Nižni Novgorod on Maxim Gorki lapsepõlve ja nooruse linn. Siin astus ta oma esimesed sammud maailmakuulsuse poole, siin debüteeris ta kirjanikuna ning siin alustas ta ühiskondlikku ja poliitilist tegevust. “Komsomolskaja Pravda” pakub jalutuskäiku läbi Nižni Novgorodi paikade, mis olid tunnistajaks klassiku raskele elule.
Alustame ootuspäraselt algusest – majast Kovalihhinskaja tänaval 33, kus 28. märtsil 1868 sündis oma vanaisa Vassili Vassiljevitš Kaširini mõisa kõrvalhoones Aljoša Peshkov. Neil päevil oli kahekorruseline kivikeldri ja puidust kõrvalhoonega maja täiesti uus – viimased ehitustööd lõpetati veidi enne Aljoša sündi. Vassili Kaširin oli siis väga jõukas ja edukas mees, tema värvimistöökoda tõi head kasumit. Kuid siis pöördus õnn värvijast eemale ja perekond pidi naasma Uspenski kongressil asuvasse vanasse kitsasse majja (praegu nimega Pochtovy) ning Kovalikha valdus müüdi maha.
Aadress: st. Kovalikhinskaja, 33
Tõenäoliselt on iga Nižni Novgorod elanik käinud "Kaširini majas" ja kui pole, siis on ta sellest kindlasti kuulnud. Ja mitte ainult Nižni Novgorodi elanikud - lõppude lõpuks kirjeldatakse just seda pisikest kinnistut loos “Lapsepõlv”. Tulevase suure kirjaniku Varvara Peškova ema kolis Astrahanist siia kolmeaastase pojaga süles. Tema abikaasa Maxim Savvatievich Peshkov suri koolerasse. Muide, väike Aljosha põdes ka kohutavat haigust, kuid ta päästeti.
Aljoša Peshkov elas Vassili Kaširini majas vaid lühikest aega, umbes aasta - aastatel 1871–1872, kuid mälestused raskest elust Kaširinite perekonnas jäid talle kogu eluks.
1930. aastate alguses algas kampaania kirjaniku nime jäädvustamiseks ja tekkis mõte korraldada vanasse Kashira majja muuseum. 1936. aastal toona tühjana seisnud hoone rekonstrueeriti. Ruumide planeeringu koostas Aleksei Maksimovitš ise ja 1. jaanuaril 1938 avati külastajatele Maksim Gorki lapsepõlve muuseum.
Aadress: Postikongressi 21
1873. aastaks andis vanahärra Kaširin lõpuks oma poegade palvetele järele ja tegi nendega lahknevuse - taevaminemise kongressi maja läks Jakovile, Mihhail läks jõetagusesse asulasse Kanavinosse ja Vassili Vassiljevitš ise oma omadega. naine Akulina Ivanovna ja pojapoeg Aleksei asusid elama Polevaja tänaval (nüüd Maxim Gorki) asuvasse suurde kõrtsiga majja. See hoone pole säilinud tänapäevani – see asus ligikaudu Gorki tänava moodsa maja nr 82 lähedal. Kuid isegi siin ei viibinud perekond Kaširinid ja nende pojapoeg kauaks - aasta hiljem müüdi maja kõrtsmikule ja nad pidid kolima Kanatnaja tänaval asuvasse väikesesse majja (praegune Korolenko). Samal ajal alustas Aljoša koolis õppimist - 1876. aastal pani ema Varvara Vasilievna ta õppima Iljinski koguduse algkooli. Rõuged segasid õpinguid – kui poiss pärast pikka haigust terveks sai, pidi ta õppima teises koolis.
Aadress: Korolenko 42
Varvara Vasilievna, abiellunud teist korda ja saanud maamõõtja Maksimovi naiseks, kolis peagi Sormovosse. Alguses kolis Aljoša nende juurde, kuid ta ei elanud kaua oma ema ja kasuisa juures ning naasis vanaisa juurde, kes elas nüüd Kanavinskaja Slobodas Pirožnikovskaja tänaval (praegu Aljosa Peškova tänav, 42). 1877. aastal astus poiss Sloboda Kanavinsky kaheaastasesse kooli, mille lõpetas teenetetunnistusega. Kuid sellega lõppes tema kooliharidus - 1879. aastal suri Varvara Vasilievna tuberkuloosi ja tema vanaisa ütles Aljošale: "Noh, Lexey, sa pole medal, minu kaelas pole sulle kohta, aga mine liitu inimesed...”. Nii lõppes tulevase kirjaniku lapsepõlv ja algasid rasked eluaastad võõraste keskel, kurnavas töös.
Sennaja, Novobazarnaja, Srednaja, Arrestantskaja väljak. Peaaegu linnaäär, räpane ja ebamugav koht. Selles kirjelduses on raske arvata praegust Gorki väljakut, Nižni Novgorodi kesklinna. Kuid 1879. aastal nägi see välja täpselt selline. 11-aastane Aljoša sai tööd siin, Polevaja tänava majas nr 74. "Olen inimeste seas, teenin "poisina" moekingapoes.", - kirjutas hiljem klassik. Siin puhastas ta omanike ja ametniku riideid ja jalanõusid, tassis ahjude küttepuid, koristas kauplust ja toimetas kaupu klientidele. Magasin siinsamas, pliidi taga. Ja üha sagedamini mõtles ta, mida ta saaks teha, et poest välja visata – tema kohustused muutusid üle jõu käivaks. Kõik juhtus iseenesest - petrooleumipliidil kapsasuppi kuumutades kõrvetas poiss tugevalt käed ja sattus haiglasse. Ta ei naasnud kunagi Porkhunovi majja.
Aadress: Maksim Gorki 74
Suve veetis Aloša pärast Kanavino haiglat vanavanemate juures ja 1880. aasta sügisel viis Akulina Ivanovna lapselapse vennapoja, joonistaja ja töövõtja Vassili Sergejevi juurde, kes elas Zvezdinka tänava majas nr 11 (praegu number 5b). , Gogini majas. “Tänavaid pole, nagu ma varem aru sain; maja ees laiub räpane kuristik, kahest kohast on kitsad tammid läbi raiutud ja põhjas on paksu tumerohelise muda lomp; paremale, kuristiku otsas, lebab hapuks mudane Zvezdini tiik, mille keskpunkt asub otse maja vastas. Koht on äärmiselt igav, jultunult räpane,”- nii kirjeldas Gorki tol ajal Zvezdinkat. Hommikust hiliste õhtutundideni täitis nooruk “teenija ülesandeid, kolmapäeviti pesi köögis põrandat, koristas samovari ja vasknõusid ning laupäeviti pesi terve korteri ja mõlema trepi põrandaid. Lõhkusin ja tassin ahjude jaoks küttepuid, pesin nõusid, koorisin juurvilju, kõndisin perenaisega läbi turu, kandsin ostukorvi selja taga, jooksin poodi, apteeki. Suveks lahkus Aloša Sergejevite juurest, sõitis laevadel paadimehena ja 1882. aastal lahkus joonestaja juurest täielikult.
Aadress: st. Zvezdinka, 5b
1882. aasta sügisel astus juba 14-aastane Aljoša Peshkov ikoonimaali töökotta, mis asus Kostina tänaval (tol ajal kandis nime Gotmanovskaja) kaupmees Salabanova majas. Poiss käis iga päev koos ametnikuga Kremli Alamturul Salabanova poes ja õhtuti hõõrus värve, aitas ikoonimaalijaid ja jälgis nende oskusi. Armumine möödus aga piisavalt kiiresti – juba 1883. aasta kevadel lahkus Aloša Peshkov Salabanovast. Ja aasta hiljem lahkus ta oma kodulinnast täielikult - ta läks Kaasani, unistades Kaasani ülikoolis õppimisest. Unistus ei täitunud, kuid Kaasanis elatud, Volga-äärses Krasnovidovos, Kaspia mere ääres ja mitmel pool mujal elatud aastatest kujunes tulevasele kirjanikule tõeline poliithariduse kool. 1889. aasta kevadel naasis Aleksei Maksimovitš taas oma kodulinna, kuid juba täiesti teistsuguse inimesena, kes oli palju näinud ja küpsenud.
