Ivan Aleksejevitš Bunin (10. oktoober 1870, Voronež – 8. november 1953, Pariis) – vene kirjanik, luuletaja, Peterburi Teaduste Akadeemia auakadeemik (1909), esimene vene laureaat Nobeli preemia kirjandusest (1933).

Ivan Aleksejevitš Bunin - viimane vene klassik, kes vallutas Venemaa XIX lõpus- 20. sajandi algus. "...Üks viimaseid kiiri mõne imelise vene päeva kohta," kirjutas kriitik G. V. Adamovitš Bunini kohta.
Ivan Bunin sündis iidsetel aegadel aadlisuguvõsa Voronežis. Seejärel kolis pere Ozerki mõisasse Orjoli provintsis (praegu Lipetski oblast). Kuni 11. eluaastani kasvas ta kodus, 1881 astus Jeletski rajooni gümnaasiumisse, 1886 naasis koju ja jätkas haridusteed vanema venna Juliuse juhendamisel. Tegelesin palju eneseharimisega, vaimustuses lugemismaailmast ja kodumaisest kirjandusklassika. 17-aastaselt hakkas ta luuletama ja 1887. aastal debüteeris ta trükis. 1889. aastal kolis ta Oryoli ja asus tööle kohaliku ajalehe Oryol Vestnik korrektorina. Selleks ajaks olid tal pikad suhted selle ajalehe töötaja Varvara Paštšenkoga, kellega kolis ta sugulaste soovi vastaselt Poltavasse (1892).
Kogumikud “Luuletused” (Kotkas, 1891), “Under vabas õhus"(1898), "Lehede langemine" (1901).
1895 - kohtus isiklikult A. P. Tšehhoviga, enne seda pidasid nad kirjavahetust. Tema tutvused Mirra Lohvitskaja, K.D.Balmonti ja V.Brjusoviga pärinevad samast ajast.
1890. aastatel reisis ta aurulaeval “Chaika” (“küttepuudega koor”) mööda Dneprit ja külastas Tarass Ševtšenko hauda, keda ta armastas ja hiljem palju tõlkis. Paar aastat hiljem kirjutas ta essee “Kajakas”, mis avaldati illustreeritud lasteajakirjas “Vskody” (1898, nr 21, 1. november).
23. septembril 1898 abiellus ta Anna Nikolajevna Tsakniga, revolutsioonilise populisti, jõuka Odessa kreeklase Nikolai Petrovitš Tsakni tütrega. Abielu ei kestnud kaua, ainus laps suri 5-aastaselt (1905). Alates 1906. aastast on Bunin vabaabielus (kodanikuabielu vormistati 1922. aastal) riigiduuma esimehe S. A. Muromtsevi õetütre Vera Nikolajevna Muromtsevaga. Vene impeerium 1. kokkukutsumine.
Oma laulusõnades jätkas Bunin klassikalisi traditsioone (kogu "Langevad lehed", 1901).
Lugudes ja lugudes näitas ta (vahel nostalgilise meeleoluga) vaesumist aadlimõisad (« Antonovi õunad", 1900), küla julm nägu ("Küla", 1910, "Sukhodol", 1911), hukatuslik unustus moraaliprintsiibid elu (“Härra San Franciscost”, 1915), Oktoobrirevolutsiooni ja bolševike võimu terav tagasilükkamine päevikuraamatus “ Neetud päevad"(1918, avaldatud 1925); V autobiograafiline romaan“Arsenjevi elu” (1930) - taastamine Venemaa minevikust, kirjaniku lapsepõlvest ja noorusest; inimeksistentsi tragöödia loos “Mitya armastus”, 1924, jutukogu “Pimedad alleed”, 1943, aga ka teistes teostes vene lühiproosa imelised näited.
Tõlkinud Ameerika luuletaja G. Longfellow “The Song of Hiawatha”. Esimest korda avaldati see ajalehes Orlovski Vestnik 1896. aasta lõpus. Selle aasta lõpus andis ajalehe trükikoda eraldi raamatuna välja “Hiawatha laulu”.
Aprillis-mais 1907 külastas ta Palestiinat, Süüriat ja Egiptust.
Bunin pälvis kaks korda Puškini preemia (1903, 1909). 1. novembril 1909 valiti ta Peterburi Teaduste Akadeemia auakadeemikuks kauni kirjanduse kategoorias. 1918. aasta suvel kolis Bunin bolševistlikust Moskvast Austria vägede poolt okupeeritud Odessasse. Kui Punaarmee 1919. aasta aprillis linnale lähenes, ta ei emigreerunud, vaid jäi Odessasse.
Ta tervitas linna hõivamist vabatahtlike armee poolt 1919. aasta augustis, tänas isiklikult kindral A. I. Denikinit, kes saabus Odessasse 7. oktoobril ja tegi selle ajal aktiivselt koostööd OSVAG-iga Relvajõud Venemaa lõuna pool. 1920. aasta veebruaris, kui bolševikud lähenesid, lahkus ta Venemaalt. Emigreerus Prantsusmaale. Nende aastate jooksul pidas ta päevikut "Neetud päevad", mis osaliselt läks kaduma ja mis hämmastas tema kaasaegseid keele täpsuse ja kirgliku bolševike vihkamisega.
Paguluses oli ta aktiivne ühiskondlikus ja poliitilises tegevuses: pidas loenguid, tegi koostööd natsionalistliku ja monarhistliku suunitlusega Venemaa poliitiliste organisatsioonidega ning avaldas regulaarselt ajakirjanduslikke artikleid. 1924. aastal andis ta välja kuulsa manifesti Välisvene Venemaa ja bolševismiga seotud ülesannete kohta: "Vene emigratsiooni missioon", milles ta hindas Venemaa ja bolševike juhi V. I. Leniniga juhtunut.
Nobeli kirjandusauhinna laureaat 1933. aastal "range meisterlikkuse eest, millega ta arendab vene klassikalise proosa traditsioone".
Teiseks maailmasõda(oktoobrist 1939 kuni 1945) veetis Grasse'is (Alpes-Maritimesi departemang) üüritud villas “Jeannette”. Töötas kõvasti ja viljakalt kirjanduslik tegevus, saades üheks välisvenelase peategelaseks. Paguluses viibides kirjutas Bunin oma parimad teosed, näiteks: "Mitya armastus" (1924), " Päikesepiste"(1925), "Kornet Elagini juhtum" (1925) ja lõpuks "Arsenjevi elu" (1927-1929, 1933) ja lugude tsükkel "Pimedad alleed" (1938-40). Need teosed said uueks sõnaks nii Bunini loomingus kui ka vene kirjanduses üldiselt. K. G. Paustovski sõnul pole "Arsenjevi elu" mitte ainult vene kirjanduse tippteos, vaid ka "maailmakirjanduse üks tähelepanuväärsemaid nähtusi".
Tšehhovi kirjastuse andmetel viimastel kuudel elu, mille kallal Bunin töötas kirjanduslik portree A. P. Tšehhov, jäi töö pooleli (raamatus: “Loopy Ears and Other Stories”, New York, 1953). Ta suri une pealt kell kaks öösel 7.–8. novembrini 1953 Pariisis. Pealtnägijate sõnul lebas kirjaniku voodil köide L. N. Tolstoi romaani "Ülestõusmine". Ta maeti Prantsusmaal Sainte-Geneviève-des-Bois' kalmistule.
Aastatel 1929-1954. Bunini teoseid NSV Liidus ei avaldatud. Alates 1955. aastast on ta ENSV esimese vene emigratsioonilaine enim avaldatud kirjanik (mitu kogutud teost, palju üheköitelisi raamatuid). Mõned teosed (“Neetud päevad” jne) ilmusid NSV Liidus alles perestroika algusega.

