(!KEEL:Orpheus oli müüdi kangelane. Orpheus on Vana-Kreeka legendaarne laulja ja muusik. Kes on Orpheus

kes on Orpheus ja Eurydike

  1. Orpheuse ja Eurydice müüt

    Orpheus on üks enim salapärased kujundid maailma ajaloos, mille kohta on meieni jõudnud väga vähe usaldusväärseks nimetatavat infot, kuid samas on palju müüte, muinasjutte ja legende. Tänapäeval on seda raske ette kujutada maailma ajalugu ja kultuur ilma kreeka templiteta, ilma klassikaliste skulptuurinäideteta, ilma Pythagorase ja Platonita, ilma Herakleitose ja Hesiodoseta, ilma Aischylose ja Euripideseta. Selles kõiges on juured sellele, mida me praegu nimetame teaduseks, kunstiks ja kultuuriks üldiselt. Kui läheme tagasi päritolu juurde, siis kõik maailma kultuur põhjal Kreeka kultuur, arengutõuke, mille Orpheus tõi: need on kunsti kaanonid, arhitektuuriseadused, muusikaseadused jne. Orpheus ilmub Kreeka ajaloo jaoks väga raskel ajal: inimesed sukeldusid poolmetsikusse olekusse, füüsilise jõu kultus, Bacchuse kultus, kõige alatumad ja ebaviisakamad ilmingud.

    Sel hetkel ja see oli umbes 5 tuhat aastat tagasi, ilmub oma füüsilise ja vaimse iluga pimestav mehe kuju, keda legend nimetas Apolloni pojaks. Orpheus tema nime tõlgitakse kui valgusega tervendamist (aur light, rfe to heal). Müütides räägitakse teda kui Apolloni poega, kellelt ta saab oma instrumendi, 7-keelse lüüra, millele ta hiljem lisas veel 2 keelt, muutes selle 9 muusa instrumendiks. (muusad kui üheksa täiuslikku hingejõudu, mis juhatavad mööda teed ja mille abil saab seda teed läbida. Teise versiooni järgi oli ta Traakia kuninga ja muusa Calliope poeg, eepilise ja kangelasliku muusa Luule müütide järgi osales Orpheus argonautide teekonnal kuldvillaku nimel, aidates oma sõpru katsumuste ajal.

    Üks kuulsamaid müüte on müüt Orpheuse ja Eurydice armastusest. Orpheuse armastatud Eurydice sureb, tema hing läheb allmaailm Hadesele ja Orpheus, keda ajendab armastus oma armastatu vastu, laskub talle järele. Aga kui eesmärk näis olevat juba saavutatud ja ta pidi Eurydicega ühinema, valdavad teda kahtlused. Orpheus pöördub ümber ja kaotab oma armastatud, suur armastusühendab neid ainult taevas. Eurydice esindab Orpheuse jumalikku hinge, kellega ta ühineb pärast surma.

    Orpheus jätkab võitlust kuukultuste vastu, Bacchuse kultuse vastu, ta sureb, Bacchante'i poolt tükkideks rebituna. Müüt ütleb ka, et Orpheuse pea kuulutas mõnda aega prohvetlikult ja see oli üks iidsemaid oraakleid Kreekas. Orpheus ohverdab end ja sureb, kuid enne oma surma tegi ta töö, mis ta peab tegema: ta toob inimestele valgust, ravib valgusega, annab tõuke uuele religioonile ja uuele kultuurile. Uus kultuur ja religioon, Kreeka taaselustamine sünnib kõige raskemas võitluses. Ajal, mil valitses ebaviisakus füüsiline jõud, tuleb see, kes toob vastukaaluks olnud puhtuse, kauni askeesi, kõrge eetika ja moraali religiooni.

    Orfide õpetus ja religioon tõi kaasa kauneimad hümnid, mille kaudu preestrid andsid edasi Orpheuse tarkuseterasid, õpetust muusadest, kes aitavad inimestel läbi sakramentide avastada endas uusi jõude. Homeros, Hesiodos ja Herakleitos toetusid Orpheuse õpetustele, Pythagorasest sai orfi religiooni järgija, kellest sai Pythagorase koolkonna rajaja orfi religiooni taaselustamiseks. Tänu Orpheusele elavnevad saladused taas Kreekas kahes keskuses Eleusises ja Delphis.

    Eleusis ehk koht, kuhu jumalanna tuli, on seotud Demeteri ja Persephone müüdiga. Eleusiini müsteeriumide põhiolemus oli puhastamise ja taassünni sakramendid, mis põhinesid hinge läbimisel katsumustes.

    Orpheuse religiooni teine ​​komponent on Delfi saladused. Delfi kui Dionysose ja Apolloni kombinatsioon esindas vastandite harmooniat, mida orfiline religioon endas kandis. Apollon, kes iseloomustab kõige korda ja proportsionaalsust, annab põhiseadused ja põhimõtted kõige ehitamiseks, linnade ja templite ehitamiseks. Ja Dionysos nagu tagakülg, pideva muutumise jumalusena, kes suudab pidevalt ületada kõik esilekerkivad takistused. Inimese dionüüsiline printsiip on pidev, ammendamatu entusiasm

  2. Orpheus ja Eurydice

    Kreeka põhjaosas, Traakias, elas laulja Orpheus. Tal oli imeline lauluanne ja tema kuulsus levis üle kogu kreeklaste maa.

