Aleksander Ivanovitš Kuprin on kuulus vene kirjanik. Tema tööd, kootud päriselt elulugusid, mis on täidetud “saatuslike” kirgede ja põnevate emotsioonidega. Tema raamatute lehekülgedel ärkavad ellu kangelased ja kurikaelad, reameestest kindralini. Ja seda kõike kustumatu optimismi ja läbitungiva eluarmastuse taustal, mille kirjanik Kuprin oma lugejatele kingib.
Biograafia
Ta sündis 1870. aastal Narovtšati linnas ametniku peres. Aasta pärast poisi sündi isa sureb ja ema kolib Moskvasse. Siin veetis tulevane kirjanik oma lapsepõlve. Kuueaastaselt saadeti ta Razumovski internaatkooli ja pärast selle lõpetamist 1880. aastal kadettide korpusesse. 18-aastaselt, pärast õpingute lõpetamist, astus Aleksander Junkeri kooli Aleksander Kuprin, kelle elulugu on lahutamatult seotud sõjaliste asjadega. Siin kirjutas ta oma esimese teose "Viimane debüüt", mis ilmus 1889.
Loominguline tee
Pärast kolledži lõpetamist astub Kuprin jalaväerügementi. Siin veedab ta 4 aastat. Ohvitseri elu pakub talle palju materjali. Kuuvalge öö"ja teised. Aastal 1894, pärast Kuprini tagasiastumist, kelle elulugu algab puhas leht, kolib Kiievisse. Kirjanik proovib erinevaid ameteid, omandades väärtuslikku elukogemust, aga ka ideid oma tulevasteks töödeks. Järgnevatel aastatel reisis ta palju mööda riiki. Tema rännakute tulemuseks on kuulsad lood “Moloch”, “Olesya”, aga ka lood “Libahunt” ja “Metsas”.
Aastal 1901 uus etapp kirjanik Kuprin alustab oma elu. Tema elulugu jätkub Peterburis, kus ta abiellub M. Davõdovaga. Siin sünnivad tema tütar Lydia ja uued meistriteosed: lugu “Duell”, aga ka lood “Valge puudel”, “Soo”, “Elujõgi” jt. 1907. aastal abiellus prosaist uuesti ja sai teise tütre Ksenia. See periood on autori loomingu kõrgaeg. Ta kirjutab kuulsad lood « Granaatkäevõru" ja "Shulamith". Oma selle perioodi töödes näitab Kuprin, kelle elulugu areneb kahe revolutsiooni taustal, tema hirmu kogu vene rahva saatuse ees.
Väljaränne
1919. aastal emigreerus kirjanik Pariisi. Siin veedab ta 17 aastat oma elust. See etapp loominguline tee on proosakirjaniku elus kõige viljatum. Koduigatsus ja pidev rahapuudus sundis teda 1937. aastal koju tagasi pöörduma. Aga loomingulised plaanid pole määratud tõeks saama. Kuprin, kelle elulugu on alati olnud Venemaaga seotud, kirjutab essee “Põhiline Moskva”. Haigus progresseerub ja augustis 1938 suri kirjanik Leningradis vähki.
Töötab
Kirjaniku kuulsaimate teoste hulgas on lood “Moloch”, “Duell”, “The Pit”, lood “Olesya”, “Granaatkäevõru”, “Gambrinus”. Kuprini loovus puudutab erinevaid aspekte inimelu. Ta kirjutab sellest puhas armastus ja prostitutsioon, kangelastest ja sõjaväeelu lagunevast õhkkonnast. Nendest teostest on puudu vaid üks – miski, mis võib lugeja ükskõikseks jätta.
Aleksander Ivanovitš Kuprin sündis 26. augustil 1870 Penza provintsis Narovtšati linnaosas. Tema isa, kollegiaalne registripidaja, suri 37-aastaselt koolerasse. Kolme lapsega üksi jäänud ja praktiliselt elatiseta ema läks Moskvasse. Seal õnnestus tal tütred paigutada pansionaati "valitsuse kulul" ja poeg asus elama oma ema juurde Presnya leskemajja. (Siia võeti vastu sõjaväelaste ja tsiviilisikute lesknaisi, kes teenisid Isamaa heaks vähemalt kümme aastat.) Kuueaastaselt võeti Saša Kuprin orbude kooli, neli aastat hiljem Moskva sõjaväegümnaasiumi, seejärel Aleksandrovski sõjakool, ja seejärel saadeti 46. Dnepri rügementi. Seega algusaastad Kirjaniku õpingud toimusid ametlikus õhkkonnas, kõige rangema distsipliini ja drilliga.
Tema unistus vabast elust täitus alles 1894. aastal, mil ta pärast ametist lahkumist Kiievisse tuli. Siin, ilma tsiviilametita, kuid tundes kirjanduslikku annet (kui ta oli veel kadett, avaldas ta loo “Viimane debüüt”), sai Kuprin tööd mitmes kohalikus ajalehes reporterina.
