Teised armastuslood romaanis
Veel üks romaani tegelane, kes on võimeline kogema sügavaid ja kirglikke tundeid, osutub Bazarovi antipoodiks (kuigi paljuski topelt) - Pavel Petrovitš Kirsanov. Kuid tema armastus on väga erinev sellest, mida Bazarov kogeb. Bazarovist ei saa kunagi armastatud naise ori, mis paljuski tõukab Odintsova temast eemale. Pavel Petrovitš tõmbas armastuse nimel teatud printsess R. vastu kogu oma elu, loobus karjäärist, langes alanduse alla... Selle tulemusel kuivatas kangelase hinge korvamatu valus kirg, muutes ta ümber. elavaks surnuks.Sellegipoolest on Bazarovi ja Pavel Petrovitši armastuses midagi ühist. Pole ime, et pärast tagasilükatud armastuse draamat tõmbavad nad mõlemad lihtsa Fenechka poole. Kuid Pavel Petrovitši tähelepanu, kes nägi tema välimuses sarnasust printsess R.-ga, hirmutab ainult Fenechkat ja Bazarovi tseremooniatus hirmutab teda.
Romaanis on ka kaks lugu täiesti erinevast, rahulikust, “kodusest” armastusest - see on Nikolai Petrovitš Kirsanovi armastus Fenechka ja Arkadi armastus Katja vastu. Mõlemad on pildid vaiksest pereõnnest, kuid sellest ehtsast kirest, mille vastu nii Turgenev ise kui ka kesksed tegelased tema teoseid neis lugudes pole. Seetõttu ei ärata need erilist huvi ei lugejates ega ka autoris endas.
Armastuse teema saab romaanis “Isad ja pojad” üheks juhtivaks teemaks. Kõik tema tegelased läbivad armastuse proovi. Ja iga inimese tõeline olemus ja väärikus sõltub sellest, kuidas tal õnnestus see test läbida.
Armastuse teema I. S. Turgenevi romaanis “Isad ja pojad”.
Armastus on iga romaanikirjaniku ja eriti Turgenevi jaoks väga oluline tehnika, kuna tema romaanides saavad kangelased iseendaks just armastuse mõjul. L. N. Tolstoi ütles: "Õige on sellel, kes on õnnelik," kuid Turgenevi romaani puhul võib seda väidet parafraseerida: "Sellel, kes armastab, on õigus." Isegi A.S. Puškin tunneb oma romaanis “Jevgeni Onegin” kaasa esmalt Tatjanale, seejärel Oneginile, see tähendab, et autor on alati armastusvõimelise kangelase poolel. Puškin tervitab Onegini armastust igal võimalikul viisil, sest just see tunne peaks autori arvates kaasa aitama kangelase taaselustamisele.
Turgenevil on veidi teistsugune armastus: see on intriig ja sellel on teoses alati väga oluline koht. “Isade ja poegade” armastuse süžee on üles ehitatud iga tegelase jaoks ja täiendab väga hästi igaühele neist autori antud omadusi. Pavel Petrovitši armastuslugu ja tema elulugu on VII peatükis kirjeldatud justkui eraldi loo vormis, antud autori suust, kuid Arkadi Bazarovile jutustatud süžee järgi. Armastus printsess R. vastu määrab kogu Pavel Petrovitši elu. Temast sai tema elu naine ja ta tõesti „mängis terve elu hasartmänge naiselik armastus", nagu Bazarov hiljem ütles. Ja nii naasis ta pärast seda, kui printsess Pavel Petrovitši eest põgenes
Venemaa, kuid tema elu ei saa naasta oma tavapärasesse rööbastesse. Pavel Petrovitš oli siis just "samas sellesse ebamäärasesse hämarasse aega, kahetsuse aega, mis sarnanes lootustega, kahetsustega sarnaste lootustega, mil noorus oli möödas ja vanadus polnud veel saabunud". Selgub, et mitte ainult vanuse ja positsiooni poolest on teda asendamas uued inimesed nagu Bazarov. Võime öelda, et Pavel Petrovitš oli minevikuta, aga ka tulevikuta mees, sarnane " mittevajalikud inimesed" Sellest annab tunnistust autori kirjeldus Pavel Petrovitši käitumisest külas: "ta nägi naabreid harva ja käis ainult valimistel, kus ta enamjaolt vaikis, vaid aeg-ajalt õrritas ja ehmatas vanaaegseid maaomanikke liberaalsete jaburustega ega pääsenud uue põlvkonna esindajatele lähemale.
Turgenev paljastab lugejatele teise kangelase - Nikolai Petrovitši - armastusloo. Ta armastas oma naist väga, pani mõisale tema järgi nime (Maria auks Maryino), kuid armastab ka Fenechkat. Siin püüab autor näidata, et armastust ei saa juhtuda ainult üks kord elus ja see mitmekülgsus on kõige olulisem vaimne kogemus.
Kui vaadata Nikolai Petrovitši ja Fenechka armastuslugu pahatahtliku pilgu läbi, näete, et Fenetška on majahoidja tütar ja tundub, et see ei sobi sugugi eaka aadliku Nikolai Petrovitšiga. , eriti kui arvestada, et nad elavad tsiviilabielus. Fenechka on kahemõttelises olukorras: ta tunneb Pavel Petrovitši ja Arkadi pärast piinlikkust ning tunneb end nende ees madalama klassi inimesena. Nikolai Petrovitš armastab Fenechkat, kuid mäletab jätkuvalt oma surnud naist, igatseb teda ja ilmselgelt armastab teda endiselt. See lugu võib tunduda kummaline ja avalikkuse seisukohalt vaadates lihtsalt labane, aga tegelikult tahtis Turgenev siin näidata, et need mõlemad armastused võivad ühes inimeses eksisteerida, sest armastus oma surnud naise vastu ja igatsus sest ta võib peagi Nikolai Petrovitši hauda kokku viia, kui et anda talle jõudu elada; kuid armastus Fenetška ja väikese poja Mitja vastu paneb Nikolai Petrovitši tundma end vajalikuna ja terviklikuna ning annab tema elule mõtte.
Turgenev, nagu Puškin, tunneb kaasa nendele kangelastele, kes on võimelised armastama. Mida heledam on kontrast armastusjoonedülejäänud tegelased ja Arkadi suhe Anna Odintsovaga. Siin näib Arkadi - intelligentne, peen, lahke, helde mees - armastuseks võimetu. Pikka aega ei saanud ta aru, keda ta armastab - Annat või tema õde Katerinat. Kui ta mõistab, et Katya loodi tema jaoks, naaseb ta iseendasse, oma isade rüppe, Bazaroviga töötamise periood lõpeb ja nende teed lähevad lõpuks lahku. Arkadi loodi selleks, et naasta traditsioonilise eluviisi juurde ja teha aadlikule väärilisi asju - luua pere ja hoolitseda maja eest. Katyaga abielludes jätab ta hüvasti oma lähiminevikuga. Viimases peatükis, mis toimib omamoodi epiloogina, näitab Turgenev kahte pulma. Kui Arkadi "ei julgenud valjuhäälselt pakkuda" Bazarovile toosti, saab selgeks, et palju on muutunud.
Turgenevi kaasaegsed uskusid, et ta tegeles Bazaroviga ja näitas oma ideoloogia täielikku kokkuvarisemist, vastandades oma teooria tegeliku eluga, armastusega, kogu selle ebaselgusega. Süžee kohaselt armub Bazarov, olles kohtunud Anna Sergeevna Odintsovaga, temasse järk-järgult ja tema armastus on tugev. Järsku selgub, et Bazarovi küünilisus (või see, mida võib segi ajada tema küünilisusega) pole loomulik omadus, vaid üks tema nooruse äärmusi. Küünilisus on omamoodi vaimne alaareng, kuid Bazarovit ei tohiks selle eest hukka mõista, kuna reeglina kaob see vanusega. Armastus osutub palju sügavamaks kui kõik tema teooriad, ilmaasjata ei ütle Bazarov oma armastust tunnistades, et ta armastab "rumalalt, hullult", see tähendab, et kangelane ei saa aru, kuidas see juhtus, ei näe tähendust; ja loogika selles.
Anna Odintsova on võib-olla kogu romaani kõige tundetum tegelane. Ta "eraldis oma mehest, ei sõltu kellestki", kuid ta ei armasta mitte ainult oma meest - tundub, et ta ei tea, kuidas armastada. Teda hirmutab Bazarovi armastus, sest ta pole kunagi kohanud sellist jõudu ja armastust ega leia sellele endas vastust. Lõpuks jõuab Anna järeldusele, et "rahu on ikkagi parem kui miski muu maailmas."
