Hesperiidid Hesperiidid
(Hesperidae, Ησπερίδες). Gaia poolt Herale Zeusiga pulmapäeval kingitud kuldõunte hoidjad. Hesperiidid olid Antlantase ja Hesperide tütred. Heraklesel õnnestus Eurystheuse jaoks hankida kolm õuna, kuid siis tagastas jumalanna Athena need Hesperiididele.
(Allikas: " Lühisõnastik mütoloogia ja antiikesemed." M. Korsh. Peterburi, A. S. Suvorini väljaanne, 1894.)
HESPERIIDID(Έσπερίδες), sisse Kreeka mütoloogia nümfid, kuldõunte valvurid kaugel läänes (“Aed”). Nad on Öö tütred (Hes. Theog. 211, 215 järgmine; variant - Hesperides, Diod. IV 27). G. elavad maailma äärel Ookeani jõe kallaste lähedal ja valvavad igavese nooruse õunu, mis Hera sai nagu pulma kingitus alates Geid (Ps.-Eratosth. 3). Nende kolm (või neli) õde: Egla (Aigla, “sära”), Erythia (Erythea, “punane”), Hespera (“õhtune” versioon: Hestia) ja Arethusa (Apollod. II 5, 11). Rhodose Apollonius Argonautikas (IV 1396-1430) räägib saabumisest Argonautid juhatas Jason G. aeda, kust Herakles just lahkus, olles tapnud õunte eestkostja draakon Ladoni ja ehmatanud nümfid surnuks. Saabujaid nähes pudenes G. õudusest tolmuks, kuid argonautide taotlusi kuuldes muutusid nad kauniteks puudeks ja ilmusid siis oma tavapärasel kujul. See müüdi versioon ühendab iidse libahundi ja fetišismi uus funktsioon
G., mis on seotud kangelastele abi osutamisega.
A. t.-g.
(Allikas: "Maailma rahvaste müüdid".)Titaan Atlase tütred ja nümf Hesperides (teistel andmetel - Hesperus, kolmanda allika järgi - merejumalus Forkys ja tema õde Keto), imeliste kuldõunte hoidja. Hesperiidid elasid maakera äärmises läänes asuvas aias, kus kasvas õunapuu, mis kandis kuldseid vilju. Gaia kinkis selle puu Herale tema pulmapäeval Zeusiga. Herakles tappis aeda valvanud sajapealise draakoni Ladoni ja viis ära kuldsed õunad (kangelase üheteistkümnes tegu). Teise müüdi järgi otsustas Egiptuse kuningas Busirid kaunid Hesperiidid röövida ja palkas selleks piraadid. Röövlid ründasid hesperide nende aias; Tüdrukud päästis Herakles, tappes röövijad. Tänutäheks kinkisid hesperiidid kangelasele kuldseid vilju. Kuldõunad esinevad mitmetes müütides (lahkarvamuste õun; Melanioni ja Atalanta vaheline konkurents jne).
// Aleksei FANTALOV: Hesperiidide maal // N.A. Kun: HESPERIIDIDE ÕUNAD (KAHETEIST TÖÖ)
(Allikas: müüdid Vana-Kreeka. Sõnaraamat-teatmik." EdwART, 2009.)
Fragment Apuulia vaasi maalist.
IV sajand eKr e.
Napoli.
Rahvusmuuseum.
Vaadake, mis on "Hesperides" teistes sõnaraamatutes:
- (Kreeka Hesperidos, hespera õhtust). Nümfid, kes elasid ühel läänepoolsed saared Euroopa või Atlase mäed; Nende aedades kasvasid kuldsed õunad, mida valvas draakon. Vaatamata sellele, et Herakles need õunad sai. Sõnastik võõrsõnad,… … Vene keele võõrsõnade sõnastik
Hesperiidid- Hesperiidid. Fragment Apuulia vaasi maalist. IV sajand eKr e. Napoli. Rahvusmuuseum. Hesperiidid. Fragment Apuulia vaasi maalist. IV sajand eKr e. Napoli. Rahvusmuuseum. Hesperiidid iidsete kreeklaste müütides on igaveste kuldõunte hoidjad... ... Entsüklopeediline sõnaraamat"Maailma ajalugu"
Kreeka mütoloogias Atlase (teistel andmetel Hesperuse) tütred, kes elasid haldjaaias, kus kasvas kuldseid vilju kandnud õunapuu. Õunte vargus Hesperiidide aiast, mida valvab sajapealine draakon, on üks Heraklese töödest... Suur entsüklopeediline sõnaraamat
Benghazi Geograafilised nimed maailm: toponüümiline sõnastik. M: AST. Pospelov E.M. 2001... Geograafiline entsüklopeedia
Frederic Leighton. Hesperiidide aias. 1892 Hesperides (vanakreeka Ἑσπερίδ ... Wikipedia
Kreeka mütoloogias elasid Atlase tütred haldjaaias, kus kasvas õunapuu, mis kandis kuldseid vilju. Õunte vargus Hesperiidide aiast, mida valvab sajapealine draakon, on üks Heraklese töödest. * * * HESPERIDES HESPERIDES, kreeka keeles... ... Entsüklopeediline sõnaraamat
Hesperiidid- Õhtutütred, kes valvasid koos draakoniga kauges läänes jumalate aias kuldõunu. Herakles pidi need õunad Eurystheusele tooma, mis tal õnnestus Atlase (12. töö) abiga. Hesperiide seostati tavaliselt ...... Vana maailm. Sõnastik-teatmik.
