(!KEEL:Mis vahe on Father Frostil ja Jõuluvanal: võrdlus, erinevused ja sarnasused. Kes on vanem, parem, lahedam, tugevam: isa Frost või jõuluvana? Kus saavad isa Frost ja jõuluvana kohtuda? Isa Frost või Jõuluvana: Kelle juurde me uueks aastaks lähme Kes on jõuluvanast pikem?

Tänavad hakkavad tasapisi riietuma värvilistesse vanikutesse; koheva võltslumega üle puistatud vaateaknad julgustavad möödujaid kingitusi ostma; ja sisse sotsiaalvõrgustikud Hashtag #ng ilmub üha sagedamini. Kui see tuletab teile meelde ainult kõigi aegade lähenevat peamist püha, siis on kindlasti aeg ärgata ja hakata planeerima reisi planeedi kõige uuemasse kohta.

Tegelikult on neid kaks – Veliki Ustjug ja Lapimaa. Mõlemas kohas hõljub maagia lihtsalt härmas õhus, luues " pidulik meeleolu“, mida enamik inimesi ei tunne 30-aastaselt või varem. Ja teie otsustada, kelle juurde öömaja minna - kas vene Father Frosti või välismaise jõuluvanaga. Aitame teil ainult nende muinasjutuliste metsade metsikusse loodusesse mitte eksida.

Leia 10 erinevust

Paljude jaoks pole siiani päris selge, kes on uusaasta ja jõulude tõeline sümbol ning kuhu pöörduda, et mitte eksida. Kuid tõenäoliselt ei pea te pettuma, sest isa Frost ja jõuluvana on kaks tõlgendust samale nähtusele, mis selle põhjal tekkis. erinevad kultuurid. Need on väga sarnased ja ainult mõnes punktis näitavad olulisi erinevusi. Loetleme peamised, et saaksite valida endale kõige meeldivama.

1. Seal, kus ma sündisin, tulin kasuks.

Isa Frosti torn Veliki Ustjugis

Küsimusele "Kus vanaisa Frost elab?" Enamik lapsi vastab - muinasjutus. Nii see on, ainult tal on konkreetne aadress: Vologda piirkond, Veliky Ustyugi linn. 20 aastat tagasi otsustasid meie osariigi võimud, et peamine uusaastavõlur on seal sündinud ja jääb alaliselt elama.

Jõuluvana on registreeritud polaar-Lapimaal, Soome põhjaosas Arktikas, kus asub tema elukoht. Selles veedab ta terve aasta koos oma päkapikkude armeega sõnakuulelikele lastele kingituste tegemisega.

2. Kes on kes.

See vanaisa suitsetab piipu

Lisaks sellele, et jõuluvana nina ja põsed lähevad külmast punaseks, võib märgata ka seda, et tegu on väga nägusa, esindusliku, eaka, kuid mitte päris vana mehega. Tõeline pensionil vene kangelane, tugev ja pikk. Tema juuksed on hallid ja sirged, habe lokkis, valge ja pikk – vöökohani või isegi põrandani. Hääl on bassikas, kumisev, meeldiv.

Jõuluvana näeb aga vanem ja jässakam välja: ta on lühike ja raske kõhuga. Juuksed ja habe on valged, lokkis ning viimase pikkus ei jää vööst alla. Tema ninal on näha prille – vanadus pole rõõm. Ja see vanaisa suitsetab piipu. Tema põsed on punased nagu õunad ja üldiselt jätab ta mulje lahkest ja mõnusast, naljakast vanamehest, kes armastab madala ja kõva häälega “ho-ho-ho” öelda.

3. Nad tervitavad sind riiete järgi.

Teeme end jõuluvanaga soojaks

Venemaa põhjaosas ei saa teid hellitada, nii et isa Frostil on pikk (varvasteni) kasukas, mille karv on keha poole pööratud ja väljast kaetud brokaadiga, punase, sinise või valgega. Vööl on lai ja pikk vöö, kätes karusnahast labakindad, säärtes arvatavasti püksid (pika allääre tõttu pole näha). Teoreetiliselt peaksid need, nagu särk, olema lumivalged. Soojendab mu pead kallis karusnahast müts, iidset bojaari meenutava kujuga, kaunistatud tikandite ja vääriskividega.

Tema kolleeg aga ei vahetaks millegi vastu oma ülikonda, mis koosneb punasest heledast valge karvase äärisega jakist ja samast kangast pükstest. Jõuluvana on kinnitatud musta nahast vööga, millel on raske metallist pandla. Peakattena kasutab ta punast mütsi, mille otsas on karusnahast pompom, ja soojendab käsi - mustad või valged kindad.

4. Et mitte jalgu maha jätta.

Jõuluvana stiil

Algselt kujutati jõuluvana jalgu punastes nahksaabastes, kumerate varvaste ja mustritega ülaosas – tõelised kuninglikud saapad. Ja nüüd valib ta üha sagedamini vanad head rahvasaapad, valged ja hinnaliste niitidega tikitud.

Jõuluvana oma stiili ei muuda ja kannab kõrgeid sooje mustast nahast saapaid.

5. Andke mulle pidepunkt.

Personal – Jõuluvana võlukepp

Jõuluvana käes on alati näha pikka nikerdatud mustriga saua. Ülemises otsas on nupp või tärn. See pole lihtsalt vahend stabiilsuse säilitamiseks libedal jääl või sügavates lumehanges, vaid ka omamoodi võlukepp. Meie kangelane kasutab seda siis, kui saabub aeg loodus talveunne uputada. Legendi järgi aitas Moroz oma imekepi abiga mitu korda venelastel vaenlast võita: mis on väärt Napoleoni põgenemine külmunud Moskvast.

Jõuluvana aga nõiduse jaoks tööriistu ei vaja. Ühest otsast painutatud keppi kasutab ta ettenähtud otstarbel – kõndides toetuda. Tavaliselt on see kaunistatud punaste või roheliste triipudega.

6. Eh, ma proovin!

Jõuluvana: kingitused koju kätte

Kolm valget hobust – detsember, jaanuar ja veebruar – on meie vanaisa transpordivahendiks. Ta rakendab need saani ja sõidab mööda maad valgustama... uusaastapuid. Vahel kõnnib või suusatabki – ilmselt oli nooruses sportlik tüüp.

Jõuluvanal ei sobi maa peal reisida – see võtab ilmselt liiga kaua aega, liiklusummikud ja nii edasi, nii et ta sõidab läbi õhu kelguga, mis on rakmestatud tervele põhjapõdrakarjale. Kõigil üheksal loomal on nimed, kuid eestvedaja on alati olnud Rudolph, kes galopeerib meeskonna eesotsas ja määrab liikumistempo.

