Armastuse liin romaanis on sõda ja rahu. Peresuhted romaanis "Sõda ja rahu". Armastus isamaa vastu

Armastuse teema on erutanud paljude luuletajate ja kirjanike hinge, kuid minu arvates on see teostes

See leidis kõige täielikuma L. N. Tolstoi peegelduse.

Tolstoi järgi on armastus keerukas ja mitmekesine, ilus ja kole oma erinevates ilmingutes.

See on armastuse ohverdus, mida printsess Marya Bolkonskaja täielikult valdas, kes leidis õnne teiste eest hoolitsedes.

See on ka armastus kasu nimel, mida otsis ja leidis Helen Kuragina, kes abiellus Pierre Bezukhoviga raha ja ühiskonnas positsiooni nimel.

See on perearmastuse vaikne leek, mida oma naist ja lapsi siiralt jumaldanud Ilja Andrejevitš Rostov endaga kaasas kandis.

See on ka krahvinna Rostova emaarmastus, kes kuni surmatunnini ihkas oma enneaegse surma noorima poja järele.

Ja Nataša Rostova armastussäde, mis süttib sellest tundest nii palju, et põleb oma leegis maani. Piisab, kui meenutada suhet Anatoli Kuraginiga ja suhet Andrei Bolkonskiga. mõlemad need hobid peaaegu tappisid Nataša.

Ja armastus-taassünd, mis tõi ellu nii Andrei Bolkonski, kes ei saanud pärast naise surma mõistusele, olles kogenud sügavat hingelist kriisi, väsimust, melanhoolia ja põlgust elu vastu, kui ka Pierre Bezukhovi, kes pärast oma naise surma. abielu sai kibeda pettumuse, sünge meeleheite ja tühja, ahne naise põlguse pantvangiks.

Meie eksperdid saavad kontrollida teie esseed ühtse riigieksami kriteeriumide järgi

Eksperdid saidilt Kritika24.ru
Juhtivate koolide õpetajad ja Vene Föderatsiooni haridusministeeriumi praegused eksperdid.

Kuidas saada eksperdiks?

Armastus, nagu ime, äratab Tolstoi kangelased uuele elule.

See on ka armastus isamaa vastu, mis sünnib nii raskelt Andrei Bolkonski südames, kes algul oli isekalt ainult tema enda kanda ja mõistis seda tunnet ainult surmaohus.

See on ka armastus hoolimatu, mõttetu julguse, seikluslikkuse vastu, mis eristas Anatoli Kuraginit, kes oli valmis igavusest vabanemiseks naudingu nimel kõike tegema, isegi kui see oli hetkeline. See kangelane seab isikliku naudingu kõigest kõrgemale. Kuid see on ka armastus.

Seega on armastus romaanis mitmekesine. Võib-olla pole ühtegi kire ilmingut, mida Lev Nikolajevitš üldiseks aruteluks ei tooks. Iga tüüp on leidnud oma peegelduse ja on aktuaalne ka tänapäeval. Mulle tundub, et just seepärast on romaan lugejate seas üle maailma nii armastatud.

Teema	Teema kokkuvõtted
Armastus laste vastu	Romaanis on näidatud mitu perekonda. Igas neist armastavad vanemad oma lapsi omal moel. Kuid nad kasvatavad neid erinevalt. Mõnes perekonnas - Rostovid, Bolkonskyd - on moraalselt rikka isiksuse kujunemine esikohal. Au, sündsus, vastutus tegude eest, lugupidamine inimeste vastu - see on moraalne alus, millel kasvatati Nataša Rostova, Andrei ja Maria Bolkonsky. Ja need kangelased on näide kõrgest korralikkusest, reageerimisvõimest, usaldusväärsusest, sellised inimesed kaitsesid meie riiki katseaastatel - sõjas Napoleoniga. Kuragini perekonnas valitseb raha, võimu ja positsiooni kultus ühiskonnas. Tulemus: selles õhkkonnas üles kasvanud Helen ja Anatole Kuragin muutusid julmadeks, isekateks inimesteks. Nende jaoks puudub au, sündsuse mõiste, nad elavad ainult iseendale.
Armastus vanemate vastu	Rostovi perekonnas valitseb lugupidamine, lahkus ja vastastikune mõistmine. Autor näitas, kui palju lapsed oma vanemaid armastavad, on nendega õrnad. Vanemate armastus tekitab lastes vastastikuseid tundeid Bolkonsky perekonnas on suhted väliselt väga vaoshoitud. Tundub, et isa on Maria suhtes liiga karm, liiga nõudlik tema ja poja suhtes. Kuid hinges on ta armastav isa, kes püüab oma lastest tõelisteks inimesteks kasvatada. Andrei sõjaga hüvastijätmise stseenis, isa nappide sõnadega pojale - hoolitseda au, aga samas iseenda, oma elu eest, näeb lugeja, kui sügavalt ta Andreid armastab ja poeg armastab. teda. Ja kui palju austust Maria oma isa vastu tunneb! Kuragini perekonnas pole armastust vanemate vastu. Oma isalt ootavad prints Vassili, Helen ja Anatole ainult pärandit, raha ja positsiooni maailmas. Nad on tema suhtes ükskõiksed. Autor ei näidanud ühtki stseeni, milles oleks selgelt näha, kuidas lapsed oma isast lugu peavad, sest nad lihtsalt ei koge seda tunnet.
Armastus mehe ja naise vastu	Kui palju hämmastavaid armastusstseene tegelaste vahel on romaanis näidatud! Nataša Rostova ja Andrei Bolkonski, Nikolai Rostov ja Maria Bolkonskaja. Nad armastavad üksteist tõeliselt, hellalt, pühendunult. Nataša ja Andrei suhetes ei lähe kõik sujuvalt. Kuid seal on peamine - nende armastus, mis valgustas nende elu rõõmuga. Millist armastust tunneb Helen Pierre Bezukhovi vastu? Siin on ainult üks arvutus, soov ootamatult rikkaks saanud Pierre'i vara enda valdusesse võtta. Ja ta arvas, et teda armastatakse ja imetletakse. Jah, sa pead suutma eristada tõelisi tundeid uhkeldavatest, mille taga on omakasu ja isekus. Kuid Pierre sai armastatuks ja armastatuks siiralt. Romaani lõpus näeb lugeja Pierre'i ja Natasha õnnelikku perekonda, kellel õnnestus Pierre'ile õnne anda.
Armastus isamaa, isamaa vastu	Romaani “Sõda ja rahu” lugejate lemmikkangelased on oma riigi tõelised patrioodid. Rasketel katsepäevadel – sõda Napoleoniga – asusid nad riiki kaitsma. Lahinguväljal näeme Andrei Bolkonskit, kes sai Borodino lahingus surmava lahingu, Nataša Rostova aitab haavatuid, Pierre püüab end leida, tahab isegi Napoleoni tappa. Igaüks kaitseb oma kodumaad omal moel. Kuraginlastel pole isamaalisi tundeid, neid lihtsalt ei kasvatatud. Seetõttu ei ole Helen inimestega, sellepärast on Anatole nii kahju, kui teda vigastushetkedel näeme.
Armastus rahva vastu	Armastus kodumaa ja inimeste vastu on lahutamatud. Riiki kaitstes näitavad kangelased suurt armastust ennekõike rahva vastu. Meenutagem stseene, mil Nataša Rostova teeb Moskvas haavatute abistamiseks kõik: ta aitab neil perekondade kärudel linnast evakueeruda. Keegi säästab vara. Rostovid on inimesed, kes mõistsid tavaliste inimeste seas vangistuses elu mõtet. Pärast vestlust Platon Karatajeviga vaatas ta paljudele asjadele teisiti. Ühtsus rahvaga on Tolstoi lemmikkangelaste õnn.
Armastus elu vastu	Tolstoi kangelased armastavad elu kõigis selle ilmingutes. Nende eesmärgid elus on aga täiesti erinevad. Meie armastatud kangelased armastavad inimesi, loodust, riiki, lähedasi, lähedasi. Kodumaa teenimisel, lähedaste eest hoolitsemisel, lähedastele pühendumisel, nende tegevuse kasulikkuses riigile - nende õnnele. See on nende elutee. Kuraginid armastavad ka elu. Kuid nad püüavad seda elada ainult enda rõõmuks. Ainult isekad eesmärgid ja isekus toovad neile rõõmu ja õnne. Ja isegi siis on see kõik illusoorne. Armastuse puudumine inimeste vastu ei tähenda õnnelikku elu. Elu on ilus, kui inimene on lahke, siiras, armastab inimesi, elab mitte ainult endale, vaid ka neile. See on suure klassiku romaan.
Armastus looduse vastu	Loodus on romaanis justkui omaette tegelane. Oma suhtumise kaudu temasse saame aru, millised on kangelased. Loodus võib aidata inimesel ennast mõista, isegi muutuda. Tuletagem meelde, kuidas Nataša teda öösel Otradnojes imetleb, kuidas ta ei saa sellisest ilust magada. Kui palju rõõmu kogeb ta looduse ilu nähes! Ainult moraalselt rikkad inimesed suudavad ümbritsevat maailma nii näha. Ja Andrei Bolkonsky “kohtumised” tammega! Esimesel ajal, kui tamm ilmus kangelase ette krussis oksal, lehtedeta, vana, elust väsinud, arvas Andrei, et elu on läbi, pole enam millestki unistada, Ja kuidas muutus kevadine teine kohtumine kangelane, kui tamm muutus, muutus ta nooremaks, imetles õrna lehestikku. Ja kui palju noori võrseid sellel on! Ja kangelane mõistab, et tema elus on kõik veel ees, et elu on ilus, ei suuda Kuraginid armastada inimesi, eriti loodust. Autor ei näidanud kunagi, et keegi neist teda imetleks. Neil lihtsalt pole neid tundeid.

