Oma arvamuse argumenteerimine probleemi kohta.
Mis on argument?
Essees peate väljendama oma arvamust sõnastatud probleemi kohta, nõustudes või mitte nõustudes autori seisukohaga, nagu on kirjas C-osa ülesandes. Vastuses peate esitama kaks argumenti, mis põhinevad teadmistel, elul või lugemisel. kogemusi.
Pange tähele
Ei piisa vaid formaalselt oma arvamuse väljaütlemisest: nõustun (ei nõustu) autoriga. Teie seisukoht, isegi kui see langeb kokku autori omaga, tuleb sõnastada eraldi lauses.
Näiteks: Nii püüab autor anda lugejale edasi mõtte, et loodus on juba ammu vajanud meist igaühe abi. Olen autoriga täiesti nõus ja usun ka, et inimkond peaks oma tarbijasuhtumise loodusesse üle vaatama.
Teie seisukohta tuleb siis toetada kahe argumendiga. Selles tööosas tuleb rangelt järgida arutlusteksti koostamise reegleid. Argumenteerimine on tõendite, selgituste, näidete esitamine mis tahes idee põhjendamiseks kuulajate (lugejate) või vestluskaaslase ees.
Argumendid on väitekirja toetuseks antud tõendid: faktid, näited, väited, selgitused – ühesõnaga kõik, mis võib väitekirja kinnitada.
Argumendi illustreerimine
Argumenteerimise oluliseks elemendiks on illustratsioonid, st näited, mis argumenti toetavad.
Argumentide kogu:
Kahte punkti väärt argumendid
Argumentide tüübid
Argumentidel on erinevad klassifikatsioonid. Näiteks on loogilisi argumente - need on argumendid, mis apelleerivad inimese mõistusele, mõistusele (teaduslikud aksioomid, loodusseadused, statistilised andmed, näited elust ja kirjandusest) ja psühholoogilised argumendid - argumendid, mis kutsuvad esile teatud tundeid, emotsioone. adresseerida ja kujundada teatud hoiak kirjeldatavasse isikusse, objekti, nähtusse (kirjutaja emotsionaalne veendumus, apellatsioon üldinimlikele väärtustele jne).
Peamine asi, mida essee kirjutaja peaks teadma, on see, et teie kasutatavatel argumentidel on erinev kaal, see tähendab, et neid hinnatakse erinevate punktidega.
Mõned argumendid on väärt ühte punkti, teised aga kahte.
Pange tähele, et kahte punkti väärt argumendid sisaldavad alati viidet autorile ja teose pealkirjale. Lisaks ei piisa kirjandustekstist rääkides lihtsalt autori ja teose pealkirja mainimisest ( L. N. Tolstoi mõtiskleb romaanis "Sõda ja rahu" patriotismi probleemi üle.), tuleb ära märkida ka konkreetsed tegelased, nende teod, sõnad, mõtted, mis näitavad teie mainitud kunstiteose seost lähtetekstis käsitletava probleemiga.
Näiteks: M. Gorki kirjutas oma loos “Vana naine Izergil” humanismi probleemist väga emotsionaalselt ja ilmekalt. Ühe legendi kangelane Danko ohverdas oma rahva päästmiseks oma elu. Ta ilmus just siis, kui inimesed abi vajasid, ja juhatas nad, meeleheitel ja kibestunud, läbi metsa vabadusse. Danko vägitegu, kes rebis oma südame rinnust välja, et valgustada teed vabadusele, on vapustav näide tõelisest humanismist ja piiritust armastusest inimeste vastu.
Vanasõnu, ütlusi ja aforisme võib pidada argumendiks, mille väärtus on 2 punkti, kuid ainult siis, kui neile on lisatud selgitused ja teie mõtisklused nende sisu kohta. Näiteks: Pole juhus, et rahvatarkus kinnitab sõpruse tingimusteta väärtust: “Ära sul sada rubla, vaid sul on sada sõpra”; “Parem on vana sõber kui kaks uut”, “Otsi sõber ja kui leiad, siis hoolitse”... Tõepoolest, tõelised sõbrad on valmis sinu leina ja rõõmu jagama, appi tulema rasketel aegadel. Just sõbrad panevad meid mõistma, et me pole siin maailmas üksi.
Peab ütlema, et iga näide ilukirjandusest, teadus- või ajakirjanduskirjandusest tuleks oma arutluskäiguga “raamistada”, rõhutades antud näite seost vaadeldava probleemiga.
Ajakirjanduskirjandusest näite toomisel ärge unustage lisaks autori perekonnanimele märkida ka märkuse, artikli, essee pealkirja ja võimalusel selle väljaande nime, milles see materjal avaldati.
Teleajakirjanik Oleg Ptaškin mõtiskleb veebilehel www.gazeta.ru avaldatud artiklis “Trash-TV” televisiooni mõju probleemile tänapäeva Venemaa ühiskonnale. Autori sõnul on tänapäeva televisioonis Venemaal terav kriis – ideede ja tähenduse kriis. Need, kes telesaateid loovad, ei mõtle üldse avalikule kasule. Ajakirjanik tunneb muret, et kaasaegne meedia soodustab vaimsuse ja ebamoraalsuse puudumist, õpetades inimestele arusaama, et normaalne elu pere, laste ja tööedu nimel on kaotajate osa. Autor on veendunud, et kaasaegse televisiooni peamine ülesanne on haridus: see peaks õpetama inimesi austama perekonda, vanemaid ja kultuuritraditsioone. Alles siis aitab televisioon vaimsuse taaselustamisele kaasa.