7. Häkkimise reeglid.

See, kes inimeste kodudes käib, on jõuluvana

Jõuluvana ootab terve pere ja ta tuleb välisuksest sisse: peitmine pole tema stiil. Kingitused antakse isiklikult või asetatakse kuuse alla.

Klaus eelistab oma fännide salakülastusi ja laskub pimeduse varjus mööda korstnaid majadesse. Kingitused asetatakse spetsiaalselt kamina kohale riputatud sokkide sisse.

8. Retinue.

Gnoomid on alati käepärast

Vene võlurit toetab tema lapselaps Snegurotška. Tavaliselt ei ilmu ta puhkusele koos vanaisaga, mis pole üllatav, sest nad elavad seal erinevad linnad. Nagu selgus, on Snow Maideni kodumaa Kostroma.

Ja jõuluvana aitavad teel tema pidevad kaaslased - päkapikud, kuid tavaliselt satub ta majadesse üksi.

9. Juurtest.

Karachun - pakase, külma ja pimeduse isand

Isa Frosti kujutise ilmumine vene folklooris oli inspireeritud meie esivanemate paganlikest uskumustest. Nii kummardasid nad korraga mitut talvejumalat: Karachun, Treskun, Student ja Bogatyr-sepp. Algselt olid nad kurjad ja julmad: nad püüdsid ainult inimestele kahju teha. Siis aga mõeldi ümber nende ühinemise tulemus ühes isikus ja seda hakati nägema positiivses valguses.

Ja jõuluvana päritolu on tihedalt seotud kristlusega: tema prototüüp oli Püha Nikolai Imetegija (Jõuluvana on pühak, Klaus on Nikolaus). Ta sai omakorda kuulsaks sellega, et abistas salaja ja absoluutselt ennastsalgavalt vaeseid lastega peresid.

10. Töökohustused.

Erinevusi pole. Nii vanaisa Frost kui ka jõuluvana on välja mõeldud selleks, et tuua laste ja täiskasvanute ellu rõõmsaid hetki.

Nüüd räägime sellest, mis ootab teid nende igaühe kodumaal. See on eriti kasulik, kui lähete omal käel reisile.

Veliky Ustyugile: kus teie silmad säravad

Jõuluvana post

Isa Frosti alalise elukoha koht ei valitud juhuslikult ja mitte ainult sellepärast, et Ustjugi on Veliky. See on üks vanimaid linnu Venemaa põhjaosas, millel on rikkalik ajalugu, iidne arhitektuur, palju vaatamisväärsusi ja vapustavat loodust, eriti talvel. Lemmik muinasjutu tegelane sobib ideaalselt selle ümbrusesse.

Võite külastada isa Frosti elukohta Veliky Ustyugis. Sellest leiate posti, kuhu saabuvad kirjad kõigilt meie riigi entusiastlikelt võsukestelt. Sellest hetkest saadavad nad oma lähedastele õnnitluskaarte: neil on uue aasta peamise sümboli allkiri ja pitsat.

Seal saate külastada ka troonisaali ja jõuluvana poodi. Kui aega on, tasub muuseumi külastada Uusaasta mänguasjad Mürri kandvate naiste kiriku territooriumil ja vaadake ka Kristuse sündimise stseeni, Prokopiuse Õiglase katedraali ja jalutage mööda Sukhona jõe kallast.

Ja Moroz’s Estate'i on vaja veel jõuda: see asub linnakärast mõnevõrra eemal (veidi üle kümne kilomeetri). Reisi saab korraldada mõne kohaliku reisibüroo kaudu või saabuda omal käel: takso või bussiga nr 122.

Kelk on jõuluvana külaliste lemmik ajaviide

Parim aeg reisiks on hommik, kuna rahvast pole veel liiga palju – tavaliselt ujutavad nad mõisa lõuna ajal. Õhtuti koguneb sinna nii palju rahvast, et ilma teistele varvastele astumata on raske ringi liikuda. Jällegi jääb hämaras mõisa külastamine palju rohkem muljeid kui päeval: justkui võlukepi lainel hakkab kõik ühtäkki sädelema, liikuma ja tantsima. Sellistel hetkedel lähevad silmad särama mitte ainult lastel, vaid ka täiskasvanutel.

Talvised sõidud, jää- ja lumeliugud, hobuste, mootorsaanide ja kuklite seljas sõit, põnev ekskursioon mööda Muinasjuturada – need on vaid miinimumprogramm, mida ühe päevaga on raske läbida. Sinna tahad kindlasti veel naasta, et end 12-kuuste vendade lõkke ääres soojendada, vanaema Aushka ja onnis asuva Zhitny vanaisa valgusesse vaadata. Vean kihla, et te isegi ei tunne mõnda nimetatud tegelast – seda kasulikum on reis Veliky Ustyugisse.

Kui teile pakutakse turistide grupiga liitumist, soovitame mitte keelduda. IN erinevad punktid Mõis pakub külalistele rahvalikku meelelahutust ning rahvamassi mängides on alati lärmakas ja lõbus. Üks neist eredamad hetked Reisi raames külastatakse muinasjutulist torni, mille käigus ilmub selle omanik võluväel otse laest langeva lume alla. Sel hetkel hakkate uskuma, et jõuluvana on tõeline ja imed on olemas!

Ta on tõeline!

Kuidas sinna jõuda

Autoreisi planeerides pidage meeles, et navigaator ei pruugi muinasjutte uskuda, seega valige Isa Frosti mõisa asemel marsruut Vologda oblasti Medinskoje külla. Enamikust Venemaa linnadest rongi ja lennukiga peate jõudma Veliky Ustyugisse koos ümberistumisega.

Kus ööbida

Varajane broneerimine on eduka ja odava majutuse võti. Nüüd on kõik näpunäited juba üles võetud (mõned väga ettevaatlikud inimesed hakkavad seda tegema suvel). Detsembri keskpaigast ja peaaegu jaanuari lõpuni tõusevad hinnad Frosti kodumaal taevasse ja hotellid on täis (ja kus see praegu nii ei ole?). Otsige Votchina enda ja ümbritsevate külade eramajadesse ja suvilatesse kolimise võimalust.

Lapimaale lapsepõlveks

Tere tulemast Jõuluvana külla

Meie isa Frosti välismaa vend asus elama Lapimaa pealinna Rovaniemi lähedale - naljaka nimega Joulupukki külla. See territoorium on tuntud kui vapustav provints, kus uskumatu loodus ja ainulaadne kultuur ühinevad ning loovad pidutsemise, lõbususe ja kodususe õhkkonna. Lapsed on eriti huvitatud kohtade külastamisest, mida nende lemmikkirjanikud nii värvikalt kirjeldasid. Ja võimalikud -50 külmakraadid ei hirmuta tuhandeid turiste, kes sõidavad igal aastal Soome põhjaosasse jõuluvana maja ja elu vaatama.

