Harry, Hermione, Ron; Romeo ja Julia.
Küsitluse järgi on eelistatud monumentide arvu absoluutne liider Ostap Bender.
Erinevate parameetrite eelistuste nimekirjade võrdlus näitab, et Ostap Benderi kuvand on vaieldamatu liider, kuid meestele on ta siiski lähemal.
Miks on see kangelas-seikleja kuvand meie kaasaegsetele nii atraktiivne? Analüüsides kõige arvukamaid ja kuulsamaid postsovetlikul ajal tekkinud mälestusmärke armastatud kirjanduskangelastele (Ostap Bender, Münchausen, Vassili Terkin, Korovjev ja Behemot), märgib M. Lipovetski neid ühendava ühise asja: „Ilmselt on see, et nad on kõik ühel või teisel määral sees, kuid esindavad alati üsna selgelt triksteri kultuurilist arhetüüpi.
Vaadates tagasi nõukogude kultuurile selle erinevates ilmingutes, ei ole raske tõdeda, et enamik nõukogude kultuuris massilist populaarsust kogunud tegelasi esindab selle iidse arhetüübi erinevaid versioone.
Veelgi enam, autor tõestab, et selliste kujundite tähendus säilib ka postsovetlikus kultuuris. Nii mehi kui naisi huvitab ka Sherlock Holmesi kuvand, kes M. Lipovetsky sõnul kuulub samuti triksteri arhetüüpi.
Traditsiooniliselt on naiste eelistuste struktuuris suurem kodu- ja välismaise klassika, aga ka melodraama osakaal. Meestel, eriti noortel meestel on selge huvi seikluskirjanduse kangelaste vastu.
Uuring näitas selgelt teisigi lugejate vanuse ja sooga seotud eelistusi. Iga uus põlvkond soovib näha oma ajastule vastavaid kangelasi tegutsemas praegusel ajal loodud raamatutes. Seega pakub R. Riggsi “Kodu omapärastele lastele” huvi peamiselt 20-aastased ja enamasti tüdrukud. Samuti tunnevad J. Boweni “Tänavakass nimega Bob” vastu peamiselt 20-aastased.
Veebipoodide hinnangul on mõlemad raamatud lugejatele suure nõudlusega. Nende kõrget hinnangut noorte seas märgivad ka erinevad veebilugemiskogukonnad. Ja Katerina pilt V. Tšernõhhi loost filmile “Moskva pisaraid ei usu” kogub 40-50-aastast naispublikut ning seda ei leidu alla 30-aastaste ja üle 60-aastaste seas.
Vanema põlvkonna vaieldamatu kangelane on Stirlitz. 20-aastaste seas ei mainita seda kordagi, 30-aastaste seas - üks kord, 40-aastaste seas - 7 korda, 50-aastaste hulgas - 26 korda, 60-aastaste seas on absoluutne liider meeste seas leidub seda ka naiste seas ja on vanemas vanuserühmas kokkuvõttes liider. Julian Semjonovi Kultuurifond on juba läbi viinud Interneti-hääletuse „Stirlitzi monument. Milline ta peaks olema?
Nõukogude kirjanduse ja kino ühe ikoonilisema kangelase monumenti ei ilmunud aga kunagi.
FOM-i 2008. aastal läbi viidud uuringu “Noorte iidolid” tulemused märkisid: “On märkimisväärne, et suhteline enamik inimesi, kellel oli nooruses ebajumalaid, jääb neile täiskasvanueas truuks: kaks kolmandikku (68%) inimestest. sellised inimesed (see on 36% kõigist vastajatest) tunnistasid, et võivad oma iidoliks nimetada endiselt seda, kes nad nooruses olid. Ilmselt võib sellega osaliselt seletada ka vanemate inimeste suhtumist Stirlitzi.
Uuringu järgi sooviksid lugejad püstitada mälestussambaid täiesti erinevate raamatute kangelastele: sealhulgas Homerose ja Sophoklese kangelastele, Aristophanesele, G. Boccacciole, aga ka L.N. Tolstoi, A.S. Puškina, I.S. Turgeneva, N.V. Gogol, F.M. Dostojevski, I.A. Gontšarova, M. Yu. Lermontov, A.P. Tšehhov. 20. sajandi väliskirjandusest nimetati G. Hesse, G. Garcia Marquezi, R. Bachi raamatute kangelasi; kodumaiste hulgas on K. Paustovski, V. Astafjevi, B. Mošajevi, V. Zakrutkini, V. Konetski, V. Šukshini ja paljude teiste raamatute kangelased.
Kui rääkida nüüdiskirjanduse teostest, siis küsitluses osalejad näitasid märkimisväärset huvi D. Rubina triloogia “Vene Kanaar” kangelaste ja Z. Prilepini romaani “Elupaik” kangelaste vastu.
Tuleb märkida, et on veel üks kaasaegse ilukirjanduse teos, mis on pälvinud üsna kõrge lugejahinnangu - see on E. Vodolazkini romaan "Lavr", mis sai 2013. aastal "Suure raamatu" auhinna. Siin on üks peategelane - Arseny -Lavr, kellele nad tahaksid monumenti lavastada.
