Kirjanduse tund

Teema: A.S.-i tragöödia analüüs. Puškin "Boriss Godunov".

Keeleliste vahendite osa kroonik Pimeni kujutamisel.

Tunni eesmärgid:

Hariduslik : väljenduskeele kunstiliste vahendite tundmise süvendamine ja praktiline rakendamine. Võimalus määrata teksti põhiidee.

Hariduslik : kasvatada isamaalist suhtumist kodumaasse.

Arendav : tutvustage seitsmendale klassile üht muusikažanri, ooperit

Varustus: IKT rakendamine (õpilasprojektide vaatamine ja hindamine)

H o d u r o k a.

"Viimane asi..."

Kitsas kloostri kongis

Neljas tühjas seinas

Maast iidse vene kohta

Selle loo pani kirja munk.

N.P. Konchalovskaja.

I,Ettevalmistus uue materjali tajumiseks.

Nende sõnadega tahan alustada tööd A.S. suurima kunstiloomingu kallal. Puškin - ajalooline rahvadraama-tragöödia "Boriss Godunov" See loodi Venemaa ajaloo perioodist, mida nimetatakse "hädade ajaks".

Sõnum “ajaloolastelt”, kes näitavad ettekannet. Lisa nr 1

Seega näeme, et 14 aastat valitses Venemaad 4 kuningat, puhkes mitu ülestõusu, puhkes kodusõda ning algas Poola ja Rootsi sekkumine. Venemaa võib kaotada oma iseseisvuse ja lakata eksisteerimast iseseisva riigina.

Ja ainult tänu vene rahva kangelaslikele pingutustele, Minini ja Požarski patriootlikule tegevusele õnnestus Venemaal omariiklus säilitada.

See teema on huvitanud ja huvitab siiani Venemaa ühiskonda, alustades N. M. Karamzinist, A. S. Puškinist, Favorskist, M. Mussorgskist, F. Chaliapinist ja teistest kunstnikest.

“Kirjandusteadlaste” sõnum N. M. Karamzini ja tema teose “Vene riigi ajalugu” kohta koos esitlusega. Lisa nr 2

“Vene riigi ajalugu” (esimesed köidikud) ilmus 1818. Sel ajal A.S. Puškin on lõpetanud Tsarskoje Selo Lütseumi. Kuu ajaga müüdi raamatupoodides kõik köited läbi.

"Vana-Venemaa näis olevat leidnud Karamzini poolt, nagu Ameerika Kolumbuse poolt. Nad ei rääkinud mõnda aega millestki muust,” kirjutas A.S. Puškin.

Historiograaf Karamzin keskendus raskuste aja, 17. sajandi alguse sündmustele, kirjutades X, XI köite, pühendades need Boriss Godunovi valitsemisajale.

“Kirjandusteadlaste” töö jätkamine “Mihhailovskoje” ettekandega. Lisa nr 3.

Miks vajas Puškin “Vene riigi ajalugu” õppides Svjatogorski kloostri raamatuhoidlates töötades, teades raskuste aja sündmustest ja isikutest. sa s e l, kas hädade aja kohta oli vaja luua kunstiteos?

Selle probleemi lahendamisel aitavad meid jällegi read A.S. Puškini "Eleegia" (1830):

...Aga ma ei taha, sõbrad, surra;

Ma tahan elada nii, et saaksin mõelda ja kannatada.

Ja ma tean, mul on naudingud.

Kurbuste, murede ja murede vahel:

Mõnikord jään taas harmooniast purju,

Läbi ilukirjandus Valan pisaraid...

Milline meile tänases tunnis huvipakkuv sõna luuletusest leiti? (Ilukirjandus)

Ütle mulle, kas sa oled kunagi ajalooõpiku taga nutnud?

Aga kirjandusteosed?

Miks?

Miks ei kirjutanud Puškin memo vormis draama-tragöödia moraalseid õppetunde - lühidalt, selgelt, lugege seda, jätke see meelde?

II. Töötades stseeni "Öö. Kamber imekloostris."

Ilmekas lugemine-dramatiseerimine. (Pimeni ja Gregory monoloog.)

Millisesse stiili tekst kuulub? Miks? Mis on kunstistiilile iseloomulik? (Pildid)

Milliseid pilte nägite Pimeni ja Gregory esimestes monoloogides? (täites tabeli "Pildid" vasakpoolse osa)

Ideoloogiline tasand

Milliseid kunstilisi väljendusvahendeid kasutab A.S. Puškin luua kroonik Pimeni kuvandit?

Tabeli "Stilistide tase" täitmine.

Stiililine tase.

Kunstiline stiil. Kroonik Pimeni pilt.

Süntaks.

1. Vananenud sõnavara:

lamp, hartad, mäletan, veche, pilk, vaata, kuulamine, teadmine, otsaesisel, silmad, domineerimine, peidetud, alandlik, majesteetlik, ametnik, minevik.

2.Epiteedid:

raske töö, nimetud, tõesed lood, alandlik pilk, majesteetlik pilk, rahulik pilk.

3.Võrdlused:

kindlasti sexton.

1. Sõnade vastupidine järjekord:

Õpetasin raamatukunsti.

2. Inversioon:

Munk on töökas; raske töö, nimetu.

3. Antitees:

Sündmusi täis – vaikselt rahulik;

Mälestus säilis – kõik muu hukkus.

4.Anafora:

Vähesed näod...

Paar sõna...

5. Vaikimisi:

Ja kõik muu hävis pöördumatult...

6.Ametivabadus:

a) Ma elan vanaduses uuesti,

Minevik möödub minu eest -

Kui kaua on olnud sündmusi täis...

b) Aga päev on lähedal, lamp põleb läbi -

Veel üks, viimane lugu.

Millisel eluperioodil on Pimenit kujutatud?

Mida me Pimeni kohta tema esimesest monoloogist õpime? (Pimen kirjutab kroonikat. Ja ta defineerib seda tööd kui Jumala poolt pärandatud kohustuse täitmist.

Jumala kästud töö on lõpetatud

Mina, patune.

Kuidas Gregory Pimenit näeb?

Pimen – munk, kroonik. Moraalsest, õiglasest kõrgusest vaatleb ta ülejäänud tegelasi, nende tegusid, tegusid ja käitumismotiive. Pöörake tähelepanu hinnangule, mille kroonik annab (dialoogis Gregoriusega) kolmele kuningale, keda ta isiklikult tundis. Milline neist? Kellele?

(Ivan Julm

Fjodor Ivanovitši kohta

Boriss Godunovi kohta

Milline peaks kroonik Pimeni arvates olema rahva suhtumine kuningatesse

Mida õpetab Pimen noorele mungale, saades aru, et tema küünal põleb läbi?

Kas nõustute Gregory hinnanguga mungakroonika kohta?