Töö oli tema jaoks lihtne, kirjutas ta enda sõnul "jooksmas, lennates". Elu, justkui kompensatsiooniks nooruse igavuse ja üksluisuse eest, ei koonerdanud nüüd muljetega. Järgmise paari aasta jooksul vahetas Kuprin korduvalt elukohta ja ametit. Volõn, Odessa, Sumõ, Taganrog, Zaraysk, Kolomna... Mida iganes ta teeb: temast saab suflöör ja näitleja teatritrupis, psalmilugeja, metsas jalutaja, korrektor ja majandaja; Ta õpib isegi hambatehnikuks ja lendab lennukiga.
1901. aastal kolis Kuprin Peterburi ja siit algas tema uus elu. kirjanduslikku elu. Üsna pea saab temast kuulsate Peterburi ajakirjade – “Vene rikkus”, “Jumala maailm”, “Ajakiri kõigile” – regulaarne kaastööline. Üksteise järel ilmuvad lood ja jutud: “Raba”, “Hobusevargad”, “Valge puudel”, “Duell”, “Gambrinus”, “Shulamith” ja ebatavaliselt peen, lüüriline teos armastusest - “Granaatkäevõru”.
Loo “Granaatkäevõru” kirjutas Kuprin oma hiilgeaegadel Hõbedaaeg vene kirjanduses, keda eristas egotsentriline maailmavaade. Kirjanikud ja luuletajad kirjutasid siis palju armastusest, kuid nende jaoks oli see pigem kirg kui kõrgeim puhas armastus. Vaatamata nendele uutele suundumustele jätkab Kuprin vene keele traditsiooni 19. sajandi kirjandust sajandil ja kirjutab loo täiesti omakasupüüdmatust, kõrgest ja puhtast, tõeline armastus, mis ei tule “otse” inimeselt inimesele, vaid armastuse kaudu Jumala vastu. Kogu see lugu on suurepärane näide apostel Pauluse armastuslaulust: „Armastus kestab kaua, on lahke, armastus ei kadesta, armastus ei ole üleolev, ei ole uhke, ei käitu ebaviisakalt, ei otsi oma, ei ärritu, ei mõtle kurja, ei rõõmusta ülekohtu üle, vaid rõõmustab koos tõega. katab kõik asjad, usub kõike, loodab kõike, talub kõike. Armastus ei vea kunagi alt, kuigi prohvetlik kuulutamine lakkab ja keeled vaikivad ja teadmine kaotatakse. Mida vajab loo kangelane Želtkov oma armastusest? Ta ei otsi temas midagi, ta on õnnelik ainult sellepärast, et ta on olemas. Kuprin ise märkis ühes kirjas sellest loost rääkides: "Ma pole kunagi kirjutanud midagi puhtamat."
Kuprini armastus on üldiselt puhas ja ohverdav: kangelane on rohkem hiline lugu Talle teadmata põhjustel tõrjutud ja kodust ekskommunikeeritud “Inna” ei püüa kätte maksta, võimalikult kiiresti oma armastatut unustada ja teise naise käte vahelt lohutust leida. Ta armastab teda jätkuvalt sama ennastsalgavalt ja alandlikult ning tal pole vaja muud, kui tüdrukut vähemalt kaugelt näha. Isegi lõpuks seletuse saanud ja samal ajal teada saanud, et Inna kuulub kellelegi teisele, ei lange ta meeleheitesse ja nördimusse, vaid, vastupidi, leiab rahu ja rahu.
Loos “Püha armastus” on kõik endine ülev tunne, mille objektiks on vääritu naine, küüniline ja kalkuleeriv Elena. Kuid kangelane ei näe oma patust, kõik tema mõtted on nii puhtad ja süütud, et ta lihtsalt ei suuda kurjust kahtlustada.
Kuprini üheks enim tõusmisest on möödunud vähem kui kümme aastat loetavad autorid Venemaal ja sai 1909. aastal akadeemilise Puškini preemia. 1912. aastal ilmusid tema kogutud teosed üheksas köites ajakirja Niva lisana. Tuli tõeline hiilgus ning koos sellega stabiilsus ja enesekindlus homme. See õitseng ei kestnud aga kaua: esimene maailmasõda. Kuprin rajab oma majja 10 voodikohaga haigla, tema naine Elizaveta Moritsovna, endine armuõde, hoolitseb haavatute eest.
Kuprin ei suutnud leppida 1917. aasta oktoobrirevolutsiooniga. Valge armee lüüasaamist tajus ta isikliku tragöödiana. "Ma... langetan pea aupaklikult kõigi vabatahtlike armeede ja üksuste kangelaste ees, kes omakasupüüdmatult ja ennastsalgavalt oma sõprade eest hinge panid," ütles ta hiljem oma teoses "Dalmaatsia Püha Iisaku kuppel". Kuid kõige hullem on tema jaoks inimestega üleöö toimunud muutused. Inimesed muutusid meie silme all jõhkraks ja kaotasid oma inimliku välimuse. Paljudes oma töödes ("Dalmaatsia püha Iisaku kuppel", "Otsing", "Ülekuulamine", "Piebaldi hobused. Apokrüüfid" jne) kirjeldab Kuprin neid kohutavaid muutusi inimhinged mis toimus revolutsioonijärgsetel aastatel.