Romaani XXVIII peatükis järelsõnas ütleb Turgenev, et Anna Sergeevna abiellus mitte armastusest, vaid veendumusest ühe tulevase Venemaa juhiga, "noor, lahke ja külm nagu jää". Turgenev absoluutselt ei usu sellisesse armastusse, kuid siin pole oluline mitte see, vaid asjaolu, et selle taustal näitas Turgenev Bazarovit sellise naise ette pannes, et Bazarov suudab armastada.
Loomulikult avaldub see iga kangelase armastusloos autori positsioon. Kangelase kuvandist kaob kõik ebareaalne ja kasutu, alles jääb vaid see, mis on loomulik ja tõene. Selgus, et Bazarovi nihilism on pealiskaudne nähtus, et Bazarov suudab armastada, mis tähendab, et Turgenev ei lükka kuidagi ümber oma kangelase nihilismi, ta tahab vaid öelda, et muutused on. iseloomulik tunnus inimene, et ta ei ole staatiline, ta kipub muutuma ja see on kõige väärtuslikum.
Otsisin siit:
- Armastuse teema romaanis Isad ja pojad
- armastus romaanis isad ja pojad
- armastuslugude roll ja koht romaanis isad ja pojad
I. S. Turgenevi romaan “Isad ja pojad” paljastab suurepäraselt kirjaniku võime aimata “uusi vajadusi, uusi ideid, avalikku teadvust" Nende ideede kandja romaanis on lihtdemokraat Jevgeni Bazarov. Kangelase vastane romaanis on geniaalne aristokraat Pavel Petrovitš Kirsanov. See romaan ei räägi aga ainult kahe ideoloogia kokkupõrkest, vaid ka “isade” ja “laste” suhetest, umbes perekondlikud sidemed, austusest, usaldusest, armastusest. “Isade ja poegade” puhul illustreerib seda teemat Kirsanovi ja Bazarovi perede kirjeldus. Lisaks tutvustab meid Turgenev armastuslood kangelased - Bazarov ja Pavel Petrovitš, Kirsanovide isa ja poeg.
Romaani kõige olulisemad armastuslood on kaks antagonistlikku kangelast - Bazarov ja Pavel Petrovitš Kirsanov. Süžee Pavel Petrovitš on tema suhe printsess R.-ga ebaõnnestunud armastus. Pealegi rõhutab Turgenev, et see periood Kirsanovi elus oli kõige elavam, tormilisem ja sündmusterohkem. Kinnistule elama asunud Pavel Petrovitš elab vaikset, mõõdetud, üksluist elu, olles unustanud, kuidas unistada ja armastada. Ta elab ainult mälestustega kaugetest minevikusündmustest. Kirsanovi olevikus ei juhtu peaaegu midagi, ta tardub oma mälestustesse. Ja autor rõhutab korduvalt seda elulist liikumatust, Pavel Petrovitši sisemist “fossiilisust”. Tema "ilus, kõhn" pea näeb välja nagu "surnud mehe pea" on "Pavel Petrovitši jaoks raske... raskem, kui ta ise kahtlustab...". Armastus "tappis" Kirsanovi, hävitades tema elutahte, tunded, soovid.
Ja vastupidi, Bazarov näib meile romaani alguses "vaimse surnuna". Uhkus, uhkus, südametus, kuivus ja karmus inimeste, looduse, kogu ümbritseva maailma suhtes – Turgenev paljastab need kangelases kohe need jooned. Vahepeal on Bazarovi käitumises märgata mingisugust ärevust. Mis on kangelase tegude taga? "See viha ei ole kahjustatud egoismi ega haavatud uhkuse väljendus, see on armastuse puudumisest tingitud kannatuste, närbumise väljendus. Vaatamata kõigile oma vaadetele ihkab Bazarov armastust inimeste vastu. Kui see janu avaldub pahatahtlikkusena, siis selline pahatahtlikkus ainult konstitueerib tagakülg armastust,” kirjutas N. Strahhov. Vahepeal ei lase kangelane ise oma hinges loomulikel inimvajadustel avalduda, pidades neid mõttetuks ja romantikaks. Bazarov on ilma jäetud elu täiusest, elust kogu selle ilmingute mitmekesisuses. Selle elu elav hoovus justkui läheb kangelasest mööda, läheb temast mööda. Seetõttu on Bazarov romaani alguses "vaimne surnud mees".
Armastus Odintsova vastu “äratab” kangelase üles, äratades tema uinuvad tunded, elujanu ja armastuse, paljastades talle maailma ilu. Ebaõnnestunud on aga ka Bazarovi armastuslugu: Anna Sergeevna Odintsova lükkab tema armastuse tagasi. Romaani alguses mõistab Bazarov Pavel Petrovitši vestluses Arkadiga hukka: "... mees, kes pani kogu oma elu naisearmastuse kaardile ja kui see kaart tema eest tapeti, jäi lonkama ja vajus alla. punkt, et ta ei olnud millekski võimeline, mingi mees pole mees, vaid mees. Ütled, et ta on õnnetu: sa tead paremini; aga temast ei tulnud kogu jama välja.” Romaani lõpus satub samasugusesse olukorda ka Bazarov ise.
Bazarovi ja Pavel Petrovitši näitel näitab Turgenev kahte erinevat suhtumist loodussaatesse. Turgenev seostas pildiga looduspilti iidne saatus, mis on esialgu inimesevaenulik: „igavese Isise pilk ei soojene emaarmastus oma vaimusünnituseks ta tardub, pigistab südant ükskõikse külmaga. Saatuse ees on Turgenevi sõnul inimesele avatud kolm teed: "pessimismi meeleheide, stoilisus, religiooni lohutus". Pavel Petrovitš näitab romaanis meile “pessimismi meeleheidet”, mis väljendub nii tema elustiilis kui ka skeptilisuses endas. Romaani alguses näib Bazarov stoilise, rahuliku ja segamatu inimesena, kes ei reageeri kuidagi "välistele ja sisemistele stiimulitele". Kuid romaani lõpus jõuab kangelane samasse "pessimismi meeleheitesse", mis valitseb Pavel Petrovitši hinge.
Seega on mõlemad kangelased (Bazarov ja Pavel Petrovitš) lihtsalt õnnetud. See pole aga kangelaste objektiivne süü. Turgenevi õnn on kapriisne ja kapriisne, see ei sõltu inimesest, vaid inimene temast.
On iseloomulik, et Turgenev ühendab "ideoloogilisi vastaseid" nende huvides Fenechka vastu. Omapärane armukolmnurk: Bazarov-Fenetška-Pavel Petrovitš. Salaja tõmbab Pavel Petrovitšit Fenetška, kes meenutab talle printsess R. Bazarovat, kuid ta meeldib talle kui noor naine, ilus naine. Lisaks on selles “kosuluses” ähmaselt märgata ka tugevat pahameelt Odintsova vastu, kes oma tundeid tõrjus.
Fenechka ei vasta aga ei Pavel Petrovitši tundele ega Bazarovi huvile. Bazarovi ootamatu tagakiusamine solvab teda, kuid Pavel Petrovitši tähelepanu on tema jaoks sama raske: "Nad kõik hirmutavad mind. “Nad ei räägi, aga vaatavad sind nii,” kurdab ta Kirsanovi pilgu üle. Fenechka ise armastab Nikolai Petrovitšit, kes on sellest armastusest ja oma vanusest ning tunnetest Fenechka vastu pisut piinlik.
Kõigi nende suhete kulminatsiooniks on duell, mis paradoksaalsel kombel paljastab parima, mis mõlemas "rivaalis" on peidus: Pavel Petrovitši rüütellikkus, kahetsus omaenda ülbuse pärast, oskus olukorda kainelt hinnata ja Bazarovi inimlik haavatavus, tema julgus, õilsus.
Romaanis on veel üks paralleel: Bazarovi tugevat, kõikehõlmavat kirge varjutab Arkadi süütu, poeetiliselt inspireeritud tunne Katja Odintsova vastu. Vastupidiselt Bazarovi ebaõnnestumisele lõpeb noore Kirsanovi lugu õnnelikult: ta abiellub Katja Odintsovaga. See aga ei tähenda, et see oleks surmav, traagiline armastus Bazarovale vastandub Arkadi “vaikne, rahulik” tunne. Turgenevi jaoks on mõlema kangelase tunded võrdselt väärtuslikud. Meenutagem stseeni Arkadi ja Katja selgitusest. "Ta haaras ta suurelt kinni ilusad käed ja vaimustusest ahmides surus need oma südamele. Ta suutis vaevu jalul seista ja muudkui korrutas: "Katya, Katya..." ja ta hakkas kuidagi süütult nutma, naerdes vaikselt oma pisarate üle. Kes pole armastatud olendi silmis selliseid pisaraid näinud pole veel kogenud, mil määral "tänutundest ja häbist täielikult tardunud inimene saab maa peal õnnelikuks saada."