Ivan Aleksejevitš Bunin Vene kirjanik, luuletaja, Peterburi Teaduste Akadeemia auakadeemik (1909), esimene Venemaa Nobeli kirjandusauhinna laureaat (1933), sündis 22. oktoobril (Old Style – 10. oktoober) 1870 Voronežis. vaesunud aadliku perekonnas, kes kuulus muistsesse aadlisuguvõsa. Bunini isa on alaealine ametnik, ema on Ljudmila Aleksandrovna, sündinud Tšubarova. Nende üheksast lapsest viis suri aastal. Oma lapsepõlve veetis Ivan Oryoli provintsis Butyrka talus, suheldes talupoegade eakaaslastega.

1881. aastal läks Ivan gümnaasiumi esimesse klassi. Jeletsis õppis poiss umbes neli ja pool aastat – kuni 1886. aasta kesktalveni, mil ta õppemaksu maksmata jätmise tõttu gümnaasiumist välja heideti. Olles kolinud Ozerkisse, valmistus Ivan ülikoolikandidaadi venna Yuli juhendamisel edukalt küpsuseksamite sooritamiseks.

1886. aasta sügisel hakkas noormees kirjutama romaani “Kirg”, mille ta lõpetas 26. märtsil 1887. aastal. Romaani ei avaldatud.

Alates 1889. aasta sügisest töötas Bunin Orlovski Vestnikus, kus avaldati tema jutte, luuletusi ja kirjanduskriitilisi artikleid. Noor kirjanik kohtus ajalehe korrektori Varvara Paštšenkoga, kes abiellus temaga 1891. aastal. Tõsi, kuna Paschenko vanemad olid abielu vastu, ei abiellunud paar kunagi.

1892. aasta augusti lõpus kolisid noorpaarid Poltavasse. Siin viis vanem vend Julius Ivani oma nõukokku. Ta mõtles talle välja isegi raamatukoguhoidja ametikoha, mis jättis piisavalt aega lugemiseks ja provintsis reisimiseks.

Pärast seda, kui naine sai kokku Bunini sõbra A.I. Bibikov, kirjanik lahkus Poltavast. Mitu aastat elas ta kirglikku elu, ei viibinud kunagi kuskil kaua. 1894. aasta jaanuaris külastas Bunin Lev Tolstoid Moskvas. Bunini lugudes on kuulda kaja Tolstoi eetikast ja linnatsivilisatsiooni kriitikast. Reformijärgne aadli vaesumine tekitas tema hinges nostalgilisi noote (“Antonovi õunad”, “Epitaaf”, “Uus tee”). Bunin oli oma päritolu üle uhke, kuid oli ükskõikne "sinise vere" suhtes ning sotsiaalse rahutuse tunne kasvas üle sooviks "teenida maa inimesi ja universumi Jumalat - Jumalat, keda ma kutsun iluks, mõistuseks". , Armastus, Elu ja kes läbistab kõike, mis on olemas.

1896. aastal ilmus Bunini tõlge G. Longfellow luuletusest “The Song of Hiawatha”. Ta tõlkis ka Alcaeust, Saadit, Petrarchat, Byronit, Mickiewiczit, Ševtšenkot, Bialikut ja teisi luuletajaid. 1897. aastal ilmus Peterburis Bunini raamat “Maailma lõppu” ja teised lood.

Pärast Musta mere kaldale kolimist hakkas Bunin tegema koostööd Odessa ajalehes Southern Review, avaldades oma luuletusi, lugusid, kirjanduskriitikat. Ajalehtede väljaandja N.P. Tsakni kutsus Bunini osalema ajalehe väljaandmisel. Vahepeal meeldis Ivan Aleksejevitš Tsakni tütrele Anna Nikolaevnale. 23. septembril 1898 toimus nende pulm. Noortel aga elu ei klappinud. 1900. aastal nad lahutasid ja 1905. aastal suri nende poeg Kolja.

1898. aastal ilmus Moskvas Bunini luulekogu “Vabaõhu all”, mis tugevdas tema kuulsust. Kogumik “Langevad lehed” (1901), mis koos “Hiawatha laulu” tõlkega pälvis 1903. aastal Peterburi Teaduste Akadeemia Puškini auhinna, pälvis entusiastlikke hinnanguid ja tõi Buninile “luuletaja” kuulsuse. Venemaa maastikust." Luule jätk oli lüüriline proosa sajandi alguse ja reisisketšid (“Linnu vari”, 1908).

"Bunini luulet eristas juba pühendumus klassikalisele traditsioonile," kirjutab E.V. Stepanjan. - Talle kuulsust toonud luule kujunes Puškini, Feti, Tjutševi mõjul. Kuid tal olid ainult tema loomupärased omadused. Seega kaldub Bunin sensuaalselt konkreetse kujundi poole; Looduspilt Bunini luules koosneb lõhnadest, teravalt tajutavatest värvidest ja helidest. Erilist rolli mängib Bunini luules ja proosas epiteet, mida kirjanik kasutab justkui rõhutatult subjektiivselt, meelevaldselt, kuid samas ka sensoorse kogemuse veenvusega.

Sümboolikat aktsepteerimata ühines Bunin neorealistlike ühendustega - Teadmiste partnerlus ja Moskva kirjandusringkond Sreda, kus ta luges peaaegu kõiki oma enne 1917. aastat kirjutatud teoseid. Sel ajal pidas Gorki Buninit "esimeseks kirjanikuks Venemaal".

Bunin vastas 1905.–1907. aasta revolutsioonile mitme deklaratiivse luuletusega. Ta kirjutas endast kui "suurte ja alatute tunnistajatest, julmuste, hukkamiste, piinamiste ja hukkamiste jõuetu tunnistajast".

Siis kohtas Bunin oma tõeline armastus- Vera Nikolaevna Muromtseva, Moskva linnavolikogu liikme Nikolai Andrejevitš Muromtsevi tütar ja riigiduuma esimehe Sergei Andreevitš Muromtsevi õetütar. G.V. Adamovitš, kes aastaid Prantsusmaal Bunineid hästi tundis, kirjutas, et Ivan Aleksejevitš leidis Vera Nikolajevnast "sõbra, kes pole mitte ainult armastav, vaid ka kogu oma olemusega pühendunud, valmis end ohverdama, kõiges järele andma, samas kui jäädes elavaks inimeseks, muutumata hääletuks varjuks".

Alates 1906. aasta lõpust kohtusid Bunin ja Vera Nikolaevna peaaegu iga päev. Kuna abielu tema esimese naisega ei lahutatud, said nad abielluda alles 1922. aastal Pariisis.

Koos Vera Nikolajevnaga reisis Bunin 1907. aastal Egiptusesse, Süüriasse ja Palestiinasse ning 1909. ja 1911. aastal külastas Gorkit Capril. Aastatel 1910–1911 külastas ta Egiptust ja Tseiloni. 1909. aastal anti Buninile teist korda Puškini auhind ja ta valiti auakadeemikuks ning 1912. aastal Vene Kirjanduse Armastajate Seltsi auliikmeks (aastani 1920 - kaasesimees).