Aadress: Kostina, 3
Naastes asus Aleksei Peshkov elama Žukovskaja (nüüd Minina) tänaval Liki majja, mis pole tänaseni säilinud. Samas majas elasid tema Kaasani tuttavad, populistlike ringkondade liikmed Sergei Somov ja Akim Tšekin. Pole üllatav, et luurajad jälgisid maja tähelepanelikult. 1889. aasta oktoobris otsisid sandarmid korteri läbi seoses Peterburist saadud korraldusega Somov arreteerida. Kuna Somovit ega Tšekinit sel ajal linnas ei viibinud, otsustati Peškovi arreteerida, et too ei saaks tagaotsitavat hoiatada. Pärast lühikest, umbes kuuajalist vangistust, vabanes Aleksei Maksimovitš, kuid sealtpeale kehtestati tema üle pidev salapolitsei järelevalve.
1891. aastal lahkus Aleksei Maksimovitš Peshkov taas Nižni Novgorodist, et reisida mööda oma kodumaad - ta käis Volga piirkonnas, Ukrainas, Bessaraabias, Krimmis ja jõudis aasta lõpuks Kaukaasiasse, Tiflisse (Tbilisi). Ta naasis Nižnisse uuesti alles 1892. aasta sügisel. Ja jällegi mitte kauaks - 1895. aastal lahkus ta V. G. Korolenko soovitusel tol ajal Volga piirkonnas kuulsa Samara ajalehe töötajana.
1896. aastal kutsuti Gorki kolumnistiks XVI ülevenemaalisele tööstus- ja kunstinäitusele ning ta naasis Nižni Novgorodi. Seekord asub ta elama Holodnõi Lane'i majas nr 5 ja töötab ajalehe Nizhegorodsky Listok toimetuses Bolšaja Pokrovskaja, 24.
Samal ajal kohtus Gorki oma armastusega - Jekaterina Pavlovna Volzhinaga. Koos temaga asus ta elama Guzeeva majja Nizhegorodskaya tänaval. Kaks väikest tuba, vannidest valmistatud lauad ja toolid, samovar ja riiul raamatutega - see on kõik noorpaaride omand. Kuid armastus pani neid õnnelikuks tundma ja inspireeris kirjanikku – ainuüksi ülevenemaalisest näitusest kirjutas Gorki 4 kuuga 107 artiklit ja 18 lugu. Paaril ei õnnestunud aga Nižnõisse elama jääda - kirjaniku tuberkuloos süvenes ja Peškovid pidid ajutiselt Krimmi kolima.
Aadress: Nizhegorodskaya 12
1898. aasta alguses naasis Peškovi perekond Nižni Novgorodi. Pärast mitme korteri vahetamist peatuvad nad Iljinskaja tänava maja nr 68 kahekorruselises kõrvalhoones. Just sel ajal leidis kirjaniku elus aset oluline ja rõõmus sündmus - Peterburis ilmus kaks köidet “Esseed ja lood” esmatrükist.
Aadress: Iljinskaja 68
1901. aastal arreteeriti Maksim Gorki uuesti – sidemete pärast RSDLP-ga ja kahtlustatuna revolutsiooniliste lendlehtede trükkimises. Kuu aega hiljem vabastati ta vanglast, kuid tal keelati Nižni Novgorodis elada, kuna ta oli määranud oma eksiilipaigaks Arzamasi linna. Tervislikel põhjustel lubati tal siiski ravile lõunasse sõita. "Revolutsiooni peenra" hüvastijättseremoonia toimus Permjakovi restoranis Roždestvenskaja Blinovski käigul. Rahvast oli kogunenud palju, kirglikud arutelud käisid täies hoos, Gorki luges söövitavaid brošüüre... Tasapisi voolas hüvastijätt Moskva jaama, muutudes tõeliseks miitinguks. Aleksei Maksimovitš oli juba lahkunud, kuid publik ei suutnud ikka veel rahuneda. Aadress: Roždestvenskaja 24
Järgmine Peškovide pere pesa asub Semaško tänaval - sinna, Kirshbaumi majja, asus Arzamasest pagulusest naasnud Gorki 1902. aastal elama. Elasin 2. korrusel korraga 6 tuba - lõpuks ometi võimalus elada suurejooneliselt. Korterist sai kiiresti omamoodi klubi, kuhu kogunesid tuntud inimesed ja arutasid uudiseid ja projekte. Suurel lauljal Fjodor Šaljapinil oli siin oma tuba, siin olid Leonid Andrejev, Rändur Stepan Petrov... Hiigelsuures kabinetis töötas Gorki näidendi “Suveelanikud”, romaani “Ema” ja luuletuse “Mees. ” Kuid sellest korterist sai Gorki viimane elukoht Nižni Novgorodis - tulevikus tuli ta kodulinna vaid mõneks ajaks. Riigis kujunenud revolutsiooniline olukord nõudis kohalolekut Moskvas ja Peterburis – ju tehti seal ajalugu.
Aadress: Semaško, 19
14. märtsil 1868 kell kaks öösel tegi loodus talle iseloomulikust armastusest kurjade naljade vastu ja erinevatel aegadel loodud absurdide kogusumma täiendamiseks oma eesmärgiga. pintsel – ja ma sündisin päevavalgele. ... mu vanaema rääkis mulle, et niipea, kui mulle anti korralikult inimlik välimus, ma karjusin.
Tahaksin arvata, et see oli nördimus- ja protestihüüd.
(M. Gorki "Faktide ja mõtete väljapanek, mille koosmõjust närbusid mu südame parimad killud." 1983. aastal
Maksim Gorki (pseudonüüm, õige nimi Aleksei Maksimovitš Peškov) sündis 16. (28.) märtsil 1868 Nižni Novgorodis. Tema isa Maksim Savvatjevitš Peshkov oli laudsepp, töötas laevafirma Volga töökodades ja tõusis Astrahani laevanduskontori juhiks, kuhu ta läks 1871. aastal perega ja kus ta suri koolerasse. saanud selle oma noorelt pojalt. Ema - Varvara Vasilievna Peškova, sünd. Kaširina, naasis koos 3-aastase Aljošaga Nižni Novgorodi oma isa ja Aljosha vanaisa Vassili Vassiljevitš Kaširini majja.
Nooruses oli mu vanaisa lodjavedaja, kuid tal õnnestus vaesusest välja tulla, ta avas Nižni Novgorodis väikese värvimisettevõtte ja oli aastaid poemeistrina. Kaširinite majas valitses tugev "vaen kõigi ja kõigi vahel", täiskasvanud tülitsesid jagamatu pärandi pärast, purjus kaklused polnud haruldased, naised olid jõuetud ja alandatud, lapsed said vanaisa poolt solvumise eest julma peksa. laupäeviti. Sellest rääkis kirjanik oma autobiograafilises loos “Lapsepõlv”: “Vanaisa püüdis mind kinni, kuni kaotasin teadvuse ja olin mitu päeva haige... Nendest päevadest tekkis mul rahutu tähelepanu inimeste vastu ja nagu oleks mu süda olnud nülgituna muutus see talumatult tundlikuks igasuguse pahameele ja valu suhtes, nii enda kui ka teiste omade suhtes.