Armastus, nagu ilu, nagu kunst, oli kindel suurem võimsus Turgenevi maailmapildis. Armastuse, kunsti ja ilu kaudu mõistis kirjanik surematust. Need jõud seisid hukule vastu inimelu, inimeksistentsi nõrkus.
Abielus Fenechkaga võidab ta perekondlik õnn ja Nikolai Petrovitš. Imeline pilt perekondlikust õhtusöögist Kirsanovide majas, mille Turgenev on soojalt ja armastusega joonistanud: tema kõrval istuvad Nikolai Petrovitš, Fenetška ja Mitja, Pavel Petrovitš, Katja ja Arkadi... „Kõik olid veidi kohmetud, natukene. kurb ja sisuliselt väga hea. Kumbki teenis üksteist lõbusa viisakusega... Katja oli kõige rahulikum: ta vaatas enda ümber usaldavalt ja võis märgata, et Nikolai Petrovitš oli temasse juba armunud. Selle stseeniga tuletab kirjanik veel kord meelde, et armastus, perekond, austus ja usaldus on igavesed väärtused, mille nimel tasub elada.
Romaan lõpeb kirjeldusega maaelu surnuaed, kuhu on maetud Jevgeni Bazarov. "Ükskõik, mis kirglik, patune, mässumeelne süda hauas peidus, vaatavad sellel kasvavad lilled meile rahulikult oma süütute silmadega vastu..." kirjutab Turgenev. Inimene on surelik, kuid armastus, nagu loodus, on igavene.
Turgenevi romaan on üles ehitatud nii, et see peegeldab igavesed tüübid: “ajakangelased” ja tavalised inimesed. Vennad Kirsanovid moodustavad just sellise psühholoogilise paari. Pole juhus, et Pisarev kutsus Pavel Petrovitšit väikeseks Petšoriniks. Ta ei kuulu tõesti mitte ainult samasse põlvkonda, vaid esindab ka "Petšorinski" tüüpi. "Märgime, et Pavel Petrovitš pole üldse isa, kuid sellise pealkirjaga teose puhul pole see kaugeltki ükskõikne. Pavel Petrovitš on üksik hing, temast ei saa midagi “sündida”; just see on kogu tema olemasolu eesmärk Turgenevi romaanis,” kommenteerib A. Žuk.
Kompositsiooniliselt on Turgenevi romaan üles ehitatud vahetu, järjestikuse jutustamise ja peategelaste elulugude kombinatsioonile. Need lood katkestavad romaani voolu, viivad meid teistesse ajastutesse ja suunavad meid meie ajal toimuva päritolu juurde. Pavel Petrovitš Kirsanovi elulugu “langeb” rõhutatult välja jutustuse üldisest kulgemisest, see on romaanile isegi stilistiliselt võõras. Ja kuigi lugeja saab Pavel Petrovitši loost teada Arkadi Bazarovile adresseeritud loost, ei meenuta selle loo keel kuidagi noorte nihilistide suhtlusstiili.
Turgenev läheneb võimalikult lähedale 19. sajandi 30. ja 40. aastate romaanide stiilile ja kujundlikkusele, luues erilise romantilise jutuvestmisstiili. Kõik selle juures viib teid eemale tõelisest, igapäevasest argielust. Me ei saa kunagi teada Pavel Petrovitši salapärase väljavalitu tegelikku nime: ta esineb tavapärase kirjandusliku nimega Nellie või salapärase "printsess R" all. Me ei saa teada, mis teda piinas, mis pani ta üle Euroopa tormama, pisaratest naeruni ja hoolimatusest meeleheitesse liikuma. Palju sellest jääb lugejal lahti harutamata.
Jah, see pole oluline. Peaasi on aru saada, mis Pavel Kirsanovit temas nii väga köitis, millel põhines tema ebamaine kirg? Kuid see on täiesti selge: Kirsanovi jaoks on tema võlu Nelli salapärasus, tema tähenduslik tühjus, kinnisidee "enda jaoks tundmatute jõudude vastu", ettearvamatus ja ebajärjekindlus.
Bazarovi elus on ka armastus ja sõprus.
Kõik inimesed on erinevad ja igaüks mõistab armastust ja sõprust omal moel. Mõne jaoks on lähedase leidmine elu eesmärk ja mõte ning sõprus on õnneliku eksistentsi lahutamatu kontseptsioon. Need inimesed moodustavad enamuse. Teised peavad armastust väljamõeldiseks, "jabaks, andestamatuks rumaluseks"; sõpruses otsivad nad mõttekaaslast, võitlejat, mitte inimest, kellega saaks isiklikel teemadel avameelsed olla. Selliseid inimesi on vähe ja Jevgeni Vassiljevitš Bazarov on üks neist inimestest.
Tema ainus sõber on Arkadi, naiivne, vormitu nooruk. Ta kiindus Bazarovisse kogu hingest ja südamest, jumaldab teda, ripub iga sõna küljes. Bazarov tunneb seda ja tahab kasvatada Arkadist temasuguse mehe, kes eitab tänapäevast sotsiaalsüsteemi ja toob Venemaale praktilist kasu. Bazaroviga sõbralikke suhteid ei taha säilitada mitte ainult Arkadi, vaid ka mõned niinimetatud "üllad edumeelsed". Näiteks Sitnikov ja Kukshina. Nad peavad end moodsateks noorteks ja kardavad moest maha jääda. Ja kuna nihilism on moesuund, siis nad aktsepteerivad seda; kuid nad aktsepteerivad osaliselt ja, tuleb öelda, tema kõige inetumaid külgi: lohakust riietuses ja vestluses, eitamist sellest, millest neil aimugi pole. Ja Bazarov mõistab suurepäraselt, et need inimesed on rumalad ja püsimatud - ta ei aktsepteeri nende sõprust, paneb kõik oma lootused noor Arkadi. Ta näeb teda kui oma järgijat, mõttekaaslast.
Bazarov ja Arkadi räägivad ja arutavad sageli palju. Arkadi veenis end, et nõustus Bazaroviga kõiges, jagas kõiki oma seisukohti. Nende vahel tekivad aga üha enam erimeelsused. Arkadi mõistab, et ta ei saa nõustuda kõigi Bazarovi otsustega. Eelkõige ei saa ta eitada loodust ja kunsti. Bazarov usub, et "loodus pole tempel, vaid töökoda ja inimene selles on töötaja." Arkadi usub, et loodust tuleb nautida ja sellest naudingust tööks jõudu ammutada. Bazarov naerab “vana romantiku” Nikolai Petrovitši üle, kui too tšellot mängib; Arkadi isegi ei naerata oma nalja peale, kuid hoolimata tekkinud lahkarvamustest armastab ja austab ta jätkuvalt oma "õpetajat".
Bazarov ei märka Arkadi muutust ja seetõttu viib tema abielu Jevgeni täielikult tasakaalust välja. Ja Jevgeni otsustab Arkadist lahku minna, lahutada igaveseks. Arkadi ei täitnud tema lootusi, ta vedas ta alt. Bazarovil on seda kibe mõista ja raske oma sõbrast lahti öelda, kuid ta otsustab seda teha. Ja lahkub sõnadega: „...sa käitusid targalt; Teid ei loodud meie kibedaks, õnnetuks eluks. Sinus pole jultumust ega viha, vaid ainult nooruslik julgus ja nooruslik entusiasm, see ei sobi meie ärisse... Oled tore sell; aga sa oled ikkagi pehme ja liberaalne härrasmees. Arkadi ei taha Bazarovist lahku minna, ta püüab sõpra peatada, kuid on julmas otsuses vankumatu.
Niisiis, Bazarovi esimene kaotus on sõbra kaotus ja seega ka tema psühholoogilise ande hävitamine. Armastus on romantiline tunne ja kuna nihilism lükkab tagasi kõik, mis ei too praktilist kasu, siis lükkab ta tagasi ka armastuse. Bazarov aktsepteerib armastust ainult mehe ja naise suhte füsioloogilisest küljest: "Kui sulle meeldib naine, proovige saada mõistust, aga kui ei saa, siis ärge pöörake eemale: maa on mitte kiilu." Armastus A.S. Odintsova vastu puhkeb tema südamesse ootamatult, ilma temalt nõusolekut küsimata ja teda oma välimusega rõõmustamata.
