Viimane, viies sajand ja inimkond on raudne. See jätkub ka praegu maa peal, lakkamata kurbus ja kurnav töö hävitavad inimesi. Jumalad saadavad inimestele rasked mured. Tõsi, jumalad ja hea on segunenud kurjusega, kuid kurja on siiski rohkem, see valitseb kõikjal. Lapsed ei austa oma vanemaid;
sõber ei ole sõbrale truu; külaline ei leia külalislahkust; vendade vahel armastust pole. Inimesed ei pea seda vannet, nad ei hinda tõde ja headust. Inimesed hävitavad üksteise linnu. Vägivald valitseb kõikjal.
Hinnatakse ainult uhkust ja jõudu.
Jumalannad Südametunnistus ja Õiglus lahkusid inimestest. Valgetes rüüdes lendasid nad kõrgele Olümposele surematute jumalate juurde, kuid inimestele jäid vaid tõsised mured ja neil polnud kaitset kurja eest.
Kuula, mu kallis poiss, kuula, kuula, saa aru, sest see juhtus, sest see juhtus, sest see oli tagasi sellel kaugel ajal, mil Taltsutavad loomad olid metsloomad. Koer oli metsik ja hobune oli metsik, lehm oli metsik, lammas oli metsik ja siga oli metsik – ja nad kõik olid metsikud ja metsikud ning rändasid metsikult läbi märja ja metsiku metsa. Aga kõige metsikum oli
Metsik Kass - Ta rändas kõikjal, kus talle meeldis, ja kõndis omapäi. Mees oli muidugi ka metsik, kohutavalt metsik, kohutavalt metsik. Ja ta poleks kunagi taltsutanud, kui poleks olnud Naist. Just tema teatas talle – kohe esimesel kohtumisel –, et ta ei meeldi talle metsik elu. Ta leidis talle kiiresti hubase ja kuiva koopa, kus elada, sest koopas magada oli palju parem kui all lamada.
vabas õhus
niiskete lehtede hunnikul. Ta puistas põrandale puhta liiva ja lõi koopa sügavusse suurepärase tule.
Sel õhtul, mu kallis poiss, einestasid nad metslammast, röstiti kuumadel kividel, maitsestati metsiküüslaugu ja metspipraga. Siis nad sõid metspart, täidetud metsiku riisi, metsikute õunte ja metsiku nelgiga; siis metsikute pullide kõhred; siis metskirsid ja metsikud granaatõunad.
Siis läks väga õnnelik Mees ja jäi lõkke äärde magama ning Naine istus loitsu tegema: lasi juuksed maha, võttis lamba abaluu, mis oli väga lame ja väga sile, ning hakkas lähedalt piiluma. luud mööda jooksvad plekid. Siis viskas ta palgid tulle ja hakkas laulma. See oli maailma esimene nõidus, esimene võlulaul.
Ja kõik metsloomad kogunesid märga ja metsikusse metsa; nad tunglesid ühte karja ja tule valgust vaadates ei teadnud, mis see on.
Kuid siis trampis Wild Horse oma metsikut jalga ja ütles metsikult:
- Oh mu sõbrad! Oh mu vaenlased! Mu süda tunneb: Mees ja Naine suures koopas on igaveseks süttinud. suur tulekahju. Ei, see pole hea!
Metsik koer tõstis oma metsiku nina, nuusutas lambaprae lõhna ja ütles metsikult:
- Ma lähen vaatan, ah? Ma räägin teile hiljem.
Ma ei usu, et seal nii hull on. Kass, tule minuga!
"No ei," vastas Kass, "Mina, kass, lähen kuhu tahan ja kõnnin omal käel."
"Noh, siis ma pole teie kamraad," ütles metsik koer ja jooksis täiskiirusel koopasse.
Kuid ta polnud veel kümmet sammugi jooksnud ja Kass mõtles juba: „Mina, Kass, kõnnin, kus iganes tahan, ja kõnnin omapäi. Miks ma ei lähe sinna ja vaatan, kuidas ja mida? Lõppude lõpuks lähen ma omal vabal tahtel."
Ja ta jooksis vaikselt koerale järele, astudes väga pehmelt, ja ronis kohta, kus ta kuulis absoluutselt kõike.
Kui metsik koer koopale lähenes, tõstis ta oma metsiku ninaga hobuse naha üles ja hakkas nautima lambaprae imelist lõhna ning luu võluv Naine kuulis kahinat ja ütles naerdes:
- Esimene on juba saabunud. Sina, metsik Metsast, mida sa siit tahad?
Ja metsik koer vastas:
- Ütle mulle, mu vaenlane, mu vaenlase naine, mis lõhnab nende metsikute metsade vahel nii õrnalt?
Ja naine kummardus ja tõstis põrandalt ühe luu ning viskas selle Metsiku Koerale ja ütles:
- Sina, metsik Metsast, maitse, näri seda luu.
Metsik Koer võttis selle luu oma metsikute hammaste vahele ja see osutus maitsvamaks kui kõik, mida ta seni oli närinud, ning pöördus Naise poole järgmiste sõnadega:
- Kuule, mu vaenlane, mu vaenlase naine, viska mulle kiiresti veel üks selline luu.
- Sina, metsik Metsast, tule aita mu Mehel saagile järele minna, valva öösel seda koobast ja ma annan sulle nii palju luid kui vaja.
"Ah," ütles Kass nende vestlust kuulates, "see on väga tark naine, kuigi pole muidugi minust targem.
Metsik Koer ronis koopasse, pani pea Naise sülle ja ütles:
- Oh mu sõber, mu sõbra naine, okei.
Olen valmis aitama teie Mehel jahti pidada, valvan teie koobast öösel.
"Oh," ütles Kass nende vestlust kuulates, "milline loll see koer on!"
Ja ta kõndis minema, astudes läbi Metsa Metsa ja lehvitades metsikult oma metsikut saba. Kuid ta ei rääkinud kellelegi sõnagi kõigest, mida ta nägi.
Ärgates küsis mees:
- Mida Wild Dog siin teeb?
Ja Naine vastas:
"Tema nimi pole enam metsik koer, vaid esimene sõber ja ta on meie sõber igavesti ja igavesti." Kui lähete jahile, võtke see kaasa.
Järgmisel õhtul lõikas Naine niitudelt suure käsivarre rohtu ja pani selle lõkke äärde kuivama ning kui rohi lõhnas värskelt niidetud heina järele, istus ta koopa sissepääsu juurde ja tegi valjad välja. hobusenahast ja lambaliha abaluud vahtides – laial, suurel abaluul – hakkas ta uuesti maagiat tegema ja laulis võlulaulu.
See oli teine nõidus ja teine võlulaul. Ja jälle kogunesid kõik metsloomad Metsasse ja kaugelt tuld vaadates selgitasid, et see võib juhtuda Metsik Koer
. Ja nii trampis Wild Horse metsikult jalga ja ütles:
"Ma lähen ja vaatan ja siis ma ütlen teile, miks metsik koer pole tagasi tulnud." Kass, kas sa tahad, et me koos läheksime?