Ema ei hellitanud oma poega tähelepanuga, pidades teda oma armastatud abikaasa surma süüdlaseks. Kuid Aljosha vanaema Akulina Ivanovna Kaširina valgustas tema elu armastuse ja kiindumusega, tutvustas talle rahvakunsti – laulude ja muinasjuttude – päritolu. "Enne teda olin justkui maganud, pimedusse peidus, aga ta ilmus, äratas mu üles, tõi valguse kätte, sidus kõik ümberringi pidevaks niidiks, põimis selle mitmevärviliseks pitsiks ja muutus kohe eluaegne sõber, kõige südamelähedasem, kõige arusaadavam ja kallim inimene – just tema ennastsalgav armastus maailma vastu rikastas mind, küllastades mind tugeva jõuga raskeks eluks.
Elu ei olnud tõesti kerge. 11-aastaselt, kaotades oma ema, kes suri mööduva tarbimise tõttu, oli Aleksei sunnitud tööle minema. Vanaisa Kaširin, kes oli selleks ajaks pärandi oma poegade vahel jaganud, läks pankrotti ja andis oma otsuse lapselapsele: “Noh, Lexey, sa pole medal, mu kaelas pole sulle kohta, aga mine liitu. inimesed."
Saatus ei andnud Aljoshale võimalust haridusteed jätkata (aastatel 1877–1878 suutis ta läbida vaid kaks klassi Nižni Novgorodi Sloboda Kunavinski algkoolis - linnavaeste koolis). “Avalikult,” teenis teismeline poes “poisina”, ikoonimaalimise töökojas õpipoisina, aurulaeval kokana ja laadateatris lisateenijana. Tänu laevakokale Mihhail Smuryle, suurele raamatusõbrale, tekkis Aleksei lugemissõltuvus. Küllamatu armastus raamatute kui teadmiste allika vastu ja janu süstemaatilise hariduse järele viisid ta otsuseni minna Kaasani (1884) õppima Kaasani ülikooli. Õppimise unistus aga ei täitunud ja ta oli sunnitud taas elatist teenima töölisena (laadur, pagari abi, majahoidja, aednik jne), elades slummides, jälgides linna madalamate klasside elu. seestpoolt. Kaasanis sai ta lähedaseks demokraatlike õpilastega, kelle hulgas olid tugevad populismi ideed, osales illegaalsetes “eneseharimisringkondades”, püüdes saada vastuseid teda piinanud küsimustele: miks on maailm nii ebaõiglane, miks inimesed. elada nii halvasti ja raskelt ja kuidas seda elu paremaks muuta. Kuna ta ei leidnud sel perioodil oma küsimustele vastuseid, tundes lootusetust, üksindust ja rahulolematust suhetes ümbritsevate inimestega, otsustas ta detsembris 1887 sooritada enesetapu. Enesetapukatse ebaõnnestus – olles raskelt haavatud, jäi Aleksei ellu, kuid tema tervist õõnestas kopsulask, millest tekkis hiljem tüsistus – kopsutarbimine.
1888. aasta suvel lahkus Aleksei koos revolutsioonilise populisti Mihhail Romasega Krasnovidovo külla talupoegade seas haridustööd tegema. Suhtlemine Mihhailiga aitab tal vaimsest kriisist üle saada. Inimeste eluga lähemalt tutvumiseks on Aleksei Peškovi järgmised paar aastat (1988-1892) seotud suuresti “Venemaal jalutamisega” (ta töötab Kaspia kalanduses, Gryaze jaamades -Tsaritsõni raudtee, rändab tööd otsides Volga piirkonnas, Donis, Ukrainas, Bessaraabias, Krimmis ja Kaukaasias). Reiside vahepeal elab ta Nižni Novgorodis (aprill 1889 kuni aprill 1891), töötab kalja turustajana ja advokaadi A. I. ametnikuna. Lanin, külastab Nižni Novgorodi intelligentsi erinevaid ringkondi.
Oktoobris 1889 arreteeriti Nižni Novgorodi gildi töötaja Aleksei Peshkov sidemete eest juhendatavate revolutsiooniliste populistidega ja sellest ajast sai ta ise järelevalve alla. Samal aastal ta tutvus
V.G. Korolenko. Kirjutamises kätt proovides tõi Aleksei kuulsale kirjanikule oma esimese kirjandusliku oopuse - luuletuse “Vana tamme laul”, mida hiljem kirjaniku sõnul ei säilinud ja tema mällu jäi vaid rida: “ Ma tulin maailma, et mitte nõustuda" Kriitilised märkused tema loomingu kohta ärritasid äsja vermitud autorit alguses (ta ei pannud pliiatsit paberile umbes kaks aastat), kuid ei heidutanud teda kirjutamast. Ta tegeleb palju ja aktiivselt eneseharimisega, loeb vene ja välisautoreid, uurib filosoofia-, ajaloo-, kunstialast kirjandust ning “kirjutab endale” (tema varasemate teoste hulgas on luuletus “Tüdruk ja surm” (1892), Valahhia muinasjutt “Väikesest haldjast ja noorest karjasest” (1892)).
1892. aastal ilmus tema lugu “Makar Chudra” Tiflise ajalehes “Kaukaasia” (sel ajal töötas Aleksei Peshkov Tiflise raudteetöökodades) varjunime M. Gorki all. Sellest sündmusest algab tema kirjandusliku tegevuse loendus.
1892. aasta oktoobris naasis Gorki Nižni Novgorodi. Alates 1893. aastast on ta töötanud viljakalt provintsi ajakirjanduses. Tema märkmeid, feuilletone, esseesid, lugusid avaldatakse ajalehtede “Volzhsky Vestnik”, “Samara Newspaper”, “Volgar”, “Nizhegorodsky Listok” lehekülgedel. Viimases avaldas Gorki 1896. aastal hulga märkmeid, mis olid pühendatud Nižni Novgorodis toimuvale ülevenemaalisele tööstus- ja kunstinäitusele, kus ta kritiseeris tööstussaavutuste ühekülgset eksponeerimist, kandes läbi ideed, et „rahvanäitus töö ei ole rahvanäitus", sest "inimesed selles ei osale." Tänu toetusele V.G. Korolenko, mitu Gorki lugu avaldatakse suurlinna ajakirjades. Ja pärast tema kaheköitelise “Esseed ja lood” ilmumist 1898. aastal (kirjastajad S. Dorovatovsky ja A. Charušnikov) hakati tõsiselt rääkima noorest Nižni Novgorodi kirjanikust. Mitte ainult Venemaal, vaid ka 900. aastate alguseks - välismaal. Tema teoseid hakati tõlkima võõrkeeltesse.
Kriitika märkis Gorki varases loomingus kahte suunda - realistlikku ja revolutsioonilis-romantilist, kuigi see jaotus on väga meelevaldne, kuna kirjanik kasutab ühes teoses sageli võtteid, mis on iseloomulikud nii romantilisele kui ka realistlikule kunstilise üldistuse vormile. Realistlike kategooriasse kuulub 1899. aastal ilmunud romaan “Foma Gordeev”, kus kirjanik kujutab kaupmeeste klassi tuntud elukäiku, maalides renegaadi, oma klassi ebatüüpilise esindaja, vaenuliku maailma vastu mässava kuju. raha röövivatest ärimeestest. Samal aastal avaldas Gorki proosas kangelas-romantilise poeemi "Pistriku laul" uue väljaande (see on kirjutatud 1894. aastal pealkirjaga "Mustal merel") ja 1901. aastal lõi kirjanik kohe kuulsa. "Petreeli laul". Mõlemad “Laulud” kõlasid loosungina, üleskutse, revolutsioonilise kuulutusena, kajastades poeetilises keeles revolutsioonieelset tõusu riigis.
