Bolkonsky on üks romaani peategelasi. Iseloomult on ta väga sarnane oma isaga. Prints Andrey on tugev, energiline, visa loomuga, selge mõistuse ja tugeva tahtega. Romaani alguses esitatakse teda teatud veendumustega mehena, kuid elu murrab need veendumused ja siis kaotab ta endise tasakaalu, hakkab otsima elu mõtet ja alles enne surma leiab rahu.
Bolkonsky vaimse ülesehituse põhijoon on tema isiksusetunne. Tema mõtted on pidevalt suunatud iseendale, analüüsides oma tundeid ja muljeid. Seda isiksusetunnet ei saa segi ajada egoismiga, mis läbib romaani teisi tegelasi, näiteks Bergi või Boriss Drubetskojet, kes hoolib ainult enda materiaalsest heaolust. Prints Andrei individualism põhineb teadvusel oma vaimsest ja moraalsest üleolekust ümbritseva ühiskonna ees. Osaliselt tema isa, Voltairi skeptiku mõjul kujunenud ratsionalistlik maailmavaade täidab Bolkonski hinge külmuse, uskmatuse ja
põlgus inimeste vastu. Inimelu tundub talle selge, lihtne ja samas igav. Keegi ümbritsevatest ei mõista tema tuju, mistõttu on ta alati üksildane ja isegi uhke oma üksinduse üle.
Andrei Bolkonski helge mõistus avaldub inimeste ja teda ümbritsevate elunähtuste mõistmises. Välismaal hariduse saanud Pierre on hämmastunud prints Andrei erakordsest eruditsioonist, mälust ning töö- ja õppimisvõimest. Tänu oma realistlikule mõtteviisile oli Bolkonskil praktilise tegevuse võime. Ta korraldab suurepäraselt oma talupoegade elu, on oma rügemendi tõhus komandör ja tõestab end olevat Speransky aktiivne abiline põhiseaduse eelnõu koostamisel. Kuid Andrei pole ühekülgne inimene. Temas pole tunne vähem tugev kui mõistus – ainult tema hoiab seda alati võimuses. Vaid mõnel raskel eluhetkel nõrgeneb temas ja seejärel tema tahtejõud
terve ja tugev tunne vabaneb.
Bolkonsky raudne tahe ei muutu kunagi kangekaelseks ega türanniaks, tema helge mõistus ja lahke süda ei lase sellel juhtuda. Tahtejõud avaldub võimes ennast kontrollida, pidevalt kontrollida ja allutada oma vaimsed liigutused vaimsele kontrollile. See iseloomujoon oli eriti märgatav ajal, mil prints Andrei kuulis Nataša reetmisest: hoolimata õnnelootuste täielikust hävimisest, säilitab prints Andrei täieliku meelerahu ja üllatab Pierre'i välise rahulikkusega. Bolkonsky tahtejõud avaldus ka tema oskuses inimesi allutada ja oma eesmärke saavutada.
Meele ja tahte harmooniline kombinatsioon teeb prints Andreyst imelise inimese ning ta ise on oma eelistest teadlik ja nende üle uhke. Sellest ka põlglik suhtumine inimestesse, siit ka kuulsuse ja isikliku tunnustuse janu. Seetõttu tõmbab teda kõigepealt Napoleon, kuna ta hindab tema tugevat isiksust, sundides kõiki tema ees kummardama. Alludes oma ambitsioonikatele soovidele, läheb Bolkonsky 1805. aasta sõtta ja ootab pikisilmi oma “Touloni”, st võimalust, mis aitaks tal au saavutada. Kuid sõja käik veenis prints Andreid, et eesmärgi edu ei sõltu üksikisikutest, vaid armee üldisest vaimust. Olles Austerlitzis haavata saanud, mõistis Bolkonsky, et kõik tema unistused hiilgusest olid tema silmadesse vaatava igaviku ees tühised. Venemaale naastes lahkub prints Andrei teenistusest ja asub elama mõisasse, et elada eraldatud, eraldatud elu.
Elu tundus talle mõttetu, õnn võimatu; Ainus inimesele saadaolev hüve näis talle olevat rahulik südametunnistus ja kannatuste puudumine. "Endale elamine on nüüd minu tarkus," ütleb ta Pierre'iga kohtudes. Ta isegi tundis mõnda
siis kibestumist ja kibestumist oma meeste vastu. "...Sa tahad vabastada talupojad," ütleb ta Pierre'ile. - see on väga hea; aga mitte teile ja veel vähem talupoegadele. Kui neid pekstakse, piitsutatakse, saadetakse Siberisse, siis ma arvan, et ega see nende jaoks halvem ole. Siberis elab ta sama loomalikku elu ja tema kehal olevad armid paranevad ja ta on sama õnnelik kui enne. Kuid seda [talupoegade vabastamist] on vaja nende inimeste jaoks, kes moraalselt hukkuvad ja muutuvad ebaviisakaks, sest neil on võimalus hukata – õigesti ja valesti” [see tähendab orja- ja maaomanike jaoks].