Kõik varem öeldu kehtib ka teaduskirjanduse näidete kohta.
Inimesed, kes ei anna eluraskustele järele, vaatavad tõele julgelt näkku, on oma saatuse peremehed. Ajaloolane Lev Gumiljov nimetas oma teoses “Etnogenees ja Maa biosfäär” selliseid inimesi kirglikeks. Nende hulgas on palju ajaloolisi suurkujusid, kuulsaid sõjaväejuhte, vabaduse ja inimõiguste eest võitlejaid ning igaüks neist andis oma panuse ühiskonna arengusse.
Mõjuvaid argumente otsides mõtleb mõni tudeng julgelt välja “kuulsate publitsistide” nimesid või olematute teoste pealkirju, omistades need mõnikord kuulsatele kirjanikele. Näiteks: Vene kirjanik I. S. Turgenev mõtiskleb ühes oma teoses “Loodus” looduse ja inimese suhete üle.
Kriitik Belinsky kirjutas oma artiklis “Inimkonnast”, et inimesed peaksid üksteist aitama.
Näitena võib tuua ka A. Pristavkini loo “Venelaste ja tšetšeenide sõda”.
Võite olla kindel: kõik sellised "oopused" klassifitseeritakse faktivigadeks, mis tähendab, et te mitte ainult ei teeni argumenteerimise eest punkte, vaid kaotate ka 1 punkti faktitäpsuse rikkumise eest.
Ühe punkti väärt argumendid
1 punktiga hinnatud argumente on reeglina lihtsam valida ja seetõttu on nende “erikaal” väiksem. Enamik neist tugineb ühel või teisel viisil meie elukogemusele, meie tähelepanekutele meie elust, teiste inimeste elule või ühiskonnale tervikuna.
Näiteid elust. Vaatamata sellele, et lõpetaja elukogemus pole veel kuigi suur, võib tema või teiste elust leida näiteid headest või halbadest tegudest, sõbralike tunnete ilmingutest, aususest, lahkusest või kalkusest, isekusest.
Olge seda tüüpi argumentidega ettevaatlik, sest meie esseede kontrollimise kogemuse kohaselt on enamik neist lihtsalt õpilaste väljamõeldud ja selliste argumentide veenvus on väga küsitav. Näiteks:
Olen omast kogemusest näinud odava kirjanduse ohtlikkust. Pärast ühte neist raamatutest tekkis mul tugev peavalu. See raamat ebaõnnestunud vargast. Kohutav jama! Tõepoolest, ma kartsin pärast selle raamatu lugemist, et saan ajuvähi. Kohutav tunne!
Toon näite oma isiklikust elust: inimesed istuvad tänaval ilma peavarjuta, ilma toiduta, absoluutselt ilma millegita. Nad istuvad ja küsivad raha toidu eest.
Kahjuks ei võimalda minu piiratud elukogemus mul selles küsimuses oma laiapõhjalist arvamust avaldada.
Eriti sageli esinevad sellistes leina-vaidlustes erinevad sugulased, sõbrad ja tuttavad, kellega juhtub äärmiselt õpetlikke lugusid. Näiteks:
Tean üht inimest, kes ignoreeris (?!) oma isa haigust ja surma. Nüüd lapsed teda ei aita.
Mu vanaisa rääkis mulle, et tema isa oli salgas 1812. aastal (?!), kui Napoleoni juhitud väed hakkasid Moskvat ründama.
Hea näide selle teksti probleemist on mõned minu klassikaaslased. Ilmselgelt kasvatati neid liiga vähe ja nad polnud lapsepõlvest peale tööga harjunud, nii et nad ei tee midagi.
Palju vähem levinud on näiteid elust, mida võib pidada sobivateks argumentideks:
Veendusin, et pole ainult ükskõikseid inimesi. Kaks aastat tagasi tuli meie perele häda – oli tulekahju. Sugulased, naabrid, tuttavad ja isegi lihtsalt inimesed, kes meie ebaõnnest teadsid, aitasid meid nii hästi kui suutsid. Olen väga tänulik kõigile, kes ei jäänud ükskõikseks ja aitasid mind ja mu perekonda rasketel aegadel.
Inimeste ja kogu ühiskonna elu vaatlemine näib veenvam, kuna selliste näidete üksikasjad on üldistatud ja koostatud teatud järelduste kujul:
Usun, et empaatia ja kaastunne on inimestesse lapsepõlvest peale sisendatud. Kui last ümbritses hoolitsus ja kiindumus, siis küpsedes annab ta seda headust ka teistele.
Seda tüüpi argumendid võivad aga tunduda uudishimulikud ja mitte kõige veenvamad:
Tõenäoliselt armastavad kõik emad ja vanaemad naisteromaane. Naised loevad igasuguseid raamatuid ja siis kannatavad selle pärast, miks nende oma ei ole sama, mis raamatus.
Spekulatiivsed näited on mõtted selle kohta, mis võib teatud tingimustel juhtuda:
Ma ei kujuta oma elu ette ilma raamatuteta: ilma õpikuteta, mis aitavad meil maailma mõista, ilma ilukirjanduseta, inimsuhete saladuste paljastamine ja moraalsete väärtuste kujundamine. Selline elu oleks uskumatult vaene ja igav.
"Pimedal usul on kurjad silmad," märkis kunagi täpselt poola kirjanik Stanislaw Jerzy Lec.
Fjodor Mihhailovitš Dostojevski mõtiskles kirjandusliku talendi olemuse üle: "Talent on võime öelda või väljendada hästi seal, kus keskpärasus ütleb ja väljendab halvasti." “Teiste jaoks on loodus küttepuud, kivisüsi, maak või datša või lihtsalt maastik. Loodus on minu jaoks keskkond, millest nagu lilledki kasvasid kõik meie inimlikud anded,” kirjutas Mihhail Prišvin.