Erilise koha Gorki varases loomingus hõivavad realistlikud lood, kus esiplaanile tõusevad täiesti uued, vene lugeja jaoks ebatavalised kangelased - trampid, "põhjainimesed", kes on visatud elu äärealadele. Need on lood "Tšelkaš", "Konovalov", "Endised inimesed", "Emelyan Pilyai",
“Soolal”, “Vanaisa Arkhip ja Lenka” jne. 1902. aastal kirjutas Gorki oma ikoonilise teose – näidendi “Madalamates sügavustes”, mis sai ülemaailmset vastukaja. Selles kõlas esimest korda võimsalt Gorki peateema - teema vabast inimesest, kes ei vaja rõhumise ja ebaõiglusega leppimiseks lohutavat valet, kellest peab ise saama oma elu aktiivne looja. Gorki 1903. aastal kirjutatud filosoofilisest ja lüürilisest poeemist “Inimene” sai hümn inimesele, mis kinnitas usku tema mõistusse ja loovat energiat maailma muutmisel.
1904. aastal lahkus Gorki Nižni Novgorodist Moskvasse, olles juba maailmakuulus tegelane. Kuid enne seda töötas ta kodulinnas kõvasti ja viljakalt, mitte ainult ajakirjaniku ja kirjanikuna, vaid ka avaliku elu tegelasena, paljude imeliste asjade algataja ja organiseerijana. Nendest väärib märkimist raha kogumine Rahvamaja ehituseks, kus loodi rahvateater, “Gorki jõulukuused” vaestele lastele ja mitmesugused heategevusüritused abivajajate abistamiseks. Kirjaniku korter Kirshbaumi majas, kus ta elas perega aastatel 1902–1904, kujunes linna loomingulise intelligentsi kohtumispaigaks ning siia tulid kuulsad külalised – Chaliapin, Tšehhov, Bunin ja paljud teised. Gorki osales aktiivselt ka Nižni revolutsioonilises elus, aidates Sormovo ja Nižni Novgorodi revolutsioonilisi noorsoo-, töölisi ja parteiorganisatsioone. "Kõik, mis on Nižnõis ainult revolutsiooniline, hingab ja elab ainult Gorki poolt" (tsitaat turvamehe ettekandest Nižni Novgorodi politseijaoskonna direktorile). Nižni Novgorodi perioodil peeti Gorki korduvalt politsei poolt kinni, saadeti linnast välja ja ta ei pääsenud vangistusest. Pole üllatav, et kui Gorki valiti Teaduste Akadeemia kaunite kirjanduste klassi auakadeemikuks (1902), lükkas Nikolai II kirjaniku kandidatuuri tagasi tema poliitilise ebausaldusväärsuse tõttu.
1903. aasta detsembris rünnati Gorkit. Mööda Nižni Novgorodi nõlva kõndinud kirjanikku torkas noaga tundmatu isik, kes oli varem uurinud, kas tal on Gorkiga tegemist. (Surmast päästis kirjaniku põuetaskus olnud sigaretikarp).
Revolutsiooni ajal 1905–1907 oli Gorki taas revolutsiooniliste sündmuste keskmes, aidates bolševikke ajalehe “Uus elu” loomisel, korraldades rahalist abi revolutsioonilistele töötajatele. Revolutsioonilise tegevuse eest ja seoses osalemisega “Verise pühapäeva” (9. jaanuar 1905) sündmustes kirjanik arreteeriti ja vangistati Peeter-Pauli kindlusesse. Maailma üldsus asus teda kaitsma ja selle survel vabastati Gorki peagi.
Uue vahistamise ohu tõttu ja bolševike partei nimel, millega kirjanik 1905. aasta suvel liitus, lahkus Gorki Ameerikasse, tema peamiseks ülesandeks oli propagandatöö kaudu veenda USAd mitte andma laenu. tsaarivalitsus. Kodanlik äri Ameerika tervitas kirjanikku ebasõbralikult, alustades ajakirjanduses skandaalset kampaaniat. Osariikides kirjutas Gorki satiirilisi brošüüre "Minu intervjuud" ja esseesid "Ameerikas", mis nimetas "mammona kuningriiki".
Jutu “Ema” (1906) esimene osa on kirjutatud Ameerikas, mille prototüüpideks olid Nižni Novgorodi revolutsionäärid ning süžee põhines Sormovos toimunud mai meeleavaldusel ja selles osalejate kohtuprotsessil. Loo üks peateemasid on uue inimese sünd ühendavas võitluses maailma revolutsioonilise ümberkujundamise eest.
1906. aasta sügisel tuli Gorki Itaaliasse Capri saarele, kus ta elas 1913. aasta lõpuni. Capri perioodil tegi ta väga aktiivset kirjanduslikku ja sotsiaal-kultuurilist tööd. Kodumaast kaugel ta temaga kontakti ei katkesta, elab kaasa tema probleemidele, tegeleb pingelise toimetajatööga, peab kirjavahetust kümnete vene kirjanikega, abistab kirjanikeks pürgijaid ning võõrustab Venemaa poliitikuid, kunstnikke ja kirjandustegelasi. Peamised siia kirjutatud teosed: jutustuse “Ema” 2. osa (1907); lugu “Pihtimus” (1908), milles Inimese kultus seoses Gorki kirega “Jumala ehitamise” vastu omandab religioosse varjundi; mängib “Viimane” (1908), “Vassa Železnova” (esmatrükk, 1910) valitsevate klasside – aadli ja kodanluse – degradeerumisest; lugu “Suvi” (1909) uuest murrangulisest külast; lood “Okurovi linn” (1909), Matvei Kozhemjakini elulugu (1910-1911), kodanliku elu piltide maalimine; satiirilised "Vene muinasjutud" (1912-1917), "Itaalia lood" (1911-1913); Gorki autobiograafilise triloogia esimene osa - lugu “Lapsepõlv” (1913); lugude kogumik “Üle Venemaa” (1912-1917), milles emaarmastuse tugevusest ja suurusest kõnelev lugu “Inimese sünd” (1912), ülistades “mehe suurepärast positsiooni maa,” on programmilise tähtsusega.
1913. aasta lõpus naasis Gorki tsaarivalitsuse välja kuulutatud amnestiat ära kasutades Venemaale, kus tegi koostööd bolševike ajalehtedega Zvezda ja Pravda, viis läbi antimilitarismipropagandat, osales aktiivselt toimetuse ja kirjastustegevuses ning aitas kaasa. pürgivad kirjanikud sisenevad kirjandusse, et neid üksteisele lähendada, korraldab Venemaa rahvaste kogumikud.
1916. aastal avaldas Gorki (1914) asutatud kirjastus Parus autobiograafilise triloogia teise osa - loo “Inimestes”.
Oktoobrirevolutsiooni esimeste aastate hävitavad tagajärjed (laastamised, nälg, pogrommid, lintšimine, kultuuriväärtuste hävitamine) tekitasid riigi aktiivse uuendamise kirglikus toetajas Gorkis tõsiseid kahtlusi ja pessimistlikke prognoose. Kirjanik ilmub ajakirjanduslike artiklite sarjaga “Ebaõiged mõtted”, need ilmuvad aastatel 1917-1918 ajalehes “Uus elu”. Erinevused hinnangutes riigis aetavale poliitikale lisavad pingeid Gorki ja bolševike suhetele. Seades riigi kultuuriehituse esiplaanile, töötab Gorki aktiivselt Petrogradi Nõukogude teatrite ja meelelahutuse osakonnas ning teadlaste elu parandamise komisjoni esimehena teeb ta palju ära, et säilitada riigi teaduspotentsiaal. riik. Gorki pöörab suurt tähelepanu vene ja maailma ilukirjanduse parimate näidete avaldamisele 1919. aastal sai temast World Literature kirjastuse juht. Samal aastal kirjutas ta ühe parima essee - mälestused suurest vene kirjanikust L.N. Tolstoi.