    Kaunis Eurydice armus temasse tema laulude pärast. Ta sai tema naiseks. Kuid nende õnn oli lühiajaline. Ühel päeval olid Orpheus ja Eurydice metsas. Orpheus mängis oma seitsmekeelset citharat ja laulis. Eurydice korjas niitudel lilli. Märkamatult kolis ta oma mehest kaugele, metsa kõrbe. Äkki tundus talle, et keegi jookseb läbi metsa, murrab oksi, ajab teda taga, ta ehmus ja lilli loopinud jooksis tagasi Orpheuse juurde. Ta jooksis teed teadmata läbi paksu rohu ja astus kiires jooksus ussipesasse. Madu keeras end ümber tema jala ja hammustas teda. Eurydice karjus valust ja hirmust valjult ning kukkus murule. Orpheus kuulis eemalt oma naise kaeblikku hüüet ja kiirustas naise juurde. Kuid ta nägi puude vahel välkumas suuri musti tiibu – see oli Surm, kes kandis Eurydice allilma.

    Suur oli Orpheuse lein. Ta jättis inimesed maha ja veetis terved päevad üksi, rännates mööda metsi, valades oma melanhoolia lauludesse. Ja neis melanhoolsetes lauludes oli selline jõud, et puud liikusid oma kohalt ja piirasid laulja ümber. Loomad tulid oma aukudest välja, linnud lahkusid pesadest, kivid liikusid lähemale. Ja kõik kuulasid, kuidas ta igatses oma armastatut.

    Ööd ja päevad möödusid, kuid Orpheus ei suutnud end lohutada, tema kurbus kasvas iga tunniga.

    - Ei, ma ei saa elada ilma Eurydiceta! - ütles ta. - Ilma selleta pole maa mulle kallis. Las Surm võtab mind ka, las ma olen vähemalt allilmas koos oma armastatuga!

    Kuid Surm ei tulnud. Ja Orpheus otsustas ise surnute kuningriiki minna.

    Pikka aega otsis ta sissepääsu maa-alusesse kuningriiki ja lõpuks leidis ta Tenara sügavast koopast pastaka, mis viis maa-alusesse Styxi jõkke. Mööda selle oja sängi laskus Orpheus sügavale maa alla ja jõudis Styxi kaldale. Selle jõe taga algas surnute kuningriik.

    Styxi veed on mustad ja sügavad ning elavatel on hirmutav neisse astuda. Orpheus kuulis enda selja taga ohkeid ja vaikset nutmist – need olid surnute varjud, nagu temagi, kes ootasid ülepääsu maale, kust keegi tagasi ei saa.

    Vastaskaldast eraldus paat: surnute vedaja Charon sõitis uutele tulijatele. Charon sildus vaikselt kaldale ja varjud täitsid kuulekalt paadi. Orpheus hakkas Charonilt küsima:

    - Vii mind ka teisele poole! Kuid Charon keeldus:

    "Ma viin ainult surnud teisele poole." Kui sa sured, tulen ma sulle järele!

    - Kahetsege! - Orpheus palvetas. - Ma ei taha enam elada! Mul on raske üksi maa peale jääda! Ma tahan oma Eurydicet näha!

    Ahter praamimees tõukas ta eemale ja oli kaldalt purjetamas, kuid tsithara keeled helisesid kaeblikult ja Orpheus hakkas laulma. Kurvad ja õrnad helid kajasid Hadese süngete võlvide all. Styxi külmad lained lakkasid ja Charon ise, aerule toetudes, kuulas laulu. Orpheus sisenes paati ja Charon viis ta kuulekalt teisele poole. Kuuldes elavate kuuma laulu surematust armastusest, lendasid surnute varjud igalt poolt. Orpheus kõndis julgelt läbi vaikse surnute kuningriigi ja keegi ei peatanud teda.

    Nii ta jõudis isanda paleesse maa-alune kuningriik- Aida ja sisenes avarasse ja süngesse saali. Kõrgel kuldsel troonil istus hirmuäratav Hades ja tema kõrval tema kaunis kuninganna Persephone.

    Sädelev mõõk käes, mustas mantlis, tohutute mustade tiibadega, seisis surmajumal Hadese taga ja tema ümber tunglesid tema teenijad Kera, kes lendavad lahinguväljal ja võtavad sõdalastelt elusid. Allilma karmid kohtunikud istusid trooni kõrval ja mõistsid surnute üle kohut nende maiste tegude pärast.

    Saali pimedatesse nurkadesse, sammaste taha, olid peidus Mälestused. Nende käes olid elusatest madudest tehtud nuhtlused ja nad nõelasid kohtu ees seisjaid valusalt.

    Orpheus nägi surnute kuningriigis mitmesuguseid koletisi: Lamiat, kes varastab öösiti emadelt väikseid lapsi, ja kohutavat eeslijalgadega Empusat, kes joob inimeste verd, ja metsikuid Stygia koeri.