1918. aastal kohtus Kuprin Leniniga. «Esimest korda ja ilmselt viimane kord"Ma olen kogu oma elu läinud inimese juurde ainult selleks, et teda vaadata," tunnistab ta loos "Lenin. Kiire pildistamine." See, mida ta nägi, ei olnud kaugeltki ettekujutusest Nõukogude propaganda. “Öösel, juba voodis, ilma tuleta, pöörasin taas oma mälu Leninile, äratasin erakordse selgusega tema kuvandit ja... ehmusin. Mulle tundus, et mingi hetk ma justkui sisenesin temasse, tundsin end temana. "Sisuliselt," mõtlesin ma, "see mees, nii lihtne, viisakas ja terve, on palju kohutavam kui Nero, Tiberius, Ivan Julm. Need olid kogu oma vaimse inetuse juures siiski inimesed, kes olid vastuvõtlikud päevakapriisidele ja iseloomu kõikumisele. See on midagi kivi, nagu kalju, mis on mäeharja küljest lahti murdunud ja veereb kiiresti alla, hävitades kõik oma teel. Ja samas – mõtle! - kivi, mingi maagia tõttu, - mõtlemine! Tal pole tundeid, soove ega instinkte. Üks terav, kuiv, võitmatu mõte: kui ma kukun, siis hävitan.
Revolutsioonijärgset Venemaad haaranud hävingu ja nälja eest põgenedes lahkusid kuprinid Soome. Siin töötab kirjanik aktiivselt emigrantide ajakirjanduses. Kuid 1920. aastal pidi ta koos perega uuesti kolima. «See pole minu tahtmine, et saatus ise täidab meie laeva purjed tuulega ja ajab selle Euroopasse. Ajaleht saab varsti otsa. Mul on Soome pass 1. juunini ja pärast seda perioodi lubavad nad mul elada ainult homöopaatiliste annustega. Seal on kolm teed: Berliin, Pariis ja Praha... Aga mina, kirjaoskamatu vene rüütel, ei saa sellest hästi aru, keeran pead ja kratsin,” kirjutas ta Repinile. Bunini kiri Pariisist aitas lahendada riigi valimise küsimuse ja 1920. aasta juulis kolis Kuprin koos perega Pariisi.
Ometi ei tule kauaoodatud rahu ega õitsengut. Siin on nad kõigile võõrad, ilma eluasemeta, ilma tööta, ühesõnaga - pagulased. Kuprin tegeleb päevatöölisena kirjandusliku tööga. Tööd on palju, aga see pole hästi tasustatud ja rahast on katastroofiline puudus. Ta räägib oma vanale sõbrale Zaikinile: "... jäin alasti ja vaeseks, nagu hulkuv koer." Kuid veelgi enam kurnab teda koduigatsus. 1921. aastal kirjutas ta Tallinnas kirjanik Guštšikile: „... pole päeva, mil ma ei mäletaks Gatšinat, miks ma lahkusin. Parem on kodus nälgida ja külm olla, kui elada naabri armust pingi all. Ma tahan koju...” Kuprin unistab Venemaale naasmisest, kuid kardab, et teda tervitatakse seal kui kodumaa reeturit.
Järk-järgult läks elu paremaks, kuid nostalgia püsis, ainult "kaotas oma teravuse ja muutus krooniliseks", kirjutas Kuprin oma essees "Emamaa". "Sa elad imelisel maal, nutikate ja head inimesed, monumentide hulgas suurim kultuur... Aga kõik on justkui väljamõeldis, justkui rulluks lahti kinofilm. Ja kogu see vaikne, tuim lein, et te enam unes ei nuta ja et unenägudes ei näe te ei Znamenskaja väljakut ega Arbatit ega Povarskajat ega Moskvat ega Venemaad, vaid ainult musta auku. Igatsus kadunute järele õnnelik elu kõlab loos “Trinity-Sergius”: “Aga mida ma saan endaga teha, kui minus elab minevik koos kõigi tunnete, helide, laulude, karjete, piltide, lõhnade ja maitsetega ning praegune elu venib enne. mulle meeldib igapäevane elu, kunagi muutumatu, igav, kulunud film. Ja kas me ei ela minevikus teravamal, aga sügavamal, kurvemal, aga armsamal kui olevikus?
Aleksander Ivanovitš Kuprini teosed, aga ka selle silmapaistva vene proosakirjaniku elu ja looming pakuvad huvi paljudele lugejatele. Ta sündis tuhande kaheksasaja seitsmekümnendal aastal kahekümne kuuendal augustil Narovtšati linnas.
Tema isa suri koolerasse peaaegu kohe pärast tema sündi. Mõne aja pärast tuleb Kuprini ema Moskvasse. Ta paigutab oma tütred sealsetesse valitsusasutustesse ja hoolitseb ka poja saatuse eest. Ema rolliga Aleksandr Ivanovitši kasvatamisel ja haridusel ei saa liialdada.