Millise koha hõivab armastus Tolstoi kangelaste elus?

(Põhineb Tolstoi romaanil "Sõda ja rahu")

Armastus on hämmastav tunne, mis võib tervendada või haavata inimese hinge. Töödes L.N. Tolstoi jaoks on armastuse probleem moraaliprobleemide paletil kesksel kohal. Autor paljastab nii helge tunde naise ja mehe vahel kui ka armastust vanemate ja kodumaa vastu. Selle probleemiga on kõige tihedamalt seotud Nataša Rostova, Andrei Bolkonski, Helen Kuragina, Pierre Bezukhovi ja Maria Bolkonskaja pildid. Kõik nad kogesid armastuse ja selle läbi puhastamise tõttu vaimset langust. See mõjutas kangelaste saatust.

- romaani peategelane ja L. N. Tolstoi üks armastatumaid kangelannaid. Nataša süda on täis armastust oma pere ja teiste vastu, tänu millele ta teab, kuidas kaasa tunda ja muretseda. Peagi hakkab tüdruku hinges lõkkele lööma armastuse leek mehe Andrei Bolkonski vastu. Kahjuks ei olnud sellele tundele määratud õnnelikku lõppu. Küll aga näitas see kangelannale, mis on kannatus ja et teiste inimeste südametega mängida ei saa.

armastus aitas taastada hinge pärast lüüasaamist Austerlitzis. Ta mõistis, et isegi pettuse ja intriigide keskkonnas on koht siiratel tunnetel. Prints Andrei hakkab väärtustama mitte vägitegusid ja au, vaid seda, mis on inimese elus tõeliselt oluline. Armastus Nataša vastu pani ta hiljem kannatama, kuid tema süüdatud tuli ei kustunud täielikult.

Kasutades näidet Ja Lev Nikolajevitš näitab, kuidas armastuseta abielu survel hävib inimhing. Helene abiellus Pierre'iga raha pärast, kuid te ei saa oma südant petta. Naine tüdineb kiiresti armastamata ja koledast mehest. Pierre kannatab, aimades reetmist ja pettust.

See Pierre’i pseudoarmastus aga tema hinge ei halvusta. Mees läheb teenima, aitab teisi. Lõpuks leiab ta tõelise armastuse ja koos sellega elu mõtte. Helen Kuragina ei tea, kuidas armastada, millest saab üks tema surma põhjusi.

Maria Bolkonskaja on Andrei Bolkonski õde, kole tüdruk, kuid väga õiglane. Kannatab õnnetu armastuse all. Kuid see ei vihasta teda maailma peale, vastupidi, ta hoolib ümbritsevatest, kohtleb neid soojuse ja austusega. Vaimne ilu, mida valgustab armastus, ei jää märkamatuks ja saatus annab tüdrukule teise poole.

Armastust pere vastu näitavad Bolkonsky, Rostovi ja Kuragini perede näited. Kuragini peres ei oska lapsed mitte ainult armastada, vaid ka austada oma lähedasi, mistõttu on maja õhkkond külm ja pereõnne napib. Vaoshoitud armastus sugulaste vastu Bolkonsky perekonnas ja avatud armastus Rostovites muudavad nende elu õnnelikumaks.

Armastust kodumaa vastu näidatakse sõdurite ja ohvitseride eeskujul. Sõjas 1805–1807 oli see praktiliselt märkamatu, kuna lahingutes osalejad ei saanud aru, miks nad kannatavad. Aga sõjaväes suhtutakse kolleegidesse soojalt. Näiteks A. Kutuzov kohtleb oma sõdureid nagu isa oma lapsi ja püüab kõigest jõust neid kaitsta. Ohvitserid Tushin ja Timokhin riskivad oma eluga oma kodumaa nimel. 1812. aasta sõjas. Armastus oma kodumaa vastu annab tavalistele ohvitseridele, sõduritele ja komandöridele jõudu võita.

Nii näidatakse armastust romaanis “Sõda ja rahu” kui parimat tunnet, mis inimest muudab.

Armastuse teemat on tuntud romaanis tõstatatud korduvalt ja erinevate nurkade alt. Väärib märkimist, et sõnal "armastus" on mitu tähendust. Enamasti tekib seda sõna kuuldes armunud paari assotsiatsioon. See on üks armastuse tüüp.

Meie töö tõstatab selle teema erinevates kontekstides. Romaanis saab jälgida vanemate armastust laste ja laste armastust vanemate vastu, armastust mehe ja naise vahel, armastust venna või õe vastu, armastust kodumaa ja isamaa vastu, armastust inimeste vastu, armastust abivajajate vastu, haavatud ja vähekindlustatud.

Eriti avatud on Rostovi perekond. Nende kodus ja elus valitseb sensuaalsus, mistõttu inimesed tõmbavad nende poole. Rostovid ootavad alati külalisi, nende maja on alati soovijatele avatud. Rostovid eristuvad halastuse ja kaastunde poolest. Selles peres armastavad vanemad oma lapsi väga. Probleem on selles, et selle tõttu kaotavad lapsed oma piirid. Näiteks kaotas kõigi lemmik Nikolenka kaartidel väga suure summa raha. Kaks korda mõtlemata maksis Ilja Andrejevitš oma poja eest kogu võla. Võib öelda, et ta isegi ei noominud teda selle pärast. See on näide pimedast armastusest.

Mõnikord võib armastus olla väga omapärane; sellise olukorra näide on Nikolai Andreevitši armastus oma tütre Maria vastu. Ta kritiseeris, mõnitas ja süüdistas pidevalt oma tütart. Kuigi sisimas olid tal tütre vastu puhtad tunded, ei näidanud ta neid kunagi välja. Ainus näide on vana vürsti meeleparandus enne tema surma. See on otsene tõestus, et oma armastust tuleb näidata, muidu tuleb elu lõpus kahetsus, aga on juba hilja.

Tingimusteta ja ohverdavat armastust illustreerib selgelt Sonya Rostova näide, kes armastas kogu südamest ainult Nikolaid. Tüdruk oli talle truu ja pühendunud, ükskõik mida. Vajadusel lasi ta tal minna ja soovis oma armastatud õnne. Tal olid suured valud, kuid neiu ei süüdistanud kedagi. Ta ei abiellunud kunagi.

Näide Andrei ja Nataša armastusest. Paar armastas üksteist väga, armastajad unistasid abiellumisest. Lahkumineku katsumus rikkus aga kihlatud noorte plaanid. Anatole murdis noorte õnne. Kuid pärast elu murranguid ja sõda mõistis Andrei, mis on tõeline armastus, ja andis Natašale andeks.

Peategelane Andrei õppis armastuse kõrgeima astme, nimelt armastust vaenlaste ja kõigi inimeste vastu. Pärast haavamist mõistis kangelane, et inimesed vajavad nii palju armastust. Elus pole midagi kõrgemat kui see.

Nikolai Rostov ja Marya Bolkonskaja

Nende kahe inimese armastus tärkab Isamaad ähvardavate probleemide ajal. Nikolaid ja Maryat iseloomustab inimeste tajumise ühisosa (Maarja pettumus Anatoles ja Nikolai pettumus Aleksander Esimeses). See on liit, milles mees ja naine end vastastikku vaimselt rikastavad. Nikolai laiendab ja süvendab perekonna jõukust, muutes sellega Marya elu õnnelikuks. Marya toob perre lahkust ja hellust. Ta mõistab oma meest väga hästi ja kiidab heaks tema keeldumise salaühinguga liitumast. Tee enesetäiendamiseni kulgeb Nikolai jaoks raske töö kaudu - ta mõistab elu tõelist mõtet alles siis, kui hakkab talu pidama, talupoegade eest hoolt kandma, samal ajal mitte laiali ajades, mille eest nad on talle tõeliselt tänulikud.