Tööde hulgas, mille kangelased sooviksid monumenti püstitada, märgitakse seega ilmsed liidrid:
| № | Autor | Töö | Mainimiste arv |
| 1 | I. Ilf ja E. Petrov | 12 tooli, Kuldvasikas | 189 |
| 2 | Bulgakov M. | Meister ja Margarita | 160 |
| 3 | Puškin A. | Jevgeni Onegin | 150 |
| 4 | Prilepin Z. | Elukoht | 114 |
| 5 | Dumas A. | Musketäride triloogia | 111 |
| 6-7 | Doyle A.-K. | Märkused Sherlock Holmesi kohta | 108 |
| 6-7 | Mark Twain | Tom Sawyeri seiklused | 108 |
| 8 | Rubina D. | Vene kanaarilind | 93 |
| 9-10 | Tvardovski A. | Vassili Terkin | 91 |
| 9-10 | Goethe I. | Faust | 91 |
| 11 | Shakespeare W. | Romeo ja Julia | 88 |
| 12 | Defoe D. | Robinson Crusoe | 78 |
| 13 | Tolstoi L.N. | Anna Karenina | 77 |
| 14 | Roheline A. | Scarlet Sails | 73 |
| 15 | Bulgakov M. | Koera süda | 71 |
| 16 | Semenov Yu. | Seitseteist kevadist hetke | 70 |
| 17 | Travers P. | Mary Poppins | 66 |
| 18 | Saint-Exupery A. | Väike prints | 65 |
| 19 | Rowling J. | Harry Potter | 63 |
| 20 | Cervantes M. | Don Quijote | 59 |
Tähelepanuväärne on esitatud kirjanduse mitmekesisus. Raamatute esikümnesse kuuluvad vene ja välismaa klassikaline kirjandus, maailma seikluskirjanduse klassika, nõukogude perioodil loodud kodumaise kirjanduse paremik ja kaasaegsed bestsellerid.
Küsimusele, millised olemasolevad kirjanduskangelaste mälestusmärgid neile meeldivad ja kus need asuvad, vastas 690 inimest, mis on 16,2% osalejate arvust. Kokku nimetati 355 monumenti, mis on pühendatud 194 kangelasele. Need kangelased tegutsevad 136 teoses, mille on loonud 82 autorit.
Nende kangelaste reitingut, kelle mälestusmärgid on hästi tuntud ja meeldivad, juhib: Väike merineitsi; Ostap Bender; Pinocchio; Valge Bim Must Kõrv; Chizhik-Pyzhik; parun Münchausen; Mumu; Sherlock Holmes ja doktor Watson; Bremeni linna muusikud...
Monumentide üldjärjestust juhivad: Väike merineitsi Kopenhaagenist; Valge Bim Black Ear Voronežist; Samara Pinocchio; Peterburi Chizhik-Pyzhik, Ostap Bender, Mumu; parun Münchausen Kaliningradist; Moskva Sherlock Holmes ja doktor Watson; Bremeni muusikud Bremenist; monument kass Behemotile ja Korovjevile Moskvast.
Nimetatud monumendid asuvad 155 linnas, sealhulgas 86 kodulinnas (55,5%) ja 69 välismaises linnas (44,5%). Välislinnadest on liidrid Kopenhaagen, Odessa, London, Kiiev, Bremen, Harkov, New York, Osh, Nikolajev. Kodumaistest: Moskva, Peterburi, Voronež, Samara, Kaliningrad, Ramenskoje, Tobolsk, Tomsk. Olgu öeldud, et tegelikult on mälestiste mainimise arvu poolest edetabeli tipus kaks linna: Moskva monumente nimetati 174 ja Peterburi monumente 170 korral. Kolmandal kohal on Kopenhaagen ühe Väikese Merineitsi mälestusmärgiga - 138 korda, neljandal kohal Voronež - 80 korda.
Küsitluse käigus nimetasid aktsioonis osalejad ka oma elukohapiirkonda. Küsitluses osaleja elukoha piirkonna võrdlus kangelasega, kellele nad sooviksid monumenti püstitada (ja me rääkisime konkreetselt nende elukoha monumendist), samuti nende olemasolevate monumentidega, mis neile meeldivad, näitas, et vähem kui poolte piirkondade vastajad nimetasid tõelisi või soovitud mälestisi, kus kangelast, teose autorit või aktsiooni asukohta seostati osaleja elukohaga.
Kaasaegsel Venemaal on kujunenud kirjanduskangelaste tänavaskulptuuride püstitamise traditsioon ja areneb väikevormide arhitektuur. Kirjanduskangelased võivad saada ja saavadki kohalikeks kultuurisümboliteks.
Ühiskondlik nõudlus seda tüüpi sümbolite järele on üsna suur. Kirjandusmälestised loovad kodanikele mugavad ajaveetmistingimused, on suunatud emotsionaalsele reageeringule ja moodustavad kohaliku eneseteadvuse ühtsuse.
Nende ümber areneb sündmuste jada ehk kaasatakse traditsioonilistesse mälestus- või igapäevapraktikatesse, harjutakse linnakeskkonnaga.
Dekoratiivse linnaskulptuuri objektide, kirjanduslike kangelaste mälestusmärkide, raamatutele ja lugemisele pühendatud mälestusmärkide ilmumine võib kaasa aidata mitte ainult elanikkonna esteetilisele harimisele, vaid ka isikliku ettekujutuse kujunemisele oma väikesest kodumaast ja uutest traditsioonidest.
