Kutuzovil oli elukogemus, mis õpetas teda uskuma ainult "kannatlikkust ja aega". Veendumus saatuse paratamatuses, mille lahendust tuleb kannatlikult oodata, määrab Kutuzovi kogu käitumise. Ta mõtiskleb rahulikult sündmuste käiku ja juba tema välimus sisendab inimestesse rahulikkust, kindlustunnet, et "kõik saab nii nagu peab". Kutuzov uskus kindlalt Venemaa võitu. Tolstoi väidab, et sõjaline või poliitiline juht võib olla kasulik, kui ta, olles tajunud, kuidas sündmused arenevad, püüab sisendada massidesse oma usku soodsasse tulemusse. See Kutuzovi usu ja taipamise jõud on seotud tema rahvusliku vaimuga. Ta on seotud kogu rahvaga ja pole juhus, et sõna “isa” korratakse Kutuzovi kohta sageli.
Kutuzov, Pierre, prints Andrei ja teised Tolstoi lemmikkangelased on suurte ilmutuste lävel. Sõda viib nad nende juurde, Borodino. Tolstoi nimetas Lermontovi Borodinot oma romaani seemneks. Selles luuletuses nägi ta väljendit rahvavaim, inimeste vaade kursusele Isamaasõda. Et näidata lugejatele Borodino lahingut, valis Tolstoi Pierre'i. Just tema peab paljastama suure ja lihtsa tõe, mille poole ta on romaani algusest peale liikunud.
Läheneb hetk, mil tuleb lõpuks paljastada iga inimese olemus, määrata tema elu hind.
Millele prints Andrei enne lahingut mõtles? Tema teadvuses on justkui kaks voolu. Ühelt poolt mõtleb ta iseendale, oma surmale, mille võimalikkust ta tunneb. Ja siis välist elu tundub talle petlik ja petlik. Toimub lõplik väärtuste ümberhindamine. See, mis talle varem oli kallis, osutus nüüd tühjaks ja ebaviisakaks: "au, avalik hüve, armastus naise vastu, isamaa ise." Ja veel üks mõtete jada – hoopis teisel tasandil: mõtted kodumaast, armastusest, selle maailma ebaõiglusest, millega, kui jälgida esimest mõttevoolu, pole tal midagi pistmist. Andrei kaotas usu kõigesse, mis oli talle varem elus kõige olulisem tundunud. Tolstoi sõnul on iga autokraatliku Venemaa riigiaparaadis teeninud inimese arengu etoloogiline tulemus. tsaariarmee kes on teadnud tõeline hind ilmalik ühiskond.
Prints Andrei usub, et lahing võidetakse. Tema edu sõltub prints Andrei sõnul tundest, mis on temas, igas sõduris. Sellesse võimsasse moraalne mõistus, mis ühendab inimesi, kes kogevad sama leina, usub prints Andrey. Ta vihkab kõike, mis viib inimesed lahknemiseni ja sõtta; ta uskus inimeste jõusse, kes ohu ees ühinevad. Andrei usub, et kätte on jõudnud hetk, mil Venemaal on vaja moraali, vaimne tugevus. Ja Kutuzovil on need olemas. Kutuzovi rahvaliku printsiibi vastandumine egoistlikule, isekas-ratsionaalsele printsiibile määrab romaani kompositsiooni. Kutuzoviga koos on prints Andrei, kaupmees Ferapontov, Denisov ja sõdurid. Kutuzovi vastu - Aleksander I, Boriss Drubetskoi, Berg. Kutuzoviga koos olevad on üldisest sisse võetud, tema vastu on eraldunud, mõeldes ainult isiklikule. Sõda on Kutuzovi jaoks raske, vürst Andrei jaoks vihkav. Prints Andrei peab sõda kuriteoks.
Tolstoi ise peab seda kuriteoks. Ta ei suuda mõrvu õigustada isegi isamaaliste tunnetega. Tolstoi joonistatud sõjapildid tekitavad sõja vastu vastikust ja õudust selle ees. Need surnud ja haavatud, kes, nagu Pierre'ile tundub, püüavad teda jalgadest kinni; ja vereloik, milles istub noor ohvitser; ja hirm kinnijäämise ees, kui Pierre pigistab kramplikult prantslase kaela ja talle tundub, et prantslase pea on maha rebitud - kõik see loob sünge mõrvade õhkkonna, mida ei valgusta ükski idee. Need pildid on maalinud kunstnik, kelles mõtted juba elavad, mis viis ta hiljem maailmavaateni, mille tuumaks saab olema üleskutse "ära tapa!" Enne tema surmahaavat muutub prints Andrei elutunnetus tuntavamaks. Tema viimased mõtted: “Ma ei saa, ma ei taha surra, ma armastan elu, ma armastan seda rohtu, maad, õhku...” Kõhuhaavatuna tormas ta külili - see oli impulss, et elu, impulss millelegi, mida ta polnud varem näinud. Ma mõistsin lihtsa elu nautimise ja selle vastu armastuse õnne.
Plehhanov märkis kord, et "Tolstoi tundis enne surma kõige intensiivsemat õudust just siis, kui ta kõige rohkem nautis oma ühtsuse teadvust loodusega." "Kõik praegused huvid muutuvad prints Andrei jaoks kohe ükskõikseks. Ta alustab kell viimane kord oma elus, mõtle üldised probleemid olemine. Prints Andrei otsis kogu oma elu ühiskonnas oma kohta ja veendus kogu elu, kui vale ja tarbetu on kõik, mida ühiskond talle pakkus. Surma lähedus avab lõpuks ta silmad tõele. Kui prints Andrei nägi Anatole'i lähedal operatsioonilaual, tungis tema haige teadvuse mõte: "Kaastunne, armastus vendade vastu, nende vastu, kes armastavad, nende vastu, kes meid vihkavad, armastus vaenlaste vastu, jah, armastus, millest Jumal kuulutas. maa, mida printsess Marya mulle õpetas ja millest ma aru ei saanud; Sellepärast oli mul elust kahju, see jäi mulle alles, kui ma elus oleksin. Aga nüüd on juba hilja. Ma tean seda! Kogu prints Andrei tee viis ta selle järelduseni.