  3. Orpheus on tegelikult Jeesus Kristus. Ja Kreeka on kristlus.

    1) Orpheus on mees, kelle teod on jumalikud, nagu Jeesus on mees, kelle teod on jumalikud
    2) Orpheuse lõhki rebitud meeste poolt on mälestus Kristuse piinast ja surmast
    3) Orpheuse mõrv Perun Zeusi poolt (Pausaniase versioonis) on löök (sõduri poolt) odaga Kristuse keha külge.
    4) Pangea mägi, kus Orpheus tükkideks rebiti (Aischylus Bassarides'e tragöödias, fr. 23-24 Radt) on mälestus Kolgata mäest, kus Jeesus Kristus risti löödi
    5) Dionysos muutis Orpheuse tapnud edonlased tammedeks - see on mälestus Kristuse ristilöömisest puu otsas, st Jeesuse kolm risti ja kaks varga - st need on kolm puud või tamme
    6) Lesbosel asus pühakoda, kus Orpheuse pea kuulutas prohvetlikult, see on moonutatud pilt Päästjast, mis ei ole kätega tehtud, st surilina, millesse oli mähitud ristilt võetud Jeesuse keha ja millele oli märgitud keha ja nägu jäid, misjärel surilina oli mitu korda volditud nii, et sellest on näha ainult nägu, st Jeesuse pea (Päästja pole kätega tehtud) surilina hoitakse sellisel kujul siiani.
    7) Orpheuse laskumine Hadesesse Eurydice jaoks on Jeesuse Kristuse laskumine põrgusse Eeva ja Aadama jaoks
    8) Orpheus on Apolloni lemmik Apollo on järjekordne Kristuse peegeldus, Kristus valgus, vaimne päike, seega pole üllatav, et Orpheuse ja Apollo süžeed on omavahel põimunud
    9) Orpheus sai kuldse lüüra abil taltsutada metsloomi, liigutada puid ja kive - see on mälestus Jeesuse imetegudest ja ka sõnade peegeldus, kui sul on sinepiseemne suurust usku ja öeldakse sellele mäele: liikuge siit sinna, ja see liigub; ja miski pole sinu jaoks võimatu
    10) Orpheus lõi religioosse doktriini orfism - see on kristlus, mille lõi Jeesus
    11) Orpheus on üks Kuldvillakule reisinud argonautidest, Kuldvillak on jäära, s.o Jumala Jeesuse Talle (st mitte tavaline talleke, vaid jumalik, kuldne) nahk, seega seos; Orpheuse ja kuldvillaku vahel pole üllatav.
    12) Orpheuse puidust kuju oli Eleusise Demeteri templis Lakoonias Demeter on Kristuse ema Neitsi Maarja peegeldus (Demeter on emajumalanna), seega pole üllatav, et Demeteri templis. Jumalaema seal on tema poja Orpheus-Kristuse kuju.

    Pealegi - Dionysos, Hermes, Prometheus, Asclepius, Apollo, Pan - kõik see erinevad nimed ja Jeesuse Kristuse sümbolid Kreekas.

    Väidetavalt ei tekkinud Kreeka, Egiptus, zoroastrism ja hinduism 3000–2000 aastat enne Kristust – need on üks Kristuse õpetuste seaduslikke vorme. Eksi mitte nemad, vaid Scaligeri ja Petaviuse ajalooline kronoloogia, mis need kristluse harud kunstlikult paberil kaugesse minevikku lükkas ja paganluseks kuulutas.

    Dionysose mõistatused (kus peajumal Dionysos), orfism (jumal Orpheus), hermeetika (jumal Hermes Trismegistus), Eleusiini müsteeriumid (jumalanna Demeter on Neitsi Maarja peegeldus) ja Suure Ema kultus (Cybele on Neitsi Maarja) on kõik harud. Kreeka kristlusest, kus Jeesus ja Neitsi Maarja on peamised ja neid kutsutakse erinevate nimedega.

    Seetõttu pole üllatav, et sajad mustad madonnad Euroopas osutusid Egiptuse Isise kujudeks, sest Egiptus on algne kristlus ja Isis on Isi-da, st seotud Isaga (Jeesusega), Jeesusega (nagu meessoost Valentine ja naissoost Valenti, jah). Seetõttu austati Mithra kultust (mithraism, zoroastrism) ka Euroopas laialdaselt, sest see on lihtsalt kristluse variant, nagu kreeka keel. Seetõttu sisse erinevad riigid seal austati väidetavalt erinevaid, kuid samas tähenduselt identseid jumalaid, nagu Egiptuses Imhotepiga ja Kreekas Asklepiosega - see kõik on vaid üks religioon - kristlus, kuid kohalike eripäradega. Sellepärast samastasid kreeklased oma jumalaid rahulikult egiptlaste ja teistega - sest peale nimede erinevuse ei erinenud nad millegi poolest - kõik oli kristlus.