Skulptuurid, eriti tänavaskulptuurid, mis on lähedal inimestele, mängivad ja lõbustavad linlasi, kujundavad mitteametlikud tavad sellise objekti käsitlemiseks ja isikliku suhtumise sellesse.
Avalike ruumide täitmine selliste sümbolitega kannab kahtlemata positiivset emotsionaalset koormust ja aitab kaasa avaliku keskkonna humaniseerimisele.
Eepose Ilja Murometsast
HeroIlja Muromets, Ivan Timofejevitši ja Efrosinja Jakovlevna poeg, Muromi lähedal asuva Karatšarova küla talupojad. Eepose populaarseim tegelane, vägevuselt teine (Svjatogori järel) vene kangelane ja esimene vene supermees.
Mõnikord identifitseeritakse tõeline isik, Kiievi Petšerski Lavrasse maetud ja 1643. aastal pühakuks kuulutatud Petšerski auväärt Ilja, hüüdnimega Tšobotok, Murometsa eeposega.
Aastaid loomist. XII-XVI sajandil
Mis mõte sellel on? Kuni 33. eluaastani lamas Ilja halvatuna oma vanematemajas pliidil, kuni rändurid („kõndivad kalikad“) ta imekombel terveks said. Jõudu saanud, varustas ta oma isa talu ja läks Kiievisse, püüdes mööda teed röövli Ööbiku, kes terroriseeris ümbruskonda. Kiievis liitus Ilja Muromets vürst Vladimiri meeskonnaga ja leidis kangelase Svjatogori, kes andis talle aarde mõõga ja müstilise "tõelise jõu". Selles episoodis demonstreeris ta mitte ainult füüsilist jõudu, vaid ka kõrgeid moraalseid omadusi, reageerimata Svjatogori naise edusammudele. Hiljem alistas Ilja Muromets Tšernigovi lähedal "suure jõu", sillutas otsetee Tšernigovist Kiievisse, kontrollis teid Alatyri kivist, testis noort kangelast Dobrynya Nikititšit, päästis kangelase Mihhail Potyki saratseenide kuningriigi vangistusest, alistas Idolištše ja kõndis oma meeskonnaga Konstantinoopoli, üks alistas tsaar Kalini armee.
Ilja Murometsale ei olnud võõrad lihtsad inimlikud rõõmud: ühes eepilises episoodis kõnnib ta Kiievis ringi “kõrtsipeadega” ja tema poeg Sokolnik sündis väljaspool abielu, mis viib hiljem isa ja poja vahelise võitluseni.
Kuidas see välja näeb. Superman. Eepilised lood kirjeldavad Ilja Murometsa kui "kauge, portretset, lahket meest", ta võitleb üheksakümne naelase (1440 kilogrammi) nuiaga!
Mille eest ta võitleb? Ilja Muromets ja tema meeskond sõnastavad väga selgelt oma teenistuse eesmärgi:
"...seista üksi usu eest isamaa eest,
...seista üksi Kiievi-gradi eest,
...seista üksi kirikute eest katedraalide eest,
...ta hoolitseb printsi ja Vladimiri eest.
Kuid Ilja Muromets pole ainult riigimees - ta on samal ajal üks demokraatlikumaid kurjuse vastu võitlejaid, kuna on alati valmis võitlema "leskede, orbude, vaeste inimeste eest".
Võitluse viis. Duell vaenlasega või lahing kõrgemate vaenlase jõududega.
Millise tulemusega? Vaatamata raskustele, mis on põhjustatud vaenlase arvulisest üleolekust või vürst Vladimiri ja bojaaride põlglikust suhtumisest, võidab ta alati.
Mille vastu see võitleb? Venemaa ja nende liitlaste sise- ja välisvaenlaste, korrarikkujate, illegaalsete migrantide, sissetungijate ja agressorite vastu.
2. Ülempreester Avvakum
"Peapreester Avvakumi elu"
Kangelane.Ülempreester Avvakum tõusis külapreestrist patriarh Nikoni kirikureformi vastupanu juhiks ja temast sai üks vanausuliste ehk skismaatikute juhte. Avvakum on esimene sellise ulatusega usutegelane, kes mitte ainult ei kannatanud oma veendumuste pärast, vaid kirjeldas seda ka ise.
Aastaid loomist. Umbes 1672–1675.
Mis mõte sellel on? Volga külast pärit Avvakum eristus juba noorusest peale nii vagaduse kui ka vägivaldse suhtumise poolest. Pärast Moskvasse kolimist võttis ta aktiivselt osa kirikuhariduslikust tegevusest, oli lähedane tsaar Aleksei Mihhailovitšile, kuid oli teravalt vastu patriarh Nikoni läbiviidud kirikureformidele. Oma iseloomuliku temperamendiga Avvakum juhtis ägedat võitlust Nikoni vastu, propageerides vana kirikuriituste korda. Avvakum, kes polnud oma väljendustes sugugi häbelik, viis läbi avalikku ja ajakirjanduslikku tegevust, mille eest teda korduvalt vangistati, sõideti ja defroditi ning pagendati Tobolskisse, Transbaikaliasse, Mezenisse ja Pustozerskisse. Viimasest paguluskohast jätkas ta pöördumiste kirjutamist, mille eest ta vangistati "maaauku". Tal oli palju järgijaid. Kiriku hierarhid püüdsid veenda Habakuki oma "pettekujutlustest" lahti ütlema, kuid ta jäi kindlaks ja lõpuks põletati.