Kuna Andrei Bolkonsky ei leidnud sõjaväeteenistuses rahulolu oma edevusega, otsustas ta teenida Speransky juhtimisel. Sel perioodil alustab ta suhet Natašaga. Tema süda läheb pehmeks, kuid tal pole piisavalt energiat, et trotsida isa, kes nõuab pulmade aasta võrra edasilükkamist. Nataša hakkas sel ajal huvi tundma Anatole'i vastu, mis solvas Bolkonsky uhkust sügavalt. Printsess Mary manitsusele, et me peame andestama Anatole ja andestama inimestele üldiselt, vastab ta: "Kui ma oleksin naine, teeksin ma seda, Marie. See on naise voorus. Kuid mees ei tohiks ega saa unustada ja andestada.
Lev Nikolajevitš Tolstoi on suurepärane kunstnik, kes kujutab ennekõike oma kangelaste hinge dialektikat. Kõigis oma teostes pöördub kirjanik kangelaste moraalsete otsingute poole. Minu arvates on neist kangelastest parimad Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov. Andrei Bolkonski on Tolstoi lemmikkangelane ja just tema jaoks määras ta raske saatuse. Kirjanik liigitab oma kangelase esmalt individualistideks. Ta tahab lahendada individualismi probleemi, teha sellele igaveseks lõpu.
Vene klassikalises kirjanduses seda pole
Tolstoi käsitles seda probleemi. Temast hoolimata lahendab Dostojevski romaanis “Kuritöö ja karistus” individualismi probleemi. Tolstoi ja Dostojevski autoripositsiooni sisul on ühiseid jooni - see on “napoleonismi” kriitika.
Prints Andrei Bolkonsky ja lihtrahvas Rodion Raskolnikov on oma moraalselt ja psühholoogiliselt õed-vennad. Mõlemad kangelased on sünged, sünged, üleolevad ja uhked, kuid samas helded ja lahked, kohati külmad ja tundetud, tõesti, justkui asenduks neis vaheldumisi kaks vastandlikku tegelast. Andrei Bolkonsky ja Rodion Raskolnikov on sugulased
Teadlikkus oma vaieldamatust paremusest, mis mõjutas nende individualistlike kalduvuste ja võimupretensioonide kujunemist. Napoleon kui "tugeva isiksuse ideaal" köitis neid kirglikult. Kuid mõlemad mõistsid läbi raskete katsumuste oma valitud ideaali mõttetust ja tühisust, kibe pettumuse Napoleonis. Neid päästis sama jõud – armastus ja liit inimestega, kellele nad oma võimu pakkusid.
Esimest korda kohtume vürst Andrei Bolkonskyga proua Schereri ballil. Siit tuleb saali “...väga ilus noormees, kindlate ja kuivade näojoontega. Kõik tema figuuriga seotud, alates tema väsinud, tüdinud ilmest kuni vaikse, mõõdetud sammuni, esindas kõige teravamat kontrasti tema ... naisega. Ilmselt ta mitte ainult ei tundnud kõiki elutoas, vaid oli temast juba nii väsinud, et tal oli väga igav neid vaadata ja kuulata. Autori esimestest sõnadest saame aru, et keskkond, milles prints Andrei üles kasvas ja elas, oli temast väga väsinud. Selles pole tõelisi, mõtlevaid inimesi, häid vestluskaaslasi: kogu ühiskond on väiklane ja tähtsusetu. Vestluses Pierre'iga, mehega, keda Andrei siiralt armastas, ütleb ta, et tahab sellest sfäärist välja murda, ta tahab ja läheb sõtta. Kuid on ka teisi salajasi põhjuseid, mida prints Andrei kellelegi ei räägi: ta unistab Napoleoniga sarnasest hiilgusest.
Kui Andrei sõjaväkke saabub, näeb ta kogu Vene vägede ettevalmistamatust. Bolkonsky muutub nendes tingimustes suuresti. Ei ole "näo ilmes, liigutustes, kõnnakus endist teesklust, väsimust ja laiskust", ta tegi talle midagi korralikku ja huvitavat. Paljudele siin prints Andrei ei meeldi, nad peavad teda külmaks ja ebameeldivaks inimeseks, samas kui teised, kuigi vähemuses, armastavad teda ja tunnustavad teda ideaalina. Kui ta saab teada, et armee on lootusetus olukorras, otsustab ta selle päästa. Ta kujutles end mehena, "kes juhib ta tundmatute ohvitseride ridadest välja ja avab talle esimese tee auhiilgusele!"
Bolkonsky ideaal oli Napoleon ja tema au. Ta tahtis olla samasugune. Ja siin on Austerlitzi väli. Käimas on lahing. Inimesed kukuvad ja surevad. Prantslased tapavad venelasi, venelased prantslasi. Ja milleks? Ja prints Andrei ei saa sellest aru.
Kas tõesti tuleb kohtu- ja isiklikel kaalutlustel riskida kümnete tuhandete ja oma eluga? - mõtles ta. Nii et pettumus on tulnud, Bolkonsky hakkab kahtlema oma mõtetes ja tegudes. Ta saab Austerlitzi väljast täieliku ülevaate. Ta jookseb, lipp käes, oma au nimel. Mis siis saab? Ta on haavatud. Ja siis, ärgates, näeb ta väikest ja tähtsusetut inimest - tema ideaali. Ta tõstab silmad ja... Sinine kõrge taevas on tema ees.