Isegi ballil äratas Odintsova Bazarovi tähelepanu: “Mis kuju see on? Ta pole nagu teised naised." Anna Sergeevna tundus talle väga ilus noor naine. Ta võtab uudishimulikult vastu tema kutse jääda tema Nikolskoje mõisasse. Seal avastab ta väga targa, kavala, staažika aadlipreili. Odintsova kohtus omakorda erakordse inimesega; ja ilus, uhke naine Tahtsin teda oma võludega ära võluda. Bazarov ja Odintsova veedavad palju aega koos: jalutavad, räägivad, vaidlevad, ühesõnaga tutvuvad. Ja mõlemas on muutus. Bazarov rabas Odintsova kujutlusvõimet, ta hõivas teda, naine mõtles temale palju, tundis huvi tema seltskonna vastu. "Tundus, nagu oleks ta tahtnud teda proovile panna ja ennast proovile panna."
Ja mis juhtus Bazarovitega, et ta lõpuks armus? See on tõeline tragöödia! Kõik tema teooriad ja argumendid kukuvad kokku. Ja ta püüab seda obsessiivset, ebameeldivat tunnet eemale tõrjuda, "mõistab romantik nördinult." Samal ajal jätkab Anna Sergeevna Bazarovi ees flirtimist: ta kutsub teda aeda üksildastele jalutuskäikudele, kutsub teda avameelsele vestlusele. Ta otsib tema armastusavaldust. See oli tema eesmärk – külma, kalkuleeriva koketi eesmärk. Bazarov ei usu tema armastusse, kuid tema hinges kumab lootus vastastikkusele ja kirehoos tormab ta naise juurde. Ta unustab kõik maailmas, ta tahab olla ainult oma armastatuga, mitte kunagi temast lahku minna. Kuid Odintsova keeldub temast. "Ei, jumal teab, kuhu see välja viib, selle üle ei saa nalja, rahulikkus on ikka parem kui miski muu maailmas." Nii et ta lükatakse tagasi. See on teine kaotus – armastatud naise kaotus. Bazarov võtab selle löögi väga kõvasti vastu. Ta läheb koju, otsib palavikuliselt tegevust ja sätib end lõpuks oma tavapärase töö juurde. Kuid Bazarov ja Odintsova olid määratud uuesti kohtuma - viimast korda.
Järsku jääb Bazarov haigeks ja saadab proua Odintsova juurde käskjala: "Öelge, et käskisite mul kummardada, muud pole vaja." Kuid ta ütleb ainult, et "muud pole vaja", tegelikult ta arglikult, kuid loodab näha oma lemmikpilti, kuulda õrn hääl, vaata ilusatesse silmadesse. Ja Bazarovi unistus täitub: Anna Sergeevna tuleb ja toob isegi arsti kaasa. Kuid ta ei tule armastusest Bazarovi vastu, ta peab oma kui hästi kasvatatud naise kohuseks maksta oma viimane võlg surevale mehele. Teda nähes ei tormanud ta pisarsilmil püsti, nagu tormatakse kallima juurde, "teda lihtsalt ehmatas mingi külm ja ikaldus hirm." Bazarov mõistis teda: "Noh, aitäh. See on kuninglik. Nad ütlevad, et kuningad külastavad ka surejaid. Olles teda oodanud, sureb Jevgeni Vassiljevitš Bazarov oma armastatud käte vahel - ta sureb tugeva, tahtejõulisena, ei loobu oma otsustusvõimest, ei heitnud elule meeleheidet, vaid on üksildane ja tõrjutud.
Romaani peamine psühholoogiline paar on Bazarov ja Pavel Petrovitš Kirsanov. Nihilist Bazarovi ja Kirsanovi seisukohad olid täiesti vastandlikud. Esimesest kohtumisest peale tundsid nad üksteist vaenlastena. Pavel Petrovitš, saades teada, et Jevgeni tuleb neile külla, küsis: "See karvane?" Ja Bazarov märkis õhtul Arkadile: "Teie onu on ekstsentriline." Nende vahel oli alati vastuolusid. "Selle arstiga me veel tülitseme, ma näen seda ette," ütleb Kirsanov. Ja see juhtus. Nihilist argumenteeris alusetult eituse kui eluviisi vajaduse ja loomulikult oma madala taseme tõttu. filosoofiline kultuur sattus vaenlase loogiliselt õigetele järeldustele. See oli kangelaste vaenulikkuse aluseks. Noored tulid hävitama ja paljastama, aga keegi teine teeb selle ehitamise. "Sa eitad kõike või, õigemini öeldes, hävitate kõik. Aga me peame ehitama,” räägib Kirsanov Jevgeniile. “See pole enam meie asi. Kõigepealt tuleb koht puhtaks teha,” vastab Bazarov.
Nad vaidlevad luule, kunsti, filosoofia üle. Bazarov hämmastab ja ärritab Kirsanovit oma külmavereliste mõtetega isiksuse ja kõige vaimse eitamisest. Kuid hoolimata sellest, kui õigesti Pavel Petrovitš arvas, olid tema ideed mingil määral aegunud. Loomulikult on isade ideaalide põhimõtted saamas minevikku. Seda näitab eriti selgelt Kirsanovi ja Jevgeni duelli stseen. "Duell," kirjutas Turgenev, "juhatati selleks, et selgelt demonstreerida elegantse õilsa rüütellikkuse tühjust, mida esitleti liialdatult koomilisena." Kuid me ei saa nõustuda ka nihilisti mõtetega.
Pavel Petrovitši ja Bazarovi suhtumine rahvasse on rikutud. Pavel Petrovitšile tundub rahva religioossus, elu vanaisade kehtestatud reeglite järgi inimeste elu ürgsete ja väärtuslike joontena, nad puudutavad teda. Bazarov vihkab neid omadusi: „Rahvas usub, et kui äike müriseb, sõidab prohvet Eelija vankriga üle taeva. Noh? Kas ma peaksin temaga nõustuma? Pavel Petrovitš: "Nad (rahvas) ei saa elada ilma usuta." Bazarov: "Kõige jõhker ebausk kägistab teda." Bazarovi ja Pavel Petrovitši erinevused seoses kunsti ja loodusega on nähtavad. Bazarovi seisukohast on "Puškini lugemine ajaraiskamine, muusika mängimine naeruväärne, looduse nautimine absurdne."
Pavel Petrovitš, vastupidi, armastab loodust ja muusikat. Bazarovi maksimalism, mis usub, et kõiges saab ja peabki toetuma ainult oma kogemusele ja oma tunnetele, viib kunsti eitamiseni, kuna kunst on just kellegi teise kogemuse üldistus ja kunstiline arusaam. Kunst (ja kirjandus ja maal ja muusika) pehmendab hinge ja tõmbab tähelepanu ärist kõrvale. Kõik see on “romantism”, “jama”. Bazarovile, kelle jaoks oli tolle aja peategelane vene talupoeg, kes oli muserdatud vaesusest ja "kõige jämedamatest ebauskudest", tundus jumalateotusena "rääkimine" kunstist, "teadvuseta loovusest", kui "see on meie igapäevane leib".
Turgenevi romaanis “Isad ja pojad” põrkasid kokku kaks tugevat, elujõulist tegelast. Tema vaadete ja veendumuste kohaselt esines Pavel Petrovitš meie ees "mineviku siduva ja jahutava jõu" esindajana ja Jevgeni Bazarov - osana "oleviku hävitavast, vabastavast jõust".
Kontseptsiooni väärtus " psühholoogiline paar"Turgenevi romaanis on minu arvates see, et see võimaldab teil mitte ainult jälgida kangelasi ja olla passiivne pealtvaataja, vaid aitab võrrelda, vastandada kangelasi, surub lugeja vajalikele järeldustele. Turgenevi kangelased elavad üksteisega suhetes.
Täna jätkame klassis tööd I.S. romaani uurimise ja analüüsimisega. Turgenev "Isad ja pojad"
Proovige tunni teema sõnastada, pärast I. S. Turgenevi avalduse kuulamist arvate, mida ta mõtles:
“Seetugevam kui surm ja surmahirm. Ainult see elu hoiab ja liigub” (I.S. Turgenev).
See on õige, poisid, see on armastus.