Legendi järgi pidi Klaus looma oma praeguse küla, sest inimesed hakkasid tasapisi tundma õppima tema salajast kingituste valmistamise laboratooriumi Korvatunturi mäel. Ja Joulupukki valis ta mitte juhuslikult - sest seal on õhuke maakoor, mis võimaldab aeglustada planeedi pöörlemist, et võlur saaks ühe ööga ümber kogu maailma lennata.

Tegelikult tekkis elukoht eelmise sajandi keskel pärast seda, kui Ameerika presidendi Roosevelti abikaasa neid kohti külastas. Sellest ajast peale on asula ainult kasvanud. Selles võtab omanik külastajaid vastu, loeb kirju ja valmistub järgmiseks "aastavahetuseks".

Jõuluvana külast leiate tema “peakorteri”, külalistemajad, Santa Parki, palju suveniiripoode, poode ja kohvikuid, aga ka tõelise hirvefarmi – kus sa oleksid ilma selleta? Peaväljakul saate laskuda liumägedest alla ja imetleda jõulupuud koos kaunistustega lippude miniatuursete koopiate kujul erinevad riigid. Ja vapustavast elukohast mitte kaugel on terve meelelahutuskeskus.

Võluri süles

Et täita oma eluaegne unistus istuda jõuluvana süles, tuleb siseneda tema kabinetti (sissepääs tasuta) ja seista pikas järjekorras. Klaus teeb kingitusi kõige kuulekamatele lastele ja temaga koos pildistamise eest peate maksma päkapiku kassasse.

Nii nagu meilgi, on meil oma postkontor, kust saab tellida kirja igasse maailma nurka. Nad aitavad teil seda isegi koostada, kirjutada, pakkida ja kohe õiges suunas saata, unustamata seda võlupitsatiga tembeldada.

Ja kõiki lõbustab ka polaarjoone piiriületuse rituaal. Neile, kes julgevad üle sümboolse joone hüpata, antakse isegi nende kangelastegu kinnitavad tunnistused.

Lisaks kõigele eelnevale on jõuluvana külas palju muudki huvitavat alates sõitmisest kõigil võimalikel talvistel transpordiliikidel, jätkates kokandusmeistrikursustega proua Klausilt endalt ja lõpetades ööbimisega jäämajades. Lapsed õpivad päkapikkude kirjaoskust, suhtlevad loomadega ja lihtsalt hullavad lumes – Lapimaal ei pea nad olema alla 30-aastased.

Kas olete proovinud oma lapsepõlve lumehanges üles kaevata?

Kuidas sinna jõuda

Soome on hea, sest tal on Venemaaga ühine piir. Seetõttu ei ole näiteks Peterburist jõuluvana majja jõudmine keeruline ega võta palju aega. Seda saab teha kas autoga või rongiga. Rovaniemis on nii raudteejaam kui ka rahvusvahelisi lende teenindav lennujaam.

Kus ööbida

Eluasemega tavaliselt probleeme pole. Võite elada Klausi perekonna kõrval, üürida tuba mõnes Rovaniemi hotellis või suvila lähedal. asustatud alad. Peate ette broneerima: mida lähemale aastavahetusele, seda kallim on reis teile maksma.

Hei kutsar, pööra põhja poole!

Varsti, varsti hakkab kogu maailm rääkima uutest lootustest, plaanidest, puhtad linad ja muud tühisused. Ja see on see, mida me teile soovitame: loobuge sellest asjast ja minge edasi – nautige Venemaa või Euroopa põhjaosas. Lõppkokkuvõttes pole uue aasta peamise võluri kodakondsus oluline. Välismaale reisimiseks on vaja rohkem dokumente ja võib-olla ka raha. Kuid hoolimata valitud suunast, ärge unustage kaasa võtta sooje riideid!

Alates 2005. aastast venelase ametlik sünnipäev Jõuluvana tähistati 18. novembril. Seda kuupäeva ei valitud juhuslikult: arvatakse, et sel päeval isa Frosti kodumaal - Veliky Ustyugis - tulevad külmad ja tulevad talv. Samas pole vana mehe vanus teada, pealegi on selle tegelase sünnist mitu versiooni.

Jõuluvana prototüübiks peetakse slaavi jumalust: külma ja pakase isand. Selle vaimu kuvand kajastub slaavi muinasjutulises folklooris, kus seda mainitakse kui Frost, Studenets, Treskunets, Morozko, Zyuzya. Slaavi rahvad kujutasid seda jumalust pika halli habemega vana mehena, kes jookseb läbi põldude ja tekitab koputades lõhki pakase. Arvestades seda Slaavi mütoloogia tekkis muinasslaavlaste eraldamise käigus indoeuroopa rahvaste kogukonnast 2.-1. aastatuhandel eKr. e., siis võib jõuluvana vanus ületada 2000 aastat.

Meile tuttav isa Frost pole aga mitte ainult talve ja pakase isand, vaid ka lahke vanamees, kes lastele kingitusi toob. Sarnane pilt on näidatud muinasjutus "Moroz Ivanovitš" Vladimir Odojevski 1840, kus esmakordselt anti kirjanduslik käsitlus folkloorist ja rituaalist Frost. Moroz Ivanovitšit kirjeldatakse kui hallipäine vanameest, kes elab jäämajas ja magab lumest tehtud sulgvoodil. Ta katab talvised võrsed lumega, nagu "ta raputab pead ja juustest langeb härmatis". Kui võtame arvesse jõuluvana kujutise kaasamist kirjanduslik traditsioon, siis on selle vanus veidi alla 180 aasta.

Isa Frosti Venemaa ajalugu käsitlevate teoste autor, filoloog Jelena Dushechkina kirjutab, et Odojevski loodud Morozi kuvand on meile tuttavast tegelasest veel kaugel. Tema sõnul sai see lõplikult kuju alles 20. sajandi alguses, mil see lisaks sõnalisele kirjeldamisele omandas äratuntava visuaalse vormi. Selleks ajaks sai populaarseks kasukas ja kott käes vanamehe kuju Jõulupuu mänguasi, samuti hakati meisterdama jõuluvana näokujulist nukku reklaamiakendel karnevalimaskid. Alles 1910. aastatel hakkasid lastepidudele ilmuma isa Frosti riietuses inimesed. Kui arvestada tuttava jõuluvanapildi ilmumise aega, siis on tegelaskuju veidi üle 100 aasta vana.