Andrei, nagu kõik teised maiuspalad Tolstoi, kes valdab maailma mõistusega, ei usu mõistuse jõusse. Analüüsiv mõte sunnib prints Andrei pidevalt mõnda eluosa eitama. Maailm laguneb. On jäänud vaid üks põhimõte, mis võib päästa maailma ja selles olevaid inimesi: kõigi armastus kõigi vastu. Mõistus ei ole võimeline vastu võtma sellist kõikehõlmavat irratsionaalset armastust. Ta nõuab kättemaksu isiklikule vaenlasele ja isamaa vaenlasele. Mõistus keeldub uskumast Jumalasse, kes õpetab universaalne armastus. Kui mõtlev inimene näeb kõiges kurjust, muutub ta ise kibestunuks. Kuri tunne tekib prints Andreis iga kord, kui ta on pettunud järjekordses ideaalis: ilmalik ühiskond, hiilguses, sisse avalik hüve, armunud naisesse. Kuid kusagil tema hinge sügavuses elas alati igatsus armastuse järele inimeste vastu.
Ja nüüd, kui surm on hakanud tema keha hävitama, katab see armastusejanu kogu ta olemuse. Ja prints Andrei sõnastab selle mõtte, mis lõpetab kogu tema teekonna: elu mõte on kõikehõlmavas armastuses. Esimest korda ei järgne mõistus mitte ainult tundele, vaid ka hülgab iseennast. Kogu Andrei Bolkonsky tee on vahelduva vihkamise ja armastuse vastastikuse eitamise tee. Tolstoi, olles veendunud vihkamise mõttetuses, lõpetab selle tee armastuse võidukäiguga temas ja täieliku vihkamisest loobumisega. See tulemus on Tolstoi sõnul vältimatu iga inimese jaoks, kes püüdleb ühtsuse poole ja on koormatud eraldatusest. Avalikustamises peamine idee romaan - mõtisklused ühtsuse vajadusest, prints Andrei tee kujutamisel on kõige olulisem roll. Ainult armastuses, välistades igasuguse vihkamise, on tee selle ühtsuseni. See on prints Andrei otsingute tähendus.
Pole juhus, et pärast prints Andrei nende mõtete avalikustamist armastuse kohta ainus tõde elu Tolstoi kirjutab Napoleonist. Need ebainimlikkuse, julmuse ja isekuse põhimõtted, mida Andrei Borodino lahingu lõpus eitas, paljastatakse lõpuks Napoleonis. Napoleon ei suutnud oma elu lõpuni mõista ei headust, ilu ega tõde. Borodino lahing paljastas parima, mis oli prints Andreis, ja halvim, mis oli Napoleonis.
Kas vajate essee alla laadida? Klõpsake ja salvestage - » Millele mõtles prints Andrei enne lahingut? . Ja valmis essee ilmus mu järjehoidjatesse.Koosseis. L.N. Tolstoi. Andrei Bolkonsky otsingute tähendus romaanis "Sõda ja rahu"
Romaan “Sõda ja rahu” on kõigi aegade raamat ja üks loetumaid maailmas. See kannab unustamatuid moraalitunde ja annab meelele mõtlemisainet. Ürituste tohutu ulatuse, arvu järgi tegelased, kunstilise jõu poolest pole sellel teosel maailmakirjanduses võrdset.
Tolstoi kujutab iga inimese ainulaadseid eripärasid. Vaadates romaani kangelasi, tungime nende sisemaailma, saame teada nende salamõtteid, armastame või põlgame neid. Ja selline püüdlikkus kujutamisel pole sugugi juhuslik, sest filosoofiline alus Romaan koosneb inimelust kogu selle ilmingute mitmekesisuses. Kõik põlisrahvad elusituatsioonid leidsid romaanis oma elava kehastuse: sünd ja surm, erinevad ajastud vaimne areng isiksused – lapsepõlv, teismeiga, noorus, küpsus, perekond ja armastus. Ja igasuguseid asju ajalooline sündmus romaanis nähakse seda läbi peategelaste silmade, see käis läbi nende hinge ja südame.