Meie tänase tunni teema on Armastus I. S. Turgenevi romaanis "Isad ja pojad".
Ja me nimetame seda Moritzi ilmekaks jooneks "Armastus järgneb inimestele, kes pole armunud, nagu kummitus." Kirjutame tunni teema ja epigraafi üles.
Tunni epigraafiks on I.S. Turgeneva: "Armastus on tugevam kui surm ja surmahirm. Ainult armastus hoiab ja liigutab elu” (I. S. Turgenev) .
Kõlab romanss “Udune hommik, hall hommik...” I. S. Turgenevi värssidele.
Udune hommik, hall hommik,
Põllud on kurvad, lumega kaetud,
Vastumeelselt mäletate möödunud aega,
Samuti mäletate kaua unustatud nägusid.
Kas mäletate rohkeid kirglikke kõnesid,
Pilgud, nii ahnelt, nii arglikult tabatud,
Esimesed kohtumised, viimased kohtumised,
Vaiksed hääled, armastatud helid.
Kas mäletate lahkuminekut imeliku naeratusega,
Sa mäletad palju asju oma kaugest kodust,
Kuulates rataste lakkamatut mürinat,
Vaadates mõtlikult avarasse taevasse.
Meloodia taustal kõlab õpetaja sõna.
On luuletusi – ettekuulutusi. Üks neist on I. S. Turgenevi luuletus "Teel". See on kirjutatud novembris 1843. Palju aastaid hiljem kirjutas helilooja Julia Abaza selle luuletuse põhjal romantika. Romantikat peeti Turgenevi armastuse peegelduseks Pauline Viardoti vastu ja romantika meeleolu hakati tajuma selle armastuse "peamise meeleoluna".
Turgenev ja Viardot kohtusid esimest korda 1843. aasta novembris Peterburis Demidovide majas. Ivan Aleksandrovitš oli sel ajal 25-aastane. Seitse aastat pärast seda kohtumist kirjutas Turgenev Viardot'le: “Käisin täna vaatamas seda maja, kus esimest korda... mul oli õnn sinuga rääkida. See maja asub Nevskil, Aleksandrinski teatri vastas; teie korter oli nurga peal...
“Kogu mu elu jooksul pole väärtuslikumaid mälestusi kui need, mis on sinuga seotud... Mul on hea meel tunda enda sees seitsme aasta pärast sama sügavat, tõelist, muutumatut tunnet, mis on pühendatud sulle; See teadvus mõjutab mind kasulikult ja hingeliselt, nagu särav päikesekiir; Ilmselt olen ma määratud õnnele, kui vaid oleksin ära teeninud, et sinu elu peegeldus minu omaga seguneks! Kuni ma elan, püüan olla sellist õnne väärt; Hakkasin ennast austama, kuna kannan seda aaret endas... Loodan, et teile meeldib neid ridu lugeda... ja laske mul nüüd teie jalge ette kukkuda..."
Turgenev on armunud!!! Panaeva meenutas: "Raske oleks leida teist nii valjuhäälset armukest nagu Turgenev. Ta teatas oma armastusest Viardoti vastu valjuhäälselt kõikjal ja kõigile. Ta saadab lauljat tuuril, tormades oma armastatu varjule mööda Euroopat.
„Ah, minu tunded sinu vastu on liiga sügavad ja võimsad. Ma ei saa sinust eemal elada, - ma pean tundma su lähedust, nautima seda, - päev, mil su silmad mulle ei säranud, on kadunud päev.
Saatuslik, valus armastus Viardoti vastu elas Turgenevi südames nende kohtumise esimesest minutist kuni elu lõpuni. Ta ei teinud kunagi "oma pesa", vaid elas kogu oma elu "kellegi teise pesa serval" Polina ja Louis Viardot' kõrval.
Turgenev läbis armastuse proovi. Ta paneb selle proovile kõigi oma romaanide kangelased. Armastuse kohta ütleb ta nii: „Armastus pole isegi tunne; ta on haigus, teatud meele- ja kehaseisund; see ei arene järk-järgult; sa ei saa temas kahelda, sa ei saa temaga petta; Tavaliselt võtab see inimese enda valdusesse ilma küsimata, vastu tema tahtmist – nagu koolera või palavik. Armastuses on üks inimene ori ja teine peremees.
Kas olete Turgeneviga nõus?
Õhtuti oli I. S. Turgenevi ja Pauline Viardoti pere lemmik ajaviide portreedega. Soovitan teil mängida sarnast mängu, et testida romaani "Isad ja pojad" tegelaste teadmisi.
1.
Uurige näidendi tegelasi nende portree järgi:
(mehenimed kirjutame - 1 veerus, naised - 2 veerus, tahvli juures töötab õpilane)
- "Inimene pikk, pikas tuttidega rüüs... paljas punane käsi... laisk aga julge hääl, pikk ja kõhn nägu, laia laubaga, pikkade juustega? (Jevgeni Vasiljevitš Bazarov)
- “...keskmist kasvu mees, riietatud tumedasse Inglise ülikonda, moodsasse madallipsu ja lakknahast poolsaabastesse... Ta nägi välja umbes neljakümne viie aastane: lühikeseks lõigatud juuksed olid tumeda läikega, nagu uus hõbe”? (Pavel Petrovitš Kirsanov)
- “... umbes neljakümne aastane härrasmees, tolmuses mantlis ja ruudulistes pükstes... näeme teda 1859. aasta maikuus, juba üleni hallijuukseline, lihav ja veidi küürus, ootab poega. , kes, nagu temagi, sai kunagi kandidaaditiitli "? (Nikolaj Petrovitš Kirsanov)
- “... noormees, umbes 23-aastane, sõitis vankris oma isa kõrval, mõtles endamisi oma isa peale ja tundis halvustavat hellust oma lahke ja leebe isa vastu, segatuna mingisuguse tundega. mingi salajane üleolek, täitis teda
hing..." (Arkadi Nikolajevitš Kirsanov)
«Arkadi vaatas ringi ja nägi saali uksel peatumas mustas kleidis pikka naist. Ta hämmastas mind oma kehahoiaku väärikusega”? (Maaomanik Anna Sergeevna Odintsova)
"Ta oli ekstsentriline, elav ja energiline naine. Tema pilk on hoolimatu kuni julge ja mõtlik kuni meeleheiteni. Tema käitumine "esitas rida ebakõlasid". Ta naeris, siis nuttis, siis järsku lahkus, siis tuli tagasi..." (Printsess R)
“...See oli umbes kahekümne kolme aastane noor naine, üleni valge ja pehme, tumedate juuste ja silmadega, punaste, lapselikult täidlaste huulte ja hellade kätega. Tal oli seljas korralik chintz-kleit, tema ümaratel õlgadel lebas kergelt uus sinine sall”? (Fenechka)
“...umbes kaheksateistkümneaastane tüdruk, mustajuukseline ja tumedanahaline, veidi ümara, kuid meeldiva näoga, väikeste tumedate silmadega. Ta hoidis käes lilledega täidetud korvi? (Katya, Odintsova õde)
2. Diagrammi koostamine.
Millise põhimõtte järgi saab mees- ja naisenimesid kombineerida?
Romaanis “Isad ja pojad” on neli armastussüžeed, 4 vaadet sellele probleemile.
Kangelased
Suhtumine armastusse
Unistused tulevikust
Tõeline tulevik
N. Kirsanov
Armastus on õnnelik pereelu põhineb vastastikusel mõistmisel ja austusel. Armastus viib inimkonna jätkumiseni.
A. Kirsanov
P. Kirsanov
Armastus on õnnistus, mida tuleb kaitsta. Peate suutma seda tunnet väärikalt kanda, isegi kui see pole vastastikune.
V. Bazarov
Ta eitab armastust, seetõttu sureb ta armastusest, ilma armastuseta, üksindusest, uskmatusest ja oma olemuse hävitavast jõust.
Nende (Kirsanovite) jaoks on armastus perekond, kus valitseb austus, vastastikune mõistmine ja harmoonia. Armastus on kõikehõlmav tunne. N.P. armastab oma poega väga. Sellest annavad tunnistust kohtumisstseen (1. ptk. lk 53–54), isa ja poja seletus Fenetška kohta (3. ptk. lk 57). N.P. kardab oma kohalolekuga oma poega solvata, sest ta on teistsugune sotsiaalne staatus. A. austab oma isa (5. ptk. lk 66: „Poeg ei ole isa kohtunik, eriti mina ja eriti isa, kes nagu sina, ei piiranud kunagi mu vabadust milleski.“), kaitseb teda enne Bazarov, seisab samuti oma onu eest (6. peatükk, lk 72: "Noh, sellest piisab, Jevgeni. ... Näete, et ta pole see inimene, kellena te teda ette kujutate. Ta on rohkem haletsustamist kui naeruvääristamist väärt). .”).
