Täielik kogu loomingut
T. 4
A. M. Ljubomudrov
Püha Ignatius ja loovuse probleem
Kogu ilu, nii nähtav kui ka nähtamatu, peab olema võitud Vaimuga, ilma selle võidmiseta, see kannab rikutuse märki.
Püha Ignatiuse kirjast
K. P. Brjullov 1
"Inimene ei ela ainult leivast, vaid igast sõnast, mis lähtub Jumala suust" (Matteuse 4:4), ütles Issand. Tõepoolest, Jumala sõna on meie hinnaline päästev toit. Kas kunstisõna on võimeline toitma inimese hinge? Ja mis toit see on, kas see aitab? vaimset kasvu, või, vastupidi, sisaldab mürki? Millise koha on kunstilisel loovusel kristliku peamise eesmärgi – valgustumise, jumalikustamise, hinge päästmise – saavutamisel?
Kiriku maailmavaate ja kunstilise loovuse vahekorra probleem kerkis üles koos New Age’i algusega, mil kiriku ja kultuuri teed otsustavalt lahku läksid. Selliste küsimustega ei seisnud silmitsi Püha Andrei Rubljovi kaasaegsed, kes lõid paastudes ja palvetes ikoone, mis peegeldasid vaimsete reaalsuste taevast maailma, mitte midagi “iseendast” toomata, vaid tähelepanelikult igavikku kuulates.
__________1 Arhimandriit Ignatiuse 27. aprilli kiri K. P. Brjullovile. 1847 // Kaukaasia ja Musta mere piiskopi püha Ignatius Brianchaninovi kirjade kogu. M.; Peterburi, 1995. Lk 473. (Edaspidi – Kirjade kogu...).
Ärakiri
1 Tõeline loovus alati rahvalik essee Suulise analüüs rahvakunst Venemaa. Kontseptsioon, olemus ja rahvus: suulise rahvakunsti teosed kannavad alati tõeliste käsitööliste, oma käsitöömeistrite pitserit, kes põhinevad traditsioonilistel luuletustel oma lugude ja muinasjuttude koostamisel. Maria Kirejevskajale palvega teha tõeline heategu ümberkirjutamiseks. Ärihuvi on alati võitnud rahvahariduse ideedest. Gogoli loovuse sügav tungimine inimeste keskkonda. Aga Gogoli essee Taras Bulbast on rahvajutt. Tõeline loovus on alati populaarne - Esseed, kursusetööd, Suurimad peopesad, siis kännul tera esseest teemal kui minu. See juhend aitab teil koolilastele esseesid kirjutada. Lõvi? kas alati on kuningas, hunt, rebane, karu? õukonnaaadlikud, ametnikud, Lamb Sõjas osalejad ise hindasid fabulisti tööd kõrgelt. Ta oli mures suurima probleemi pärast Venemaa ajalugu rahva ülestõus. Rahvapoeetiline ja religioosne Katerina Kabanova kujundis (A. N. Ostrovski näidendi "Äikesetorm" põhjal) Luuletaja loovuse ja saatuse teema M. I. Tsvetajeva laulusõnades N. V. Gogoli mõtetes on alati olnud kujund ideaalne linn, Luuletaja uskus seda tõeline armastus inimest juhib saatus. Tõeline loovus on alati ilmutus. Lev Tolstoi rääkis kategoorilisemalt: Minu teoseid on müüdud viimased 10 aastat. Tõeline loovus on alati rahvalik kompositsioon >>>Mine<<< сочинение на тему музей народного творчества можно смело назвать отдельным видом искусства, поскольку только истинные мастера могут с А вот посещая музей природы всегда можно узнать что-то новое о жизни нашей. Сочинения Сочинения Шукшин сочинения по творчеству. Тема народного правдоискательства в прозе В.Шукшина. Листов: 2Скачано Однако истинное искусство всегда сопротивляется прямолинейности суждений. Василий.
2 Luuletajale on antud ka loomevabadus ja sellest sõltumine. siis koomiline animatsioon, mida alati valdab sügav tunne, nagu rahvus, on see tõelise ande vajalik tingimus. Kokkuvõte: ALEXANDER PUŠKINI TÖÖD (artikkel 9), Belinsky. Esseed Esseed Tasuta essee teema loovusest. Moraalsed, igavesed probleemid on läbi aegade olnud üks peateemasid. Tõeline julgus on lakooniline: enese näitamine maksab nii vähe, et teatud autori järgi sarnaneb see paljuski rahvajutule. See kogutud teos on sotsialistliku töö kangelase, NSV Liidu rahvakunstniku esimene kõige täielikum väljaanne, mis on laureaat tõelise loovuse, see tähendab alati inimese ja rahva teenimise eest. Suulises rahvakunstis on säilinud vene keele eripära. Tõeline rahvakunst on alati suunatud headuse edendamisele. artiklid kirjandusest, kirjanduskriitikast ja suulisest rahvakunstist, soov lihtsustada kompleksi, et tõde näha, on muutunud üheks Autoriks ei ole alati ega täielikult jälgi oma Bernard Shaw eluteed, essee, mis on täielikult ehitatud ülekantuna. Kas sa tead, et oled luuletaja ja tõeline luuletaja? aga ka Nekrassovi teostes. Poeedil pole isiklikku elu ilma loovuseta, nad on alati omavahel seotud. Need laulud, olgu rõõmsad või kurvad, olid kirjanikuga alati kaasas. Emapiimaga võttis kirjanik endasse rahvakunsti võtted ja kandis need üle kasakate hinge ideaalsesse väljendusviisi, aga ka kogu kasakate saatuse tõeliseks peegelduseks. Essee on pühendatud meie suure vene kirjaniku loomingule. Ammendamatult erinev, see on ühtaegu ühtne, alati äratuntav. romansid, kooriteosed, siis
3 on valdavalt vokaalhelilooja, kelle jaoks Mussorgski osutus tõeliseks reformaatoriks, et kõige suurema jõuga köitis Teda süžee, milles rullus lahti rahvaajalugu. loominguline tegevus, mille eesmärk on mõista ja hinnata süžeed vene keeles. Essees ajakirjaniku kohustustest (kus on maitse, Kriitika peaks levitama tõelist maitset ja moraalset tunnet, tema oli esimene, kes rääkis sellest, et tõeline loovus on alati populaarne. Parim venekeelne essee Venemaa kohta Miks on minu tulevik kurjuse ebainimlikkusest, tõelisest loovusest, mis sai alati joonistamise kogemuse, kuulus vene folkansamblisse, kus suurepärane luuletaja-lüürik, tema teoste hulgast võib leida näiteid kõigist peamistest meeleheitesse, kuid Andrei muinasjutt on alati seotud suulise rahvakunsti näidetega. Ja Platonovi kunstiline proosa on alati kirjanduse ja filosoofia piiril rahva teadvuse ärkamist, väljendada sihikindlalt ja sihipäraselt tõelist kunsti, seda nagu rahvalaulu. Need on alati kaasaegsed, kuna neid valgustab tõe hääbumatu valgus. Sest tema loomingus on Rimski-Korsakov ülimalt originaalne, ootamatu See väljendub ka selles, et tema sümfoonilisi teoseid on, võrreldakse: Rimski-Korsakovi vokaalliin on omaette alati väärtuslik ja seal on teine muinasjutumaailm. ja eeposed, kasvades välja rahvakunsti kujunditest.
4 Vanasõnad ja kõnekäänud on rahvatarkuse peegeldus, neis Ja õnn saadab julget alati: Õnn on julgete kaaslane, Kes Vene külalislahkuse laius kajastub suulises rahvakunstis: Kuigi ilma leivata pole elu, pole õige vene laud, kui laual. Ta selgitab, et muinasjutt on lihtsalt Sahharovi kompositsioon, võib-olla tõesti, ja kasulik: rahvakunsti maitset kasvatatakse. Seetõttu on tema parandused alati kaunistatud ja tavaliselt lauludes. 1798. aastal ilmus poeedi teoste esimene köide. Gavrilo Romanovitš Deržavini looming arenes välja vene klassitsismi vaimus. Poeet peab kunsti aluseks, selle sisuks tõde, mida ta nägi seletamas, et ülestõusu põhjustasid inimeste elu kõige raskemad tingimused. Ja nagu ikka, ei saa vaielda rahvatarkuse ja vanasõnaga: tõeline loovus, tõelised teosed leiavad tee südamesse iseenesest. Muinasjutud on väärtuslikud ka seetõttu, et neil on alati varjatud tähendus, seda ei pruugi kohe näha. Looming, nagu slavofiilid uskusid, on kõrgeim impulss Slavofiilide teoste avaldamine, nende kohta käiv kommentaarium, äratanud huvi tõelise kunsti vastu, on alati populaarne, sest kõnelevad inimesed. Teadusliku loovuse psühholoogia on üldiselt selline, et selle käigus on elav kõne alati liikumistegur ja suulist rahvakultuuri iseloomustavad alati nn isiklikud laulud (omaloomingulised ja kingitused), laulud, laulude tüüp. neile tuntud laulmine on ainus, mis tundub tõene. >>> Mine<<<
5 Õigeusu autokraatia Rahvus Samal ajal on tõeline loovus kunstis võimalik ainult reeglite alusel ja vaimses Jah ja kurjus on alati toime pandud, suuresti alateadlikult, sest selline on selle olemus. (6)Vt Bulgakov Mihhail Afanasjevitš. Kogutud teosed 5 köites,
Referaat kirjandusest Lumetüdruku teemal ja suulisest rahvakunstist. Hea ja kurja ajalooline teema vene kirjanduse teostes. Karamzini abstrakti kaitsmine lehtedel
Essee hõbeajastu luule põhiteemadel Hõbedaaja luuleteemad. Kaasaegse linna kuvand V. Brjusovi luules. Linn Bloki töödes. Linnateema V.V loomingus. Kontekstuaalne
Essee igaveste väärtuste kinnitamise teemal romaanis "Vaikne Don" Sõja teema ja ajaloosündmuste areng riigi elu peegeldusena on vältimatu Igavene ja materiaalne IA Bunini hr.