Tolstoi lemmikkangelased otsivad vastuseid igavestele küsimustele: mida teha? Millele ma peaksin oma elu pühendama? Romaani üks peategelasi Andrei Bolkonsky esitab endale samad küsimused. Ta unistab Napoleoni hiilgusega sarnasest hiilgusest ning tahab välja murda ilmaliku ja pereelu. Unistus vägiteost erutab Bolkonskit eriti Austerlitzi lähedal. Selles Venemaa jaoks ebasoodsas lahingus näitab Andrei Bolkonski pühendumust ja kangelaslikkust, otsustades saavutada võidu isegi oma elu hinnaga. Olles üldise segaduse hetkel lipu kätte võtnud, tirib ta segaduses sõdurid endaga kaasa. Ja järsku kiire liikumine peatub järsult. Prints Andrei kukub peast haavata. Ja sel hetkel loksuvad tõsiselt haavatud prints Andrei meelest "ümberasustatud" ideed hiilguse kohta, usk Napoleoni jõusse kummutatakse ja tema enda ambitsioonikate püüdluste mõttetus saab selgeks. Kuid vapustused prints Andrei jaoks ei lõppenud sellega. Edasised üritused- lapse ilmumine, tema naise surm - raputas Andrei Bolkonskit hinge sügavuti. Oma senistes püüdlustes ja ideaalides pettunud, leina ja meeleparandust kogenud, jõuab ta järeldusele, et iseendale ja oma lähedastele elamine on ainus, mida ta elus teha saab. Kohtumine oma sõbra Pierre'iga, temaga rääkimine ja tema sõnad: "Sa pead elama, sa pead armastama, sa pead uskuma" - vajus sügavalt prints Andrei hinge ja kinnitas tema enda järeldusi. Kohtumine Nataša Rostovaga, kuuvalgel kevadöö Otradnojes - kõik see valmistas ette Andrei lõpliku ellu naasmise. Talle tundub, et just armastuses leidis ta tõelise õnne. Kuid katsumused püüavad jälle Bolkonsky elu segamini ajada ja just sel hetkel, kui need näisid lõppevat. Õnn osutus lühiajaliseks ja mida heledam see oli, seda traagilisemalt tundis ta Nataša vaheajal. Kuid tema isiklik lein taandus asjaolude sunnil tagaplaanile. Nüüd saab kodumaa kaitsmisest tema elu kõrgeim eesmärk ja prints Andrei naaseb sõjaväkke. Taas ilmuvad tema ette sõja õudus, selle ebainimlik olemus ja ebaloomulikkus ning see muutub Andrei jaoks üha masendavamaks teismeliste, peaaegu laste lahinguväljal osalemise ja surma tõttu. Sõjaviha tunne intensiivistub tahtmatult ka lugejas ja jõuab kohale äärmuslik punkt, kui sõjas hukkub üks Tolstoi lemmikkangelasi Andrei Bolkonski. See on ka kurb, sest ainult enne surma peategelane leiab vastused kõikidele oma küsimustele ja mõistab elu mõtet. Ükskõik mida, elada, aidata ja inimestele kaasa tunda, mida iganes neid mõista, ükskõik mida oma elu nende omaga sulatada - see on uus ideaal, mis ärkas Andrei Bolkonsky hinges.
“Sõja ja rahu” ideemaailm on keeruline ja mitmekesine. Andrei Bolkonski näitel läbib lugeja moraali ja patriotismi, humanismi ja vaimsuse koolkonna, õpib kiretult esitama pakilisi küsimusi ega muutu neile vastust otsides leplikuks. Ma tahan igal juhul meeles pidada "Sõja ja rahu" kangelasi ning lõpetada kohe hirm olla otsustav, patriootlik ja lõputult. lahke inimene. Ja juba enda eeskuju on suurepärane eeskuju noortele.
Arvustused
Mulle meeldis essee: mahult lühike, kuid sisult üsna sügav. Sõja ja rahu probleemides, aga ka Universumi lõpmatuse probleemis pole piire. Mulle, endisele sõjaväelasele, avaldas prints Andrei monoloog sõjast lihtsalt hämmastavat muljet: “...Sõda ei ole viisakus ja me peame sellest aru saama ja mitte sõdima... (ja edasi, iga sõna on TÕDE SÕJA KOHTA).
Siira austuse ja tänuga,
Aitäh, Erich!
Oeh, kui õpetaja teaks, et essee on väga hea, oleks see täiesti imeline! Kuid hea uudis on see, et ma ei leidnud liiga palju vigu.
On kaks väga sarnast mõistet – moraal ja eetika. Moraal on teatud ühiskonnas eksisteerivate reeglite järgimine ja moraal on moraali alus. Paljude inimeste jaoks põhineb arusaam oma tegude ja mõtete õigsusest lahkusel, vaimsusel, aususel, austusel enda ja teiste vastu. Kogu narratiivi vältel peegeldab eluolude muutudes Andrei Bolkonski moraalne otsimine romaanis “Sõda ja rahu” tema vaateid maailmale ja sündmustele tema ümber konkreetsel konkreetsel ajahetkel.
Kuid igal juhul säilitab Andrei Bolkonsky oma peamise elutähtis tuum– ta jääb alati ausaks ja korralikuks inimeseks. Tema jaoks jäävad alati alles peamised põhimõtted, mis põhinevad austusel inimeste vastu, kes on tema seisukohast väärt.
Muutuvad vaated Andrei Bolkonsky elule
Romaani alguses kannatab prints Andrei elu pärast, mida ta elab, talle tundub, et kõik, mis teda ümbritseb, on läbi ja lõhki petlik ja vale. Ta ihkab sõtta minna, unistab vägitegudest, oma Toulonist. Auhiilgusest ja inimeste armastusest. Kuid siin tundub talle kõik haige ja vastik. "Elutoad, kuulujutud, pallid, edevus, tähtsusetus – see on nõiaring, millest ma ei pääse," ütleb Bolkonsky Pierre'ile, vastates küsimusele, miks ta sõtta läheb.
Asjaolu, et tema noor naine ootab last, mitte ainult ei takista teda, vaid vastupidi, printsess ärritab teda oma koketeerimisega, oma tavapärase elutoa lobisemisega. "Kõikidest nägudest, mis teda tüütasid, näis teda kõige rohkem tüütavat tema kena naise nägu," kirjutab Tolstoi Bolkonskist romaani alguses.
Andrei Bolkonsky vaimsete otsingute tee algab mõttest, et päris elu- sõjas pole siin maailmas peamine mitte pere vaikne mugavus, vaid sõjalised vägiteod au nimel, inimarmastuse nimel, isamaa nimel.
Kord sõjas teenib ta õnnelikult Kutuzovi adjutandina. «Tema näoilmes, liigutustes, kõnnakus ei olnud endist teesklust, väsimust ja laiskust peaaegu märgatagi; ta nägi välja nagu mees, kellel pole aega mõelda, millise mulje ta teistele jätab, ja äriga hõivatud meeldiv ja huvitav. Tema nägu väljendas rohkem rahulolu iseenda ja ümbritsevaga; tema naeratus ja pilk olid rõõmsamad ja atraktiivsemad.