Kuidas see välja näeb. Võib vaid oletada: Avvakum ei kirjeldanud ennast. Võib-olla see, kuidas preester Surikovi maalil “Boyaryna Morozova” näeb - Feodosia Prokopjevna Morozova oli Avvakumi ustav järgija.
Mille eest ta võitleb?Õigeusu puhtuse eest, traditsiooni hoidmise eest.
Võitluse viis. Sõna ja tegu. Avvakum kirjutas süüdistavaid voldikuid, kuid võis isiklikult külasse sisenenud pätid peksa ja nende muusikariistad lõhkuda. Ta pidas enesesüütamist võimaliku vastupanu vormiks.
Millise tulemusega? Avvakumi kirglik jutlustamine kirikureformi vastu tegi vastupanu sellele laialt levinud, kuid ta ise koos kolme võitluskaaslasega hukati 1682. aastal Pustozerskis.
Mille vastu see võitleb?Õigeusu rüvetamise vastu "ketserlike uudsustega", kõige võõra vastu, "välise tarkuse", see tähendab teadusliku teadmise, meelelahutuse vastu. Kahtlustab peatset Antikristuse tulekut ja kuradi valitsust.
3. Taras Bulba
"Taras Bulba"
Kangelane.„Taras oli üks põlisrahvastest vanadest kolonelidest: ta kardas ärevust ja paistis silma oma iseloomu jõhkra otsekohesusega. Siis hakkas Poola mõju Vene aadlile juba avaldama. Paljud olid juba omaks võtnud Poola kombed, neil oli luksus, suurepärased teenijad, pistrikud, jahimehed, õhtusöögid, hoovid. Tarasele see ei meeldinud. Ta armastas kasakate lihtsat elu ja tülitses oma Varssavi poolele kalduvate kaaslastega, nimetades neid Poola isandate orjadeks. Alati rahutuna pidas ta end õigeusu seaduslikuks kaitsjaks. Ta sisenes omavoliliselt küladesse, kus kurdeti vaid üürnike kiusamise ja uute suitsutasude tõusu üle. Ta ise korraldas neile oma kasakate vastu kättemaksu ja seadis reegliks, et kolmel juhul tuleb alati mõõk kätte võtta, nimelt: kui komissarid ei austanud vanemaid kuidagi ja seisid nende ees mütsiga, kui nad pilkas õigeusku ega austanud esivanemate seadusi ja lõpuks, kui vaenlasteks olid busurmanid ja türklased, kelle vastu ta pidas igal juhul lubatavaks relvi tõsta kristluse auks.
Loomise aasta. Lugu ilmus esmakordselt 1835. aastal kogumikus “Mirgorod”. 1842. aasta väljaanne, milles me kõik tegelikult Taras Bulbat loeme, erineb oluliselt algversioonist.
Mis mõte sellel on? Tore kasakas Taras Bulba on kogu oma elu võidelnud Ukraina vabastamise eest rõhujatest. Tema, kuulsusrikas pealik, ei suuda taluda mõtet, et tema enda lapsed, liha tema lihast, ei pruugi tema eeskuju järgida. Seetõttu tapab Taras kõhklemata Andria poja, kes reetis püha eesmärgi. Kui teine poeg Ostap tabatakse, tungib meie kangelane meelega vaenlase laagri südamesse, kuid mitte selleks, et proovida oma poega päästa. Tema ainus eesmärk on tagada, et piinatud Ostap ei näitaks üles argust ega ütleks lahti kõrgetest ideaalidest. Taras ise sureb nagu Jeanne of Arc, olles varem andnud vene kultuurile surematu lause: "Ei ole pühamat sidet kui seltsimees!"
Kuidas see välja näeb. Ta on äärmiselt raske ja paks (20 naela, mis vastab 320 kg), tumedad silmad, väga valged kulmud, vuntsid ja eeslukk.
Mille eest ta võitleb? Zaporožje Sitši vabastamise eest, iseseisvuse eest.
Võitluse viis. Vaenutegevus.
Millise tulemusega? Koos kahetsusväärsega. Kõik surid.
Mille vastu see võitleb? Rõhutavate poolakate, võõra ikke, politseidespotismi, vana maailma maaomanike ja õukonnasatraapide vastu.
4. Stepan Paramonovitš Kalašnikov
"Laul tsaar Ivan Vassiljevitšist, noorest kaardiväelasest ja uljast kaupmehest Kalašnikovist"
Kangelane. Stepan Paramonovitš Kalašnikov, kaupmeeste klass. Kaupleb siididega – vahelduva eduga. Moskvitš. õigeusklikud. Tal on kaks nooremat venda. Ta on abielus kauni Alena Dmitrievnaga, kelle tõttu kogu lugu välja tuli.
