Näide essee kirjutamisest B. Ekimovi teksti põhjal.

Essee B. Ekimovi teksti põhjal.

Näide 1:

Selle teksti autor B. Ekimov jagab lugejaga mälestusi ühest juhtumist oma elust. Lugeja jälgib ühele teatud tädi Nyurale kuuluva väikese aida renoveerimist. Loo olemus peitub naabritevaheliste suhete probleemis.

Tekst on kirjutatud lihtsas ja arusaadavas keeles, mida kasutame tavaelus.

B. Ekimov tundub meile ausa ja kohusetundliku inimesena, kes ei soovi ümbritsevatele inimestele halba. Ja nii ta ehitabki küüni ümber, et mitte naabreid kahjustada.

Kõigepealt tahan väljendada oma nõusolekut ja heakskiitu teksti autorile, kuna ta tegutses heas usus ja ehitas vaatamata tehtud tööle kõik uuesti üles.

Sama oluline tõend autori aususest on see, et pärast seda, kui uued naabrid ehitavad Ekimovi maja kõrvale oma sealauda, ei hakka ta nendega tülli.

Pärast teksti sisu üle järelemõtlemist hakkad mõistma, et maailmas on palju väikseid räpaseid trikke, mida inimesed üksteisega teevad. Ja samas ei saa jätta muljet, et tunneb end rahuloluga, et maailmas on inimesi, kellel on au ja südametunnistus.

Essee – arutluskäik B. Ekimovi järgi (näide 2)

Paljud leheküljed selliste kirjanike nagu Puškin ja Nekrasov, Turgenev ja Tolstoi, Leskov ja Dostojevski teostes, kellest said iidse vene kirjanduse traditsioonide jätkajad, on pühendatud vene naise tegelaskuju kujutamisele. Muromi Jaroslavna ja Fevronja, printsess Volkonskaja ja Tatjana Larina, Natalja Lasunskaja ja Nataša Rostova...
Vene klassikalise kirjanduse traditsioone jätkasid 20. ja 21. sajandi kirjanikud.
Kaasaegse prosaisti ja publitsisti Boriss Ekimovi tekst püstitab vene naise karakteri terviklikkuse probleemi – traditsioonilise ja samal ajal meie päevil aktuaalse probleemi.
Jutustaja lapsehoidja Maria Ivanovna Mikolutskaja, kelle pilt lõigul meie ees on, pühendas kogu oma elu kellegi teise perele ja saadeti ilmselgelt mittevajalikuna hooldekodusse - nii hoolitses "kõrge" omanik temast. Pole harjunud jõudeolekuga, aitab siin tasuta köögis ja rõõmustab, et kätest kasu oli. Vaatamata sellele, et ta saadeti sellesse hooldekodusse oma elu elama, ei kurda ta oma saatuse üle, vaid palub teha tööd, et tema pension jääks pangale ja annaks pärast surma jutustaja nooremale vennale.
Imetlen vana lapsehoidja avatust, piiritut lahkust teiste vastu, tema soovi olla inimestele vajalik ja soovi töötada. Naine ei kurda oma saatuse üle ega taha kellelegi koormaks olla. See on kangelanna tegelaskuju terviklikkus.
Selliseid naisi on tõesti palju, eriti meie külades. Toon näite Matrjonast A. I. Solženitsõni loost “Matrenini Dvor” nagu Maria Ivanovna, aitas ta kogu oma elu ümberkaudseid inimesi - sugulasi, kolhoosnikke, oma lapsendatud tütart ja oli rõõmus, et nad vajasid tema abi. nõuda midagi vastutasuks.
Vassili Belovi romaanis “Tavaline äri” luuakse ka imeline kuvand naisest - Ivan Afrikanovitši naisest Katerinast. Ta andis kogu oma armastuse oma mehele ja lastele, oli suurepärane töömees, talus alandlikult kõiki eluraskusi, igasugust seljatagust tööd ja suri vaikselt.
Kõigest eelnevast tuleks järeldada, et vene naise iseloom
mitmetahuline ja salapärane ning olenemata sellest, kuidas elutingimused ja elupõhimõtted muutuvad, jääb peamine selles muutumatuks.

Väga sageli elavad inimesed, kes on elanud rasket elu, täis valusaid mälestusi ja hoolimist lähedastest, oma kahanevas eluaastas hooldekodudes. Miks veedavad vanemad inimesed oma viimased aastad üksi? B.P. kutsub meid selle küsimuse üle järele mõtlema. Ekimov.