Kui vaikne, rahulik ja pühalik...pilved roomavad üle selle kõrge lõputu taeva hoopis teistmoodi...Jah! kõik on tühi, kõik on pettus, välja arvatud see lõputu taevas... pole midagi peale vaikuse, rahu. Ja jumal tänatud!.. Prints Andrei taipas, et Austerlitzi taevas on talle paljastanud looduse ja inimese elu, et tema ambitsioonikad unistused, Napoleoni hiilgus on juba tühiasi.
Miski, mitte miski pole tõsi, välja arvatud kõige mulle selge tähtsusetuse ja millegi arusaamatu, aga kõige olulisema ülevus! - kinnitab prints Andrey uusi mõtteid.
Pärast haavata saamist naaseb Bolkonsky koju. Kuid ka siin ootavad teda uued väljakutsed. Naine sureb, aga sünnib poeg. Olles pettunud oma varasemates püüdlustes ja ideaalides, olles kogenud leina ja meeleparandust, jõuab ta järeldusele, et tal on vaja elada iseendale ja oma lähedastele. Varem, kui ta ütles: "Surm, haavad, perekonna kaotus, ei hirmuta mind mitte miski. Ja ükskõik kui kallid või kallid on mulle paljud inimesed - isa, õde... Ma annan neile nüüd au hetkeks." , triumf inimeste üle.. "- tal oli elus tähtsusetu, kuid eesmärk. Nüüd otsib Andrei oma kohta elus, kuid praegu, olles seda veel leidnud, pühendub täielikult oma perele. Temast sai hooliv ja armastav isa, vend ja poeg ütleb endale pidevalt: "Elu iseendale, oma lähedastele on ainus, mis mulle jääb."
Pärast Austerlitzi ettevõtet otsustas prints Andrei kindlalt armees mitte kunagi teenida. Ta asus riigiasjadesse – aitas isa. Saatus viskas ta Otradnojesse, krahv Rostovi mõisasse. Teel sinna ja tagasi pöörab Bolkonsky tähelepanu tammepuule. Tamm on võimas puu, tulevase ja täisväärtusliku elu kehastus. Andrey rabas tema ilu, ta hakkas teda vaimselt endaga võrdlema. Teda liigutas sügavalt Otradnoje vapustava öö võlu, mis sulas kokku Nataša luulega. Ja Nataša ise hämmastas teda, seda tüdrukut, kes teda, tema elu tundmata, lihtsalt ja rõõmsalt naerab ja ringi jookseb; ta ei hooli kellestki. See tegi Andreile haiget. Ta sukeldub taas oma mõtetesse, otsib ja leiab enda jaoks väljapääsu - see on elada. Kõik see viis Bolkonsky lõpuks uude ja imelisse ellu. "Ei, elu pole kolmekümne ühe aastaga läbi," otsustas prints Andrei äkki lõpuks ja veatult. - Ma mitte ainult ei tea kõike, mis minus on, seda peavad teadma kõik: nii Pierre kui ka see tüdruk, kes tahtis taevasse lennata, on vaja, et kõik teaksid mind, et mu elu ei läheks. ainult minu jaoks, et nad ei elaks nagu see tüdruk, olenemata minu elust, et see mõjutaks kõiki ja et nad kõik elaksid minuga!
Prints Andrei oli ühiskonnas ühel soodsaimal positsioonil. Ta oli lesk, väga rikas mees. Ühiskond võttis ta vastu, kuna "tal oli intelligentsuse ja suure eruditsiooni maine". Bolkonsky on palju muutunud. Ta hakkas esinema erinevates ringkondades, osaledes igasugustel ballidel ja õhtutel. Pärast Austerlitzi, pärast Otradnojet hakkas prints Andrei tõeliselt elama. Kuid ta ei peatunud oma moraalsetel otsingutel, ta jätkas otsinguid. Tundus, et tal on kõik olemas, kuid samas oli tal midagi puudu. Prints Andrei, nagu kõik maailmas üles kasvanud inimesed, armastas seal kohtuda asjadega, millel ei olnud üldist ilmalikku jälge. Ühel ballil kohtub ta Natašaga. - Ta mõistis, et on leidnud selle, mida otsis,
Ja see oli Nataša oma üllatuse, rõõmu ja pelglikkuse ning isegi prantsuse keele vigadega,
Pärast balli hakkas Bolkonsky sageli Rostoveid külastama: ta tahtis Natašat näha. “Vürst Andrei tundis Natašas enda jaoks täiesti võõra, erilise maailma, täis tundmatuid rõõme, kohalolekut, seda võõrast maailma, mis isegi siis, Otradnenski alleel ja kuuvalgel ööl aknal, teda nii väga kiusas. Nüüd see maailm teda enam ei kiusanud, ei olnud enam võõras maailm; aga tema ise, olles sellesse astunud, leidis sellest enda jaoks uue naudingu." Bolkonsky ja Rostova on erinevad inimesed: ta on tasakaalukas, tema on mänguline, rõõmsameelne, kuid neil on üks asi, mis neid ühendab - see on vaimne ja moraalne ilu, looduse luule. Nataša armus prints Andreisse, ta reageerib tema tunnetele, seetõttu pole ta veel ilma armastusevõimest.