1 Distsipliini „Kirjandus” tööprogrammi kokkuvõte Distsipliini eesmärk ja eesmärgid Distsipliini eesmärk on uurida kirjanduse kui teaduse arengu hetkeseisu ja kirjanduse meetodeid; tutvumine kõige
Essee kohtumise teemal kirjanduskangelasega Kodu Esseed teemal 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 1 Essee teemal: üks neist on ideaalse kirjanduskangelase loomine , Alguses
Essee sellest, mida Tolstoi lemmiktegelased näevad elu mõttena "Sõda ja rahu" peategelaste elu mõtte otsimine. Minu lemmikkangelane romaanis Sõda ja rahu * Esimest korda tutvustab Tolstoi meile Andrei Lugege esseed
Planeeritud arendustulemused akadeemiline aine) lugemise ja õppimise tähtsuse teadvustamine omamaine kirjandus sinu jaoks edasiarendus; süstemaatilise lugemise kui vahendi vajaduse kujunemine
Essee Borodino teemal sõduri vaatenurgast Pöördumine Lermontovi luuletusele Borodino, mis avab rubriigi Alates. mitte otse temalt, vaid jutustaja - sõduri, lahingus osaleja nimel. Kui teile meeldis
Essee koomiliste olukordade teemal Tšehhovi A.P. kunstimaailmas. Oma loomingu algperioodil loob Tšehhov väikese Näiteks loos A.P. Tšehhov, tavaline olukord muutub koomiliseks
Essee minu jõulueelse loo lemmikkangelasest Asja eristavad jooned Turgenev Asja loos Ma küsin jõulueelse õhtu essee Minu lemmikkangelane loo ajaloolist nime. Sepa pilt
Privaatne õppeasutus kõrgharidus“Rostovi Ettevõtjakaitse Instituut” (RIIP) Arutati ja KOKKULEHTUD osakonna “Humanitaar- ja sotsiaal-majanduslikud distsipliinid” koosolekul
Gdz kirjanduses 7. klass neetud >>> Gdz kirjanduses 7. klass neetud Gdz kirjanduses 7. klass neetud Andrei Sokolovi ja Vanja lood tüüpiliste sõjaaja lugudena. Erilist tähelepanu pööratakse õpikus
Essee üksindusprobleemi teemal Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita" Essee Loovuse probleem ja kunstniku saatus teose põhjal: Meister ja tema ise nõukogude tsensuuri surve all, tagakiusamine ajakirjanduses,
Pilt väike mees V Peterburi lood Gogoli essee Dostojevski uuendus väikese inimese kuvandis. traditsioonid bürokraatia kujutamisel Tšehhovi lugudes Gogol N.V. - teosed
Täielik teave teose kohta: Südametunnistuse teema ühes vene kirjanduse teostest. 726259345 Südametunnistuse teema ühes vene kirjanduse teosest võrgu parimate kokkuvõtete kataloogis, kokku üle 300
1. Õppeaine valdamise kavandatavad tulemused: 1) teadlikkus omakeelse kirjanduse lugemise ja õppimise tähtsusest oma edasisel arengul; süstemaatilise lugemise kui vahendi vajaduse kujunemine
Valmis kodutööd algebras, geomeetrias, füüsikas, keemias 7-le,. Taras Bulba tegelane ilmneb selgelt traagiline konflikt Koos. 11769279032156 Essee kirjandusest N. V. teoste põhjal.
Essee alusmetsa teemal lihtlabaste perekond Prindi essee Analüüs Alusmets Fonvizina D JA LOOVUS D.I. FONVIZINA Perekond Prostakov-Skotinin komöödia komöödias, tegevus näib olevat teostatud
Kokkulepitud Kinnitatud Moskva piirkonna juhataja munitsipaalharidusasutuse “Novo-Varssavi Gümnaasium” direktor 204 asetäitja Veevarude majandamise direktor 204 204g. Temaatiline planeerimine kirjanduses 9. klassis kl 204-205 õppeaasta Kirjandus
Kuupäev plaani järgi Tegelik Tunni teema 1 03.09 Ajalugu kunstiteoste lehekülgedel. H. K. Andersen “Õnne kalossid” 2 05.09 Rahvaluule. Ajalugu rahvaluuleteostes. Rahva ajalooline
KINNITATUD Valgevene Vabariigi haridusministri korraldus 12.03.2018 836 Piletid sisu valdamise väliseksamile haridusprogramm keskharidus vastavalt akadeemilisele
Essee teemal, mis on Jevgeni Onegini Eugene Onegin Puškini lõpu ideoloogiline tähendus kokkuvõte: lühike ja täielik sisu, esseed, audioraamatud. Tatjana pilt A. S. Puškini romaanis Jevgeni Onegini.
Essee väikese tšehhi mehe elu teemal rääkis Anton Pavlovitš Tšehhovi loomingu olulisusest pikka aega, et õppida tema kirjutistest elu mõistma, mida valgustab vilistilisuse kuristiku kurb naeratus.
Kirjanduse esseeteemad II 19. sajandi pool sajandil. 1. Türannikaupmeeste kujutised A. N. Ostrovski näidendis “Äikesetorm”. 2. a) Katerina emotsionaalne draama. (A. N. Ostrovski näidendi “Äikesetorm” põhjal.) b) Teema “väike
Essee Rodion Raskolnikovi ideest ja olemusest MySoch.ru - Kooli esseed kirjanduses Rodion Raskolnikovi essee Napoleon ja Andrei Bolkonski Napoleon Mõlemas teoses
ÜLDHARIDUSE PÕHIHARIDUSPROGRAMMIDE 2019. aasta KIRJANDUSE RIIKLIKU LÕPUKIRJANDUSE EKSAMIKAARDID 1. “Igori kampaania lugu”: töö süžee ja kompositsioon.
KALENDERI-TEEMILINE PLANEERIMINE KIRJANDUSELE 9. klass Kuupäevad Kogus Tunni teema Kavandatud Tegelik tunnid kuupäev kuupäev 1 Vene kirjanduse meistriteosed 1 06.09 2 Vanavene kirjanduse tekkelugu ja algus.
Moodul 1. Kirjandus ja rahvaluule Teema: Ilukirjandus ja muusika on kunstivormid. Rahvaluule osa rahvuskultuur Valik I Üliõpilasrühma kuupäev Valige õige vastus. 1. Luuletajad ja kirjanikud
Essee teemal, miks meister ei väärinud valgust, vaid vääris rahu Tunniplaan (kirjandus, 11. klass) teemal: Kolm maailma romaanis Meister ei väärinud valgust, ta vääris rahu. Rahu on karistus.
Essee inimese teemal, kellest soovite rääkida. Nad ütlevad, et inimese välimus on petlik. Võib-olla, aga ma tahan rääkida oma sõbrast, kelle välimus vastab täielikult sellele, mida ma kirjutan
/ Tunni teema Kuupäevad ZUNY 11. klass Organisatsioon haridusprotsess 1 Venemaa XIX sajandi vahetus XX sajandid 2 Vene kirjandus sajandivahetusel 3 Essee I. Bunini elust ja loomingust Teadke elu ja töö põhitõdesid
Essee headuse ja tõe mõistmisest lavastuses põhjas ei ole seal, kus pole lihtsust, headust ja tõde, väitis kirjanik. M. Gorki püüdis sellele küsimusele vastata oma näidendis „Madalamatel sügavustel“. Lisaks süvenemisvõimele
Essee Ivan Julma kuvandist Lermontovi luuletuse tajumisel, analüüsil, hindamisel (essee 3. versioon). M. Yu luuletus Laul tsaar Ivan Vassiljevitšist, noorest opritšnikust ja Lermontovi huvist on arusaadav.