Hesperiidid- (Kreeka) – Hesperuse ja Nyxi tütred (valik: Atlanta ja nümfid Hesperides). G. elas maa lääneservas aias, kus kasvas õunapuu, mis tõi igavese nooruse imelisi kuldseid õunu. Gaia kinkis selle õunapuu Herale tema pulmapäeval Zeusiga. Kuldne… Mütoloogiline sõnaraamat
HESPERIIDID Sõnastik-teatmik Vana-Kreeka ja Rooma, mütoloogia kohta
HESPERIIDID- “Õhtutütred”, kes valvasid koos draakoniga kauges läänes jumalate aias kuldseid õunu. Herakles pidi need õunad Eurystheusele tooma, mis tal õnnestus Atlase (12. töö) abiga. Tavaliselt seostati hesperide olustikuga ... ... Vana-Kreeka nimede loend
Hesperiidid
- Kreeka mütoloogias elasid Atlase tütred haldjaaias, kus kasvas õunapuu, mis kandis kuldseid vilju.
- Kreeka mütoloogias elasid nümfid, titaani Atlase tütred, kaugel läänes Atlase mäel ja valvasid aeda, kus kasvasid kuldsed õunad.
Entsüklopeediline sõnaraamat, 1998
Hesperiidid
kreeka mütoloogias Atlase tütred (teistel allikatel - Hesperus), kes elasid muinasjutulises aias, kus kasvas kuldseid vilju kandnud õunapuu. Õunte vargus Hesperiidide aiast, mida valvab sajapealine draakon, on üks Heraklese töödest.
Mütoloogiline sõnaraamat
Hesperiidid
(Kreeka) - Hesperuse ja Nyxi tütred (valik: Atlanta ja nümfid Hesperides). G. elas maa lääneservas aias, kus kasvas õunapuu, mis tõi igavese nooruse imelisi kuldseid õunu. Gaia kinkis selle õunapuu Herale tema pulmapäeval Zeusiga. Hesperiidide aia kuldõunu valvas draakon Ladon. Herakles tappis draakoni ja korjas õunu (valik: Atlas korjas Heraklesele õunad, samal ajal kui ta hoidis tema jaoks taevalaotust).
Hesperiidid
V Vana-Kreeka mütoloogia Atlase tütred, kes elasid muinasjutulises aias, kus kasvas kuldseid vilju kandnud õunapuu (jumalanna Gaia kingitus Zeusile ja Herale nende pulmapäeval). Õunte vargus G. aiast, mida valvab sajapealine draakon, on üks Heraklese töödest.
Vikipeedia
Hesperiidid
Hesperiidid- Vana-Kreeka mütoloogias nümfid, Hesperuse tütred - Õhtutäht ja Nyukta - Öö (teise versiooni järgi - Forkysi ja Keto tütred), valvavad kuldseid õunu.
Hesiodose sõnul sündisid nad Nyukta poolt. Nad elavad üle ookeani, Gorgonite kõrval, Hesiodos nimetab neid "lauljateks". Nad on Atlantis, sest nad elavad "Atlase lähedal, kus elavad hüperborealased". Atlast nimetatakse mõnikord ka Hesperiidide isaks.
Jutt Hesperiidide õuntest oli juba Titanomahhias (8. sajandi eKr luuletus), hesperiididest mainis Stesichorus.