Bolkonsky mõtiskleb enne otsustavat lahingut tuleviku üle: "Jah, on väga võimalik, et nad tapavad su homme," arvas ta. Ja äkki, selle mõtte peale surmale, terve seeria mälestused, kõige kaugemad ja intiimsemad, kerkisid tema kujutlusvõimesse; ta mäletas viimane hüvastijätt isa ja naisega; ta mäletas esimesi kordi armastusest tema vastu; mäletas oma rasedust ja tal oli kahju nii naisest kui endast... „Jah, homme, homme!
Ta mõtles. - Võib-olla homme saab minu jaoks kõik läbi, kõiki neid mälestusi enam ei eksisteeri, kõigil neil mälestustel pole minu jaoks enam mingit tähendust. Homme, võib-olla - isegi tõenäoliselt homme, on mul sellest ettekujutus, esimest korda pean lõpuks näitama kõike, mida suudan.
Ta püüdleb kuulsuse, kuulsuse poole: „... tahan kuulsust, tahan olla kuulsad inimesed, Ma tahan, et nad mind armastaksid, siis pole minu süü, et ma seda tahan, et ma tahan seda üksi, ainult selle pärast ma elan. Jah, ainult selle pärast! Ma ei räägi seda kunagi kellelegi, aga issand jumal! Mida ma peaksin tegema, kui ma ei armasta muud kui au, inimarmastust? Surm, haavad, perekonna kaotus, miski ei hirmuta mind. Ja ükskõik kui kallid või kallid mulle on paljud inimesed - mu isa, õde, naine - mulle kõige kallimad inimesed -, kuid ükskõik kui hirmutav ja ebaloomulik see ka ei tunduks, annan neile kõigile nüüd au hetkeks, võidukäik inimeste üle, armastuse eest, keda ma ei tunne ega tunne, nende inimeste armastuse pärast.
Justkui mõnitades, vastuseks ülevatele aruteludele mille üle hetkel tundub Andreile elus kõige tähtsam, Tolstoi lisab kohe sõdurite lolli nalja, keda printsi kõrged mõtted üldse ei huvita:
"Tiitus, aga Tiitus?"
"Noh," vastas vanamees.
"Tisand, mine peksma," ütles naljamees.
"Oh, kurat nendega," kõlas hääl, mis oli kaetud korrapidajate ja teenijate naeruga.
Kuid isegi see ei löö Bolkonskit tema kangelaslikust meeleolust välja: "Kuid ometi armastan ja austan ainult võidukäiku nende kõigi üle, austan seda salapärast väge ja hiilgust, mis selles udus minu kohal hõljub!" - mõtleb ta.
Bolkonsky unistab vägitegudest ja erinevalt Nikolai Rostovist ei põgene lahinguväljalt, vastupidi, vürst äratab taganevad väed rünnakule. Ja ta saab tõsiselt vigastada.
Siin toimub Bolkonsky teadvuses esimene pöördepunkt, järsku muutub see, mis tundus täiesti õige, tema elus täiesti tarbetuks ja isegi üleliigseks. Austerlitzi taeva all haavatuna lebades mõistab prints Andrei selgelt, et peamine on mitte sõjas kangelaslikult surra, et pälvida täiesti võõraste armastus, kes sinust üldse ei hooligi! „Kuidas ma pole seda kõrget taevast varem näinud? Ja kui õnnelik ma olen, et ma ta lõpuks ära tundsin. Jah! kõik on tühi, kõik on pettus, välja arvatud see lõputu taevas. Pole midagi, mitte midagi peale tema. Aga sedagi pole, pole muud kui vaikus, rahu. Ja jumal tänatud! ”…
Isegi sel hetkel, kui tema kangelane Napoleon talle lähenes... tol hetkel tundus Napoleon talle nii väike, tähtsusetu inimene, võrreldes sellega, mis praegu toimub tema hinge ja selle kõrge, lõputu taeva vahel, mille üle jooksid pilved. Teda ei huvitanud sel hetkel üldse, ükskõik, kes temast kõrgemal seisis, ükskõik, mida nad tema kohta ütlesid; tal oli hea meel... et need inimesed teda aitavad ja ellu kutsuvad, mis tundus talle nii ilus, sest ta mõistis seda nüüd nii teisiti.
Ja nüüd tundub Napoleon oma ambitsioonikate plaanidega printsile tühise olendina, kes ei mõista tõeline tähendus elu. "Sel hetkel tundusid talle kõik huvid, mis Napoleoni hõivasid, nii tühised, tema kangelane ise tundus talle nii väiklane, selle väiklase edevuse ja võidurõõmuga võrreldes selle kõrge, õiglase ja lahke taevaga, mida ta nägi ja mõistis. .. Silma vaadates Napoleonile mõtles prints Andrei suuruse tühisuse üle, elu tühisuse üle, mille tähendusest keegi aru ei saanud, ja surma veelgi suuremast tühisest tähtsusest, mille tähendust ei suuda keegi elav. mõista ja seletada."
Bolkonsky unistab deliiriumis, ilma seda mõistmata, oma perekonnast, isast, õest ja isegi oma naisest ja väike laps, mis peaks varsti sündima – just need “unistused ... olid tema palavikuliste ideede põhialuseks”. Järsku said need tema jaoks peamisteks. Vaikne elu ja rahulik perekondlik õnn Kiilasmägedes..."
Ja kui ta naasis peremõisa, õnnestus sealt oma naine leida viimased minutid elu, "... tema hinges tuli välja midagi, milles ta oli süüdi veas, mida ta ei suutnud parandada ega unustada." Poja sünd, naise surm, kõik sündmused, mis prints Andreiga sõja ajal juhtusid, muutsid tema ellusuhtumist. Bolkonsky otsustas isegi mitte kunagi enam sõjaväes teenida. "Jah, see on mulle nüüd ainus asi," arvab prints.