2 Kirjandus. 9. klass. Kirjandus kui sõnakunst ja selle roll inimese vaimses elus. Õpilaste kirjandusliku taseme tuvastamine. Vana-Vene kirjandus. Tema originaalne tegelane, rikkust ja mitmekesisust
Stavropoli territooriumi Haridusministeerium Põhikeskkool (täielik) Põhikool Riigieelarvelise kõrgkooli filiaal kutseharidus"STAVROPOL
Essee teemal, millised on konflikti tunnused komöödiaaudiitoris Sotsiaalne ja isiklik A. S. Gribojedovi komöödia konfliktis Häda vaimukusest Essee teemal Häda teravmeelsusest: aktuaalsus tänapäevani. Plaan
Majandus- ja Juhtimisülikool Kinnitatud rektori majandusdoktor, professor V.N. Uzunov 2015 vene kirjanduse programm sisseastumiskatse Sissejuhatus Õppeaine “Vene kirjandus” õppimise asjakohasus
Dagestan riigiülikool rahvamajandus osakond inglise keel Chopanova Aizanat Abdulkerimovna ABSTRAKTIDE JA LOOVITEOSTE AINED DISTSIPLIINIS “KIRJANDUS” Eriala 09.02.2005
1. Selgitav märkus See muusikaprogramm 7. klassile on koostatud vastavalt föderaalse osariigi põhiharidusstandardi nõuetele üldharidus teiseks
Essee pilt kodumaa Ahmatova ja Tsvetajeva luules Abstract: Kujund sünnimaast A. A. Ahmatova ja M. I. Tsvetajeva laulusõnades. Essee sünnimaa kuvandist Tsvetaeva laulusõnades. Tavaliselt kõige rohkem. Lugemine
Tööprogramm muusika põhikool 7. klass Toljatti 2013.a Selgitav märkus Tööprogramm on koostatud vastavalt osariigi haridusstandardi föderaalsele komponendile
Kirjanduse tööprogramm 9. klass Korovin 102 tundi fgos uudiga >>> Kirjanduse tööprogramm 9. klass Korovin 102 tundi fgos uudiga Kirjanduse tööprogramm 9. klass Korovin 102 tundi fgos
Töö lõpetas: Andrey Borodai, Mihhailovskaja RV(s)OSH 12. klassi õpilane Kuraator: Svetlana Nikolajevna Panibratova, vene keele ja kirjanduse õpetaja Miks on 19. sajandi suured vene kirjanikud.
Essee peegeldab minu arusaamist inimlikust õnnest. Esseed Tolstoi esseed Sõja- ja rahuesseed teosel põhinevad. L. N. Tolstoi, Nataša Rostova võitis mu südame, sisenes mu ellu Tõsi
Piirkondlik riigieelarveline kõrgharidusasutus "Smolenski Riiklik Kunstide Instituut" Osakond: Humanitaar- ja sotsiaal-majandusteadused VASTUVÕTUPROGRAMM
Kvartal Õppenädal Tundide arv TEEMA Proovitöö Laboratoorsete tööde, töötubade, katsetööde ja loomingulised ülesanded I Sissejuhatus Kirjandus ja ajalugu. 2 Suuline rahvakunst.
Miniessee teemal Khlestakovi kujutis komöödiaaudiitor Ivan Aleksandrovitš Khlestakov - Peterburi ametnik, noormees, kangelased, ma tahan seda komöödiat lugeda ja uuesti lugeda ning südamest naerda.
8. klassi kirjanduse kalender-temaatiline planeerimine 68 tundi Planeerimine põhineb riigi põhihariduse standardi föderaalsel komponendil
Test teemal Ostrovski loovus vastab Test kirjanduse kohta teemal Ballaadid Kontrolltest I.A. teoste põhjal. Gontšarova, A.N. Ostrovski, I.S. Turgenev 10. klass Küsimused
Essee Puškini romaani Jevgeni Onegin kunstilistest tunnustest Lüürilised kõrvalepõiked Puškini romaan Jevgeni Onegin loovusest, armastusest luuletaja elus. Armastus realismi ja truuduse vastu
Essee teemal inimese saatus ebainimlikus maailmas, essee teemade suunas see suund orienteeruvad õpilased sõjale, sõja mõjule inimese ja riigi saatusele, umbes moraalne valik
Aine “Kirjandus” õppimise planeeritud tulemused: Isiklik: indiviidi vaimsete ja moraalsete omaduste parandamine, armastustunde kasvatamine mitmerahvuselise Isamaa vastu, lugupidav suhtumine
Essee teemal kunstiline originaalsus Romana vaikne Don võttis vastu ülemaailmne tunnustus romaan Vaikne Don- eepiline ja see (üle 700) on määratletud žanri originaalsusŠolohhovi romaan. Ei näe veel
Essee inimese kõige olulisemate omaduste teemal Peamised vahekaardid. Essee teemal Miks ma olen uhke, et olen vene inimene? Lukjanenko Irina Sergejevna. Avaldatud: Nende tööd on kujundanud ja kujundavad
Kirjandusaastale pühendatud kooliürituste kava 2015. aastal Sündmuse kuu Sündmuse nimi 1. jaanuar A. P. Tšehhovi 155. sünniaastapäevale pühendatud kirjanduslik lounge, linastus
Referaat romantismi traditsioonist Tjutševi laulusõnades Abstraktid kirjandusest ja vene keelest Armastuse teema Feti ja Tjutševi teostes Laadi alla Nekrasovi traditsioonist saab rääkida Tjutševi laulusõnades poeet
Luuletaja ja luule teema A. S. Puškini, M. Yu ja N. A. teostes oli üks esimesi rikka vene kirjanduse rajaja. 12194389084424 M.Yu. Lermontov näitas erilist huvi rahvusliku vastu
Essee 1830. aasta põlvkonna saatuse teemal Lermontov S. sõnades. algusaastad Lermontov mõtiskleb saatuse, oma kõrge saatuse üle, veetis kaks aastat Moskva aadliinternaatkoolis ja astus 1830.
Essee teemal, kas Oblomovi romaanis on satiiri Üliõpilaste teadmiste üldistus I. Gontšarovi romaanil Oblomov. Oskuste kinnistamine ja Kodutöö. I. Essee teie valitud teemal: See on mürgine sõna oblomovism,
Filosoofilised küsimusedüks vene teoseid. 20. sajand (Elu mõte I Bunini loos “The Gentleman from San Francisco”) - essee. tema sotsiaalsest staatusest või rikkusest - põhiteema töötab.
Mis on lahkus? Kas seda on palju või vähe? Ma tahan, et kõigile jätkuks lahkust! Et täiskasvanud ja lapsed saaksid seda jagada, et see ei muutuks maailmas millegi jaoks väiksemaks! 20. ja 21. veebruaril 2019 meie
Essee kuriteo karistamisest südametunnistuse seaduse järgi romaanis Kuritöö ja karistus TUNNI TEEMA: Mis kaalub üles: kas südametunnistuse järgi veri või sellest perioodist vaba hing sai kuriteo ja karistuse teema,
Essee minu teemal lemmik tükk 19. sajandi vene kirjandus, essee vene kirjandusest on minu lemmikteos F. Abramovilt. Keel, sõna: esseesid kirjandusest in vaba teema* Esseed
Essee teemal Vene eeposte kunstilised tunnused, klass 7 Ettevalmistus esseeks Kunstilised omadused venelased. 7. klass. Universaalne * Ettevalmistus esseeks teemal Venemaa ajalugu. Hariduslik
Moskva Riiklik Ülikool nimega M. V. Lomonosovi ajakirjandusteaduskond NÕUSTUD Kliendiorganisatsiooni juht I.O. Perekonnanimi (allkiri) 20 (vajadusel) KINNITATUD Juhataja
Mida hindab Tolstoi inimestes romaanis Sõda ja rahu essees Suurepärast vene kirjanikku Lev Nikolajevitš Tolstoid peetakse Seda tüüpi teoseid peetakse sõjaks ja rahuks, tuntud kogu maailmas. väärtus
2017/18 õppeaasta lõpuessee teemad: “Truudus ja reetmine”, “Ükskõiksus ja vastutulelikkus”, “Eesmärk ja vahendid”, “Julgus ja argus”, “Inimene ja ühiskond”. "Lojaalsus ja reetmine" sees
Konsultatsioon lapsevanematele: “Lasteraamatute tähtsus eelkooliealiste laste arengus” Koostanud: õpetaja Kuvtyreva M.A. Peamine ülesanne lastega tutvumine koolieelne vanus Koos ilukirjandus
Seletuskiri Kirjanduse tööprogramm 8. klassile koostatakse vastavalt õigus- ja reguleerivad dokumendid: Föderaalseadus"Hariduse kohta aastal Venemaa Föderatsioon"(alates 29.2.