  4. suur aitäh selle eest, olen väga rahul, võin kohe öelda, et saan viie

Ometi on muusikas midagi müstilist. Midagi tundmatut ja tundmatut, mis võib muuta kõike ümbritsevat. Esineja meloodia, sõnad ja hääl võivad omavahel kombineerituna muuta maailma ja inimhinged. Kunagi öeldi suure laulja Orpheuse kohta, et tema laulud panid linnud vaikseks, loomad tulid oma aukudest välja, puud ja mäed kobarasid talle lähemale. Kas see on reaalsus või väljamõeldis, pole teada, kuid müüdid Orpheuse kohta on säilinud tänapäevani.

Kes on Orpheus?

Orpheuse päritolu kohta levis palju lugusid ja legende. Mõned ütlesid isegi, et Orpheusi on kaks. Kõige tavalisema variandi järgi legendaarne laulja oli jumal Eagre (Traakia jõejumalus) poeg ning eepilise luule, teaduse ja filosoofia muusa Calliope. Kuigi mõned müüdid Vana-Kreeka Orpheuse kohta öeldakse, et ta sündis pühalike hümnide muusast Polyhymniast või ajaloo muusast Cliost. Ühe versiooni kohaselt oli ta üldiselt Apollo ja Calliope poeg.

10. sajandil koostatud kreeka sõnaraamatu järgi sündis Orpheus 11 põlvkonda enne Trooja sõja algust. Herodoros, kuulus Vana-Kreeka kirjanik, kinnitas omakorda, et maailmas on kaks Orpheust. Üks neist on Apollo ja Calliope poeg, osav laulja ja lüüramängija. Teine Orpheus on kuulsa Vana-Kreeka laulja ja poeedi Argonauti Musaeuse õpilane.

Eurydice

Jah, Orpheus esines paljudes legendides, kuid on üks müüt, mis räägib sellest traagiline elu peategelane. See on Orpheuse ja Eurydice lugu. Vana-Kreeka müüdid räägivad, et Eurydice oli metsanümf. Ta oli lummatud legendaarse laulja Orpheuse loomingust ja lõpuks sai temast tema naine.

Orpheuse müüt ei räägi tema päritolust. Ainus, mis eri legendide ja juttude vahel erineb, on olukord, mis põhjustas tema surma. Eurydice astus maole. Mõne müüdi järgi juhtus see siis, kui ta jalutas koos oma nümfisõpradega, teiste järgi aga põgenes ta jumal Aristaeuse eest. Kuid mis ka ei juhtuks, müüdi “Orpheus ja Eurydice” sisu ei muutu. Millest kurb lugu räägib?

Orpheuse müüt

Nagu enamik lugusid abikaasadest, algab müüt sellest, et peategelased armastasid üksteist väga. Kuid ükski õnn pole pilvitu. Ühel ilusal päeval astus Eurydice maole ja suri selle hammustuse tõttu.

Orpheus jäi oma kurbusega üksi. Kolm päeva ja kolm ööd mängis ta lüürat ja laulis kurbi laule. Tundus, et kogu maailm nutab temaga kaasa. Ta ei suutnud uskuda, et hakkab nüüd üksi elama, ja otsustas oma armastatu tagasi tuua.

Hadese külastamine

Olles kogunud oma vaimu ja mõtted, laskub Orpheus allmaailma. Ta usub, et Hades ja Persephone kuulavad tema palveid ja vabastavad Eurydice. Orpheus satub kergesti sisse tume kuningriik, kõnnib kartmata mööda surnute varjudest ja läheneb Hadese troonile. Ta hakkas oma lüürat mängima ja ütles, et tuli ainult oma naise Eurydice pärast, keda madu oli hammustanud.

Orpheus ei lõpetanud lüüra mängimist ja tema laul puudutas kõiki, kes seda kuulsid. Surnud hakkasid kaastundest nutma, Ixioni ratas peatus, Sisyphos unustas oma raske töö ja kuulas kivile toetudes imelist meloodiat. Isegi julmad Erinyed ei suutnud pisaraid tagasi hoida. Loomulikult täitsid Persephone ja Hades legendaarse laulja palve.

Läbi pimeduse

Võib-olla oleks lool olnud õnnelik lõpp, kui need poleks olnud Kreeka müüdid. Hades lubas Orpheusel oma naise võtta. Koos Persephonega juhatas allilma valitseja külalised järsule rajale, mis viis elavate maailma. Enne puhkusele minekut ütlesid nad, et Orpheus ei tohiks mingil juhul ümber pöörata ja oma naist vaadata. Ja kas sa tead, mis juhtus? Jah, siin pole raske arvata.

Orpheus ja Eurydice kõndisid pikka aega mööda pikka, käänulist ja mahajäetud teed. Orpheus kõndis ees ja nüüd, kui helgesse maailma oli jäänud väga vähe, otsustas ta kontrollida, kas ta naine järgib teda. Kuid niipea, kui ta ümber pööras, suri Eurydice uuesti.

Kuulekus

Neid, kes surevad, ei saa tagasi tuua. Pole tähtis, kui palju pisaraid te valate, kui palju katseid te ka ei teeks, surnud ei naase. Ja on ainult üks pisike võimalus, üks miljardist, et jumalad halastavad ja teevad ime. Aga mida nad vastutasuks nõuavad? Täielik kuulekus. Ja kui seda ei juhtu, võtavad nad kingituse tagasi.