Pidage meeles, et isikud, kelle ütlustele viitate, peavad tegelikult olema teatud valdkonna autoriteedid. Näiteks Hollandi filosoof Benedict Spinoza kahtles üldiselt selliste argumentide olulisuses ja arvas, et "viide autoriteedile ei ole argument".
Vanasõnad ja ütlused viitavad oma põhiolemuselt autoriteedile. Nende argumentide tugevus seisneb selles, et apelleerime rahvatarkuse autoriteedile. Pidage meeles, et vanasõnade, ütluste ja märksõnade lihtne mainimine, millele ei kaasne teie mõtisklusi nende sisu üle, hinnatakse 1 punkti.
Pole juhus, et vene vanasõnad kinnitavad vanemate põlvkondade kogemuse väärtust: „Vanema sõna ei räägita tuulde; See, kes austab oma vanemaid, ei hukku kunagi."
Viited filmidele, mida viimasel ajal esseedes sageli kohtab, viitavad enamasti kitsale väljavaatele ja vähesele lugemiskogemusele. Oleme veendunud, et näiteid sõprusest, inimlikust inimeste kohtlemisest või kangelastegudest võib alati leida mitte ainult filmidest “Avatar” või “Harry Potter ja tarkade kivi”, vaid ka ilukirjanduslike teoste lehekülgedelt.
Mulle tundub, et V. Menshovi filmi “Moskva pisaraid ei usu” kangelanna saatus võib olla suurepärane kinnitus autori ideele, et inimene peaks püüdlema oma unistuste elluviimise poole. Katerina töötas tehases, kasvatas ise last, lõpetas tagaselja kolledži ja saavutas selle tulemusel edu - temast sai tehase direktor. Seega on igaühel meist võim oma unistusi täita. Selle rakendamist on vaja ainult iga sammuga, iga tegevusega lähemale tuua.
(Võib märkida, et kinnitust autori mõtetele võiks leida V. Kaverini romaani “Kaks kaptenit” kangelase Aleksandr Grigorjevi saatusest või tuua näiteks Aleksei Meresjevi B. Polevoy teosest “Muinasjutt”. tõelisest mehest” või meenutage Assoli A. Greeni samanimelisest loost.)
Argumendi struktuur
Essee kirjutamisel peaksite meeles pidama, et lõputöö ja kahe teie seisukohta kinnitava argumendi vahel peaks olema selge seos, mida tavaliselt väljendavad nn "loogilised üleminekud" - väited, mis ühendavad tekstis teadaolevat teavet uue teabega. Lisaks on iga argumendiga kaasas "mikrojäreldus" - avaldus, mis võtab kokku mõned mõtted.
Selle struktuuri mittejärgimine (sisuliselt on selle skeemi järgi üles ehitatud mis tahes sidusa teksti lõik) põhjustab sageli loogikavigu.
Tüüpilised argumenteerimisvead
Mida ekspert kontrollib?
Ekspert tõstab esile selle osa essee tekstist, mis täidab argumenteerimise funktsiooni. Seejärel tuvastab ta argumendi vastavuse väidetavale (argument peab tõestama täpselt seda, mida väidetakse), hindab veenvuse astet, mis võib avalduda nii ranges loogikas kui ka emotsionaalses hinnangus ja kujundlikus väljenduses.
Ekspert määrab argumentide arvu, aga ka argumendi vastavuse semantilisele funktsioonile: antud näide ei peaks toimima lihtsalt elava narratiivi või kirjeldava mikrotekstina, vaid tõestama või ümber lükkama seda või teist väidet.
Kriteeriumi K4 maksimumhinde (3) antakse töö eest, milles eksaminand väljendas enda sõnastatud probleemi kohta arvamust (nõustub või ei nõustu autori seisukohaga), põhjendas seda (esitas vähemalt 2 argumenti, ühe mis on võetud ilukirjandusest, ajakirjanduslikust või teaduskirjandusest).
Inimesed usuvad kiiremini kas täiesti ilmselget või täiesti uskumatut. Neid tuntud tõdesid kasutatakse sageli vaidlustes, et veenda inimesi, et neil on õigus. Kuid on ka teisi sarnaseid argumente, millele ei pruugi midagi vastu panna, nii et teie vastane peab ikkagi teiega vaidluses nõustuma. Kuidas neid õigesti kasutada, et võita igas mitmetähenduslikus olukorras ja veenda kedagi milleski, kui teie arvamus ei ühti teie vestluskaaslase arvamusega?
Argumentide komponendid
Iga argument on kaheosaline. Esimene on selle tingimusteta alus: sellele on lihtsalt võimatu faktidele tuginedes vaielda. Teine võib olla loogiliselt põhjendatud, teaduslikult tõestatud või loogiliselt seotud üldise mõtteviisiga. Kuidas kedagi milleski veenda? Kasutage alust ja kinnitage sellele see, mis on selle tugevdamiseks kõige mõistlikum.
Näiteks ütleb ema tütrele, et ta sõrmi pistikupessa ei pista. Aluseks on antud juhul asjaolu, et ema on tüdruku jaoks autoriteet. Teiseks ütleb vanem isiklikult, et ära seda tee, rääkides näitest oma lapsepõlvest, mis on ilmselge seos või vahendab põhiteadmisi voolu mõjust inimesele.