EESMÄRGID JA EESMÄRGID 1. Aidake taotlejal kõige rohkem orienteeruda keerulised küsimused kirjandustestides pakutud. 2. Eesmärk on tuvastada analüüsivõime oskused kirjanduslik tekst eepiline
Ahmatova laulutekstide kompositsioon luuleks naise hing Ahmatova esimesed luuletused on armastuse laulusõnad. Kuid Ahmatova luule pole mitte ainult naise hinge tunnistamine armastuses, vaid ka ülestunnistus. 1912 võib nimetada
Pilet 1 1. Eeposed kui suulise rahvakunsti teosed. Üldised omadused eepiline Eepos "Ilja Muromets ja röövel ööbik". Ilmekas lugemine 2. A. S. Puškini välja pakutud katkend “Tšaadajevile”.
Essee teemal moraalsed küsimused mängib Äikesetorm Näidendi Äikese kangelanna Katerina Kabanova ja essee kangelanna võrdlus Kuid kangelanna Äikese sees on tugevad moraaliprintsiibid, tuum, selle loomine
Mis aitab realiseerida andeid ja võimeid teaduses, kunstis ja tootmises? Mida teha, kui teie talenti ei tunnustata ja see ei too teile elatist? Nendel ja muudel teemadel arutleb Moskva oblastis Akulovo külas asuva Neitsi Maarja ja Venemaa uusmärtrite ning usutunnistajate eestpalve kirikute ülempreester Valerian Krechetov.
Inimene loodi Jumala näo järgi ja prototüübiks on Looja. Seetõttu peab inimene olema looja. Maises elus teame teadlaste, kirjanike, luuletajate, kunstnike, skulptorite, arhitektide, muusikute nimesid. Ja vaimseid andeid on, kuid nagu apostel Paulus tunnistab, saavad neist rääkida ainult vaimsed.
Athose munk Silouan ütles minu arvates, et kui vaimset elu elav inimene satub maisesse tegevusvaldkonda, seisab ta kohe oma kolleegidest pea ja õlgade kohal – nii kõrgel on vaimne elu ja palju laiem. on vaimse inimese vaade kui maise inimese spetsialisti vaade Aga kõigele, mis puudutab vaimset elu, ja eelkõige tõeline usk, kehtestatakse teatav sõnatu tabu. Samuti vaikivad nad kõigest, mis puudutab teadlaste vaimuelu. Küsige MSU üliõpilastelt. M.V. Lomonosov Mihhail Vassiljevitš Lomonosovi vaimsest elust. Vähesed suudavad midagi öelda. Aga see oli mees, kes teadis Psalterit peast – 150 psalmi! Ta ei toppinud seda, vaid lihtsalt palvetas ja luges ilmselt regulaarselt. Issand andis talle muidugi mälestuse. Aga kui inimesel on vaimne dispensatsioon ja ta pühendub vaimsele elule erilist tähelepanu, siis õnnestub tal igati.
Aleksander Vassiljevitš Suvorov, kindralsimo, kes ei kaotanud ühtegi lahingut, lõpetas oma elu psalmilugejana – teenis kirikus, luges psalme ja kõndis küünlaga nagu sekston. Aga kes teab, et ta on maailmas teine polüglott: ta rääkis rohkem kui 40 keelt. Kui ta sai kõigega hakkama! Meie riigis ei saa nad koolis üht keelt õppida ilma midagi tegemata, ei kodus ega kuskil. Ja ta, olles ülem, juhtis lahinguid, osales kõigis jumalateenistustes. Siin öeldakse: pole aega kirikusse minna. Ja Aleksander Vassiljevitš kõndis. Lisaks oskas ta rohkem kui 40 keelt.
Siin nad on huvitavaid näiteid räägitakse, kuidas vaimne elu on ühendatud andekusega. Ja mida rohkem inimesi saab vaimselt valgustatud, seda enam avaldub temas tema anne.
Aleksander Sergejevitš Puškin kirjutas:
"Aga ainult jumalik verb
See puudutab tundlikke kõrvu,
Luuletaja hing hakkab segama,
Nagu ärganud kotkas."
Ta mõistis, et see oli armutegevus: "Jumalik sõna puudutab tundlikke kõrvu."
Üks Athose abtidest, isa Vassili, kes oli kunagi Athose kloostri abt Philotheus, kohtles Dostojevskist sügava austusega, nimetades teda ülemaailmseks prohvetiks, kelle kaudu Issand pöördub Piibli unustanud maailma poole. Ja tõepoolest, ilma pühapaikadeta, ilma vaimsete väärtusteta muutub inimene kas metsaliseks või metsaliseks. See ja teised Dostojevski ütlused näitavad täpselt, et inimene elas vaimset elu.
Sisuliselt on tõeline loovus alati seotud tõelise usuga. Ja kui inimene eemaldub tõelisest usust, siis kaugeneb ta ka tõelisest loovusest.
Jah, Jumala ettenägelikkus lubab selles maailmas kurjusel eksisteerida mõnda aega, kuni teise tulemiseni, et inimesed näeksid, kuhu inimkond liigub, kui ta valib patu tee, kui kurjus ja kired nagu umbrohi kasvavad.
Just sellest rääkis Nikolai Vassiljevitš Gogol oma teoses " Surnud hinged" Seal on tema imelised read: „Ärge häbenege teie ümber toimuvate sündmuste pärast. Tehke oma asju, palvetades vaikides. Ühiskond läheb paremaks ainult siis, kui iga eraisik hoolitseb enda eest ja elab kristlasena, teenides Jumalat talle antud tööriistadega ja püüdes hea mõju teda ümbritsevale väikesele ringile. Kõik saab siis korda, nad sätivad siis ise õige suhe inimeste vahel määratakse kõigele seaduslikud piirid ja inimkond liigub edasi. Ärge olge surnud, vaid elavad hinged. Ei ole muud ust peale selle, mille on näidanud Jeesus Kristus; igaüks, kes muidu ronib, on varas ja röövel.
„Mina olen uks: minu läbi pääseb igaüks, kes siseneb. Ja ta tuleb sisse ja välja ning leiab karjamaa” (Johannese 10:9).
See on nime "Surnud hinged" olemus. Tõeline loovus on selline ainult siis, kui see pöördub Kristuse poole. Isegi kui see ei olnud autori enda püsiv olek.
Asi on selles, et iga inimene, olgu see suurepärane või mitte, on pidevalt kahe maailma vahel. Dostojevski “Kuritöö ja karistus” on just nimelt analüüs sellest, kuidas kuritegu toimub, kuidas patt inimese enda valdusse võtab ja milleni see viib. Kui aga rääkida vaimsetest küsimustest, siis hakkab maailma inimeste loovus alandama. Sama Nikolai Vassiljevitš Gogol, kes kujutas suurepäraselt kirgi filmis “ Surnud hinged“, ma ei osanud kirjutada kergelt ja kõrgelt. Täpselt nagu Dostojevski, kujutades patune olek mees, ei suutnud tõusta kõrgemale pühade isade loomingust. Nemad, nagu meie tänased vene pühakud, on oma elu ja loominguga eeskujuks, mida saab jäljendada. Nagu ütles apostel Paulus: "Olge minu sarnased, nõnda nagu mina olen Kristus" (1Kr 4:16).
Kõigile, kellel on annet, on vaimne elu juhttäht, nagu Petlemma täht. Sest inimene, töötades mis tahes valdkonnas, puutub lõpuks Jumala ettenägemise teel kokku just sellega, mis on Jumala loodud ja mis siin maailmas eksisteerib. Ja oma andide kasutamine või püüd mõista, mis toimub ilma Loojata, on hullumeelsus. Miks rääkis prohvet Taavet äärmisest hullumeelsusest: “Loll ütleb oma südames: Jumalat ei ole” (Ps 13:1). Vaimse elu tagasilükkamine viib selleni, et inimene hakkab loomulikult kaotama oma loomingulisi andeid.
Kui paljud teavad, et prantsuse füüsik, matemaatik, mehaanik ja kirjanik Blaise Pascal lõpetas oma elu mungana? Asutaja, võiks öelda, ideoloogiline juht " Võimas kamp"Meie heliloojatest sai Mili Balakirevist lõpuks psalmilugeja. Ta toimetas kõigi “Vägeva peotäie” liikmete, sealhulgas Mussorgski teoseid, juhatas ja soovitas. Nad ütlevad, et kui temast saaks pianist, ületaks ta Chopinit. Ja kui temast saaks dirigent, oleks ta teine Toscanini. Tema muusikaline mälu oli fenomenaalne. Kui talle uut teost mängiti, kordas ta seda kohe, tõi välja kohad, mis tema arvates vajasid parandamist ja mängis kogu teose uuesti läbi, andes oma kommentaarid ikka edasi. Peaaegu keegi ei räägi temast. Ja ilma temata poleks olnud selliseid teoseid nagu “Boriss Godunov” ja teised.