Pierre ja Nataša

Nende armastuse eesmärk on abielu, perekond ja lapsed. Tolstoi kirjeldab siin idülli – armastatud inimese intuitiivset mõistmist. Tüdruku Nataša võlu on kõigile selge, naise Nataša võlu on selge ainult tema abikaasale.

Drubetsky

Juba loo algusest peale on kõik Anna Mihhailovna ja tema poja mõtted suunatud ühele asjale - nende materiaalse heaolu korraldamisele. Selle nimel ei põlga Anna Mihhailovna ei alandavat kerjamist ega toore jõu kasutamist (stseen mosaiikportfelliga), intriige jne. Alguses üritab Boris oma ema tahtele vastu seista, kuid aja jooksul mõistab ta, et ühiskonna seadustele, kus nad elavad, kehtib ainult üks reegel - õigus on sellel, kellel on võim ja raha. Boris hakkab "karjääri tegema". Ta ei ole huvitatud isamaa teenimisest, ta eelistab teenida nendes kohtades, kus saab kiiresti ja minimaalse mõjuga karjääriredelil ülespoole liikuda. Tema jaoks pole siiraid tundeid (Nataša tagasilükkamine) ega siirast sõprust (külmus Rostovide suhtes, kes tegid tema heaks palju). Ta allutab isegi oma abielu sellele eesmärgile (tema "melanhoolse teenistuse" kirjeldus Julie Karaginaga, armastuse deklareerimine talle vastikuse kaudu jne). 12-aastases sõjas näeb Boriss ainult kohtu- ja personali intriige ning tema mureks on vaid see, kuidas seda enda kasuks pöörata. Julie ja Boris on teineteisega üsna rahul: Julie on meelitatud särava karjääri teinud ilusa abikaasa kohalolekust; Boris vajab oma raha.

Naiskujud romaanis

Nataša Rostova

Tema võluva sarmi saladus peitub siiruses, selles, et tema “vaimne tugevus” ei talu vägivalda elava elu vastu. Nataša olemuse olemus on armastus. Siiras tunne valdab teda esmakordselt prints Andreiga kohtudes ja eriti perioodil, mil ta enne tema surma tema eest hoolitseb. Just Nataša suudab toetada oma ema, kes on pärast Petya surma leinast häiritud. Pärast abiellumist muutub perekond Nataša jaoks ainsaks elu mõtteks - siin vaidleb Tolstoi naiste emantsipatsiooni ideega. Nataša ei arvuta, ta juhindub "mõistlikust, loomulikust, naiivsest egoismist". Natašat eristab vaimne suuremeelsus ja tundlikkus (suhtumine Sonyasse, haavatutele kärude andmine) ja peen looduse mõistmine (öö Otradnojes). Tal on anne ümbritsevatele õilistavalt mõjuda (Nataša laulu kuulab Nikolai pärast kaardikaotust Dolokhovile).Tolstoi sõnul on Nataša Sonjast moraalselt parem (Sonya eneseohverdus on isekas - ta püüab oma väärtust teiste silmis tõsta, et olla Nikolai vääriline). Olles Anatolis vea teinud, jõuab Nataša läbi kannatuste puhastuseni, kuulutades Andreile : "Enne olin halb, aga nüüd olen hea, ma tean..." Nataša elab instinkti järgi (tema tunne prints Andrei vastu ei pea vastu füüsilise külgetõmbe proovile, mille Anatole temas äratab), kuid isegi selles, Tolstoi järgi avaldub loomulikkus Nataša, tema lähedus loomulikule. Nataša täidab naise loomulikku eesmärki (kodu, pere, lapsed), ülejäänu on Tolstoi sõnul pealiskaudne ja tähtsusetu. Kogu tema viskamise eesmärk on lõpuks pere loomine ja laste saamine (Tolstoi jaoks on see iga naise elu mõte ja mida vähem naine end sellega petab, seda lähemal on ta loomulikule ideaalile, eluideaalile) . Nataša kuvand kehastas ideed, et seal, kus pole headust, lihtsust ja tõde, pole ilu ja õnne. Uuenemise, vabanemise energia pärineb Natašast. kõik vale, vale, tuttav. See on Tolstoi eluideaal, ilma piinade ja külma meele otsimiseta.

Tolstoi sõnul on Nataša vene rahvuslik tegelane – ta on lapsepõlvest peale endasse imenud rahva vaimu (jõuluaeg, reis onu juurde ja tantsimine). Vale ilmalik ühiskond on Natašale võõras (pärast abiellumist lakkab ta praktiliselt ühiskonnas olemast). Oluline hetk Nataša elus on tema tutvus ja sõprus Marya Bolkonskajaga. Selles paaris kehastab Marya kristlikku põhimõtet ja Nataša paganlikku põhimõtet. Ainult läbi armastuse Pierre'i vastu ja pere leidmise kaudu leiab Natasha lõpuks rahu.

Marya Bolkonskaja

Vanematekodu range õhkkond ja isapoolne arusaamatus julgustavad Maryat otsima rahu usust ja suhtlemisest "Jumala rahvaga". Marya vaidleb vanale printsile pidevalt vastu , kuidas tema usk vastandub isa täppisteadustele ja hing mõistusele. Maryal on siira eneseohverduse võime (tema suhtumine Mademoiselle Burienisse). Ta, nagu Nataša, elab "südameelu", tal on välja kujunenud intuitsioon - pärast Austerlitzi venna surmateate saamist Marya ei usu seda ega räägi teda kaitstes Andrei naisele Lisale kurba uudist. . Tolstoi aga ei idealiseeri Maryat, näidates välja tema nõrkused. Bogucharovo talupoegade mässu stseenis käitub Marya naiivselt, ei suuda eristada tõde valedest ning püüab kaastundest talupoegadele peremeheleiba jagada, võttes nende kaebusi nende raske elu kohta puhtaks.Marya, nagu ka ülejäänud Tolstoi kangelased, on 12. aasta Isamaasõjas "proovitud". Tema isa haigus ja surm ning vajadus valida panid Marya raskesse olukorda. Ta ei anna aga kiusatusele järele, lükkab tagasi Mademoiselle Burieni pakkumise jääda prantslaste võimu alla ja otsustab Bogucharovost lahkuda. Nagu teisedki Tolstoi kangelannad, paljastab Marya armastust kogedes oma parimad omadused. Nikolaiga suheldes muutub Marya hoolimata oma välisest inetusest, mida Tolstoi korduvalt rõhutas, ja muutub kauniks. Maryale on Sonyaga võrdlemisest kasu ainult. Ta on siiram, terviklikum, iseseisev inimene. Nikolai ja Marya pereelu toob mõlemale õnne ja rahu, sest abikaasad rikastavad üksteist vastastikku

Helen

Helen on ainus Tolstoi kirjeldatud "üsna ilus" naine, kuid see on võib-olla romaani kõige ebaatraktiivsem pilt. Tema ilus ei ole hinge ülendavat elementi, see tekitab "vastikut tunnet". Helen on äärmiselt põhimõtetetu ja isekas, juhindub ta kõigis oma tegudes ainult oma kapriisidest. Oma hoolimatuses ei peatu ta millegi juures (lugu aadliku ja printsiga). Helenile vastandub Tolstoi printsess Marya - Marya on oma inetusest hoolimata sisemiselt rikas, Helen on väliselt geniaalne, kuid vaimselt inetu (vorm ilma sisuta). Helen on arenematu ja labane, tema otsustusvõime on primitiivne, kuid ta aktsepteerib seadusi, mille järgi ilmalik ühiskond elab, ja pöörab need enda kasuks. Heleni paneb “proovile” ka 12. aasta sõda, paljastades tema enda tähtsusetuse – kõik tema mõtted uuest abielust elava abikaasaga, mille nimel ta isegi katoliiklusse pöördub, samal ajal kui kogu rahvas ühineb lipu all vaenlase vastu. õigeusust. Heleni surm on loomulik. Tolstoi ei avalda isegi tema surma tõelist põhjust, piirdudes selle kohta käivate skandaalsete kuulujuttudega, kuna see pole tema jaoks oluline - Helen on juba pikka aega vaimselt surnud.

Armastuse teema L. Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu".

Lev Nikolajevitš Tolstoi tõi oma kuulsas romaanis “Sõda ja rahu” peamise ideena välja “rahvamõtte”. See teema kajastub kõige põhjalikumalt ja eredamalt teose sõda kirjeldavates lõikudes. Mis puutub "rahu", siis selle kujutamisel domineerib "perekondlik mõte". Samuti on tal väga oluline roll meid huvitavas töös. Armastuse teema romaanis "Sõda ja rahu" aitab autoril suuresti seda mõtet paljastada.