"Ei," vastas Kass, "mina, kass, rändan, kuhu iganes tahan, ja kõnnin omapäi." Mine üksi.
Kuid tegelikult hiilis ta vaikselt Metsiku Hobuse taha, astudes väga pehmelt, ja ronis kohta, kust oli absoluutselt kõike kuulda.
Naine kuulis hobuse trampi, kuulis metshobust enda poole minemas, pika laka peale astumas, naeris ja ütles:
- Ja siit tuleb teine! Sina, metsik Metsast, mida sa siit tahad?
Wild Horse vastas:
- Sina, mu vaenlane, mu vaenlase naine, vasta mulle kiiresti, kus on metsik koer?
Naine naeris, võttis põrandalt lambaõla, vaatas seda ja ütles:
- Sina, metsik Metsast, ei tulnud siia mitte koera, vaid heina, selle maitsva rohu pärast.
Metsik Hobune, liigutades jalgu ja astunud pikale lakale, ütles:
- See on tõsi. Anna mulle heina!
- Sina, Metsik Metsast, kummarda oma metsik pea ja kanna seda, mida ma sulle selga panen – kanna seda maha võtmata igavesti ja igavesti ja kolm korda päevas sööd seda imelist ürti.
"Ah," ütles Kass nende vestlust kuulates, "See naine on väga tark, kuid loomulikult mitte minust targem."
Ja Metshobune painutas oma metsiku pea ja Naine viskas sellele äsjakootud valjad, hingas oma metsikut hinge otse naise jalgadele ja ütles:
- Oh mu leedi, mu isanda naine, selle imelise ürdi pärast olen ma sinu igavene ori!
"Oh," ütles Kass nende vestlust kuulates, "mis loll ta on, see hobune!"
Ja jälle tormas ta Metsiku metsa tihnikusse, vehkides metsikult oma metsikut saba. Kuid ta ei rääkinud kellelegi sõnagi kõigest, mida kuulis.
Kui Koer ja Mees jahilt tagasi tulid, ütles mees:
- Mida Wild Horse siin teeb?
Ja Naine vastas:
- Tema nimi pole enam Metsik Hobune, vaid Esimene Sulane, kuna ta kannab meid ühest kohast teise igavesti ja igavesti.
Kui valmistute jahti pidama, istuge ta seljale.
Järgmisel päeval lähenes Lehm koopale. Ka tema oli metsik ja pidi oma metsiku pea kõrgele tõstma, et mitte metsikute puude vahele kinni jääda. Kass hiilis talle järele ja peitis end samamoodi nagu varem; ja kõik juhtus täpselt samamoodi nagu varem; ja Kass ütles sama, mis enne; ja kui Metslehm lubas naisele oma piima vastutasuks peene rohu eest, tormas Kass Metsa ja lehvitas metsikult metsiku sabaga, jälle täpselt nagu enne.
Ja ma ei rääkinud kellelegi sõnagi kõigest, mida kuulsin.
Ja kui Koer, Mees ja Hobune jahilt tagasi tulid ja Mees samamoodi nagu enne küsis, mida Metslehm siin teeb, vastas Naine samamoodi nagu enne:
- Nüüd pole ta nimi Metsik lehm, vaid Hea Toidu andja. Ta annab meile valget värsket piima igavesti ja igavesti ja ma olen valmis talle järgnema, kuni sina, meie esimene sõber ja esimene sulane, metsajahil oled.
Asjata ootas Kass terve päeva, et koopasse enam metsloomi tuleks: Märjast Metsast ei tulnud kedagi teist. Seega pidi Kass paratamatult üksi, omaette hulkuma. Ja siis nägi ta naist istumas ja lehma lüpsmas. Ja ta nägi koopas valgust ja tundis valge värske piima lõhna. Ja ta ütles Naisele:
- Sina, metsik Metsast, mine õigel ajal Metsa! Ma ei vaja rohkem teenijaid ega sõpru.
Olen oma patsi juba pununud ja võluluu ära peitnud.
Ja metskass vastas:
- Ma ei ole sõber ega sulane. Mina, Kass, lähen kuhu iganes tahan ja kõnnin omal jalal ning seetõttu otsustasin tulla sinu juurde Koopasse.
Ja naine küsis temalt:
- Miks sa ei tulnud esimesel õhtul oma esimese sõbraga?
Kass vihastas ja ütles:
- Metsik koer on sulle vist juba rääkinud minust mõned pikad jutud!
Naine naeris ja ütles:
- Sina, kass, kõnni omapead ja mine kuhu iganes soovid. Sa ise ütled, et sa ei ole sulane ega sõber.
Minge siit ise, kuhu iganes soovite!
Kass teeskles solvumist ja ütles:
"Kas ma ei võiks vahel teie koopasse tulla ja end kuuma tule ääres soojendada?" Ja kas sa ei lase mul kunagi nautida valget värsket piima? Sa oled nii tark, sa oled nii ilus - ei, kuigi ma olen Kass, sa ei ole minu vastu julm.
Naine ütles:
"Ma tean, et olen tark, aga ma ei teadnud, et olen ilus." Teeme kokkuleppe. Kui ma sind kasvõi korra kiidan, võid koopasse siseneda.
- Aga kui sa kiidad mind kaks korda?
- küsis Kass.
"Noh, seda ei juhtu," ütles Naine.
- Aga kui see juhtub, tulge sisse ja istuge lõkke äärde.
- Aga kui sa kiidad mind kolm korda? - küsis Kass.
"Noh, seda ei juhtu," ütles Naine.
- Aga kui see juhtub, tulge tooma piima kolm korda päevas kuni aegade lõpuni! Kass kaarutas selja ja ütles:- Sina, eesriie koopa sissepääsu juures ja sina, tuli koopa sügavuses ja sina, tule ääres seisvad piimapotid, võtan sind tunnistajaks: pidage meeles, mis on mu vaenlane, tema naine. mu vaenlane, ütles!
Ja pöörates läks ta metsikult saba lehvitades Metsikusse Metsa.
Kui Koer, Mees ja Hobune tol õhtul jahilt Koopasse tagasi jõudsid, ei rääkinud Naine neile Kassiga sõlmitud kokkuleppest sõnagi, sest kartis, et see neile ei meeldi.
Kass läks kaugele, kaugele ja peitis end Metsas nii kaua, et Naine unustas temale mõelda. Ainult
"Pehme ja sile," vastas Nahkhiir, "Kui ta magama läheb, võtab ta midagi sooja pihku ja jääb magama."
Siis talle meeldib, kui temaga mängitakse. See on kõik, mis talle meeldib.
"Suurepärane," ütles Kass. - Kui jah, siis on minu aeg kätte jõudnud.
Järgmisel õhtul hiilis Kass läbi Metsametsa koopasse ja istus hommikuni seal lähedal. Hommikul läksid Koer, Mees ja Hobune jahile ning Naine hakkas süüa tegema. Laps nuttis ja tõmbas ta töö juurest eemale. Ta viis ta koopast välja ja andis talle mängimiseks kivikesi, kuid ta ei jätnud alla.