Need on lapsed (N.P-l oli neid kaks ja A.-l romaani lõpus samuti kaks last: Mitja ja Kolja, lk 222). See on hellus naiste vastu. N.P. (8. peatükk, lk 82: "Ta kujutas pidevalt ette seda puhast, õrna, hirmuäratavat nägu; ta tundis peopesade all neid pehmeid juukseid, nägi neid süütuid, veidi laiali lõhestatud huuli..."
A.: “...Ma ei ole rikas ja tunnen, et olen valmis tooma igasuguse ohverduse...”, “Katya jumaldas loodust ja Arkadi armastas teda, kuigi ta ei julgenud seda tunnistada,” “Koos Katya oli nagu kodus..."
Armastus on nende arusaamise järgi maapealne, loomulik ja kõikehõlmav tunne.
Kuulake F. I. Tjutševi artiklit "Ettemääratus". Millise definitsiooni saab nende kangelaste armastusele anda?
Ettemääratus
Armastus, armastus - ütleb legend -
Hinge liit kalli hingega -
Nende liit, kombinatsioon,
Ja nende saatuslik ühinemine,
Ja... saatuslik duell...
Ja kumb on õrnem?
Kahe südame ebavõrdses võitluses,
Mida vältimatum ja kindlam,
Armastav, kannatav, kurvalt sulav,
Lõpuks kulub ära...
Rääkige nende armastuslugu.
Kuidas hindate Pavel Petrovitši armastuslugu? (Pavel Petrovitši mällu oli printsess R. jäädvustatud kui "arusaamatu, peaaegu mõttetu ... kujund." Turgenev rõhutab tema "väikest mõistust" ja hüsteerilist käitumist. Pavel Petrovitš ebaõnnestus armastuses. Ta oli "piinatud ja armukade, ei andnud talle "rahu, tiris teda igale poole järgi...")
Kuidas mõjutas Pavel Petrovitšit armastus printsess R. vastu? (ei teinud edukas karjäär, langes meeleheitesse, lahkus maailmast)
Armastus murdis Pavel Petrovitši. Ta ei saanud pärast printsess R surma enam elada nii nagu varem. Loost Pavel Petrovitš Kirsanovi armastusest printsess R. vastu saame palju aru: näiteks miks Pavel Petrovitš on nii endassetõmbunud, miks ta valis just sellise viisi. käitumine.
Printsess R. mõju talle on jälgitav kogu romaani vältel. Pidagem meeles nime “Elena” tähendust - see on kerge, sära. Ja Fenechka, Fedosya on Jumala arm, sama Jumala valgus. Teisisõnu näeb Pavel Petrovitš Fenechkas oma Nellie peegeldust, kuid kõrgemal, vaimsel tasemel, mille tulemusena ta hiljem Fenechkasse armub.
Millist rolli mängib sfinksiga sõrmus, miks on sellel rist?
(Rist on uue elu algus. Vana-Kreeka müüt Oidipusest, kes lahendas Sfinksi mõistatuse ja jäi ellu, P.P. Ma ei suutnud oma printsessi lahti harutada ja maksin selle eest oma tunnetega, ma ei suutnud võita printsessi südant. Ta uputab sõrmused - krahvinna Vorontsova kinkis A. S. Puškinile idamaise kirjaga sõrmuse. Pärast duelli võttis Žukovski poeedi käest sõrmuse ja kinkis selle Turgenevile. Tema omakorda kinkis selle oma armastatud naisele – P. Viardot’le. "Naisest luuletajaks ja poeedist naiseks on ring suletud." Talismani idapoolsed tähed ei ennustanud asjata (K. Balmont)
Kas sa arvad, et P.P. Miks?
Õnnelik, sest armastust kogenud inimene ei saa olla õnnetu. Juba see, et sul oli võimalus seda tunnet kogeda, on õnn. Armastus õilistab inimese hinge, teeb inimese puhtamaks ja lahkemaks. Kui hooliv P.P. minu venna ja tema pere suhtes!
Mis armastus see selline on?
Järeldused: See armastus on armastuse kinnisidee, kirg kire enda nimel, mis murdis P. P. elu, ta ei saanud pärast printsessi surma enam elada nii nagu varem. See armastus ei toonud midagi peale piina. P.P. elu. kadunud – selline on tema tragöödia. P.P on naljakas, absurdne, traagiline, sest tema ajastu, temas elav ja muutumatu, on möödunud päris elu pöördumatult.
Pavel Petrovitš – printsess R.(armastuse kinnisidee)
See on P.P armastus. printsess R. Sarnane Turgenevi armastusega.
2) Ma loen F. I. Tyutchevi artiklit " Viimane armastus».
VIIMANE ARMASTUS
Oi kuidas meie kahanevatel aastatel
Armastame õrnemalt ja ebausklikumalt...
Sära, sära, hüvastijätuvalgus
Viimane armastus, õhtu koit!
Pool taevast oli kaetud varjuga,
Ainult seal, läänes, eksleb sära, -
Aeglusta, aeglusta, õhtune päev,
Viimane, viimane, võlu.
Lase verel veenides tühjaks saada,
Aga hellusest südames puudust ei tule...
Oh sina, viimane armastus!
Olete nii õndsus kui ka lootusetus.
Kellest me räägime? (N.P. kohta).
Rääkige nende suhte lugu.
Mis takistas Nikolai Petrovitšil pikka aega Fenechkale abieluettepanekut tegemast? (hirm venna ja ühiskonna arvamuse ees)
Pidage meeles, mida P.P. vennale N. P. suhete kohta. koos Fenechkaga. Lugege seda. (ptk 24, lk 190)
"Vend, täitke oma ausa kohust üllas mees, lõpetage kiusatus ja halb eeskuju, mida teie, parimad inimesed, näitate!... Abielluge Fenechkaga... Ta armastab teid, ta on teie poja ema."
Ja neid sõnu ütleb põhimõttekindel P.P.!
"Sa ütled seda, Pavel, sina, keda ma pidasin selliste abielude kõige vankumatuks vastaseks!"
P.P. armastus on tugevam kui sotsiaalsed eelarvamused. Ta mõistab, et armastust tuleb kalliks pidada ja vajadusel tuleb astuda üle üldtunnustatud reeglitest. Tema jaoks oli armastus traagiline, kuid ta kannab seda tunnet kaunilt, väärikalt terve elu.
Mis on N.P. suhtes Fenechkaga?
(pelglik, lahke, nagu elus. Tema jaoks on kõige tähtsam pere, poeg. Tema armastus on nagu küünal, mille leek põleb ühtlaselt ja rahulikult.)
Järeldus: Lyubov N.P. ja baublid on loomulikud ja lihtsad. See on ennekõike perekond, poeg. N.P. käitub keerulises olukorras Fenechka suhtes väärikalt. Traditsioonid, alused - suur jõud. Inimesed nagu N.P. loovad põlvkondadevahelise sideme.
Nikolai Petrovitš ja Fenechka - armastus-perekond (loomulikkus ja lihtsus).
4) Tjutševi kunst "Leek hõõgub..."
Leek hõõgub, leek põleb,
Sädemed pritsivad ja lendavad,
Ja nad hingavad jahedust
Jõe tõttu on pime aed.
Hämar siin, kuumus ja karjed seal,
Ma rändan nagu unes, -
On ainult üks asi, mida ma selgelt tajun:
Sa oled minuga ja kõik minus.
Pragu pragude järel, suits suitsu järel,
Paljad torud paistavad välja
Ja hävimatus rahus
Lehed lehvivad ja kahisevad.
Ma olen kaetud nende hingeõhuga,
Ma taban teie kirglikku vestlust ...
Jumal tänatud, et olen sinuga
Ja sinuga on see nagu taevas viibimine.
Armastusest, millistest kangelastest me räägime? (Arkadi ja Katja). Rääkige nende suhte lugu.
Miks hakkas Arkadi Katja vastu huvi tundma ja kolis Odintsovast ära? (Katya on oma maailmapildis Arkadiele lähemal)
Kas ta on armastuse mõjul muutunud? (kolis Bazarovi juurest ära)
Arkadi muutub, "tuleb tagasi” oma tõelisele minale Katya mõju all. Nihilism on tema jaoks pealiskaudne. Ta armastab muusikat, loodust ja on hingelt romantik. Kõik parimad küljed tema suhe Katyaga paljastab teda.