Armastus romaani tegelaste elus

Peaaegu kõik teose tegelased paneb armastuse proovile. Mitte kõik neist ei jõua moraalse ilu, vastastikuse mõistmise ja tõelise tunde juurde. Pealegi ei juhtu see kohe. Kangelased peavad läbi elama vigu ja kannatusi, mis lunastab neid, puhastab ja arendab nende hinge.

Andrei Bolkonsky elu koos Lisaga

Armastuse teema romaanis "Sõda ja rahu" avaneb mitme kangelase näitel, kellest üks on Andrei Bolkonski. Tema tee õnneni oli okkaline. 20-aastaselt, olles kogenematu ja välisest ilust pimestatud noormees, otsustab ta Lisaga abielluda. Kuid Andrei jõuab väga kiiresti masendava ja valusa arusaamisele, et ta tegi julma ja ainulaadse vea. Vestluses oma sõbra Pierre Bezukhoviga lausub ta peaaegu meeleheitel sõnad, et ta ei peaks abielluma enne, kui on teinud kõik, mis võimalik. Andrei ütleb, et annaks väga palju, et teda nüüd peresidemed ei seoks. Bolkonsky jaoks ei toonud pereelu naisega rahu ja õnne. Veelgi enam, ta koormas teda. Andrei ei armastanud oma naist. Ta pigem põlgas teda, kohtles teda nagu last rumalast tühjast maailmast. Bolkonskit rõhus tunne, et tema elu on kasutu, et temast on saanud idioot ja õukonnalaki.

Andrei vaimne kokkuvarisemine

Seda kangelast ootas ees Austerlitzi taevas, Lisa surm, vaimne kriis, melanhoolia, väsimus, pettumus, põlgus elu vastu. Tol ajal meenutas Bolkonsky tamme, mis seisis nagu põlglik, vihane ja vana veidrik naeratavate kaskede vahel. See puu ei tahtnud alluda kevade võlule. Ent ootamatult tekkis Andrei hinges noorte lootuste ja mõtete segadus, mis oli tema enda jaoks ootamatu. Nagu arvatavasti arvasite, arendatakse romaani "Sõda ja rahu" armastuse teemat edasi. Kangelane lahkub mõisast muudetuna. Jälle on tema ees tee peal tamm, aga nüüd pole see kole ja vana, vaid rohelusega kaetud.

Bolkonsky tunded Nataša vastu

Armastuse teema romaanis "Sõda ja rahu" on autori jaoks väga oluline. Tolstoi sõnul on see tunne ime, mis äratab meid uuele elule. Bolkonskil ei tekkinud Nataša vastu kohe tõelist tunnet, tüdrukut, kes oli nii erinev maailma absurdsetest ja tühjadest naistest. See uuendas ta hinge, pööras selle uskumatu jõuga pahupidi. Andreyst on nüüdseks saanud hoopis teine inimene. Ta oleks justkui umbsest ruumist valguse kätte astunud. Tõsi, isegi tema tunded Nataša vastu ei aidanud Bolkonskil oma uhkust alandada. Tal ei õnnestunud Natašale kunagi tema "reetmist" andestada. Alles pärast surmahaava saamist mõtles ta oma elu ümber. Bolkonsky mõistis pärast vaimset pöördepunkti Nataša kannatusi, meeleparandust ja häbi. Ta mõistis, et oli temaga suhte katkestamisel julm. Kangelane tunnistas, et armastab teda veelgi rohkem kui varem. Kuid miski ei suutnud Bolkonskit selles maailmas hoida, isegi mitte Nataša tuline tunne.

Pierre'i armastus Heleni vastu

Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" armastuse teema avaneb ka Pierre'i näitel. Pierre Bezukhovi saatus sarnaneb mõneti tema parima sõbra Andrei saatusega. Sarnaselt temale, kelle Lisa nooruses kaasa kandis, armus ka äsja Pariisist naasnud Pierre Helenisse, kes oli nukulikult kaunis. Uurides armastuse ja sõpruse teemat L. N. Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu", tuleb märkida, et Pierre'i tunded Heleni vastu olid lapselikult entusiastlikud. Andrei eeskuju ei õpetanud talle midagi. Bezukhov pidi end oma kogemuse põhjal veenma, et väline ilu ei ole alati sisemine, vaimne.

Õnnetu abielu

See kangelane tundis, et tema ja Heleni vahel pole barjääre, et see tüdruk on talle kohutavalt lähedane. Tema kaunil marmorist kehal oli võim Pierre'i üle. Ja kuigi kangelane mõistis, et see pole hea, alistus ta siiski tundele, et see rikutud naine teda inspireeris. Selle tulemusel sai Bezukhovist tema abikaasa. Abielu polnud aga õnnelik. Sünge meeleheide, pettumus, põlgus elu, enda ja oma naise vastu valdas Pierre'i mõnda aega pärast Heleniga kooselu. Tema salapära muutus rumaluseks, vaimseks tühjuseks ja rikutuseks. Seda tasub mainida, kui kirjutate esseed. Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" armastuse teema valgustatakse Pierre'i ja Nataša suhetes uuest vaatenurgast. Nüüd räägime sellest, kuidas need kangelased lõpuks oma õnne leidsid.

Pierre'i uus armastus

Natašaga kohtunud Bezukhov, nagu Andrei, rabas tema loomulikkus ja puhtus. Tema hinges hakkas tunne selle tüdruku vastu arglikult kasvama isegi siis, kui Nataša ja Bolkonsky teineteisesse armusid. Pierre oli nende üle rõõmus, kuid see rõõm segunes kurbusega. Bezukhovi lahke süda, erinevalt Andreist, mõistis Natašat ja andis talle andeks intsidendi Anatoli Kuraginiga. Vaatamata sellele, et Pierre püüdis teda põlata, suutis ta näha, kui kurnatud ta oli. Ja siis täitus Bezuhhovi hing esimest korda haletsustundega. Ta mõistis Natašat, võib-olla seetõttu, et tema kiindumus Anatole’i sarnanes tema enda armumisega Heleni vastu. Tüdruk uskus, et Kuraginil on sisemine ilu. Anatole'iga suheldes tundis ta, nagu Pierre ja Helen, et nende vahel pole barjääri.

Pierre Bezukhovi hinge uuendamine

Bezukhovi elutee jätkub pärast erimeelsusi tema naisega. Teda huvitab vabamüürlus, seejärel osaleb ta sõjas. Bezukhovil on poollapslik idee Napoleoni tapmisest. Ta näeb Moskvat põlemas. Järgmiseks on talle määratud rasked hetked oma surma ootamiseks ja seejärel vangistus. Pierre'i hing, puhastatud, uuendatud, läbi elanud kannatusi, säilitab oma armastuse Nataša vastu. Temaga uuesti kohtunud, avastab ta, et ka see tüdruk on palju muutunud. Bezukhov ei tundnud temas ära vana Natašat. Armastus ärkas kangelaste südames ja "kaua unustatud õnn" naasis neile ootamatult. Nagu Tolstoi ütles, võitis neid "rõõmus hullus".

Õnne leidmine

Elu ärkas neis koos armastusega. Tunde tugevus tõi Nataša ellu pärast pikka vaimset apaatia perioodi, mille põhjustas prints Andrei surm. Tüdruk arvas, et tema surmaga oli tema elu läbi. Temas uue jõuga tärganud armastus ema vastu näitas aga Natašale, et armastus on temas endiselt elus. Selle tunde jõud, mis moodustas Nataša olemuse, suutis äratada ellu inimesed, keda see tüdruk armastas.

Printsess Marya ja Nikolai Rostovi saatus

Armastuse teema Lev Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" avaneb ka printsess Marya ja Nikolai Rostovi suhete näitel. Nende kangelaste saatused polnud kerged. Välimuselt kole, tasasel, vaiksel printsessil oli ilus hing. Isa eluajal ei lootnud ta isegi kunagi abielluda ega lapsi kasvatada. Anatole Kuragin oli ainus, kes teda kostis ja isegi siis ainult kaasavara nimel. Muidugi ei suutnud ta mõista selle kangelanna moraalset ilu ja kõrget vaimsust. Ainult Nikolai Rostov sai sellega hakkama. Tolstoi räägib oma romaani järelsõnas inimeste vaimsest ühtsusest, mis on onupojapoliitika aluseks. Töö lõpus tekkis uus perekond, kus näiliselt erinevad algused - Bolkonskyd ja Rostovid - ühendati. Lev Nikolajevitši romaani lugemine on väga huvitav. L. N. Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” igavesed teemad muudavad selle teose tänapäeval aktuaalseks.