Tulevase prosaisti haridus
Tuhat kaheksasaja kaheksakümne aastal astus Aleksander Kuprin sõjaväegümnaasiumisse, mis hiljem muudeti ümber kadettide korpus. Kaheksa aastat hiljem lõpetas ta selle asutuse ja jätkas oma karjääri arendamist sõjaväes. Tal polnud muud võimalust, sest see võimaldas tal õppida riigi kulul.
Ja kaks aastat hiljem lõpetas ta Aleksandri sõjakooli ja sai teise leitnandi auastme. See on üsna tõsine ohvitseri auaste. Ja saabub aeg iseseisvaks teenindamiseks. Üldiselt oli Vene armee paljude jaoks peamine karjääritee vene kirjanikud. Pidage meeles Mihhail Jurjevitš Lermontovi või Afanasi Afanasjevitš Fet.
Kuulsa kirjaniku Aleksander Kuprini sõjaline karjäär
Need protsessid, mis toimusid sajandivahetusel sõjaväes, said hiljem paljude Aleksandr Ivanovitši teoste teemaks. Tuhande kaheksasaja üheksakümne kolmes teeb Kuprin ebaõnnestunud katse astuda kindralstaabi akadeemiasse. Siin on selge paralleel tema kuulsa looga “Duell”, mida mainitakse veidi hiljem.
Ja aasta hiljem läks Aleksander Ivanovitš pensionile, kaotamata sidet sõjaväega ja elumuljeid, millest sündis palju tema proosalist loomingut. Olles veel ohvitser, proovis ta kirjutada ja mõne aja pärast hakkas avaldama.
Esimesed katsed loovuses ehk Mitu päeva karistuskambris
Aleksander Ivanovitši esimene avaldatud lugu kannab nime "Viimane debüüt". Ja selle loomingu eest veetis Kuprin kaks päeva karistuskambris, sest ohvitserid ei tohtinud trükisõnas rääkida.
Kirjanik on pikka aega elanud rahutut elu. Tal justkui polekski saatust. Ta rändab pidevalt palju aastaid, Aleksandr Ivanovitš on elanud lõunas, Ukrainas või Väike-Venemaal, nagu tollal räägiti. Ta külastab tohutul hulgal linnu.
Kuprin avaldab palju ja tasapisi saab ajakirjandusest tema täiskohaga tegevus. Ta tundis Venemaa lõunat nagu vähesed teised kirjanikud. Samal ajal hakkas Aleksander Ivanovitš avaldama oma esseesid, mis tõmbasid kohe lugejate tähelepanu. Kirjanik proovis end paljudes žanrites.
Lugejate seas kuulsust kogumas
Muidugi on teada palju Kuprini loodud loomingut, teoseid, mille loetelu isegi teab tavaline koolipoiss. Kuid kõige esimene lugu, mis Aleksander Ivanovitši kuulsaks tegi, oli "Moloch". See ilmus tuhat kaheksasada üheksakümmend kuus.
See töö põhineb tõelised sündmused. Kuprin käis korrespondendina Donbassis ja tutvus Vene-Belgia aktsiaseltsi tööga. Industrialiseerumine ja tootmise tõus – kõik, mille poole paljud püüdlesid avaliku elu tegelased, mille tulemuseks olid ebainimlikud töötingimused. See on täpselt loo “Moloch” põhiidee.
Aleksander Kuprin. Teosed, mille loetelu on laiale lugejaskonnale teada
Mõne aja pärast avaldatakse teosed, mis on tänapäeval teada peaaegu igale vene lugejale. Need on “Granaatkäevõru”, “Elevant”, “Duell” ja loomulikult lugu “Olesya”. See teos avaldati tuhat kaheksasada üheksakümmend kaks ajalehes "Kievlyanin". Selles muudab Aleksander Ivanovitš pildi teemat väga dramaatiliselt.
Mitte enam tehased ja tehniline esteetika, vaid Volõni metsad, rahvalikud legendid, pilte loodusest ja kohalike külaelanike kommetest. Just selle paneb autor teosesse “Olesya”. Kuprin kirjutas veel ühe teose, millele pole võrdset.
Pilt metsast pärit tüdrukust, kes mõistab looduskeelt
Peategelane on tüdruk, metsaelanik. Ta on nagu nõid, kes suudab oma jõude kontrollida ümbritsev loodus. Ja tüdruku võime kuulda ja tunda oma keelt on vastuolus kiriku ja religioosse ideoloogiaga. Olesya mõistetakse hukka ja süüdistatakse paljudes hädades, mis tema naabreid tabavad.
Ja selles kokkupõrkes tüdrukud metsast ja talupojad, kes on kõhus seltsielu, mis kirjeldab teost “Olesja”, kasutas Kuprin omapärast metafoori. See sisaldab väga olulist kontrasti loomuliku elu ja kaasaegne tsivilisatsioon. Ja Aleksander Ivanovitši jaoks on see kompositsioon väga tüüpiline.
Veel üks populaarseks saanud teos Kuprinilt
Kuprini teos "Duell" kujunes autori üheks tuntuimaks loominguks. Loo tegevus on seotud tuhande kaheksasaja üheksakümne nelja sündmustega, mil Vene sõjaväes taastati duellid ehk duellid, nagu neid vanasti nimetati.