Probleemi analüüsides toob jutustaja näiteks oma lapsehoidja, kes oli sunnitud ülejäänud elu veetma hooldekodus. Kangelane keskendub koha mainele, teeninduse kvaliteedile ja Maryana enda positiivsele hinnangule, kuid tema ja ta isa märkavad naise käitumisest ja vaatavad, et kui lapsehoidjal oleks võimalus koju naasta, siis ta seda ei teeks. kõhkle "sellest imelisest varjupaigast" lahkumast. Maryana veetis kogu oma elu teiste eest hoolitsedes ja isegi pärast hooldekodusse sattumist sai ta köögis tasuta tööd ja "oli oma karjääriga väga rahul". See naine palus ülejäänud pensionist kinkida peategelase nooremale vennale ning püüdis kogu oma välimusega kujutada õnne ja endist noort väledust – jutustajale aga tundus, et see on vaid mask. Enda häbiks tundis ta, et ükskõik kuidas Maryana ka ei üritaks veenda kõiki enda olemasolu heaolus, tahaks ta igal juhul ülejäänud elu oma lähedastega koos elada. Kangelase süda ütles talle, et ta oli valesti teinud, ja lapsehoidja jäljetu surm segas tema südametunnistust ainult veelgi.

Autor usub, et me peaksime alati ja igal juhul hindama seda, mida meie lähedased meie heaks teevad ja on teinud. Hoolitsus ja austus on vaid väike viis, kuidas saame neid nende universaalse lahkuse eest tänada, kuid paljud unustavad isegi selle.

Nõustun täielikult publitsisti arvamusega ja usun ka, et kellelgi meist pole õigust oma lähedasi väljateenimatult üksildasse vanaduspõlve mõista. Me kõik peaksime hindama ja austama neid, kes on meisse oma hinge pannud.

Loos A.I. Solženitsõni "Matrenini dvor" kirjeldab naise üksildast vanaduspõlve, kes veetis kogu oma elu lähedaste eest hoolitsedes. Matryona aitas alati ennastsalgavalt kõiki tema ümber ja vastutasuks sai ta ainult ükskõiksuse. Ükskõik kui ebasoodne saatus tema jaoks oli, vastas Matryona alati kõigele heatahtlikult ja sõbralikult ega koormanud kunagi ümbritsevaid oma palvetega - ja võõrastele reageeris ta alati vastutulelikult. Kui naine aga tõesti abi vajas, ei tulnud seda ei tema lapsendatud tütrelt, naabritelt ega sõpradelt ja õdedelt - nad said kangelanna kehva vara jagada alles pärast tema surma.

I. S. Turgenevi romaanis “Isad ja pojad” kirjeldab kirjanik peategelase põlglikku suhtumist oma eakatesse vanematesse, kes armastasid oma poega kogu südamest. Evgeniy oli häiritud nende hoolitsusest ja tähelepanust, et ta ei mõistnud, kui oluline ta oma pere jaoks oli, ega näidanud seetõttu üles vastastikuseid tundeid ega kiirustanud oma tulekuga vanematele meeldima. Kangelane tundus oma vanemate suhtes külm ja alles surma ees mõistis ta, et nende armastus oli tema elu siiraim ja puhtaim tunne. Bazarov mõistis liiga hilja, et ta oleks pidanud oma perega rohkem aega veetma ja neile armastust ja hoolt andma, kuni selline võimalus oli.

Seega võime järeldada, et hoolitsus, armastus ja tähelepanu on vähim, mida saame anda oma lähedastele, kes on kogu südamest meisse kiindunud. Ja kui on võimalus kellegi elu tähendusega täita, oleks sellest ilmajäämine pehmelt öeldes julm.

Kirjanik B. P. Ekimov keskendub vanematesse inimestesse suhtumise probleemis. See moraalne probleem on alati olnud ja jääb oluliseks, sest noorema põlvkonna elu peaks olema üles ehitatud lahkele, lugupidavale, mõistvale, hoolivale suhtumisele vanematesse inimestesse.

Jutustaja ja tema isa ei unustanud vana lapsehoidjat ja külastasid teda hooldekodus.

Kuulates tema lugu elust selles kohas, tundis jutustaja tema pärast muret, sest tundis, et naine tahab nende juurde koju tulla. Jutustaja tunnistab, et tema "silmad ei tahtnud mingil põhjusel Maryana poole vaadata". Seejärel tunnistab jutustaja, et ta ei tea, kuhu lapsehoidja on maetud ja et ükski neist ei käinud tema haual.