1910. aastal kirjutas kirjanik loo “Küla”. Bunini enda sõnul sai sellest alguse "tervik teoseid, mis teravalt kujutavad vene hinge, selle omapäraseid põimumisi, heledaid ja tumedaid, kuid peaaegu alati traagilisi aluseid". Lugu “Sukhodol” (1911) on ühe talunaise pihtimus, kes on veendunud, et “isandad olid sama iseloomuga kui orjad: kas valitseda või karta”. Lugude “Tugevus” kangelased “ hea elu"(1911), "Prince of Princes" (1912) - eilsed orjad, kes kaotavad oma inimliku kuju omandamisvõimes; lugu “The Gentleman from San Francisco” (1915) räägib miljonäri õnnetust surmast. Samal ajal maalis Bunin inimesi, kellel polnud kusagil oma loomulikku annet ja jõudu rakendada (“Kriket”, “Zakhar Vorobjov”, “Ioann Rydalets” jne). Teda huvitab kõige rohkem vene mehe hing sügavas mõttes, slaavlase psüühika joonte kujund,” otsis kirjanik rahvuse tuuma rahvaluule elemendis, ajalooekskursioonidel (“Kuue tiivaline”, “Püha Procopius”, “Piiskop Ignatiuse unistus). Rostov”, “Vürst Vseslav”). Neid otsinguid intensiivistas Esimene maailmasõda, millesse Bunini suhtumine oli teravalt negatiivne.

Oktoobrirevolutsioon Ja kodusõda võttis selle sotsiaal-kunstilise uurimuse kokku. "Inimeste seas on kahte tüüpi," kirjutas Bunin. - Ühes on ülekaalus Rus, teises - Chud, Merya. Kuid mõlemas on hirmus meeleolude muutlikkus, välimus, “ebakindlus”, nagu vanasti öeldi. Inimesed ise ütlesid endale: "Meie käest, nagu puidust, on nii klubi kui ka ikoon," olenevalt asjaoludest, kes puitu töötleb.

Revolutsioonilisest Petrogradist, vältides "vaenlase kohutavat lähedust", lahkus Bunin Moskvasse ja sealt 21. mail 1918 Odessasse, kus kirjutati päevik "Neetud päevad" - üks revolutsiooni raevukamaid denonsseerimisi. ja bolševike võim. Bunin nimetas oma luuletustes Venemaad "hooruks" ja kirjutas rahva poole pöördudes: "Minu rahvas! Teie teejuhid viisid teid surma. “Joonud ära ütlematute vaimsete kannatuste karika”, lahkusid Buninid 26. jaanuaril 1920 Konstantinoopolisse, sealt Bulgaariasse ja Serbiasse ning jõudsid märtsi lõpus Pariisi.

1921. aastal avaldati Pariisis Bunini lugude kogumik “Härrasmees San Franciscost” See väljaanne tekitas Prantsuse ajakirjanduses palju vastukaja. Siin on vaid üks neist: “Bunin... tõeline vene talent, verine, ebaühtlane ja samas julge ja suur. Tema raamat sisaldab mitmeid lugusid, mis on võimul oleva Dostojevski väärilised” (Nervie, detsember 1921).

"Prantsusmaal," kirjutas Bunin, "elasin esimest korda Pariisis ja 1923. aasta suvel kolisin Alpes-Maritimes'i, naastes Pariisi vaid mõneks talvekuuks."

Bunin asus elama Belvedere villas ja selle all asus iidse Provence'i linna Grasse amfiteater. Provence'i loodus meenutas Buninile Krimmi, mida ta väga armastas. Rahmaninov külastas teda Grasse'is. Bunini katuse all elasid kirjanikud – ta õpetas neile kirjanduslikke oskusi, kritiseeris nende kirjutatut ning avaldas oma seisukohti kirjanduse, ajaloo ja filosoofia kohta. Ta rääkis oma kohtumistest Tolstoi, Tšehhovi, Gorkiga. Bunini lähimasse kirjandusringkonda kuulusid N. Teffi, B. Zaitsev, M. Aldanov, F. Stepun, L. Šestov, aga ka tema “õpilased” G. Kuznetsova ( viimane armastus Bunin) ja L. Zurov.

Kõik need aastad kirjutas Bunin palju, tema uued raamatud ilmusid peaaegu igal aastal. Pärast “Härra San Franciscost” ilmus 1921. aastal Prahas kogumik “Jeeriko roos”, 1924. aastal Berliinis, “Mitya armastus” 1925. aastal ja samas kohas “Mitya armastus”. aastal 1929. Valitud luuletused" – Bunini ainus luulekogu emigratsioonis äratas positiivseid vastuseid V. Hodasevitšilt, N. Teffilt, V. Nabokovilt. “Mineviku õndsates unenägudes” naasis Bunin kodumaale, meenutas lapsepõlve, noorukiea, noorust, “kustumatut armastust”.

Nagu märkis E.V. Stepanyan: "Bunini mõtlemise binaarne olemus - idee elu draamast, mis on seotud maailma ilu ideega - annab Bunini süžeedele arengu intensiivsuse ja pinge. Sama olemise intensiivsus on tuntav ka Bunini puhul kunstiline detail, mis on varase loometööga võrreldes omandanud veelgi suurema sensoorse autentsuse.

Kuni 1927. aastani rääkis Bunin ajalehes "Vozrozhdenie", seejärel (rahalistel põhjustel) " Viimased uudised", ilma et oleksite liitunud ühegi emigrantide fraktsiooniga.

1930. aastal kirjutas Ivan Aleksejevitš “Linnu varju” ja lõpetas ehk kõige rohkem. märkimisväärne töö väljarände periood - romaan “Arsenjevi elu”.

Vera Nikolaevna kirjutas kahekümnendate lõpus kirjaniku B.K. naisele. Zaitseva Bunini töö kohta selle raamatu kallal:

"Ianil on (ärge närige) liigsöömise periood: ta ei näe midagi, ei kuule midagi, kirjutab terve päeva peatumata... Nagu nendel perioodidel alati, on ta minuga väga tasane, eriti leebe, mõnikord ta loeb mulle üksi ette, mida ta on kirjutanud – see on tema "suur au". Ja väga tihti korrutab, et pole kunagi elus saanud mind kellegagi võrrelda, et ma olen ainuke jne.“

Aleksei Arsenjevi läbielamiste kirjeldus on pärjatud kurbusega mineviku, Venemaa pärast, „mis hukkus meie silme all sellises maagilises lühiajaline" Bunin suutis tõlkida isegi puhtalt proosalise materjali poeetiliseks heliks (sari novellid 1927–1930: “Vasikapea”, “Küüraka romanss”, “Sarikad”, “Tapja” jne).

1922. aastal nimetati Bunin esimest korda Nobeli preemia kandidaadiks. Tema kandidatuuri esitas R. Rolland, nagu teatas Buninile M.A. Aldanov: "...Teie kandidatuuri kuulutas ja kuulutas välja isik, keda austatakse kogu maailmas väga."

Nobeli preemia pälvis aga 1923. aastal iiri luuletaja W.B. Yeats. 1926. aastal peeti taas läbirääkimisi Bunini kandidaadiks nimetamiseks Nobeli preemiale. Alates 1930. aastast on vene emigrantidest kirjanikud jätkanud oma jõupingutusi Bunini kandidaadiks nimetamiseks.

Nobeli preemia anti Buninile 1933. aastal. Ametlikus otsuses Buninile auhinda anda on kirjas:

"Rootsi Akadeemia 9. novembri 1933. aasta otsusega määrati selle aasta Nobeli kirjandusauhind Ivan Buninile range kunstilise ande eest, millega ta taasloos. kirjanduslik proosa tüüpiline vene tegelane."