Andrei Bolkonski ja Pierre Bezukhovi moraalsed otsingud
Kõik tormise kohta avalikku elu, mida juhib tema isa, sõjaväes toimuv tundub igav ja ebahuvitav, see kõik ainult ärritab Bolkonskit. Isegi see, et prints Andreis Bilibini kirja lugedes äratab ootamatult huvi kirjutatu vastu, isegi see huvi ajab ta vihale, sest ta ei taha sellest tulnuka, “seal” elust osa võtta.
Pierre'i saabumine, vestlused ja vaidlused selle üle, mis on parem: kas teha inimestele head, nagu väidab Bezuhhov, või mitte teha kurja, nagu Bolkonsky usub, need sündmused justkui äratavad printsi unest. See filosoofiline vaidlus peegeldab Andrei Bolkonski ja Pierre Bezukhovi moraalseid püüdlusi mõlema jaoks raskel eluperioodil.
Mõlemal on omal moel õigus. Igaüks neist otsib oma kohta elus ja igaüks tahab ise mõista, kuidas elada kooskõlas au ja väärikuse mõistetega. Sellest vaidlusest saab prints Andrei elus järjekordne pöördepunkt. Tema jaoks ootamatult oli „kohtumine Pierre'iga... ajastu, mis algas, kuigi välimuselt sama, kuid aastal sisemaailm tema uus elu."
Sel eluperioodil võrdleb Bolkonsky end vana kärsalise tammega, mis ei taha kuuletuda kevadele ja õitsele: "Kevad, armastus ja õnn!" - nagu see tammepuu ütleks: "ja kuidas sa ei tüdine sellestsamast rumalast ja mõttetust pettusest. Kõik on sama ja kõik on pettus!
Seda puud vaadates veenab prints Andrei end, "et tal polnud vaja midagi alustada, et ta peaks elama oma elu kurja tegemata, muretsemata ja midagi tahtmata".
Kuid kogu asi on selles, et ta peab end selles oma hinge sügavuses veenma, ise veel täielikult teadvustamata, et ta on valmis uuteks metamorfoosideks. Kuni selleni, et see pöörab ta hinge pahupidi ja õhutab selles uinunud rõõmu ja armastuse ootust.
Just sel hetkel kohtab ta Nataša Rostovat, armub temasse ja avastab ootamatult, et tegelikult võib ta olla õnnelik ja oskab armastada ning isegi vana tamm kinnitab tema mõtteid: “Vana tamm, täiesti moondunud, laiali nagu laiali. lopsakas, tumedas roheluses, elevil, õhtupäikese kiirtes kergelt õõtsuv telk. Ei mingeid krussis sõrmi, ei haavandeid, ei mingit vana usaldamatust ja leina – midagi polnud näha.
Kõik, mis tema elus oli hea, tuleb talle meelde ja need mõtted viivad ta järeldusele, et tegelikult: "elu pole 31-aastaselt läbi." Armastus, mis pole veel täielikult teadvustatud, taastab Bolkonsky lõpuks aktiivsusele.
Kuid elus muutub kõik alati ja muutuvad ka prints Andrei suhted Natašaga. Tema saatuslik viga viib Bolkonsky katkemiseni ja selleni, et ta kaotab taas usu ellu.
Tahtmata Natašat mõista ja andestada, läheb prints sõtta ning seal, olles tule alla sattunud ja juba surmavalt haavatud, jõuab Bolkonsky siiski arusaamisele, et elus on peamine asi armastus ja andestamine.
Järeldus
Mis on siis moraal prints Bolkonsky mõistmisel romaanis “Sõda ja rahu”? See on au ja väärikus, see on armastus pere, naiste, inimeste vastu.
Kuid sageli, et mõista ja jõuda lõpliku otsuseni, läbib inimene tõsiseid katsumusi. Tänu nendele testidele mõtlevad inimesed areneda ja kasvada vaimselt ja moraalselt. Essees teemal " Moraalne otsimine Andrei Bolkonsky” Tahtsin näidata, et prints Andrei jaoks on moraalikontseptsioon elu alus, tuum, millel toetub tema sisemaailm.
Tööproov
Teema "Andrei Bolkonsky vaimne otsing: elu mõtte otsimine"
Sihtmärk : paljastada saamise psühholoogiline protsess inimese isiksus ja selle täiustamine romaani “Sõda ja rahu” peategelase vürst Andrei Bolkonski kuvandi kaudu.
Ülesanded :
Kognitiivne:
Arenda hindamis- ja analüüsioskust kunstiteos, oskus vabalt oma arvamust avaldada ja oma vastust põhjendada;
Arendada õpilaste emotsionaalset taju, aktiveerida laste kunstilisi ja esteetilisi vajadusi.
Regulatiivne:
Soodustada oma tegevuste planeerimise oskuse kujunemist;
Arendada oskust teostada teabeotsingut, koguda ja eraldada olulist teavet
Kommunikatiivne:
Kujundada ideid moraalsete väärtuste kohta;
- kasvatada armastust ilukirjanduse vastu.
Tüüp õppetund: heuristiline vestlus otsingu- ja uurimistegevuse elementidega, kasutades info- ja kommunikatsioonitehnoloogiaid.
Varustus õppetund: multimeedia esitlus, illustratsioonid romaani jaoks.
Epigraafid.
"Ausalt elamiseks peate võitlema, sattuma segadusse, võitlema, tegema vigu, alustama ja alla andma, alustama uuesti ja uuesti alla andma ning alati võitlema ja kaotama. Ja rahulikkus on vaimne alatus. L.N. Tolstoi.
Inimese tõeline eesmärk onelada, mitte eksisteerida . D. London
Midaelu mõte? Teenige teisi ja tehke head. Aristoteles.
Elu mõte on sellekssaavutada täiuslikkust . R.Bach.
Ainukeelu mõte inimene onoma vundamendi parandamine . L. Tolstoi
Tunni edenemine.
1.Korraldamise hetk.
Tere hommikust! Poisid, täna töötame ebatavalises olukorras. Tunnis räägime L. N. Tolstoi eepilise romaani “Sõda ja rahu” ühest peategelasest.