Aristotelese 12 argumenti
Argumente võib olla lõpmatult palju ja need muutuvad olenevalt olukordadest – nagu antud näites ema ja pistikupesa kohta, ja neid on veelgi rohkem. Kuid argumentide alus on väike. Põhitõdede tundmine aitab teil kõne üles ehitada nii, et see muutub tõeliselt veenvaks ja võimaldab teil võita igas vaidluses. Aristoteles mõtles välja ka selle kuldse tosina – me räägime kõigist igasuguste argumentide peamistest alustest. Mis on kõige veenvam?
Mida saab kontrollida
Iga väite või väite tõepärasusse uskumiseks piisab, kui inimene vähemalt teab, et öeldut on võimalik kontrollida. Sellest miinimumist piisab täiesti veenmaks, et testimist takistab kõige sagedamini lihtne laiskus või ajapuudus. Näiteks soovite soovitada kellelgi head raamatut lugeda. Võite väga pikka aega rääkida kirjanduslikest teenetest või hiilgavalt keerutatud süžeest või anda väga lühidalt nõu oma vestluskaaslasel ise veenduda. Isegi kui teie kolleeg ikka veel raamatut ei loe, peab ta seda raamatut tõenäoliselt väga heaks.
Ainulaadne
Nimeta vaid üks omadus, mis iseloomustab konkreetset inimest, asja või nähtust – ja olgu see vähemalt veidi ainulaadne, kuid erinevalt kõigist teistest analoogidest. Kaasaegse lääne inimese mõtlemine on üles ehitatud nii, et me kaldume automaatselt uskuma kõike, mis kannab endas mingeid tavapärastest erinevaid jooni või omadusi. Näiteks tsitaat haruldasest iidsest kirjarullist on usaldusväärsem kui sama teave, mida tabloididest loetakse.
Iga pop- või filmistaar näiteks paistab vähemalt millegi poolest ülejäänutest silma - vokaalsetest võimetest ega muusika või välimuse esteetilisest poolest praegu ei räägita. Idaga on asjad täpselt vastupidised – selle poolkera elanike veenmiseks sobib rohkem teine argument.
Harjumuspärane
Kaua tuttavad ja armastatud asjad või inimesed tunduvad meile tuttavad ja igati usaldust väärivad – ja seetõttu kutsub kõik nendega sarnane automaatselt esile tõeveendumuse ning meie sümpaatia ja usu. Näiteks püüavad mõlemad partnerid kohtumisel reeglina rõhutada oma individuaalsust ja ainulaadsust, kirjeldades oma eeliseid - ja igaüks neist otsib sel ajal alateadlikult üksteisest oma armastatud vanemate jooni.
See lahendab lõpuks konkreetse paari ühilduvuse, mitte ainulaadsete oskuste ja võimete küsimuse. Just sel põhjusel on läänes nii palju ebatavalisi ja silmatorkavaid arhitektuurilisi struktuure ning idamaades säilitavad nad nii hoolikalt traditsioone ja asju, püstitades äratuntava kujuga hooneid.
Mis viitab regressioonile
Varem oli rohi rohelisem, taevas sinisem, lapsed sõnakuulelikumad ja maailm lihtsam. Need uskumused idealiseerivad minevikku. Ja nüüd – hinnad tõusevad, keskkond halveneb ja üleüldse lähevad juuksed halliks. Regressiooni idee mis tahes skaalal - isiklikust globaalseni - on alati igas vaidluses argumendina väga sobiv. Seda alust saab soovi korral veelgi laiendada.
Midagi, mis kinnitab edusamme
Vastupidist uskumust aktsepteerivad kõik veelgi kergemini. Igaüks meist nõustub kergesti mõttega, mis kinnitab meie usku progressi ja maailmarahu vältimatusse tulekusse. Seda alust kasutavad sageli mis tahes auastmega poliitikud või mis tahes taseme juhid, et veenda valijaid milleski. Inimesele on omane uskuda helgesse tulevikku – pidage meeles, terved meie emade ja isade põlvkonnad tegid saabuva kommunismi ootuses tõelisi imesid, kus kõik saab olema imeline kõigile.
Veenv, tuleneb veenvast
Põhjus-tagajärg seosed kõige lihtsamal tasandil on selged isegi beebidele: siit tuleb ema, minu kõige olulisem autoriteet. See tähendab, et nüüd nad võtavad mu sülle ja toidavad mind. Loogiline konnektiivi "kui-siis" töötab peaaegu alati ja seda on argumendis väga mugav kasutada. Näide: "Kui me kõik oleme mõistlikud inimesed, siis me ei ignoreeri argumente, mis on loogiliselt tõestatud." Või siin on teine: "Kui oleme haritud ja mõistlikud inimesed, siis ei võta me tõsiselt kõike, millest Internetis kirjutatakse." Või lõpuks viimane, et tõeliselt veenda: "Kui me juba kõigest aru saame, siis miks tuua järjest kolmas näide ilmsetest?"
Faktid
Argumenti andmetele kasutatakse väga sageli – ja sama sageli on see seotud lõputu hulga ületõlgenduste, liialduste ja otseste võltsingutega, mistõttu tuleks neid enne tingimusteta usule asumist eriti hoolikalt analüüsida. Näiteks: "Moskva on Venemaa pealinn, nii et sel nädalavahetusel on ilm kindlasti päikesepaisteline." Esimene on väljaspool igasugust kahtlust ja seda teab iga laps, kuid teine ei pruugi olla täpselt selline, kuid aluse kõrval tundub see väga veenev.