1921. aasta suvel läks Gorki süveneva tuberkuloosiprotsessi tõttu ja Lenini tungival palvel välismaale ravile. Kuni 1924. aasta kevadeni oli ta ravil Saksamaal ja Tšehhoslovakkias ning aprillis kolis ta oma armastatud Itaaliasse Sorrento linna. Välisperioodil (1921-1928) kirjutas ta selliseid teoseid nagu: essee „V.I. Lenin" (1924), lugu "Minu ülikoolid" - autobiograafilise triloogia kolmas osa (1922); autobiograafiliste juttude tsükkel: “Korolenko aeg” (1923), “Esimesest armastusest” (1923) jne; romaan “Artamonovi juhtum” (1925), mis jälgib ühe kaupmeheperekonna kolme põlvkonna ajalugu.
Alates 1925. aastast hakkas Gorki töötama oma suurima romaani "Klim Samgini elu" kallal, mis kajastas kogu Venemaa intelligentsi kultuuriliste, poliitiliste, ideoloogiliste ja filosoofiliste otsingute paletti neljakümne sotsialistlikule revolutsioonile eelnenud aasta jooksul. Gorki jätkas selle eepilise lõuendi kallal töötamist pärast NSV Liitu naasmist.
Alates 1928. aastast külastas kirjanik korduvalt Nõukogude kodumaad, reisis mööda riiki ja kirjeldas oma muljeid esseedes “Nõukogude Liidu ümber” (1929).
Alates 1933. aastast elas Aleksei Maksimovitš pidevalt Venemaal, juhtides aktiivset kirjanduslikku ja ühiskondlikku tegevust. Tema algatusel ja toimetamisel ilmusid Nõukogude Venemaal järgmised ajakirjad: “Meie saavutused”, “NSVL ehituses”, “Kirjandusõpetus”, “Kolhoosnik”, “Välismaal”; raamatusarjad: “Luuletaja raamatukogu”, “19. sajandi noormehe ajalugu”, “Märkimisväärsete inimeste elukäik”, “Tehaste ja taimede ajalugu”. Gorki välismaal alguse saanud loomingulised sidemed nõukogude kirjanikega muutusid veelgi tugevamaks ning tema mentortegevus omandas tõeliselt tohutu ulatuse. Gorkist sai üleliidulise nõukogude kirjanike kongressi (1934) korraldaja ja esimees, mis pidas sotsialistliku realismi meetodit nõukogude kirjanduses fundamentaalseks, mis on võimeline peegeldama elu selle revolutsioonilises arengus. minevik ja olevik" "tuleviku reaalsuse" kõrgete eesmärkide kõrguselt
Kolmekümnendatel aastatel ilmusid kirjaniku näidendid: “Egor Bulõtšov ja teised” (1932), “Dostigajev ja teised” (1933), “Vassa Železnova” (teine versioon, 1935), mis kujutavad erinevaid kodanliku ühiskonna esindajaid Venemaal. revolutsiooni eelõhtul. Autor ei lõpetanud kunagi eepilist romaani “Klim Samgini elu”.
Aleksei Maksimovitš Gorki suri 18. juunil 1936. aastal. 20. juunil maeti ta pidulikult Moskva Punasele väljakule.
Sündis Nižni Novgorodis. Laevakontori juhataja Maksim Savvatjevitš Peshkov ja Varvara Vasilievna poeg, sünd. Kaširina. Seitsmeaastaselt jäi ta orvuks ja elas oma vanaisa, kunagise rikka värvija juures, kes selleks ajaks oli pankrotti läinud.
Aleksei Peshkov pidi elatist teenima lapsepõlvest, mis ajendas kirjanikku hiljem pseudonüümi Gorki võtma. Varases lapsepõlves töötas ta kingapoes töölisena, seejärel joonestaja õpipoisina. Suutmata alandusele vastu seista, põgenes ta kodust. Ta töötas Volga aurulaeval kokana. 15-aastaselt tuli ta Kaasanisse kavatsusega haridust omandada, kuid ilma rahalise toetuseta ei suutnud ta oma kavatsust täita.
Kaasanis õppisin tundma elu slummides ja varjupaikades. Meeleheitesse ajendatuna sooritas ta ebaõnnestunud enesetapukatse. Kaasanist kolis ta Tsaritsõnisse ja töötas raudteel valvurina. Seejärel naasis ta Nižni Novgorodi, kus temast sai advokaat M.A. Lapin, kes tegi noore Peškovi heaks palju.
Kuna ta ei suutnud ühes kohas püsida, läks ta jalgsi Lõuna-Venemaale, kus proovis end Kaspia kalanduses, muuli ehitamisel ja muudel töödel.
1892. aastal ilmus esmakordselt Gorki lugu "Makar Chudra". Järgmisel aastal naasis ta Nižni Novgorodi, kus kohtus kirjaniku V.G. Korolenko, kes võttis suure osa pürgiva kirjaniku saatuses.
Aastal 1898 A.M. Gorki oli juba kuulus kirjanik. Tema raamatuid müüdi tuhandetes eksemplarides ja tema kuulsus levis väljapoole Venemaa piire. Gorki on arvukate novellide, romaanide “Foma Gordejev”, “Ema”, “Artamonovi juhtum” jm autor, näidendite “Vaenlased”, “Kodanlased”, “Hukkumisel”, “Suveelanikud”, “Vassa” autor. Zheleznova”, eepiline romaan “Klim Samgini elu.
Alates 1901. aastast hakkas kirjanik avalikult avaldama kaastunnet revolutsioonilisele liikumisele, mis põhjustas valitsuse negatiivse reaktsiooni. Sellest ajast alates on Gorkit rohkem kui üks kord arreteeritud ja tagakiusatud. 1906. aastal läks ta välismaale Euroopasse ja Ameerikasse.
Pärast 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni sai Gorkist NSV Liidu Kirjanike Liidu loomise algataja ja esimene esimees. Ta korraldas kirjastuse “World Literature”, kus paljudel tolleaegsetel kirjanikel oli võimalus töötada, pääsedes seeläbi näljast. Teda tunnustatakse ka intelligentsi liikmete arreteerimisest ja surmast päästmise eest. Sageli oli Gorki nende aastate jooksul uue valitsuse tagakiusatute viimane lootus.
1921. aastal süvenes kirjaniku tuberkuloos ja ta läks Saksamaale ja Tšehhisse ravile. Alates 1924. aastast elas ta Itaalias. 1928. ja 1931. aastal reisis Gorki mööda Venemaad, sealhulgas külastas Solovetski eriotstarbelist laagrit. 1932. aastal oli Gorki praktiliselt sunnitud Venemaale tagasi pöörduma.
Raskesti haige kirjaniku elu viimased aastad olid ühelt poolt täis piirituid kiidusõnu – juba Gorki eluajal kandis tema nime tema kodulinn Nižni Novgorod –, teisalt elas kirjanik praktilises isolatsioonis pideva kontrolli all. .
Aleksei Maksimovitš oli mitu korda abielus. Esimest korda Jekaterina Pavlovna Volzhina. Sellest abielust sündisid tal tütar Jekaterina, kes suri imikueas, ja poeg Maxim Aleksejevitš Peshkov, amatöörkunstnik. Gorki poeg suri ootamatult 1934. aastal, mis andis alust spekuleerida tema vägivaldse surma üle. Sarnaseid kahtlusi äratas ka Gorki enda surm kaks aastat hiljem.
Teist korda abiellus ta tsiviilabielus näitlejanna ja revolutsionääri Maria Fedorovna Andreevaga. Tegelikult oli kirjaniku viimaste eluaastate kolmas naine tormilise biograafiaga naine Maria Ignatievna Budberg.
Ta suri Moskva lähedal Gorkis, samas majas, kus suri V.I. Lenin. Tuhk on Punasel väljakul Kremli müüris. Kirjaniku aju saadeti Moskva Ajuinstituuti uurima.