Kui Hera Zeusiga abiellus, kinkis Gaia Pherecydese sõnul talle kuldseid õunu. Hera istutas need Atlase lähedal asuvasse jumalate aeda ja kuna Atlase tütred need varastasid, pani ta neid valvama mao nimega Ladon. Tal oli sada pead ja kakssada silma vaatasid pidevalt õunu. Seal oli kolm õuna.
Diodorose sõnul röövisid Egiptuse kuninga Busiridese saadetud röövlid hesperiidid, kui nad aias mängisid. Laevale asunud, purjetasid röövlid mitte kaugele ja maandusid “mingile neemele”, et pidusööki korraldada. Herakles saabus sinna, tappis röövlid ja viis tüdrukud isa juurde. Tänutäheks kinkis Atlas talle õunu.
- Maailma rahvaste müüdid. M., 1991-92. 2 köites T.1. P.298-299↩
- Hesiodos. Teogoonia 215-216↩
- Hesiodos. Teogoonia 275,519↩
- Pseudo-Apollodorus. Mütoloogiline raamatukogu, II 5, 11.↩
- Titanomachy, fr.8 Evelyn-White↩
- Gerioneida, fr. S8 leht↩
- Pseudo-Eratosthenes. Katastroofid 3; Gigin. Astronoomia II 3, 1; Athenaeus. Tarkade pidu III 25, 83 sek↩
- F. A. Petrovski märkmed raamatus. Lucan. Pharsalia. M., 1993. lk 343; Lyubker F. Tõeline klassikalise antiigi sõnaraamat. M., 2001. 3 köites T.2. P.111↩
- Diodorus Siculus. Ajalooline raamatukogu IV 27, 1-4↩
Näiteid sõna hesperiidide kasutamisest kirjanduses.
Ja õhtutähe ajal valvati imelise puu kuldseid vilju Hesperiidid- õhtused nümfid, laulvad päikeseloojangu valvurid.
Ja lilled, mis öösel oma lõhna välja valasid, sosistasid seda üksteisele Hesperiidid- Öö tütred.
Ja seda ütlesid need, kes hommikul kastega silmi hõõrusid Hesperiidid- Sireenide õed, et nemadki on muistsete häbiväärsete titaanide muusad, kes kunagi kuldajal laulsid Cronuse ja Rhea kiitust.
Kumbki võttis kuldse õuna, naeris – ja lendas jälle minema Hesperiidid Atlanta piirides.
Kostab kauget laulu: Hesperiidid Maagilises aias pannakse magama draakon, kuldõunte hoidja.
Kreeka nimed on Kreeka hing, selle emotsionaalne olemus. Need on kreeka mütoloogia lahutamatu osa ja kannavad hellenite müstilise maailmataju jälje.
Kreeka nimede päritolu
Põhimõtteliselt on kreeka nimedel rahvuslikud juured. Mõned neist on tihedalt seotud iidne ajalugu ja mütoloogia (Aphroditi, Odysseas, Pinelopi). Teised pärinevad kristlikust ajastust. Need on nii kreeka (Gergios, Vasilios) kui ka heebrea päritolu. Samuti on mõnel neist päritolu (Anna, Ioannis, Konstantinos). Enamik nimesid oli meessoost ja naiselik. Mõned neist on säilinud tänapäevani (Jevgeni-Jevgenia, Aleksander-Aleksandra, Vassili-Vasilisa). Teised on kaotanud oma vastassoost kolleegi. Tänapäeval ei leia te enam kusagilt mehi nimega Elen või Anastasy.
Vana-Kreeka nimede tähendus
Vana-Kreeka nimede tähendust iseloomustab positiivne energia. Sagedamini Vana-Kreeka päritolu annab positiivseid jooni inimesele – Leonidas (“lõvilaadne”), Eleni (“särav”), Parthenios (“puhas”), Evangelos (“heade uudiste tooja”). Naiste nimed ülistavad ilu ja vaimsed omadused– Chryseis (“kuldne”), Irina (“rahuandja”). Paljudes mehenimed Idee saatuse paratamatusest kajastus iidsete kreeklaste maailmapildis. Astroloogid usuvad, et kreeka nimega mehed näevad kõigis praegustes sündmustes "hooldekätt". Samas on nad valmis oludega võitlema ega karda kirgede intensiivsust.