Üheksateistkümnenda sajandi alguses, kui võimude ja inimeste suhtumine duellidesse oli keeruline, oli endiselt mingi rüütli tähendus, ülla au normide järgimise tagatis. Ja isegi siis oli paljudel kaklustel traagiline ja koletu tulemus. 19. sajandi lõpus näis see otsus anakronismina. Vene sõjavägi oli juba täiesti erinev.
Ja loost “Duellist” rääkides tuleb mainida veel üht asjaolu. See ilmus üheksateistkümne viies, kui Vene-Jaapani sõja ajal Vene armee sai ühe kaotuse teise järel.
Sellel oli ühiskonnale demoraliseeriv mõju. Ja selles kontekstis tekitas teos “Duell” ajakirjanduses ägedaid poleemikaid. Peaaegu kõik Kuprini teosed kutsusid esile nii lugejate kui ka kriitikute vastukaja. Näiteks lugu "The Pit", mis seostub rohkemaga hiline periood autori loovus. Ta mitte ainult ei saanud kuulsaks, vaid šokeeris ka paljusid Aleksandr Ivanovitši kaasaegseid.
Populaarse prosaisti hilisem looming
Kuprini teos "Granaatkäevõru" on helge lugu puhtast armastusest. Sellest, kuidas lihtne töötaja nimega Želtkov armastas printsess Vera Nikolaevnat, kes oli tema jaoks täiesti kättesaamatu. Ta ei saanud naisega abielluda ega mingeid muid suhteid taotleda.
Kuid ootamatult pärast tema surma mõistab Vera, et kingitus on temast mööda läinud, tõeline tunne, mis ei ole kadunud kõlvatusse ega ole lahustunud neis kohutavates murdejoontes, mis inimesi üksteisest eraldavad, sotsiaalsetes takistustes, mis ei lase erinevatel ühiskonnaringkondadel omavahel suhelda ja abielluda. Seda helget lugu ja paljusid teisi Kuprini teoseid loetakse täna lakkamatu tähelepanuga.
Lastele pühendatud prosaisti teos
Aleksander Ivanovitš kirjutab lastele palju lugusid. Ja need Kuprini teosed on autori ande teine külg ja neid tuleb ka mainida. Ta pühendas suurema osa oma lugudest loomadele. Näiteks "Smaragd" või kuulus teos Kuprin "Elevant". Aleksandr Ivanovitši lastejutud on suurepärane, oluline osa tema pärandist.
Ja täna võime kindlalt öelda, et suur vene proosakirjanik Aleksandr Kuprin on võtnud endale väärilise koha vene kirjanduse ajaloos. Tema teoseid ei uurita ega loeta lihtsalt, neid armastavad paljud lugejad ning need tekitavad suurt rõõmu ja aukartust.
Aleksander Ivanovitš Kuprin
Romaanid ja lood
Eessõna
Aleksander Ivanovitš Kuprin sündis 26. augustil 1870 Penza provintsis Narovtšati linnaosas. Tema isa, kollegiaalne registripidaja, suri 37-aastaselt koolerasse. Kolme lapsega üksi jäänud ja praktiliselt elatiseta ema läks Moskvasse. Seal õnnestus tal tütred paigutada pansionaati "valitsuse kulul" ja poeg asus elama oma ema juurde Presnya leskemajja. (Siia võeti vastu sõjaväelaste ja tsiviilisikute lesknaisi, kes teenisid Isamaa heaks vähemalt kümme aastat.) Kuueaastaselt võeti Saša Kuprin orbude kooli, neli aastat hiljem Moskva sõjaväegümnaasiumi, seejärel Aleksandri sõjakooli ja saadeti seejärel 46. Dnepri rügementi. Seega möödusid kirjaniku algusaastad formaalses keskkonnas, kõige rangema distsipliini ja drilliga.
Tema unistus vabast elust täitus alles 1894. aastal, mil ta pärast ametist lahkumist Kiievisse tuli. Siin, ilma tsiviilametita, kuid tundes kirjanduslikku annet (kui ta oli veel kadett, avaldas ta loo “Viimane debüüt”), sai Kuprin tööd mitmes kohalikus ajalehes reporterina.
Töö oli tema jaoks lihtne, kirjutas ta enda sõnul "jooksmas, lennates". Elu, justkui kompensatsiooniks nooruse igavuse ja üksluisuse eest, ei koonerdanud nüüd muljetega. Järgmise paari aasta jooksul vahetas Kuprin korduvalt elukohta ja ametit. Volõn, Odessa, Sumõ, Taganrog, Zaraysk, Kolomna... Mida iganes ta teeb: temast saab suflöör ja näitleja teatritrupis, psalmilugeja, metsas jalutaja, korrektor ja majandaja; Ta õpib isegi hambatehnikuks ja lendab lennukiga.