Siis sirutas Kass oma pehme käpa ja silitas Lapse põske, nurrus ja läks tema põlve vastu hõõruma ja kõdistas sabaga tema lõua. Laps naeris ja Naine, kuuldes tema naeru, naeratas.
Siis hüüdis nahkhiir – väike nahkhiir rippus tagurpidi koopa sissepääsu juures:
- Oo, mu armuke, mu isanda naine, isanda poja ema! Metsast Metsast on tulnud metsik asi ja kui kenasti ta teie lapsega mängib!
"Aitäh Metsikule asjale," ütles Naine ja ajas selga sirgu, "Mul on nii palju tööd teha ja ta tegi mulle suure teene."
Ja nii, kallis poiss, enne kui ta jõudis seda öelda, samal minutil ja samal sekundil - põmm! põmm! - koopa sissepääsu juures saba alla rippuv hobusenahk kukub (ta mäletas, et Naisel ja Kassil oli kokkulepe) ja enne kui Naine jõudis selle üles korjata, istus Kass juba koopas, istus mugavamalt ja istus.
"Sina, mu vaenlane, sina, mu vaenlase naine, sina, mu vaenlase ema," ütles Kass, "vaata: ma olen siin." Sa kiitsid mind – ja siin ma olen, istun Koopas igavesti ja igavesti. Kuid pidage meeles: mina, kass, lähen kuhu iganes tahan ja kõnnin omapead.
Naine oli väga vihane, kuid hammustas keelt ja istus vurrratta taha keerutama.
Aga Laps nuttis jälle, sest Kass jättis ta maha; ja Naine ei suutnud teda rahustada: ta kakles, lõi jalaga ja muutus karjumisest siniseks.
"Sina, mu vaenlane, sina, mu vaenlase naine, sina, mu vaenlase ema," ütles Kass, "kuula, mida ma sulle ütlen: võta ketratavast niit, seo oma võll sellele ja ma teen seda
Ma loidsin teile loitsu, et Laps naeraks just sel minutil ja naeraks sama valjult, kui ta praegu nutab.
"Olgu," ütles Naine. - Ma olen juba täielikult pea kaotanud. Kuid pidage meeles: ma ei täna teid. Ta sidus savist spindli niidi külge ja tõmbas selle mööda põrandat ning Kass jooksis sellele järele, haaras sellest kinni, kukkus ja viskas selili ja sai selle kinni., ja lasi ta meelega lahti ja siis tormas talle järele, – ja siis naeris Laps veel kõvemini kui nuttis; ta roomas kogu koobas Kassile järele ja hullas, kuni oli väsinud. Siis uinus ta koos Kassiga, laskmata tema kätest lahti.
"Ja nüüd," ütles Kass, "laulan talle laulu ja uinutan ta tunniks magama."
Ja kui ta hakkas nurisema, nüüd valjemini, nüüd vaiksemalt, nüüd vaiksemalt, nüüd valjemini, vajus laps sügavasse unne. Naine vaatas neile otsa ja ütles naeratades:
- See oli hea töö! Mis iganes see ka poleks, sa oled ikka tark, Cat.
Enne kui ta rääkimise lõpuni jõudis – pfft! - koopas keerles pilvedena tule suits: talle meenus, et Naisel ja Kassil oli kokkulepe. Ja kui suits kadus, siis ennäe, Kass istus lõkke ääres, istus mugavalt maha ja istus.
"Sina, mu vaenlane, sina, mu vaenlase naine, sina, mu vaenlase ema," ütles Kass, "vaata: ma olen siin." Sa kiitsid mind jälle ja siin ma olen, sooja kolde juures ja siit ma ei lahku igavesti. Kuid pidage meeles: mina, Kass, mine kuhu iganes tahan ja kõnnin üksi.
Naine vihastas uuesti, lasi juuksed maha, lisas veel puid tulle, võttis lambaluu välja ja läks uuesti loitsima, et mitte kogemata seda Kassi kolmandat korda kiita.
Aga, kallis poiss, ta loitsis ilma helita, ilma lauluta ja siis jäi Koopas nii vaikseks, et mingi Pisike Hiir hüppas nurgast välja ja jooksis vaikselt üle põranda.
"Sina, mu vaenlane, sina, mu vaenlase naine, sina, mu vaenlase ema," ütles Kass, "kas sa kutsusid oma nõiakunstiga Hiire?"
- Ai-ei-ei! Ei! - karjus Naine, kukkus luu maha, hüppas püsti lõkke ääres seisnud taburetile ja võttis kiiresti oma juuksed üles, et Hiir neile otsa ei jookseks.
"Noh, kui sa pole seda ära võlunud," ütles Kass, "ei tee mulle haiget selle söömine!"
- Muidugi, muidugi! - ütles Naine juukseid patsides. - Sööge see kiiresti ja ma olen teile igavesti tänulik.
Sai selle ühe hüppega kinni Kassi hiir ja Naine hüüdis oma südamest:
- Tänan teid tuhat korda! Esimene sõber ise ei saa hiiri nii kiiresti kätte kui sina. Sa pead olema väga tark.
Enne kui tal oli aega kõne lõpetada, kurat!
"Sina, mu vaenlane, sina, mu vaenlase naine, sina, mu vaenlase ema," ütles Kass, "vaata: ma olen siin." Kolmandat korda kiitsid mind: anna mulle kolm korda päevas rohkem valget värsket piima – igavesti ja igavesti. Kuid pidage meeles: mina, kass, lähen kuhu iganes tahan ja kõnnin omapead.
Ja naine naeris ja pani kaussi valge värske piimaga maha ja ütles:
- Oh kass! Sa oled mõistlik nagu inimene, aga pea meeles: meie leping sõlmiti siis, kui Koera ega Meest polnud kodus; Ma ei tea, mida nad koju naastes ütlevad.
- Mis ma sellest hoolin! - ütles Kass "Mul on vaja ainult kohta koopas ja kolm korda päevas palju valget värsket piima ja ma olen väga rahul." Ükski koer ega mees mind ei puuduta.
Samal õhtul, kui Koer ja Mees jahilt Koopasse naasid, rääkis Naine neile kõik, nagu oli tema kokkuleppest Kassiga, ning Kass istus lõkke ääres ja naeratas väga meeldivalt.
Ja Mees ütles:
- Kõik see on hea, kuid tal poleks paha minuga lepingut sõlmida. Minu kaudu lõpetab ta selle kõigi meestega, kes tulevad pärast mind.
Ta võttis paar saapaid, võttis tulekivikirve (kokku kolm eset), tõi õuest palgi ja väikese kirve (kokku viis), pani kõik ritta ja ütles:
- Tule, me lepime kokku. Sa elad Koopas igavesti ja igavesti, aga kui sa unustad Hiiri püüda, siis vaata neid objekte: neid on viis ja mul on õigus su peale visata ükskõik milline neist ning kõik Mehed teevad sama pärast mina.