Ma pole kunagi midagi sellist kogenud, olen armunud, mõtles ta. - Ma ei usuks seda kunagi, aga see tunne on tugevam kui mina. Eile kannatasin, kannatasin, aga kannatasin ka selle piina all
Ma ei loobu sellest mitte millegi pärast - ma pole varem elanud. Nüüd elan ainult mina, aga ma ei saa ilma temata elada. Armastus tõstis Andrei veelgi kõrgemale. Ta muutus oma mõtetes ja otsustes enesekindlamaks. Kuid möödus aasta ja saatus tegi oma töö. Nataša keeldus... Prints Andrei võttis selle uudise väliselt vastu ükskõikselt, kuid tema hing oli rahutu. Ta muutus kurvaks ja süngeks, mõtles palju Natašale ning ütles endale ja Pierre'ile: “... Ma ütlesin, et langenud naisele tuleb andestada, aga ma ei öelnud, et ma suudan andestada. Ma ei saa…"
1812 Algas Isamaasõda. Andrei naaseb oma südame soovil sõjaväkke. Ta ei võitle nüüd mitte ainult enda, oma pere ja sõprade eest, vaid ka õnnetu, kannatava kodumaa eest. Andrei keeldub Kutuzovi pakkumisest teenida staabis, ta jäi rügemendi ülemaks. Selle peale ütleb Andreid armastav ja lugupidav Kutuzov: “...teie tee on autee. Mul on sinu üle hea meel." Ta oli täielikult pühendunud oma rügemendi tegemistele, hoolis oma rahvast ja ohvitseridest ning oli nendega kiindunud. "Rügemendis kutsuti teda meie printsiks, nad olid tema üle uhked ja armastasid teda."
Borodino lahing on pöördepunkt Andrei Bolkonski elus ja maailmapildis. Andrei saab rumala surma: ta ei olnud positsioonil, vaid sai haavata.
Kas see on tõesti surm? Ma ei saa, ma ei taha surra, ma armastan elu, ma armastan seda rohtu, maad, õhku... Riietuspunktis mõistab Andrei enda jaoks uut tõde.
Kannatused, armastus vendade vastu, nende vastu, kes armastavad, armastus nende vastu, kes meid vihkavad, armastus vaenlaste vastu – jah, see armastus, mida Jumal kuulutas maa peal ja millest ma ei mõistnud; Sellepärast oli mul elust kahju, see jäi mulle alles, kui ma elus oleksin. Aga nüüd on juba hilja. Ma tean seda! Jah, talle avanes uus, inimesest võõrandamatu õnn. Inimene, kes on selle saavutanud, on tõeline inimene. Me elame maailmas, kus on palju kurjust ja ebaõiglust ning seetõttu peame ka ise hea eest võitlema. Nagu L. N. Tolstoi ise kirjutas: "Ei ole ülevust seal, kus pole lihtsust, headust ja tõde," - nii see peaks olema. Päris inimesel peavad need kolm omadust olema. Ja nad olid Andrei Bolkonskis.
Andrei Bolkonsky ideoloogilise ja moraalse evolutsiooni kogu mõte on juba elu viimastel tundidel ja minutitel järk-järgult ületada individualistlik enesejaatus ning pöörduda täieliku ja tingimusteta enesesalgamise poole. Kirglik kiindumus elusse asendub ükskõiksusega selle ja iseenda vastu. Ta käsitleb lähenevat surma kui ühinemist üldisega, transpersonaalsega. Veel elus olles mõtiskleb ta juba “temale ilmutatud igavese armastuse uue alguse üle”, mis erineb niivõrd armastuse tasasest selektiivsusest. Tolstoi kirjutab prints Andrei surevat seisundit selgitades: „Kõigi armastamine, armastuse nimel alati end ohverdamine tähendas mitte kedagi armastada, tähendas mitte elada seda maist elu. Ja mida rohkem ta sellest armastuse põhimõttest oli imbunud, seda enam ta elust lahti ütles ... "
Bolkonsky kogu elu oli omamoodi ettevalmistus selliseks "liitmiseks". Prints Andrei elu möödus kõigest isiklikust ülesaamise märgi all: “See hirmuäratav, igavene, tundmatu ja kauge, mille kohalolekut ta ei lakanud tundma kogu oma elu jooksul, on nüüd talle lähedal ja... peaaegu mõistetav ja tundsin..."
Tolstoi kinnitab oma tööga neid moraali ja õigluse norme, mis on sajandite jooksul välja töötatud. Kirjaniku teoste keskmes on idee inimese ja inimese vennalikust ühtsusest.
Armastan? Mis on armastus? Armastus hoiab ära surma. Armastus on elu. Kõigest, kõigest, millest ma aru saan, saan aru ainult sellepärast, et armastan. Kõik on, kõik on olemas ainult sellepärast, et ma armastan. Kõik on seotud
Koosseis. L.N. Tolstoi. Andrei Bolkonsky otsingute tähendus romaanis "Sõda ja rahu"
Romaan “Sõda ja rahu” on kõigi aegade raamat ja üks loetumaid maailmas. See kannab unustamatuid moraalitunde ja annab meelele mõtlemisainet. Sündmuste tohutu ulatuse, tegelaste arvu ja kunstilise jõu poolest pole sellel teosel maailmakirjanduses võrdset.