1901. aastal kolis Kuprin Peterburi ja siit algas tema uus kirjanduslik elu. Üsna pea saab temast kuulsate Peterburi ajakirjade – “Vene rikkus”, “Jumala maailm”, “Ajakiri kõigile” – regulaarne kaastööline. Üksteise järel avaldatakse lugusid ja jutte: “Raba”, “Hobusevargad”, “Valge puudel”, “Duell”, “Gambrinus”, “Shulamith” ja ebatavaliselt peen, lüüriline teos armastusest - “Granaatkäevõru”.
Jutustuse “Granaatkäevõru” kirjutas Kuprin vene kirjanduse hõbeajastu hiilgeaegadel, mis paistis silma enesekeskse suhtumisega. Kirjanikud ja luuletajad kirjutasid siis palju armastusest, kuid nende jaoks oli see pigem kirg kui kõrgeim puhas armastus. Kuprin jätkab nendele uutele suundumustele vaatamata 19. sajandi vene kirjanduse traditsiooni ja kirjutab loo täiesti omakasupüüdmatust, kõrgest ja puhtast, tõelisest armastusest, mis ei lähe “otse” inimeselt inimesele, vaid Jumala armastuse kaudu. . Kogu see lugu on suurepärane näide apostel Pauluse armastuslaulust: „Armastus kestab kaua, on lahke, armastus ei kadesta, armastus ei ole üleolev, ei ole uhke, ei käitu ebaviisakalt, ei otsi oma, ei ärritu, ei mõtle kurja, ei rõõmusta ülekohtu üle, vaid rõõmustab koos tõega. katab kõik asjad, usub kõike, loodab kõike, talub kõike. Armastus ei vea kunagi alt, kuigi prohvetlik kuulutamine lakkab ja keeled vaikivad ja teadmine kaotatakse. Mida vajab loo kangelane Želtkov oma armastusest? Ta ei otsi temast midagi, ta on õnnelik ainult sellepärast, et ta on olemas. Kuprin ise märkis ühes kirjas sellest loost rääkides: "Ma pole kunagi kirjutanud midagi puhtamat."
Kuprini armastus on üldiselt puhas ja ohvrimeelne: hilisema loo "Inna" kangelane, olles talle teadmata põhjusel tõrjutud ja kodust välja jäetud, ei püüa kätte maksta, unustada võimalikult kiiresti oma kallima ja leida lohutust teise naise käed. Ta armastab teda jätkuvalt sama ennastsalgavalt ja alandlikult ning tal pole vaja muud, kui tüdrukut vähemalt kaugelt näha. Isegi lõpuks seletuse saanud ja samal ajal teada saanud, et Inna kuulub kellelegi teisele, ei lange ta meeleheitesse ja nördimusse, vaid, vastupidi, leiab rahu ja rahu.
Loos “Püha armastus” on sama ülev tunne, mille objektiks saab vääritu naine, küüniline ja kalkuleeriv Elena. Kuid kangelane ei näe oma patust, kõik tema mõtted on nii puhtad ja süütud, et ta lihtsalt ei suuda kurjust kahtlustada.
Möödub vähem kui kümme aastat, enne kui Kuprinist saab üks enimloetud autoreid Venemaal ja ta saab 1909. aastal akadeemilise Puškini preemia. 1912. aastal ilmusid tema kogutud teosed üheksas köites ajakirja Niva lisana. Tuli tõeline hiilgus ja koos sellega stabiilsus ja kindlus tuleviku suhtes. See õitseng ei kestnud aga kaua: algas Esimene maailmasõda. Kuprin rajab oma majja 10 voodikohaga haigla, tema naine Elizaveta Moritsovna, endine armuõde, hoolitseb haavatute eest.
Kuprin ei suutnud leppida 1917. aasta oktoobrirevolutsiooniga. Valge armee lüüasaamist tajus ta isikliku tragöödiana. "Ma... langetan pea aupaklikult kõigi vabatahtlike armeede ja üksuste kangelaste ees, kes omakasupüüdmatult ja ennastsalgavalt oma sõprade eest hinge panid," ütles ta hiljem oma teoses "Dalmaatsia Püha Iisaku kuppel". Kuid kõige hullem on tema jaoks inimestega üleöö toimunud muutused. Inimesed muutusid meie silme all jõhkraks ja kaotasid oma inimliku välimuse. Paljudes oma töödes ("Püha Dalmaatsia Iisaku kuppel", "Otsing", "Ülekuulamine", "Piebaldi hobused. Apokrüüfid" jne) kirjeldab Kuprin neid kohutavaid muutusi inimhingedes, mis toimusid post- pöördelised aastad.
1918. aastal kohtus Kuprin Leniniga. "Esimest ja ilmselt viimast korda oma elus läksin inimese juurde ainult eesmärgiga teda vaadata," tunnistab ta loos "Lenin. Kiire pildistamine." See, mida ta nägi, ei olnud kaugeltki Nõukogude propaganda poolt peale surutud kuvand. “Öösel, juba voodis, ilma tuleta, pöörasin taas oma mälu Leninile, äratasin erakordse selgusega tema kuvandit ja... ehmusin. Mulle tundus, et mingi hetk ma justkui sisenesin temasse, tundsin end temana. "Sisuliselt," mõtlesin ma, "see mees, nii lihtne, viisakas ja terve, on palju kohutavam kui Nero, Tiberius, Ivan Julm. Need olid kogu oma vaimse inetuse juures siiski inimesed, kes olid vastuvõtlikud päevakapriisidele ja iseloomu kõikumisele. See on midagi kivi, nagu kalju, mis on mäeharja küljest lahti murdunud ja veereb kiiresti alla, hävitades kõik oma teel. Ja samas – mõtle! - kivi, mingi maagia tõttu, - mõtlemine! Tal pole tundeid, soove ega instinkte. Üks terav, kuiv, võitmatu mõte: kui ma kukun, siis hävitan.