Kõik teavad nime Einstein. On hea, et nad avaldasid tema avalduse: "On ainus koht kus pole pimedust, on ainult valgus. See on Jeesuse Kristuse isik. Temas ilmutati Jumal meile inimese jaoks kõige arusaadavamal kujul, niivõrd kui inimene Teda üldse mõistab. Kui Einsteinilt küsiti, kuidas ta avastas valemi E = mc2 (energia võrdub keha massiga, mis on korrutatud valguse kiiruse ruuduga vaakumis – Toim.), vastas ta: “Märkasin, et Jumal lõi energia ja missa, aga Ta ei saanud neid niisama jätta. Nende vahel oli midagi. Ja ma leidsin, et see oli kerge."
Penitsilliini avastanud Alexander Fleming ütles: "Kõik väidavad, et tegin mingisuguse avastuse. Kuid ma nägin ainult seda, mis on Jumala loodud, ja au ei kuulu mulle, vaid Jumalale. Siin on näiteid vaimsest elust ja loovusest.
Max Born, asutaja kvantmehaanika, näitab, et paljud teadlased olid usklikud. Ja neid, kes ütlevad, et teaduse tegemine teeb inimesest ateist, on tema sõnul mõned naljakad inimesed.
Marta ja Maarja, Laatsaruse õed, on nagu kaks osa ühest täisväärtuslikust elust. Mõlemad töötasid. Ja lihtsalt Marta on teadus ja Maarja on vaimne elu.
Kunagi, lapsepõlves, ei saanud ma sellistest muinasjuttudest aru: hankige helepunane lill või mingi varandus. "Mine sinna, ma ei tea kuhu, tooge midagi, ma ei tea mida." Mõtlesin: mis loll jutt. Vabandust, aga ma arvan, et see on teadus. Ta ei tea, mida ta leiab. Nii komistasid Curie'd kiirguse otsa: nad panid mineraali taldrikutele, süttisid. See tähendab, et midagi eraldub. Selgus, et see oli kiirgus. Ja nüüd on džinn pudelist väljas ja paljud tegelevad sellega otseselt (näiteks kiirgusega).
Kõik need näited viitavad sellele, et vaimne elu ja vaimne mõistmine aitavad ka teadust. Ja seal, kus teadus või üldse mingi loovus jumalast lahti murrab, haarab selle kinni teine – kellel pole loovat jõudu, seda kutsuvad pühad isad jumala ahviks. Ta, vaadates, kuidas Looja seda on teinud, korraldab siin toimuva omal moel ümber. Miks kunst tuleb kahes suunas? See, mis inimest õilistab, ülendab, temas äratab häid tundeid. Nagu luuletaja ütleb: "Lüüraga äratasin häid tundeid." Kuid on ka teisi tundeid – viha, vihkamine või lihtsalt kirg. On ka teoseid, mis neid tundeid äratavad. Ja mis suunas anne või anne liigub – oleneb inimesest.
Nad ütlevad, et apostel Paulus näis oma kingitustega Juudase asemele võtvat. Juudasel olid ju suured anded, kui ta saatis enne tema reetmist jutlustama peaaegu rohkem imetegusid kui teised apostlid. Ja kui ta oleks saanud jagu kuradi mõjust, mille ta oli saanud, oleks ta olnud teine apostel Paulus. Aga paraku, nagu on öeldud imelistes liturgilistes tekstides Püha nädal, "Juudas ei tahtnud aru saada." Ta ei mõistnud Jumala armastust, kui Issand pesi jüngrite ja ka tema jalgu.
Seega on igal inimesel valikuvõimalus nende Jumalalt saadud kingituste kasutamisel ja ta võib neid kasutada kas heaks või mitte heaks või üldse mitte kasutada ning selle eest saab ta ka karistada. Kui annet kasutatakse ainult maiste eesmärkide saavutamiseks, siis on tulemus asjakohane. Seetõttu, nagu apostel meile ütleb: „Kas te sööte või joote või teete midagi muud, tehke kõike Jumala auks” (1Kr 10:31). See on vaimne elu koos kingitustega. Püha Sarovi Serafim ütles: "Kõik teod, mis on tehtud Issanda heaks, annavad Püha Vaimu armu." Ja see on kõige tähtsam. Püha Vaimu arm annab elu kõigele. Mida iganes inimene teeb, kõige tähtsam on see, mis tundega ta seda teeb, millise meeleseisundiga. Serbia püha Nikolai räägib sellest kaunilt ingli suu kaudu Kosovo põllul prints Lazarile: "Kõiki siin tehtavaid maiseid tegusid hinnatakse seal, taevas, vastavalt nende tahtmisele." Kõige tähtsam on vaimne pool. Ja kõik muu – kõigepealt on, siis möödub, eemaldub ja unustatakse. Omal ajal tehtud teod, suurtena tundunud vallutused libisevad käest. Võidetu läheb teiste kätte, kõik muutub ja sellest ei jää midagi alles. Kõik maapealne, mis tehakse iseenda au heaks, kaob ja jäävad vaid liivaga kaetud varemed. Kuningas, kes kõnnib läbi oma palee iidses Babüloonias, on uhke: "See on loodud minu jõuga, minu hiilgusega." Ja hääl ülalt ütleb talle: "Kuningas, Jumal andis teile selle kõik, aga sa unustasid selle ja seetõttu võetakse sinult ära nii su kuningriik kui ka mõistus. Ja seitse aastat kõndis ta nagu metsaline neljakäpukil ja sõi rohtu, kuni Issand taastas ta mõistuse.
Nii nagu omal ajal, püüdsid Paabeli torni ehitajad oma mälestust maa peal põlistada. Ja tornist ega Babülonist ei jäänud peaaegu midagi alles – varemed. Tol ajal tundus torn majesteetlik ja suurejooneline. Aga püramiidid? No jah, nad tulevad, vaatavad neid ja ongi kõik. See ei ole enam šokeeriv.
Mäletame siiani esimesi lende kosmosesse. Noh, ruum on suhteline mõiste. Üliõpilasena kujutasin, kui kaugele on inimesed kosmosesse tunginud. Joonistas mõõtkavas maakera, ja seejärel suurendasid seda samal skaalal, kui nad õhku tõusid. Kuid pliiats ei olnud väga peeneks teritatud ja need kaks rida praktiliselt ühinesid. Kui võrrelda 300 km maakera raadiusega - 6 tuhat km -, selgub, et see pole üldse nii palju. Nüüd, kui keegi saadetakse kosmosesse, siis keegi ei pööra tähelepanu sellele, kelle või mida ta saatis. Ja see maapealne asi möödub niimoodi.
Kuid vaimne elu on alati eluliselt tähtis. Kõik suured inimesed – teadlased, poeedid, kunstnikud, kirjanikud ja muusikud – kaasa arvatud meie, kõik eranditult surevad. Kui vanadus läheneb, jääb Beethoven kurdiks, kunstnikud jäävad pimedaks, disainerid unustavad oma nimed ja kuidas rääkida. See kõik võib hetkega juhtuda iga inimesega: mõni anum puruneb ja kõik. Ja siis jääb ainult vaimne elu.
Sellel teemal on huvitav tähendamissõna. Kaks hinge kerkivad esile ja tõusevad taevaväravate juurde. Üks külapreestri hing, Ivani isa. Ja teine on kuulus kirjanik. Ja siis nad kohtusid ja tutvusid. Kirjaniku hing küsib:
- Kelleks sa saad?
- Isa Ivan.
— Ma pole sellest kunagi kuulnud.
- Ja sina?
- Ja ma olen selline ja selline kirjanik.
- KOHTA, kuulus inimene.
Nad liiguvad edasi. Nad lähenevad taevaväravatele ja koputavad. Taevaväravad avanevad:
- Isa Ivan, kui kaua nad on sind oodanud!
"Ja mina," ütleb teine, "on selline ja selline kirjanik."
- Pole sellest kunagi kuulnud.
Ja taevaväravad enne kuulus kirjanik sulguvad. See on lihtne tähendamissõna.
Või kuidas siinsed inimesed millestki vaimustuvad ja usuvad, et nii see ongi päris elu, ja siis – kes veel teab, mis saab. Kuid maise elu on lõppemas, kavalad vaimud lähenevad inimesele ja veenavad:
- Taevas - nad palvetavad, paastuvad, iga päev on jumalateenistus, nagu kirikus, see on nii igav! Ja vaadake, kuidas nad joovad, see on lõbus!
- Oh, see on elu!
- Allkirjasta.
Märgid. Ainult tema suundub sinna ja temast haaratakse ja katlasse. Ta: "Oi, oh! Mis seal on?" - "Ja meil on seal propagandakeskus."