Eurydice sureb uuesti ja muutub varjuks, igaveseks allilma elanikuks. Orpheus kiirustab talle järele pimeduse sügavusse, kuid ükskõikne praamimees Charon ei kuulanud tema hädaldamist. Sama võimalust ei anta kaks korda.

Nüüd voolas armastajate vahel Acheroni jõgi, mille üks kallas kuulus surnutele, teine ​​aga elavatele. Vedaja jättis Orpheuse elavatele kuulunud kaldale ning lohutamatu laulja istus seitse päeva ja seitse ööd maa-aluse jõe lähedal ning vaid kibedad pisarad tõid talle põgusat lohutust.

Ilma tähenduseta

Kuid Orpheuse müüt sellega ei lõpe. Kui seitse päeva oli möödunud, lahkus laulja surnute maalt ja naasis Traakia mägede orgu. Ta veetis kolm lõputult pikka aastat leinas ja kurbuses.

Tema ainsaks lohutuseks oli laul. Ta võis terve päeva laulda ja lüürat mängida. Tema laulud olid nii lummavad, et isegi mäed ja puud püüdsid talle lähemale tulla. Linnud lõpetasid laulmise niipea, kui nad Orpheuse muusikat kuulsid, loomad tulid oma aukudest välja. Kuid ükskõik kui palju sa lüürat ei mängi, pole elul ilma armastatuta kunagi mõtet. Pole teada, kui kaua oleks Orpheus oma muusikat mänginud, kuid tema päevad olid möödas.

Orpheuse surm

Legendaarse laulja surma põhjuste kohta on mitu lugu. Ovidiuse tekstid ütlesid, et Dionysose austajad ja kaaslased (menaadid) rebisid Orpheuse tükkideks, kuna ta lükkas tagasi nende armutunnistused. Vana-Kreeka mütograafi Kanoni ülestähenduste kohaselt tapsid Orpheuse Makedooniast pärit naised. Nad olid tema peale vihased, sest ta ei lubanud neid Dionysose templisse, et mõistatusi näha. Üldise atmosfääriga see versioon aga tegelikult ei sobi Kreeka müüt. Kuigi Orpheuse suhted veinijumal Dionysosega olid pingelised, veetis ta oma elu viimased kolm aastat oma surnud naist leinates ja ilmselgelt polnud tal aega naisi templist eemale hoida.

On ka versioon, mille kohaselt ta tapeti, kuna ühes oma laulus ülistas ta jumalaid ja igatses Dionysost. Nad ütlevad ka, et Orpheusest sai Dionysose saladuste tahtmatu tunnistaja, mille pärast ta tapeti ja muudeti põlvili tähtkujuks. Samuti ütles üks versioon, et teda tabas välk.

Ühe kreeka müüdi (“Orpheus ja Eurydice”) järgi olid laulja surma põhjuseks vihased traakia naised. Müraka Bacchuse festivali ajal nägid nad Orpheust mägedes ja hakkasid teda kividega loopima. Naised on nägusa laulja peale pikka aega vihased, sest pärast naise kaotamist ei tahtnud ta kedagi teist armastada. Algul ei jõudnud kivid Orpheuse juurde, nad olid lüüra meloodiast lummatud ja langesid tema jalge ette. Kuid peagi summutasid pidupäevaga seotud valjud tamburiinide ja flöötide helid õrna lüüra ning kivid hakkasid oma eesmärki jõudma. Kuid naistele sellest ei piisanud, nad tormasid vaese Orpheuse kallale ja hakkasid teda viinapuudega põimitud pulkadega peksma.

Legendaarse laulja surma leinasid kõik elusolendid. Traaklased viskasid lüüra ja Orpheuse pea Gebri jõkke, kuid nad ei katkestanud hetkekski juttu. Laulja huuled laulsid ikka veel laulu ja muusikainstrument tegi vaikseid ja salapäraseid hääli.

Ühe legendi järgi uhtus Orpheuse pea ja lüüra Lesbose saare kaldale, kus kunagi laulsid Alcaeus ja Sappho. Kuid ainult ööbikud mäletavad neid kaugeid aegu, lauldes õrnemalt kui kusagil mujal maa peal. Teine lugu räägib, et Orpheuse surnukeha maeti ja jumalad hoidsid ta lüürat tähtede vahel.

Raske on öelda, milline neist variantidest on tõele lähemal, kuid üks on kindel: Orpheuse vari sattus Hadese kuningriiki ja sai taaskohtumise tema armastatud Eurydicega. Nad ütlevad, et tõeline armastus peaks kestma hauani. Jama! Sest tõeline armastus isegi surm ei ole takistuseks.

Orpheus Orpheus

(Orpheus, Ορφεύς). Homeerse-eelse aja luuletaja, müütiline isik; Legendi järgi oli ta Eageri ja Calliope poeg, elas Traakias ja osales argonautide kampaanias. Ta laulis ja mängis Apollolt saadud lüürat nii hästi, et rahustas metsloomi ning pani liikuma puid ja kive. Ta abiellus nümf Eurydicega, kes suri pärast madu hammustamist. Orpheus laskus oma naise pärast põrgusse, kus ta oma lauluga lõpetas surnute kannatused. Hades lubas tal Eurydice maa peale viia, kuid tingimusel, et ta ei vaata talle tagasi enne, kui nad varjude kuningriigist lahkuvad. Kuid Orpheus ei suutnud vastu panna, vaatas Eurydicet lubatust varem ja ta pidi jääma allilma. Ahastuses Orpheus hakkas seejärel väljendama põlgust kõigi naiste suhtes, mille pärast traakia bakhaadid ta orgiate ajal tükkideks rebisid.