Kasulik
See argument püüab kõvasti ausana näida – ja tõsi, see sageli õnnestub. Lihtne näide, mille eesmärk on veenda ärimehi olema ausad: "Makske oma maksud ja magage hästi." Esmapilgul võib tunduda, et tegemist on apellatsiooniga ärimehe südametunnistusele, kes kindlasti mõistab maksuinspektoriga kontaktidest peavalu puudumise kasu. Aga tegelikult räägime siin muidugi ainult isekusest - igaüks meist mõtleb ainult iseendale ja see on normaalne. Kuigi maksude maksmine on tegelikult väga kasulik.
Tavaline
Tavaliselt püüame normi raamidesse mahutada mistahes nähtust, asja või inimest, kellega tuleb tegemist teha või keda on vaja milleski veenda. Loomulikult on piirid väga tinglikud ja sageli muutuvad ning igaüks seab need ise. Sotsiaalne norm arvestab ja kaitseb normi tervet kogumit seadusi, kombeid, määrusi ja traditsioone – neile on väga mugav tugineda mis tahes küsimuse kaalumisel. Näiteks: "Kõik naised armastavad saada kingituseks parfüüme ja lilli, nii et neile meeldib meie parfüüm kindlasti." Mehe veenmine sel viisil ostu sooritama on üsna lihtne.
Volitatud
Isegi nihilistidel, anarhistidel ja teistel, kes mässavad traditsiooniliste väärtuste ja autoriteetide vastu, on tavaliselt mingisugune liider, kelle arvamustes ja sõnades ei teki kahtlust. Reklaamijatele meeldib seda argumenti kasutada. Näiteks kui Leonardo DiCaprio teatab rõõmsalt, et selline ja selline kell on maailma parim, siis teatud hulk inimesi usub teda kindlasti ja ostab just seda, mida ta kaubamärgi valikul kiitis.
Veel üks näide: sotsiaalvõrgustikes ringlevad “väited ja tsitaadid suurtelt inimestelt”: tundub, et mõni on valmis uskuma ka täiesti kirjaoskamatult kirjutatud lollusi, kui näevad allkirjas Faina Ranevskaja, Friedrich Nietzsche või Buddha Gautama nime.
Pealtnägijate sõnul
Esitatakse tõena
Oleme sellised, nagu me näime, ning aju hakkab meelsasti ja sageli vabalt joonistama igasuguseid ahvatlevaid pilte ja väljavaateid, kui seda selleks pisut stimuleeritakse ja motiveeritakse. Ilma kujutlusvõimeta pole inimesi, seega "kujutage ette, et võiksite siin elada" argument uue kodu reklaamimisel töötab väga sageli ja kiiresti.
Milliseid argumente saab teosest “Sõda ja rahu” tuua nii palju kui võimalik?
- Süütunde probleem. Meeleparanduse probleem
- 1.Armastus kodumaa vastu – Tolstoi lemmikkangelastest ei räägita kõrgeid sõnu
armastus oma kodumaa vastu, nad teevad asju selle nimel: Nataša Rostova veenab kõhklemata oma ema kinkima Borodino lähedal haavatutele vankreid,
Vürst Andrei Bolkonski sai Borodino väljal surmavalt haavata.
Tõelise patriotismi näide on Pierre Bezukhov, kes varustab oma rahaga tuhandepealise miilitsa, osaleb ise Borodino lahingus ja jääb Moskvasse Napoleoni tapma.
Borodino lahingu episoodid, Smolenski elanike hülgamine, partisanisõda
2. Inimese vastutus ümbritsevate elude eest - Kutuzov, püüdes säilitada Vene armeed sõjas 1805-1806, volikogu Filis. Kutuzovi, Napoleoni, Aleksander I pildid.
Inimene, kes teadvustab oma vastutust kodumaa ja rahva ees ning oskab neid õigel hetkel mõista, on tõeliselt suurepärane. Selline on Kutuzov, sellised on romaanis tavalised inimesed, kes täidavad oma kohust ilma kõrgete fraasideta.
3. Isad ja lapsed – suhted Bolkonsky perekonnas: lapsed ei mõista alati oma isa, kuid tõsiduse taga peitub suur armastus ja mure nende vastu.
Rostovi pere õhkkond: avatus, usalduslik suhe Nataša ja tema ema vahel.
4. Inimese haridus - Haridus Bolkonsky perekonnas: uhkus, au, elu mõistmine
Haridus Rostovi perekonnas: lahkus, siirus, avatus
Kasvatus Kuragini perekonnas: oportunism, rikkuse soov, isekus.
5. Eneseohverdus - Sonya keeldus Nikolai Rostovi perekonna heaolu eest, Sonya järelsõnas.
6. Kaastunne, tundlikkus, halastus - Nataša, hoolitseb haavatud prints Andrei eest,
Pärast tabamist kohtus Pierre Bezukhov seal lihtsa sõduri Platon Karatajeviga. Vaatamata oma kannatustele elas Platon armastavalt kõigiga: prantslastega, oma kaaslastega. Just tema aitas Pierre’il oma halastusega usku leida ja õpetas teda elu väärtustama.
7. Inimene ja võim – Napoleon: nauding, võimujoovastus. Lantsikute surm Nemani ületamisel, ükskõiksus inimeste vastu Aleksander Esimene: sõdurid-kahuriliha ambitsioonide rahuldamiseks (Shengraben, Napoleon: nauding, võimujoovastus. Lantsikute surm Nemani ületamisel, ükskõiksus inimeste vastu
Aleksander Esimene: sõdurid kahurilihaks ambitsioonide rahuldamiseks (Schöngraben, Austerlitz), võimetus teha strateegiliselt olulisi otsuseid.
