- Kategooria: Esseed vene keelest
Enne inimsuhtlemisnähtuse olemusest ja ilmingute piiramatust mitmekesisusest rääkimist tuleb välja selgitada selle kõige olulisemad aspektid inimeste elus, ühiskonna ja üksikisiku jaoks hõivatud koha tähenduse, tähenduse ja tähenduse seisukohalt.
Suhtlemine on inimelu üks tegur. Sellega on seotud idee indiviidi vastuvõtlikkusest inimeste teatud mõjudele (grupi surve jne) ja inimeste üksteisele avaldamise või survestamise meetodite mitmekesisuse äratundmine (nakkus, kuulujutud). , soovitus, hüpnoos, veenmine, juhtimine, mood ja suhtlemine on vajadus, käitumise ja tegevuse motiiv, teiste inimestega suhete eesmärk ja tähendus, see on teadmiste ja teiste inimeste mõistmise allikas.
Suhtlemine läbib kogu inimese vaimset elu. Kuid aktiivsus ja suhtlemine sõltuvad inimese vaimsest seisundist. Täielik inimestevaheline suhtlemine loob elevusseisundi. Seevastu halb suhtlus, teadvustamata suhtlemisvajadus mõjub inimese üldisele vaimsele seisundile hävitavalt. Suhtlemine moodustab inimestevahelisi ja ärisuhteid ning mõjutab sotsiaalsete suhete süsteemi. Suhtlemise tähtsus on seega ilmne ja vaieldamatu.
Suhtlemine on vaimse ja psühholoogilise rahulolu, rõõmu- ja õnneseisundite, emadusrõõmu, sõbraliku, loova, armastava suhtlemise, looduse ja kunstiga suhtlemise rõõmu allikas. Suhtlemine on negatiivsete emotsioonide ja isikliku draama allikas. Ilma temata poleks kirjanduses, teatris ja kunstis üldse dramaatilisi žanre. Suhtlemine on neutraalne, igapäevane ja selle alternatiiviks on pidulik suhtlus.
Vaatamata tüüpidele ja mis tahes kategooriasse jaotumisele on suhtlemine iga inimese elus kõige olulisem, kaasaegse ühiskonna elus kõige olulisem.
Loominguline suhtlemine kirjanduse, kunsti ja teadusega tähendab ennekõike selliste raamatute lugemist, näidendite vaatamist, albumites ja näitustel maalide vaatamist, sellise muusika kuulamist, sellistesse teadustesse sukeldumist, et see kõik aitaks mõista iseennast, oma vaimset. omadused ja raskused, soovitas, kuidas elada.
Siinkohal on oluline meeles pidada, et sa pole sugugi halb, mitte võhik, kui näiteks need kunstiteosed, mille järele teised inimesed on hullunud, on sulle võõrad ega aita sind. See tähendab, et sa oled teist tüüpi inimene, sul on rohkem kooskõla teiste autoritega, sest sinu hinges, iseloomus on rohkem sarnasusi. Ühel on ravivam kooskõla Tšehhovi moraalse ja psühholoogilise proosaga, teisel Lermontovi poeetiliste ja filosoofiliste asjadega, kolmandal Puškini õilsa päikeselise kurbusega. Kirjaniku või poeedi raamat (nagu iga teadus- või kunstiteos) ravib eelkõige kaashääliku kaudu.
S., 23-aastane, oma iseloomuga rahulolematu, "lugesin ennast A. Ahmatova luuletustest ja muutusin endale arusaadavamaks, selgemaks," tundis oma vaimset eripära, aktsepteeris end nüüd sellisena, nagu ta on, õppis ennast austama, sarnane Ahmatovaga. Tänu poetessi ridadele “Kui sa vaid teaksid, millest rämpsudest kasvavad luuletused, häbi tundmata, nagu kollane võilill aia ääres, nagu takjas ja kinoa,” mõistis S. sügavamalt meie vestlusi rühmas sellest, et tasub ennast norida tahtmatute halbade mõtete, häbitunde pärast. Me vastutame moraalselt mitte selle eest, mida me endas mõtleme ja tunneme, vaid sõnade eest, mida ütleme inimestele, ja tegude eest, mida me sooritame.
Järelikult selleks, et raamat (nagu iga teadus- ja kunstiteos) aitaks oluliselt kaasa oma äri, elu mõtte otsimisele, aitaks mõista keerulist vaimset konflikti ja inspireeriks heategudele, tuleb hinge vaimne kooskõla. autor koos lugejaga on vajalik.