Armastus romaanis "Sõda ja rahu" (L. N. Tolstoi)

(339 sõna)Tolstoi eepiline romaan "Sõda ja rahu" on üks globaalsemaid teoseid koolide õppekavas ja igaüks ei suuda seda tervikuna valdada. Kes aga pikki lugusid ei pelga, leiab põneva narratiivi 1812. aasta Isamaasõja sündmustest ja tegelaste omavahelistest keerulistest suhetest. “Sõjas ja rahus” väärivad erilist tähelepanu tegelaste tunded ja eelkõige armastus, mis mõne vahel tekkis.

Hoolimata asjaolust, et Nataša Rostova ja Andrei Bolkonsky suhe katkes, jäävad nad paljude lugejate jaoks teose peamiseks paariks. Nende kohtumist meenutatakse tunnis hellusega, sest esimene tunne on püha. Isegi noor Nataša oli Andreisse tõesti armunud, kuid paljud keelduvad tema tegu õigustamast. Tüdruk tundis peigmeest ootamata huvi Anatoli Kuragini vastu, mis viis Bolkonskyga pausini. Muidugi tegi Nataša valesti, kuid teades tema iseloomu ja impulsiivsust, saate tahes-tahtmata aru, et see põgus hobi pole tõsine ja selle surus talle peale kaval võrgutaja. Tal oli väga häbi Andrei ees, kes sellegipoolest andestas Natašale enne tema surma.

Küpsenud Nataša ja nooruk on nagu kaks erinevat tegelast. Tõepoolest, vanusega saavad paljud asjad teadvusse, nii et töö lõpus näidatakse meile idülli Bezukhovi perekonnas. Noorusarmastus jäi minevikust eredaks tundeks, kuid Pierre ja Natasha leidsid tõelise õnne ainult üksteisega.

Pierre'il on omakorda ka ebameeldiv lugu seljataga, kuid ta oli pigem ohver. Juba teose alguses langeb Pierre oma rikkaliku pärandi ohvriks ja abiellub Helen Kuraginaga. Bezukhov ei olnud tüdrukust absoluutselt huvitatud ja aja jooksul oli ta temas pettunud, kuid ainult krahv näitas suhetes oma naise vastu austust. Mida ei saa absoluutselt öelda Heleni kohta, kes väljendas Pierre'i suhtes täielikku ükskõiksust, pealegi täielikku põlgust tema vastu, sest naine pettis avalikult oma meest. Selles suhtes polnud armastust, kuid kangelast ootas õnnelik tulevik.LISATEAVE >>

Ja mõned lugejad eelistavad väga teist paari, Marya ja Nikolai Rostovit. Tänu nende tegelaste omavahelisele suhtele olete taas veendunud, et Tolstoi eepiline romaan “Sõda ja rahu” on täis mitte ainult ajaloolisi sündmusi, vaid ka kaunist lugu tõelisest armastusest.

Armastuse teema on populaarne kõigi aegade ja rahvaste kirjanike ja luuletajate seas. Tolstoi polnud erand. Erineva sotsiaalse staatuse, positsiooni ühiskonnas, iseloomu ja prioriteetidega inimeste saatused pühivad lugeja ette nagu tuulekeeris. Armastuse teema romaanis “Sõda ja rahu” on üks juhtivaid teemasid. Iga tegelase elus oli või on armastus, mis sundis teda kannatama, vihkama või täielikult alistuma valdavate tunnete orjusesse, elades eranditult emotsioonide järgi, mõtlemata tagajärgedele. Selle teose kangelastel on oma, üks ja ainus, jättes mõnele haava südamesse, mõnele aga meeldivad mälestused hinge.

Armastus isamaa vastu

Armastus kodumaa vastu on romaani kangelastes selgelt nähtav. Andrei Bolkonsky jõudis vaimsete otsingute kaudu järeldusele, et venelasi ei saa võita. Pikka aega unistas ta vägiteost, teha midagi Isamaa ja rahva heaks. Suur soov saada kangelaseks tõukas ta lahinguväljale. Teda mäletatakse Austerlitzi lahingus, kus tal õnnestus end tõelise sõdurina tõestada. Sõjaliste operatsioonide ajal juhtis ta sõdureid lahingusse, hoides käes plakatit, kuid vägitükk ei suutnud teda õnnelikuks teha. Ta hing oli piinatud. Armudraama lükkab ta taas põrgulikku sõjakuumusesse. Juba rügemendiülema rollis pälvis ta sõdurite lugupidamise ja armastuse. Nüüd ei unistanud ta vägitükist, saades lihtsaks kodumaa kaitsjaks. Sõda võttis ta elu. Lahingu ajal Andrei sureb, kuid enne surma mõistis ta selgelt, et teeb kõike inimeste, kodumaa tuleviku nimel.

Peter Rostov kasvas üles tõelise patriotismi vaimus. Ta sattus esirindele väga noore mehena. Kodumaa nimel suri 15-aastane poiss, kes jäi meelde tema taltsutamatu janu pärast vägitegu sooritada. Tema elu katkestas vaenlase kuul, kuid ta täitis oma unistuse saada kangelaseks, kuigi nii kõrge hinnaga.

Natalja Rostova aitas kaasa, annetades vankreid lahingus raskelt haavatud sõdurite transportimiseks. Tüdruk uskus, et võit on kohe nurga taga ega kahelnud üldse vene rahva tugevuses, ühtsuses ja jõus.

Pierre Bezukhovil õnnestus saada tõeliseks meheks, tõestades oma tegudega armastust kodumaa vastu. Sõda tegi ta kõvaks, muutes ta pehme kehaga ja haavatavast noormehest tõeliseks kangelaseks.

Kutuzov on tõelise patriotismi näide. Ta armastas sõdureid nagu oma poegi. Tema teod ei olnud soov ennast teiste silmis ülistada. Ta ei võidelnud regioonide, rahva, kodumaa eest, olles rahva vaimu ja tahte kandja.

Armastus romaani kangelaste elus

Andrei Bolkonsky

Andrei pidi läbima okkalise tee, enne kui leidis enese, oma elueesmärgi. Pereelu Lisaga ei toonud perekondlikku õnne. Nende elustiil oli tema jaoks vastik, nagu ka tema naine ise. Isegi Lisa rasedust ei saanud tema enda seinte vahel hoida. Hing oli võitlushimuline. Sõda, Austerlitz, kojujõudmine. Lisa sureb kodus. Jälle valu, melanhoolia, talumatu kasutuse ja elu väärtusetuse tunne. Tema naise surm ja pettumus Napoleonis laastas teda. Ta oli eksinud ja haletsusväärne.

Natalja Rostovaga kohtumine pööras tema elu pea peale. Need olid tõelised, siirad tunded. Ta ei olnud nagu teised naised. Temaga koos veedetud aeg oli tema elu õnnelikum, kuid Natalja osutus talle truudusetuks. Saanud sellest teada, ei suutnud ta talle andestada. Alles surivoodil, tema käte vahel suremas, suutis ta naise tegudest aru saada, näha tema silmis siirast kahetsust ja kahetsust tehtu pärast. Viimased talle adresseeritud sõnad olid

"Ma armastan sind rohkem, paremini kui varem."

Sel hetkel mõistis ta, et andis talle andeks ega pidanud enam viha ega viha. Bolkonsky suri, kuid tema hing suutis leida kauaoodatud rahu, vabastades ta piinadest. Andrei mõistis, et Natalja oli tema elu kõige kallim ja armastatum inimene.

Natalia Rostova

Lapsest saati on Nataliat ümbritsenud pere ja sõprade armastus ja hoolitsus. Tüdruk ihkas armastust. Ta elas emotsioonide ja tunnete järgi. Süda värises, hing ihkas uute aistingutega kohtuda. Esimene armastus oli Boriss Drubetskyga, siis oli Denisov, kes suhtus temasse tõsiselt ja pakkus tüdrukule isegi kätt ja südant.

Natalja koges Bolkonskyga kohtudes tõelisi tundeid. Unistused tulevikust mu kallimaga purunesid pärast Andrei lahkumist. Enne lahkumist tegi ta naisele abieluettepaneku. Ta oli aastaks ära. Selle aja jooksul kohtub Natalja Kuraginiga, kes oli õigel ajal läheduses. Reetmine Bolkonskile tema äraolekul kaalus Nataljat raskelt. Teda piinas kahetsus ja ta ei suutnud endale andestada, et ta oma tunnete järgi tegutses. Suhe Kuraginiga lõppes sama kiiresti kui algas.

Tema elu viimane mees on Pierre Bezukhov. Alguses polnud tüdrukul tema vastu erilisi tundeid. Palju hiljem saab naine aru, et ta on tema tõeline armastus. Pierre suutis teda ümbritseda armastuse ja hoolitsusega, saades toeks ja toeks. Temaga koos leiab ta ja mõistab, mida tähendab perekondlik õnn.