Esimene peatükk: KAŠIRINIDE PEREKONNA NEEDUS
Mis, nõid, sünnitas loomi?...
Ei, sa ei armasta teda, sul ei ole orvule kahju! ..
Ma ise olen orb kogu eluks!..
Ma olin nii solvunud, et Issand Jumal ise vaatas ja nuttis!..
M. Gorki. Lapsepõlv
"Kas seal oli poiss?"
Nižni Novgorodis Dvorjanskaja tänaval seisnud Suurmärtri Barbara kiriku raamatu meetrikarekord: „Sündis 16. märtsil 1868 ja ristitud 22. kuupäeval Aleksei; Tema vanemad: Permi provintsi kaupmees Maxim Savvatievich Peshkov ja tema seaduslik naine Varvara Vasilievna, mõlemad õigeusklikud. Püha ristimise sakramendi viisid läbi preester Aleksander Raev koos diakon Dmitri Remezovi, sekston Feodor Selitski ja sekston Mihhail Voznesenskiga.
See oli imelik perekond. Ja Aljosha ristivanemad olid kummalised. Aljosal ei olnud ühegi neist enam sidet. Aga kui uskuda lugu “Lapsepõlv”, olid nii tema vanaisa kui ka vanaema, kellega ta pidi koos elama kuni noorukieani, usklikud inimesed.
Tema isa Maksim Savvatjevitš Peshkov ja isapoolne vanaisa Savvatõ olid samuti kummalised, nii karmi "ndrava" mees, et Nikolai Esimese ajastul tõusis sõdur ohvitseri auastmesse, kuid alandati ja alandati. pagendati Siberisse "madalamate auastmete julma kohtlemise eest". Ta kohtles oma poega Maximit nii, et jooksis mitu korda kodust ära. Kord jahtis isa teda metsas koertega nagu jänest, teine kord piinas teda nii palju, et naabrid viisid poisi ära.
See lõppes sellega, et Maximi võttis tema ristiisa, Permi puusepp, ja õpetas seda käsitööd. Kuid kas ei olnud poisi elu seal magus või võttis temas taas võimust tema hulkur iseloom ja ainult tema põgenes ristiisa juurest, viis pimedad laatadele ja, olles jõudnud Nižni Novgorodi, asus Koltšini puusepana tööle. Laevafirma. Ta oli ilus, rõõmsameelne ja lahke tüüp, mis pani kauni Varvara temasse armuma.
Maxim Peshkov ja Varvara Kaširina abiellusid pruudi ema Akulina Ivanovna Kaširina nõusolekul (ja abiga). Nagu inimesed tollal ütlesid, abiellusid nad ise keeratava sigaretiga. Vassili Kaširin oli raevukas. Ta ei neednud "lapsi", kuid ei lubanud neil ka enda juures elada kuni lapselapse sünnini. Alles enne, kui Varvara sünnitas, lasi ta nad oma maja kõrvalhoonesse. Saatusega leppinud...
Kuid just poisi ilmumisega hakkab saatus Kashirini perekonda kummitama. Kuid nagu sellistel puhkudel juhtub, naeratas saatus neile alguses viimase päikeseloojangu naeratusega. Viimane rõõm.
Maxim Peshkov osutus mitte ainult andekaks polsterdajaks, vaid ka loomult kunstnikuks, mis aga oli kapimeistrile peaaegu kohustuslik. Erinevalt Beloderevtsyst valmistas Krasnoderevtsy mööblit väärtuslikest puiduliikidest, viimistledes pronksi, kilpkonna, pärlmutri, dekoratiivkiviplaatide, lakkimise ja poleerimisega koos toonimisega. Nad valmistasid stiilset mööblit.
Lisaks (ja Vassili Kaširin ei saanud sellest midagi parata) eemaldus Maxim Savvatjevitš hulkumisest, asus kindlalt Nižnõis elama ja temast sai lugupeetud inimene. Enne kui Koltšini laevakompanii ta ametnikuks määras ja Astrahani saatis, kus nad ootasid Aleksander II saabumist ja ehitasid selle sündmuse jaoks triumfikaare, õnnestus Maxim Savvatiev Peshkov olla Nižni Novgorodi kohtus žüriina. Ja nad ei määraks ametnikuks ebaausat inimest.
Astrahanis möödus saatus Maximist ja Varvara Peshkovist ning koos nendega kogu Kashirini perekonnast. 1871. aasta juulis (teistel andmetel 1872. aastal) haigestus kolmeaastane Aleksei koolerasse ja nakatas sellega oma isa. Poiss paranes, kuid temaga hõivatud isa suri peaaegu enne tema teise poja sündi, kes sündis Varvara poolt tema surnukeha lähedal ja pani tema auks nimeks Maxim. Maxim seenior maeti Astrahani. Noorem suri teel Nižnisse laevas ja jäi Saraatovi mulda lamama.
Varvara koju jõudes isa juurde läksid vennad tülli osa pärandi pärast, mida õel oli õigus nõuda pärast abikaasa surma. Vanaisa Kashirin oli sunnitud oma poegadest lahku minema. Nii hääbus kaširinide äri.
Selle ootamatu õnnetuste jada tagajärjeks oli see, et mõne aja pärast rikastus nii vene kui ka maailmakirjandus uue nimega. Kuid Aloša Peškovi jaoks seostus Jumala maailma tulek eelkõige raske vaimse traumaga, mis muutus peagi religioosseks tragöödiaks. Nii sai alguse Gorki vaimne elulugu.
Maksim Gorki (Aljoša Peshkov) varase eluloo kohta pole praktiliselt mingit teaduslikku kirjeldust. Ja kust ta tuleks? Kes oleks võinud märgata ja jäädvustada mõne Nižni Novgorodi poisi, poolorvuks jäänud ja seejärel orvuks jäänud poisi sõnu ja tegusid, kes sündisid mõne Permist pärit käsitöölise ja kodanliku naise, esimese lapse tütre kahtlases abielus. rikas ja siis pankrotis värvimistöökoja omanik ? Ehkki ebatavaline poiss, mitte nagu teised, oli ta siiski kõigest poiss, lihtsalt Aloša Peshkov.
Endiselt on säilinud mitmed Aleksei Peškovi sünniga seotud dokumendid. Need avaldati raamatus “Gorki ja tema aeg”, mille on kirjutanud imeline inimene Ilja Aleksandrovitš Gruzdev, proosakirjanik, kriitik, kirjandusloolane, kirjandusrühma “Serapion Brothers” liige, kuhu kuulusid M. M. Zoštšenko, Vs. V. Ivanov, V. A. Kaverin, L. N. Lunts, K. A. Fedin, N. N. Nikitin, E. G. Polonskaja, M. L. Slonimski. Viimane otsustas 1920. aastatel saada Gorki biograafiks, kes Sorrentost kandis “Serapionide” eest igal võimalikul viisil hoolt. Kuid siis muutis Slonimsky meelt ja andis "juhtumi" Gruzdevile. Gruzdev viis selle läbi intelligentse ja korraliku teadlase kohusetundlikkusega.
Gruzdev ja entusiastlikud kohalikud ajaloolased otsisid dokumente, mida võib pidada teaduslikult põhjendatud tõenditeks Gorki päritolu ja lapsepõlve kohta. Vastasel juhul on biograafid sunnitud Gorki memuaaridega rahule jääma. Need on välja toodud mitmetes nappides autobiograafilistes märkmetes, mis on kirjutatud tema kirjandusliku karjääri algusaastatel, kirjades Gruzdevile 1920.–1930. aastatel (tema viisakatel, kuid püsivatel palvetel, millele Gorki vastas pahuralt ja irooniliselt, kuid üksikasjalikult), nagu samuti peamine “autobiograafia Gorki lugu “Lapsepõlv”. Teavet Gorki lapsepõlve ja teda selles vanuses ümbritsevate inimeste kohta saab "välja võtta" kirjaniku lugudest ja lugudest, sealhulgas hilisematest aegadest. Aga kui usaldusväärne see on?