8. Kunsti mõju inimesele - Nataša laulmine, mõju teistele (Denisovi armumine), Nataša tants onu juures.
9. Inimene ja loodus – Sky Austerlitz Old Oak Moonlight Night Otradnojes Andrey ja Pierre praamil.
10. Kalge ja hingetu suhtumine inimestesse - Ohvitseride Žerkovi, Nesvitski kalkus sõdurite suhtes, soov soosingule saada.
11. Vene keel - Kõrgseltskonnas eelistatakse prantsuse keelt, moonutades vene sõnu prantsuse keelega.
12. Loomade pühendumine inimesele - Karatajevi koer, kes järgnes talle vangistuses.
13. Kangelaslikkus – sõdurid Borodino väljal, Tušini patarei, prints Andrei vägitegu.
14.Elu mõtte otsimine - Pierre'i tee, salaseltsiga liitumine, prints Andrei aus elu, tema mõtted enne surma.
15. Väike mees – Segaduses, alandatud Tushin kardab vabandusi ülemuste ees, et mitte ülemusi alt vedada. - Harmoonilised mikrosotsiaalsed suhted on makroühiskonna stabiilsuse garant:) Kontseptuaalselt võib mõistmise jagada filosoofia ja psühholoogia sfääriks, kui globaalses arusaamas, siis Rahu on remissioonisõda ja sõda konflikti lahendamine, eesmärgiga luua uus maailm... Tegutsevad igavesed: valged ja mustad kaklevad, aga läbi põimuvad ka hallid. Hallid jooksevad kogu aeg edasi-tagasi ja siis lõpuks surevad nad lootusetusse ning valged ja mustad jäävad taas võitlema, igaüks oma Maailma eest... ja nii tuhat aastat, võib-olla rohkemgi. ))))))
- Moraalse valiku olukorrad näitavad inimese tõelisi omadusi
- Vapper, tahtejõuline inimene raskes elusituatsioonis valib pigem surma kui häbiväärse elu
- Moraalsed valikud on sageli nii rasked, et võivad viia kohutavate tagajärgedeni
- Ainult argpüks läheb parema elu nimel üle kellegi poole, keda ta pidas vaenlaseks.
- Moraalse valiku olukordi ei seostata alati ohuga inimelule
- Inimese käitumise järgi moraalse valiku olukordades saame hinnata tema sisemisi omadusi
- Tõelist isiksust, kes on pühendunud oma moraalsetele põhimõtetele, ei peata ükski eluolu
Argumendid
A.S. Puškin "Kapteni tütar". Rohkem kui korra sattus Pjotr Grinev rasketesse elusituatsioonidesse, kui ta pidi tegema valiku, millest sõltus tema edasine elu. Belogorski kindluse vallutamisel oli kangelasel kaks võimalust: tunnistada Pugatšov suverääniks või lasta end hukata. Pjotr Grinev keeldus hirmust hoolimata petturile truudust vandumast, julgemata oma kodumaad reeta. See pole ainus moraalse valiku olukord, kus kangelane tegi õige otsuse ja tõestas, et ta on aumees. Juba uurimise all olles ei maininud ta, et oli Pugatšoviga seotud Maša Mironova pärast, sest ei soovinud kallimale tüli. Kui Pjotr Grinev oleks temast rääkinud, oleks tüdruk tõenäoliselt uurimisele toodud. Ta ei soovinud seda, kuigi selline teave võiks teda õigustada. Moraalse valiku olukorrad näitasid Pjotr Grinevi tõelisi sisemisi omadusi: lugeja mõistab, et ta on aumees, kodumaale pühendunud ja oma sõnale truu.
A.S. Puškin "Jevgeni Onegin". Tatjana Larina saatus on traagiline. Armunud Jevgeni Oneginisse, ei näinud ta kedagi oma kihlatuna. Tatjana peab abielluma hea mehe prints N.-ga, keda ta aga ei armasta. Eugene lükkas ta tagasi ega võtnud tüdruku armastusavaldust tõsiselt. Hiljem näeb Onegin teda ühel seltskonnaõhtul. Tatjana Larina muutub: temast saab uhke printsess. Jevgeni Onegin kirjutab talle kirju, tunnistab oma armastust, lootes, et naine jätab oma mehe maha. Tatjana jaoks on see moraalse valiku olukord. Ta teeb õigesti: säilitab oma au ja lojaalsuse oma mehele. Kuigi Tatjana on endiselt Oneginisse armunud, palub ta tal ta rahule jätta
M. Šolohhov “Inimese saatus”. Katsumused, mida inimesed sõja ajal läbi elasid, näitasid igaühe tahtejõudu ja iseloomu. Andrei Sokolov näitas end kui sõduri sõjalisele kohustusele truu meest. Kui ta oli tabatud, ei kartnud ta avaldada oma mõtteid seljatagava töö kohta, millele vangid olid sunnitud. Kui ta kellegi denonsseerimise tõttu Mülleri juurde kutsuti, keeldus kangelane Saksa relvi võidu joomas. Ta oli valmis taluma nälga, loobuma soovist enne surma juua, kuid säilitama oma au ja näitama üles Vene sõduri tõelised omadused. Andrei Sokolovi moraalne valik lubab pidada teda suure jõuga tõeliseks ja oma riiki armastavaks inimeseks.