LÕPUKÜSIMUS:

Täidame tabeli vasakpoolse osa “Ideoloogiline-kujutluslik tasand”.

Tunni epigraafi juurde: Kroonikute suur ülesanne on õigeusu rahva kroonika jätmine õigeusu järglastele.

III.Õppetunni kokkuvõtteid.

Ükskõik kui julm Venemaa ajalugu A. Puškini teostes ka ei paista. Unustada ei tohi poeedi ülestunnistust: „Kuigi olen isiklikult suverääniga sügavalt seotud, ei imetle ma kaugeltki kõike, mida enda ümber näen; Kirjanikuna olen ärritunud, eelarvamustega inimesena solvunud, aga vannun oma au nimel, et ilma asjata ei tahaks ma muuta oma isamaad ega omada muud ajalugu kui meie esivanemate ajalugu. nagu Jumal selle meile andis."

Elus on igavesed mõisted: kohustus, au, südametunnistus, armastus isamaa vastu – patriotism. Kirjanduses on igavikukujundeid, nende hulgas kroonik Pimen. Nende hulgas on igavikulisi teoseid A.S. Puškin "Boriss Godunov". See on klassika. Nad elavad igavesti.

Suures Teatris mängitakse detsembris Modest Mussorgski ooperit "Boriss Godunov" neljas vaatuses.

Sõnum, mis näitab “kunstikriitikute” ettekannet. Ettekanne “Ooper “Boriss Godunov”. Lisa nr 4.

Pimeni aaria kuulamine MP3-vormingus "Stseen Tšudovi kloostri kongis".

IV.Kodutöö: kirjutada essee kroonik Pimenist teemal “Veel üks, viimane legend...”

Laadi alla:

Eelvaade:

Vallaeelarveline õppeasutus keskkool nr 8

Konakovo linnad

Abstraktne

Avatud kirjandustund 7. klassis

Teemal “Keeleliste vahendite roll kroonik Pimeni kujutamisel” (A. S. Puškini tragöödia “Boriss Godunov” ainetel)

MBOU 8. Keskkool, Konakovo

Kovalenko Inna Gennadievna.

2011. aastal

Konakovo linn, Tveri piirkond, st. Energetikov, 38-aastane

Kirjanduse tund

Teema: A.S.-i tragöödia analüüs. Puškin "Boriss Godunov".

Keeleliste vahendite osa kroonik Pimeni kujutamisel.

Tunni eesmärgid:

Hariduslik: väljenduskeele kunstiliste vahendite tundmise süvendamine ja praktiline rakendamine. Võimalus määrata teksti põhiidee.

Hariduslik : kasvatada isamaalist suhtumist kodumaasse.

Arendav : tutvustage seitsmendale klassile üht muusikažanri, ooperit

Varustus : IKT rakendamine (õpilasprojektide vaatamine ja hindamine)

H o d u r o k a.

"Viimane asi..."

Kitsas kloostri kongis

Neljas tühjas seinas

Maast iidse vene kohta

Selle loo pani kirja munk.

N.P. Konchalovskaja.

I, Ettevalmistus uue materjali tajumiseks.

Õpetaja.

Sõnum “ajaloolastelt”, kes näitavad ettekannet. Lisa nr 1

Õpetaja.

Ja ainult tänu vene rahva kangelaslikele pingutustele, Minini ja Požarski patriootlikule tegevusele õnnestus Venemaal omariiklus säilitada.

See teema on huvitanud ja huvitab siiani Venemaa ühiskonda, alustades N. M. Karamzinist, A. S. Puškinist, Favorskist, M. Mussorgskist, F. Chaliapinist ja teistest kunstnikest.

“Kirjandusteadlaste” sõnum N. M. Karamzini ja tema teose “Vene riigi ajalugu” kohta koos esitlusega. Lisa nr 2

Õpetaja.

“Vene riigi ajalugu” (esimesed köidikud) ilmus 1818. Sel ajal A.S. Puškin on lõpetanud Tsarskoje Selo Lütseumi. Kuu ajaga müüdi raamatupoodides kõik köited läbi.

"Vana-Venemaa näis olevat leidnud Karamzini poolt, nagu Ameerika Kolumbuse poolt. Nad ei rääkinud mõnda aega millestki muust,” kirjutas A.S. Puškin.

Historiograaf Karamzin keskendus raskuste aja, 17. sajandi alguse sündmustele, kirjutades X, XI köite, pühendades need Boriss Godunovi valitsemisajale.

“Kirjandusteadlaste” töö jätkamine “Mihhailovskoe” ettekandega. Lisa nr 3.

Õpetaja.

Miks, uurides “Vene riigi ajalugu”, töötades Svjatogorski kloostri raamatuhoidlates, teadesAJALOOLINE ÕIGUSraskuste aja sündmustest ja isikutest, Puškin vajas sa s e l , kas hädade aja kohta oli vaja luua kunstiteos?

Selle probleemi lahendamisel aitavad meid jällegi read A.S. Puškini "Eleegia" (1830):

...Aga ma ei taha, sõbrad, surra;

Ma tahan elada nii, et saaksin mõelda ja kannatada.

Ja ma tean, mul on naudingud.

Kurbuste, murede ja murede vahel:

Mõnikord jään taas harmooniast purju,

Ilukirjanduse kohal Valan pisaraid...

Milline meile tänases tunnis huvipakkuv sõna luuletusest leiti?(Ilukirjandus)

Ütle mulle, kas sa oled kunagi ajalooõpiku taga nutnud?

Aga kirjandusteosed?(Jah, Mumu, Marusya filmist "Children of the Dungeon")

Miks? (kuna kirjandusteosed ei mõjuta mitte ainult meie meelt, vaid ka tundeid, sunnivad nad meid koos tegelastega kogema nendega toimuvat, midagi õppima.)

Aga miks peaksime õppima 16. sajandi sündmustes osalejatelt? Mis meil, 21. sajandi inimestel, nendega pistmist on?(Iga inimene on ajalooga seotud, elab selle sees, mis tähendab, et meile on huvitav ka teise inimese kogemus, kes pidi olema asjade paksus).

Miks ei kirjutanud Puškin memo vormis draama-tragöödia moraalseid õppetunde - lühidalt, selgelt, lugege seda, jätke see meelde?(Ainult nende äpardusi ja rõõme koos kangelastega kogedes saame meist läbi imbunud vajadusest neid õppetunde õppida.)

II. Töötades stseeni "Öö. Kamber imekloostris."

Ilmekas lugemine-dramatiseerimine. (Pimeni ja Gregory monoloog.)

Õpetaja.

Millisesse stiili tekst kuulub? Miks? Mis on kunstistiilile iseloomulik?(Pildid)

Milliseid pilte nägite Pimeni ja Gregory esimestes monoloogides? (täitke tabeli "Pildid" vasak pool)

Ideoloogiline tasand

Milliseid kunstilisi väljendusvahendeid kasutab A.S. Puškin luua kroonik Pimeni kuvandit?