Bunin jagas märkimisväärse summa saadud auhinnast abivajajatele. Raha jagamiseks loodi komisjon. Bunin ütles ajalehe Segodnja korrespondendile P. Nilskile: „... Kohe, kui sain auhinna kätte, pidin ära andma umbes 120 000 franki. Jah, ma ei tea, kuidas rahaga ümber käia. Nüüd on see eriti raske. Kas teate, mitu abipalvekirja sain? Võimalikult lühikese ajaga saabus kuni 2000 sellist kirja.»

1937. aastal valmis kirjanik filosoofilise ja kirjandusliku traktaadi "Tolstoi vabastamine" - pikkade mõtiskluste tulemus, mis põhinesid tema enda muljetel ja Tolstoid lähedalt tundvate inimeste tunnistustel.

1938. aastal külastas Bunin Balti riike. Pärast seda reisi kolis ta teise villasse - "Zhannette", kus veetis kogu Teise maailmasõja rasketes tingimustes. Ivan Aleksejevitš oli oma kodumaa saatuse pärast väga mures ja võttis entusiastlikult vastu kõik teated Punaarmee võitude kohta. Bunin unistas Venemaale naasmisest kuni viimasel minutil, kuid see unistus ei olnud määratud täituma.

Buninil ei õnnestunud raamatut "Tšehhovist" (ilmus New Yorgis 1955. aastal) lõpetada. Tema viimane meistriteos- luuletus "Öö" - dateeritud 1952. aastal.

8. novembril 1953 Bunin suri ja maeti Pariisi lähedal asuvale Saint-Genevieve-des-Bois' vene kalmistule.

Põhineb “100 suure Nobeli preemia laureaadi” materjalidel Mussky S.

Biograafia

Publikatsioonid rubriigis Kirjandus

"Venemaa elas temas, ta oli Venemaa"

22. oktoobril 1870 sündis kirjanik ja luuletaja Ivan Bunin. Viimane revolutsioonieelne vene klassik ja esimene vene keel Nobeli preemia laureaat kirjanduses eristas teda oma otsustusvõime sõltumatus ja Georgi Adamovitši tabava väljendi kohaselt "ta nägi inimestest läbi, aimas eksimatult, mida nad eelistaksid varjata".

Ivan Bunini kohta

"Ma sündisin 10. oktoobril 1870. aastal(kõik tsitaadi kuupäevad on märgitud vanas stiilis. - Toimetaja märkus) Voronežis. Ta veetis külas oma lapsepõlve ja varase nooruse ning hakkas varakult kirjutama ja avaldama. Üsna pea pööras mulle tähelepanu ka kriitika. Siis pälvisid mu raamatud kolm korda kõrgeima autasu Vene akadeemia Teadused - Puškini auhind. Ma ei olnud aga pikka aega enam-vähem laiemalt tuntud, sest ma ei kuulunud ühtegi kirjanduskool. Lisaks ei liikunud ma eriti kirjanduslikus keskkonnas, elasin palju külas, reisisin palju Venemaal ja väljaspool Venemaad: Itaalias, Türgis, Kreekas, Palestiinas, Egiptuses, Alžeerias, Tuneesias, troopikas.

Minu populaarsus sai alguse ajast, mil avaldasin oma “Küla”. Sellest sai alguse terve rida minu töid, mis kujutasid teravalt vene hinge, selle heledaid ja tumedaid, sageli traagilisi aluseid. Vene kriitikas ja vene haritlaskonnas, kus rahva teadmatuse või poliitiliste kaalutluste tõttu oli rahvas peaaegu alati idealiseeritud, kutsusid need minu “halastamatud” teosed esile kirglikke, vaenulikke vastukajasid. Nende aastate jooksul tundsin, et mu kirjanduslik jõud muutub iga päevaga tugevamaks. Siis aga puhkes sõda ja siis revolutsioon. Ma ei kuulunud nende hulka, keda see üllatusena tabas, kellele selle suurus ja julmused olid üllatuseks, kuid ometi ületas reaalsus kõik mu ootused: keegi, kes seda ei näinud, ei mõista, milleks Venemaa revolutsioon peagi muutus. See vaatemäng oli täielik õudus kõigile, kes polnud kaotanud Jumala kuju ja sarnasust, ning Venemaalt põgenesid pärast Lenini võimu haaramist sajad tuhanded inimesed, kellel oli vähimgi võimalus põgeneda. Lahkusin Moskvast 21. mail 1918, elasin Lõuna-Venemaal, mis käis käest kätte valgete ja punaste vahel ning 26. jaanuaril 1920, joonud ära ütlemata hingeliste kannatuste karika, emigreerusin esmalt Balkanile, siis Prantsusmaale. Prantsusmaal elasin esimest korda Pariisis ja 1923. aasta suvel kolisin Alpes-Maritimesi, naastes Pariisi vaid mõneks talvekuuks.

1933. aastal sai ta Nobeli preemia. Paguluses olles kirjutasin kümme uut raamatut.

Ivan Bunin kirjutas endast "Autobiograafilistes märkustes".

Kui Bunin Stockholmi Nobeli preemiat vastu võtma tuli, selgus, et kõik möödujad teadsid tema nägu: kirjaniku fotosid avaldati igas ajalehes, vaateakendel, kinoekraanil. Suurt vene kirjanikku nähes vaatasid rootslased ringi, Ivan Aleksejevitš tõmbas tallenahast mütsi silmadele ja nurises: "Mis juhtus? Täiuslik edu tenorile".

«Esimest korda pärast Nobeli preemia asutamist andsite selle pagulusele. Kelle jaoks ma olen? Pagulas, kes naudib Prantsusmaa külalislahkust, kellele ka mina jään igavesti tänulikuks. Akadeemia härrased, lubage mul, jättes kõrvale iseenda ja oma tööd, rääkida teile, kui imeline on teie žest iseenesest. Maailmas peavad olema täieliku sõltumatuse alad. Kahtlemata on selle laua ümber kõikvõimalike arvamuste esindajad, kõikvõimalikud filosoofilised ja usulised tõekspidamised. Kuid on midagi vankumatut, mis meid kõiki ühendab: mõtte- ja südametunnistusevabadus, miski, millele me võlgneme tsivilisatsiooni. Kirjaniku jaoks on see vabadus eriti vajalik – tema jaoks on see dogma, aksioom.
Bunini kõnest Nobeli preemia tseremoonial

Tema tunnetus kodumaa ja vene keele vastu oli aga tohutu ja ta kandis seda kogu elu. "Võtsime kaasa Venemaa, meie vene looduse ja kus iganes me ka poleks, ei saa me muud üle kui tunda seda.", - ütles Ivan Aleksejevitš enda ja miljonite samade sunnitud väljarändajate kohta, kes lahkusid isamaalt tormilistel revolutsiooniaastatel.

"Bunin ei pidanud sellest kirjutamiseks Venemaal elama: Venemaa elas temas, ta oli Venemaa."
Kirjaniku sekretär Andrei Sedykh

1936. aastal läks Bunin reisile Saksamaale. Lindaus puutus ta esimest korda kokku fašistliku korraga: ta arreteeriti ning tema suhtes teostati tseremooniata ja alandavalt läbiotsimine. 1939. aasta oktoobris asus Bunin elama Grasse'i Villa Jeannette'i, kus ta elas kogu sõja. Siin kirjutas ta oma " Pimedad alleed" Sakslaste ajal ei avaldanud ta aga midagi, kuigi elas suures vaesuses ja näljas. Ta kohtles vallutajaid vihkamisega ning rõõmustas siiralt Nõukogude ja liitlasvägede võitude üle. 1945. aastal kolis ta Grasse'ist alaliselt Pariisi. Olen viimastel aastatel palju haige olnud.