Naine kuulis seda ja ütles endale: "Jah, kass on tark, aga mees on targem."
Kass luges kõik asjad üle – need olid üsna rasked – ja ütles:
- OK! Ma püüan Hiiri igavesti ja igavesti, kuid siiski olen Kass, lähen kuhu tahan ja kõnnin omapäi.
"Minge jalutama, mine jalutama," vastas Mees, "aga mitte seal, kus ma olen." Kui sa mulle silma jääd, viskan sulle kohe kas saapa või palgi ja kõik Mehed, kes mulle järele tulevad, teevad sama.
Siis astus koer ette ja ütles:
- Oota. Nüüd on minu kord leping sõlmida. Ja minu kaudu sõlmitakse leping kõigi teiste koertega, kes pärast mind elama hakkavad. " jätkas ta: "Ma jälitan sind, kuni ma su kätte saan, ja kui ma su kätte saan, siis hammustan sind. Ja nii elavad kõik koerad, kes elavad pärast mind igavesti ja igavesti.
Naine kuulis seda ja ütles endale: "Jah, see kass on tark, kuid mitte targem kui Koer."
Kass luges kokku koera hambad ja need tundusid talle väga teravad. Ta ütles:
- Olgu, sel ajal, kui ma koopas olen, olen ma lapsega hell, kui laps just liiga valusalt mu saba ei tõmba. Kuid ärge unustage: mina, kass, lähen kuhu iganes tahan ja kõnnin omapäi.
"Minge jalutama, mine jalutama," vastas Koer, "aga mitte sinna, kus ma olen." Muidu ma kohe, kui sind kohtan, haugun, lendan sulle peale ja ajan sind puu otsa. Ja kõik koerad, kes elavad pärast mind, teevad seda.
Ja kohe, minutitki raiskamata, viskas Mees Kassi pihta kaks saapa ja tulekiviga kirve ning Kass tormas koopast välja ning Koer jälitas teda ja ajas ta puu otsa – ja sellest päevast saatis minu poiss, tänaseni viskavad kolm meest viiest - kui nad on tõelised mehed erinevad objektid Kassile, kus iganes see neile silma jääb, ja kõik koerad - kui nad on tõelised koerad - ajavad selle üks ja kõik puu otsa. Kuid Kass on ka oma kokkuleppele truu. Majas olles püüab ta hiiri ja on lastega hell, kui lapsed tal liiga valusalt saba ei tõmba. Aga niipea, kui ta saab hetke, niipea kui öö saabub ja kuu tõuseb, ütleb ta kohe: "Mina, kass, mine, kuhu tahan, ja kõnni omapäi," ja jookseb Metsa tihnikusse, või ronib märgadesse metsikutesse puudesse või ronib mööda märga metsiku katust üles ja vehib metsikult oma metsikut saba.
Heledal Olümposel elavad surematud jumalad lõid esimese inimsoo õnnelikuks; see oli kuldaeg. Jumal Kron valitses siis taevas. Nagu õnnistatud jumalad, elasid inimesed neil päevil, ei tundnud ei hoolimist, vaeva ega kurbust. Ega nad ei teadnud habras vanadus; Nende jalad ja käed olid alati tugevad ja tugevad. Mina valutu õnnelik elu nende oma oli igavene pidu. Surm, mis saabus pärast nende pikka elu, oli nagu rahulik vaikne uni. Oma eluajal oli neil kõike küllaga. Maa ise andis neile rikkalikke vilju ning nad ei pidanud raiskama tööjõudu põldude ja aedade harimisele. Nende karjad olid arvukad ja nad karjatasid rahulikult rikkalikel karjamaadel. Kuldse ajastu inimesed elasid rahulikult. Jumalad ise tulid nende juurde nõu küsima. Kuid kuldaeg maa peal lõppes ja selle põlvkonna inimestest ei jäänud kedagi alles. Pärast surma said kuldajastu inimestest vaimud, uute põlvkondade inimeste patroonid. Udusse mähituna tormavad nad üle maa, kaitstes tõde ja karistades kurja. Nii premeeris Zeus neid pärast nende surma.
Teine inimrass ja teine sajand ei olnud enam nii õnnelikud kui esimene. See oli hõbedaaeg. Inimesed ei olnud võrdsed ei jõu ega vaimu poolest hõbeaeg kulla inimesed. Sada aastat kasvasid nad rumalana oma emade majades, alles küpsedes lahkusid nad neist. Nende elu täiskasvanueas oli lühike ja kuna nad olid ebamõistlikud, nägid nad elus palju ebaõnne ja leina. Hõbedaaja inimesed olid mässumeelsed. Nad ei kuuletunud surematutele jumalatele ega tahtnud neile altaritel ohvreid põletada, Suurepärane poeg Krona Zeus hävitas nende rassi maa peal. Ta oli nende peale vihane, sest nad ei kuuletunud eredal Olümposel elavatele jumalatele. Zeus asutas nad maa-alusesse pimedasse kuningriiki. Seal nad elavad, ei tunne rõõmu ega kurbust; inimesed avaldavad neile ka austust.
Isa Zeus lõi kolmanda põlvkonna ja kolmanda ajastu - vaseaja. See ei näe välja nagu hõbe. Oda varrest lõi Zeus inimesed - kohutavad ja võimsad. Vaseaja inimesed armastasid uhkust ja sõda, kus oli ohtralt ohkamist. Nad ei tundnud põllumajandust ega söönud maa vilju, mida aiad ja põllumaa annavad. Zeus andis neile tohutut kasvu ja hävimatu tugevus. Nende süda oli alistamatu ja julge ning nende käed vastupandamatud. Nende relvad olid sepistatud vasest, nende majad olid valmistatud vasest ja nad töötasid vasest tööriistadega. Neil päevil nad tumedat rauda ei tundnud. Vaseaegsed inimesed hävitasid üksteist oma kätega. Nad laskusid kiiresti kohutava Hadese pimedasse kuningriiki. Ükskõik kui tugevad nad ka polnud, ometi röövis must surm nad ja nad jätsid selge päikesevalguse.
Niipea kui see rass laskus varjude kuningriiki, lõi suur Zeus kohe maa peale, kes toidab kõiki neljandat sajandit ja uue inimrassi, üllama, õiglasema jumalatega võrdsete pooljumalakangelaste rassi. Ja nad kõik surid kurjades ja kohutavates sõdades verised lahingud. Mõned surid seitsmeväravalises Teebas, Kadmuse riigis, võideldes Oidipuse pärandi eest. Teised langesid Troy's, kus nad tulid ilusajuukselise Heleni järele, ja sõitsid laevadega üle laia mere. Kui surm nad kõik minema kiskus, asus äike Zeus nad maa servale, elavatest inimestest kaugele. Pooljumal-kangelased elavad õnnelikku ja muretut elu tormiste ookeani vete lähedal õnnistatud saartel. Seal annab viljakas maa neile kolm korda aastas vilja, magusat kui mesi.