Slaid 1 Tolstoi moraalikoodeks
Suurepärane kirjanik L. N. Tolstoi uskus, "Ausalt elamiseks peate võitlema, sattuma segadusse, võitlema, tegema vigu, alustama ja alla andma, alustama uuesti ja uuesti alla andma ning alati võitlema ja kaotama. Ja rahulikkus on vaimne alatus. . Kirjaniku jaoks oli see moraalikoodeks. Sellist elu elas ka kirjanik ise ja nii elavad ka tema teoste kangelased.
- Särava kirjaniku hiilgav romaan - “Sõda ja rahu”.
Mis te arvate, kes selle romaani tegelastest kehastas kirjaniku vaateid elule, mis on täis vigu ja pettumusi, tõuse ja mõõnasid?
(Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov)
- Tõepoolest, A. Bolkonski ja P. Bezukhov on Tolstoi armastatumad kangelased. Ja need pildid on mitmetahulised, mahukad ja nõuavad meie oma tähelepanelik. Seetõttu keskendume täna ühe kangelase, vanema, Andrei Bolkonsky kuvandile. Täna on temast meie tunni kangelane ja me peame seda pilti uurima. Mis saab aga uurimistöö teemaks Andrei Bolkonsky kuvandis, saame teada epigraafe lugedes. Sinu ülesanne on lugeda ja esile tõsta märksõnad, mis peegeldab selle väite olemust.
Slaid 2. Epigraaf.
(märksõnade esiletõstmine)
- Kuidas see on? üldine teema esiletõstetud sõnad, sõnade kombinatsioonid?
(elu mõte)
- Proovime tunni teema sõnastada, ühendades esiletõstetud sõnad ja teose peategelase kuvandi.
(Andrei Bolkonsky elu mõtte otsimine)
Jah, meie tunni teema on "Andrei Bolkonski vaimne otsing: elu mõtte otsimine". Kirjutage teema vihikusse.
Slaid nr 3 Salvestamine õppetundide teemad.
- Poisid, millisele küsimusele peaksime teie arvates meie teema põhjal tunni lõpus vastama? (Mis oli tulemus elu püüdlus Andrei Bolkonsky?)
--Ja sellele küsimusele vastamiseks, mida me peame uurima? (elutee)
2. Põhiosa
- Täna peatume kangelase elu olulisematel hetkedel ja neid uurides vastame küsimusele: "Mis oli prints Andrei Bolkonski eluotsingute tulemus?"
Slaid 4. Esimene tutvus. Filmiklip (2:24)
(Anna Pavlovna Shereri vastuvõtul Peterburis)
Slaid 5. Välimus
Loeme katkendit romaanist. Ja me vastame küsimustele.
- Mis on tema välimuses tähelepanuväärset? Millistele iseloomuomadustele L. Tolstoi tähelepanu pöörab?
(väsinud, tüdinud pilk)
See on juba väljakujunenud inimene, ohvitser, haritud, tark, silmapaistev. Ta on abielus, maailmas kuulus, kuid elus pettunud. Ta on vaimses kriisis: “See elu pole minu jaoks...”. Just sellest hetkest algab elu mõtte otsimise raske ja valus tee.
Slaid 6. Vaimne kriis. Sõtta lahkumine.
- Kuidas ta otsustab ummikseisust väljuda?
(Ta otsustab sõtta minna)
Slaid 7. Unistused kuulsusest.
- Millest ta sõja ajal unistab? Loeme katkendit tekstist - Millised olid tema mõtted Austria lahingu eelõhtul?
(Tema Touloni kohta nagu Napoleon, unistab hiilgusest)
Filmiklip (0:18)
Tõepoolest, Napoleon oli tolle aja iidol ja mitte ainult Bolkonsky jaoks. Pole ime, et A. S. Puškin kirjutas "Jevgeni Oneginis": "Me kõik vaatame Napoleoneid …
Slaid 9. Austerlitz. Prints Andrei vägitegu.
-- Mis juhtub printsiga Austerlitzi ajal?
(Vürst Andrei vihastab sõdurite massiline väljaränne. Prints Andreid valdab soov olukorda muuta: ta jooksis hurraa-hüüdega ja kogu rügement jooksis talle järele.Prints Andrei juhtis neid, lipp käes. See hetk oli Bolkonsky elus tõeliselt kangelaslik. Pärast võitlust on ta haavatud.)
Ta lebab Austerlitzi väljal ja avastab kõrge taeva.
--- Mida võib taevas sümboliseerida? (Taevas on vaimse uuenemise sümbol; see on mõistatus, igavik.)
Filmiklip (3:00)
— Millisele järeldusele prints jõuab?
(Andrei jõudis järeldusele, et elutõde on üsna lihtne ja seisneb inimese armastuses kodu, pere ja looduse vastu, et looduse ja inimese loomulik elu on tähtsam kui sõda ja tema iidoli Napoleoni au. )
Ja jälle seisab prints Andrei silmitsi küsimusega: “Kas inimene peaks otsima elust midagi muud? Aga mida?
Pärast vangistust ja taastumist naaseb prints koju Bald Mountainsisse.
Slaid 11. Naasmine koju pärast haavata saamist.
--- Millised katsumused tabavad teda pärast naasmist?
(naise surm)
--- Millisele järeldusele teeb prints pärast oma naise surma ja poja sündi? (Peate elama oma lähedaste jaoks; leinas toimub väärtuste ümberhindamine).
--- Mida ta teeb?
(Andrei üritab elada vaikset elu, hoolitseb oma poja eest, parandab pärisorjade elu. Ta tegi kolmsada inimest vabaks maaharijateks, ülejäänud asendas korvee maksudega)
Need humaansed meetmed räägivad meile printsi progressiivsetest vaadetest
"Aga kas prints Andrei aktiivne loomus võib sellega piirduda? Milline on tema meeleseisund?