Ivan Aleksejevitš Bunin suri öösel 7.–8. novembrini 1953 Pariisis une pealt. Ta maeti Sainte-Geneviève-des-Bois' kalmistule.

"Ma sündisin liiga hilja. Kui ma oleksin varem sündinud, poleks mu kirjutamismälestused sellised olnud. Ma ei peaks läbi elama... 1905, siis Esimene maailmasõda, millele järgnes 17. aasta ja selle jätkumine, Lenin, Stalin, Hitler... Kuidas mitte kadestada meie esiisa Noad! Ainult üks üleujutus tabas teda..."
I.A. Bunin. Mälestused. Pariis. 1950. aasta

"Hakka lugema Buninit – olgu see siis "Tumedad alleed", " Kerge hingamine", "Elu karikas", " Puhas esmaspäev", "Antonovi õunad", "Mitya armastus", "Arsenjevi elu" ja teid haarab ja võlub kohe ainulaadne Bunin Venemaa koos kõigi oma võluvate märkidega: iidsed kirikud, kloostrid, kellade helin, küla surnuaiad, varemed. "üllas pesad", oma rikkaliku värvilise keele, ütluste, naljadega, mida ei kohta ei Tšehhovis ega Turgenevis. Kuid see pole veel kõik: keegi pole nii veenvalt, nii psühholoogiliselt täpselt ja samal ajal lakooniliselt kirjeldanud inimese peamist tunnet - armastust. Buninile omistati väga eriline omadus: tähelepanelikkus. Hämmastava täpsusega oskas ta joonistada psühholoogiline portree iga nähtud inimene kirjeldab suurepäraselt loodusnähtusi, meeleolumuutusi ja muutusi inimeste, taimede ja loomade elus. Võib öelda, et ta kirjutas terava nägemise, tundliku kuulmise ja terava lõhnataju põhjal. Ja temast ei pääsenud midagi. Tema mälestus rändajast (ta armastas reisida!) neelas kõik: inimesed, vestlused, kõne, värvid, müra, lõhnad.,” kirjutas kirjanduskriitik Zinaida Partis oma artiklis “Kutse Buninile”.

Bunin jutumärkides

“Jumal annab igaühele meist koos eluga selle või teise ande ja usaldab meile püha kohuse mitte matta seda mulda. Miks, miks? Me ei tea. Kuid me peame teadma, et kõigel siin maailmas, mis on meile arusaamatul, peab kindlasti olema mingi tähendus, mingi kõrge Jumala kavatsus, mille eesmärk on tagada, et kõik siin maailmas on "hea" ja et selle Jumala kavatsuse püüdlik täitmine on meie teenistus. tema jaoks on alati meie oma ja seetõttu rõõm ja uhkus..."
Lugu "Bernard" (1952)

"Jah, aastast aastasse, päevast päeva ootate salaja ainult üht - õnnelikku armukohtumist, elate sisuliselt ainult selle kohtumise lootuses - ja kõik asjata ..."
Lugu “Pariisis”, kogumik “Tumedad alleed” (1943)

"Ja ta tundis sellist valu ja kogu oma asjatust hilisemat elu ilma temata, et teda haaras õudus ja meeleheide.
“Tuba ilma temata tundus kuidagi hoopis teistsugune kui temaga. Ta oli ikka veel teda täis – ja tühi. See oli imelik! Veel oli tunda tema hea inglise odekolonni lõhna, tema lõpetamata tass seisis ikka veel kandikul, aga teda enam polnud... Ja leitnandi süda vajus järsku nii õrnusest, et leitnant kiirustas sigaretti süütama ja kõndis tagasi. ja mitu korda mööda tuba edasi."
Jutt "Päikesepiste" (1925)

"Elu on kahtlemata armastus, lahkus ja armastuse vähenemine, lahkus on alati elu vähenemine, seal on juba surm."
Jutt "Pime mees" (1924)

"Sa ärkad üles ja lebad pikka aega voodis. Terves majas valitseb vaikus. On kuulda, kuidas aednik hoolikalt läbi tubade kõnnib, ahjud süütab ning küttepuud praksuvad ja lasevad. Ees ootab terve päev rahu niigi vaikses talvehõngulises mõisas. Riietu aeglaselt, tiir aias ringi, leia kogemata märgade lehtede vahele ununenud külm ja märg õun ning see tundub millegipärast ebatavaliselt maitsev, sugugi mitte nagu teised. Seejärel hakkate raamatuid lugema – paksus nahkköites vanaisa raamatuid, millel on kuldsed tähed maroko seljas. Need kirikubreviaaridele sarnased raamatud lõhnavad imeliselt oma koltunud paksu kareda paberiga! Mingi mõnus hapukas hallitus, vana parfüüm..."
Lugu "Antonovi õunad" (1900)

"Mis vana vene haigus see on, see kõledus, see tüdimus, see ärahellitamine - igavene lootus, et mõni konn tuleb võlusõrmusega ja teeb teie heaks kõik: peate lihtsalt verandale minema ja sõrmuse sealt ära viskama. käest kätte!”
"Meie lapsed, meie lapselapsed ei suuda isegi ette kujutada Venemaad, kus me kunagi (st eile) elasime, mida me ei hinnanud, ei mõistnud - kogu see jõud, keerukus, rikkus, õnn ..."
“Kõndisin ja mõtlesin, õigemini tundsin: isegi kui mul õnnestuks nüüd kuhugi põgeneda, näiteks Itaaliasse, näiteks Prantsusmaale, oleks igal pool vastik - mehel oli vastik! Elu pani teda nii teravalt tundma, teda nii teravalt ja hoolikalt vaatama, tema hinge, alatut keha. Mida meie endised silmad – kui vähe nad nägid, isegi minu oma!
Kogumik “Neetud päevad” (1926–1936)

Ivan Aleksejevitš Bunin sündis 22. oktoobril 1870 Voronežis aadliperekonnas. Ta veetis oma lapsepõlve ja nooruse vaesuses Oryoli provintsis.

Varajase lapsepõlve veetis ta väikeses peremõisas (Butõrka talus Orjoli provintsis Jeletski rajoonis). Kümneaastaselt suunati ta Jeletski gümnaasiumi, kus ta õppis neli ja pool aastat, visati välja (õppemaksu maksmata jätmise tõttu) ja naasis külla. Süstemaatiline haridus tulevane kirjanik Ma ei saanud sellest aru, mida ma kahetsesin kogu oma elu. Tõsi, ülikooli hiilgavalt lõpetanud vanem vend Yuli läbis Vanyaga kogu gümnaasiumikursuse. Nad õppisid keeli, psühholoogiat, filosoofiat, sotsiaal- ja loodusteadusi. Just Juliusel oli suur mõju Bunini maitse ja vaadete kujunemisele.

Hingelt aristokraat Bunin ei jaganud oma venna kirge poliitilise radikalismi vastu. Juulius, tajudes oma noorema venna kirjanduslikke võimeid, tutvustas talle vene keelt klassikaline kirjandus, soovitas mul see ise kirjutada. Bunin luges entusiastlikult Puškinit, Gogolit, Lermontovit ja 16-aastaselt hakkas ta ise luuletama. 1887. aasta mais avaldas ajakiri "Rodina" kuueteistkümneaastase Vanja Bunini luuletuse "Kerjus". Sellest ajast sai alguse tema enam-vähem pidev kirjanduslik tegevus, milles oli kohta nii luulel kui proosal.