Pierre Bezukhov

Pierre kõndis pikka aega oma õnne poole. Suhe Heleniga oli vale ja tekitas temas vaid vastikust. Talle meeldis Natalja Rostova, kuid tüdruk oli tol ajal Bolkonsky vastu kirglik ja ta ei julgenud oma sõbra teele seista. Nähes, et ta alustas Andrei äraolekul suhteid Kuraginiga, püüdis ta temaga arutleda, uskudes siiralt, et Natalja ei kuulu nende inimeste hulka. Tema armastus läbib palju takistusi, enne kui ta leiab tõelise õnne. Õnn naisega, keda sa armastad. Alles abielus Nataljaga mõistis ta, et ta ei eksinud teda valides.

Helen Kuragina

Helen on nagu tüdruk moeajakirja kaanelt. Kõrgseltskonna kaunitar. Mehed langesid kergesti tema võlude mõju alla, kuid mõistsid peagi, et tema atraktiivse välimuse taga pole enam midagi peidus. Tühi ja loll. Tema jaoks on esikohal raha, positsioon ühiskonnas ja seltskondlikud koosviibimised. See oli tema eluviis. See oli kõik, mis ta oli.

Abielu Pierre'iga Helenit ei mõjutanud. Flirtimine ja koketeerimine olid tal veres. Pierre oli liiga naiivne ja kogenematu armastuse küsimustes, et oma naist puhta vee juurde tuua. Abielu Pierre'iga lahutatakse. Ta saab aru, et neil on erinevad teed. On ebatõenäoline, et Helen on kellegagi õnnelik enne, kui ta oma elupositsiooni muudab ja tõeliselt armastab.

Romaanis “Sõda ja rahu” tõi L. N. Tolstoi välja ja pidas seda kõige olulisemaks “rahvamõtteks”. Kõige eredamalt ja mitmekülgsemalt peegeldub see teema teoste nendes osades, mis räägivad sõjast. “Maailma” kujutamisel domineerib “perekondlik mõte”, mis mängib romaanis väga olulist rolli.Peaaegu kõik "Sõja ja rahu" kangelased on allutatud armastuse proovile. Nad kõik ei jõua tõelise armastuse ja vastastikuse mõistmise, moraalse iluni ja mitte korraga, vaid alles pärast vigu ja kannatusi, mis neid lunastavad, hinge arendavad ja puhastavad.Andrei Bolkonski tee õnneni oli okkaline. Kahekümneaastane kogenematu noormees, kes on "välisest ilust" kantud ja pimestatud, abiellub Lisaga. Andrei jõudis aga väga kiiresti valusa ja masendava arusaamiseni, kui “julmalt ja ainulaadselt” ta vea tegi. Vestluses Pierre'iga lausub Andrei peaaegu meeleheitel sõnad: "Ära kunagi abielluge ... enne, kui olete teinud kõik, mida suudate ... Issand, mida ma ei annaks praegu, et mitte abielluda! ”Pereelu Bolkonskile õnne ja rahu ei toonud; Ta ei armastanud oma naist, pigem põlgas teda kui tühja, rumala maailma last. Prints Andreid rõhus pidevalt oma elu kasutuse tunne, võrdsustades ta "õukonna lakei ja idioodiga".Siis oli Austerlitzi taevas, Lisa surm ja sügav vaimne muutus ning väsimus, melanhoolia, põlgus elu vastu, pettumus. Bolkonsky oli sel ajal nagu tamm, mis "seisas nagu vana, vihane ja põlglik koletis naeratavate kaskede vahel" ega tahtnud alluda kevade võlule. Andrei hinges tekkis ootamatu segadus noorte mõtete ja lootuste vahel. Ta lahkus ümberkujununa ja tema ees oli jälle tamm, kuid mitte vana, kole tamm, vaid kaetud "lopsaka, tumeda roheluse telgiga", nii et "pole haavandeid, pole vana usaldamatust ega leina - midagi polnud näha."Armastus, nagu ime, äratab Tolstoi kangelased uuele elule. Tõeline tunne Nataša jaoks, nii erinevalt maailma tühjadest absurdsetest naistest, tekkis prints Andreile hiljem ja pööras ta uskumatu jõuga ümber ja uuendas ta hinge. Ta „paistis ja oli täiesti erinev, uus inimene” ja tundus, nagu oleks ta umbsest ruumist astunud välja Jumala vabasse valgusesse. Tõsi, isegi armastus ei aidanud prints Andreil oma uhkust alandada. Alles pärast surmahaava ja vaimset murdumist ning elu ümbermõtestamist mõistis Bolkonsky tema kannatusi, häbi ja meeleparandust ning mõistis temast lahkumineku julmust. "Ma armastan sind rohkem, paremini kui varem," ütles ta siis Natašale, kuid miski, isegi mitte tema tuline tunne, ei suutnud teda selles maailmas hoida."Ma armastan sind rohkem, paremini kui varem," ütles ta siis Natašale, kuid miski, isegi mitte tema tuline tunne, ei suutnud teda selles maailmas hoida.Pierre'i saatus sarnaneb mõneti tema parima sõbra saatusega. Nii nagu Andrei, keda nooruses kandis kaasa äsja Pariisist saabunud Lisa, kannab lapselikult entusiastlikku Pierre’i kaasa Heleni “nukulik” kaunitar. Prints Andrei eeskujust ei saanud tema jaoks "teadust" Pierre oli oma kogemuse põhjal veendunud, et väline ilu ei ole alati sisemine - vaimne ilu.Pierre tundis, et tema ja Helene vahel pole tõkkeid, ta "oli talle kohutavalt lähedal", tema kaunil ja "marmorist" kehal oli tema üle võim. Ja kuigi Pierre tundis, et see pole "miskipärast hea", alistus ta nõrgalt selle "rikutud naise" poolt temasse sisendatud tundele ja sai lõpuks tema abikaasaks. Selle tulemusena haaras teda mõni aeg pärast pulmi kibe pettumus, sünge meeleheide, põlgus oma naise, elu, enda vastu, kui Heleni “salapära” muutus vaimseks tühjuseks, rumaluseks ja rüblikuks.Natashaga kohtunud, oli Pierre, nagu Andrei, hämmastunud ja meelitas tema puhtus ja loomulikkus. Tunded tema vastu olid tema hinges juba arglikult kasvama hakanud, kui Bolkonsky ja Nataša teineteisesse armusid. Rõõm nende õnnest segunes tema hinges kurbusega. Erinevalt Andreist mõistis Pierre lahke süda Natašale pärast Anatole Kuraginiga juhtunud juhtumit ja andestas. Ehkki ta püüdis teda põlata, nägi ta kurnatud, kannatavat Natašat ja "Pierre'i hinge täitis kunagi varem kogetud haletsustunne". Ja armastus sisenes tema "hinge, mis õitses uue elu poole". Pierre mõistis Natashat, võib-olla seetõttu, et tema side Anatolega sarnanes tema armumisele Helenisse. Nataša uskus Kuragini sisemisse ilu, kellega suheldes tundis ta, nagu Pierre ja Helen, õudusega, et tema ja tema vahel pole barjääri. Pärast erimeelsusi oma naisega jätkub Pierre'i eluotsing. Teda hakkas huvitama vabamüürlus, siis tekkis sõda ja poollapselik idee tappa Napoleon ja põletav idee - Moskva, kohutavad minutid surma ja vangistuse ootamisest. Läbi kannatuste läbi elanud Pierre'i uuenenud, puhastatud hing säilitas armastuse Nataša vastu. Pärast temaga kohtumist, kes oli samuti suuresti muutunud, ei tundnud Pierre Natashat ära. Nad mõlemad uskusid, et pärast kõike kogetut saavad nad seda rõõmu tunda, kuid nende südames ärkas armastus ning ühtäkki “see lõhnas ja täitus ammu unustatud õnnega” ning “elujõud” hakkasid tuksuma. ja "rõõmus hullus" võttis nad enda valdusesse."Armastus on ärganud ja elu on ärganud." Armastuse jõud taastas Nataša pärast prints Andrei surmast põhjustatud vaimset apaatiat.Armastuse jõud taastas Nataša pärast prints Andrei surmast põhjustatud vaimset apaatiat. Ta arvas, et tema elu on läbi, kuid uue jõuga tärganud armastus ema vastu näitas talle, et tema olemus - armastus - on temas endiselt elus. See kõikehõlmav armastuse jõud, mis äratas ellu inimesed, keda ta armastas ja kelle poole see oli suunatud.Nikolai Rostovi ja printsess Marya saatus polnud kerge. Välimuselt vaikne, tasane, inetu, kuid hingelt kaunis, printsess ei lootnud isa eluajal isegi abielluda ega lapsi kasvatada. Ainus hädaldaja ja isegi siis kaasavara nimel ei saanud Anatole muidugi mõista tema kõrget vaimsust ja moraalset ilu.Romaani “Sõda ja rahu” järelsõnas tõstab Tolstoi inimeste vaimset ühtsust, mis on onupojapoliitika aluseks. Loodi uus perekond, milles ühendati näiliselt erinevad põhimõtted - Rostovid ja Bolkonskyd."Nagu igas päris peres, elasid ka Lysogorski majas koos mitu täiesti erinevat maailma, mis igaüks oma eripära säilitades ja üksteisele järeleandmisi tehes sulandusid üheks harmooniliseks tervikuks."