(Ei, muutused ei suuda tema meelt ja südant täielikult hõivata ning Andrei Bolkonsky on endiselt masenduses)
Algavad uued elumõtte otsingud ja selle tee põhisündmuseks oli Pierre'iga kohtumine praamil ja temaga elu mõtte rääkimine.
filmifragment (3:30)
Slaid 13. Järkjärguline ärkamine moraalsest kriisist.
- Milliseid võtmesõnu Pierre hääldab? ("Sa pead elama, sa pead armastama, sa pead uskuma....")
- Kuidas need sõnad Andreile mõjusid?
(Sõnad näitasid Andreile teed õnneni. Pierre mõjutas Andreid mitte oma tegude eeskujuga, vaid entusiasmi ja elujõuga. Kuid algul oli mõte, et ta võib naasta uuele elule, armastusele, tegevusele, talle ebameeldiv. )
Ja sellest annab tunnistust selline episood nagu kohtumine tammega teel Otradnojesse. Ja tamm on sümboolne psühholoogiline seisund prints ise.
Slaid 14.
- Mida kangelane sel ajal mõtles? Loeme lõiku.
---Aga kas see on nii? Kelle mõtted need on?
(Bolkonsky üritab tammele omistada mõtteid, mis teda ületavad).
---Millised sündmused veel mõjutasid Andrei Bolkonski taaselustamist? (kuulsin pealt, kuidas Nataša rääkis lendamisest. Teda hämmastas tema eluarmastus. Andrei kadestab tema oskust olla õnnelik. Ja pärast seda kohtumist vaatab Andrei elule teisiti.)
--- Ja 2 päeva pärast naaseb ta oma valdusse ja kohtab jälle... tamme?
Slaid 15. Teine kohtumine tammega
- Mida ta näeb? Loeme lõiku.
--- Millisele järeldusele jõuab vürst A. Bolkonsky?
(Prints Andrei mõistis, et elu ei ole läbi ja tuleb jälgida, et see ei jätkuks tema jaoks üksi, vaid puudutaks kõiki).
Slaid 16. Emotsionaalne tõstmine.
- — Kuidas muutub Andrei elu pärast Nataša ja tammega kohtumist?
Mida ta teeb?
(Prints Andrei püüab nüüd armastuses leida elu mõtet, ühiskondlik tegevus. Ta on Peterburis. Kohtumised Arakchejevi ja Speranskiga töötavad inimeste elu parandavate uute seaduste väljatöötamise nimel. Ta armub Nataša Rostovasse).
Filmi katkend (2:45)
Kuid see õnn osutus lühiajaliseks.
Slaid 18. Speransky osalemine seadusandlikus tegevuses.
- Mis saab printsi saatuses edasi?
Andrei pakub Natašale kätt, naine nõustub, kuid ta peab isa palvel aastaks Euroopasse minema, nii et pulmad lükkuvad edasi. Nataša tunneb huvi Vasil Kuragini vastu ja kavatseb isegi temaga põgeneda ja salaja abielluda. Prints saab sellest teadlikuks. Unistus isiklikust õnnest kukub kokku. Ta ei suutnud andestada oma reetmist Natašale. Andrey on Speranskis pettunud)
Jälle ummiktee, jälle pettumus.
--- Mis toob printsi välja vaimne kriis? Mis sündmus? (1812. aasta sõda)
Slaid 19. Prints Andrei 1812. aasta sõjas
Loeme vestlust printsi ja Kutuzovi vahel.
--- Mis saab nüüd prints Andrei elu kõrgeimaks eesmärgiks?
(Vürst Andrei kõrgeim eesmärk on kaitsta kodumaad vaenlase eest. Ta moodustab oma rahaga rügemendi, läheb vabatahtlikult sõtta, keeldudes teenimast staabis, pidades oma kohuseks olla koos sõduritega. Prints on rügemendile väga pühendunud, sõdurid armastavad teda, on tema üle uhked)
Filmiklip (0:32)
Prints Borodino lahingu eelõhtul.
Pidage meeles Bolkonskit Austrelitzi eelõhtul - unistused hiilgusest, kuulsusest, kangelase isiklikust edevusest. Ja siin on mure kodumaa pärast, kõrge tunne patriotism.
- Mida sõda tähendas? Borodino lahing prints Andrei jaoks?
(1812. aastal rindele minnes ei aja Andrei Bolkonski ambitsioonikaid kavatsusi, ta läheb kodumaad kaitsma, oma rahvast kaitsma. Ja juba sõjaväes olles ei püüdle kõrgete auastmete poole, vaid võitleb kõrval tavalised inimesed: sõdurid ja ohvitserid. Vürst Andrei käitumine Borodino lahingus on vägitegu, kuid mitte selles mõttes, nagu prints seda Austerlitzi ajal mõistis, vaid vägitegu kodumaa nimel!)
Bolkonsky sai surmavalt haavata. Ajutises haiglas näeb ta haavatud Kuraginit, kelle jalgu amputeeritakse. Kogu sõjalise kampaania aja "jahtis" Bolkonsky oma vaenlast - et maksta kätte oma rikutud au eest, ja siis andis saatus talle võimaluse - mõlemad olid suremas. Bolkonsky on juba täiesti erinev inimene, kellel on erinevad vaated elule ja inimesele.
Loeme Bolkonsky mõtteid pärast haavata saamist. Slaid 21-22.
"Nataša Rostova leiab ta vankritelt haavatute hulgast ja hoolitseb tema eest, kuid Bolkonsky päevad on loetud.
Filmi katkend (1:35) – Kohtumine Natašaga.
Filmiklip (3:35) – Surm
Slaid 24. Viimased hetked
Slaid 26-27. Skeem
See on elutee, mille läbis Tolstoi kangelane Andrei Bolkonski. Vaatame veel kord A. Bolkonski eluetappe ja paneme tähele kangelase tõusud ja mõõnad, ühendame need ja vaatame. mida me saime ? (kõver ) visand oma märkmikutesse.