Filoloog Svetlana Adonyeva oma ajaloouurimises uue aasta traditsioon märgib, et jõuluvana kui uusaastapüha kohustuslik tegelane ilmus alles sõjaeelsetel aastatel. See pilt tekkis nõukogude režiimi ajal, mis kolmekümnendate aastate lõpuks lubas pärast mitmeaastast keelustamist taas jõulupuud. Seega on jõuluvana uusaastapühade atribuutina eksisteerinud umbes 80 aastat.

Kui vana on jõuluvana?

Vanuse määramine Jõuluvana tekitab vähem raskusi kui jõuluvana puhul. Arvestades, et jõuluvana prototüüp on Püha Nikolai, aka Nicholas the Wonderworker, siis võetakse tegelase sünnikuupäevaks pühaku sünniaeg: 270 pKr. e. Seega on jõuluvana 1747 aastat vana.

Teada on ka kuupäev, mil jõuluvanast sai kangelane kirjanduslik töö. See juhtus 1823. aastal, kui New Yorgis ilmus jõululuuletus "An Account of the Visit of St. Nicholas". Selle autor, kirjanik Clement Clarke Moore, kirjutas oma kolmele tütrele luuletuse, milles ta rääkis lustlikust vanast päkapikust, kes sõidab põhjapõdrasaaniga ja toob lastele kingitusi, sisenedes majja läbi korstna.

Jõuluvana kuvand sisenes populaarsesse kultuuri pärast ameeriklast karikaturist Thomas Nast lõi selle tegelase illustratsiooni väljaandele Harper's Weekly. 3. jaanuaril 1863 avaldas see ajakiri habemega vanamehe kujutise, kes kannab Ameerika lipuvärvides maalitud ülikonda. See oli poliitiline karikatuur, mis kajastas sündmusi Kodusõda. Jõuluvana oma traditsioonilises kostüümis ja mänguasjade kotti käes on näha Nasti hilisematel illustratsioonidel 1880. aastatest.

1890. aastate alguses hakkasid New Yorgi tänavatele ilmuma jõuluvanaks riietatud kodutud, kes kogusid annetusi. Raha kasutas Päästearmee heategevusorganisatsioon abivajavate perede tasuta jõulutoidu eest.

Niisiis, milline tegelane on vanem?

Arvestades seda täpne kuupäev Jõuluvana prototüübi välimus on teadmata, me ei saa võrrelda tema vanust jõuluvana vanusega. Mis puutub kirjanduslikesse kujunditesse, siis tänapäevasele lähedasest jõuluvana kirjeldus anti veidi varem kui tuttav jõuluvana. Ka vanamehe-doonori visuaalset kuvandit tutvustati esmalt ameeriklastele ja seejärel Venemaa elanikele.

Kus saab sigaretituhka müüa? Jutt, et sigaretituhk on väga väärtuslik ning apteegid ja mõned ettevõtted on valmis tuha eest palju raha maksma, on rännanud päris elu võrku. Ja kergeusklikud buratiinid ei aimagi, et kui sigaretituhk oleks selle eest pakutavat raha väärt, siis sigaretitootjad põletaksid oma tooted lihtsalt ära! Kust siis pärines legend hindamatust sigaretituhast?
See kõik on tingitud tavalisest inimlikust ahnusest ja kerge raha ihast. Ja kui on naiivseid inimesi, kes usuvad imelistesse ja lihtsatesse rahateenimise viisidesse, siis on ka ettevõtlikke inimesi, kes on valmis raha teenima naiivsetelt lihtlabastelt. Pealegi on petturite kasutatav skeem väga lihtne: reklaamitakse täiesti mõttetu jama, nagu sigaretituhk, või üldiselt mõne muu ahvatleva pakkumise ostmiseks - peamine eesmärk inimest millegi vastu huvitada.

Kindlasti teab peaaegu iga aktiivne RuNeti kasutaja veebilegendist uskumatult kallite müntide kohta, mis võivad sellegipoolest igaühe taskusse sattuda. Muidugi tahan kirjutada legendaarsest 2001. aasta 10-kopikalisest mündist.
Nagu oodatud kaasaegne legend, vaatamata arvukatele eitustele püsib selline kuulujutt: “Turg 2001. aasta 10-kopikalise mündi maksumus on 29 000 kuni 40 000 rubla. Hind sõltub mündi seisukorrast. Näiteks 10 kopikat aastast 2001 müüdi oksjonil 50 tuhande rubla eest! Ja peate lihtsalt ette kujutama, kui palju see mõne aasta pärast maksma läheb! Müntide arv väheneb, ülejäänute hind tõuseb iga kuuga, nii et kiirustage!!!"

Mis siis, kui sul pole korgitser käepärast, aga pead avama veinipudeli? Selle probleemi lahendamiseks on erinevaid viise, ma räägin teile neist allpool:
Meetod number 1. Kõige lihtsam ja tõhusam. Veinipudeli avamiseks ilma korgitserita selle meetodi abil peate lihtsalt pudelit ühe käega horisontaalselt hoidma ja teise käega õrnalt pudeli põhja koputama.
Võimalusel mähkige pudeli põhi rätikuga. (muidu võib pudel puruneda!) ja koputage kergelt vastu seina. Asjaolude õnnestunud koosmõjul on vein mõne minuti pärast klaasidesse valamiseks valmis. See on äärmiselt haruldane, kuid juhtub, et see meetod võtab liiga palju aega, nii et liigume järgmise meetodi juurde. Ma hoiatan teid veel kord! Pole vaja kasutada liigset jõudu ega lüüa pudeli põhja kõvade esemetega, muidu läheb pudel katki.

Meetod number 2. Korgi pudelisse saate lihtsalt suruda mis tahes esemega, näiteks kahvli või lusika tagakülje, markeri, pastaka või pliiatsiga. Tähelepanu! Ub...

WHO vanem vanaisa Pakas või jõuluvana?

Nimi: Father Frost, muinasjuttudes nimetatakse Morozkot või Red Nose Frost.

Välimus: Pikka kasvu silmapaistev vanamees, kellel on varvasteni lumivalge habe. Kannab punast või sinist kasukat, vildist saapaid ja sooja mütsi. Tal on alati käes kepp, mis tegelikult ta “külmutab”.

Iseloom: Varem oli vanaisa iseloom üsna karm ja lahe. Ta mitte ainult ei andnud kingitusi neile, kes talle meeldisid, vaid karistas ka kangekaelseid inimesi - ta külmutas nad oma kaaskonna löögiga surnuks. Vananedes muutus jõuluvana pehmemaks ja praegu tajub enamik kaasmaalasi teda üldiselt kui lahket võlurit, kellel on kott täis kingitud headust.

Vanus: Jõuluvana on väga vana. Tema prototüübiks oli nn vanaisa, keda muistsed slaavlased pidasid kõigi perede ühiseks esivanemaks ja järeltulijate kaitsjaks. Talvel ja kevadel austati vanaisa ja pakuti kosutust, samal ajal kui tal paluti mitte kaera (või muid praeguseid põllukultuure) peksa.