Tabeli "Stilistide tase" täitmine.

Stiililine tase.

Kunstiline stiil. Kroonik Pimeni pilt.

Sõnavara.

Süntaks.

1. Vananenud sõnavara:

lamp, hartad, mäletan, veche, pilk, vaata, kuulamine, teadmine, otsaesisel, silmad, domineerimine, peidetud, alandlik, majesteetlik, ametnik, minevik.

2. Epiteedid:

raske töö, nimetud, tõesed lood, alandlik pilk, majesteetlik pilk, rahulik pilk.

3. Võrdlused:

kindlasti sexton.

1. Sõnade vastupidine järjekord:

Õpetasin raamatukunsti.

2. Inversioon:

Munk on töökas; raske töö, nimetu.

3. Antitees:

Sündmusi täis – vaikselt rahulik;

Mälestus säilis – kõik muu hukkus.

4. Anafora:

Vähesed näod...

Paar sõna...

5. Vaikimisi:

Ja kõik muu hävis pöördumatult...

6. Ametivabadus:

A) Ma elan vanaduses uuesti,

Minevik möödub minu eest -

Kui kaua see sündmusi täis on olnud...

b) Aga päev on lähedal, lamp põleb läbi -

Veel üks, viimane lugu.

Millisel eluperioodil on Pimenit kujutatud?(Ajavahemikul, mil tal on aeg "puhata", "küünal kustutada", tunneb ta enda surma lähedust, st tajub oma peatset ilmumist Kõigevägevama ette. See annab tema kõnedele erilise veenvuse.)

Mida elas Pimen läbi enne, kui leidis tõelised väärtused? (Olles kogenud oma nooruse pöörast lõbu, lahinguid, lärmakaid pidusööke, luksust ja naiselikku armastust, leiab Pimen Jumala teenimises tõelised väärtused.)

Mida me Pimeni kohta tema esimesest monoloogist õpime? (Pimen kirjutab kroonikat. Ja ta defineerib seda tööd kui Jumala poolt pärandatud kohustuse täitmist.

Jumala kästud töö on lõpetatud

Mina, patune.

Kuidas Gregory Pimenit näeb?(“Kuidas ma armastan tema rahulikku välimust, // Kui, hingega minevikku sukeldunud, // Ta kirjutab oma kroonikat.” Tema kõrgel kulmul... on võimatu lugeda varjatud mõtteid, välimus on alandlik, majesteetlik Ta vaatab rahulikult. , vaimne valgustus “Ta vaatab rahulikult õigeid ja süüdlasi”).

(Ivan Julmale . Hoolimata asjaolust, et Ivan Julmal on palju jõhkraid kuritegusid, hindab Pimen tema soovi kirikus tehtut kahetseda ning tajub ilmse kaastunde ja kaastundega vihastest mõtetest ja hukkamistest väsinud, vihastest mõtetest ja hukkamistest väsinud, leppimisest unistava kaastunde ja kaastundega. skeem ja alandlikud palved kloostris.

"Ja tema huulilt voolas magusat kõnet..."

Fjodor Ivanovitši kohta. Tsaar Fjodor Ivanovitš, Ivan Julma vanim poeg, kutsub Pimenis esile erilise sooja tunde oma alandlikkuse (üks peamisi kristlikke voorusi), vaimse pühaduse ja palvekirega. Selle eest armastas Issand krooniku sõnul nii alandlikku autokraati kui ka Püha Venemaad. “Ja koos temaga oli Rus rahulikus hiilguses // Lohutatud...” Fjodor Ivanovitši surma on kujutatud kui pühaku surma.

Boriss Godunovi kohta. Munk-kroonika intonatsioon muutub äkitselt järsult, kui ta räägib praegusest kuningast. Tema kõne muutub nii leinavaks kui ka süüdistavaks. Maise kohtu lause liidetakse taevase omaga. See on lause kurjategijale ja kurjategija liitumise eest vastutavatele inimestele: "Oo kohutav, enneolematu lein // Me vihastasime Jumalat, tegime pattu // Kutsusime enda jaoks regitsiidi meistriks."

Milline peaks kroonik Pimeni arvates olema rahva suhtumine kuningatesse? (Tegude, hiilguse, headuse eest - mäletamine; pattude, tumedate tegude eest - palve Päästja poole kuninga manitsemiseks.

Mida õpetab Pimen noorele mungale, saades aru, et tema küünal põleb läbi?(Sümbol: läbipõlenud küünal on elu lõpp.” Ilma pikema jututa ära ole isemajandav, ära too kirjeldatavasse oma isiklikku tahet. “Kõik, mille tunnistajaks saad elus // Sõda ja rahu, suveräänide valitsus, // Pühakute pühad imed... ")

Kas nõustute Gregory hinnanguga mungakroonika kohta?(Grigori Otrepiev eksis, et kroonika kallal töötav Pimen “vaatab rahulikult õigeid ja süüdlasi, kuulates head ja kurja ükskõikselt, ei tunne halastust ega viha.” Kroonik on oma isamaa kodanik, tõeline patrioot. , pole riigi saatuse suhtes ükskõikne.

LÕPUKÜSIMUS:

Mis on Pimeni kroonika eesmärk? Mida näeb kroonik oma eesmärgina?

(Rääkige järglastele ajaloo tõde.

Jah (andke) õigeusklike järeltulijatele teada

Saatuse minev sünnimaa).

Täidame tabeli vasakpoolse osa “Ideoloogiline-kujutluslik tasand”.

Tunni epigraafi juurde:Kroonikute suur ülesanne on õigeusu rahva kroonika jätmine õigeusu järglastele.

III Õppetunni kokkuvõte.

Suures Teatris mängitakse detsembris Modest Mussorgski ooperit "Boriss Godunov" neljas vaatuses.

Sõnum, mis näitab “kunstikriitikute” ettekannet. Ettekanne “Ooper “Boriss Godunov”. Lisa nr 4.

Pimeni aaria kuulamine MP3-vormingus "Stseen Tšudovi kloostri kongis".

IV.Kodutöö: kirjutada essee kroonik Pimenist teemal “Veel üks, viimane legend...”