L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu". Moraalse valiku olukord, millesse Nataša Rostova satub, ei ole seotud ohuga tema elule. Kui kõik prantslaste poolt ümberpiiratud Moskvast lahkusid, viis Rostovi perekond nende asjad ära. Kangelanna seisis valiku ees: viia asjad ära või loobuda haavatute transportimiseks kärudest. Nataša Rostova valis mitte asju, vaid inimeste aitamist. Moraalse valiku olukord näitas, et kangelanna jaoks pole materiaalne heaolu nii oluline kui hädasolijate abistamine. Võib öelda, et Nataša Rostova on kõrgete moraalsete väärtustega inimene.
M. Bulgakov “Meister ja Margarita”. Igaüks teeb moraalse valiku lähtuvalt oma elupõhimõtetest, eesmärkidest, hoiakutest ja soovidest. Margarita jaoks oli kõige kallim inimene elus tema Meister. Oma armastatu nägemiseks nõustus ta kahtlemata kuradiga tehinguga. Moraalse valiku olukorras valis ta selle, mis oli talle kõige kallim, hoolimata eesmärgi saavutamise meetodi õudusest. Margarita oli valmis kõigeks, isegi nii autu teoks, sest kohtumine Meistriga oli tema jaoks eluliselt tähtis.
N.V. Gogol "Taras Bulba". Mõnikord paljastab tõelisi inimlikke omadusi vaid oskus valida oma elutee. Taras Bulba noorim poeg Andriy, kes läks vaenlase poolele armastuse tõttu poola naise vastu, näitas moraalse valiku olukorras oma iseloomu tõelisi jooni. Ta reetis oma isa, venna ja kodumaa, näidates haavatavust armastuse jõu ees. Tõeline sõdalane ei arvestaks ühegi vaenlasega, kuid Andriy osutus teistsuguseks. Asjaolud murdsid teda ja näitasid noormehe suutmatust olla truu oma sõjaväekohustustele ja pühendunud oma kodumaale.
V. Sanin "Seitsekümmend miinuskraadi." Sinitsõn ei valmistanud Gavrilovile talvekütust, mis ohustas Gavrilovi elu karmides külmatingimustes. Sinitsõnil oli valik: algul tahtis ta teha kõik, et tagada ekspeditsiooni ohutus, kuid siis kartis oma eksimuse negatiivseid tagajärgi ja jättis kõik nii, nagu oli. Moraalse valiku olukord näitas, et Sinitsõn on argpüks, kelle jaoks on soov karistuseta jääda tähtsam kui teise inimese temast sõltuv elu.
Vene keele ühtse riigieksami raames hea essee kirjutamiseks pole vaja kõiki kooli õppekava töid läbi lugeda. Arendajate pakutud tekstid tõstatavad “igavesed probleemid”, inimkäitumisega sõjas seotud probleemid, aga ka emakeele vaesumisega. On raamatuid, mida hoolikalt lugedes vabanete vajadusest uurida kümneid loomingut. Elu on koostanud nimekirja “päästvast” kirjandusest.
Kui loete tõsiselt kõik 10 raamatut, millest me räägime, siis sooritate eksami - valite iga probleemi jaoks argumendid, kuid võite lugeda ka loendist vaid mõnda teost, kui teil on assotsiatiivne mõtlemine ja saate tööst mis tahes fakti enda kasuks "väänata".. Näiteks peaksite valima, kes on teile lähemal: Šolohhov või Tolstoi? Mõlemat eepilist romaani (st "Vaikne Don" ja "Sõda ja rahu") pole vaja lugeda, kuna neis esinevad probleemid kattuvad. Piisab, kui tunnete päris hästi ühe raamatu süžeeliine.
Samas ärge unustage, et argumente peab olema kaks, mis tähendab, et näiteid ühest tööst ei saa kasutada.
1. Leo Nikolajevitš Tolstoi "Sõda ja rahu".
Kolme perekonna lugude näitel sõja taustal Napoleoniga näidatakse palju igavesi probleeme - inimese parimate (või halvimate) omaduste avaldumist kriitilistel hetkedel (Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky), kogenematust. noore hinge (Nataša Rostova) ja keskkonna mõju isiksuse arengule (Anatole ja Helen Kuragin, Andrei ja Marya Bolkonsky, Nataša, Nikolai, Peter ja Vera Rostov), tee valimine või tähenduse otsimine elust (Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky). Tolstoi räägib ka halastusest näiteks Nataša Rostova isikus, kohusetundest Bolkonskyde isikus, kergemeelsusest ja argusest - Anatol Kuragin, Nataša Rostova. Autor ei unusta sotsiaalse kihistumise probleemi, võimujanu – need on Kuragini ja Rostovi perede kaks vastandlikku maailma.
Peaaegu igas romaani peatükis, igas episoodis võib eksamitekstist leida argumendi konkreetsele probleemile.
2. Mihhail Aleksandrovitš Šolohhovi “Vaikne Don”.
Kodusõjaaegse kasakate elule pühendatud eepilises romaanis on üheks keskseks teemaks naisearmastus ja selle sügavus (Natalia ja Aksinja). Samuti on Šolohhovi tõstatatud kõige olulisem probleem inimese tee valik. See on Grigori Melekhovi piin (nii sõjas kui ka isiklikus elus). Klassika räägib lõputust õnneotsingutest hoolimata takistustest (peategelaste armastuslugu), aga ka inimlikust ihast, instinktide mõjust inimese elule (vanema venna Gregory naine). Saatuse, paratamatuse ja pattude lepitamise teema on jälgitav läbi kogu teose. Šolohhov räägib Melehhovi perekonnast rääkides ka kohusetundest vanemate ees, erinevate põlvkondade vastasseisust ja reetmisest.