Registreerumine: Vana-Jõuluvana elas slaavi paganlike müütide järgi surnute maal jääonnis, kuhu pääses kaevust läbi minnes (muide, just seda üleminekut kirjeldatakse mõnes vene rahvajutus, kui mäletad). Nüüd elab isa Frost Vologda piirkonna idaosas Veliky Ustyugi linnas.

Põhitegevus: Vanasti, kui jõuluvana oli noorem ja energilisem, ei teinud ta mitte ainult lastele ja täiskasvanutele kingitusi, vaid tegi ka nalja: rikkus ära nende inimeste saagi ja kodud, kes teda vihastasid (või ei kohtlenud teda korralikult). ). Nüüd on ta palju paremaks läinud ja piirdub tavaliselt aastavahetusel külaliste külastamise ja kingituste jagamisega. Tõsi, mõnikord nõuab ta, et kingisaaja talle esmalt mõne laulu laulaks või riimi ette kannaks.

Sõiduk: Liigub reeglina jalgsi (äärmisel juhul suuskadel). Ta läbib pikki vahemaid õhuga – kolme valge hobuse vedatud saanis.

Peamised erinevused jõuluvanast: Vanaisa Frostil on kasukas ja habe palju pikem kui jõuluvana (muidugi! Venemaa talved on külmad, see pole Euroopa ega Ameerika!). Jõuluvana, erinevalt oma ingliskeelsest kolleegist, ei kanna vööd (ainult lint) ning tal pole mütsi küljes tutte ega tuppe. Tema kasukas võib olla kas punane või sinine, samas kui jõuluvana on traditsiooniliselt riietatud Coca-Cola Company lemmiktoonides. Jõuluvana eelistab saapaid ja Morozko vildisaapaid, kuna need on soojemad ja sobivad paremini Venemaa olud kingad. Lisaks on meie vanaisal erinevalt läänlastest hea nägemine (ta ei kanna prille) ja ta juhib tervislikumat eluviisi (ta ei suitseta piipu). Tal on alati kaasas staap, mille eesmärki oleme juba arutanud. Ja lõpuks on tal alati kaaslane - lapselaps Snegurochka.
Teine oluline erinevus on see, et jõuluvana on palju vanem kui jõuluvana, kelle moodne välimus, pealegi pole selle loonud mitte rahvas üldiselt, vaid konkreetne isik - Ameerika kirjanik Clement Clarke Moore, kes kirjeldas üksikasjalikult selle välimust ja harjumusi oma luuletuses “Jõulude eel” 19. sajandi alguses.

Meie elu tuhmus ja monotoonsus ajavad meid nii nälga pühade järele... Igasugune! Noh, vähemalt mõned! Oleks vaid põhjust hängida ja kleepida, rääkides tänapäeva noorteslängis. Seetõttu olemegi kõigesööjad – tähistame kõike ja kõiki: sõbrapäeva (kas on mõeldav muuta püha märtri valentini surmapäev naljadeks, suudlusteks, kallistamistantsudeks jne?) ja avalikult saatanlikku Halloweeni (ohverdustega). ) , isegi inimlikud!), ja Püha Patricku päev (iirlane, kellest me üldse midagi ei tea) koos pideva paraadiga meie tohutu kodumaa pealinna keskuses... Jumal tänatud, vähemalt geiuhkus paraadile anti “säär” (praegu?!) Selles mõttes käime Euroopaga (paljude-paljude endiste ja praeguste kaasmaalaste unistus) praktiliselt kaasas, mõtlemata, kus on kohalikud “onud ja tädid” tegelikult juhib meid, selliseid lolle, ja saab meid juhtida?

IN viimastel aastatel Hoolimatu ja märatseva lõbu eestvedajateks on detsember ja jaanuar: riik sukeldub pühadepohmellisse koguni kolmeks nädalaks – katoliku jõuludest meie “vana uue aastani”. Sellest on saanud peaaegu norm. Kuidas temast sai tavaline, asendamatu ja peaaegu oma poolpäkapikk, pooleldi vanaisa, kes, kui ta pole veel meie isa Frostit täielikult välja tõrjunud, on temaga võrdsetel alustel juba täies hoos: naeratab kavalalt vaateakendelt ja kohvikuid, kutsub aasta- ja jõuluetendustele ning noortepidudele, lubab odavat ostlemist kõikvõimalikel allahindlustel...

Kes ta siis on, see üldlevinud ja üsna tüütu vanamees, kellega on selgusetu kerge käsi hakati kutsuma "jõuluvanaks"? Miks me tähistame Uus aasta jõulupaastu viimasel nädalal? Kes leiutas meie jõuluvana? Millal ja kes hakkas esimest korda uut aastat tähistama? Miks jääme ajas maha ka “Ameerikast ja Euroopast”? Kes tõi Venemaale esimese jõulupuu? WHO…

Lõpeta! Räägime kõigest järjekorras.

Segadus kalendris. Kes on süüdi?

Teadlaste sõnul hakkas inimkond uut aastat tähistama tsivilisatsiooni koidikul – viis tuhat aastat tagasi. See komme sai alguse aastal iidne Mesopotaamia: igal kevadel täitusid linnatänavad kõrgeima jumala Marduki auks lärmakate rongkäikude, karnevalide ja maskeraadidega. Kreeklased võtsid selle pühadetraditsiooni üle babüloonlastelt, seejärel läksid see edasi roomlastele. Aastal 46 eKr muutis Gaius Julius Caesar kalendrit, mida seejärel kasutasid kõik Rooma impeeriumi riigid. Loomulikult hakati seda kutsuma Julianiks. Muide, kalender (ladina keeles calendarium) on sõna otseses mõttes võlaraamat. Sellistes raamatutes on märgitud iga kuu esimesed päevad - kalendrid, millal Vana-Rooma võlgnikud maksid intressi. Aasta kuni Juliuse kalender koosneb 365,25 päevast. Uue kalendri järgi lugemine algas 1. jaanuaril (sellel päeval asusid ametisse Rooma konsulid) aastal 45 eKr. Just sel päeval oli esimene noorkuu pärast talvist pööripäeva (see on väga lühike päev aastas). Seejärel viidi kronoloogia läbi alates "Rooma asutamisest" - 747 eKr.

Aastal 325, esimesel oikumeenilisel (Nicea) kirikukogul, võttis kristlik kirik vastu Juliuse kalendri. 6. sajandil pakkus Rooma munk Dionysios Väike esimest korda välja niinimetatud "kristliku kronoloogia" (lähtepunkt uus ajastu hakati pidama Kristuse sündimiseks), mida kasutatakse siiani enamikus maailma riikides.