Slaidi pealdised:

Boriss Godunov. Boriss Fedorovitš Godunov (1551 - 1605) - Venemaa tsaar aastatel 1598-1605, bojaar. Boriss Godunov sündis Moskvas 1551. aastal. Ta abiellus, sai 1580. aastal bojaariks ja saavutas järk-järgult tähtsa positsiooni aadli seas. Pärast Ivan Julma surma 1584. aastal teatas ta koos Belskyga rahvale suverääni surmast. Kui Fjodor Ivanovitš sai uueks tsaariks, oli nõukogus oluline roll Boriss Godunovi eluloos. Alates 1587. aastast oli ta de facto valitseja, kuna tsaar Fedor ise ei saanud riiki valitseda. Tänu Godunovi tegevusele valiti esimene patriarh, Moskvasse rajati veevärk, algas aktiivne ehitus ja kehtestati pärisorjus. Pärast pärija Dmitri ja tsaar Fedori surma lõppes Ruriku valitsejate dünastia. Ja 17. veebruaril 1598 toimus Boriss Godunovi eluloos väga oluline sündmus. Zemsky Soboris valiti ta kuningaks. Kuid kohutav nälg ja kriis riigis aastatel 1601–1602 raputasid kuninga populaarsust. Peagi algasid rahva seas rahutused. Siis, kui arvestada Godunovi lühikest elulugu, järgnes vale-Dmitri väikese armee lüüasaamine. Godunovi tervis halvenes järk-järgult ja 13. aprillil 1605 tsaar suri.

Ivan Julm Ivan Julm (1530-1584) - suurvürst, kogu Venemaa tsaar. Jaanuaris 1547 toimus Ivan Julma eluloos pulmatseremoonia, milles ta võttis vastu kuningliku tiitli. Ivan Julm oli julm valitseja. Pärast 1547. aasta Moskva ülestõusu, Groznõi sisepoliitikat, juhtis riiki valitud Rada. 1549. aastal tutvustas ta koos Boyari duumaga uut seaduste kogu - seaduste koodeksit. Selles oli Groznõi talupoegade poliitika selline, et kogukondadele anti omavalitsuse, korra kehtestamise ja maksude jagamise õigus. Mis puudutab Groznõi välispoliitikat, siis tuli tal võidelda uue Kaasani khaani Safa-Gireyga, korraldati 3 kampaaniat. ette võetud. Astrahani kuningriigi kuulekuse nimel tehti 2 sõjakäiku. Lisaks põhines Ivan Julma välispoliitika sõdadel Krimmi khaaniriigi, Rootsi ja Liivimaaga.

Vale Dmitri I. Vale Dmitri I - Moskva tsaar aastatel 1605 - 1606. 1605. aasta juunis sisenes petturite kirju armee takistamatult Moskvasse. Kuid linnarahvas tahtis veenduda, et see on tõeline Tsarevitš Dmitri, ning nõudsid Maria Naga ja tema poja kohtumist. Vale Dmitri mängis tuhandepealise rahvahulga ees osavalt stseeni oma kohtumisest emaga. Ivan Julma ehmunud lesk oli segaduses – sellest piisas, et kohalviibijad tõesse uskusid >. Vale Dmitri kuulutati kuningaks. Alguses püüdis uus tsaar rahvaga flirtida, kuulas isiklikult kõik kaebused ja palved, tühistas hukkamised ning alustas võitlust väljapressimiste ja altkäemaksude vastu. Kuid ta unustas oma peamise lubaduse – anda talupoegadele täielik vabadus. Noor tsaar ei arvestanud vene tavade ja traditsioonidega: ta kandis Poola rõivaid, kõndis Moskva tänavatel ilma saatjaskonnata, ei palvetanud enne õhtusööki ning pärast õhtusööki ei pesnud käsi ega maganud. Kannatlikkuse karikas täitis vale-Dmitry pulmad Poola kuberneri Marina Mnišeki tütrega. Pulma kutsutud poolakad käitusid väljakutsuvalt: astusid kirikusse mütsi maha võtmata, naersid kõvasti ja rääkisid; elanikke peksti ja rööviti.

"Keeleliste vahendite roll kroonik Pimeni kujutamisel"

(A. S. Puškini tragöödia "Boriss Godunov" ainetel)

Draama-tragöödia A.S. Puškin “Boriss Godunovit kooli õppekavas süvitsi ei õpita. Usun, et see sisaldab rikkalikult materjali paljude kirjandusõpetaja ees seisvate ülesannete täitmiseks. See on töö mõistete “ajalooline tõde” ja “kunstiline fiktsioon”, töö teose keele ja mis kõige tähtsam – piltide loomise vahendite kallal.

Analüüsides “Stseeni imekloostris”, töötades Pimeni kujundi kallal, on vägagi võimalik näidata leksikaalsete ja süntaktiliste vahendite rolli selle lõigu peategelaste kujutamisel. 7. klassi õpilased tunnevad juba kangelaste kujundite kallal töötamise metoodikat ja tulevad selle tööga stilistilisel tasemel iseseisvalt toime. Ja see punkt selles õppetunnis sai hästi tehtud.

Pean heaks hetkeks otsust lisada tunni lõpuossa Pimeni aaria M. Mussorgski ooperist “Boriss Godunov”. See oli viimane akord kroonik Pimeni kujundi rolli ja tähtsuse mõistmisel tragöödias.

Selles tunnis õnnestus ka “kunstikriitikute” rühma töö ja nende ettekanne “Ooper “Boriss Godunov””. Kirjanduse tunni sidumine maailma kunstikultuuri tundidega on lihtsalt vajalik.

Tunni nõrgaks lüliks pean “ajaloolaste” rühma tööd. Kuigi ajalooline ekskursioon oli üsna teemakohane (õpilaste teene), võinuks selle esitlusvorm olla erinev (õpetaja tegematajätmine). Siin oleks võimalik ja rohkem õigustatud ajalooõpikutest võetud ajalooliste tegelaste kujutiste ja A. S. Puškini teoste kunstipiltide võrdlev analüüs.

Selleks tunniks valmistudes panin suurt rõhku patriotismitundega seotud kasvatuslikule aspektile. Seetõttu oli kogu õppetunni rõhk Pimeni tegemistel: "Jah, (las) oma kodumaa õigeusklike järeltulijad teavad oma mineviku saatust." Ja ka A. S. Puškini suhtumise kohta oma riigi ajalukku. Ma arvan, et poisid mäletavad igavesti kirjaniku sõnu, et autokraadi poliitikaga võib mitte nõustuda, kuid suhtumine kodumaasse peab olema püha.

Õpilased said koduseks ülesandeks kirjutada essee kroonik Pimenist. Tööd kontrollides sain aru, et olen enne tundi seatud eesmärgi saavutanud. Teosed väljendasid mõtteid vajadusest Venemaa ajaloo sügavama uurimise järele, soovist lugeda uuesti läbi kogu A.S.i tragöödia. Pushkin lõpuni iseseisvalt. Lapsi võlus ka iseseisvus tunnis kõneaine valikul.

Vene keele ja kirjanduse õpetaja

MBOU 8. keskkool, Konakovo Kovalenko I.G.