Kodumaine biblioloog N.A. Rubakin arvas, et raamatu mõju olemust lugejale väljendab prantsuse teadlase Emile Hennequini seisukoht, mida tuleks nimetada “Hennekeeni seaduseks”: “Kõige rohkem avaldab lugejale muljet raamat, mille vaimsed omadused on autori vaimsed omadused on sarnased antud lugeja vaimsete omadustega” (Rubakin N. A. Valitud raamatud 2 köites, 1. kd. - M.: Raamat, 1975, lk 191).
Tihti aga tõmbab inimesi tervislikult lugema vastupidist tüüpi kirjanikke. Seega tõmbab inimene, kellel on valusa ebakindluse, häbelikkuse, ärevuse ja sensuaalse letargia vormis vaimsed raskused, mitte ainult Tšehhovit lugema, vaid lugema ka sensuaalset, enesekindlat Buninit, kelle armastuse ja armastuse kirjeldustes on läbitungivad vürtsikad värvid. loodus. See erutab teda sensuaalselt, “süütab tervendavalt”, kuid rõhutab samas Tšehhovi lähedust.
Paljudel meeleoluhäiretega inimestel aitab tuju tõsta ja ellu ärkama see rõõmsameelne, sensuaalne-sangviiniline, pehmelt epikuurne eluarmastav jõud, mis esineb nii silmatorkavalt, mahlakalt, nähtavalt flaami maalikunstis, Kustodijevi maalides, Rabelais’ romaanis “ Gargantua ja Pantagruel”, “Cola Brugnone’is” Rolland, A. Dumas’ teostes isa, Hašeki, Ilfi ja Petrovi, N. Dumbadze, Rossini, Straussi, Kalmani muusikas.
Seega on oluline leida üles see, mis kunstis on sinuga kooskõlas ja püüda end sellega ümbritseda kodus, kus saad jõudu juurde ja tugevdad ennast isiklikult. Seintel ei tohiks olla juhuslikke maale ega fotosid. Las kõik (kuni köögis oleva tabureti kujuni välja) olgu võimalusel meelepärane siin elavatele inimestele.
Olles tutvunud paljude kunsti- ja teadusteostega, peate valima ühe, mis on teiega kooskõlas (sageli on neid nii vähe!) ja omandama tervendamise kogemuse, isikliku suhtlemise nende kultuuriväärtustega, mis on kooskõlas. sina: tee kindlaks, milline muusikapala, luuletus, maal, uuri, milline putukas või lill vms. aitab konkreetsest meeleoluhäirest vabaneda või seda vähemalt leevendada.
Usun, et kujutlusvõime on inimese võime loovalt mõelda.
Minu arvates on meie kujutlusvõime mõeldud selleks, et tulevikus midagi uut luua. Igaüks mõtleb erinevalt, seetõttu on igal inimesel oma fantaasia. Exupery kirjutas oma raamatus "The Citadell": "Teiste jälgedes käies on oht, et te ei jäta enda oma."
Erinevate žanrite kirjanikud, eriti ulmekirjanikud ja utopistid, vajavad kujutlusvõimet, sest see on huvitava süžee võti. Nad loovad paberile oma maailma. Maailm oma seadmete ja kangelastega, mis tõmbab meid endasse. Selleks, et autor saaks idee edasi anda, tuleb ka meil, lugejatel, fantaseerida, et paremini ette kujutada pilti toimuvast.
Teine loominguline elukutse, mille puhul peab kahtlemata isikliku omadusena olema kujutlusvõime, on kunstnik.
Nad otsivad pidevalt uusi suundi oma käsitöös. Näiteks muljetel põhinev impressionism ilmus kahekümnendal sajandil. Me poleks näinud arvukalt eredaid kompositsioone, kui inimestel poleks nii imelist omadust nagu kujutlusvõime.
Kujutlusvõime võimaldab meil leida oma kutsumuse loovuses ja nautida teiste andekate inimeste töid.
Uuendatud: 2017-06-17
Tähelepanu!
Tänan tähelepanu eest.
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja klõpsake Ctrl+Enter.
Nii toimides pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.
Selle meetodi kasutamisel on teismelisel soovitatav
1. Võtke kaasa oma lemmikluuletaja luuletused, reproduktsioonid (auto-
tina) lemmikkunstnik või postmark.
Rääkige autori isikuomadustest, tõstke esile tema teoste jooni ja lugejaid, kellele ta kirjutas.