(Allikas: "A Brief Dictionary of Mythology and Antiquities". M. Korsh. Peterburi, A. S. Suvorini väljaanne, 1894.)

Orpheus

Traakia laulja, muusa Calliope ja jumal Apolloni (või jõejumal Eageri) poeg. Linuse vend, kes õpetas talle muusikat, kuid Orpheus ületas hiljem oma õpetaja. Oma imelise lauluga võlus ta jumalaid ja inimesi ning taltsutas metsikuid loodusjõude. Orpheus osales argonautide sõjakäigul Kolchisele ja kuigi ta polnud suur sõdalane, juhtus, et just tema päästis oma lauludega oma kaaslased. Niisiis, kui Argo sireenide saarest mööda sõitis, laulis Orpheus veelgi kaunimalt kui sireenid ja argonaudid ei andnud nende loitsule järele. Mitte vähem kui oma kunsti tõttu sai Orpheus kuulsaks armastusega oma noore naise Eurydice vastu. Orpheus laskus Eurydice pärast Hadesesse ja võlus oma lauluga eestkostja Cerberuse. Hades ja Persephone nõustusid Eurydice lahti laskma, kuid tingimusel, et Orpheus läheb edasi ega vaata tagasi, et oma naist vaadata. Orpheus rikkus seda keeldu, pöördus talle otsa vaatama ja Eurydice kadus igaveseks. Maa peale tulles ei elanud Orpheus kaua ilma oma naiseta: Dionysose mõistatustes osalejad rebisid ta peagi tükkideks.

Musey õpetaja või isa.

// Gustave MOREAU: Orpheus // Odilon REDON: Orpheuse juht // Francisco de QUEVEDO Y VILLEGAS: Orpheus // Victor HUGO: Orpheus // Joseph BRODSKY: Orpheus ja Artemis // Valeri BRUSOV: Orpheus // Valeri BRUSOV: Orpheus ja Eurydice // Paul Valéry: Orpheus // LUCEBERTE: Orpheus // Rainer Maria RILKE: Orpheus. Eurydice. Hermes // Rainer Maria RILKE: "Oo puu! Tõuse taeva poole!.." // Rainer Maria RILKE: "Nagu tüdruk peaaegu... Ta tõi ta..." // Rainer Maria RILKE: "Muidugi , kui ta on Jumal, aga kui ta... " // Rainer Maria RILKE: "Ära püstita hauakivi Ainult roosi..." // Rainer Maria RILKE: "Jah, ülistama..." //. Rainer Maria RILKE: "Aga sinust, ma tahan, sellest, keda ma teadsin..." // Rainer Maria RILKE: "Aga lõpuni sina, jumalik ja armsahäälne..." // Rainer Maria RILKE: "Sa lahkud, tule ja lõpetage tants..." // Yannis RITZOS: Orpheusele // Vladislav KHODASEVICH: Orpheuse tagasitulek / / Vladislav KHODASEVICH: Meie // Marina TSVETAEVA: Eurydice Orpheusele // Marina TSVETAEVA: " Nii nad hõljusid: pea ja lüüra...” // N.A. Kuhn: ORPHEUS MAA-ALUSES KUNINGRIIKIS // N.A. Kuhn: ORPHEUSE SURM

(Allikas: "Myths of Ancient Kreeka. Dictionary-reference book." EdwART, 2009.)
Fragment punase kujuga kraatri maalist.
Umbes 450 eKr e.
Berliin.

Riigimuuseumid.
Rooma marmorist koopia.
Skulptor Callimachuse kreekakeelsest originaalist (420410 eKr).
Napoli..

Rahvusmuuseum
3. sajandi mosaiik.
Palermo.




Rahvusmuuseum.:

Sünonüümid

    - (1950) prantsuse režissööri ja poeedi Jean Cocteau film, Euroopa modernismi ja neomütologismi üks rabavamaid ja muljetavaldavamaid linateoseid, mis ühendab poeetilise kino, psühholoogilise draama, filosoofilise romaani, põneviku ja... . .. Kultuuriuuringute entsüklopeedia

    Vapustav muusik, kes mängis nii hästi, et loomad, kui nad tulid, heitsid tema jalge ette pikali ning puud ja kivid hakkasid liikuma. Selgitus 25000 võõrsõnad, mis tulid kasutusele vene keeles, nende juurte tähendusega. Mikhelson A.D... Vene keele võõrsõnade sõnastik

    ORPHEUS Sõnastik-teatmik Vana-Kreeka ja Rooma, mütoloogia kohta

    ORPHEUS- Orpheus. Kreeklaste sõnul - suurim laulja ja muusik, muusa Calliope ja Apollo poeg (teise versiooni järgi Traakia kuningas). Orpheust peeti orfismi – erilise müstilise kultuse – rajajaks. Apollo kinkis Orpheusele lüüra, millega ta sai... Vana-Kreeka nimede loend