Viimane, viies sajand ja inimkond on raudne. See jätkub nüüd maa peal. Öö ja päev, lakkamatult, kurbus ja kurnav töö hävitavad inimesi. Jumalad saadavad inimestele raskeid muresid. Tõsi, jumalad ja hea on segunenud kurjusega, kuid kurja on siiski rohkem, see valitseb kõikjal. Lapsed ei austa oma vanemaid; sõber ei ole sõbrale truu; külaline ei leia külalislahkust; vendade vahel armastust pole. Inimesed ei pea seda vannet, nad ei hinda tõde ja headust. Nad hävitavad üksteise linnu. Vägivald valitseb kõikjal. Hinnatakse ainult uhkust ja jõudu. Jumalannad Südametunnistus ja Õiglus lahkusid inimestest. Valgetes rüüdes lendasid nad kõrgele Olümposele surematute jumalate juurde, kuid inimestele jäid vaid tõsised mured ja neil polnud kaitset kurja eest.
*1 ___________ *1 Luuletaja Hesiodos räägib, kuidas tema aja kreeklased vaatasid inimese tekkele ja sajandite muutumisele. Iidsetel aegadel oli kõik parem, kuid elu maa peal läks pidevalt hullemaks ja kõige hullem oli elu Hesiodose ajal. See on talurahva ja väikemaaomanike esindaja Hesiodose jaoks arusaadav. Hesiodose ajal klassikihistumine süvenes ja rikaste poolt vaeste ärakasutamine tugevnes, mistõttu vaene talurahvas elas rikaste suurmaaomanike ikke all vaeselt. Muidugi, isegi pärast Hesiodest ei paranenud vaeste elu Kreekas, rikkad kasutasid neid endiselt ära. See ei näe välja nagu hõbe. Oda varrest lõi Zeus inimesed - kohutavad ja võimsad. Vaseaja inimesed armastasid uhkust ja sõda, kus oli ohtralt ohkamist. Nad ei tundnud põllumajandust ega söönud maa vilju, mida aiad ja põllumaa annavad. Zeus andis neile tohutu kasvu ja hävimatu jõu. Nende süda oli alistamatu ja julge ning nende käed vastupandamatud. Nende relvad olid sepistatud vasest, nende majad olid valmistatud vasest ja nad töötasid vasest tööriistadega. Neil päevil nad tumedat rauda ei tundnud. Vaseaegsed inimesed hävitasid üksteist oma kätega. Nad laskusid kiiresti kohutava Hadese pimedasse kuningriiki. Ükskõik kui tugevad nad ka polnud, ometi röövis must surm nad ja nad jätsid selge päikesevalguse. DEUCALION JA PYRRHA (üleujutus)*1 ___________ *1 See müüt räägib loo sellest ülemaailmne üleujutus ja kuidas Deucalion ja Pyrrha põgenevad tohutus kastis. Veeuputuse müüt eksisteeris ka iidses Babüloonias: see on müüt Pirnapištimist ehk Utnapištimist, mille laenasid ka muistsed juudid. Neil on piibellik müüt veeuputuse ja Noa kohta. Vaseaja inimesed panid toime palju kuritegusid. Üleolevad ja õelad, nad ei allunud Olümpia jumalatele. Thunderer Zeus oli nende peale vihane; Eriti vihastas Zeusi Lycosura kuningas Arkaadias *2, Lycaon. Ühel päeval tuli Lykosurisse lihtsaks surelikuks maskeerunud Zeus. Et elanikud teadsid, et ta on jumal, andis Zeus neile märgi ja kõik elanikud langesid tema ees kummardades ja austasid teda kui jumalat. Ainult Lycaon ei tahtnud Zeusile jumalikku au anda ja mõnitas kõiki, kes Zeusi austasid. Lycaon otsustas testida, kas Zeus on jumal. Ta tappis oma palees viibinud pantvangi, keetis osa tema kehast, praadis osa sellest ja pakkus söögiks suurele kõuemehele. Zeus oli kohutavalt vihane. Ta hävitas välgulöögiga Lycaoni palee ja muutis ta verejanuliseks hundiks. ___________ *2 Piirkond Peloponnesose keskuses.. Kogu Kreeka kadus märatsevate merelainete alla. Kahepealise Parnassuse tipp kerkis üksikult lainete vahele. Seal, kus talupoeg oli varem oma põldu harinud ja kus haljendasid küpsete kobarate poolest rikkad viinamarjaistandused, ujusid kalad ja veega kaetud metsades hullasid delfiinikarjad. Nii hukkus vaseaja inimkond. Selle üldise surma käigus päästeti ainult kaks - Prometheuse poeg Deucalion ja tema naine Pyrrha. Oma isa Prometheuse nõuandel ehitas Deucalion tohutu kasti, pani sellesse toiduvarud ja sisenes koos oma naisega. Üheksa päeva ja ööd tormas Deucalioni kast mööda merelaineid, mis katsid kogu maad. Lõpuks viisid lained ta Parnassuse kahepäise tipuni. Zeusi saadetud vihmasadu lakkas. Deucalion ja Pyrrha tulid kastist välja ja tõid tänuohvri Zeusile, kes säilitas nad tormiliste lainete vahel. Vesi vaibus ja lainete alt ilmus taas maa, laastatud nagu kõrb. Müüt, kuidas Prometheus Zeusi käsul kalju külge aheldati, põhineb Aischylose tragöödial "Aheldatud Prometheus".*1 ___________ *1 Aischylos räägib sellest, kuidas kogu maailma julma türannina valitsev Zeus karistab neid. kes mässavad tema vastu Titan Prometheus. Võimas titaan varastas vastu Zeusi tahtmist Olümposest tule ja andis selle inimestele; ta andis neile teadmisi, õpetas põllumajandust, käsitööd, laevaehitust, lugemist ja kirjutamist; Sellega muutis Prometheus inimeste elu rõõmsamaks ning raputas Zeusi ja tema abiliste – Olümpose jumalate – võimu. Kuid Prometheuse peamine viga on see, et ta ei taha Zeusile avaldada saladust, kes sünnitab Zeusi poja, kes on temast võimsam ja kukutab ta troonilt. Marxi sõnade eest, mida Prometheus ütleb: "Tõepoolest, ma vihkan kõiki jumalaid" ja tema vastuse eest Hermesele: "Teake hästi, et ma ei vahetaks oma kurbust orjateenistuse vastu, kui aheldaksin end kalju külge ole Zeusi ustav sulane,” ütleb tema kohta nii: “Prometheus on filosoofilise kalendri kõige õilsam pühak ja märter” (K. Marx ja F. Zngels, Works, I kd, lk: 26). Mahajäetud metsik ala maakera äärel, sküütide riigis. Karmid kivid ulatuvad oma teravate tippudega pilvede taha. Ümberringi pole taimestikku, ainsatki rohtu pole