Nii elas inimkond vaevata üle tuhande kuuesaja aasta (!), kuni 1582. aastal otsustas paavst Gregorius XIII vana kalendri reformida (püüdes toime tulla vältimatute kalendrivigadega) ja võttis kasutusele uue, “Gregoriuse”. kasutatakse nüüd aja lugemiseks kogu läänemaailmas. Aasta on selle "uue" kalendri järgi 365,2425 päeva. Vana ja uue stiili vahe oli siis 10 päeva.

Meenutagem, et aasta on ajavahemik, mis on ligikaudu võrdne Maa pöördeperioodiga ümber Päikese. Miks umbes? Selgub, et teadlased defineerivad seda perioodi erinevalt. Kõige täpsemad aastad on "sideeraalsed" ja "troopilised" aastad. Sideeraasta määrab Päikese näiv aastane pööre üle taevasfääri tähtede suhtes, selle kestus on 365,2564 päeva. Troopiline – Päikese kahe järjestikuse läbimise vaheline aeg läbi kevadise pööripäeva on selle kestus 365,2422 päeva. Aastakestuse muutused üle 100 aasta päevades on mõlema kalendri järgi +0,11x10 -6 ja –6,16x10 -6. Palja silmaga on näha, et sideeraasta oluliselt täpsem kui troopiline.

Kui võrrelda Juliani ja Gregoriuse kalendrid tähega, selgub, et need erinevad viimasest vastavalt 0,00175 ja 0,0038 protsenti. Seega selgub rangete matemaatiliste arvutuste järgi, et kuidas ka ei vaataks, on Juliuse kalender ikkagi täpsem! Muide, tänapäevani kasutavad astronoomid paljude arvutuste jaoks vana stiil ja kõigis maailma astronoomilistes aastaraamatutes on päevade arv antud "Juliani" päevade järgi - JD. Juliuse kalendrit kasutavad ka ajaloolased suurte ajaperioodide käsitlemisel.

Ema-Venemaal võeti kristluse vastuvõtmisega 10. sajandil kasutusele Juliuse kalender, kuid kronoloogiat arvestati maailma loomisest. Kuni reformaator tsaar Peeter I ilmus selle ajaloolisele areenile ühe suletõmbega, sai aastaarvust 7208 maailma loomisest aasta 1700 pärast Kristuse sündi. Ja kui 10.–15. sajandil peeti Venemaal aasta alguseks 1. märtsi ja alates 1492. aastast suurvürst Johannes III ajal 1. septembrit, siis nüüd, olles piisavalt näinud kohalikku. Uusaasta lõbu, 15. detsember 1699 andis Peeter I välja dekreedi.

«Kuna Venemaal loetakse uut aastat erinevalt, siis edaspidi lõpetage inimeste lollitamine ja arvestage 1. jaanuarist kõikjal uut aastat kõigi kristlike rahvaste eeskujul. Suurtel maanteedel ja õilsatele inimestele tehke puudest ja männi-, kuuse- ja kadakaokstest mõned kaunistused väravate ette ning vaestele (vaestele) asetage vähemalt oks värava kohale. Ja nii, et see valmib selle aasta jaanuari esimeseks päevaks ja see kaunistus kestab kuni seitsmendani. Ja selle hea ettevõtmise märgiks õnnitlege üksteist uue aasta puhul ja tehke seda siis, kui Punasel väljakul algab tuline melu ja toimub tulistamine. Aastavahetuse auks lõbustame lapsi, viime neid kelguga mäest alla ega tee täiskasvanuid purju ja vägivaldseks, selleks on palju muid päevi. Nüüdsest ja igavesti fikseeriti see puhkus Vene kalendris 1. jaanuaril.

Aeg läks ja 19. sajandil hakkas vene rahvas, õigemini kõige “progressiivsem” intelligentsi osa (nn läänlased) üha sagedamini proovima läänelikku elustiili. Varem või hiljem jõudsid asjad uude stiili, mis leidis eelmise sajandi 90ndatel Venemaa Astronoomiaühingu liikmete enamuse vastupanu. "Milleks seda vaja on?" – küsisid teadusringkonnad. "Et Euroopaga sammu pidada!" - selline oli vähemuse "raudne" argument, mis püsis kuni 1918. aastani.

Noh, kui revolutsioonilistel aastatel hävitati "kogu maailm alusteni", ei viitsinud enamlased meie elu kiiresti lääne suunas suunata, lisades RSFSR Rahvakomissaride Nõukogu määrusega kalendrisse 13 päeva. 24. jaanuaril 1918. a. "See on kõik!" - ütled sa. Kuid need "lisapäevad" tekitasid sellise segaduse ...

Kui varem, vana stiili järgi (muide, Vene õigeusu kirik järgib seda tänapäevani), läks kõik tavapäraselt, loogiliselt ja täielikult - Kristuse sündimise suurele pühale eelnes Kristuse sündimise paast, mille järel kuus. päeva hiljem tähistasid nad järgmist uut aastat - siis Nüüd on meie kuni viimase ajani ateistlikus riigis peamine ja esimene asi muutunud üldiselt tavaliseks kalendripäevaks (väga tavapärane, pange tähele!) ja jõulupühaks on saanud justkui teisejärguline (80 aastat nõukogude “vangistust” polnud asjata). Kuigi need pühad on lihtsalt võrreldamatud: päev, mil Päästja sündis ja päev, mil algas järgmine kalendriaasta.

Moskva Obninski linna apostlitega võrdväärsete kiriku Vladimiri ja Olga rektori isa Olegi sõnul leidsid bolševikud suurepärase viisi õigeusu kiriku mõnitamiseks, segadusse ajamiseks ja häbiks – nad tõid meie maise elu. lääne standarditele. Selle tulemusena ilmus keset jõulupaastu absurdne joodikupüha, millel inimesed vääritult lõbutsevad ja söövad liiga palju.

Inimesed küsivad sageli: „Miks meie kirik ei taha uuele kalendrile üle minna? Tõepoolest, enamiku usklike jaoks on ilmaliku aastavahetuse tähistamine tohutu kiusatus, millega vähesed saavad hakkama. Aga kui me kuupäevad nihutame, kukub kogu asi kokku kirikuelu! Seda on katoliiklaste seas juba juhtunud – negatiivsed tagajärjed on ilmsed. Kiriku ülesanne pole inimesi järgida, vaid neid juhtida!

Ja siis on ülevalt sellised märgid, mida ainult hull eirata. Ma räägin lähenemisest Püha tuli. See kõige hämmastavam nähtus juhtub ainult suurel laupäeval – meie vana Juliuse kalendri järgi!