Revolutsioonijärgset Venemaad haaranud hävingu ja nälja eest põgenedes lahkusid kuprinid Soome. Siin töötab kirjanik aktiivselt emigrantide ajakirjanduses. Kuid 1920. aastal pidi ta koos perega uuesti kolima. «See pole minu tahtmine, et saatus ise täidab meie laeva purjed tuulega ja ajab selle Euroopasse. Ajaleht saab varsti otsa. Mul on Soome pass 1. juunini ja pärast seda perioodi lubavad nad mul elada ainult homöopaatiliste annustega. Seal on kolm teed: Berliin, Pariis ja Praha... Aga mina, kirjaoskamatu vene rüütel, ei saa sellest hästi aru, keeran pead ja kratsin,” kirjutas ta Repinile. Bunini kiri Pariisist aitas lahendada riigi valimise küsimuse ja 1920. aasta juulis kolis Kuprin koos perega Pariisi.
Aleksander Ivanovitš Kuprini teosed, aga ka selle silmapaistva vene proosakirjaniku elu ja looming pakuvad huvi paljudele lugejatele. Ta sündis tuhande kaheksasaja seitsmekümnendal aastal kahekümne kuuendal augustil Narovtšati linnas.
Tema isa suri koolerasse peaaegu kohe pärast tema sündi. Mõne aja pärast tuleb Kuprini ema Moskvasse. Ta paigutab oma tütred sealsetesse valitsusasutustesse ja hoolitseb ka poja saatuse eest. Ema rolliga Aleksandr Ivanovitši kasvatamisel ja haridusel ei saa liialdada.
Tulevase prosaisti haridus
Tuhat kaheksasaja kaheksakümne aastal astus Aleksander Kuprin sõjaväegümnaasiumisse, mis hiljem muudeti kadettide korpuseks. Kaheksa aastat hiljem lõpetas ta selle asutuse ja jätkas oma karjääri arendamist sõjaväes. Tal polnud muud võimalust, sest see võimaldas tal õppida riigi kulul.
Ja kaks aastat hiljem lõpetas ta Aleksandri sõjakooli ja sai teise leitnandi auastme. See on üsna tõsine ohvitseri auaste. Ja saabub aeg iseseisvaks teenindamiseks. Üldiselt oli Vene armee paljude vene kirjanike peamine karjääritee. Pidage meeles Mihhail Jurjevitš Lermontovi või Afanasi Afanasjevitš Fet.
Kuulsa kirjaniku Aleksander Kuprini sõjaline karjäär
Need protsessid, mis toimusid sajandivahetusel sõjaväes, said hiljem paljude Aleksandr Ivanovitši teoste teemaks. Tuhande kaheksasaja üheksakümne kolmes teeb Kuprin ebaõnnestunud katse astuda kindralstaabi akadeemiasse. Siin on selge paralleel tema kuulsa looga “Duell”, mida mainitakse veidi hiljem.
Ja aasta hiljem läks Aleksander Ivanovitš pensionile, kaotamata sidet sõjaväega ja elumuljeid, millest sündis palju tema proosalist loomingut. Olles veel ohvitser, proovis ta kirjutada ja mõne aja pärast hakkas avaldama. 
Esimesed katsed loovuses ehk Mitu päeva karistuskambris
Aleksander Ivanovitši esimene avaldatud lugu kannab nime "Viimane debüüt". Ja selle loomingu eest veetis Kuprin kaks päeva karistuskambris, sest ohvitserid ei tohtinud trükisõnas rääkida.
Kirjanik on pikka aega elanud rahutut elu. Tal justkui polekski saatust. Ta rändab pidevalt palju aastaid, Aleksandr Ivanovitš on elanud lõunas, Ukrainas või Väike-Venemaal, nagu tollal räägiti. Ta külastab tohutul hulgal linnu.
Kuprin avaldab palju ja tasapisi saab ajakirjandusest tema täiskohaga tegevus. Ta tundis Venemaa lõunat nagu vähesed teised kirjanikud. Samal ajal hakkas Aleksander Ivanovitš avaldama oma esseesid, mis tõmbasid kohe lugejate tähelepanu. Kirjanik proovis end paljudes žanrites.
Lugejate seas kuulsust kogumas
Muidugi on teada palju Kuprini loodud teoseid, töid, mille nimekirja teab isegi tavaline koolilaps. Kuid kõige esimene lugu, mis Aleksander Ivanovitši kuulsaks tegi, oli "Moloch". See ilmus tuhat kaheksasada üheksakümmend kuus. 