Tolstoi kujutab iga inimese ainulaadseid eripärasid. Vaadates romaani kangelasi, tungime nende sisemaailma, saame teada nende salamõtteid, armastame või põlgame neid. Ja selline püüdlikkus kujutamisel pole sugugi juhuslik, sest romaani filosoofiliseks aluseks on inimelu kogu selle avaldumisvormide mitmekesisuses. Romaanis leidsid oma ilmeka kehastuse kõik fundamentaalsed elusituatsioonid: sünd ja surm, indiviidi vaimse arengu erinevad ajastud - lapsepõlv, noorukieas, noorus, küpsus, perekond ja armastus. Ja iga ajalooline sündmus romaanis on nähtud läbi peategelaste silmade, see käis läbi nende hinge ja südame.
Tolstoi lemmikkangelased otsivad vastuseid igavestele küsimustele: mida teha? Millele ma peaksin oma elu pühendama? Romaani üks peategelasi Andrei Bolkonsky esitab endale samad küsimused. Ta unistab Napoleoni hiilgusega sarnasest hiilgusest ja tahab põgeneda ilmaliku ja pereelu sfäärist, mis teda on tüütanud. Unistus vägiteost erutab Bolkonskit eriti Austerlitzi lähedal. Selles Venemaa jaoks ebasoodsas lahingus näitab Andrei Bolkonski pühendumust ja kangelaslikkust, otsustades saavutada võidu isegi oma elu hinnaga. Olles üldise segaduse hetkel lipu kätte võtnud, tirib ta segaduses sõdurid endaga kaasa. Ja järsku kiire liikumine peatub järsult. Prints Andrei kukub peast haavata. Ja sel hetkel loksuvad tõsiselt haavatud prints Andrei meelest "ümberasustatud" ideed hiilguse kohta, usk Napoleoni jõusse kummutatakse ja tema enda ambitsioonikate püüdluste mõttetus saab selgeks. Kuid vapustused prints Andrei jaoks ei lõppenud sellega. Edasised sündmused - lapse ilmumine, tema naise surm - raputasid Andrei Bolkonskit tema hinge sügavuti. Oma senistes püüdlustes ja ideaalides pettunud, leina ja meeleparandust kogenud, jõuab ta järeldusele, et iseendale ja oma lähedastele elamine on ainus, mida ta elus teha saab. Kohtumine oma sõbra Pierre'iga, temaga rääkimine ja tema sõnad: "Sa pead elama, sa pead armastama, sa pead uskuma" - vajus sügavalt prints Andrei hinge ja kinnitas tema enda järeldusi. Kohtumine Nataša Rostovaga, kuuvalgel kevadöö Otradnojes - kõik see valmistas ette Andrei lõpliku ellu naasmise. Talle tundub, et just armastuses leidis ta tõelise õnne. Kuid katsumused püüavad jälle Bolkonsky elu segamini ajada ja just sel hetkel, kui need näisid lõppevat. Õnn osutus lühiajaliseks ja mida heledam see oli, seda traagilisemalt tundis ta Nataša vaheajal. Kuid tema isiklik lein taandus asjaolude sunnil tagaplaanile. Nüüd saab kodumaa kaitsmisest tema elu kõrgeim eesmärk ja prints Andrei naaseb sõjaväkke. Taas ilmuvad tema ette sõja õudus, selle ebainimlik olemus ja ebaloomulikkus ning see muutub Andrei jaoks üha masendavamaks teismeliste, peaaegu laste lahinguväljal osalemise ja surma tõttu. Sõjaviha tunnetus süveneb ka lugejas tahtmatult ja jõuab äärmuseni, kui sõjas hukkub üks Tolstoi lemmikkangelasi Andrei Bolkonski. See on ka kurb, sest alles enne surma leiab peategelane vastused kõigile oma küsimustele ja mõistab elu mõtet. Ükskõik mida, elada, aidata ja inimestele kaasa tunda, mida iganes neid mõista, ükskõik mida oma elu nende omaga sulatada - see on uus ideaal, mis ärkas Andrei Bolkonsky hinges.
“Sõja ja rahu” ideemaailm on keeruline ja mitmekesine. Andrei Bolkonski näitel läbib lugeja moraali ja patriotismi, humanismi ja vaimsuse koolkonna, õpib kiretult esitama pakilisi küsimusi ega muutu neile vastust otsides leplikuks. Tahan igal juhul meeles pidada “Sõja ja rahu” kangelasi ning kohe lõpetada kartmine olla otsustav, isamaaline ja lõpmata lahke inimene. Ja teie enda eeskuju on suurepärane eeskuju noorematele inimestele.
Arvustused
Mulle meeldis essee: mahult lühike, kuid sisult üsna sügav. Sõja ja rahu probleemides, aga ka Universumi lõpmatuse probleemis pole piire. Mulle, endisele sõjaväelasele, avaldas prints Andrei monoloog sõjast lihtsalt hämmastavat muljet: “...Sõda ei ole viisakus ja me peame sellest aru saama ja mitte sõdima... (ja edasi, iga sõna on TÕDE SÕJA KOHTA).