Loomise aasta. 1838
Mis mõte sellel on? Lermontovile ei meeldinud vene kangelaslikkuse teema. Ta kirjutas romantilisi luuletusi aadlikest, ohvitseridest, tšetšeenidest ja juutidest. Kuid ta oli üks esimesi, kes avastas, et 19. sajand oli rikas vaid oma aja kangelaste poolest, kuid kangelasi kõigi aegade jaoks tuleks otsida sügavast minevikust. Sealt Moskvas leiti (õigemini leiutati) Ivan Julm kangelane, kelle nimi on nüüdseks levinud Kalašnikov. Noor kaardiväelane Kiribejevitš armub oma naisesse ja ründab teda öösel, veendes teda alistuma. Järgmisel päeval kutsub solvunud abikaasa valvuri rusikavõitlusele ja tapab ta ühe hoobiga. Oma armastatud valvuri mõrva eest ja selle eest, et Kalašnikov keeldub oma teo põhjust nimetamast, annab tsaar Ivan Vassiljevitš käsu noore kaupmehe hukata, kuid ei jäta oma leske ja lapsi halastuse ja hoolega. Selline on kuninglik õiglus.
Kuidas see välja näeb.
"Tema pistrisilmad põlevad,
Ta vaatab pingsalt valvurile otsa.
Temast saab tema vastand,
Ta tõmbab kätte lahingukindad,
Ta ajab oma võimsad õlad sirgu.»
Mille eest ta võitleb? Oma naise ja perekonna auks. Naabrid nägid Kiribejevitši rünnakut Alena Dmitrievna vastu ja nüüd ei saa ta ausate inimeste ette ilmuda. Kuigi opritšnikuga lahingusse minnes kuulutab Kalašnikov pidulikult, et ta võitleb "püha ema tõe eest". Kuid kangelased mõnikord moonutavad.
Võitluse viis. Saatuslik rusikavõitlus. Sisuliselt mõrv päevavalges tuhandete tunnistajate silme all.
Millise tulemusega?
"Ja nad hukkasid Stepan Kalašnikovi
Julm, häbiväärne surm;
Ja väike pea on keskpärane
Ta veeres verega kaetud hakkplokile.
Kuid nad matsid ka Kiribejevitši.
Mille vastu see võitleb? Luuletuse kurjust kehastab valvur võõra isanimega Kiribejevitšiga ja ka Maljuta Skuratovi sugulane, see tähendab vaenlase ruudus. Kalašnikov nimetab teda "Basurmani pojaks", vihjates vaenlase puudumisele Moskvas registreerimata. Ja see ida rahvusest inimene annab esimese (ehk viimase) hoobi mitte kaupmehe näkku, vaid Kiievist pärit reliikviatega õigeusu ristile, mis rippub vapral rinnal. Ta ütleb Alena Dmitrievnale: "Ma ei ole mingi varas, metsamõrvar, / ma olen tsaari, kohutava tsaari sulane..." - see tähendab, et ta peidab end kõrgeima halastuse taha. Seega pole Kalašnikovi kangelastegu midagi muud kui tahtlik mõrv, mille ajendiks on rahvuslik vihkamine. Lermontovile, kes ise osales Kaukaasia kampaaniates ja kirjutas palju sõdadest tšetšeenidega, oli basurmanivastases kontekstis lähedane teema “Moskva moskvalastele”.
5. Danko "Vana naine Izergil"
Kangelane Danko. Biograafia teadmata.
«Vanasti elasid maailmas ainult inimesed, nende inimeste laagreid ümbritsesid kolmest küljest läbipääsmatud metsad ja neljandal oli stepp. Need olid rõõmsad, tugevad ja julged inimesed... Danko on üks neist inimestest..."
Loomise aasta. Novell “Vana naine Izergil” avaldati esmakordselt Samara Gazetas 1895. aastal.
Mis mõte sellel on? Danko on sama vana naise Izergili kontrollimatu kujutlusvõime vili, kelle nimi on antud Gorki novellile. Rikka minevikuga lämbe bessaraabia vanaproua jutustab ilusa legendi: tema ajal toimus varade ümberjagamine – kahe hõimu vahel toimus võitlus. Tahtmata jääda okupeeritud territooriumile, läks üks hõimudest metsa, kuid seal koges rahvas massilist depressiooni, sest "miski - ei töö ega naised ei kurna inimeste keha ja hinge nii palju, kui kurnavad kurvad mõtted." Kriitilisel hetkel ei lasknud Danko oma rahval vallutajate ees kummardada, vaid pakkus hoopis talle järgnemist – teadmata suunas.
Kuidas see välja näeb.“Danko... ilus noormees. Ilusad inimesed on alati julged.»
Mille eest ta võitleb? Mine tea. Et metsast välja saada ja seeläbi oma rahvale vabadus tagada. On ebaselge, kus on garantii, et vabadus on täpselt seal, kus mets lõpeb.
Võitluse viis. Ebameeldiv füsioloogiline operatsioon, mis viitab masohhistlikule isiksusele. Enesetükeldamine.
Millise tulemusega? Duaalsusega. Ta pääses metsast välja, kuid suri kohe. Oma keha keerukas kuritarvitamine pole asjatu. Kangelane ei saanud oma saavutuse eest tänu: tema enda kätega rinnust välja rebitud süda tallati kellegi südametu kanna alla.