Teksti viimane lause: “...kas ma üritan oma südametunnistust rahustada?” - veenab lugejat, et pärast lapsehoidja surma arvas jutustaja, et ta ei kohtlenud vana lapsehoidjat hea südametunnistusega, mitte inimlikult, kuigi tundis tema seisundit ja soovi.

Loos “Sooja mere ääres” kirjeldas B. Ekimov juhtumit, mis juhtus Krimmis. Puhkajate seas nägi ta eakat naist ravimtaimi müümas. Ta tundis tema seisundit, tema üksindust. Ta tundis ärevust, "nagu oleks killu tema südant läbistamas". Ta ostis naiselt kimbu koirohtu, "nagu oleks ta võla tagasi maksnud". Kuid see ei muutunud rahulikumaks. Ta mäletas oma ema, kes oli väga väsinud. Autor rõõmustas, et peagi kohtusid selle naisega samaealised ja naine ei tundnud end enam üksikuna. Nüüd mäletab ta teda "ilma kibeduse ja kurbuseta". B. Ekimov kirjutab sellest juhtumist, nagu oleks ta seda ise kogenud. Ta mõistab vanu inimesi, nende hinge, nende soove, tundeid. Autor soovib, et vanemad inimesed tunneksid end hästi ja et teised neid mõistaksid.

Jutustaja B. P. Ekimovi teoses “Vanad inimesed” räägib vanaema Fenyast, kes oli harjunud sõja ajal raha säästma. Ta elas ikka nii. Ta käskis lapselapsel veenduda, et too sööks leivaga, et tema tee ei oleks nii magus. Lapselaps palus, et ta teda mitte tülitaks ja sikutas teda sageli. Minu tütrele ei meeldinud, kui vanaproua ütles, et borš on juba rasvane, milleks meil muidu hapukoort vaja on? Poeg vaid naerdes süüdistas teda, et ta on muutunud ahneks. Toidust rääkides meenutas vanaema Fenya oma täitmatut elu. Vanamees peab kellelegi kurtma. Ta tuli jutustaja ema juurde, kuulas teda ja ohkas. Teine vanem naine hoolitses selle eest, et aias oleks alati vett. Ta käis isegi naabermajades ja palus aia kastmiseks vett. Siis nad ei lasknud teda sisse. Ta keeras sageli pumba ratast käsitsi. See oli palav, tal oli raske, aga ta ütles, et kui sa neid ei kasta, siis jääd köögiviljadeta, kuidas sa saad elada. Ta käis erinevates organisatsioonides ja rääkis oma lastest, oma raskest elust. Kõik on temast väsinud. Jutustaja kirjutab, et ta külastab teda nüüd ja ta kuulab teda.

Peate teadma igapäevast tõde: "vanad inimesed on nagu väikesed lapsed" - ja tunnetage seda. Peame õppima neid kuulama, õppima neid mõistma, olema nendega vestluses kannatlikud, mitte keelduma abist ja pakkuma seda ise.

Koostis:

Kas inimene peaks vastutama oma lähedaste eest? Selle küsimuse üle paneb oma tekstis mõtlema vene prosaist ja publitsist Boriss Petrovitš Ekimov.

Autor räägib, kuidas pere otsustas külastada vana lapsehoidjat, kes elab praegu hooldekodus. Maria Ivanovna püüdis kogu oma välimusega näidata, et ta elab hästi, kuid kangelase jutustaja sõnul mõistis perekond, et kui nad pakuksid talle koos nendega lahkuda, on ta nõus. Järgmisena räägib autor uudisest lapsehoidja surmast. Asjaolu, et perekond jäi matustest ilma, pealegi ei tea nad, kuhu Maria Ivanovna on maetud. See teeb kangelastele häbi.

Jagan B. P. Ekimovi arvamust. Inimene peaks olema tänulik sellele, kes pühendas talle vähemalt väikese perioodi oma elust ja vastutama tema eest.

Väga sageli leiab see probleem oma koha vene kirjanike loomingus. K.G. Paustovsky uurib loos "Telegram" sarnast probleemi. Katerina Petrovna tütar ei ole juba mitu aastat oma ema külastanud. Tütar elas linnas ja ema külas. Katerina Petrovna oli haige ja tema peamine soov oli oma tütart näha, võib-olla viimast korda. Kuid Nastja ei suutnud kunagi leida aega oma ema, oma elu lähedasema inimese jaoks. Ema suri oma tütart nägemata.