Algas 1889. aastal iseseisev elu- ametivahetusega, tööga nii provintsi kui ka suurlinna perioodikas. Ajalehe "Orlovski Vestnik" toimetusega koostööd tehes kohtus noor kirjanik ajalehe korrektori Varvara Vladimirovna Paštšenkoga, kes abiellus temaga 1891. aastal. Abielus (Paštšenko vanemad olid abielu vastu) elanud noorpaar kolis seejärel elama Poltava (1892) ja hakkas teenima provintsi valitsuse statistidena. 1891. aastal ilmus Bunini esimene luulekogu, mis oli endiselt väga imiteeriv.

Aasta 1895 sai kirjaniku saatuses pöördepunktiks. Pärast seda, kui Paštšenko sai läbi Bunini sõbra A.I. Bibikov, kirjanik lahkus teenistusest ja kolis Moskvasse, kus leidis aset tema kirjanduslikud tutvused L. N. Tolstoiga, kelle isiksus ja filosoofia avaldasid Buninile tugevat mõju, koos A. P. Tšehhovi, M. Gorki, N. D. Telešov.

Alates 1895. aastast on Bunin elanud Moskvas ja Peterburis. Kirjanduslik tunnustus saabus kirjanikule pärast 1891. aasta näljahädale, 1892. aasta kooleraepideemiale, ümberasumisele pühendatud lugude ilmumist nagu “Talus”, “Uudised kodumaalt” ja “Maailma lõpus”. talupoegade suunamine Siberisse, samuti vaesumine ja väikemaa-aadli allakäik. Bunin nimetas oma esimest jutukogu "Maailma lõpus" (1897). 1898. aastal avaldas Bunin luulekogu “Vabaõhu all” ja Longfellowi “Hiawatha laulu” tõlke, mis pälvis väga kiita ja pälvis Puškini esimese astme auhinna.

1898. aastal (mõned allikad viitavad 1896. aastale) abiellus ta kreeklanna Anna Nikolaevna Tsakniga, revolutsionääri ja emigrandi N.P. tütrega. Tsakni. Pereelu jällegi see ebaõnnestus ja 1900. aastal paar lahutas ning 1905. aastal suri nende poeg Nikolai.

4. novembril 1906 juhtus Bunini isiklikus elus sündmus, mis mõjutas oluliselt tema tööd. Moskvas viibides kohtub ta Vera Nikolajevna Muromtsevaga, sama S. A. Muromtsevi õetütrega, kes oli I riigiduuma esimees. Ja 1907. aasta aprillis läksid kirjanik ja Muromtseva koos oma "esimesele pikale teekonnale", külastades Egiptust, Süüriat ja Palestiinat. See teekond ei tähistanud mitte ainult nende algust koos elamine, vaid sünnitas ka terve Bunini lugude tsükli "Linnu vari" (1907 - 1911), milles ta kirjutas ida "helendavatest riikidest", nende iidsest ajaloost ja hämmastavast kultuurist.

1911. aasta detsembris Capril kirjanik lõpetas autobiograafiline lugu“Sukhodol”, mis ilmus 1912. aasta aprillis “Euroopa bülletäänis”, saavutas lugejate ja kriitikute seas tohutu edu. Sama aasta 27.–29. oktoobril tähistas kogu Venemaa avalikkus pidulikult I. A. kirjandusliku tegevuse 25. aastapäeva. Bunin ja 1915. aastal Peterburi kirjastuses A.F. Marx jättis ta maha täiskoosolek teoseid kuues köites. Aastatel 1912-1914. Bunin osales intiimselt Moskva kirjanike raamatukirjastuse töös ja tema teoste kogud ilmusid selles kirjastuses üksteise järel - "John Rydalets: lood ja luuletused aastatel 1912-1913". (1913), "Elu karikas: lood 1913-1914". (1915), "Härra San Franciscost: teosed 1915-1916". (1916).

Esimene maailmasõda tõi Buninile "suure vaimse pettumuse". Kuid just selle mõttetu maailma veresauna ajal tajus luuletaja ja kirjanik eriti teravalt selle sõna tähendust, mitte niivõrd ajakirjanduslikku, kuivõrd poeetilist. Ainuüksi jaanuaris 1916 kirjutas ta viisteist luuletust: “Svjatogor ja Ilja”, “Ajaloota maa”, “Eeva”, “Päev tuleb - ma kaon...” jt Neis ootab autor hirmuga Vene suurriigi kokkuvarisemine. Bunin reageeris 1917. aasta revolutsioonidele (veebruaris ja oktoobris) teravalt negatiivselt. Ajutise Valitsuse juhtide haletsusväärsed tegelased, nagu ta arvas suur meister, suutsid Venemaa vaid kuristikku juhtida. Sellele perioodile oli pühendatud tema päevik - brošüür "Neetud päevad", mis ilmus esmakordselt Berliinis (Kogutud teosed, 1935).

1920. aastal emigreerus Bunin ja tema naine, asudes elama Pariisi ja kolides seejärel Lõuna-Prantsusmaa väikelinna Grasse'i. Nende eluperioodist (kuni 1941. aastani) saate lugeda Galina Kuznetsova andekast raamatust “Grassi päevik”. Noor kirjanik, Bunini õpilane, elas nende majas aastatel 1927–1942, saades Ivan Aleksejevitši viimaseks väga tugevaks kireks. Temale lõputult pühendunud Vera Nikolaevna nõustus sellega ehk kõige rohkem suur ohverdus oma elus kirjaniku emotsionaalsete vajaduste mõistmine (“Luuletaja jaoks on armumine isegi olulisem kui reisimine,” tavatses Gumiljov öelda).

Paguluses lõi Bunin oma parimad teosed: “Mitya armastus” (1924), “Päikesepiste” (1925), “Kornet Elagini juhtum” (1925) ja lõpuks “Arsenjevi elu” (1927-1929, 1933). ). Need teosed said uueks sõnaks nii Bunini loomingus kui ka vene kirjanduses üldiselt. Ja K. G. Paustovski sõnul pole "Arsenjevi elu" mitte ainult vene kirjanduse tippteos, vaid ka "maailmakirjanduse üks tähelepanuväärsemaid nähtusi".
1933. aastal pälvis Bunin Nobeli preemia, nagu ta arvas, peamiselt "Arsenjevi elu" eest. Kui Bunin Stockholmi Nobeli preemiat vastu võtma tuli, tundsid inimesed Rootsis ta juba silma järgi ära. Bunini fotosid võis näha igas ajalehes, vaateakendel ja kinoekraanidel.

Pärast Teise maailmasõja puhkemist 1939. aastal asusid Buninid elama Lõuna-Prantsusmaal Grasse'is Villa Jeannette'is, kus nad veetsid kogu sõja. Kirjanik jälgis tähelepanelikult sündmusi Venemaal, keeldudes igasugusest koostööst natside okupatsioonivõimudega. Ta koges Punaarmee lüüasaamist väga valusalt idarinne, ja rõõmustas siis siiralt tema võitude üle.

1945. aastal naasis Bunin uuesti Pariisi. Bunin väljendas korduvalt soovi kodumaale naasta, dekreeti Nõukogude valitsus 1946 "NSV Liidu kodakondsuse taastamise kohta endise Vene impeeriumi alamatele..." nimetatakse "suuremeelseks meetmeks". Kuid Ždanovi määrus ajakirjade “Zvezda” ja “Leningrad” kohta (1946), mis trampis jalge alla A. Ahmatova ja M. Zoštšenko, lükkas kirjaniku igaveseks eemale kavatsusest naasta kodumaale.