Vanamees Pimen on A. S. Puškini 1825. aastal kirjutatud kuulsa tragöödia “Boriss Godunov” üks väiksemaid tegelasi. See ei muuda seda aga vähem heledaks. Autor kogus selle “leebe ja alandliku vanamehe” pildi N.M. “Ajaloost...”. Karamzin, aga ka 16. sajandi kirjandusest.

See kangelane on Tšudovi kloostri kroonik munk, targem ja auväärseim vanem, kelle alluvuses oli noor munk G. Otrepiev.

Omadused

(RSFSRi rahvakunstnik Aleksander Iosifovitš Baturin Pimenina ooperist Boriss Godunov)

Vanem Pimeni tegelane, nagu autor ise tunnistas, pole tema enda väljamõeldis. Selles ühendas autor oma lemmikkangelaste iseloomulikud jooned iidsetest Vene kroonikatest. Seetõttu on tema kangelasel alandlikkus, lihtsus, innukus, vagadus seoses kuningliku võimuga (arvati, et see on antud Jumalalt) ja tarkust. Ja kuigi autor pühendas vanainimese iseloomustamisele väga vähe ruumi, on näha, kui aupaklikult ta oma kangelasesse suhtub. Pimen ei ole lihtne sõdalane munk, kes on läbi imbunud sügavatest religioossetest tunnetest. Tal on suurepärane haridus ja ta on intelligentne. Vanem näeb igas sündmuses Jumala sõrme, seetõttu ei mõista ta kunagi kellegi tegusid hukka. Kangelasel on ka mingi poeetiline anne, mis seob teda autori endaga – ta kirjutab kroonikat.

Pilt töös

Tragöödia ühe stseeni kangelane, vanahärra Pimen, sai näiliselt tühise rolli. Kuid see tegelane täidab olulist funktsiooni süžeeliinide arendamisel, põhiliste kujundite ja ideede sidumisel. Esimeses stseenis saab Shuisky loost teada Uglichis toime pandud regitsiid, mille süüdlane on Boriss Godunov. Shuisky ise on aga kaudne tunnistaja, kes leidis kuriteopaigalt “värskeid jälgi”. Vanamees Pimen on tegelikult ainus tõeline pealtnägija teiste tegelaste seas, kes tapetud Tsarevitš Dimitrit isiklikult nägi.

Printsi surma fakt on Shuisky jaoks tühine, nagu iga teinegi poliitikaga seotud mõrv, sest tol ajal sellist asja veel polnud. Pimeni hinnang on hoopis teise tooniga. Vanamees on veendunud, et mõrvari patt langeb kõigi peale, sest "me oleme nimetanud regitseerijat oma valitsejaks".

(V.R. Petrov, ooper "Boriss Godunov", fotograaf ja kunstnik K.A, Fisher)

Targa vanainimese sõnad on kaugel tavalisest moraalsest hinnangust. Pimen usub tõesti, et vastutus ühe inimese kuriteo eest langeb neile kõigile.

Pimen ei tea veel isegi selle sündmuse tagajärgi, kuid mungal on ainulaadne võime hädasid ette näha, mis teeb ta alandlikuks ja halastavaks. Ta kutsub oma järeltulijaid üles olema alandlikud. Siin ilmneb sümmeetriliselt vastupidine erinevus Godunovi palvest keeldunud Püha Narri “kohtust”.

Pimen püüab Grigori Otrepjevile selgitada, et isegi sellistel inimestel nagu kuningad, kelle jaoks elu maa peal näib hästi minevat, ei leia nad rahu ja leiavad selle ainult skeemist. Lugu Demetriusest, eriti mainimine, et ta oli Gregoryga üheealine, kutsub esile idee, mis määrab sündmuste edasise arengu. Pimen teeb Gregoryst petturi ja ilma igasuguse kavatsuseta seda teha. Nende põhjapanevate äparduste tulemusena tõmmatakse teose süžee dramaturgilisse sõlme.

PIMEN - Tšudovi kloostri munk-kroonik, tegelane A.S.i tragöödias. Puškini “Boriss Godunov” (1825), “tasane ja alandlik vanamees”, kelle juhtimisel on tulevane teeskleja noor munk Grigori Otrepjev. Selle kujutise (nagu ka teiste) jaoks ammutas Puškin materjali N.M. “Vene riigi ajaloost”. Karamzin, aga ka 16. sajandi epistolaar- ja hagiograafilisest kirjandusest. (Näiteks Pimeni jutt Fjodor Ioannovitši surmast põhineb patriarh Iiobi teostel.) Puškin kirjutas, et Pimeni tegelaskuju pole tema väljamõeldis: "Temasse kogusin jooned, mis mind meie vanades kroonikates köitsid." Luuletaja omistas neile joontele puudutavat tasasust, süütust, midagi lapsikut ja samal ajal tarka, innukust, vagadust seoses kuninga väega, mis on Jumalalt antud. Pimen on ühe stseeni, tragöödia viienda stseeni kangelane. Tema roll on suhteliselt väike, kuid selle tegelase funktsioon süžee arendamises, ideede ja kujundite seostamises on oluline ja tähenduslik. Tragöödiakonflikt stseenis Pimeniga saab olulisi selgitusi. Shuisky jutust esimeses filmis, mida me teame Uglichis toime pandud regitsiidist, on selle süüdlane nimeks Boriss Godunov. Kuid Shuisky on kaudne tunnistaja, kes leidis sündmuste sündmuskohalt "värskeid jälgi". Pimen on tegelaste seas ainuke pealtnägija, kes nägi oma silmaga tapetud printsi, kes kuulis oma kõrvaga, kuidas "kirve all kurikaelad kahetsesid ja pani nimeks Boris". Shuisky jaoks on Dmitri surm triviaalne, nagu iga poliitiline mõrv, millest pole numbrit. Ka Vorotõnski mõtleb samamoodi, kuigi tema reaktsioon on emotsionaalsem: "Kohutav kuritegu!" Täiesti erinev (toonis, tähenduses) hinnang Pimenile: "Oh, kohutav, enneolematu lein!" See lein on kohutav ja enneolematu, sest Borisi patt langeb kõigi peale, kõik on sellega seotud, sest "me oleme nimetanud regitsiidi oma valitsejaks". Pimeni sõnad sisaldavad enamat kui lihtsalt moraalset hinnangut, mida ei saa eitada ka Godunovile endale (tedagi piinavad südametunnistuse piinad). Pimen hindab eksistentsiaalselt: üks inimene sooritas kuriteo, aga kõik peavad vastama. Venemaad saabub enneolematu lein, "tõeline õnnetus Moskva riigile". (Puškini tragöödia üks kavandpealkirjadest on “Komöödia Moskva riigi tõelisest õnnetusest...”) Pimen veel ei tea, kuidas see lein avaldub, kuid tema eelaimdus teeb munga armuliseks. Seetõttu juhendab ta oma järeltulijaid olema alandlikud: oma kuningaid meeles pidades „anuma alandlikult Päästjat nende pattude ja süngete tegude eest”. Siin ilmneb oluline erinevus Püha Narri "kohtust", kes keeldus Borisi palvest. Nende kujutiste, Pimen ja Püha Narr, sümmeetriat on pikka aega märganud ja uurinud eelkõige V.M. Nepomniachtchi. Tegelaste lähedus ei tähenda aga, et nad väljendaksid võrdselt “rahva häält”, “jumala häält”. Puškini realism seisneb selles, et igal tema kangelasel on oma “hääl”. Tšudovi kloostri kongis toimuva stseeni dramaturgia on üles ehitatud Pimeni rahulikkuse ja Gregori segaduse kontrastile, kelle "rahu rikkusid deemonlikud unenäod". Kogu stseeni vältel püüab Pimen Otrepievit veenda maiste naudingute mõttetuses ja kloostriteenistuse õndsuses. Tema mälestused rõõmsalt veedetud noorpõlvest, lärmakatest pidusöökidest ja lahingutest aga ainult sütitavad Gregory kujutlusvõimet. Lugu Demetriusest, eriti hooletu mainimine - "ta oleks teievanune" - kutsub esile "imelise mõtte", mis määrab sündmuste edasise käigu. Pimen teeb Gregoryst petturid ja seda täiesti tahtmatult. Draamateoorias nimetatakse sellist tegevust peripeteia’ks (Aristotelese järgi “tegu muutmine selle vastandiks”). Pöörete tulemusena tõmmatakse tragöödia süžee dramaturgilisse sõlme. Ooperis M.P. Mussorgski Boriss Godunovi (1868–1872), Pimeni rolli laiendati. Helilooja (ja libreto autor) rääkis talle patriarhi loo (tragöödia viieteistkümnes stseen - “Tsaari duuma”) pimeda karjase imelisest epifaaniast Tsarevitš Dimitri haua ees. Ooperis järgneb see lugu pärast stseeni Püha Narriga (tragöödias - enne seda) ja sellest saab lapsemõrvarit karistav saatuse viimane löök. Pimeni rolli kuulsaimad esinejad on I.V. Samarin (Maly teater, 1880), V.I. Kachalov (Moskva Kunstiteater, 1907); ooperis – V.R. Petrov (1905) ja M.D. Mihhailov (1936).