A. De Saint-Exupery teoses “Inimeste planeet” räägib autor piloodiga juhtunud õnnetusest. Sellest, kuidas ta lumme eksinud sunnib end valule tähelepanu pööramata edasi roomama. Pilooti päästis vastutustunne lähedaste inimeste ees.

B. P. Ekimov käsitleb praegust probleemi. Inimese elus on kõige kallim aeg ja kui keegi pühendas meile vähemalt osa oma ajast, siis peaksime olema talle selle eest tänulikud ja mitte unustama.

Tekst Boriss Petrovitš Ekimov

(1) Meie vana lapsehoidja Maryana kirju polnud vaja oodata. (2) Otsustasime isaga teda külastada.

(3) Hõredas agulimetsas asus endiste parteitöötajate hooldatud hooldekodu. (4) Maryana tuli kodust meie juurde oma tavapärase rõõmsa naeratusega kõrvast kõrvani. (5) Kuid üleni hallipäisest lapsehoidjast jäi alles vaid see lai naeratus ja isegi tema liigutuste karune kohmakus. (6) Veelgi enam, nagu varemgi, jahvatas ta segamatult keelega.

(7) Selgus, et siin tüdines tal käed rüpes istumisest kiiresti ja ta palus end kööki abiliseks. (8) Teenindajad olid juba ammu aimanud, et Maryana ei kuulu ei nõukogude ega parteitöötajate hulka, vaid kuulub täielike lihtlabaste kategooriasse, ja nad võtsid vaba töölise viivitamatult kööki vastu. (9) Lapsehoidja oli oma karjääriga väga rahul.

- (10) Ja siis tuli kasuks! - uhkustas ta oma värisevad käed meie ette sirutades. "(11) Hommikul koorin nende kätega kartulikoti... (12) Meie kogudus on suur kui kirik," jätkas ta. - (13) Neljale. (14) Aga üks vanaema suri ja nüüd kõnnib voodi ringi. (15) Ja see on meile parem, vabam!..

(16) Üldiselt oli ta kõigest jõust rõõmsameelne ja püüdis meid selgelt veenda, kui hea ja kuulsusrikas tema elu oli. (17) Kuid ma kuulasin teda ja mu süda vajus ja millegipärast ei tahtnud mu silmad Maryana poole vaadata. (18) Tundus, et kui me pakuksime talle nüüd, et ta lahkuks sellest suurepärasest suurepäraselt korraldatud eluga varjupaigast ja läheks meiega koju, läheks ta kõhklemata autosse.

(19) Juba siis, kui me hüvasti jätsime, lubades teda kindlasti uuesti külastada, meenus Maryanale veel üks seik.

(20) Minu pension kaob! Ta rääkis isale püsiva naeratusega. - (21) Õed peidavad prillid vanaemade eest ära ja võtavad raha ära. (22) Mida sa teed? — tabas ta end, mõistes, et heidab varju oma suurepärase asutuse mainele. - (23) Nad on noored, kiired. (24) Ütle neile, et nad paneksid mu pensioni panka. (25) Ja kui nad maetavad mind maa alla," püüdis ta, nagu varemgi, tormiliselt jalga trampida, "andke see raha väiksemale." - (20) Ta mõtles mu nooremat venda.

(27) Isa, kes oli Maryana kohtumisest ilmselt kergelt emotsionaalne, hakkas rääkima, et ta elab veel sada aastat. (28) Aga midagi uut ja tõsist käis lapsehoidja näost läbi. (29) Ja ta katkestas oma isa:

- Mitte päris...

(30) Suve lõpus helistati hooldekodust ja teatati Maria Ivanovna Mikolutskaja surmast.

(31) Pole teada, kuhu ta maeti. (32) Keegi meist ei käinud tema haual. (33) Ja nüüd ei leia te enam seda hauda. (34) Hooldekodus surevatel üksikutel vanadel naistel ei ole õigust metallist ristile ega kivist hauakivile. (35) Kõige sagedamini saavad nad vineertahvliga puidust naela, millele on hooletult kirjutatud perekonnanimi ning sünni- ja surmakuupäevad.

(36) Kuid aasta või paari pärast viivad vihm ja lumi vineerilt tindikirja, nael kukub, hauamägi settib ja ei jää jälgegi, et siin lebaksid kellegi luud. (37) Järele jääb lihtsalt maa, millelt igal kevadel ronivad kokku ööpimedus, hobuhapuoblikas, takjas ja võililled.

(38) Nüüd tundub mulle, et nii see peakski olema. (39) Milleks muuks võiks meie lapsehoidja muutuda, kui mitte lihtsaks rohuga kasvanud maaks?