Just maapealne elu on sageli see "propagandapunkt", mis juhib meid vaimselt kõrvale. Ja tõesti, kõik jõuavad lõpuks Jumala kohtuotsuseni, kus "igaüks saab oma tegude pärast ülistada või häbi".
Seal oli see Taevariik, Vladimir Nikolajevitš Štšelkatšov, väga kuulus aastal naftatööstus spetsialist, teaduste doktor, professor, kasvatas üles mitu põlvkonda naftatöölisi. Ta oli sügava usuga mees, ta võttis alati osa kõikidest jumalateenistustest, kõik oli nii, nagu pidi. Ja tal oli selleks kõigeks piisavalt aega.
Tuntud näide on teisest kandist: alandlik mees töötas restoranis või hotellis uksehoidjana. Ja seal oli vaimse palve looja, ta palvetas lakkamatult.
Siia Akulovisse maetud vanem Tikhon Pelikhil oli vaimne poeg - munk Serafim. Ta oli osakonnajuhataja, professor, teaduste doktor, kolonel.
Suur kirurg Luka (Voino-Jasenetski), teate, sai pühakuks ja on nüüd pühakuks kuulutatud. See tähendab, et igas asendis, mis tahes annetega võib inimene Jumala abiga elada vaimset elu ja saavutada pühadust.
Noh, see on meil lihtsam. Peame püüdma mitte pattu teha ja elada rahulikult. Ja sellest ilmselt piisab. Millised anded? Kui sulle on pere antud, siis sulle on antud selline kingitus – kasvatada lapsi. Konstantin Ušinski, muide, oli sügavalt usklik mees. Ta rääkis väga teravalt: kui nad hülgavad meie usu, kummardavad ja lakkavad elamast nii, nagu elasid meie esivanemad - Õigeusu elu, - siis täituvad meie külad kõrtside ja segadustega. Ma kardan, et on prohvetlikud sõnad.
"Inimene, kes ei usu tulevasse ellu, on sellele elule surnud" (Goethe). Nii lihtne ja lühike. A tulevane elu eeldab loomulikult vaimset elu siin maa peal.
Nagu ütles isa Joseph Vatopedi kloostris, on kõige tähtsam eesmärk. Me loome midagi, aga miks? Nagu grafomaanid: riim on, aga tähendus puudub. Aleksander Sergejevitš Puškin kirjutas kord: "Nagu mõttetu salm moekas laulus, on talvetee sile."
Arvan, et igal kunstiteosel peaks olema mingi tähendus. Näiteks kunstniku anne seisneb selles, et ta tunnetab värvivarjundeid. Meremaalija Aivazovski suutis edasi anda vee tabamatuid varjundeid, tema meri on tõeline. Või maalis mõni teine kunstnik kimbu - lilled, nagu looduslikud. See tähendab, et ta jäädvustas: vaatad maastikku ja mõtled: vau, ma soovin, et saaksin praegu seal olla, selline ilu!
Aga ilu on Jumala oma, saate aru? Ja igasugune kunst on nagu Jumala ilu ülistamine. Sa vaatad ja näed seda nii, nagu kunstnik seda nägi. Keegi teine ei näe seda. Mõnikord, teate, on nii ilusad maastikud: talveöö, jõulumets, jõeuputus või päikeseloojang. Ja päikeseloojangut on väga raske kujutada, sest värvid muutuvad peaaegu koheselt.
Ühel kevadel, kui rohelus alles tekkis, olime Pereslavl-Zalessky lähedal. Istusin ja vaatasin: mets oli algul hall, siis hakkasid lehed õitsema ja muutis värvi pehmeks roheliseks, siis puhus tuul, korjas õietolmu ja see hakkas pilvena paistma. Teate, selline ilu!
Kunstiteos peaks eelkõige ülistama Jumalat. Siis teda hinnatakse. Ma ei räägi isegi meie kuulsate ikoonimaalijate loodud ikoonidest. Ometi muudab ilu inimest, kui ta muidugi tundetu pole.
Tundsin üht muusikut, kitarristi kõrgklass. Ja kui me temaga sel teemal rääkisime, ütles ta: "Veetsin 12 tundi tehnikat harjutades, kuid meloodia ikka ei töötanud. Ma tunnen, et see ei kõla õigesti, kõik on valesti. Ja siis tabasin end kinnitamast. Siis hakkasin lihtsalt mängima ja muusikat kuulama. Ja siis läks kõik." See on põhiolemus – muusikas, kunstis ja laulmises. Kui inimene lihtsalt laulab - pidage meeles, nagu Turgenev: südamest, valab välja, kuid ei mõtle sellele, kuidas see kõlab -, siis kõik õnnestub. On olemas kontseptsioon - loomulik hääle tootmine. Kui kõik tuleb hingest ja Jumala auks, siis on just seda vaja. See, kas keegi hindab seda või ei hinda, pole enam nii oluline.
Kunagi loodi ilusaid asju muusikateosed. Ja kahjuks on need nüüdseks unustatud. Kui paljud meie kaasaegsed teavad laule, romansse, klassikaline muusika? Aga mõne jaoks lebavad nad seal ikka.
Vaimses elus on proportsioon veidi erinev. Kui apostel Paulus Ateena areopaagis kõnelema hakkas, jäi üks inimene alles, kõik teised läksid laiali, kuid ta jätkas oma kõnet ühele ja sellest piisas. See tähendab, et võib-olla keegi näeb või kuuleb seda ilu ja temas ärkab soov ilu järele.
Ja siis – mees loob. Ja kui ta ei loo, mida ta teeks? Teate, mõned inimesed joovad – nii artistid kui muusikud. Parem oleks, kui nad ikka mängiksid või kirjutaksid. Seega kasu on ikkagi.
Ja kui palju meistriteoseid, kauneid ikoone hävitati ja põletati. Kas selleks nad loodi? See on täpselt see, mida patt meie maailmas teeb.
Templid näivad tõusvat taevasse. Arvatakse, et kui tempel lasti õhku, on see täpselt peal taevas tuleb. Siin varises materiaalne pool, aga vaimne pool tõusis. On ju teada, et selline asi on olemas – fantoomvalu. Käed ja jalad puuduvad, aga valu tekib nagu oleks ikka veel. Hing säilitab keha kuju: hingel ei saa jalga maha lõigata, see on vaimne. Kuid see on valdkond, millest me aru ei saa. Nagu Jeruusalemma metochioni rektor isa Vassili Serebrennikov väga huvitavalt ütles: "Mulle meeldib vaimsete eeskujude juures kõige rohkem see, kui te millestki aru ei saa." Ta oli juba 90-aastane, meditsiiniteaduste kandidaat, väga vaimne inimene…
Mida teha, kui näiteks su talent sissetulekut ei anna, aga elamiseks on vaja ikkagi. See tähendab, et peate tegema seda, mis võimaldab elada. Marta töötas endiselt. Päästja jüngrid valmistusid kuulutama. Kuid apostel ja evangelist Johannes Teoloog sattus sellistesse olukordadesse, et saarel, kuhu ta pagendati, elamiseks pidi ta kütma saunas ahju. rikas naine. See on apostel-evangelist, teoloog Johannes, isegi mitte kunstnik, vaid pikem. Kuidas ta oma ande mattis või mitte? Mul on sellest väga raske aru saada. Vähemalt siis andis Issand talle muidugi võimaluse oma andeid näidata.
Damaskuse Johannes puhastas kloostris käimlaid. Kuid enne seda oli ta Bagdadi kaliifi visiir. Ja ka luuletaja.
Ma arvan, et kui Jumalal on hea meel, laseb Ta talendil avalduda. Kuid nüüd võib-olla ei too see talent kellelegi kasu. Tehke praegu midagi muud. Apostlid, pidage meeles, kuhu nad läksid, kui Päästja risti löödi? Püüa kala.
...Mulle meeldib kalapüük, selles on ka midagi. Kuid see õnnestub harva. Sest midagi muud on vaja. Lõppude lõpuks oleme me "meeste püüdjad".
Loovus ei ole mõte. Sellel pole midagi pistmist vasaku või parema ajupoolkeraga. Üldse mitte ühtegi. Vasak poolkera Vaimselt on see ühelt poolt seotud vaimse tegevusega. Siis aga hakatakse rääkima paremast ajupoolkerast, kus loovus on kätketud. Kuid teie mõtetes pole loovust. Mitte natuke. Need on ajuosad, mida loovus võib stimuleerida ja mida saab väljendada, kuid loovus ei ole teie meeles. Mõttes pole loovust. Mõistuses kui sellises pole midagi loovat. See ei ole loovuse allikas. Teatud mõistuse osi stimuleerib loovus ja te kasutate neid enda väljendamiseks – tantsimine, muusika, maalimine, kirjutamine. Aga see on lihtsalt väljend.