Pimen(kirjutab lambi ees)

Veel üks viimane ütlus -
Ja mu kroonika on lõppenud,
Jumala poolt antud kohustus on täidetud
Mina, patune. Pole ime, mitu aastat
Issand on teinud minust tunnistaja
Ja õpetas raamatukunsti;
Kunagi on munk töökas
Leian mu usina, nimetu töö,

"Boriss Godunov". S. Galaktionovi graveering

Gregory(ärkab üles)

Ikka sama unistus! kas see on võimalik? juba kolmandat korda!
Neetud unenägu!.. Ja kõik on lambi ees
Vanamees istub ja kirjutab – ja uinub
Ta ei sulgenud terve öö silmi.

Kui, hingega minevikku sukeldunud
Ta peab oma kroonikat; ja sageli
Tahtsin arvata, millest ta kirjutab?
Kas jutt on tatarlaste tumedast valitsemisest?
Kas jutt on Johannese ägedatest hukkamistest?
Kas jutt on tormist Novgorodi kohtumisest 2?
Kas jutt on isamaa aust? asjata.
Ei kõrgel kulmul ega silmades
Tema varjatud mõtteid on võimatu lugeda;
Ikka seesama alandlik, majesteetlik välimus.
Täpselt nii, ametnik 3, hallipäine järgus 4,
Vaatab rahulikult paremale ja süüdlasele,
Kuulates ükskõikselt head ja kurja,
Teadmata ei haletsust ega viha.

Pimen

Kas sa oled ärkvel, vend?

Gregory

Õnnista mind
Aus isa.

Pimen

Jumal õnnistagu
Sina täna ja igavesti ja igavesti.

Gregory

Pimen

Noor veri mängib;
Alandage end palve ja paastuga 5,
Ja teie unistused on valguse nägemused
Täidetud. Siiani - kui ma
Tahtmatust unest kurnatud,
Ma ei tee öö poole pikka palvet -
Minu vana unistus ei ole vaikne ja patuta,
Kujutan ette lärmakaid pidusööke,
Nüüd lahingulaager, nüüd lahingud,
Hull nooruse lõbu!

Gregory

Kui lõbusalt te oma noorust veetsite!
Sa võitlesid Kaasani tornide all,
Sa peegeldasid Leedu armeed Shuisky juhtimisel,
Olete näinud Johni õukonda ja luksust!
Õnnelik! ja mina teismeeast
Ma rändan oma kongides ringi, vaene munk!
Miks ma ei võiks lahingutes lõbutseda?
Mitte süüa kuningliku eine ajal?
Soovin, et saaksin vanaduses nagu sina
Saginast, maailmast, kõrvale jätta,
Andke munkluse tõotus
Ja sule end vaiksesse kloostrisse.

Pimen

Ära kurda, vend, et patune valgus on varajane
Jätsid nii, et ahvatlusi oli vähe
Kõigevägevama poolt teile saadetud. Uskuge mind:
Meid köidavad kaugelt hiilgus, luksus
Ja naiste kaval armastus.
Olen elanud kaua ja nautinud palju;
Kuid sellest ajast olen tundnud ainult õndsust,
Kuidas Issand mind kloostrisse tõi.
Mõtle, poeg, suurtele kuningatele.
Kes on neist pikem? Üks Jumal. Kes julgeb
Nende vastu? Mitte keegi. Mis siis? Sageli
Kuldne kroon muutus neile raskeks:
Nad vahetasid selle kapoti vastu.
Kuningas Johannes otsis kindlustunnet
Kloostritööde sarnasuses.
Tema palee on täis uhkeid lemmikuid,
Klooster sai uue ilme:
Granaatõunad tafjades ja juuksesärkides 6
Mungad olid sõnakuulelikud,
Ja hirmuäratav kuningas on alandlik abt.
Ma nägin siin – selles kambris
(Siis elas selles kauakannatanud Kirill,
Abikaasa on õiglane. Siis mina ka
Jumal on taganud, et mõistab tühisust
Ilmalikud edevused), siin nägin ma kuningat,
Väsinud vihastest mõtetest ja hukkamistest.
Kohutav istus meie vahel, mõtlikult ja vaikselt,
Seisime liikumatult tema ees,
Ja ta vestles meiega vaikselt.
Ta rääkis abtile 7 ja vendadele:
"Mu isad, soovitud päev tuleb,
Ma ilmun siia näljasena 8 pääste järele.
Sina, Nikodeemus, sina, Sergius, sina, Kirill,
Te kõik - võtke vastu minu vaimne tõotus 9:
Ma tulen sinu juurde, neetud kurjategija,
Ja siin ma nõustun skeemi 10 ausalt,
Kukkudes su jalge ette, püha isa.
Nii rääkis suveräänne suverään,
Ja tema huultelt voolas magusat kõnet,
Ja ta nuttis. Ja me palvetasime pisarates,
Saatku Issand armastust ja rahu
Tema hing on kannatav ja tormiline.
Ja tema poeg Theodore? Troonil
Ta ohkas rahuliku elu järele
Vaikne mees. Ta on kuninglik palee
Muutis selle palvekambriks;
On raskeid, suveräänseid muresid
Pühad hinged ei pannud teda pahaks.
Jumal armastas kuninga alandlikkust,
Ja Rus temaga rahulikus hiilguses
Mind lohutas – ja tema surmatunnil
Tehke põdraga ennekuulmatu ime:
Oma voodisse, ainus nähtav kuningas,
Abikaasa tundus ebatavaliselt särav,
Ja Theodore hakkas temaga rääkima
Ja nimetage teda suureks patriarhiks.
Ja kõik ümberringi olid täis hirmu,
Olles mõistnud taevast nägemust,
Zane 11 püha isand kuninga ees
Ma ei olnud sel ajal templis.
Kui ta suri, kambrid
Täidetud püha lõhnaga,
Ja ta nägu säras nagu päike -
Sellist kuningat ei näe me kunagi.
Oh kohutav, enneolematu lein!
Me vihastasime Jumala ja tegime pattu:
Valitseja enda jaoks regitsiid
Panime sellele nime.