Meetodi mõte on leida oma luuletajad, kirjanikud jne. Leia end lugeja, vaatajana. Jõudke oma isiklike omadusteni läbi oma suhtumise kunstiteostesse.
isiksus (näiteks F. Petrarch kirjutas kirju autoritele, kes elasid ammu enne teda. Nendes leidis ta võimalikuks väljendada neid tundeid, mida ta ei suutnud väljendada teda tegelikult ümbritsevatele inimestele).
3. Muusika, teater (mis on "nähtud", "kuuldud",
muusikasse „tutvustatud“) võib olla aruteluteema
otsustusvõime, refleksiooniõpe, esseede teemad.
4. Aruteluobjektiks võib olla ka teadus. Lugedes teaduslikke teoseid (klassikat) originaalis, saate õppida teadlast kuulma, määrata tema stiili, keelt jne. Saate lugeda autobiograafiaid ja kirju. Ülesandeks on püüda leida võimalus autorite „kogemustesse sisenemiseks“.
Mida see loomingulise väljenduse meetod annab?
1. Uued võimalused noorukite eneseavamiseks.
2. Parandustööde läbiviimine teismelistega
3. Veel üks võimalus teismelisel tunda ja saada
enda poolt.
Seda meetodit kasutades peaksite veenma teismelist, et ta on võimeline looma midagi huvitavat ja kindlasti ka oma tööd. Peame püüdma tema enesekindlust tugevdada ja arendada.
Selle meetodi kasutamine avab uusi õppimisvõimalusi nii teismelise eneseavamise kui ka temaga parandustöö (sisekonfliktide väljendamise viis visuaalsetes ja verbaalsetes vormides) osas.
Loomingulise eneseväljenduse meetod on praktiliselt loovuse ja enesetundmise koolitus teismelisele, võimaldades rahuldada igas kasvavas inimeses loomuomast vajadust loovuse järele ning avades tee iseendale.
Lisaks lahendab see meetod veel ühe olulise probleemi, rõhutades paari dialektilist olemust: "ühine" (kõigiga) - "eriline (minu)", samuti asjaolu, et see paar on lahutamatult seotud - see on sama halb, kui "kõik kui üks"
"igaüks on nagu kõik teised" ja kui "igaüks on iseenda jaoks", "keegi pole nagu keegi teine".
Eksami valmisvastused, petulehed ja muud õppematerjalid Wordi formaadis saate alla laadida aadressilt
Kasutage otsinguvormi
Loominguline suhtlus kunsti, kirjanduse, teadusega
asjakohased teaduslikud allikad:
- “Kunsti dehumaniseerimine” ja muud tööd. Essee kirjandusest ja kunstist
Ortega y Gasset X. | Kollektsioon. Per. hispaania keelest - M.: Raduga, 1991. - (Kirjandusliku ja esteetilise mõtte antoloogia - 639 lk. | Teaduslik raamat | 1991 | docx | 0,67 MB
Hispaania filosoof José Ortega y Gasset (1883-1955) on 20. sajandi üks kuulsamaid lääne mõtlejaid. Mõjutasid tema ideed filosoofia, ajaloo, sotsioloogia ja esteetika vallas
- Kunst ja poliitika: 2 köites T.1
Gramsci A. | Per. itaalia keelest - M.: Kunst, 1991. - 432 lk. | Teaduslik raamat | 1991 | docx | 0,59 MB
Itaalia Kommunistliku Partei asutaja ja juht A. Gramsci on 20. sajandi üks olulisemaid mõtlejaid. Tema ideed kujunesid nii poleemikas itaalia filosoofi B. Crocega kui ka otse-eetris
- 20. sajandi teise poole vene klaverikunsti peamised stiilisuunad
Dratš Natalja Grigorjevna | Väitekiri kunstiajaloo kandidaadi kraadi saamiseks. Moskva - 2006 | Väitekiri | 2006 | Venemaa | docx/pdf | 10,79 MB
17.00.02. - Muusikaline kunst. “Stiilipluralism” (M. Tarakanov) on 20. sajandi teise poole kunstikultuuri üks põhiomadusi. Filosoofide ja kunstikriitikute töödes
- Kirjaliku ärisuhtluse pragmalingvistilised aspektid lepingute ja ärikirjade ingliskeelsete tekstide põhjal)
Drabkina Inna Vladimirovna | Väitekiri filoloogiateaduste kandidaadi akadeemilise kraadi saamiseks. Samara - 2001 | Väitekiri | 2001 | Venemaa | docx/pdf | 4,84 MB
Eriala 02/10/04 – germaani keeled. Venemaa ühiskonna praegune arengustaadium on seotud majanduse põhjapanevate muutustega ning kaubandus- ja turusuhete arenguga nii riigis kui ka
- Vene keele, kõnekultuuri ja avaliku esinemise eksami vastused
| Testi/eksami vastused| 2017 | Venemaa | docx | 0,16 MB
1. Vene keel kui rahvusliku mõtlemise ja kultuuri olemasolu vorm. Vene keele koht maailma keelte süsteemis. Kaasaegse vene keele arengu peamised suundumused. 2. Riigikeel.