    - “ORPHEUS” (Orphee), Prantsusmaa, 1949, 112 min. Jean Cocteau film on üks tema muljetavaldavamaid kunstiprojekte, mis on täis erinevaid kultuurilisi mõjutusi, alates freudismist kuni neomütologismini. Orpheus on kunstniku sümbol üks tähtsamaid ... ... Kino entsüklopeedia

    Orpheus- Orpheus. Mosaiik. 3. sajand Rahvusmuuseum. Palermo. Orpheus. Mosaiik. 3. sajand Rahvusmuuseum. Palermo. Orpheus vanade kreeklaste müütides kuulus laulja ja muusik, muusa Calliope poeg. Mitte ainult inimesed, vaid ka jumalad ja... Entsüklopeediline sõnaraamat " Maailma ajalugu»

    - (Prantsuse Orphee) J. Cocteau tragöödia “Orpheus” (1928) kangelane. Cocteau kasutab iidset materjali, otsides igavest ja alati kaasaegset filosoofiline tähendus, peidetud südamikus iidne müüt. Seetõttu keeldub ta stiliseerimisest ja kannab tegevuse üle... Kirjanduslikud kangelased

    Vanade kreeklaste müütides kuulus laulja ja muusik, muusa Calliope poeg. Tema kunsti maagilisele jõule allusid mitte ainult inimesed, vaid ka jumalad ja isegi loodus. Ta osales argonautide kampaanias, mängides vormistamist ja laulmist, et vaigistada laineid ja aidata... ... Ajalooline sõnaraamat

    Iidsest Kreeka mütoloogia. Nagu teatasid Rooma autorid Vergilius (Georgics) ja Ovidius (Metamorfoosid), laulab Orpheus legendaarne muusik Vana-Kreekas oli nii hea, et metsloomad tulid oma aukudest välja ja järgnesid lauljale kuulekalt,... ... Sõnastik tiivulised sõnad ja väljendeid

ORPHEUS

- Traakia laulja, muusa Calliope ja jumal Apollo (või jõejumal Eageri) poeg. Linuse vend, kes õpetas talle muusikat, kuid Orpheus ületas hiljem oma õpetaja. Oma imelise lauluga võlus ta jumalaid ja inimesi ning taltsutas metsikuid loodusjõude. Orpheus osales argonautide sõjakäigul Kolchisele ja kuigi ta polnud suur sõdalane, juhtus, et just tema päästis oma lauludega oma kaaslased. Niisiis, kui Argo sireenide saarest mööda sõitis, laulis Orpheus veelgi kaunimalt kui sireenid ja argonaudid ei andnud nende loitsule järele. Mitte vähem kui oma kunsti tõttu sai Orpheus kuulsaks armastusega oma noore naise Eurydice vastu. Orpheus laskus Eurydice pärast Hadesesse ja võlus oma lauluga eestkostja Cerberuse. Hades ja Persephone nõustusid Eurydice lahti laskma, kuid tingimusel, et Orpheus läheb edasi ega vaata tagasi, et oma naist vaadata. Orpheus rikkus seda keeldu, pöördus talle otsa vaatama ja Eurydice kadus igaveseks. Maa peale tulles ei elanud Orpheus kaua ilma oma naiseta: Dionysose mõistatustes osalejad rebisid ta peagi tükkideks. Musey õpetaja või isa.

// Gustave MOREAU: Orpheus // Odilon REDON: Orpheuse juht // Francisco de QUEVEDO Y VILLEGAS: Orpheus // Victor HUGO: Orpheus // Joseph BRODSKY: Orpheus ja Artemis // Valeri BRUSOV: Orpheus // Valeri BRUSOV: Orpheus ja Eurydice // Paul Valéry: Orpheus // LUCEBERTE: Orpheus // Rainer Maria RILKE: Orpheus. Eurydice. Hermes // Rainer Maria RILKE: "Oo puu! Tõuse taeva poole!.." // Rainer Maria RILKE: "Nagu tüdruk peaaegu... Ta tõi ta..." // Rainer Maria RILKE: "Muidugi , kui ta on Jumal, aga kui ta... " // Rainer Maria RILKE: "Ära püstita hauakivi Ainult roosi..." // Rainer Maria RILKE: "Jah, ülistama..." //. Rainer Maria RILKE: "Aga sinust, ma tahan, sellest, keda ma teadsin..." // Rainer Maria RILKE: "Aga lõpuni sina, jumalik ja armsahäälne..." // Rainer Maria RILKE: "Sa lahkud, tule ja lõpetage tants..." // Yannis RITZOS: Orpheusele // Vladislav KHODASEVICH: Orpheuse tagasitulek / / Vladislav KHODASEVICH: Meie // Marina TSVETAEVA: Eurydice Orpheusele // Marina TSVETAEVA: " Nii nad hõljusid: pea ja lüüra...” // N.A. Kuhn: ORPHEUS MAA-ALUSES KUNINGRIIKIS // N.A. Kuhn: ORPHEUSE SURM