näha, kõik on lage ja sünge. Kõikjal on kividest rebitud tumedad kivimassid. Meri kostab ja mühiseb, selle lained löövad kaljude jalamile ning soolane pihusti lendab kõrgelt. Rannakivid on kaetud merevahuga. Kaugel kaljude taga on näha Kaukaasia mäestiku lumised tipud, mis on mähkunud kergesse uduvihma. Järk-järgult katavad kaugust ähvardavad pilved, mis peituvad. Pilved tõusevad taevas aina kõrgemale ja katavad päikese. Kõik meie ümber muutub veelgi tumedamaks. Sünge, karm maastik. Ükski mees pole siia varem jalga tõstnud. Just siia, maa otsteni, tõid Zeusi teenijad aheldatud titaan Prometheuse, et aheldada ta hävimatute kettidega kalju otsa. Äikese vastupandamatud teenijad, jõud ja jõud, teejuht Prometheus. Nende tohutud kehad näivad olevat graniidist nikerdatud. Nende süda ei tunne halastust, nende silmis ei paista kunagi kaastunne, nende näod on karmid, nagu kivid, mis ümberringi seisavad. Kurb, madalale langetatud peaga jumal Hephaestus järgneb neile oma raske vasaraga. Teda ootab ees kohutav asi. Ta peab oma sõbra Prometheuse oma kätega aheldama. Sügav kurbus sõbra saatuse pärast rõhub Hephaistost, kuid ta ei julge oma isale, äikesetorja Zeusile sõnakuulmata jätta. Ta teab, kui vääramatult Zeus sõnakuulmatuse eest karistab. Jõud ja vägi tõi Prometheuse kalju otsa ja kiirustas Hephaistost tööle. Nende julmad kõned panevad Hephaistost oma sõbra pärast veelgi rohkem kannatama. Ta võtab vastumeelselt kätte oma tohutu haamri, ainult vajadus sunnib teda kuuletuma. Kuid Jõud kiirustab teda: - Kiiresti, kiiresti, võta köidikud! Kinnitage Prometheus Prometheuse vasara võimsate löökidega kalju külge. Teie lein tema pärast on asjatu, sest te leinate Zeusi vaenlast. Jõud ähvardab Hephaestust Zeusi vihaga, kui ta ei ahelda Prometheust nii, et miski ei saaks teda vabastada. Hephaistos aheldab Prometheuse käed ja jalad hävimatute kettidega kalju külge. Kuidas ta nüüd vihkab oma kunsti – tänu sellele peab ta oma sõbra pika piina alla aheldama. Zeusi vääramatu sulased jälgivad kogu aeg tema tööd. - kogu teie karmi välimusele! - hüüab Hephaistos tööle asudes. Kivi väriseb rasketest vasaralöökidest ja võimsate löökide kohin kajab maa servast servani. Prometheus on lõpuks aheldatud. Kuid see pole veel kõik, peate ta ikkagi kivi külge naelutama, torgates ta rinnale terasest hävimatu teraviku. Hephaistos kõhkleb. , oh, maa, universaalne esiema, oh kõikenägev päike, mis jookseb ümber kogu maakera – kutsun teid kõiki tunnistajateks! Vaata, mida ma talun! Näete, millist häbi ma pean lugematuid aastaid kandma! Oh, häda, häda! Ma oigan praegu piinadest ja veel palju-palju sajandeid! Kuidas ma saan oma kannatustele lõpu leida? Aga mis ma räägin! Ju ma teadsin kõike, mis juhtuma hakkab. Need piinad ei tulnud mulle ootamatult. Teadsin, et kohutava saatuse diktaat on vältimatu. Ma pean seda piina taluma! Mille eest? Kuna ma olen andnud surelikele suuri kingitusi, pean ma nii väljakannatamatult kannatama ja ma ei pääse sellest piinast. Oh, häda, häda! Okeaniidid kuulasid hirmunult Prometheuse lugu. Siis aga tuli prohvetlik vanamees Ocean ise kiire tiivalise vankriga kaljule. Ookean püüab veenda Prometheust alluma Zeusi võimule: lõppude lõpuks peab ta teadma, et kohutava Typhoni võitjaga on viljatu. Ookean halastab Prometheust, ta ise kannatab, nähes piina, mida Prometheus kannatab. Prohvetlik vanamees on valmis tormama säravasse Olümposesse, et paluda Zeusil titaanile armu anda, isegi kui ta tema eest palvetades tõi enda peale Äikese viha. Ta usub seda - Oh, Prometheus! - hüüatab ta. - Kuidas ma kurvastan teie piina nähes! kaitse sageli pehmendab viha. Kuid kõik ookeani palved on asjatud, Prometheus vastab talle uhkelt: "Ei, proovige end päästa." Ma kardan, et kaastunne ei kahjusta sind. Ma ammendan põhjani kogu kurjuse, mille saatus on mulle saatnud. Sina, Ookean, karda minu eest palvetades esile kutsuda Zeusi viha. "Oh, ma näen," vastab Oceanus kurvalt Prometheusele, "et nende sõnadega sunnite mind tagasi minema, ilma et oleksin midagi saavutanud." Usu mind, oo Prometheus, et ainult mure sinu saatuse pärast ja armastus sinu vastu tõi mind siia!- Ei! Lahku! Kiirusta, kiirusta, mine siit minema! Jätke mind rahule! - hüüatab Prometheus. Valuga südames lahkusin Prometheuse ookeanilt. Ta tormas oma tiivulise vankriga minema ja Prometheus jätkas oma lugu okeaniididele sellest, mida ta inimeste heaks tegi, kuidas ta Zeusi tahet rikkudes neile kasu tõi. Mosche mäel Lemnos varastas Prometheus oma sõbra Hephaistose sepikojast inimeste jaoks tule. Ta õpetas inimestele kunste, andis teadmisi, õpetas loendama, lugema ja kirjutama. Ta tutvustas neile metalle, õpetas neid kaevandama ja maa sügavustes töötlema. Prometheus alandas metsiku härja surelike jaoks ja pani sellele ikke, et inimesed saaksid oma põldu harides kasutada pullide jõudu. Prometheus rakistas hobuse vankrisse ja muutis selle inimesele sõnakuulelikuks. Tark titaan ehitas esimese laeva, varustas selle ja laotas sellele linase purje, et laev viiks kiiresti mehe üle piiritu mere. Varem ei teadnud inimesed ravimeid, ei teadnud, kuidas haigusi ravida, inimesed olid nende vastu kaitsetud, kuid Prometheus paljastas neile ravimite jõu ja nendega alandas ta haigusi, õpetas neile kõike, mis leevendab elu kurbust ja teeb selle rõõmsamaks ja rõõmsamaks. See vihastas Zeusi ja selle eest karistas