3. Mis tahes raamat George R. R. Martini sarjast "A Song of Ice and Fire".
Olenemata sellest, kas olete sarja või ulmeteoste fänn, on Ameerika kirjaniku loodud reaalsus nii globaalne, et kehastab kõiki inimelu rõõme ja pahe või, nagu Balzac ütleks, "inimene". komöödia." Majade (mõjukate perekondade) vastasseisu ajalugu trooni nimel paljastab inimhinge kõige kohutavamad küljed - Martin räägib õiglase ja ebaausa sõja reeglitest, ebaõigluse, vihkamise ja omakasu probleemist ühiskonnas, verepilastus, ahnus ja halastus, perekonna ja riigi ees seismise kohustuse probleemist, sotsiaalsest sissetulekust sõltumata ebaausast, kõrkusest, pereliikmetevahelisest võistlusvaimu olemasolust. Pole isegi mõtet kõike loetleda ja konkreetseid tegelasi näidata - neid on palju ning tsükli igas tegelases on pahesid ja voorusi. Peaaegu iga Westerose ajaloo probleemi jaoks leiate argumendi. Isegi vastuseisust progressile ja uue tagasilükkamisele saab rääkida Mäel tehtud katsete loo näitel.
4. Fjodor Mihhailovitš Dostojevski “Kuritöö ja karistus”.
Kooli õppekava üks olulisemaid teoseid on “väikeste inimeste”, “värisevate olendite” lugu. Romaan tõstatab ka palju erinevaid probleeme – hinge duaalsus, kahe pooluse – hea ja kurja – olemasolu igas inimeses, pattude lepitamine, tee valik (jälle peategelased Marmeladov), elu prioriteedid ja isiksus. areng, religiooni roll inimese elus, ahnus ja küünilisus (vana rahalaenaja, Svidrigailov), maailmatunnetuse muutused sõltuvalt inimese sisemistest läbielamistest (Peterburg), süütunne, karistuse vältimatus, äärmuslus jne. Enamik romaani probleeme on näidatud peategelaste - Rodion Raskolnikovi ja Sonya Marmeladova - isiksuste kaudu.
5. Aleksander Nikolajevitš Ostrovski "Äike".
Sotsiaalsetele ja igapäevastele probleemidele pühendatud näidend (nagu "Kaasavara"), näitab tumedat maailma, milles pole ruumi eredatele emotsioonidele. Nad lihtsalt surevad inimliku “lihtsuse”, vihkamise, konservatiivsuse ja teadmatuse rünnaku alla. Teosest võib leida argumente teemadel: reetmine (Katerina reetmine abikaasale), inimhinge rahutus, pidev uue otsimine (ka Katerina), sotsiaalne kihistumine, traditsioonide järgimine ja nooruse tõrjumine vana põlvkonna poolt. (Kabanikha ja Katerina, Tikhon), saatus (krahvinna ja surma märk), süütunne, mõistuse sõna südamega allasurumine, valed lähedaste seas, teismeline maksimalism, vargus rikaste klasside seas (metsik), võim, armastuse kõikumised, isade ja laste suhted jne.
6. Mihhail Evgrafovich Saltõkov-Štšedrini “Välismaal”.
Klassiku satiiriliste teoste põhjal saate argumente esitada patriotismi (armastus kodumaa vastu, kellegi teise tagasilükkamine, isegi kui see on parem), lääne ja ida, Venemaa ja Euroopa, vaeste ja rikaste vastasseis (vestlus vene ja saksa poiss), rahvahulga tunded, tarbimisühiskond, unustuse traditsioonid, inimfaktor suhetes, ametikohustus, eri rahvaste mentaliteedi iseärasused jne.
7. Aleksander Sergejevitš Puškini "Kapteni tütar".
Oluline on lugeda ka meie valgusti lühiteost, sest see lugu (muide, selle argumendi võib võtta ka romaanist “Sõda ja rahu”) tõstatab probleemi indiviidi rollist ajaloos (Emeljan Pugatšov ja Katariina II). Samuti ei saa öelda halastusest (jälle keisrinna), inimkäitumisest kriitilises olukorras, kohusetundest riigi ees, vanemlikust rangusest (isa Pjotr Grinevi isikus), reetmisest (Švabrin ja Grinev), omanditundest. (Shvabrin), sotsiaalne ebavõrdsus ja loomulikult armastusest - kapteni tütar ja Grinev.
8. Maxim Anisimovitš Krongauz "Vene keel on närvivapustuse äärel"
Nagu "Troonide mängu" (esimene osa) puhul, ei pea te seda lugema – saate filmi vaadata. Mitte igaüks ei armasta “Suurt Gatsbyt” - mõne jaoks on see igav, kuid film osutus väga dünaamiliseks (eriti kuna mõnda romaani momenti ekraanil ei realiseerunud - näiteks Gatsby elu tema nooruses, episood oma perega). Džässiajastu klassik tõstatab rikaste sallimatuse probleeme madala “klassi” inimeste probleemidega, armastuse ja armumise erinevust, võimu- ja rahajanu, “väikest meest”. Autor räägib ka tõelisest sõprusest, unistustest ja lootustest. Viimased on Fitzgeraldi sõnul sageli tühjad.
10. Erich Maria Remarque "All Quiet on the Western Front".
Remarque räägib alandlikkusest, sõjaväekohustusest, lähedased kaotanute meeleheitest, surma vältimatusest, võrdsusest enne sõda ja kõigi inimeste surmast (olenemata rikkusest, sugupuust ja tegevuse liigist), sõprusest ja ükskõiksusest sõjas asjade suhtes. mis on rahuajal olulised. Lühikesest teosest leiab argumente peaaegu igas sõjalises küsimuses.