Vana-Kreeka müüdid, sõnaraamat-teatmik. 2012

Vaata ka sõna tõlgendusi, sünonüüme, tähendusi ja seda, mis on ORPHEUS vene keeles sõnaraamatutes, entsüklopeediates ja teatmeteostes:

  • ORPHEUS Kaunite kunstide terminite sõnastikus:
    - (Kreeka müüt) müütiline Traakia laulja, jõejumal Eagri ja muusa Calliope poeg. Levinud müüdi järgi leiutas Orpheus muusika...
  • ORPHEUS V Lühisõnastik mütoloogia ja antiikesemed:
    (Orpheus, "??????") Homerose-eelse aja luuletaja, legendi järgi müütiline isik, ta oli Eageri ja Calliope poeg, elas Traakias ja osales ...
  • ORPHEUS Märkide teatmeteoses ja kultuspaigad Kreeka mütoloogia:
    Kreeka mütoloogias Traakia jõejumala Eagre poeg (variant: Apollo, Clem. Rom. Hom. V 15) ja muusa Calliope (Apollod. I ...
  • ORPHEUS sõnaraamat-teatmikus kes on kes muinasmaailmas:
    Kreeklaste arvates on ta suurim laulja ja muusik, muusa Calliope ja Apollo (teise versiooni järgi Traakia kuninga) poeg. Orpheus...
  • ORPHEUS kirjandusentsüklopeedias:
    (Prantsuse Orphee) - J. Cocteau tragöödia “Orpheus” (1928) kangelane. Cocteau kasutab iidset materjali, otsides igavest ja alati kaasaegset filosoofilist tähendust, ...
  • ORPHEUS Suures entsüklopeedilises sõnastikus:
  • ORPHEUS aastal Bolshoi Nõukogude entsüklopeedia, TSB:
    müütiline Traakia laulja, muusa Calliope poeg. Müütide järgi võlus tema imeline laul jumalaid ja inimesi ning taltsutas metsikud loodusjõud. ...
  • ORPHEUS V Entsüklopeediline sõnaraamat Brockhaus ja Euphron:
    (ўOrjeuV). - Nimi O. Seotud mõlemaga varajane ajalugu Kreeka kirjandus: kus tal on koht Traakia müütilise poeedina...
  • ORPHEUS
    [kreeka] 1) tolli Vana-Kreeka mütoloogia laulja võlus oma lauluga mitte ainult inimesi, vaid ka puid, kive ja metsloomi; ...
  • ORPHEUS entsüklopeedilises sõnastikus:
    I, m., hing., s suur täht Vana-Kreeka mütoloogias: laulja, kelle laulmine ei võlunud mitte ainult inimesi, vaid ka metsloomi, ...
  • ORPHEUS Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
    ORPHEUS kreeka keeles. mütoloogia Traakia laulja, muusa Calliope poeg. Oma imelise lauluga võlus ta jumalaid ja inimesi ning taltsutas metsikuid loodusjõude. Müüdid...
  • ORPHEUS Brockhausi ja Efroni entsüklopeedias:
    (??????). ? O. nime seostatakse nii kreeka kirjanduse varase ajalooga; milles ta leiab aset müütilise Traakia poeedina...
  • ORPHEUS Vene keele populaarses seletavas entsüklopeedilises sõnaraamatus:
    -i, m Kreeka mütoloogias: Homerose-eelse ajastu luuletaja, laulja ja muusik, kes on varustatud kunsti maagilise jõuga, millele ei allunud mitte ainult inimesed...
  • ORPHEUS skannitud sõnade lahendamise ja koostamise sõnastikus:
    Abikaasa…
  • ORPHEUS uues võõrsõnade sõnastikus:
    (gr. orpheus) Vana-Kreeka mütoloogias - laulja, kelle laulmine ei võlunud mitte ainult inimesi, vaid ka metsloomi, puid, kive, ...
  • ORPHEUS võõrväljendite sõnastikus:
    [gr. orpheus] Vana-Kreeka mütoloogias - laulja, kelle laulmine ei võlunud mitte ainult inimesi, vaid ka metsloomi, puid, kive, ...
  • ORPHEUS vene keele sünonüümide sõnastikus.
  • ORPHEUS Lopatini vene keele sõnaraamatus:
    Orfee, ...
  • ORPHEUS õigekirjasõnaraamatus:
    orfee, ...
  • ORPHEUS in Kaasaegne seletav sõnastik, TSB:
    kreeka mütoloogias Traakia laulja, muusa Calliope poeg. Oma imelise lauluga võlus ta jumalaid ja inimesi ning taltsutas metsikuid loodusjõude. Müüdid selle kohta...
  • ORPHEUS Suures kaasaegses vene keele seletavas sõnaraamatus:
    m 1. Muusika ja versifikatsiooni leiutaja, Traakia laulja, muusa Kaliope poeg, kes läks oma armastatu - Eurydice - pärast kuningriiki ...
  • EURYDICE Vana-Kreeka müütide sõnaraamatus-teatmikus:
    1) nümf, Orpheuse naine. Trooja kuningalt Ilalt sünnitas ta Laomedoni (Trooja kuningas). // Valeri BRÜUSOV: Orpheus ja Eurydice // Rainer...