Siira austuse ja tänuga,
Aitäh, Erich!
Oeh, kui õpetaja teaks, et essee on väga hea, oleks see täiesti imeline! Kuid hea uudis on see, et ma ei leidnud liiga palju vigu.
Andrei Bolkonsky eluotsing
Andrei Bolkonskit koormab ilmalikus ühiskonnas valitsev rutiin, silmakirjalikkus ja valed. Need madalad, mõttetud eesmärgid, mida see taotleb.
Bolkonski ideaal on Napoleon, nagu temagi, saavutada kuulsust ja tunnustust teisi päästes. See soov on tema salajane põhjus, miks ta läheb 1805-1807 sõtta.
Austerlitzi lahingu ajal otsustab prints Andrei, et tema hiilguse tund on kätte jõudnud, ja tormab pea ees kuulidesse, kuigi selle ajendiks polnud mitte ainult ambitsioonikad kavatsused, vaid ka häbi oma armee pärast, mis hakkas põgenema. Bolkonsky sai pähe haavata. Ärgates hakkas ta ümbritsevat maailma teistmoodi teadvustama, lõpuks märkas ta looduse ilu. Ta jõuab järeldusele, et sõjad, võidud, kaotused ja hiilgus pole midagi, tühjus, tühisus.
Pärast abikaasa surma kogeb prints Andrei tugevat vaimset šokki, ta otsustab ise, et elab lähimate inimeste jaoks, kuid tema elav loomus ei taha nii igava ja tavalise eluga leppida ning lõpp see kõik viib sügava vaimse kriisini. Kuid sõbraga kohtumine ja siiras vestlus aitab sellest osaliselt üle saada. Pierre Bezukhov veenab Bolkonskit, et elu ei ole läbi, et me peame jätkama võitlust, ükskõik mida.
Kuuvalgel öö Otradnojes ja vestlus Natašaga ning seejärel kohtumine vana tammega äratavad Bolkonski ellu, ta hakkab mõistma, et ta ei taha olla nii "vana tammepuu". Vürst Andreis ilmnevad ambitsioonid, hiilgusejanu ja soov uuesti elada ja võidelda ning ta läheb Peterburi teenima. Kuid seaduste koostamises osalev Bolkonsky mõistab, et see pole see, mida rahvas vaja.
Nataša Rostova mängis prints Andrei vaimses kujunemises väga olulist rolli. Ta näitas talle mõtete puhtust, millest tuleb kinni pidada: armastus inimeste vastu, soov elada, teistele midagi head teha. Andrei Bolkonsky armus kirglikult ja hellalt Nataljasse, kuid ei suutnud reetmist andestada, sest otsustas, et Nataša tunded polnud nii siirad ja omakasupüüdmatud, kui ta varem uskus.
1812. aastal rindele minnes ei aja Andrei Bolkonski ambitsioonikaid kavatsusi, ta läheb kodumaad kaitsma, oma rahvast kaitsma. Ja juba sõjaväes olles ei pürgi ta kõrgete auastmete poole, vaid võitleb kõrvuti tavaliste inimestega: sõdurite ja ohvitseridega.
Vürst Andrei käitumine Borodino lahingus on vägitegu, kuid mitte selles mõttes, nagu me seda tavaliselt mõistame, vaid vägitegu tema enda ees, tema au ees, pika enesetäiendamise tee näitaja.
Pärast surmavalt haavamist oli Bolkonsky läbi imbunud kõike andestavast religioossest vaimust, muutis palju ja muutis oma vaateid elule üldiselt. Ta andis Natašale ja Kuraginile andeks ning suri rahuga südames.
Romaanis “Sõda ja rahu” saab uurida ja oma silmaga näha vürst Andrei Bolkonski eluteed ja vaimset arengut ilmalikust, ükskõiksest ja edevast inimesest targa, ausa ja vaimselt sügava inimeseni.
Lisaks esseele Andrei Bolkonsky eluotsingutest vaadake ka:
- Marya Bolkonskaja pilt romaanis “Sõda ja rahu”, essee
- Napoleoni pilt romaanis "Sõda ja rahu"
- Kutuzovi pilt romaanis “Sõda ja rahu”
- Rostovide ja Bolkonskyde võrdlevad omadused - essee
Andrei Bolkonskit, tema vaimseid otsinguid, tema isiksuse arengut kirjeldab kogu L. N. Tolstoi romaan. Autori jaoks on olulised muutused kangelase teadvuses ja suhtumises, sest just see räägib tema arvates indiviidi moraalsest tervisest. Seetõttu läbivad kõik «Sõja ja rahu» positiivsed kangelased elu mõtte, hinge dialektika otsimise tee koos kõigi pettumuste, kaotuste ja õnne võitmisega. Tolstoi viitab tegelase positiivse alguse olemasolule sellega, et vaatamata eluraskustele ei kaota kangelane oma väärikust. Need on Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov. Nende püüdlustes on ühine ja peamine see, et kangelased jõuavad rahvaga ühtsuse ideeni. Mõelgem, milleni prints Andrei vaimne otsimine viis.