Laenud kreeka nimedes
Hoolimata kreeka nimede rikkusest ja mitmekesisusest, ei vältinud nad laenamist. Kahekümnendal sajandil hakati lapsi kutsuma võõrapärased nimed, kohandades neid vastavalt emakeel(Robertos, Yolandi). IN tänapäeva Kreeka iga meessoost ja naisenimi on olemas ametlik ja kõnekeelne vorm (Ioannis-Yannis, Emmanuel-Manolis).
Ilus heli ja positiivne väärtus Kreeka mees- ja naisnimed said põhjuseks, miks nad paljudes kergesti juurdusid Euroopa keeled. Näiteks Aleksei, Sergei, Dmitri, Kirill, Polina, Anastasia, Ksenia ja paljud teised on Kreeka juurtega.
Ἑσπερίδες ((#kui: |, ((2))) )((#kui:| - (((3)))))((#kui: |, (((2))) ))(( #if:|. - ((3))) - Vana-Kreeka mütoloogias Maailma rahvaste müüdid. M., 1991-92. 2 köites T.1. Lk.298-299 nümfid, Hesperuse tütred - Õhtutäht ja Nyukta - Öö (teise versiooni järgi - Forkysi ja Keto tütred), valvavad kuldseid õunu.Nyuktast sündinud Hesiodose järgi Hesiodos. Teogoonia 215-216. Nad elavad üle ookeani, Gorgonide kõrval, Hesiodos nimetab neid "lauljateks" Hesiodos. Teogoonia 275.519. Nad on Atlantis, sest nad elavad "Atlase lähedal, kus elavad hüperboread" Pseudo-Apollodorus. Mütoloogiline raamatukogu, II 5, 11.. Atlast nimetatakse mõnikord ka Hesperiidide isaks Mall: VT-ESBE.
Lugu Hesperiidide õuntest oli juba Titanomachys (8. sajandi eKr luuletus) Titanomachy, fr.8 Evelyn-White, Stesichorose mainitud Hesperiidid Gerioneida, fr. S8 leht.
Kui Hera Zeusiga abiellus, kinkis Gaia Pherecydese sõnul talle kuldseid õunu. Hera istutas need jumalate aeda Atlase lähedal ja kuna Atlase tütred varastasid need, pani ta neid valvama mao nimega Ladon. Pseudo-Eratosthenes. Katastroofid 3; Gigin. Astronoomia II 3, 1; Athenaeus. Tarkade pidu III 25, 83 s. Tal oli sada pead ja kakssada silma vaatasid pidevalt õunu. Seal oli kolm õuna F.A. Petrovski märkmed raamatus. Lucan. Pharsalia. M., 1993. lk 343; Lubker F. Tõeline klassikalise antiigi sõnaraamat. M., 2001. 3 köites T.2. P.111.
Diodorose loo järgi röövisid Egiptuse kuninga Busiridese saadetud röövlid hesperiidid, kui nad aias mängisid. Laevale asunud, purjetasid röövlid mitte kaugele ja maandusid “mingile neemele”, et pidusööki korraldada. Herakles saabus sinna, tappis röövlid ja viis tüdrukud isa juurde. Tänutäheks kinkis Atlas talle õunu. Diodorus Siculus. Ajalooline Raamatukogu IV 27, 1-4
Hesperiidide nimed
Ühe versiooni kohaselt (Pseudo-Apollodorusest) on neli õde: Aegla (Αἴγλη, "kiirgus"), Erithia (Ἐρύθεια, "punane"), Hespera (Ἑσπέρα, "õhtu") ja Arethusa õdedest vanim. (Ἀρέθουσα) . Teise versiooni kohaselt on neid seitse - Olümpias on Zeusi troonil kujutatud kahte Hesperiidi Pausanias. Hellase V 11, 6 kirjeldus ja Olümpias asuvas Hera templis on viie Hesperiidi kujud Pausanias. Hellas V 17, 2 kirjeldus.
- Arethusa. Hesperiidid
- Hesperia(Hespere) Ühe Hyginuse hesperiidi nimi, Nyxi ja Erebuse tütar Gigin. Müüdid. Sissejuhatus 3. Muutunud papliks Apollonius Rhodosest. Argonautica IV 1418. a.
- Hestia. Hesperiidid.
- Hüperefusa. Öö tütar, üks hesperiididest Hesiodos, fr.360 M.-U..
- Egla. Hesperiidid Hesiodos, fr.360 M.-U.; PseudoApollodorus. Mütoloogiline raamatukogu II 5, 11; Gigin. Müüdid. Sissejuhatus 1 Muutunud pajuks Apollonius Rhodosest. Argonautica IV 1419.