kõuemees teda. ja vägeva titaani hävimatu kindlus, kes julges mässata äikese Zeusi vastu. Õudus haaras neid taas, kui nad kuulsid, millise saatusega Prometheus Zeusi ähvardas. Nad teadsid, et kui need ähvardused jõuavad Olümposele, ei peatu Thunderer saatusliku saladuse väljaselgitamiseks midagi. Ookeaniidid vaatavad Prometheust pisaraid täis silmadega, olles šokeeritud mõttest karmi saatuse diktaadi paratamatusest. Kaljul valitses sügav vaikus; teda katkestas vaid lakkamatu merekohin. Järsku kostis kaugelt vaevukuuldavat, vaevumärgatavat leina ja valu oigamist. Siin tuli see jälle kivist. See oigamine läheb aina lähemale ja valjemaks. Hera saadetud hiiglasliku nuia taga aetud, verega kaetud, vahuga kaetud õnnetu Io, lehmaks moondunud, jõejumal Inachi tütar, Argolise esimene kuningas, tormab meeletu, pöörase jooksuga. Kurnatud, rännakutest kurnatud, kärbse nõelamisest piinatuna peatus Io aheldatud Prometheuse ees. Ta räägib valjult ägades, mida ta pidi taluma, ja palvetab prohvetliku titaani poole: - Oh, Prometheus! Siin, minu rännakute piiril, avalda mulle, palun, millal lõpevad mu piinad, millal ma lõpuks rahu leian? ja teie poeg Epaphus sünnib. Ta hakkab valitsema kogu Egiptust ja on kuulsusrikka kangelaste põlvkonna esivanem. Sellest suguvõsast tuleb surelik, kes vabastab mind mu köidikutest. Seda rääkis mu ema mulle sinu saatusest, Io, Themist ennustades. ___________ *1 Raisakotkad on kotka tiibade, pea ja lõvi kehaga koletised, kes valvavad Aasia kaugel põhjaosas kullakaevandusi; Arimaspid on müütiline rahvas, kes elas raisakotkaste kõrval ja pidas nendega pidevat võitlust. Io hüüdis valjult: "Oh, häda, häda!" Oh, kui palju kannatusi see kuri saatus mulle veel tõotab! Mu süda väriseb õudusest rinnus! Taas vallutab mind hullus, jälle on tuline nõel mu piinatud kehasse sööstnud, jälle olen sõnatu! Oh, häda, häda! Hullult silmi pööritades tormas Io meeletu jooksuga kivi eest minema. Nagu keeristorm oleks teda tabanud, tormas ta kaugusesse. Valju suminaga tormas kärbes talle järele ja tema nõelamine põletas õnnetu Io nagu tuli. Ta kadus Prometheuse ja okeaniidide silmade eest tolmupilvedesse. Io hüüded kostusid kaljule üha vaiksemalt ja lõpuks vaikisid nad kauguses nagu vaikne kurbuse oigamine. Prometheus ja okeaniidid vaikisid, kurvastades õnnetu Io pärast, kuid siis hüüatas Prometheus vihaselt: "Ükskõik kui palju te mind piinate, , hüüdsid nad: "Hullu!" Kuidas te ei karda jumalate ja inimeste kuningat Zeusi niimoodi ähvardada? Oh, Prometheus, ta saadab sulle veelgi rängemaid piinasid! Mõelge oma saatusele, halasta enda peale! Oh kõrgelt austatud ema Themis, oh eeter, voogavat valgust kõigile! Vaata, kui ebaõiglaselt Zeus mind karistab! äike Zeus, kes on määratud teda titaani köidikutest vabastama. Paindumatu Prometheus hoiab endiselt saladust, vaevledes piinades, kuid jõud hakkab temast lahkuma. Lõpuks jõuab suur kangelane, kes on määratud Prometheuse oma rännakute käigus vabastama, siia, maa äärde. See kangelane on Herakles, inimestest tugevaim, vägev nagu jumal. Ta vaatab õudusega Prometheuse piina ja kaastunne haarab teda. Titaan räägib Heraklesele oma kurjast saatusest ja ennustab talle, milliseid suuri tegusid ta veel tegema peab. Tähelepanu täis Herakles kuulab Titanit. Kuid Herakles ei näinud veel Prometheuse kannatuste täielikku õudust. Kauguses on kuulda võimsate tiibade häält – see on kotkas, kes lendab oma verisele peole. Ta tiirleb kõrgel taevas Prometheuse kohal, valmis rinnale laskuma. Herakles ei lubanud tal Prometheust piinata. Ta haaras vibu, võttis oma värinast surmava noole, kutsus noolevalmistaja Apollo noole lendu täpsemalt suunama ja lasi selle välja. Vibunöör helises valjult, nool lendas ja läbistatud kotkas kukkus tormisse merre kalju jalamil. Vabanemise hetk on kätte jõudnud. Swift Hermes tuli kõrgelt Olümposelt. Hellitava kõnega pöördus ta võimsa Prometheuse poole ja lubas ta viivitamatult vabastada, kui ta paljastab saladuse, kuidas vältida Zeusi kurja saatust. Lõpuks nõustus vägev Prometheus Zeusile saladuse avaldama ja ütles: "Ärgu äikest abiellugu merejumalanna Thetisega, sest saatusejumalannad, prohvetlik Moirai, tõmbasid Thetisele nii palju välja: kes iganes oli tema abikaasa, temalt Tal on poeg, kes on võimsam kui isa. Andku jumalad Thetise kangelase Peleuse naiseks ning Thetise ja Peleuse poeg saab olema suurim Kreeka surelikest kangelastest. Prometheus paljastas suure saladuse, Herakles murdis oma raske nuiaga ketid ja rebis rinnast välja hävimatu terasotsa, millega titaan oli kivi külge löödud. Titaan tõusis püsti, nüüd oli ta vaba. Tema piinad on läbi. Nii läks täide tema ennustus, et surelik vabastab ta. Titaanid tervitasid Prometheuse vabastamist valju ja rõõmsate hüüetega.
Luuletaja Hesiodos räägib, kuidas tema aja kreeklased vaatasid inimese tekkele ja sajandite muutumisele. Iidsetel aegadel oli kõik parem, kuid elu maa peal läks pidevalt hullemaks ja Hesiodose ajal oli elu kõige hullem. See on talurahva ja väikemaaomanike esindaja Hesiodose jaoks arusaadav. Hesiodose ajal klassikihistumine süvenes ja rikaste poolt vaeste ärakasutamine tugevnes, mistõttu vaene talurahvas elas rikaste suurmaaomanike ikke all tõesti vaeselt. Muidugi, isegi pärast Hesiodest ei paranenud vaeste elu Kreekas, rikkad kasutasid neid endiselt ära.
Hesiodose luuletuse "Tööd ja päevad" ainetel.