Keskenduge Napoleoni ideedele
Vürst Bolkonsky astub esimest korda lugeja ette kohe eepose alguses, auteenija Anna Schereri salongis. Meie ees on lühike mees, pisut kuivade näojoontega ja väga kena välimusega. Kõik tema käitumises räägib täielikust pettumusest elus, nii vaimses kui perekonnas. Olles abiellunud kauni egoisti Lisa Meineniga, tüdineb Bolkonsky temast peagi ja muudab täielikult oma suhtumist abielusse. Ta isegi anub oma sõpra Pierre Bezukhovil, et ta kunagi abielluks.
Prints Bolkonsky ihkab tema jaoks midagi uut, pidev ühiskonda ja pereellu minek on nõiaring, millest noormees püüab välja murda. Kuidas? Lahkumine ette. See on romaani “Sõda ja rahu” ainulaadsus: Andrei Bolkonsky, nagu ka teised tegelased, nende hingedialektika on näidatud teatud ajaloolises keskkonnas.
Tolstoi eepose alguses on Andrei Bolkonski tulihingeline bonapartist, kes imetleb Napoleoni sõjalist annet ja järgib tema ideed saada võim sõjalise vägitükiga. Bolkonsky tahab saada "oma Touloni".
Teenindus ja Austerlitz
Tema saabumisega sõjaväkke algab noore printsi otsingutes uus verstapost. Andrei Bolkonsky elutee tegi otsustava pöörde julgete ja julgete tegude suunas. Prints näitab üles erakordset annet ohvitserina, ta näitab üles julgust, vaprust ja julgust.
Ka pisimates detailides rõhutab Tolstoi, et Bolkonski tegi õige valiku: tema nägu muutus teistsuguseks, lakkas väljendamast väsimust kõigest, kadusid teeseldud žestid ja kombed. Noormehel polnud aega mõelda, kuidas õigesti käituda, ta sai tõeliseks.
Kutuzov ise märgib, kui andekas on Andrei Bolkonsky adjutandina: suur komandör kirjutab noormehe isale kirja, märkides, et prints teeb erakordseid edusamme. Andrei võtab kõik võidud ja kaotused südamesse: ta rõõmustab siiralt ja kogeb hinges valu. Ta näeb Bonaparte'is vaenlast, kuid imetleb samal ajal jätkuvalt komandöri geniaalsust. Ta unistab endiselt "oma Toulonist". Andrei Bolkonsky romaanis “Sõda ja rahu” väljendab autori suhtumist silmapaistvatesse isiksustesse, just tema huulilt saab lugeja teada kõige olulisematest lahingutest.
Printsi selle eluetapi keskmes on see, kes näitas üles suurt kangelaslikkust, sai raskelt haavata, lamab lahinguväljal ja näeb põhjatut taevast. Siis jõuab Andrei arusaamisele, et ta peab oma elu prioriteedid ümber vaatama ja pöörduma oma naise poole, keda ta oma käitumisega põlgas ja alandas. Ja tema kunagine iidol Napoleon tundub talle tühise väikemehena. Bonaparte hindas noore ohvitseri vägitegu, kuid Bolkonsky ei hoolinud sellest. Ta unistab ainult vaiksest õnnest ja laitmatust pereelust. Andrei otsustab oma sõjaväelase karjääri lõpetada ja naasta koju oma naise juurde,
Otsus elada endale ja lähedastele
Saatus valmistab Bolkonskyle järjekordset rasket lööki. Tema naine Lisa sureb sünnitusel. Ta jätab Andreile poja. Printsil polnud aega andestust paluda, sest ta saabus liiga hilja, teda piinas süütunne. Andrei Bolkonski edasine elutee on oma lähedaste eest hoolitsemine.
Poja kasvatamine, mõisa ehitamine, isal miilitsa ridade aitamine – need on praegusel etapil tema elu prioriteedid. Andrei Bolkonsky elab üksinduses, mis võimaldab tal keskenduda oma vaimsele maailmale ja otsida elu mõtet.
Ilmuvad noore vürsti edumeelsed vaated: ta parandab oma pärisorjade elu (asendab corvée quitrentidega), annab staatuse kolmesajale inimesele. Ühtsustunde leppimisest lihtrahvaga on ta aga veel kaugel: iga kord ja siis lipsavad tema kõnesse mõtted põlgusest talurahva ja lihtsõdurite vastu .
Saatuslik vestlus Pierre'iga
Andrei Bolkonski elutee liigub Pierre Bezukhovi külaskäigu ajal teisele tasandile. Lugeja märkab koheselt noorte hingede sugulust. Pierre, kes on oma valdustes läbiviidud reformide tõttu elevil, nakatab Andrei entusiasmiga.
Noored arutlevad pikalt talurahva elus toimuvate muutuste põhimõtete ja tähenduse üle. Andrei pole millegagi nõus; ta ei aktsepteeri Pierre'i kõige liberaalsemaid seisukohti pärisorjade kohta. Praktika on aga näidanud, et erinevalt Bezukhovist suutis Bolkonski oma talupoegade elu tõesti lihtsamaks teha. Kõik tänu tema aktiivsele loomusele ja praktilisele vaatele pärisorjusele.
Sellegipoolest aitas kohtumine Pierre'iga prints Andreil oma sisemaailma hästi süveneda ja liikuda hingemuutuste suunas.