Gregory

Pikka aega, aus isa,
Tahtsin sinult surma kohta küsida
Dimitri Tsarevitš; sel ajal
Nad ütlevad, et sa olid Uglichis.

Pimen

Oh, ma mäletan!
Jumal tõi mind nägema kurja tegu,
Verine patt. Siis lähen kaugele Uglichisse
Kuulekus saadeti teatud punktini;
Saabusin öösel. Järgmisel hommikul missatunnil
Järsku kuulsin helinat, helises äratus,
Karje, müra. Nad jooksevad kuninganna õue.
Kiirustan sinna – ja terve linn on juba kohal.
Vaatan: prints lamab tapetuna;
Kuninganna ema on tema kohal teadvuseta,
Õde nutab meeleheitest,
Ja siin inimesed, meeletud, lohisevad
Jumalatu reetur ema...
Järsku nende vahel äge, vihast kahvatu
Ilmub Judas Bitjagovsky.
"Siin, siin on kaabakas!" - kostis üldine nutt.
Ja kohe oli ta kadunud. Siin on inimesi
Ta tormas kolmele põgenevale mõrvarile järele;
Varjatud kurikaelad tabati
Ja nad tõid lapse sooja laiba ette,
Ja ime – järsku hakkas surnu värisema.
"Parandage meelt!" - inimesed karjusid nende peale:
Ja kurikaelad on õuduses kirve all
Nad kahetsesid meelt ja panid nimeks Boris.

Gregory

Kui vana oli prints, kes tapeti?

Pimen

Jah, umbes seitsmeaastane; ta oleks nüüd -
(Kümme aastat on möödas... ei, rohkem:
Kaksteist aastat vana) - ta oleks teievanune
Ja ta valitses; kuid Jumal otsustas teisiti.
Lõpetan selle kahetsusväärse looga
Olen oma kroonika; sellest ajast on mul vähe
Ta süvenes maistesse asjadesse. Vend Gregory,
Sa valgustasid oma meelt kirjaoskusega,
Annan oma tööd teile edasi. Tunni jooksul
Vaba vaimsetest vägitegudest,
Kirjelda ilma pikema jututa,
Kõik, mida sa elus tunnistad:
Sõda ja rahu, suveräänide valitsus,
Pühad imed pühadele,
Prohvetiennustused ja taeva märgid -
Ja minu jaoks on aeg, on aeg puhata
Ja kustuta lamp... Aga nad helistavad
Sest matins... õnnista, Issand,
Sinu orjad... anna mulle kark, Gregory.
(Lähedab.)

Gregory

Boriss, Boriss! Kõik väriseb sinu ees,
Keegi ei julge sulle meelde tuletada
Õnnetu lapse osast -
Vahepeal erak pimedas kongis
Siin kirjutab teie kohutav hukkamõist:
Ja te ei pääse maailma kohtuotsusest,
Kuidas sa ei pääse Jumala kohtuotsusest?

Küsimused ja ülesanded

Puškin rõhutab: „Pimeni tegelaskuju pole minu väljamõeldis. Temasse kogusin jooned, mis mind meie vanades kroonikates köitsid: lihtsus, liigutav tasadus, midagi lapsikut ja samas tarka, innukus, võib öelda, et usklikkus Jumala poolt talle antud kuninga võimule, täielik puudumine. edevus, kired - hingake sisse neid väärtuslikke monumente, aegu, mis on möödunud... Mulle tundus, et see tegelane koos oli vene südamele uus ja tuttav. Kuidas ilmnesid Pimeni ja Gregory (Teeskleja) tegelased stseenis “Imekloostri rakk”?
Mida Pimen Groznõist mäletab? Kuidas kuningas ennast nimetab? Kellele vastandab jutustaja Ivan Julmale?
Võrdle:
Mõelge sellele, mida luuletaja soovis lõplikus väljaandes tugevdada ja selgitada.
Miks eelistas autor sõnu “rahulik välimus” epiteetidele “alandlik”, “vaikne”, “selge”?
Miks pöördub Puškin rahvaluule ja Venemaa ajaloo poole?

Rikastage oma kõnet

Valmistuge selle lühikese lõigu dramatiseeritud lugemiseks. Mõelge, milliseid intonatsioone on iga tegelase jaoks vaja. Otsige õpiku lõpust lugu sellest, kuidas Puškin luges "Boriss Godunovit".
Koostage väike sõnastik Pimeni kõnele iseloomulikest sõnadest ja fraasidest, näiteks: "ta ohkas rahuliku elu pärast", "Jumal armastas alandlikkust", "tõotus" jne.
Draamale “Boriss Godunov” loodi palju illustratsioone. Autorid on kuulsad vene kunstnikud V. I. Favorsky, V. G. Perov ja teised. Kas nii kujutasite ette kangelasi ja rakke?
Stseeni “Pimen’s Cell” esitab eriti huvitavalt kunstnik S. Galaktionov. See illustratsioon ilmus 1827. aastal koos Boriss Godunovi esimese väljaandega. Kunstiajaloolaste arvates annab see edasi krooniku vaimu ülevust ja tema kongivõlvide all tehtu olulisust. Kas olete selle otsusega nõus? Põhjenda oma vastust.
Koostage koolilehele lühike essee “A. S. Puškini teosed ja illustratsioonid neile 7. klassi õpikus”.