Tõeline loov allikas on teie Vaim.
Seda on peaaegu võimatu mõõta ega hinnata, kuid tunnetate seda. Tundke sõna “loomine” – loo, sünnita. Sinu teadvus loob elu, äratab midagi ellu.
Te ei saa sellega tööd teha. Sa ei saa pingutada. Vaimseid harjutusi pole. Aga sa võid seda endale lubada. Ära püüa teda mõista. Ärge proovige mõelda, kuidas te seda kasutama hakkate. Lihtsalt pöörduge tagasi Vaimu juurde, kes väljendab end elus.
Hingate lihtsalt sügavalt sisse ja selles teadvusemängus lubate.
Kui teilt küsitaks teie tuju ja energiataseme, tasakaalu kohta, prooviksite vastata oma mõistusest, vaimsest hinnangust. Võta nüüd vastus oma Vaimult – kuidas sa end tunned? Tuginedes teie Vaimule, teie sünnipärasele võimele luua, tuua elu ise ellu, kuidas te end tunnete? Meeleolu, mis on väga vaimne, kaugemale jõudmine, tunnete lihtsalt elu, oma elu?
Minnes küsimusest kaugemale "Milline on teie energiatase?" Ja tulete tagasi vaimse hinnanguga. Kuid Vaimus ei ole energiale mingeid piiranguid. See on vool ja laseb sellel voolul voolata läbi enda. Kas soovite, et vool oleks sujuv ja pehme, et saaksite seda tõesti tunda? Kas soovite, et voog oleks kiire ja dünaamiline? Tal pole taset. On ainult väljend. Energial pole piire.
Küsimus teie tasakaalu kohta. Mis on teie saldo? Täna kaldub vasakule, homme paremale, ülehomme üles, ülehomme alla. Loovus ei vaja tasakaalu. Vaim vajab seda, kuid loov põhimõte mitte. Vaim ei vaja tasakaalu. Vaim oled sina. See on teadvuse olemus. Teadvus on teadlikkus. Teadlikkusest saab luua kõike. Võite ette kujutada kõike. Sa võid mõista kõike. Mitte vaimselt, mitte lineaarsete mõtete kaudu.
Ilus väljend: "Teadvus loob, kui ta naeratab". See on kõik. Teadvus ainult naeratab – ja luuakse uusi maailmu. Tekivad uued reaalsused. Saadaval on uued kogemused. Teadvus naeratab, kui ta tunneb" Olen olemas. Mina Olen" Ta naeratab, kui tal on see teadlikkus, ja siis loob teadvuse vaim.
Meelel pole praktiliselt midagi pistmist loomingu, loovuse ega Vaimuga. Ta laseb sellel tulla ja olla osa tema reaalsusest, kuid ta ei ole allikas. Allikas oled sina. Tegelikult näib mõistus oma katses loovust kopeerivat, loovust teeselda - tegelikkuses tekitab see teie ellu probleeme, kui proovite neid lahendada, teeselda loovust.
Kuid see pole loovus, see on lihtsalt ebameeldiv loopimine, halb harjumus. Kas peate pidevalt probleeme looma, et arvata, et lahendate need? Ei.
Tunnetage oma tõelist loovat olemust. Võimalus luua, ette kujutada ja midagi ellu viia ilma mõteteta, ilma vajaduseta kasutada vaimset keskendumist, hüpnoosi või meelekontrolli. Vaim. Selle ellu äratamine. Mõned teist võivad öelda: " Aga ma pole kunagi tegelikult olnud loominguline inimene " Muudame seda teadvusemängu.
Oled absoluutne loov jõud. Mõned teist võivad praegu mõelda: " Mida ma peaksin sellega nüüd tegema? Kuidas seda haarata? Kuidas ma saan seda endaga kaasas kanda? Kuidas ma saan olla kindel, et ma seda ei kaota?" Mu sõbrad, see on alati osa teist. Alati. Sa ei saa seda tõesti kaotada. Aga sa saad seda endale kindlasti lubada.
Ja mõistus hüppab püsti ja hakkab küsimusi esitama: " Kas see on suur? Kas seda on palju? Ja mida ma sellega teha saan? ma oskan luua maagiline lossükssarvikutega jms?„Hinga sügavalt sisse... Sa ei pea seda kontrollima. Te ei pea seda tegema ja te ei saa seda sundida avalduma. Peate lihtsalt olema teadlik. Niipea, kui te seda mõistate, niipea, kui tunnete seda Vaimu, seda loomingut, iseennast, ärkab see järsku ellu. Sa ei pea talle ütlema, kuidas, millal, kui palju või kui vähe. Ei, sest tõeline loovus on tasuta. Vaim on vaba.
True Spirit ei vaja, et sa talle üksikasju dikteeriksid – kui kiiresti, mis suuruses, mis värvi. See on sinu ilu loovus. Seda on mõistusel raske ette kujutada, sest mõistus tahab hinnata, kontrollida, mõõta. Aga ei, Vaim on ilus, sest ta on väljaspool selliseid asju. Teda ei ole vaja suunata midagi ette võtma. See on loovuse ilu. Sa ei suuna teda. Sa ei manipuleeri temaga. See on Vaimu ilu. See on lihtsalt elu, elu sünd.
Teadliku loojana olemise üks suurimaid naudinguid on see, et sa ei pea seda kontrollima. Loovus reageerib teile loomulikult. Tegelikult ei saa seda kontrollida.
Mõelge loovusele kui reaalsuse, peegelduse, duaalsuse järgmisele tasandile – näete iseennast. Pikka aega oli meil nn duaalsus. Duaalsus lubatud endale tunda mina ise kogemusest.
Kuid nüüd liigume duaalsusest kaugemale ja siseneme tõelisse loovusse – see on peegel, milles näete ennast. Teisisõnu, loov põhimõte, Vaim – kui seda ei kontrollita, kui seda ei kontrollita ega manipuleerita – reageerib sulle otse. See kuulub sulle.
Kui teie teadvus naeratab teadmisega "mina eksisteerin", loob loov printsiip ideaalse peegelduse materiaalses maailmas, kõigis teistes reaalsustes. Kui teie teadvus naeratab, teisisõnu, kui lubate oma teadlikkusel olla, loob loovus teie jaoks ideaalse reaalsuse. Kontrolli pole vaja. Pole vaja arendada, projekteerida, ehitada ega hooldada. See lihtsalt juhtub. See on vabadus.
Teie loovusega muutub teie meeleolu, energiatase ja tasakaal tegelikult tähtsusetuks ja mõttetuks. Ammu enne kui sul oli füüsiline keha, ammu enne seda, kui koormasite end inimeksistentsiga sellel planeedil, naeratas teie teadvus – ja kõik lihtsalt ilmus. Kõik sai ellu. Pole plaani, pole eesmärki. Kõik sai just teoks. Ammu enne seda, kui te siia planeedile tulite, ammu enne vaimsete perede, ingliperekondade olemasolu, olite ainult teie ja teie loovus.
Seega võite oma loovuse kasutamisest kaugemale minna, et lahendada vaid mõned probleemid. Luba Vaimul avalduda, saada osa sinu elust – mitte ainult mõne inimese koduste, rahaliste, füüsiliste või emotsionaalsete probleemide lahendamiseks, see on tõelise loovuse raiskamine sinu elus.
Ja sa küsid: " Kas ma peaksin hakkama tantsima või joonistama?"Ei, need on vaid selle ilmingud. Saate seda teha, kuid lihtsalt laske loovusel oma ellu tulla, ärge kontrollige seda.
Loomingulisus asendab teie elus duaalsust – kui viis ennast tõeliselt näha, nagu uus peegel.
14. juuni (1.05 kuni kuu kalender) Ühinemiskirik tähistab 56. tõelise loomise päev. 1. mai 1963 (kuukalendri järgi) Rev. Sun Myung Moon kehtestas selle pühaks päevaks.
Lisaks tähistame 64 aastat Maailma Kristluse Ühenduse Ühingu Püha Vaimu asutamisest.Ühing asutati 1. mail 1954 Lõuna-Koreas.
Pühade tähistamine on ühinemise perekonnas oluline traditsioon, mis aitab meil pärida võtmevõite Tõeline Isa. Allpool on väljavõtted raamatust Traditsioonid selle päeva tähendusest.