- Tulevase inseneri loomingulise potentsiaali värskendamine heuristilise õppimise protsessis
Martynovskaja Svetlana Nikolajevna | Väitekiri pedagoogikateaduste kandidaadi kraadi saamiseks | Väitekiri | 2006 | docx/pdf | 4,23 MB
13.00.08 - kutsehariduse teooria ja metoodika. Krasnojarsk-2006 SISSEJUHATUS 3 I peatükk. TEOREETILISED EELDUSED TULEVIKUSE INSENERI LOOMEPOTENTSIAALI AKTIVEERIMISEKS PROTSESSIS
- Õpetaja uuendusliku positsiooni akmeoloogiline produktiivsus õpilaste loomingulise valmisoleku arendamisel professionaalseks tegevuseks
Pautova Ljudmila Evgenievna | Väitekiri psühholoogiateaduste kandidaadi kraadi saamiseks | Väitekiri | 2004 | docx/pdf | 10,45 MB
See pole pelgalt lugude lugemine, maalide mõtisklemine, vaid teadlik loominguline, tervendav kirjandusteoste, kunsti-, teadusteoste uurimine, et otsida ja selgitada oma eluteed.
Selle tehnika üldised terapeutilised "mehhanismid".
1. Tervendav-loov hetk seisneb siin selles, et patsient tunneb, tajub suheldes teda erutavate lugude, maalide, teadustöödega, oma eripära, leiab end kui mitte loometööde loomisest, siis kooskõlast. lähedaste loojatega. Tema lemmikmaalid, raamatud, muusika- ja teadustööd rõhutavad tema isiklikku portreed. Kaitsev patsient, kes vaatab A. P. Tšehhovi näidendeid mitu korda, läheb sisuliselt oma vaimu etendustele ja saab sellest tulenevalt endale järjest selgemaks. M. Montaigne õppis raamatutest ainult seda, mis oli temaga kaashäälik, et seda “Kogemustes” paremini mõista ja väljendada. Ta oli "hõivatud ainult ühe teaduse, enesetundmise teadusega, mis peaks (...) õpetama hästi elama ja hästi surema." E. Gennequin (1892) põhjendas "järelduste tegemise võimalust". N. A. Rubakin oma teoses "Raamatute seas", uskudes, et see E. Hennequini seisukoht on "kogu raamatuäri jaoks esmatähtis". see "Hennekeeni seadus", "See on tema seadus," märgib N. A. Rubakin, - Genneken suutis väljendada raamatu olemust, selle lugejale avaldatava mõju alust. vaimne lähedus autori ja lugeja vahel on vajalik"].
2. Dissonants tulnuka loominguga teeb selgeks ka mõiste Ei ole vaja täpsemalt teada, mis on võõras. Piisab vaid maitsta. L. Tolstoi märkis: "Õppige õpetajatelt ja raamatutest ainult seda, mida vajate ja soovite teada."
3. Konkreetne teadmine iseendast inimkultuuri kogemuse kaudu võimaldab kaitsevõimelisel patsiendil terapeutiliselt mõista ja tunda, et “sa ei ole loll, mitte võhik”, kui sa midagi ei tea või ei suuda siiralt imetleda seda, mida teised imetlevad, vaatab sulle etteheitvalt otsa. Igaühele oma. Olgem selliste etteheidete suhtes mõistvad ja leebed.
4. Kui patsient toob rühma oma lemmikluuletused, -jutud, heliteostega plaadid, kunstilised fotod, teaduslikud artiklid, kõigile rühmaliikmetele kättesaadavad raamatud, toimub loominguline suhtlus rühmaliikmetega tema enda omade kaudu inimkultuuris. Need on viljakad tervendavad suhtlused inimestega ja samas elu sulle lähedases, kunstis ja teaduses arusaadavas maailmas. Nii ümbritsevad loomeinimesed (näiteks kirjanik, teadlane) end oma kabinetis kunstiteoste ja eksponaatidega, mis on nendega kooskõlas, et end sügavamalt tunda.