Kas Arkadi ja Katya on õnnelikud?
(Nende tunded on loomulikud ja seetõttu ilusad.)
Järeldused: Arkadi ja Katja maise armastus, mis toimus ilma tormide ja murranguteta, mis loomulikult muutub abieluks, sarnaneb Nikolai Petrovitši ja Fenechka armastusega. Seega on poeg armastuse suhtes nagu isa. Kuid sellest, et öelda, et Arkadi on oma isa kordamine, ei piisaks, temas läheb tavapärasus, isa normaalsus tavaliseks, kuigi Turgenev ei sisalda kuskil negatiivseid jooni tema kirjelduses.
Arkadi - Katja(maine armastus)
4) Lugesin Tjutševi F.I. luuletusi "Kes iganes sa oled..."
Kes iganes sa oled, kui teda kohtad,
Puhta või patuse hingega
Sa tunned end järsku elavamana
Et on parem maailm, vaimne maailm.
Kellest me räägime? (Bazarovi kohta). Rääkige nende armastuslugu.
Kirjelda suhtumist Bazarov naisele, romaani teksti põhjal.
“Mees, kes on kogu oma elu panustanud naise armastusele... ei ole mees, mitte mees”;
“Ja mis on see mehe ja naise salapärane suhe? Meie, füsioloogid, teame, millised need suhted on.
“Ainult friigid mõtlevad vabalt naiste vahel.
"Kui kohtan inimest, kes minu ees alla ei annaks, siis muudan oma arvamust enda kohta."
“Bazarov oli suur naiste kütt ja naiselik ilu, aga armastust ideaalses tähenduses või, nagu ta ütles, romantiliseks, nimetas ta mõttetuks, andestamatuks rumaluseks ja pidas rüütellikke tundeid millekski inetuse või haiguse taoliseks.
"...parem on kõnniteel kive lõhkuda, kui lubada naisel kasvõi näpu otsast võtta."
Bazarovil on vulgaarne, lihtsustatud lähenemine armastusele ja naistele. Need argumendid osutuvad vaid teooriaks. Elu dikteerib oma reeglid. Meie arvates väidab Bazarov õigesti, et te ei saa panna oma elu ainult naisarmastuse kaardile ja veelgi enam, te ei saa ebaõnnestumisest lonkada ega muutuda eimillekski. võimekas inimene.
Sellest hoolimata toimub Bazarovi elus kohtumine, mis lükkab need tema teoreetilised argumendid ümber.
Mis see kohtumine on? Kes see naine on?
See naine on Anna Sergejevna Odintsova.
Millised on teie esimesed muljed Anna Sergeevna Odintsovast? Millal me temaga kohtume?
Ta ilmub esmakordselt kuberneri ballile. Ta ilmub Arkadile mingi kuningliku auraga. Tõepoolest, ta on ebatavaliselt ilus. Mis kõige tähtsam, kogu tema välimuses ja käitumises valitses sügav rahu. Selle tulemusena viib Anna Sergeevna karakteristikute ahel - rahulik, viisakalt kaastundlik, järeleandlik, külm, range - lugeja loomulikult mõttele tema võimalikust ükskõiksusest kõige selle suhtes, mis tema ümber toimub.(14. peatükk).
Räägi meile Odintsovast, tema minevikust.
(Anna Sergeevna ema suri varakult. Tema isa Sergei Nikolajevitš Loktev oli kadunud ja oli sunnitud külasse elama. Mõne aja pärast suri ka tema, jättes tütardele tillukese pärandi. Anna Sergeevna, et elada külas, saatis tädi enda juurde elama.
Ühel päeval nägi Annat väga rikas mees, 46-aastane Odintsov. Ta pakkus talle kätt, naine nõustus. 6 aastat hiljem ta suri, jättes kogu pärandi oma naisele)
Kuidas käitub Bazarov esimest korda Anna Sergeevnat nähes ja kas tema suhtumine temasse muutub?
(Küüniliselt, nagu loodusteadlasele kohane: "Mis figuur see on? Ta ei näe välja nagu teised naised." Ent Odintsova kõrvale sattudes hakkab Jevgeniil piinlik)
Mis tõmbas Jevgeni Bazarovi Odintsova juurde? Kuidas ta käitub?
(Anna Sergeevna võlus Bazarovit oma ilu, naiseliku sarmi ja oskusega end väärikalt kanda. Kuid tõeline armastus tekkis siis, kui Bazarov nägi Odintsovas intelligentset vestluskaaslast ja inimest, kes oli võimeline teda mõistma.
Bazarov vajab vaimset suhtlust! Jevgeni Bazarovi tunded on sügavad.)
Odintsova elueesmärk? Milline on tema suhtumine Bazarovisse?
(Anna Sergeevna elu eesmärk on materiaalne kindlustatus, mugavus ja rahu. Odintsova ei vasta Bazarovi armastusele. Ta tahtis lihtsalt näha oma jalge ees huvitavat, intelligentset inimest, mitte nagu teised. Poliitiliselt oli Bazarov inimene, kes seda ei teinud. usu nendesse elu põhitõdedesse, mis tundusid talle tuttavana, sotsiaalse staatuse järgi on Bazarov vaene mees, tulevane arst parimal juhul- teadlane. Iseloomult on Turgenevi kangelane terav ja otsekohene. Bazarovi armastus Odintsova vastu on sündmus, mis kõigutab tema uskumuste aluseid, seades kahtluse alla tema filosoofilise süsteemi.)
Poisid, siin on sõnad, mis näitavad muutusi Bazarovis. Need sõnad tuleb levitada kangelases toimunud muutuste järjestuses.
Küünilisus - uudishimu - piinlikkus - tüütus - hirm - ülepaisutatud vehkimine - soov meeldida - piinlikkus (punane) - huvi - valus tunne.
Seega muutub Bazarov märkamatult. Küünilisus kaob järk-järgult, ilmneb piinlikkus, mis areneb valulikuks tundeks.
Tõestage teksti põhjal, et Bazarovil on kohutav vaimne ahastus. Millised on tema teod ja sõnad, mis sellele viitavad?
Tekstiga töötamine:
"Tunne, mis teda piinas ja vihastas ning millest ta oleks kohe lahti öelnud põlgliku naeru ja küünilise väärkohtlemisega, kui keegi oleks talle vähegi vihjanud võimalusele, mis temas toimub."
"Tema süda tõesti murdus."
"Kaks tundi hiljem naasis Bazarov oma magamistuppa kastemärgade, sasitud ja süngetega."
Jevgeni Bazarovil oli Odintsovale väga raske kaasa tunda! Temas hakkab juhtuma midagi, mis pole Bazarovi oma: "tema on vallutanud midagi muud, mida ta kunagi ei lubanud."
Miks on teie arvates Bazarovil nii valus oma armastust tunnistada?
Bazarovi põhimõtted ei pea elu proovile. Idee ja mõistusele mittealluva armastustunde vahel on sisemine kokkupõrge. See toob kaasa konflikti iseendaga.
Kuidas seletate Odintsova käitumist, kes ise tõukas Bazarovi selgitusele ega aktsepteerinud tema armastust, peites end arusaamatuse taha?
Seletusstseen loetakse ette (XVI peatükk).
Algusest peale on Bazarovil ja Odintsoval vähe ühist: tema on hertsoginna, tema on arst; ta on külm ja rahulik, tema on hooliv ja kirglik. Anna Sergeevna oli suhetes Bazaroviga uudishimulik: ta tahtis teda proovile panna ja ennast proovile panna. Kuid lõpuks Odintsova ehmus. Tema elu alus on rahulik.
Armastuse proovikivist saab kangelase jaoks verstapost. Ainult armastuskirg paljastab temas sügava, tähendusliku, emotsionaalses kogemuses ebatavaliselt võimsa inimese, kes põleb oma tunnetes ja muutub samal ajal veelgi tugevamaks. Kui palju kannatusi kogeb Bazarov omaga viimane külastus Odintsovale! Armastades endiselt salaja ja aupaklikult Anna Sergeevnat, mõistab ta samal ajal, et tema hüvastijätuimpulss on tingitud haletsusest tema vastu. Ja seetõttu näib ta tõusvat kõrgemale omaenda tunnetest, et tal oleks jõudu öelda: “Ma olen vaene mees, aga ma pole veel almust vastu võtnud. Hüvasti ja ole terve."