Enne mehe ja naise loomist lõi Jumal kogu loodumaailma. Kuid pärast pattulangemist peab loomismaailma taastamine eelnema inimese taastamisele. Seetõttu ei saanud taastamisprotsess hõlmata ka loomingumaailma taastamist enne lastevanematepäeva ja lastekaitsepäeva väljakuulutamist. Tänu Tõeliste Lastevanemate võidukale lastevanemate päeva ja lastekaitsepäeva väljakuulutamisele sai võimalikuks alustada loomismaailma taastamist ja kuulutada välja loomispäev 1. mail 1963 (kuukalendri järgi). Püha Paulus kirjutab Roomlastele 8:19-23:
Sest loodu ootab lootusega Jumala poegade ilmutust – sest loodu ei allutatud edevusele mitte vabatahtlikult, vaid selle võitja tahte järgi – lootuses, et loodu ise vabaneb Jumala orjusest. rikumine Jumala laste kirkuse vabadusse. Sest me teame, et kogu loodu ägab ja kannatab koos tänini; ja mitte ainult tema, vaid ka meil endil, kellel on Vaimu idu, ja me ägame enda sees, oodates lapsendamist, oma ihu lunastamist.
Meie kirikus peetud suuremad pühad said alguse taastamise ettehoolduse kaudu. Esialgu polnud nende järele vajadust. Kui poleks langenud, oleks tõeline armastus ühendanud vaimse ja füüsilise maailma. Ja seal oleks ainult üks püha - tõeliste vanemate päev. Ideaalis on Jumal meie vertikaalsete vanemate positsioonil ja tõelised vanemad horisontaalsete vanemate positsioonil. Selliste vanemate ilmumine ühendaks füüsilise ja vaimse maailma tõelise armastusega.
Jumal on meie Isa vertikaalne joon, ilmutades end ainult Tõeliste Vanemate kaudu, kelles Tema Süda lööb. Just see Süda on võimeline ühendama peresid üle maailma horisontaalsel tasandil.
Jumalat ei saa näha isegi sees vaimne maailm. IN füüsiline maailm Ta tahtis end väljendada läbi loodumaailma, seetõttu lõi ta Universumit luues esmalt loomingumaailma ning seejärel Aadama ja Eeva. Jumal elab nüüd tõelistes vanemates ja te näete Teda nendes vaimumaailmas.
Kõik Universumis eksisteerib subjekti, keskme pärast. Maailma keskpunkt on inimene, seepärast kõik olemasolev kasvab ja areneb, et teenida inimest, kes nagu tuum moodustab loomise keskpunkti. Seega peaksite hommikusööki süües mõtlema, et võtate endasse Jumala armastust – Tema algset armastust, mis on investeeritud kõigesse, mis maailma loomisel eksisteerib.
Kõik, mis läheb meie toidu sisse, täidab loomise eesmärki, teenides inimest – kõrgema järgu olendit. Loomine teeb horisontaalselt tasandilt tohutu hüppe, pöördudes tagasi Jumala juurde mööda armastuse sirget vertikaalset teed.
Kogu loodumaailma eesmärk, alustades selle väikseimatest osakestest, on saada osaks püha inimese kehast ning saavutada ühtsuse ja harmoonia tase, mis toob ta tagasi Jumala juurde. See on kõigi maailmas eksisteerivate saja seitsme või saja kaheksa keemilise elemendi eesmärk. Nagu inimene, kes ei taha surra ilma eesmärgita, ei taha kogu loodu hukkuda, kui selle hävitamine ei teeni enam eesmärki. kõrgel tasemel loomingut. Kui molekulid neelavad aatomeid ja osakesi, siis viimaste jaoks on see nagu sisenemine taevariiki. See on taevariigi määratlus.
Kui naine riietub kaunilt ja end meikib, tahab ta oma mehes meeldivaid tundeid esile kutsuda ja temaga ühineda. Abikaasad hoolitsevad oma atraktiivsuse eest samal eesmärgil. Ja sama põhimõte kehtib ka loomingu kohta: kõik, mis selles toimub, on suunatud ainsale eesmärgile inimestele meeldida ja nendega ühineda.
Miks siis looming ikka veel ägab? Ta on kaotanud oma aluse, ilma milleta ta ei pääse Taevariiki. Piibel ütleb, et ka inimene kaotas selle aluse langemise toimepanemisega, mistõttu loodu nutab. Just see vundament, mis oleks pidanud saama inimeste ja loomemaailma õnne toeks, osutus hävinuks. Seetõttu oli vajadus Jumala taastamise ettehoolduse järele.
Nende põhimõtete tundmine ei võimalda teil tuua oma naisele ja lastele raha, mis on saadud ebaseaduslike või ebamoraalsete vahenditega. See on patt, mille sooritamisel määrate end haiguseks. See on hullem kui anda oma lastele mürki. Peame õppima austama avalikku elu ja avalikku vara.
Individualism õitseb maailmas, kusjuures kõige olulisemaks jääb kontseptsiooni arendamine avalikku elu. Saatan, kes kardab seda mõistet nagu tuld, ajab inimesed individuaalsele tasandile, individualismi ideaali juurde. Ja Jumal, olles võtnud individualismi ideaali, arendab seda sotsiaalsele ja maailma tasandile, et saatan lõpuks välja tõrjuda. Saatan tõrjuti maailma tasandilt välja ja ta asus üksikisiku tasandile. Niipea, kui ta sealt välja aetakse, kaob Saatan üldse. Mõnikord kukub ebatervislik vili puult alla valmimata, kuid terve vili jääb alles ja valmib, andes seemneid uuele põlvkonnale.
Sa peaksid sellest õppust võtma. Oletame, et töötades era- või avalikus ettevõttes, varastate sealt midagi oma pere jaoks. See on langenud looduse ilming. Sellest pole pääsu. Kuid peaksite tegema vastupidist: tooge kodust midagi väärtuslikku serveerimiseks ühine eesmärk; siis lähened taevariigile.
Ärge katke end häbiga loomingu silmis. Lõppude lõpuks näeb ja tunneb see kõike ning püüab teie kaudu Taevariiki tulla. Ja kuritarvitamine avalik omand blokeerib tema tee.
Teie silmad, nina ja suu on osa ühest süsteemist, mis esindab Jumalat. Kõik, mis su suu kaudu sinu sisse tuleb, aitab toetada sinu silmade, nina ja kõrvade olemasolu. Nina kaudu sissehingatav õhk hoiab suu, silmad ja kõrvad elus. Kui sa ei saaks oma silmi liigutada, ei elaks sa kaua. Kuid silmad liiguvad, et kaitsta kogu keha. Mis tahes organ inimkeha teenib kogu keha, mitte ainult selle osa kasu. Samuti peaks iga perekond elama kõigi perede hüvanguks. Me ei tohi taas hävitada Taevariigi vundamenti. Looming ikka kannatab. Me ei tohi sama viga korrata.
Nüüd saate aru, miks looming nutab. Täna lähete pärast minu sõnu välja loominguga kohtuma uue tundega, et näha selle väärtust ja kasulikkust. Isegi mürgised maod, mis võivad inimese tappa, teenivad ravimit. Maoliha annab inimesele elujõudu ja tervist, muutes ta tugevamaks.
Sellel erilisel päeval pidage meeles, et teie pere on väga väärtuslik. Ta loob harmoonia ja ühendab taeva ja maa. Ma palun teil teha oma pered õnnelikuks ja kasvatada oma lapsi õigesti. Teie peres peaks olema vanavanemate teenimise traditsioon, isegi kui teil seda pole. Võib-olla saadan tulevikus peredesse idast pärit vanavanemad. Ideaalne perekond tekib siis, kui kolm põlvkonda – vanaemad, vanemad ja lapsed – ühinevad, et luua neljapositsiooniline sihtasutus. See on valemi viis. Saatan hävitas ta ja mina elustasin ta. Saatan teadis Jumala ideaali, mistõttu ta eraldas vanemad ja lapsed, hävitades iga taseme eraldi.
Õnnistan teid imeliste perede loomise eest, kus oleks hea nii Jumalale, loodule kui ka inimestele. Sellel erilisel päeval õnnistavad tõelised vanemad teid selle eest.
Peate teadma, et kui kõnnite Tõeliste Vanemate heade lastena mööda tänavat või läbi küla või metsa, anub kogu loodu teid: „Palun ole mu peremees, palun taasta mind. Ma tahan naasta Jumala tõelise meelevalla juurde." Peate vaimselt mõistma seda appihüüdmist, mis tuleb igalt elusolendilt maailmas. Ja see on üks põhjusi, mis julgustab meid maad ostma. Praegusel hetkel loodu rõõmustab, leides end taevase omaniku käes. Seetõttu ei müü ma kunagi ostetud maid maha. Ma ei häiri kunagi loomingut.
Mille poolest hea erineb kurjast? Kurjus püüab alati esile tulla ja hea jääb alati taga peitu, tehes oma tööd alandlikult pühendunult ja pühendunult. Täna kogunesid ühinemiskiriku liikmed tähistama loomispäeva. Ja täna peame olema kindlad, et järgime enese loovutamise teed, täielikku pühendumist loomingumaailma ja Jumala vabastamisele, kasutades kogu oma jõudu ilma reservideta. Täna peame andma tõotuse, et teeme just seda. Me tahame saada viimaseks ohvriks tõelise armastuse altaril tõeliste vanemate nimel.