Gorki ja tema sugulaste päritolu, nende (sugulaste) sotsiaalset staatust erinevatel eluaastatel, nende sünni-, abiellumis- ja surmaolusid kinnitavad mõned meetrikad, "revisjonilood", riigikodade dokumendid ja muud paberid. Pole aga juhus, et Gruzdev paigutas need paberid oma raamatu lõppu, lisasse. Ta justkui "varjas seda" natuke.
Lisas laseb taktitundeline biograaf juhuslikult libiseda: jah, mõned dokumendid „erinevad lapsepõlve materjalidest”. Gorki “lapsepõlv” (lugu) ja Gorki lapsepõlv (elu) ei ole sama asi.
Näib, mis siis? “Lapsepõlv”, nagu ka autobiograafilise triloogia kaks ülejäänud osa (“Inimestel” ja “Minu ülikoolid”) - kunstiline töötab. Nendes on faktid loomulikult loominguliselt ümber kujundatud. Lõppude lõpuks ei lähe arvesse I. A. Bunini “Arsenjevi elu”, I. A. Šmelevi “Issanda suvi” või A. I. Kuprini “Junker”. teaduslik kirjanike elulugusid? Neid lugedes tuleb lisaks autorite kujutlusvõime iseärasustele arvestada ka ajalist konteksti. See on Millal need asjad on kirjutatud.
“Arsenjevi elu”, “Issanda suvi” ja “Junker” on kirjutatud paguluses, kui nende autorid kujutasid Venemaad revolutsiooni veriste sähvatuste “valgustatuna” ning mõistust ja tundeid mõjutasid vältimatult mälestused sellest ajast. kodusõja õudused. Lapsepõlvemälestuse juurde naasmine oli pääste nendest õudusunenägudest. Nii-öelda omamoodi vaimne “teraapia”.
Paguluses on kirjutatud ka lugu “Lapsepõlv”. Kuid see oli teistsugune väljaränne. Pärast Venemaa esimese revolutsiooni (1905–1907) lüüasaamist, milles Gorki aktiivselt osales, oli ta sunnitud välismaale minema, kuna Venemaal peeti teda poliitiliseks kurjategijaks. Isegi pärast poliitilist amnestiat, mille keiser 1913. aastal seoses Romanovite kuningliku maja 300. aastapäevaga välja kuulutas, uuriti Venemaale naasnud Gorkit loo “Ema” pärast ja mõisteti tema üle kohut. Ja aastail 1912–1913 kirjutas lugu “Lapsepõlv” üks vene poliitiline emigrant Itaalias Capri saarel.
"Meenutades metsiku vene elu pliilisi jälkusi," kirjutab Gorki, "küsin endalt minutite jooksul: kas tasub sellest rääkida? Ja uue enesekindlusega vastan endale - see on seda väärt; sest see on visa, alatu tõde, see pole tänaseni välja surnud. See on tõde, mida tuleb juurteni teada, et see mälust, inimese hingest, kogu meie elust välja juurida, raske ja häbiväärne.
See ei ole lapse nägemus.
"Ja on veel üks, positiivsem põhjus, mis sunnib mind neid jälkusi maalima. Kuigi nad on vastikud, kuigi nad muserdavad meid, muserdades surnuks palju ilusaid hingi, on vene inimene ikkagi nii terve ja hingelt noor, et ta võidab ja saab neist jagu.
Ja need ei ole vaeslapse Aleksei, "jumala mehe" sõnad ja mõtted, vaid kirjanik ja revolutsionäär Maksim Gorki, keda revolutsiooni tulemused ärritavad, süüdistab selles vene rahva "orjalikku" olemust. ja samas loodab rahva noorusele ja selle tulevikule.
Raamatust Memuaarid autor Speer Albert29. peatükk Needus Sõja viimase etapi läbitöötamine hajutas ja rahustas mind. Jätsin selle oma töötaja Zauri hooleks, et tagada sõjalise tootmise jätkumine lõpuni. 1 "" Mina ise, vastupidi, sain esindajatega võimalikult lähedaseks
Maximi raamatust Passion (dokumentaalromaan Gorkist) autor Basinsky Pavel ValerievichESIMENE PÄEV: KAŠHIRIINIDE NEEDUS – Mis, nõid, sünnitas loomad?! - Ei, sa ei armasta teda, sa ei tunne orvule kaasa! – Ma ise olen elu lõpuni orb! Kibe. "Lapsepõlv" "Kas seal oli poiss?" Meetriline rekord Dvorjanskajal asunud Suurmärtri Barbara kiriku raamatus
Maximi raamatust Passion. Gorki: üheksa päeva pärast surma autor Basinsky Pavel ValerievichEsimene päev: Kashirinite pere needus - Mis, nõid, sünnitas loomad?! - Ei, sa ei armasta teda, sa ei tunne orvule kaasa! – Ma ise olen elu lõpuni orb! M. Gorki. Lapsepõlv "Kas seal oli poiss?" Meetriline rekord Dvorjanskajal asunud Suurmärtri Barbara kiriku raamatus
Raamatust Timuka märkmed ehk Prantsusmaa poliitilised ja ajaloolised saladused, 1. raamat autor Sanson HenriI peatükk Minu perekonna päritolu Märkmete autorid alustavad tavaliselt autobiograafiaga, mille aluseks on nende lood, arvukad üksikasjad nende suguvõsa kohta, mida nad lavale toovad
Raamatust Paul I õukond ja valitsemisaeg. Portreed, memuaarid autor Golovkin Fjodor GavriilovitšV peatükk Krahv Juri ja teiste suursaadik Aleksandr Gavrilovitši lapselaste viimane tagasitulek Venemaale. - Selle otsuse tõenäoline põhjus. - Asjaolud, mis aitasid kaasa nende tagasitulekule. - Krahv Juri abielu Narõškinaga. - saatkond Hiinas. - Ulatuslik
Michelangelo Buonarroti raamatust autor Fisel Helen12. peatükk Paavsti haua needus Julius II surev testament Pärast Sixtuse kabelis töö lõpetamist ei mõelnud Michelangelo isegi puhkusele. Tal polnud selleks lihtsalt aega, sest lõpuks sai ta võimaluse teha oma lemmikskulptuur, millest ta oli
Raamatust Mihhail Kalašnikov autor Aleksander UzhanovEsimene peatükk Missugune hõim sinust saab, poeg? Rohkem kui korra tekitas pealkirjas püstitatud küsimus M. T. Kalašnikovi hämmingut. Oli vaja vastata, aga pigem vaikida, et ellu jääda maailmas, kus inimestele meeldib rohkem õiglusest rääkida ja inimesed saavad õigeks alles pärast
Raamatust Mstera Chronicler autor Pigolitsyna Faina Vasilievna2. PEATÜKK. Perekonna juured Seega olid Golõševid pärisorjad. Nende perekond on aga iidne ja seda on iidsetes aktides mainitud rohkem kui üks kord Möödunud sajandi keskpaiga kirikumeetrikaraamatutes ei olnud enamikul talupoegadel, mitte ainult pärisorjadel, vaid ka riigi omanduses, perekonnanimed. kirjutas: Ivan Petrov,
Claude Monet’ raamatust autor Decker Michel de19. peatükk NEEDUS! "Kui maalisin oma seeriat, see tähendab palju samal teemal maale, juhtus nii, et mul oli korraga töös kuni sada lõuendit," tunnistas Monet hertsog de Trevize'ile, kes külastas teda aastal Givernys. 1920. aasta. - Kui oli vaja leida