(40) Nii et ma ütlen endale ja kuulan kahtlustavalt enda sõnu: kas ma üritan oma südametunnistust rahustada?

(B. Ekimovi järgi*)

* Boriss Petrovitš Ekimov (sündinud 1938) on vene proosakirjanik ja publitsist.

(1) Meie vana lapsehoidja Maryana kirju polnud vaja oodata. (2) Otsustasime isaga teda külastada.

- (10) Ja siis tuli kasuks! - uhkustas ta oma värisevad käed meie ette sirutades. "(11) Hommikul koorin nende kätega kartulikoti... (12) Meie kogudus on suur nagu kirik," jätkas ta. - (13) Neljale. (14) Aga üks vanaema suri ja nüüd kõnnib voodi ringi. (15) Ja see on meile parem, vabam!..

(16) Üldiselt oli ta kõigest jõust rõõmsameelne ja püüdis meid selgelt veenda, kui hea ja kuulsusrikas tema elu oli. (17) Aga ma kuulasin teda ja mu süda vajus ja millegipärast ei tahtnud mu silmad Maryana poole vaadata. (18) Tundus, et kui me pakuksime talle nüüd, et ta lahkuks sellest suurepärasest suurepäraselt korraldatud eluga varjupaigast ja läheks meiega koju, läheks ta kõhklemata autosse.

(19) Juba siis, kui me hüvasti jätsime, lubades teda kindlasti uuesti külastada, meenus Maryanale veel üks seik.

(20) Minu pension kaob! - ütles ta isale igavese naeratusega. - (21) Õed peidavad prillid vanaemade eest ära ja võtavad raha ära. (22) Mida sa teed? - ta tabas end, mõistes, et heidab varju oma suurepärase asutuse mainele. - (23) Nad on noored, kiired. (24) Ütle neile, et nad paneksid mu pensioni panka. (25) Ja kui nad maetavad mind maa alla," püüdis ta, nagu varemgi, tormiliselt jalga trampida, "andke see raha väiksemale." - (20) Ta mõtles mu nooremat venda.

Mitte päris...

(30) Suve lõpus helistati hooldekodust ja teatati Maria Ivanovna Mikolutskaja surmast.

(31) Pole teada, kuhu ta maeti. (32) Keegi meist ei käinud tema haual. (33) Ja nüüd ei leia sa enam seda hauda. (34) Hooldekodus surevatel üksikutel vananaistel ei ole õigust metallist ristile ega kivist hauakividele. (35) Kõige sagedamini saavad nad vineertahvliga puidust naela, millele on hooletult kirjutatud perekonnanimi ning sünni- ja surmakuupäevad.

(36) Kuid aasta või paari pärast viivad vihm ja lumi vineerilt tindikirja, nael kukub, hauamägi settib ja ei jää jälgegi, et siin lebaksid kellegi luud. (37) Järele jääb lihtsalt maa, millest igal kevadel ronivad koos ööpimedus, hobuhapuoblikas, takjas ja võililled.

(38) Nüüd tundub mulle, et nii see peakski olema. (39) Milleks muuks võiks meie lapsehoidja muutuda, kui mitte lihtsaks rohuga kasvanud maaks?

(40) Nii et ma ütlen endale ja kuulan kahtlustavalt enda sõnu: kas ma üritan oma südametunnistust rahustada?

(B. Ekimovi järgi*)

* Boriss Petrovitš Ekimov (sündinud 1938) – vene proosakirjanik ja publitsist.

Kuva täistekst

Keegi hoolitses meie kõigi eest, kui olime väikesed, aga kas peaksime neid inimesi meeles pidama, kui nad ise meie hoolt vajavad? Just selle probleemi püstitas Ekimov oma tekstis.

Autor räägib, kuidas endine õpilane külastas oma lapsehoidjat, kes vanaks saades end hooldekodusse tundis et hoolimata asjaolust, et lapsehoidja "ergutas kogu oma jõust", oli ta valmis iga hetk lahkuda oma uuest kodust ja pöörduda tagasi inimeste juurde, keda ta siiralt armastas, kuid kuigi jutustaja süda “vapustas”, ei teinud ta tema heaks midagi ja sai peagi teada tema surmast.

Mulle meenub kohe Lev Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” kangelane - Nikolai Rostov. Pärast seda, kui tema perekonda tabas rida ebaõnne (üks

Kriteeriumid

1 1-st K1 Lähteteksti ülesannete sõnastamine
2/3 K2