See töö põhineb tõestisündinud sündmustel. Kuprin käis korrespondendina Donbassis ja tutvus Vene-Belgia aktsiaseltsi tööga. Industrialiseerumine ja tootmise tõus, kõik, mille poole paljud avaliku elu tegelased püüdlesid, muutusid ebainimlikeks töötingimusteks. See on täpselt loo “Moloch” põhiidee.
Aleksander Kuprin. Teosed, mille loetelu on laiale lugejaskonnale teada
Mõne aja pärast avaldatakse teosed, mis on tänapäeval teada peaaegu igale vene lugejale. Need on “Granaatkäevõru”, “Elevant”, “Duell” ja loomulikult lugu “Olesya”. See teos avaldati tuhat kaheksasada üheksakümmend kaks ajalehes "Kievlyanin". Selles muudab Aleksander Ivanovitš pildi teemat väga dramaatiliselt.
Mitte enam tehased ja tehniline esteetika, vaid Volõni metsad, rahvalegendid, looduspildid ja kohalike külaelanike kombed. Just selle paneb autor teosesse “Olesya”. Kuprin kirjutas veel ühe teose, millele pole võrdset. 
Pilt metsast pärit tüdrukust, kes mõistab looduskeelt
Peategelane on tüdruk, metsaelanik. Ta näib olevat nõid, kes suudab ümbritseva looduse jõude juhtida. Ja tüdruku võime kuulda ja tunda oma keelt on vastuolus kiriku ja religioosse ideoloogiaga. Olesya mõistetakse hukka ja süüdistatakse paljudes hädades, mis tema naabreid tabavad.
Ja selles kokkupõrkes metsatüdruku ja seltsielu rüpes talupoegade vahel, mida kirjeldab teos “Olesja”, kasutas Kuprin omapärast metafoori. See sisaldab väga olulist kontrasti loomuliku elu ja kaasaegse tsivilisatsiooni vahel. Ja Aleksander Ivanovitši jaoks on see kompositsioon väga tüüpiline.
Veel üks populaarseks saanud teos Kuprinilt
Kuprini teos "Duell" kujunes autori üheks tuntuimaks loominguks. Loo tegevus on seotud tuhande kaheksasaja üheksakümne nelja sündmustega, mil Vene sõjaväes taastati duellid ehk duellid, nagu neid vanasti nimetati. 
Üheksateistkümnenda sajandi alguses, kui võimude ja inimeste suhtumine duellidesse oli keeruline, oli endiselt mingi rüütli tähendus, ülla au normide järgimise tagatis. Ja isegi siis oli paljudel kaklustel traagiline ja koletu tulemus. 19. sajandi lõpus näis see otsus anakronismina. Vene sõjavägi oli juba täiesti erinev.
Ja loost “Duellist” rääkides tuleb mainida veel üht asjaolu. See ilmus üheksasaja viies, kui Vene-Jaapani sõja ajal sai Vene armee ühe kaotuse teise järel.
Sellel oli ühiskonnale demoraliseeriv mõju. Ja selles kontekstis tekitas teos “Duell” ajakirjanduses ägedaid poleemikaid. Peaaegu kõik Kuprini teosed kutsusid esile nii lugejate kui ka kriitikute vastukaja. Näiteks lugu “The Pit”, mis pärineb autori hilisemast loominguperioodist. Ta mitte ainult ei saanud kuulsaks, vaid šokeeris ka paljusid Aleksandr Ivanovitši kaasaegseid.
Populaarse prosaisti hilisem looming
Kuprini teos "Granaatkäevõru" on helge lugu puhtast armastusest. Sellest, kuidas lihtne töötaja nimega Želtkov armastas printsess Vera Nikolaevnat, kes oli tema jaoks täiesti kättesaamatu. Ta ei saanud naisega abielluda ega mingeid muid suhteid taotleda. 
Ent järsku pärast tema surma mõistab Vera, et temast läks mööda tõeline, ehtne tunne, mis ei kadunud vehklemises ega lahustunud neis kohutavates lõhejoontes, mis inimesi üksteisest eraldavad, sotsiaalsetes takistustes, mis ei võimalda teistsugust. ühiskonnaringkondades omavahel suhelda ja abielluda. Seda helget lugu ja paljusid teisi Kuprini teoseid loetakse täna lakkamatu tähelepanuga.
Lastele pühendatud prosaisti teos
Aleksander Ivanovitš kirjutab lastele palju lugusid. Ja need Kuprini teosed on autori ande teine külg ja neid tuleb ka mainida. Ta pühendas suurema osa oma lugudest loomadele. Näiteks “Smaragd”, “Valge puudel” või Kuprini kuulus teos “Elevant”. Aleksandr Ivanovitši lastejutud on suurepärane, oluline osa tema pärandist.
Ja täna võime kindlalt öelda, et suur vene proosakirjanik Aleksandr Kuprin on võtnud endale väärilise koha vene kirjanduse ajaloos. Tema teoseid ei uurita ega loeta lihtsalt, neid armastavad paljud lugejad ning need tekitavad suurt rõõmu ja aukartust.