Taaselustamine uuele elule
Värsket õhku ja ellusuhtumise muutust sai kohtumine romaani “Sõda ja rahu” peategelase Nataša Rostovaga. Andrei Bolkonski külastab maa omandamise küsimustes Rostovi mõisa Otradnojes. Seal märkab ta peres rahulikku hubast õhkkonda. Nataša on nii puhas, spontaanne, tõeline... Ta kohtas teda tähistaevasel ööl oma elu esimese balli ajal ja vallutas koheselt noore printsi südame.
Andrey näib uuesti sündivat: ta mõistab, mida Pierre talle kunagi ütles: sa pead elama mitte ainult endale ja oma perele, vaid pead olema kasulik kogu ühiskonnale. Seetõttu läheb Bolkonski Peterburi, et teha oma ettepanekuid sõjaliste määrustiku kohta.
"Riigi tegevuse" mõttetuse teadvustamine
Kahjuks ei õnnestunud Andreil kohtuda suverääniga, kes saadeti Arakchejevi, põhimõteteta ja rumala mehe juurde. Muidugi ei aktsepteerinud ta noore printsi ideid. Siiski toimus veel üks kohtumine, mis mõjutas Bolkonsky maailmapilti. Me räägime Speranskyst. Ta nägi noormehes head potentsiaali avalikuks teenistuseks. Sellest tulenevalt määratakse Bolkonsky ametikohale, mis on seotud sõjaaja seaduste koostamisega. Lisaks juhib Andrei sõjaaja seaduste koostamise komisjoni.
Kuid peagi pettub Bolkonsky teenistuses: formaalne lähenemine tööle ei rahulda Andreid. Ta tunneb, et teeb siin tarbetut tööd ja päris abi ta kellelegi ei anna. Üha sagedamini meenutab Bolkonsky elu külas, kus ta oli tõeliselt kasulik.
Algselt Speranskit imetlenud, nägi Andrei nüüd teesklust ja ebaloomulikkust. Üha sagedamini külastavad Bolkonskit mõtted Peterburi elu jõudeolekust ja tema riigiteenimise mõttetuse puudumisest.
Lahkumine Natašaga
Nataša Rostova ja Andrei Bolkonsky olid väga ilus paar, kuid abielluda polnud neile määratud. Tüdruk andis talle soovi elada, teha midagi riigi heaks, unistada õnnelikust tulevikust. Temast sai Andrei muusa. Nataša võrdles teiste Peterburi ühiskonna tüdrukutega soodsalt: ta oli puhas, siiras, tema teod tulid südamest, neil puudus igasugune arvestus. Tüdruk armastas Bolkonskit siiralt ega näinud teda lihtsalt tulutoovana.
Bolkonsky teeb saatusliku vea, lükates oma pulmad Natašaga terve aasta edasi: see tekitas temas kire Anatoli Kuragini vastu. Noor prints ei suutnud tüdrukule andestada. Nataša Rostova ja Andrei Bolkonski katkestavad kihluse. Kõiges on süüdi printsi liigne uhkus ja soovimatus Natašat kuulda ja mõista. Ta on jälle nii enesekeskne, nagu lugeja Andreile romaani alguses märkas.
Viimane pöördepunkt teadvuses - Borodino
Nii raske südamega siseneb Bolkonsky aastasse 1812, mis on pöördepunkt Isamaa jaoks. Esialgu januneb ta kättemaksu järele: ta unistab kohtumisest sõjaväelaste seas Anatoli Kuraginiga ja kättemaks oma ebaõnnestunud abielu eest, kutsudes ta duellile. Kuid järk-järgult muutub Andrei Bolkonski elutee taas: selle tõukejõuks oli nägemus inimeste tragöödiast.
Kutuzov usaldab rügemendi juhtimise noorele ohvitserile. Prints pühendub täielikult oma teenistusele - nüüd on see tema elutöö, ta on sõduritega nii lähedaseks saanud, et nad kutsuvad teda "meie printsiks".
Lõpuks saabub Isamaasõja apoteoosi ja Andrei Bolkonski otsingute päev - Borodino lahing. Tähelepanuväärne on, et L. Tolstoi paneb oma nägemuse sellest suurest ajaloolisest sündmusest ja sõdade absurdsusest vürst Andreile suhu. Ta mõtiskleb nii mõnegi võidu nimel ohverdamise mõttetuse üle.
Lugeja näeb siin Bolkonskit, kes on läbi elanud raske elu: pettumus, lähedaste surm, reetmine, lähenemine lihtrahvale. Ta tunneb, et ta mõistab ja taipab nüüd liiga palju, võiks öelda, et ennustab tema surma: „Ma näen, et olen hakanud liiga palju mõistma. Aga inimesele ei kõlba süüa hea ja kurja puust."
Tõepoolest, Bolkonsky on surmavalt haavatud ja satub teiste sõdurite hulgas Rostovide maja hoole alla.
Prints tunneb surma lähenemist, ta mõtleb Natašale pikka aega, mõistab teda, "näeb tema hinge", unistab kohtuda oma armastatuga ja paluda andestust. Ta tunnistab tüdrukule oma armastust ja sureb.
Andrei Bolkonsky kuvand on näide kõrgest aust, lojaalsusest kodumaa ja rahva ees.