Mille vastu see võitleb? Koostöö, kompromissi ja söandamise vastu vallutajate ees.
6. Kolonel Isaev (Stirlitz)
Tekstikogum, alates “Teemandid proletariaadi diktatuurile” kuni “Pommid esimehele”, on romaanidest olulisim “Seitseteist kevadist hetke”.
Kangelane. Vsevolod Vladimirovitš Vladimirov, aka Maxim Maksimovich Isaev, aka Max Otto von Stirlitz, aka Estilitz, Bolzen, Brunn. Koltšaki valitsuse pressiteenistuse töötaja, maa-alune turvaohvitser, luureohvitser, ajalooprofessor, paljastades natside järgijate vandenõu.
Aastaid loomist. Romaanid kolonel Isaevist loodi 24 aasta jooksul - aastatel 1965–1989.
Mis mõte sellel on? 1921. aastal vabastas julgeolekuohvitser Vladimirov Kaug-Ida Valge armee jäänustest. 1927. aastal otsustati ta saata Euroopasse – just siis sündis legend Saksa aristokraadist Max Otto von Stirlitzist. 1944. aastal päästab ta Krakowi hävingust, aidates Major Whirlwindi rühma. Päris sõja lõpus usaldati talle kõige olulisem missioon – katkestada eraldi läbirääkimised Saksamaa ja lääne vahel. Berliinis täidab kangelane oma rasket ülesannet, päästes samal ajal raadiosaatja Kati, sõja lõpp on juba lähedal ja Kolmas Reich kukub kokku Marika Rekki laulu “Seitseteist aprilli hetke” saatel. 1945. aastal pälvis Stirlitz Nõukogude Liidu kangelase tiitli.
Kuidas see välja näeb. Alates 1933. aastast NSDAP liikme, SS Standartenführeri (RSHA VI osakond) von Stirlitzi parteikirjeldusest: „Tõeline aarialane. Iseloom – põhjamaine, maitsestatud. Hoiab häid suhteid töökaaslastega. Täidab oma ametikohustust laitmatult. Halastamatu Reichi vaenlaste suhtes. Suurepärane sportlane: Berliini tennisemeister. Üksik; teda ei märgatud üheski teda diskrediteerivas seoses. Tunnustatud Fuhreri auhindade ja Reichsfuhreri SS-i kiitustega..."
Mille eest ta võitleb? Kommunismi võidu nimel. Seda on ebameeldiv endale tunnistada, kuid mõnes olukorras - kodumaa, Stalini jaoks.
Võitluse viis. Luure ja spionaaž, mõnikord deduktiivne meetod, leidlikkus, osavus ja kamuflaaž.
Millise tulemusega?Ühelt poolt päästab ta kõik, kes seda vajavad ja viib edukalt läbi õõnestustegevust; paljastab salajased luurevõrgustikud ja võidab peamise vaenlase – Gestapo pealiku Mülleri. Nõukogude riik, kelle au ja võidu eest ta aga võitleb, tänab oma kangelast omal moel: 1947. aastal arreteeriti ta äsja Nõukogude laeval Liitu saabunud ning Stalini käsul tema naine ja poeg lasti maha. Stirlitz lahkub vanglast alles pärast Beria surma.
Mille vastu see võitleb? Valgete, Hispaania fašistide, Saksa natside ja kõigi NSV Liidu vaenlaste vastu.
7. Nikolai Stepanovitš Gumiljov “Vaata koletistele silma”
Kangelane Nikolai Stepanovitš Gumilev, sümbolistlik poeet, superinimene, konkistadoor, Viienda Rooma ordu liige, nõukogude ajaloo looja ja kartmatu lohetapja.
Loomise aasta. 1997
Mis mõte sellel on? Nikolai Gumiljovit ei lastud 1921. aastal tšeka kongides maha. Teda päästis hukkamisest 13. sajandil loodud Viienda Rooma salaordu esindaja Yakov Wilhelmovitš (või James William Bruce). Omandanud surematuse ja võimu kingituse, astub Gumiljov läbi 20. sajandi ajaloo, jättes sellesse heldelt oma jälgi. Ta paneb Marilyn Monroe magama, ehitades samal ajal Agatha Christie'le kanu, annab väärtuslikku nõu Ian Flemingile, tema absurdse iseloomu tõttu alustab ta Majakovskiga duelli ning jättes oma külma laiba Lubjanski Proezdi, jookseb minema, lahkudes politseist ja kirjandusteadlased koostama versiooni enesetapust. Ta osaleb kirjanike kokkutulekul ja satub sõltuvusse xerionist, draakoniverel põhinevast maagilisest uimastist, mis annab ordu liikmetele surematuse. Kõik oleks hästi – probleemid algavad hiljem, kui kurjad draakonijõud hakkavad ohustama mitte ainult maailma üldiselt, vaid Gumiljovide perekonda: abikaasa Annuškat ja poega Stjopat.
Mille eest ta võitleb? Kõigepealt headuse ja ilu pärast, siis pole tal enam aega kõrgete ideede jaoks – ta lihtsalt päästab oma naise ja poja.