Armastuse teema Tolstoi romaanis Sõda ja rahu

Armastus on võib-olla vaieldamatult üks kirjanduses kõige sagedamini esinevaid teemasid. Pealegi on armastus hoopis teistsuguse iseloomuga: pere, kodumaa, kallima vastu. Suure vene kirjaniku Lev Tolstoi romaan "Sõda ja rahu" polnud erand.

Kõik eepilise romaani kangelased kogevad erineval määral armastust.

Helen Kuragina on aristokraatlik seltskonnadaam, kellel on võidukas ilu. Küll aga möllas sees tühjus ja inetus. Tema arusaama kohaselt seisneb armastus mõõtmatus rikkuses ja staatuses ühiskonnas. Pierre Bezukhovi naiseks saades flirtis Helen meestega suure mõnuga, teades, mis neid köitis. Inimsuhted olid sellest perekonnast kaugel, Kuraginid nautisid täiega vulgaarsust, alatust ja rõõmu.

Andrei Bolkonsky on kangelane, kes on läbinud raske tee, et saavutada oma armastust ja mõista oma olemasolu. Võttes Lisa oma naiseks, ei mõistnud ta seda tõelist pereõnne. Ta ei hoolinud kunagi ühiskonnast. Lisa rase ei saanud Andrei jaoks veenvaks põhjuseks sõtta minemast keeldumiseks. Tema hing tõuseb aga ellu pärast kohtumist Nataša Rostovaga. Natashast sai inimene, kes nägi Andrei viimast pilku.

Nataša Rostova on tüdruk ja seejärel tüdruk, kes armastab kõike ümbritsevat. Rostovi perekond oli romaanis südamlikkuse, siiruse ja hoolivuse sümbol. Nataša kasvas üles perekonnas, kus õitses harmoonia ja armastus, tegelikult sai temast elus selline inimene. Tema eluks vajalik vajadus oli armastus.

Pierre Bezukhov on usaldav ja armastav mees, kuid tema kihlatu valik oli vale, ta ei saanud kohe aru, et teda on ninapidi juhitud ja et kunagine armastav inimene, nagu talle tundus, äratas temas vastiku vastikuse tunne. Pärast seda armus ta hullupööra Nataša Rostovasse, kes algul ei vastanud oma tunnetele, vaid ootas ja lõpuks leidis tõelise ennastsalgava armastuse.

Printsess Marya Bolkonskaja uskus, et tema kutsumus oli saada õnnelikuks teistsuguse õnnega - armastuse õnnega, kui uskus tema isa, kes uskus, et tema tõsidus väljendab täielikult armastust ja tema arvates väljendub armastus ka tegevuses. ja põhjust. Marya on naiivne ja puhas inimene, kes näeb inimestes ainult head. Ent ta ei mõistnud kohe siira armastuse tunnet pärast ebaõnnestunud abielu Anatoli Kuraginiga, mille eesmärk oli mündi isekas pool, koos Nikolai Rostoviga, kelle tee armastuseni oli, leidis Marya selle, mida ta otsis; okkaline ja segane nagu tema oma.

Armastuse teema vene kirjanduses on alati olnud üks juhtivaid kohti. Tema poole pöördusid alati suured luuletajad, kirjanikud ja esseistid. Niisamuti ei jää kõrvale maailmakirjanduse mastaabis titaanlik tegelane Lev Nikolajevitš Tolstoi. Peaaegu kõik tema teosed puudutavad armastuse teemasid – armastust ema, kodumaa, naise, maa, sõprade ja pere vastu. Eepilises romaanis “Sõda ja rahu”, mis on inspireeritud “rahvamõttest”, on “perekondlik mõte” lahutamatult kohal. Just armastus on romaani tegelaste elu peamine liikumapanev jõud.

Kogu romaani vältel juhatab autor meid Nataša Rostova, Andrei Bolkonski, Pierre Bezukhovi, Marya Bolkonskaja, Nikolai Rostovi ja teiste võtmetegelaste “hingeteedel”. Ta rõhutab korduvalt, et inimeses on oluline sisemine ilu, mitte väline ning moraalsed ja vaimsed väärtused on kõrgemad kui materiaalsed. Võib-olla idealiseeris Tolstoi oma kangelasi veidi, kuid nad kõik järgivad täpselt seda arvamust.

Pöördugem näiteks Nataša Rostova kuvandi juurde, kes pole küll nii suurejoonelise välimusega kui seltskonnakaunitar Helen Kuragina, kuid muutub õnnehetkedel üllatavalt kauniks. Mis puudutab kangelanna vaimseid omadusi, siis ta ei kõhkle kõiki vankrid haavatutele andmast, isegi oma materiaalsetele kaotustele mõtlemata. Ta hoolitseb hoolikalt oma ema eest, kui ta kaotab pärast Petya surma soovi elada. Vaatamata nendevahelistele erimeelsustele teeb Nataša kõik endast oleneva, et päästa haavatud Andrei. Samal ajal ei unusta kangelanna endale truuks jäämist ega lakka kunagi elu nautimast. Nii näeb autor moraali võidukäiku maailma külmuse ja ettevaatlikkuse üle.

Marya Bolkonskaja pole eriti ilus, milles on atraktiivsed ainult tema suured säravad silmad. Ta ohverdab oma isikliku elu haige isa eest hoolitsemiseks ning on valmis rohkem ohverdama ümbritsevate, haavatute ja abivajajate heaks. Romaani lõpus premeerib Tolstoi mõlemat kangelannat tugevate peredega, kuna ainult selles näeb ta tõelise, täieliku õnne tähendust. Nii Nataša kui ka Marya abielluvad meestega, keda nad armastavad ja armastavad, saades suurepäraseks naiseks ja emaks.

Kangelaste armastuslugude taustal toimub 1812. aasta halastamatu Isamaasõda. Näeme peategelaste elude ja inimeste elu vahel lahutamatut seost. Sõja esirinnas ilmub kõigepealt Andrei Bolkonsky ja seejärel tema parim sõber Pierre Bezukhov. Bolkonsky on staažikas mees, kellel on suur elukogemus ja suured ambitsioonid. Kui romaani alguses näeme, kuivõrd ta Napoleoni kütkes on, kuidas ta kujutab sõda ette millegi kangelasliku ja üleva, siis enne surma leiab ta vastused kõikidele teda varem piinanud küsimustele. Ta mõistab, et elu mõte ei ole sõjas, vaid rahus iseenda ja teistega, lahkuses ja andestuses.

Muutused toimuvad ka Pierre Bezukhovi vaadetes. Võime öelda, et see on Tolstoi järjekordne mitte eriti nägus kangelane, kuid temas on nii palju headust ja õilsust, et me ei pane tähelegi, et ta on paks ja kohmakas. Tema ilmumine seltskondlike vastuvõttude ja õhtute korraldaja Madame salongi ehmatas perenaist, kuna tema välimus ei väljendanud aristokraatiat. Ainult prints Andrei armastab ja mõistab seda kangelast. Ta teab, et Pierre’i arglikkuse taga peitub tähelepanuväärne mõistus ja talent. Pierre, nagu Nataša, teab, kuidas oma loomulikkusega lahjendada igasugust sotsiaalset õhkkonda. Aja jooksul muutub ta ainult paremaks ja muutub inimeseks. Kui algul näeme teda külma ja kalkuleeriva Heleni kütkes, siis sõja ajal avalduvad kõik tema parimad omadused - füüsiline jõud, avatus, lahkus, isekuse puudumine, oskus ohverdada mugavust inimeste hüvanguks, oskus riskima oma eluga, et teisi päästa.

Selle kõige juures püüab kirjanik oma kangelasi mitte idealiseerida. Ta paljastab täielikult nende väikesed nõrkused ja suured vead. Kuid peamine asi neis jääb alati “lahkus”. Isegi "halb" sõda ei suutnud seda iseloomujoont, nagu armastust, peategelastelt välja tõrjuda.

Armastus romaani tegelaste elus

Andrei Bolkonsky elu koos Lisaga

Bolkonsky jaoks ei toonud pereelu naisega rahu ja õnne. Veelgi enam, ta koormas teda. Andrei ei armastanud oma naist. Ta pigem põlgas teda, kohtles teda nagu last rumalast tühjast maailmast. Bolkonskit rõhus tunne, et tema elu on kasutu, et temast on saanud idioot ja õukonnalaki.