1 Harta on iidne käsikiri, dokument.
2 Veche - Vana-Venemaal, linnaelanike kohtumine.
3 Ametnik – Vana-Venemaal, asutuse asjade eest vastutav ametnik.
4 Ordu – asutus 16.–17. sajandi Moskva osariigis.
5 Paastumine - vastavalt kiriku tavadele, retseptile, liha- ja piimatoidust keeldumisele.
6 kromešnikut tafjades ja juuksesärkides - oprichniki (iidsete kontseptsioonide kohaselt patused, kelle hing paigutatakse pärast surma põrgusse) jarmulkides (pealuumütsides) ja palja keha peal kantavates jämedates villastes riietes.
7 Hegumen on kloostri abt.
8 Nälgida, nälgida tähendab suurt ihaldamist.
9 Tõotus on pühalik lubadus, kohustus.
10 Schema on kloostri auaste, mis kehtestab kõige rangemad reeglid.
11 Zane – sest, alates.

Pimeni idee on kloostri kambrist lahutamatu - just sellistes tingimustes ilmneb kangelase iseloom. Luuletaja rõhutas Pimeni vaimse maailma läbimatust ümbritsevatele, tema mõistmise kättesaamatust noorele Gregoryle, kes tahtis sageli aimata, millest ta kirjutab. Tema teoste kohale kummardav kroonik meenutab Gregoryle ametnikku, kuid võrdlus on pigem väline.

Psühholoogiliselt on Pimen täiesti erinev. Ei, ta ei ole ükskõikne selle suhtes, millest ta räägib, eriti "hea ja kurja" suhtes. Tema jaoks on kurjus kurjus ja hea on inimese suurim õnn. Valuga räägib ta Gregoryle verisest patust, mille tunnistajaks ta oli. Pimen peab "leinaks" Borisi troonile kroonimist, mis oli täiesti vastuolus Jumala ja inimese seadustega.

Pimen näeb krooniku elu kõrgeimat eesmärki järeltulijatele ajalootõde rääkimises.

Pimen, elutark, leiab tõelise “õndsuse” sügavas mõtiskluses, kontsentreeritud kirjutamises. Kõrgeim elutarkus on Pimeni jaoks tema inspireeritud loomingus, mis on täidetud tema jaoks tõelise luulega. Eelnõus säilitati proosakirje, mis sisaldas Pimeni siirast ülestunnistust: "Ma lähenen ajale, mil mul on aeg meelelahutuseks olla." Tema kahanevatel aastatel on Pimeni jaoks "huvitav" ainult üks asi: tema "viimane legend". Krooniku sisemise välimuse eripära on tema majesteetlik rahulikkus. Majesteet Pimeni pühas töös, sooritatud kõrgete eesmärkide nimel. Väärikus ja ülevus tulenevad täidetud kohustuse teadvusest.

Elav, terviklik, individuaalne inimese iseloom on joonte sulam, mis on mõnikord ootamatu ja vastuoluline. Näiliselt kokkusobimatute omaduste kombinatsiooni märgib Puškin kroonikas: "midagi infantiilset ja samal ajal tarka..." Eelnõus loeti viimaseks sõnaks "kurnatu". Autorile aga tundus, et oluline on esile tõsta mitte niivõrd krooniku nõrkust, kuivõrd tema keerukust kombineerituna taju spontaansusega.

Puškini tragöödias loodud krooniku kuvand on Vana-Vene poeedi kollektiivne kujund, poeetilise teadvuse tüüp üldiselt. Luuletaja mõjub alati oma aja kajana. Ja just seda ajalooliselt tõelise ja poeetiliselt väljamõeldud kombinatsiooni nägi autor Pimenis: "Mulle tundus, et see tegelane oli kokkuvõttes vene südamele uus ja tuttav." "Allkiri" - sest selliseid kroonikuid oli Venemaal palju. “Uus” - sest selle lõi kunstniku kujutlusvõime, kes tõi sellesse pilti endale nii lähedase loomingulise põhimõtte.

Petturi pilt

Meie ees on kangelase tegelane, kelle peamine omadus on poliitiline avantürism. Ta elab lõputute seikluste nimel. Selle kangelase taga on terve rida nimesid: Grigori, Grigori Otrepiev, Pretender, Dimitri, Vale Dimitri. Ta oskab pateetiliselt rääkida. Mõnikord, olles mõnda rolli mängima hakanud, satub ta sellesse niivõrd, et hakkab ise oma valedesse uskuma.

Pettur on siiralt armukade prints Kurbsky moraalse puhtuse pärast. Kurbsky hingeselgus, õiglase eesmärgi eest võitlemine ja ka solvatud isa kättemaksmine kutsub Teesklejas esile arusaama, et ta ise on sellest hinnalisest varast ilma jäetud. Tõeline isamaa patrioot, kes on inspireeritud unistuse täitumisest, Kurbskyst ja Teesklejast, mängides rolli, tähtsusetu oma egoistlikes püüdlustes - selline on tegelaste kontrast.

Leedu piiril peetava lahingu eel ärkab Pretenderis meeleparandus:

Vene veri, oo Kurbski, voolab!

Sa tõstsid oma mõõga kuninga eest, sa oled puhas.

Ma juhatan teid vendade juurde; Mina olen Leedu

Helistasin Venemaale, lähen punasesse Moskvasse

Ma näitan vaenlastele kalli teed! ..

Süütud südametunnistuse kahetsus tuleb uputada ja Teeskleja leiab selleks viisi, pannes oma tegudes süüdi Borissi: "Aga minu patt ei langegu minu peale, vaid sinu peale, regitsip Boriss. !” kui kroonik Pimeni suus kõlas süüdistus Borisi vastu kui südametunnistuse otsus, siis Teeskleja sõnad Godunovi kuriteo kohta on vaid enesepettus kujuteldava enesejaatuse eesmärgil.

Pettur mängib endale võetud rolli meisterlikult, mängib seda hooletult, mõtlemata, milleni see võib viia. Vaid korra võtab ta maski maha: kui armastuse tunne valdab teda, ei suuda ta enam teeselda:

Ei, ma olen teesklemise lõpetanud! ma ütlen sulle

Kogu tõde...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ma valetasin maailmale; aga mitte sinu jaoks, Marina,

hukka mind; Mul on õigus sinuga.

Ei, ma ei saanud sind petta.

Sa olid mu ainus pühamu,

Ma ei julgenud tema ees teeselda...

"Ma ei saanud petta...", "Ma ei julgenud..." - Pettur on võimeline mõtlematuks avameelsus.

Teeskleja iseloom pole sugugi nii lihtne, kui võib tunduda: selle erinevad tahud avalduvad erinevates oludes.