Võitluse viis. Gumiljov osaleb kujuteldamatul hulgal lahingutes ja lahingutes, valdab käsivõitlustehnikaid ja igat tüüpi tulirelvi. Tõsi, selleks, et saavutada eriline kavalus, kartmatus, kõikvõimsus, haavamatus ja isegi surematus, peab ta sisse viskama kserioni.
Millise tulemusega? Keegi ei tea seda. Romaan “Vaata koletiste silmadesse” lõpeb sellele põletavale küsimusele vastust andmata. Kõiki romaani jätke (nii “Hüperborea katk” kui ka “Koguja marss”) esiteks tunnevad Lazartšuk-Uspenski fännid palju vähem ära ja teiseks, ja see on kõige tähtsam, tunnevad nad ka seda. ei paku lugejale lahendust.
Mille vastu see võitleb? Saanud teada 20. sajandil maailma tabanud katastroofide tegelikest põhjustest, võitleb ta eelkõige nende õnnetustega. Ehk siis kurjade sisalike tsivilisatsiooniga.
8. Vassili Terkin
"Vassili Terkin"
Kangelane. Vassili Terkin, reservreamees, jalaväelane. Pärit Smolenski lähedalt. Vallaline, lapsi pole. Tal on auhind kogu oma saavutuste eest.
Aastaid loomist. 1941–1945
Mis mõte sellel on? Vastupidiselt levinud arvamusele ilmnes vajadus sellise kangelase järele juba enne Suurt Isamaasõda. Tvardovski tuli Terkiniga välja Soome kampaania ajal, kus ta koos Pulkinite, Muškinite, Protirkinite ja teiste ajalehefeuilletoni tegelastega võitles valgesoomlastega kodumaa eest. Nii astus Terkin 1941. aastasse kogenud võitlejana. 1943. aastaks oli Tvardovski oma uppumatust kangelasest väsinud ja tahtis ta vigastuse tõttu pensionile saata, kuid lugejate kirjad tõid Terkini tagasi rindele, kus ta veetis veel kaks aastat, oli mürsušokis ja ümbritseti kolm korda, vallutati kõrgelt. ja madalad kõrgused, juhtis lahinguid soodes, vabastas külasid, vallutas Berliini ja vestles isegi surmaga. Tema rustikaalne, kuid sädelev vaimukus päästis teda alati vaenlaste ja tsensorite eest, kuid tüdrukuid see kindlasti ei köitnud. Tvardovski kutsus isegi oma lugejaid üles oma kangelast armastama – just nii, südamest. Nõukogude kangelastel pole ju James Bondi osavust.
Kuidas see välja näeb. Ta ei olnud suurepärane, mitte pikk, mitte nii väike, kuid kangelane - kangelane.
Mille eest ta võitleb? Rahu nimel maapealse elu nimel, st tema ülesanne, nagu iga vabastaja sõdur, on globaalne. Terkin ise on kindel, et võitleb "Venemaa, inimeste / ja kõige eest maailmas", kuid mõnikord mainib ta igaks juhuks Nõukogude valitsust - ükskõik, mis ka ei juhtuks.
Võitluse viis. Sõjas, nagu me teame, on kõik vahendid head, seega kasutatakse kõike: tank, kuulipilduja, nuga, puulusikas, rusikad, hambad, viin, veenmisjõud, nali, laul, akordion ...
Millise tulemusega?. Ta oli mitu korda surma lähedal. Ta oleks pidanud saama medali, kuid nimekirja kirjavea tõttu ei saanud kangelane auhinda kunagi.
Kuid jäljendajad leidsid selle: sõja lõpuks oli peaaegu igal ettevõttel juba oma Terkin, mõnel kaks.
Mille vastu see võitleb? Algul soomlaste, siis natside ja vahel ka Surma vastu. Tegelikult kutsuti Terkin rindel depressiivsete meeleoludega võitlema, mida ta ka edukalt tegi.
9. Anastasia Kamenskaja
Detektiivlugude sari Anastasia Kamenskajast
Kangelanna. Nastja Kamenskaja, Moskva kriminaaluurimise osakonna major, Petrovka parim analüütik, geniaalne operatiivtöötaja, kes uurib raskeid kuritegusid preili Marple'i ja Hercule Poirot' viisil.
Aastaid loomist. 1992–2006
Mis mõte sellel on? Operatiivkorrapidaja töö hõlmab keerulist igapäevaelu (esimene tõend selle kohta on telesari “Katkiste tulede tänavad”). Nastja Kamenskajal on aga raske linnas ringi tormata ja pimedatel alleedel bandiite püüda: ta on laisk, kehva tervisega ja armastab rahu üle kõige. Seetõttu on tal perioodiliselt raskusi suhetes juhtkonnaga. Ainult tema esimesel ülemusel ja õpetajal, hüüdnimega Kolobok, oli piiramatu usk tema analüüsivõimetesse; teistele peab ta oma kabinetis istudes, kohvi juues ja analüüsides, analüüsides tõestama, et ta uurib kõige paremini veriseid kuritegusid.
Kuidas see välja näeb. Pikk, kõhn blond, ilmetud näojooned. Ta ei kanna kunagi kosmeetikat ja eelistab diskreetseid, mugavaid riideid.