- Erifea(Erythea / Eritheis) Hesperiidid Hesiodos, fr.360 M.-U.; PseudoApollodorus. Mütoloogiline raamatukogu II 5, 11. Muutunud
Ööd (teise versiooni järgi - Forkise ja Keto tütred), kuldsete õunte valvamine.
Jutt Hesperiidide õuntest oli juba Titanomahhias (8. sajandi eKr luuletus), hesperiididest mainis Stesichorus.
Hesperiidide nimed
Ühe versiooni kohaselt (Pseudo-Apollodorusest) on neli õde: Aegla (Αἴγλη, "kiirgus"), Erithia (Ἐρύθεια, "punane"), Hespera (Ἑσπέρα, "õhtu") ja Arethusa õdedest vanim. (Ἀρέθουσα) . Teise versiooni kohaselt on neid seitse - Olümpias on Zeusi troonil kujutatud kahte Hesperiidi ja Olümpia Hera templis on viie Hesperiidi kuju.
1861. aastal avastatud asteroid (69) Hesperia on oma nime saanud Hesperia järgi.
Vaata ka
- Hesperos (Vana-Kreeka. Ἓσπερος ) – õhtutäht või planeet Veenus.
Kirjutage ülevaade artiklist "Hesperides"
Märkmed
- Maailma rahvaste müüdid. M., 1991-92. 2 köites T.1. Lk.298-299
- Hesiodos. Teogoonia 215-216
- Hesiodos. Teogoonia 275.519
- Pseudo-Apollodorus. , II 5, 11.
- // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisa). - Peterburi. , 1890-1907.
- Diodorus Siculus.
- 27, 1-4
- Titanomachy, fr.8 Evelyn-White
- Gerioneida, fr. S8 leht
- Pseudo-Eratosthenes. Katastroofid 3; Gigin. Astronoomia II 3, 1; Athenaeus. Tarkade pidu III 25, 83 s
- F. A. Petrovski märkmed raamatus. Lucan. Pharsalia. M., 1993. lk 343; Lubker F. Tõeline klassikalise antiigi sõnaraamat. M., 2001. 3 köites T.2. P.111
- Pausanias. Hellase V 11, 6 kirjeldus
- Pausanias. Hellas V 17, 2 kirjeldus
- Gigin. Müüdid. Sissejuhatus 3
- Apollonius Rhodosest. Argonautica IV 1418
- Hesiodos, fr.360 M.-U.
- Hesiodos, fr.360 M.-U.; Pseudo-Apollodorus. Mütoloogiline raamatukogu II 5, 11; Gigin. Müüdid. Sissejuhatus 1
- Apollonius Rhodosest. Argonautica IV 1419. a
- Hesiodos, fr.360 M.-U.; PseudoApollodorus. Mütoloogiline raamatukogu II 5, 11
Gigin. Müüdid. Sissejuhatus 1
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
animatsioonis
Hesperiide iseloomustav katkend"Oh, ma olen nii õnnelik," vastas naine, naeratas läbi pisarate, kummardus mehele lähemale, mõtles hetke, justkui küsides endalt, kas see on võimalik, ja suudles teda.
Prints Andrei hoidis tema kätest kinni, vaatas talle silma ega leidnud oma hinges tema vastu samasugust armastust. Tema hinges muutus ootamatult midagi: polnud kunagist poeetilist ja salapärast iha võlu, küll aga oli haletsus tema naiseliku ja lapseliku nõrkuse pärast, hirm tema pühendumuse ja kergeusklikkuse ees, raske ja samas rõõmustav kohusetunnetus. mis teda igaveseks sidus temaga. Tõeline tunne, kuigi see polnud nii kerge ja poeetiline kui eelmine, oli tõsisem ja tugevam. – Kas ema ütles sulle, et see ei saa olla enne aastat ? - ütles prints Andrei, jätkates talle silma vaatamist. "Kas see on tõesti mina, see tütarlaps (kõik ütlesid seda minu kohta), mõtles Nataša, kas tõesti võib juhtuda, et sellest hetkest alates olen ma naine, võrdne selle võõraga, kallis, tark inimene
, mida austas isegi mu isa. Kas see on tõesti tõsi? Kas tõesti on tõsi, et nüüd ei saa enam eluga nalja teha, nüüd olen suur, nüüd vastutan iga oma teo ja sõna eest? Jah, mida ta minult küsis?