Kuigi Bunini looming pälvis laialdast rahvusvahelist tunnustust, ei olnud tema elu võõral maal kerge. Prantsusmaa natside okupatsiooni süngetel päevadel kirjutatud uusim novellikogu "Dark Alleys" on jäänud tähelepanuta. Kuni oma elu lõpuni pidi ta kaitsma oma lemmikraamatut "variseride" eest. 1952. aastal kirjutas ta ühe Bunini teose arvustuse autorile F.A.Stepunile: “Kahju, et sa kirjutasid, et “Pimedates alleedes” on mingi liialdus naiste võludega arvestamisel... Milline “liigsus” ma andsin ainult tuhandendiku sellest, kuidas kõigi hõimude ja rahvaste mehed "arvestavad" naisi kõikjal, alates kümnendast eluaastast kuni 90. eluaastani.

Oma elu lõpus kirjutas Bunin veel hulga lugusid, samuti äärmiselt söövitava “Memuaarid” (1950), milles Nõukogude kultuur on karmi kriitika osaliseks. Aasta pärast selle raamatu ilmumist valiti Bunin Pen Clubi esimeseks auliikmeks. esindab kirjanikke paguluses. IN viimastel aastatel Bunin alustas tööd ka oma memuaaride kallal Tšehhovist, mille ta kavatses kirjutada juba 1904. aastal, vahetult pärast sõbra surma. Tšehhovi kirjanduslik portree jäi aga pooleli.

Ivan Aleksejevitš Bunin suri ööl vastu 8. novembrit 1953 oma naise käte vahel kohutavas vaesuses. Bunin kirjutas oma memuaarides: „Kui ma oleksin sündinud varem, poleks ma pidanud üle elama... 1905. aasta, siis esimene maailmasõda 17. aastaks ja selle jätkuks Lenin, Stalin, Hitler... Kuidas mitte kadestada meie esiisa Noad. Ainult üks veeuputus tabas teda..." Bunin maeti Pariisi lähedal Sainte-Genevieve-des-Bois' kalmistule! krüpti, tsinkkirstus.



Sünnikuupäev:
Sünnikoht:	Voronež, Vene impeerium
Surma kuupäev:
Surmakoht:	Pariis, Prantsusmaa
Tegevuse tüüp:	Luuletaja, prosaist
	1. klassi Puškini auhind Longfellow teose "Hiawatha laulu" tõlke eest (1933) "Ranga oskuse eest, millega ta arendab vene klassikalise proosa traditsioone".

Nime jäädvustamine

Töötab

Filmi adaptatsioonid

Nime jäädvustamine

(10. (22.) oktoober 1870, Voronež – 8. november 1953, Pariis) – vene kirjanik, luuletaja, Peterburi Teaduste Akadeemia auakadeemik (1909), 1933. aasta Nobeli kirjandusauhinna laureaat.

Biograafia

Ivan Bunin sündis 10. (22.) oktoobril 1870 vanas vaesunud aadliperekonnas Voronežis, kus ta elas oma kolm esimest eluaastat. Hiljem kolis perekond Jeltsi lähedale Ozerki mõisasse (Orjoli provints, praegu Lipetski oblast). Isa - Aleksei Nikolajevitš Bunin, ema - Ljudmila Aleksandrovna Bunina (sünd. Chubarova). Kuni 11. eluaastani kasvas ta kodus, 1881. aastal astus Jeletski rajoonigümnaasiumisse, 1885. aastal naasis koju ja jätkas haridusteed vanema venna Juliuse juhendamisel. Ta tegeles palju eneseharimisega, armastades lugeda maailma ja kodumaist kirjandusklassikat. 17-aastaselt hakkas ta luuletama ja 1887. aastal debüteeris ta trükis. 1889. aastal kolis ta Oryoli ja asus tööle kohaliku ajalehe Oryol Vestnik korrektorina. Selleks ajaks olid tal pikad suhted selle ajalehe töötaja Varvara Paštšenkoga, kellega kolis ta sugulaste soovi vastaselt Poltavasse (1892).

Kogud “Luuletused” (Kotkas, 1891), “Vaba õhu all” (1898), “Lehelangus” (1901; Puškini preemia).

1895 - kohtus Tšehhoviga isiklikult, enne seda pidasid nad kirjavahetust.

1890. aastatel reisis ta aurulaeval "Chaika" (" koor puiduga") mööda Dneprit ja külastas Taras Ševtšenko hauda, keda ta armastas ja hiljem palju tõlkis. Paar aastat hiljem kirjutas ta essee “Kajakas”, mis avaldati illustreeritud lasteajakirjas “Vskody” (1898, nr 21, 1. november).

1899. aastal abiellus ta revolutsioonilise populisti N. P. Tsakni tütre Anna Nikolaevna Tsakniga. Abielu ei kestnud kaua, ainus laps suri 5-aastaselt (1905). 1906. aastal sõlmis Bunin tsiviilabielu (ametlikult registreeriti 1922. aastal) Venemaa impeeriumi 1. kokkukutsumise riigiduuma esimehe S. A. Muromtsevi õetütre Vera Nikolajevna Muromtsevaga.

Oma laulusõnades jätkas Bunin klassikalisi traditsioone (kogu "Langevad lehed", 1901).

Lugudes ja lugudes, mida ta näitas (mõnikord nostalgilise meeleoluga)

Bunin pälvis kolm korda Puškini auhinna. 1. novembril 1909 valiti ta Peterburi Teaduste Akadeemia auakadeemikuks kauni kirjanduse kategoorias.

1918. aasta suvel kolis Bunin bolševistlikust Moskvast Saksa vägede poolt okupeeritud Odessasse. Kui Punaarmee 1919. aasta aprillis linnale lähenes, ta ei emigreerunud, vaid jäi Odessasse. Ta tervitab linna hõivamist vabatahtlike armee poolt 1919. aasta augustis, tänab isiklikult kindral A. I., kes saabus linna 7. oktoobril, teeb aktiivselt koostööd V.S.Yu.R.-i alluvuses. kui bolševikud lähenesid, lahkus ta Venemaalt. Emigreerub Prantsusmaale. Nende aastate jooksul pidas ta päevikut "Neetud päevad", mis läks osaliselt kaotsi, rabades oma kaasaegseid oma keele täpsuse ja kirgliku bolševike vihkamisega. Paguluses oli ta aktiivne ühiskondlikus ja poliitilises tegevuses: pidas loenguid, tegi koostööd venelastega erakonnad ja organisatsioonid (konservatiivsed ja rahvuslikud), avaldasid regulaarselt ajakirjanduslikke artikleid. Ta esitas kuulsa manifesti Välisvene venelaste ülesannete kohta seoses Venemaaga ja bolševismiga: "Vene emigratsiooni missioon". Nobeli kirjandusauhinna laureaat 1933. aastal.

Teise maailmasõja (oktoober 1939–1945) veetis ta Grasse’is (Alpes-Maritimesi departemang) üüritud villas “Jeannette”.

Bunin keeldus igasugusest koostööst natside okupantidega ja püüdis pidevalt jälgida sündmusi Venemaal. 1945. aastal naasid Buninid Pariisi. 1946. aastal avaldas Bunin korduvalt soovi Venemaale naasta, nimetas ta Nõukogude valitsuse määrust “NSV Liidu kodakondsuse taastamise kohta endise Vene impeeriumi alamatele...” “suurejooneliseks meetmeks”, Ždanovi määrust ajakirjade kohta; A. Ahmatovit ja M. Zoštšenkot jalge alla tallanud “Zvezda” ja “Leningrad” (1946) viisid selleni, et Bunin loobus igaveseks kavatsusest naasta kodumaale.

Ta tegeles laialdaselt ja viljakalt kirjandusliku tegevusega, kujunedes üheks välisvenelaste peategelaseks.