Mille eest ta võitleb? Kindlasti mitte tagasihoidliku politseipalga eest: oskades viit võõrkeelt ja omades mõningaid sidemeid, võib Nastja igal hetkel Petrovkast lahkuda, kuid ta ei tee seda. Selgub, et ta võitleb seaduse ja korra võidukäigu eest.
Võitluse viis. Esiteks analüütika. Kuid mõnikord peab Nastja oma harjumusi muutma ja iseseisvalt sõjarajale minema. Sel juhul kasutatakse näitlejameisterlikkust, transformatsioonikunsti ja naiselikku võlu.
Millise tulemusega? Kõige sagedamini – hiilgavate tulemustega: kurjategijad paljastatakse, tabatakse, karistatakse. Kuid harvadel juhtudel õnnestub mõnel neist põgeneda ja siis Nastja ei maga öösel, suitsetab ühe sigareti teise järel, läheb hulluks ja püüab leppida elu ebaõiglusega. Edukaid lõppu on seni aga selgelt rohkem.
Mille vastu see võitleb? Kuritegevuse vastu.
10. Erast Fandorin
Romaanide sari Erast Fandorinist
Kangelane. Erast Petrovitš Fandorin, aadlik, väikemaaomaniku poeg, kes kaotas kaartide läbi oma perekonna varanduse. Ta alustas oma karjääri detektiivipolitseis kollegiaalse registripidaja auastmega, jõudis külastada Vene-Türgi sõda 1877–1878, teenida Jaapanis diplomaatilises korpuses ja Nikolai II-le pahaks panna. Ta tõusis riiginõunikuks ja astus tagasi. Eradetektiiv ja erinevate mõjukate inimeste konsultant alates 1892. aastast. Fenomenaalselt vedas kõiges, eriti hasartmängudes. Vallaline. Tal on mitmeid lapsi ja teisi järeltulijaid.
Aastaid loomist. 1998–2006
Mis mõte sellel on? 20.–21. sajandi vahetus kujunes taas ajastuks, mis otsib kangelasi minevikku. Oma nõrkade ja rõhutute kaitsja leidis Akunin galantsel 19. sajandil, kuid just sellel erialal, mis praegu eriti populaarseks muutub - eriteenistustest. Kõigist Akunini stiliseerimispüüdlustest on Fandorin kõige võluvam ja seetõttu ka püsivam. Tema elulugu algab 1856. aastal, viimase romaani tegevus ulatub aastasse 1905 ja loo lõpp pole veel kirjutatud, nii et Erast Petrovitšilt võib alati oodata uusi saavutusi. Kuigi Akunin, nagu Tvardovski varemgi, on kõik alates 2000. aastast püüdnud tema kangelast maha teha ja kirjutada temast viimast romaani. "Kroonimine" kannab alapealkirja "The Last of the Romanss"; Pärast seda kirjutatud “Surmaarmuke” ja “Surmaarmuke” avaldati boonusena, kuid siis sai selgeks, et Fandorini lugejad ei lase nii kergelt lahti. Inimesed vajavad, nad vajavad elegantset detektiivi, kes oskab keeli ja on naiste seas metsikult populaarne. Tõepoolest, mitte kõik "võmmid"!
Kuidas see välja näeb."Ta oli väga ilus noormees, mustade juustega (mille üle ta oli salaja uhke) ja siniste (parem oleks olnud, kui ta oleks olnud ka mustad) silmadega, üsna pikk, valge nahaga ja neetud, kustutamatu. õhetus tema põskedel." Pärast kogetud ebaõnne omandab tema välimus daamide jaoks intrigeeriva detaili - hallid templid.
Mille eest ta võitleb? Valgustatud monarhia jaoks kord ja seaduslikkus. Fandorin unistab uuest Venemaast - Jaapani stiilis õilistatud, kindlalt ja mõistlikult kehtestatud seaduste ja nende täpse rakendamisega. Venemaast, kes ei läbinud Vene-Jaapani ja Esimest maailmasõda, revolutsiooni ja kodusõda. See tähendab Venemaa kohta, mis võiks olla, kui meil oleks piisavalt õnne ja tervet mõistust selle ehitamiseks.
Võitluse viis. Deduktiivse meetodi, meditatsioonitehnikate ja Jaapani võitluskunstide kombinatsioon peaaegu müstilise õnnega. Muide, on ka naisearmastust, mida Fandorin igas mõttes kasutab.
Millise tulemusega? Nagu teame, Venemaad, millest Fandorin unistab, ei juhtunud. Nii et globaalselt saab ta purustava lüüasaamise. Ja ka väikestes asjades: need, keda ta püüab päästa, surevad kõige sagedamini ja kurjategijad ei satu kunagi trellide taha (nad surevad või maksavad kohtuprotsessi ära või lihtsalt kaovad). Fandorin ise jääb aga alati ellu, nagu ka lootus õigluse lõplikule võidule.
Mille vastu see võitleb? Valgustamata monarhia, revolutsionääride, nihilistide pommitamise ja sotsiaalpoliitilise kaose vastu, mis Venemaal võib iga hetk tekkida. Teel tuleb tal võidelda bürokraatia, korruptsiooniga võimu kõrgeimates ešelonides, lollide, teede ja tavaliste kurjategijatega.
Illustratsioonid: Maria Sosnina