See ime, mis annab tunnistust sellest, et Jumal on meie lähedal, leiab aset Jeruusalemmas, Püha Haua kirikus. See tempel ehitati ümber koopa, milles lebas pärast ristilöömist Jeesuse Kristuse keha. Igal aastal sel päeval siseneb Jeruusalemma patriarh sellesse koopasse hunniku süütamata küünaldega ja väljub sealt põlevate küünaldega. Püha tuli tuleb taevast alla ja paneb nad põlema! Sellel tulel on meile tundmatu eriline olemus - see ei põle esimestel minutitel ja seetõttu püüavad templis viibivad inimesed end sellega "pesa". Kordan, see ime juhtub ainult kord aastas - õigeusu suurel laupäeval! Ja seda tunnistavad katoliiklased, moslemid ja kõik, kõik, kõik teised usud.

Seega võime täie kindlusega öelda, et Õigeusklikud inimesed, elame taevaga ühtse kalendri järgi. Ja kui me oma kohtingutest lahku lööme, katkeb püha side maise ja taevase vahel.

Nii et mõelge pärast kõike seda, kas meil on vaja läänemaailmale järele jõuda? Sul peab alati olema kannatlikkust, et jääda iseendaks ja mitte seda häbeneda.

Öeldule on jäänud vaid üks lisada: tõepoolest, 25. detsembril sündis Petlemmas kauaoodatud maailma Päästja, meie Issand Jeesus Kristus. Ja kristlased on tähistanud seda suurimat ja kõige olulisemat päeva kogu inimkonna saatuses veidi üle kahe tuhande aasta. Autor erinevad kalendrid : õigeusu kirik - Julianuse järgi 25. detsember, Gregoriuse järgi katoliku maailm - 25. detsember.

Ja lõpuks, paljud õigeusklikud usuvad endiselt, et tõeline uusaasta tuleb, nagu peabki, öösel 31. detsembrist 1. jaanuarini, kuid Juliuse kalendri järgi, ehk 13.-14. jaanuarini uus stiil. See on meie hea sõber - "vana uusaasta".

"Metsas sündis jõulupuu..."

Ilma milleta pole uusaasta puhkus puhkus? Muidugi ilma ehitud jõulupuuta. Huvitav on see, et seda kommet ei mõelnud välja meie kauged esivanemad, nagu paljud arvavad, ehkki jõulupuud on meil kümmekond peenraha. Samad teadlased ütlevad, et igihalja puu kaunistamise komme on rohkem kui kaks tuhat aastat vana. Selle juured, kui nii võib öelda, lähevad paganlik mütoloogia ja keltide, jaapanlaste, tiibetlaste kultuur... Näiteks uskusid keldid, et kuusk on püha puu, mille okstes elab metsa hea vaim; ta isikustas surematust ja igavest noorust, julgust ja truudust tänu oma igihaljasusele. Sama tähendusega uskumused olid samuti olemas idapoolsed rahvad.

Esimesed ehitud jõulupuud ilmusid tänapäeva Prantsusmaa territooriumile 16. sajandil. Nagu kroonik kirjutas, "jõulude ajal paigaldatakse majadesse jõulupuud, mille okstele riputatakse värvilisest paberist roosid, õunad, küpsised, suhkrukuubikud ja karv". See meeldiv komme kandus peagi ka meie sakslastest naabritele ja levis seejärel üle Euroopa. Umbes 200 aastat tagasi hakati Prantsusmaa, Saksamaa, Inglismaa, Norra, Taani ja Venemaa kuninglikesse ja kuningapaleesse regulaarselt paigaldama suurepäraseid iludusi.

Meie esimene jõulupuu ilmus tänu Peeter I-le, Hollandi ja Saksa uuenduste armastajale. Kuid pärast tema surma unustati see dekreet nagu paljud teisedki. Nüüd vastlapäeval ehtisid vaid... joogiasutuste katused. Ja varsti hakati kõrtse kutsuma "Yolkiks" ja joodikuid "Yolkaks". “Jõulupuuteema” kajastus ka joodikute slängis: näiteks väljend “jõulupuu tõstma” tähendas purju jäämist, “kuuse alla minema” - kõrtsi minekut jne.

Puu, kuid mitte uusaastapuu, vaid jõulupuu püstitamise traditsioon jõudis Venemaale tagasi alles 20ndatel aasta XIX sajandil. Kuigi algul oli see pigem privaatne kui avalik – Peterburi sakslaste kodudes. Austust avaldades rahvuslikud traditsioonid, siia asetati laua keskele väike jõulupuu, okstele kinnitati küünlad, maiustused, piparkoogid ja pähklid. Selles mõttes polnud erandit ja kuninglik perekond: keiser Nikolai I abikaasa Aleksandra Feodorovna, sündinud Preisimaa Charlotte, eestvõttel püstitati 1819. aastal Anitškovi paleesse esmakordselt jõulupuu. Kolm aastat hiljem on see imeline traditsioon muutunud juba universaalseks - kõigepealt süttisid Peterburis Jekaterininski (praegu Moskva) jaama ruumides sihvakal rohelisel kaunitaril pimestavad tuled, mille peal oli “Petlemma täht”, ja juba poolt 19. sajandi lõpp sajandite jooksul on jõulupuust saanud kõikjal linna- ja külamajade peamine kaunistus. Lubage mul selgitada: jõuludeks, sest aastavahetus oli lihtsalt jõulupühade loomulik jätk. Tegelikult nagu peabki.

Kahekümnendal sajandil olid jõulupuud "olemas" kuni 1918. aastani, mil "rahva oopiumi" vastase võitluse tulemusena hakati hävitama kõiki traditsioone, millel oli vähemalt mingi seos tsaarirežiimiga. Jõulude sümbolina oli puu koguni 17 (!) aastat keelatud. Alles 1935. aastal korraldati esimene uusaasta lastepidu - loomulikult uue semantilise varjundiga: aastavahetuse pidulik tähistamine... Alates 1949. aastast on see päev muudetud töövabaks päevaks.

Ded Moroz – Püha Nikolaus – Jõuluvana

Paljudes maailma riikides oli kuni viimase ajani uue aasta sümboliks jõuluvana. Iga rahvas nimetas seda erinevalt, mõnikord väga naljakaks: Yolupukki (soomlased), Deda Mraz (horvaadid), Noel Baba (türklased), Pere Noel (prantsuse).

Tundub, et selline lumivalge habemega lahke vanamees on alati olemas olnud, kuid uusaastapühade sümboliks sai temast alles umbes 200 aastat tagasi. Isa Frosti kuvand kujunes järk-järgult ja iga rahvas panustas sellesse midagi oma, kuid selle kohustuslikud atribuudid olid valged vuntsid ja habe, labakindad ja kingikott.