Andrei vaimne kokkuvarisemine

Bolkonsky tunded Nataša vastu

Pierre'i armastus Heleni vastu

Õnnetu abielu

Pierre'i uus armastus

Pierre Bezukhovi hinge uuendamine

Pierre'i hing, puhastatud, uuendatud, läbi elanud kannatusi, säilitab oma armastuse Nataša vastu. Temaga uuesti kohtunud, avastab ta, et ka see tüdruk on palju muutunud. Bezukhov ei tundnud temas ära vana Natašat. Armastus ärkas kangelaste südames ja "kaua unustatud õnn" naasis neile ootamatult. Nagu Tolstoi ütles, võitis neid "rõõmus hullus".

Õnne leidmine

Printsess Marya ja Nikolai Rostovi saatus

Tolstoi räägib oma romaani järelsõnas inimeste vaimsest ühtsusest, mis on onupojapoliitika aluseks. Töö lõpus tekkis uus perekond, kus näiliselt erinevad algused - Bolkonskyd ja Rostovid - ühendati. Lev Nikolajevitši romaani lugemine on väga huvitav. L. N. Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” igavesed teemad muudavad selle teose tänapäeval aktuaalseks.

Peaaegu kõik "Sõja ja rahu" kangelased on allutatud armastuse proovile. Nad kõik ei jõua tõelise armastuse ja vastastikuse mõistmise, moraalse iluni ja mitte korraga, vaid alles pärast vigu ja kannatusi, mis neid lunastavad, hinge arendavad ja puhastavad.

Andrei Bolkonski tee õnneni oli okkaline. Kahekümneaastane kogenematu noormees, kes on "välisest ilust" kantud ja pimestatud, abiellub Lisaga. Andrei jõudis aga väga kiiresti valusa ja masendava arusaamiseni, kui “julmalt ja ainulaadselt” ta vea tegi. Vestluses Pierre'iga lausub Andrei peaaegu meeleheitel sõnad: "Ära kunagi abielluge ... enne, kui olete teinud kõik, mida suudate ... Issand, mida ma ei annaks praegu, et mitte abielluda! ”

Pereelu Bolkonskile õnne ja rahu ei toonud; Ta ei armastanud oma naist, pigem põlgas teda kui tühja, rumala maailma last. Prints Andreid rõhus pidevalt oma elu kasutuse tunne, võrdsustades ta "õukonna lakei ja idioodiga".

Siis oli Austerlitzi taevas, Lisa surm ja sügav vaimne muutus ning väsimus, melanhoolia, põlgus elu vastu, pettumus. Bolkonsky oli sel ajal nagu tamm, mis "seisas nagu vana, vihane ja põlglik koletis naeratavate kaskede vahel" ega tahtnud alluda kevade võlule. Andrei hinges tekkis ootamatu segadus noorte mõtete ja lootuste vahel. Ta lahkus ümberkujununa ja tema ees oli jälle tamm, kuid mitte vana, kole tamm, vaid kaetud "lopsaka, tumeda roheluse telgiga", nii et "pole haavandeid, pole vana usaldamatust ega leina - midagi polnud näha."

Armastus, nagu ime, äratab Tolstoi kangelased uuele elule. Tõeline tunne Nataša jaoks, nii erinevalt maailma tühjadest absurdsetest naistest, tekkis prints Andreile hiljem ja pööras ta uskumatu jõuga ümber ja uuendas ta hinge. Ta „paistis ja oli täiesti erinev, uus inimene” ja tundus, nagu oleks ta umbsest ruumist astunud välja Jumala vabasse valgusesse. Tõsi, isegi armastus ei aidanud prints Andreil oma uhkust alandada. Alles pärast surmahaava ja vaimset murdumist ning elu ümbermõtestamist mõistis Bolkonsky tema kannatusi, häbi ja meeleparandust ning mõistis temast lahkumineku julmust. "Ma armastan sind rohkem, paremini kui varem," ütles ta siis Natašale, kuid miski, isegi mitte tema tuline tunne, ei suutnud teda selles maailmas hoida.

"Ma armastan sind rohkem, paremini kui varem," ütles ta siis Natašale, kuid miski, isegi mitte tema tuline tunne, ei suutnud teda selles maailmas hoida.

Pierre'i saatus sarnaneb mõneti tema parima sõbra saatusega. Nii nagu Andrei, keda nooruses kandis kaasa äsja Pariisist saabunud Lisa, kannab lapselikult entusiastlikku Pierre’i kaasa Heleni “nukulik” kaunitar. Prints Andrei eeskujust ei saanud tema jaoks "teadust" Pierre oli oma kogemuse põhjal veendunud, et väline ilu ei ole alati sisemine - vaimne ilu.

Pierre tundis, et tema ja Helene vahel pole tõkkeid, ta "oli talle kohutavalt lähedal", tema kaunil ja "marmorist" kehal oli tema üle võim. Ja kuigi Pierre tundis, et see pole "miskipärast hea", alistus ta nõrgalt selle "rikutud naise" poolt temasse sisendatud tundele ja sai lõpuks tema abikaasaks. Selle tulemusena haaras teda mõni aeg pärast pulmi kibe pettumus, sünge meeleheide, põlgus oma naise, elu, enda vastu, kui Heleni “salapära” muutus vaimseks tühjuseks, rumaluseks ja rüblikuks.

Natashaga kohtunud, oli Pierre, nagu Andrei, hämmastunud ja meelitas tema puhtus ja loomulikkus. Tunded tema vastu olid tema hinges juba arglikult kasvama hakanud, kui Bolkonsky ja Nataša teineteisesse armusid. Rõõm nende õnnest segunes tema hinges kurbusega. Erinevalt Andreist mõistis Pierre lahke süda Natašale pärast Anatole Kuraginiga juhtunud juhtumit ja andestas. Ehkki ta püüdis teda põlata, nägi ta kurnatud, kannatavat Natašat ja "Pierre'i hinge täitis kunagi varem kogetud haletsustunne". Ja armastus sisenes tema "hinge, mis õitses uue elu poole". Pierre mõistis Natashat, võib-olla seetõttu, et tema side Anatolega sarnanes tema armumisele Helenisse. Nataša uskus Kuragini sisemisse ilu, kellega suheldes tundis ta, nagu Pierre ja Helen, õudusega, et tema ja tema vahel pole barjääri. Pärast erimeelsusi oma naisega jätkub Pierre'i eluotsing. Teda hakkas huvitama vabamüürlus, siis tekkis sõda ja poollapselik idee tappa Napoleon ja põletav idee - Moskva, kohutavad minutid surma ja vangistuse ootamisest. Läbi kannatuste läbi elanud Pierre'i uuenenud, puhastatud hing säilitas armastuse Nataša vastu. Pärast temaga kohtumist, kes oli samuti suuresti muutunud, ei tundnud Pierre Natashat ära. Nad mõlemad uskusid, et pärast kõike kogetut saavad nad seda rõõmu tunda, kuid nende südames ärkas armastus ning ühtäkki “see lõhnas ja täitus ammu unustatud õnnega” ning “elujõud” hakkasid tuksuma. ja "rõõmus hullus" võttis nad enda valdusesse.

"Armastus on ärganud ja elu on ärganud." Armastuse jõud taastas Nataša pärast prints Andrei surmast põhjustatud vaimset apaatiat.

Armastuse jõud taastas Nataša pärast prints Andrei surmast põhjustatud vaimset apaatiat. Ta arvas, et tema elu on läbi, kuid uue jõuga tärganud armastus ema vastu näitas talle, et tema olemus - armastus - on temas endiselt elus. See kõikehõlmav armastuse jõud, mis äratas ellu inimesed, keda ta armastas ja kelle poole see oli suunatud.

Nikolai Rostovi ja printsess Marya saatus polnud kerge. Välimuselt vaikne, tasane, inetu, kuid hingelt kaunis, printsess ei lootnud isa eluajal isegi abielluda ega lapsi kasvatada. Ainus hädaldaja ja isegi siis kaasavara nimel ei saanud Anatole muidugi mõista tema kõrget vaimsust ja moraalset ilu.

Romaani “Sõda ja rahu” järelsõnas tõstab Tolstoi inimeste vaimset ühtsust, mis on onupojapoliitika aluseks. Loodi uus perekond, milles ühendati näiliselt erinevad põhimõtted - Rostovid ja Bolkonskyd.

"Nagu igas päris peres, elasid ka Lysogorski majas koos mitu täiesti erinevat maailma, mis igaüks oma eripära säilitades ja üksteisele järeleandmisi tehes sulandusid üheks harmooniliseks tervikuks."