Audrey Hepburni raamatust. Paljastused elust, kurbusest ja armastusest autor Benoit Sophia1. peatükk Van Heemstra Baronets. Hollandi perekonna perekonnasaladused Lugu Audrey Hepburnist, sellest liigutavast inglist, peaks algama lapsepõlvest, kuid talle endale ei meeldinud lapsepõlve meenutada. Ja kui tema hiilguse aastate jooksul esitasid ajakirjanikud tema noorima kohta tüütuid küsimusi
Raamatust Mäleta, sa ei saa unustada autor Kolosova MariannaNEEDUS Las õunapuud õitsevad uuesti. Kevad... aga kõik lootused on ära võetud. Ja ma tahan ööpimedusse hüüda: "Kurat!" Õnnistatud olete teie, kes lähete lahingusse julgete ja kirglike unistustega... Võidelda vale vastu, surmaga ja saatusega Need, kes julgevad, on õnnelikud... Ja
Grace Kelly raamatust. Kuidas printsessiks saada... autor Tanicheva Jelena11. peatükk GRIMALDI PERE NEEDUS Tänu hasartmänguärile ei kogenud Grimaldis enam kunagi rahalisi raskusi, kuid kogu nende perekonna sajanditepikkune ajalugu kinnitab üldtuntud tõde, et õnn ei tule rahast... Noh, või – mitte ainult rahast. Sees
Raamatust Salaagendi ülestunnistused autor Horn Sean9. peatükk. Pärandvara ajalugu ja mu naise põline suguvõsa Need mõlemad lood on omavahel tihedalt läbi põimunud, nii et mul on raske neid lahutada. Mu naise kauged esivanemad olid Euroopast, nad olid kaptenid ja laevaehitajad. Üks esivanematest oli laevatehase omanik, kus
Raamatust Vennad Orlovid autor Razumovskaja Jelena AleksandrovnaPeatükk 1. KROV ORLOVI PÄRITOLU Legend Orlovite suguvõsa tekkest Igal Venemaa aadlisuguvõsal on legend selle kohta, kust see sama suguvõsa pärineb. Selline legend on levinud Orlovi krahviperekonnas, mille kuulsaimad esindajad on vennad Grigorid
Hiltonite raamatust [Kuulsa Ameerika dünastia minevik ja olevik] autor Taraborelli Randy1. peatükk Ambitsiooni needus 1941. aasta detsembrihommikul astus Conrad Hilton oma luksusliku magamistoa lahtistest ustest välja oma Hispaania stiilis häärberi siseõuele Bellagio Roadil Beverly Hillsis. Pärast mõne sammu kõndimist ta peatus ja nagu ikka hommikul,
Raamatust Loo oma sugupuu. Kuidas leida üles oma esivanemad ja kirjutada oma perekonna ajalugu ilma palju aega ja raha kulutamata autor Andrejev Aleksander RadevitšMillest peaks koosnema suguvõsaraamat: suguvõsa uurimise dokumendid ja materjalid, suguvõsa põlvkondlik loetelu, sugupuu, suguvõsa ajaloo rekonstrueerimine, arhiividokumendid, esivanemate elukohtade fotod Eelkõige peavad uurijad
Ajaleht on juba avaldanud Balakhna eestpalvekiriku meetrikaraamatusse sissekande Maksim Gorki vanaisa Vassili Vassiljevitš Kaširini sünni kohta 16. jaanuaril 1807 (vanas moodi). Meie linnast on pärit ka kirjaniku ema Varvara Vasilievna Kaširina (abielus Peškova). Seetõttu nimetatakse Balakhnat suure vene kirjaniku esivanemate koduks.
Koširinite suguvõsa (nii kirjutati perekonnanimi kõigis 18. – 19. sajandi ürikutes) on iidsete juurtega Balakhna maal. Nižni Novgorodi elanik Jevgeni Pozdnin, filoloogiateaduste kandidaat, proletaarse kirjaniku Maxim Gorki teadusliku biograafia kuulus koostaja, viis Nižni Novgorodi oblasti keskarhiivi dokumentide põhjal läbi Koširinite perekonna uuringu. Tema üksikasjalik ülevaade oma vanavanaisa Maksim Gorki elu tõusud ja mõõnad ilmus kümme aastat tagasi ajalehes Nizhegorodskaja Pravda. Perekonna rajaja E.N. Pozdnina on kaupmees Vassili Nazarovitš Koširin, kes on loetletud Balakhna linna kaupmeeste ja linnaelanike 4. revisjoni jutu järgi. Ta suri 1766. aastal küpses eas (83-aastane), jättes kolm poega - Ivan, Stepan ja Dmitri. Vanimal, kes abiellus Avdotya Fedorovna Barminaga, oli kaks poega - Peter ja Danilo. Viimasest neist sai 3. gildi kaupmees ja ta oli abielus Ustinya Danilovna Galkinaga. Sellesse perekonda sündis 1771. aastal M. Gorki vanavanaisa Vassili Danilovitš. Tema vanemad elasid vanalinnas Kozmodemjanski kiriku koguduses majas, mille Danila Ivanovitš päris oma isalt. Kuid 15-aastaselt Vassili ning tema vend ja õde (vanem õde olid juba abielus) jäid orbudeks, vaesusesse ja kaotasid oma isakodu.
1795. aastal abiellus Vassili Danilovitš, olles linnateenistuses kaupmehe vanema käskjalana, kaupmehe tütre Uljana Maksimovna Bebeninaga ja asus elama isamajja, mille päris ainsa tütrena pärast vanema surma, kes ei elanud. tema pulma näha. Vanemate toetuseta jäänud paar elas vaesuses ja laenas raha. Vassili töötas osalise tööajaga kaupmeeste teenistuses, töötas Volga ääres lodjavedajana, tegeles kalapüügiga ja tal oli "toredast elust küllalt". Tema raske saatuse kohta saate teada Balakhna kohtuniku arhiivitoimikutest. 1804. aastal arreteeriti Vassili Danilovitš Astrahanis hulkumise ja passi puudumise tõttu. Kodus oli tal palju võlgu, mille tasumise linna magistraadi otsusel pidi üle võtma kodanlik seltskond. Võlgade kustutamiseks V.D. Koširin anti ühele linlasele 10 aastaks tööliseks. 1806. aasta sügisel, kaks kuud enne oma poja Vassili sündi, kutsuti ta 35-aastaselt tööle ja ta ei naasnud enam koju.
Kirjaniku vanaisal, balahnast kaupmees Vassili Vassiljevitš Koširin, kes abiellus Nižni Novgorodi kaupmehe Akulinaga (kogudusenimekirjas oli Akilina kirjas) Ivanovna Muratova, suutis raha säästa, et ehitada oma maja Nikitina tänavale 2010. aasta Muutmise kiriku kogudusse. Balakhna linn (linna 1844. aasta Balakhna linnaühingu registris on siin elamise märge). Selles kirikus (praegu ei eksisteeri) 18. jaanuaril (vanas stiilis) 1831 toimus nende laulatus. Tähelepanuväärne on see, et pulmade käendajate (nüüd nimetatakse neid tunnistajateks) hulgas oli Nižni Novgorodi töökoja töötaja. Juba siis oli vanaisa Vassili seotud N. Novgorodi käsitöölistega. Aasta hiljem, 1832. aastal, sündis esmasündinu poeg Mihhail, 1836. aastal tütar Natalja, 1839. aastal poeg Jakov, seejärel tütar Jekaterina. 1846. aasta jaanuaris kolis Nižni Novgorodi perekond Koširin, kus 5 lapsest noorim oli 1844. aastal sündinud Varvara, tulevase kirjaniku ema. Vassili Kaširin määrati töökotta 1865. aastal Kovalihhinskaja tänavale ehitatud kahekorruselise kõrvalhoone ja aiaga värvipoe juurde, kus veetis oma lapsepõlve tulevane kirjanik Aloša Peshkov.