Tegelikult tekkis just selle kingikoti tõttu järjekordne segadus, mis viis selleni, et Inglismaal ja Ameerikas hakati traditsioonilist Isa Frostit kutsuma... Jõuluvana. Ja siis ka paljudes teistes riikides: Santa Nicholas (Belgias), Svyatos Mikalaus (Tšehhis), Site Kaas või Sinter Klaas (Hollandis). Kõik need nimed tõlgitakse vene keelde ühtemoodi – Püha Nikolaus.

Kes oli see sama püha Nikolaus, keda austatakse kogu maailmas, kuigi täiesti fiktiivse kujuga? Sellele küsimusele annab vastuse tema elulugu või kirikukeeles elulugu.

Tulevane pühak sündis 270. aasta paiku Väike-Aasia lõunarannikul (praegu Türgi territooriumil) Lycias Patara linnas. Tema vanemad olid õilsad ja rikkad, kuid neil ei olnud lapsi enne, kui nad olid väga vanad. Nende tuliste palvete kaudu andis Issand neile poja, kellele nad panid nimeks Nikolai, mis tähendab "võitnud rahvas".

KOOS noorus Poiss veetis peaaegu kogu oma aja kirikus, küpsemas eas pühitseti ta preestriks. Kui tema vanemad surid, jättes Nicholasele rikkaliku pärandi, polnud tal kahtlust, et seda tuleks kasutada abivajajate abistamiseks. Selline võimalus avanes peagi.

Mitte kaugel elas kunagine üllas ja jõukas mees, kes oli nüüd langenud äärmuslikku vaesusesse. Olles ammendanud kõik võimalused keerulisest olukorrast välja tulla, otsustas ta võtta kasutusele äärmise abinõu: ohverdada oma kolme kauni tütre au. Olles sellest teada saanud, otsustas püha Nikolai neid aidata. Kolm korda hiilis ta öösel nende armetu kodu juurde ja viskas kullakoti aknast välja. Peagi abiellusid kõik õed edukalt, kaupmehe kauplemine sujus ja tema omakorda hakkas inimesi aitama.

Kui Nicholas tõsteti Myra linna piiskopiks, jäi ta sama lahkeks, osavõtlikuks ja hoolivaks. Tema maja uksi ei suletud - ta aitas samaväärselt ja maailmast tugev see ja vaesed; Ta oli orbude isa, vaeste toitja, leinajate lohutaja, solvunute eestkostja...

Püha Nikolai suri aastal 342, kuid tema surm ei peatanud tema häid tegusid: lugematuid imesid, üks hämmastavam kui teine, ei lakanud ega lakka tegemast kõigile, kes hüüavad tema püha nime.

Eriline austus Püha Nikolaus Saksamaal sai alguse juba 6. sajandil, Roomas - 8. sajandil ja seetõttu kujunes juba keskajal siin ja ka teistes Euroopa riikides hea komme: nigulapäeval, 19. detsembril tema eeskujul lastele kingitusi andes.

Kuid siin on probleem: kui veidi enam kui kahe nädala pärast saabus Kristuse sündimine oma "kinke" traditsioonidega - maagid, kes leidsid abiga juhttäht Väikest Kristust kingiti talle kulla, viiruki ja mürri kingitusena – ilma kingitusteta ei saanud jällegi hakkama.

Seetõttu ühinesid aja jooksul mõlemad need "kingitamise" traditsioonid, saades lõpuks jõulupühade asendamatuks atribuudiks. Ja pühast Nikolausest sai... hea võlur, lastele kingituste tegemine (meenuta episoodi tema elust kullakottidega) ja nende hellitatud soovide täitmist. Ja juba 10. sajandist õnnitles just jõuluvana Poolas saksa lapsi, alates 13. sajandist jagati koolides tema nimelisi stipendiume.

Veelgi enam: aja jooksul see jõuluvana lihtsalt "purustas" Isa Frosti (uusaasta on teisejärguline puhkus), kuigi ta säilitas mõned oma üksikasjad välimus. Tänane jõuluvana on hollandlaste (nii-öelda trendiloojate), ameeriklaste ja brittide ühislooming. Nad piinasid teda pikka aega: nad kas mässisid ta mantlisse või andsid talle sihvaka suitsumehe-korstnapühkija välimuse, kes oma kingitusi läbi korstna loopib, või kujutasid teda lopsakate põskpõletitega, pealaest jalatallani karvastesse riietatuna. 1860. aastal joonistas ta talle habe Ameerika kunstnik Thomas Knight. Seejärel riietasid nad ta punasesse karusnahaga ääristatud kasukasse. Asendamatu kingikotiga heatujulise paksu mehe kuvandi mõtles välja inglane Tenniel.

Ja siis kuidagi märkamatult sai sellest kõikjalolevast jõuluvanast (ei rohkem ega vähem) jõulude sümbol! Tema esimene esinemine selles ametis juhtus 1885. aastal Ameerikas: esimeste jõulude ajal õnnitluskaart(inglaste eeskujul) oli ta juba joonistatud - punases rüüs ja mütsis, valgete põsepõletuste ja paksude kulmudega, punase ninaga ja kotitäis kingitusi.

Veel 50 aastat hiljem, 1931. aastal, Coca-Cola kampaania palvel (nad vajasid uue gaseeritud joogi jaoks kasutamata kaubamärki) kunstnik Heddon Sundblom reklaamikampaania “Jõuluvana joob ka Coca-Colat!” raames. "moderniseeris" veidi tuttavat pilti. Ta mõtles välja omamoodi päkapiku hübriidi jõuluvanaga – valge äärisega punases mütsis ja punases lühikeses kaftanis ning loomulikult Coca-Cola pudeliga püksid. Idee osutus väga edukaks - sellest ajast peale on see pooleldi päkapikk, pooleldi vanaisa olnud ka selle kampaania “nägu”, mille hoog sellest alles “hoo sisse saab”.

Jumal olgu nendega - Coca-Cola ja selle pealinnaga... Üllatav on veel üks asi: miks kannab “tema nägu” siiani Püha Nikolause nime ja on jõulusümbol? Kas see pole jumalateotus?

Tõsi, 2006. aasta viimastel päevadel kinkis meedia (eelkõige ajaleht Trud 26. detsembril) lugejatele omamoodi jõulueelse kingituse, teatades, et nüüdsest on Saksamaal ja Austrias jõuluvana kasutamine keelatud. bränd jõulusümbolites - “by Kristlik traditsioon Püha Nikolai jagab jõulude ajal kingitusi, mitte inglise keelt kõnelev punastes rüüdes vanaisa. Oleks tore, kui see hilinenud ettevõtmine ei piirduks ainult nende kahe riigiga!