"Anna mulle andeks," ütles prints Andrei, "aga te olete nii noor ja ma olen elust juba nii palju kogenud." Ma kardan sinu pärast. Sa ei tea ise.
Nataša kuulas keskendunud tähelepanuga, püüdes mõista tema sõnade tähendust ega saanud aru.
"Ükskõik kui raske see aasta minu jaoks on, lükkab mu õnne edasi," jätkas prints Andrei, "sel perioodil usute te endasse." Ma palun teil teha minu õnn aasta pärast; aga sa oled vaba: meie kihlus jääb saladuseks ja kui sa oleksid veendunud, et sa ei armasta mind või armastaksid mind... - ütles prints Andrei ebaloomuliku naeratusega.
- Miks sa seda räägid? – Nataša katkestas teda. "Te teate, et alates päevast, kui esimest korda Otradnojesse jõudsite, armusin ma sinusse," ütles ta, olles kindlalt veendunud, et räägib tõtt.
- Aasta pärast tunned end ära...
- Terve aasta! – ütles Nataša äkki, saades nüüd alles aru, et pulmad on aasta võrra edasi lükatud. - Miks aasta? Miks aasta?...” hakkas prints Andrei talle selgitama selle hilinemise põhjuseid. Nataša ei kuulanud teda.
- Ja see on võimatu teisiti? — küsis ta. Prints Andrei ei vastanud, kuid tema nägu väljendas võimatust seda otsust muuta.
- See on kohutav! Ei, see on kohutav, kohutav! – Nataša rääkis äkki ja hakkas uuesti nutma. "Ma suren aasta oodates: see on võimatu, see on kohutav." "Ta vaatas oma kihlatu näkku ja nägi mehel kaastunnet ja hämmeldust.
"Ei, ei, ma teen kõik," ütles ta järsku pisaraid peatades, "Ma olen nii õnnelik!" – Isa ja ema astusid tuppa ja õnnistasid pruutpaari.
Sellest päevast peale hakkas vürst Andrei Rostovite juurde peigmehena minema.
Kihlumist ei toimunud ja Bolkonsky kihlusest Natašaga ei teatatud kellelegi; Prints Andrei nõudis seda. Ta ütles, et kuna tema oli viivituse põhjustaja, peab ta kogu selle koorma kandma. Ta ütles, et on oma sõnaga igavesti seotud, kuid ta ei tahtnud Natašat siduda ja andis talle täieliku vabaduse. Kui ta kuue kuu pärast tunneb, et ei armasta teda, on tal õigus, kui ta temast keeldub. On ütlematagi selge, et ei vanemad ega Nataša ei tahtnud sellest kuulda; kuid prints Andrei nõudis omaette. Prints Andrei külastas Rostoveid iga päev, kuid ei kohtlenud Natašat nagu peigmeest: ta rääkis talle sinust ja suudles ainult kätt. Prints Andrei ja Nataša vahel tekkisid pärast ettepaneku tegemise päeva täiesti erinevad lähedased kui varem, lihtsad suhted. Tundus, nagu poleks nad siiani üksteist tundnud. Nii temale kui ka naisele meeldis meenutada, kuidas nad teineteisele otsa vaatasid, kui nad ei olnud veel midagi, nüüd tundsid nad end täiesti erinevate olenditena: siis teeseldud, nüüd lihtsad ja siirad. Algul tundis pere end prints Andreiga suheldes kohmetult; ta tundus olevat mees võõrast maailmast ja Nataša veetis pikka aega oma perekonda prints Andreiga harjutades ja kinnitas kõigile uhkusega, et ta näib ainult nii eriline ja et ta on samasugune nagu kõik teised ja et ta ei karda teda ja et keegi ei peaks kartma tema oma. Mõne päeva pärast harjus perekond temaga ja viis kõhklemata kaasa sama eluviisi, millest ta osa võttis. Ta teadis rääkida majapidamisest krahviga ja rõivastest krahvinna ja Natašaga ning albumitest ja lõuendist Sonyaga. Mõnikord oli Rostovi perekond omavahel ja vürst Andrei juhtimisel üllatunud, kuidas see kõik juhtus ja kui ilmsed olid selle endised: vürst Andrei saabumine Otradnojesse ja nende saabumine Peterburi ning Nataša ja Nataša sarnasus. Prints Andrei, mida lapsehoidja märkas esimesel külaskäigul Prints Andrei ning 1805. aasta kokkupõrget Andrei ja Nikolai vahel ning palju muid juhtunu märke märkasid kodused.