Seega on Andrei Bolkonsky saatus raske tee moraalsed kaotused ja avastused. On oluline, et sellel teel säilitas ta tõe inimväärikust, pole juhus, et Kutuzov ütleb kangelasele: "Teie tee on autee." Muidugi meeldivad Tolstoile sellised erakordsed inimesed nagu prints Bolkonski.
3. Õppetunni kokkuvõtte tegemine
- Lähme tagasi probleemne küsimus: "Mis oli prints Andrei eluotsingute tulemus?" Kas oleme vastanud?
(jah, sa pead elama kasulikult, luues armastust ja headust)
Slaid 20. Järeldused. Kirjutage see oma märkmikutesse
Kahekümnenda sajandi alguse luuletaja Maximilian Vološin ütles: "Igal inimesel on oma sauad: võtke see ja mine." Andrei Bolkonsky valis oma kaaskonna, oma tee: au, headuse, lojaalsuse tee oma sõnale.
Nüüd hakkab kell helisema. Sa lahkud minu õppetunnist. Kuid ma tahan uskuda, et see õppetund jääb teile meelde ja igaüks teist leiab "väärilise kaaskonna" ja kõnnib sellega ausalt läbi elu.
Sa seisad lävel täiskasvanu elu, ja sooviksin teile:
NII ET ANDESTAMINE ON SEADUSEST ÜLEM,
KARISTUSEST KÕRGEM ON HALASTUS,
ÜLE VIHKA – AINULT ARMASTUS!
4. Kodutöö
Salvestage D\Z. slaid number 11 Kodutöö: essee-arutluskäik “Mis on inimelu mõte?”
Õpilaste tööde hindamine tunnis
"Mõistus ja tunded on kaks jõudu, mis vajavad üksteist võrdselt" (V.G. Belinsky).
Komöödiakangelane A.S. Griboedov Aleksander Andchreevitš Tšatski hüüatab mingil hetkel: "Mõistus pole südamega kooskõlas." See toob kaasa ilmse arusaamatuse, pettumuse ja vaimse trauma. Kuidas tagada mõistuse ja südame harmoonia, sest Belinsky sõnul vajavad nad üksteist võrdselt? Kuidas õppida elama nii, et mõistus ei jätaks inimest ilma tunnetest ja emotsioonidest? Samas ei tohiks tunded mõistust allutada, nad ei tohiks võtta inimestelt mõtlemis-, arutlus- ja analüüsivõimet. Muidugi ei õnnestu kõigil oma mõistuse ja tunnetega harmoonias olla.
Kõige sagedamini näeme, et tunded valdavad inimest, mis viib sageli tragöödiani. Näiteks romaani kangelane I.S. Turgenev Jevgeni Bazarov, nihilist, kes eitab kõike maailmas, tugev isiksus, kes suudab teisi juhtida, ei suuda oma tunnetega toime tulla, kui ta vastuseta armus. Ta eitas romantikat, armastust, luulet ja järsku, olles armunud, tundis ta endas romantikat. Katse vabaneda tundest, mis takistab tal elada ja töötada, viib tema enneaegse surmani. Kahtlemata pole Bazarovi tragöödia põhjused ainult õnnetu armastus, on romaan sügavam ja filosoofilisem, taanda see ainult sellele armastuslugu see on keelatud. Kuid just sel hetkel haaras kangelast tunne, et ta kaotas usu oma ideedesse, sest enne surma ütleb ta: "Venemaa vajab mind. Ei, ilmselt pole seda vaja."
Turgenevi idee, et inimene ei tohiks oma emotsioone, tundeid alla suruda, et inimene ei saa elada ainult ideede ja inimkogemuste maailma suhtes täieliku ükskõiksuse järgi, on kooskõlas teise suure kirjaniku, nimelt L.N. Tolstoi.
Romaanis „Sõda ja rahu“ elab Andrei Bolkonski, peaaegu ideaalne kangelane, rohkem mõistuse kui tunnete järgi. Tal on Bazaroviga ühist iseloomu tugevus, tahe, sügav intelligentsus ja võime emotsioone alla suruda. Tema kartmatust lahinguväljadel võib vaid imetleda. Kui ta Shengrabeni lahingu ajal saabub kapten Tušini patarei juurde, et anda talle taganemiskäsk, kogeb ta hirmutunnet, sest ümberringi plahvatavad vaenlase mürsud. Kuid Bolkonsky ütleb endale: "Ma ei saa karta," jääb ta patarei juurde, aitab relvad eemaldada, mis pälvib kõigi sõdurite lugupidamise. Kuid prints Andreil on omad puudused, teda valdab uhkus, ta ei tea, kuidas andestada, ta ei suuda mõista teise inimese tundeid. Tema mõistus võidab tunnetest ja selle eest karistatakse teda. Nataša Rostovasse armunud prints Andrei lükkab oma isa palvel pulmad aasta võrra edasi, mõistmata, mida see Nataša jaoks tähendab. Ta ei saa elamist lõpetada, ta on liiga rõõmsameelne, täis emotsioone, kogemusi ja siit tulebki tema kirg kaabakas Anatoli Kuragini vastu. Prints Andrei ei suuda talle andestada, ei saa aru, et see sündmus juhtus ka tema süül. Kas ta mõistab, milline tragöödia see Nataša jaoks on, sest ta peaaegu suri? Võime mõista ja andestada saab prints Andrey alles pärast haavata saamist, mille tagajärjel ta sureb.
Seega usuvad vene kirjanikud sarnaselt Belinskiga, et mõistus ja tunded ei vastandu üksteisele, vaid peaksid olema tasakaalus ja harmoonias, sest need moodustavad ühtse terviku – inimese isiksuse – aluse.