Heledal Olümposel elavad surematud jumalad lõid esimese inimsoo õnnelikuks; see oli kuldaeg. Jumal Kron valitses siis taevas. Nagu õnnistatud jumalad, elasid inimesed neil päevil, ei tundnud ei hoolimist, vaeva ega kurbust. Samuti ei tundnud nad habrast vanadust; Nende jalad ja käed olid alati tugevad ja tugevad. Nende valutu ja õnnelik elu oli igavene pidu. Surm, mis saabus pärast nende pikka elu, oli nagu rahulik vaikne uni. Oma eluajal oli neil kõike küllaga. Maa ise andis neile rikkalikke vilju ning nad ei pidanud raiskama tööjõudu põldude ja aedade harimisele. Nende karjad olid arvukad ja nad karjatasid rahulikult rikkalikel karjamaadel. Kuldse ajastu inimesed elasid rahulikult. Jumalad ise tulid nende juurde nõu küsima. Kuid kuldaeg maa peal lõppes ja selle põlvkonna inimestest ei jäänud kedagi alles. Pärast surma said kuldajastu inimestest vaimud, uute põlvkondade inimeste patroonid. Udusse mähituna tormavad nad üle maa, kaitstes tõde ja karistades kurja. Nii premeeris Zeus neid pärast nende surma.
Teine inimrass ja teine sajand ei olnud enam nii õnnelikud kui esimene. See oli hõbedaaeg. Hõbedaaja inimesed ei olnud tugevuselt ega mõistuse poolest võrdväärsed kuldajastu inimestega. Sada aastat kasvasid nad rumalana oma emade majades, alles küpsedes lahkusid nad neist. Nende elu täiskasvanueas oli lühike ja kuna nad olid ebamõistlikud, nägid nad elus palju ebaõnne ja leina. Hõbedaaja inimesed olid mässumeelsed. Nad ei kuuletunud surematutele jumalatele ega tahtnud neile altaritel ohvreid põletada, Kronose Suur Poeg Zeus hävitas nende rassi maa peal. Ta oli nende peale vihane, sest nad ei kuuletunud eredal Olümposel elavatele jumalatele. Zeus asutas nad maa-alusesse pimedasse kuningriiki. Seal nad elavad, ei tunne rõõmu ega kurbust; inimesed avaldavad neile ka austust.
Isa Zeus lõi kolmanda põlvkonna ja kolmanda ajastu - vaseaja. See ei näe välja nagu hõbe. Oda varrest lõi Zeus inimesed - kohutavad ja võimsad. Vaseaja inimesed armastasid uhkust ja sõda, kus oli ohtralt ohkamist. Nad ei tundnud põllumajandust ega söönud maa vilju, mida aiad ja põllumaa annavad. Zeus andis neile tohutu kasvu ja hävimatu jõu. Nende süda oli alistamatu ja julge ning nende käed vastupandamatud. Nende relvad olid sepistatud vasest, nende majad olid valmistatud vasest ja nad töötasid vasest tööriistadega. Neil päevil nad tumedat rauda ei tundnud. Vaseaegsed inimesed hävitasid üksteist oma kätega. Nad laskusid kiiresti kohutava Hadese pimedasse kuningriiki. Ükskõik kui tugevad nad ka polnud, ometi röövis must surm nad ja nad jätsid selge päikesevalguse.
Niipea kui see rass laskus varjude kuningriiki, lõi suur Zeus kohe maa peale, kes toidab kõiki neljandat sajandit ja uue inimrassi, üllama, õiglasema jumalatega võrdsete pooljumalakangelaste rassi. Ja nad kõik surid kurjades sõdades ja kohutavates veristes lahingutes. Mõned surid seitsmeväravalises Teebas, Kadmuse riigis, võideldes Oidipuse pärandi eest. Teised langesid Troy's, kus nad tulid ilusajuukselise Heleni järele, ja sõitsid laevadega üle laia mere. Kui surm nad kõik minema kiskus, asus äike Zeus nad maa servale, elavatest inimestest kaugele. Pooljumal-kangelased elavad õnnelikku ja muretut elu tormiste ookeani vete lähedal õnnistatud saartel. Seal annab viljakas maa neile kolm korda aastas vilja, magusat kui mesi.
Viimane, viies sajand ja inimkond on raudne. See jätkub nüüd maa peal. Öö ja päev, lakkamatult, kurbus ja kurnav töö hävitavad inimesi. Jumalad saadavad inimestele raskeid muresid. Tõsi, jumalad ja hea on segunenud kurjusega, kuid kurja on siiski rohkem, see valitseb kõikjal. Lapsed ei austa oma vanemaid; sõber ei ole sõbrale truu; külaline ei leia külalislahkust; vendade vahel armastust pole. Inimesed ei pea seda vannet, nad ei hinda tõde ja headust. Nad hävitavad üksteise linnu. Vägivald valitseb kõikjal. Hinnatakse ainult uhkust ja jõudu. Jumalannad Südametunnistus ja Õiglus lahkusid inimestest. Valgetes rüüdes lendasid nad kõrgele Olümposele surematute jumalate juurde, kuid inimestele jäid vaid tõsised mured ja neil polnud kaitset kurja eest.
Inimkonna esimene ajastu oli kuldaeg, mil inimesed suhtlesid otse jumalatega ja sõid nendega ühes lauas ning surelikud naised sünnitasid jumalatelt lapsi. Tööd polnud vaja teha: söödi piima ja mett, mida oli tollal kogu maailmas ohtralt. Nad ei tundnud kurbust. Mõned väidavad, et kuldaeg lõppes siis, kui inimesed muutusid jumalate suhtes liiga ülbeks, ülbeks ja ülbeks. Mõned surelikud nõudsid väidetavalt isegi jumalatega võrdset tarkust ja võimu.
Siis tuli hõbeaeg, mil inimesed pidid õppima mulda harima, et endale toitu hankida. Nad hakkasid leiba sööma. Kuid hoolimata sellest, et inimesed elasid siis saja-aastaseks, olid nad liiga naiselikud ja sõltusid täielikult oma emast. Nad kaebasid pidevalt kõige üle ja kaklesid omavahel. Lõpuks tüdines suur jumal Zeus nende vaatamisest ja hävitas nad.
Siis algas esimene pronksiaeg. Esimesed sedalaadi inimesed langesid tuhapuudelt nagu seemneid. Sel ajal sõid inimesed leiba ja liha ning need olid palju kasulikumad kui hõbedased inimesed. Kuid nad olid liiga sõjakad ja lõpuks tapsid nad kõik üksteist.
Teine pronksiaeg oli kuulsusrikaste kangelaste ajastu. Need inimesed sündisid jumalatest ja surelikest naistest. Sel sajandil elasid Herakles ja Trooja sõja kangelased. Inimesed võitlesid vapralt, elasid vooruslikku ja ausat elu ning pärast surma läksid nad õnnistatud Champs Elysees'le.
Meie aeg on rauaaeg. Lihtne on märgata, et iga uue sajandiga vastava metalli väärtus väheneb. Sama juhtub ka inimkonna iseloomuga: rauaajal on see palju hullem kui kõigil varasematel ajastutel. Inimesed ei suhtle enam jumalatega; Pealegi kaotasid nad üldiselt vagaduse. Kes saab süüdistada jumalaid ükskõiksuses inimese vastu? Rauaaja inimesed on reetlikud, üleolevad, himulised ja julmad. Ainus põhjus Põhjus, miks jumalad pole inimkonda veel hävitanud, seisneb selles, et järele on jäänud mõned õiged inimesed.
Tsiteeri autor: J.F. Birlines. Paralleelmütoloogia