Järeldus: armastus on kirg harutab Bazarovi hinge kaheks. Näitab, et see küüniline, ebaviisakas nihilist võib olla romantik. Esmapilgul sarnaneb see armastus P. P. armastusega, kuid ei, ta ei tallanud Bazarovit. Peaasi: ta näitas, et kuigi sõnades küünik, on Bazarov hingelt väga moraalne inimene. Pidades armastust pelgalt füsioloogiaks, ei julge ta madame Odintsovat puudutada. Ilma seda teadvustamata elab ta väga kõrgel moraaliprintsiibid, ta suudab armastada tõeliselt, kirglikult, sügavalt.
Ta püüdis armastust eitada nagu kõike muud. Jevgeni on oma olemuselt hävitaja. Vaidluses P.P. ta ütleb: "Kõigepealt peame koha puhastama." Tal pole plaani ehitada ja luua, aga armastus on loov.
I.S. Turgenev vastandab B. destruktiivset olemust P.P. loomingulisele iseloomule.
Jevgeni Bazarovi nihilism ei õigustanud ennast. Ükskõik kuidas armastust eitada, on see tugevam. See võib mööduda ja isegi puruneda.
Mulle meenub apostel Pauluse tsitaat: "Armastus kestab kaua, ... armastus ei ole ülendatud, ei ole uhke, ei ärritu."
B. püüab oma armastusest Odintsova vastu üle astuda. Ta on ülendatud.
B. väidab : "Ma ei murdnud ennast, nii et naine ei murra sind". Aga ta eksib. Võib-olla ta ei murra väikest tüdrukut, aga armastust... Bazarov on ärritunud oma tundest, iseendast. Ta on looduse enda vastu.
Avatud 27 romaani peatükis ja palun leidke stseen Bazarovi ja Odintsova viimasest kohtumisest.
Enne surma palub ta saata Anna Sergeevna. Ta tuleb. (Lugedes katkendit 27. peatükist)
Ütle mulle, miks sul seda vaja oli viimane kohtumine Odintsovaga?
Kokkuvõte õpilased: Ta on sihikindel ja julge. Kuid tema jõud jätab ta maha ja Jevgeni tunneb seda. Läbib kõik testid austusega. Nüüd ei pea te teesklema.
Kas Bazarovi ja Odintsova saatus võis olla õnnelik? Kas Anna Sergeevna saaks muutuda, minna koos Bazaroviga tema “kibedasse, hapukasse, üllasse” ellu? (Ta poleks talle kunagi järgnenud, isegi kui ta oleks armunud.)
Bazarov armastab Odintsovat ja samal ajal põlgab end selle pärast, et ta ei suuda tundega toime tulla. Kangelase üksindus süveneb. Püüdes võidelda oma armastusega Anna Sergeevna vastu, sukeldub ta töösse, kuid see teda ei päästa. Vastuoluliste tunnete keerulist võrku ei saa enam lahti harutada ega lõigata.
Järeldus: Bazarov tabati täielikult, "temas lõi kirg." Odintsova jõudis "teadaolevasse punkti" ja taganes rahulikult.
Kas Bazarov peab vastu armastuse proovile?
Nihilistina – ei! Inimesena – jah! Armastus muutis ta paremaks, tugevamaks ja südames sügavamaks.
Järeldused tunni teemal.
Viimased sõnad Bazarova armastusest. Ta armus selline armastus, mille olemasolusse ma ei uskunud.
Bazarovi haual kasvavad lilled - sümbol "Kõikvõimas armastus", "igavene leppimine" ja "lõputu elu".
Kas see on juhus, et töö lõppedes sureb B.?
Ei. Ta ei suutnud oma tunnet läbi elu väärikalt kanda. Inimesel, kes ei mõista, et armastus on alati hea, pole tulevikku. Seetõttu Bazarovite perekond erinevalt Kirsanovidest ei jätka.
On selline versioon: B. sureb, kuid uskmatusest: usk põhineb armastusel. Romaan puudutab religioosset aspekti. Küsimused kristlik usk lahutamatult seotud üldised küsimused mineviku kultuurid, traditsioonid, uskumused.
See aspekt on aktuaalne ka tänapäeval. Pole juhus, et patriarh Kirill ütles televisioonis esinedes: "Kogu usk ilma armastuseta on surnud."
See kinnitab veel kord: armastus on elus peamine.
Mis on armastus iga tegelase vastu, tõeline tunne või unistus?
Nikolai Petrovitši jaoks on armastus unistus, unistus, mälestus Maarjast, noorusest ja ilust. Olevik on leppimine eluga.
Pavel Petrovitši jaoks on see mõistatus, vastuse otsimine Sfinksile. See on kirg ja kannatus, mis hävitab elu.
Arkady jaoks on armastus ja perekond sünonüümid; armastus on vastastikune mõistmine, teineteise poole liikumine, ühised huvid.
Fenechka jaoks on armastus "heategija" teenimine N.P.
Odintsova jaoks on see uudishimu, tunne, mida ta kardab ega julge kunagi uurida.
Katya jaoks – perekonna ja abielu võrdsus.
Printsess R. jaoks – tundmatute jõudude kapriis, pelgupaik surmahirmu eest
Bazarov usub, et armastus on tühiasi ja romantism. Kuid just tema vaated muutuvad radikaalselt ja kukuvad kokku.
Niisiis, millisele järeldusele saame jõuda? Mida Turgenev näidates öelda tahtis armastuse kogemused kangelased?
Väline konflikt kangelase hinge sisemusse läinud armastus seadis kahtluse alla nihilismi autoriteedi.
Peaasi on aga teisiti! Turgenev ühendab "kodu ja kodutuse kirjanduse" traditsioone. Pidasin nendega silmitsi ja paljastasin kõik nende eelised ja puudused.
- draama P.P. Ta lükkas tagasi oma isa tee, ei loonud maja ega järglasi. On kibe asi end kellegi teise lõkke ääres soojendada.
- 16. peatükk Bazarovi pöördumine Arkadi poole: lootusetu igatsus selle järele, mida talle ei anta: olla isa. Leia pere, kodu.
Vene nihilism osutus kodutuse filosoofia kohutavaks tooteks. Viib järjepidevuse eitamiseni. Vastutuse eemaldamine tegude ja uskumuste eest.
mõju all või ), annavad nad omaduste ja omaduste kirjeldus sünkroonis valitud üksus või objekt.
Kolmanda rea moodustavad kolm või, kirjeldades iseloomulikud toimingud objektiks.
Neljas rida on neljasõnaline fraas, mis väljendab isiklik suhtumine kirjeldatud eseme või objekti sünkviini autor.
Viies rida - üks sõna-, iseloomustavad olemus subjekt või objekt.
Näide sünkroonist teemal “Kodu”:
Maja.
Ilus, kallis.
Ehitatud, üüritud, müüdud.
Keegi elab selles.
Hoone.
Nüüd, poisid, kirjutage üles sõna armastus ----- valige selle jaoks 2 omadussõna ------- ja nüüd 3 tegusõna, neljasõnaline fraas, mis väljendab teie suhtumist kirjeldatavasse teemasse, viies rida on üks aine olemust iseloomustav sõna . Loe, mis juhtus.
Armastus.
Igavene, jagamatu.
Tunne, jumalda, mõtle.
Näeb harva ja mõtleb südamega.
Tunne.
Teine näide:
Armastus.
Ülev, jumalik.
Kiida, palun, anna.
Abi igaüks saab päästetud.
Kingitus.
Kolmas näide:
Armastus.
Vastutu, kibe.
See teeb haiget, tapab, ei säästa.
See toob suurt leina.
Valu.
armastus on kirglik, salakaval
virelema, armuma, kannatama
ainus asi, mida me saame anda, ja ometi on see meil alles
hindamatu kingitus
Maja. Harjutus.
1. 27. peatüki analüüs.
1) Bazarovi suhtumine oma vanematesse.
2) Analüüsige Bazarovi haiguse ja surma stseeni. Millised kangelase omadused ilmnesid tema elu viimastel tundidel?
3) Mõelge Bazarovi saatuse üle, kui ta oleks ellu jäänud. Miks romaan ei lõppenud kangelase surmaga?
Koguge kangelaste kohta toimikuid.
Portree üksikasjad.
Huvi valdkond.
Mina olen kangelase vaadete kontseptsioon.
Kangelase lugu.
Teiste kangelaste antud tunnused.
Koostage I. S. Turgenevi teoste põhjal ristsõna (vähemalt 20 sõna).
Loo Kirsanovi perekonna vapp või E. Bazarovi vapp. Loominguline kaitse.