Paguluses kirjutas Bunin oma parimad teosed, nagu "Mitya armastus" (1924), "Päikesepiste" (1925), "Kornet Elagini juhtum" (1925) ja lõpuks "Arsenjevi elu" (1927). -1929, 1933 ) ja lugude tsükkel "Pimedad alleed" (1938-40). Need teosed said uueks sõnaks nii Bunini loomingus kui ka vene kirjanduses üldiselt. K. G. Paustovski sõnul pole "Arsenjevi elu" mitte ainult vene kirjanduse tippteos, vaid ka "maailmakirjanduse üks tähelepanuväärsemaid nähtusi". Elu viimastel aastatel kirjutas ta äärmiselt subjektiivseid “Memuaare”.

Tšehhovi kirjastuse andmetel töötas Bunin oma elu viimastel kuudel A. P. Tšehhovi kirjandusliku portree kallal, töö jäi pooleli (raamatus: "Kõrvad ja muud lood", New York, 1953).

Ta suri une pealt kell kaks öösel 7.–8. novembrini 1953 Pariisis. Pealtnägijate sõnul lebas kirjaniku voodil köide L. N. Tolstoi romaani "Ülestõusmine". Ta maeti Prantsusmaal Sainte-Geneviève-des-Bois' kalmistule.

Aastatel 1929-1954. Bunini teoseid NSV Liidus ei avaldatud. Alates 1955. aastast on ta ENSV esimese vene emigratsioonilaine enim avaldatud kirjanik (mitu kogutud teost, palju üheköitelisi raamatuid).

Mõned teosed (“Neetud päevad” jne) ilmusid NSV Liidus alles perestroika algusega.

Nime jäädvustamine

Moskvas on samanimelise metroojaama kõrval tänav nimega Buninskaja allee.
Moskva linnas Povarskaja tänaval, mitte kaugel kirjaniku elamismajast, püstitati talle monument.
17. oktoobril 1992 avati Orelis I. A. Bunini monument. Skulptor O. A. Uvarov Umbes samal ajal Keskraamatukogu nimetati Krupskaja järgi ümber Bunini raamatukoguks (kohalikud elanikud lühendasid seda kui “Buninka”).
Üks Odessa kesklinna tänavatest on saanud nime suure kirjaniku ja poeedi I.A. Bunina

Töötab

Saates "Tšaika"
1900 - "Antonovi õunad"
1910 - "Küla"
1911 - "Sukhodol"
1915 – "Härra San Franciscost"
1916 - "Lihtne hingamine"
1918 – “Neetud päevad” (ilmus 1925)
1924 - "Mitya armastus"
1925 - "Päikesepiste"
1925 - "Cornet Elagini juhtum"
1930 - "Arsenjevi elu"
"Emad"
1896 - "Hiawatha laul" (tõlge inglise keelest vene keelde)
"Lapti"
1938 - "Pimedad alleed"
1937 - "Kaukaasia"

Filmi adaptatsioonid

“Armastuse suvi” - melodraama loo “Natalie” põhjal, režissöör Felix Falk, Poola-Valgevene, 1994
“Armastuse grammatika” on linateos, mis põhineb lugudel “Tanya”, “Pariisis”, “Armastuse grammatika”, “Külm sügis” sarjast “Pimedad alleed”, režissöör Lev Tsutsulkovski, Lentelefilm, 1988

Nime jäädvustamine

Moskvas on samanimelise metroojaama kõrval Buninskaja allee.
Lipetskis on Bunini tänav. Lisaks asuvad samanimelised tänavad Jeletsis ja Odessas.
Voroneži püstitati Bunini monument; Tema järgi on nimetatud raamatukogu nr 22; Majale, kus kirjanik sündis, on paigaldatud mälestustahvel.
Lipetski oblastis Stanovljanski rajooni Ozerki külas, kus ta veetis oma lapsepõlve ja teismelised aastad Bunin, 90ndatel taastati mõisahoone algsele vundamendile; Säilitamata Butõrki talu kohale, 4 km kaugusel Ozyorkist, kus Bunin elas lapsepõlves koos vanaemaga, paigaldati rist ja mälestusstele.
1957. aastal avati Orelis I. S. Turgenevi Oryoli Ühendatud Kirjandusmuuseumi Oryoli kirjanike muuseumis Bunini elule ja loomingule pühendatud saal. Järgnevatel aastakümnetel koguti Orelis ainulaadne, suurim Bunini kogu Venemaal, mis sisaldas enam kui kuus tuhat originaalmaterjali: ikonograafia, käsikirjad, kirjad, dokumendid, raamatud ja kirjaniku isiklikud asjad. Valdav osa sellest kollektsioonist koosneb materjalidest Bunini revolutsioonieelsest arhiivist, mis on üle antud Orlovskile kirjandusmuuseum kirjaniku vennapoja K. P. Pušešnikova lesk. Bunini autentsed isiklikud asjad – fotod, autogrammid, raamatud –, mis on seotud tema loomingu väljarände perioodiga, sai muuseum V. N. Muromtseva-Bunina, L. F. Zurov, A. Polonsky, T. D. Muravjova, M Greeni käest. Bunini Pariisi kontori mööblit hoiti pikka aega kirjanik N. V. Kodrjanskaja peres, kes saatis selle 1973. aastal Pariisist Nõukogude Prantsusmaa saatkonna kaudu Orelile. 10. detsembril 1991 avati Orelis Georgievski tänaval 19. sajandi aadlimõisas I. A. Bunini muuseum.
Efremovis, majas, milles 1909.-1910. Bunin elas, tema muuseum on avatud.
Moskvas, Povarskaja tänaval, mitte kaugel kirjaniku elamismajast, püstitati 22. oktoobril 2007 Bunini monument. Autor on skulptor A. N. Burganov. Kirjanik on esindatud seistes täiskõrgus, mõttesse vajunud, mantel käe peale visatud. Tema uhke figuur, rahulik käteviis, uhkelt tõstetud pea ja läbitungiv pilk rõhutavad aristokraatiat ja suurust.
17. oktoobril 1992 avati Orelis I. A. Bunini monument. Autor - kuulus skulptor V. M. Klykov. Umbes samal ajal nimetati Krupskaja keskraamatukogu ümber Bunini raamatukoguks (kohalikud elanikud kasutasid seda lühendina “Buninka”).
Voronežis avati 13. oktoobril 1995 I. A. Bunini monument. Autor on Moskva skulptor A. N. Burganov. Monumendi avamine oli ajastatud kirjaniku 125. sünniaastapäevaga. Buninit on kujutatud istumas langenud puu otsas, koer tema jalgade ees. Skulptori enda sõnul on kirjanikku kujutatud Venemaast lahkumineku ajal ärevust ja samal ajal lootust kogemas ning tema jalgade külge klammerduv koer on lahkuva aadli sümbol, üksinduse sümbol.

2000. aastal filmiti Buninile pühendatud film "Tema naise päevik".
Efremovi linnas raudteejaama ees avati 22. oktoobril 2010 kirjaniku 140. sünniaastapäeva puhul Bunini monument. Monument on varem Moskvasse paigaldatud (skulptor A. N. Burganov) kuju kordus (seekord vaid vöökõrgune).
Üks Odessa kesklinna tänavatest on saanud nime suure kirjaniku ja poeedi I. A. Bunini järgi
2006. aastal andis telekanal Rossija välja Aleksei Denisovi originaalfilmi “Neetud päevad. Ivan Bunin”, mis põhineb kirjaniku päevikul “Neetud päevad”.