Puškin kohtleb kõiki oma kangelasi alandlikult. Ta juhib kavalalt tähelepanu nende vigadele ja erapooletule tegevusele, kuid juhib tähelepanu ka nende aatelisusele. Ta on Olga suhtes ükskõiksem kui teiste suhtes ja pöörab talle tema iseloomu tüüpilise iseloomu tõttu vähem tähelepanu. Ta armastab Lenskit, kuigi kiusab teda kergelt. Peamise autori tähelepanu pälvinud Oneginit uuritakse põhjalikult tema erinevates ilmingutes. Sama võib öelda Tatjana kohta. Tõenäoliselt on autori kõige aupaklikum suhtumine Tatjanasse, kes ilmus kõige terviklikuma ja areneva inimesena.
Sõnastik:
- autori suhtumine Oneginisse
- autori suhtumine Oneginisse ja Lenskysse
- autori suhtumine Jevgeni Oneginisse
- Puškini suhtumine Oneginisse
- autori suhtumine Lenskysse
Muud tööd sellel teemal:
- Puškin töötas romaani kallal peaaegu kaheksa aastat. Ühiskonnas ja Puškini enda elus juhtus palju sündmusi (peamine oli dekabristide ülestõus ja kättemaks...
- Onegin, mu hea sõber... A. S. Puškin Juba romaani “Jevgeni Onegin” esimesed lugejad pöörasid tähelepanu ühele tunnusele: autori aktiivne roll, tema vahetu kohalolek...
- Koos Onegini, Tatjana, Lenskiga ilmub romaanis lugeja ette autori pilt. Autor arvab end mõnikord otseselt tegelaste hulka: ta “sõbrus” Oneginiga,...
- Karamzini lugu Vaene Lisa” – üks esimesi sentimentaalsed teosed Vene kirjandus. Autor pani erilist rõhku tegelaste tunnetele ja läbielamistele. Tööst on saanud suures osas...
- "See, millega ma välja tulin, ei olnud draama, vaid komöödia, mõnikord isegi farss." A. P. Tšehhovi näidend " Kirsiaed” kirjutas A. P. Tšehhov vahetult enne oma surma, aastal...
- Autor esineb tegelaste kõrval mitte ainult jutuvestjana, vaid ka kui iseloomu romaan. Ta on Onegini sõber, kellega ta kohtus ja kellega sai sõbraks Peterburis....
- Herzeni arvamus, et Vladimir Lenski oli rõõmustav nähtus, kuid tapeti oma eesmärgi nimel, muidu poleks ta saanud jääda üllaseks, imeliseks nähtuseks...
- Romaanil “Jevgeni Onegin” pole endiselt võrdset mitte ainult vene, vaid ka kogu maailma kirjanduses. See on tõesti "maagiline kristall", mis peegeldab...
Tatjana pilt Jevgeni Oneginis. Autori suhtumine kangelannasse
Tatjana Larinat võib kindlalt nimetada Puškini lemmikkangelannaks romaanis. Autor ei avaldanud talle ainsatki iroonilist või sarkastilist mõtet, on selge, et tema kuvandi on loonud Puškin suure armastuse, õrnuse, kaastunde ja mõistmisega.
Tatiana tegelaskuju on ideaalne kombinatsioon rahvuslikest ja Euroopa kultuurid. Teda kasvatati kui tavalist tolleaegset noort daami, luges samu raamatuid, imetles samu kangelasi:
Romaanid meeldisid talle varakult;
Nad asendasid tema jaoks kõik;
Ta armus pettustesse
Ja Richardson ja Russo.
Tatiana loeb Prantsuse romaanid, kuid teda huvitavad rohkem lapsehoidja muinasjutud; Ta jääb magama, raamat padja all, kuid unistab unenäost, mis on täidetud vene folkloori piltidega. Kangelanna tegelaskuju arengut uurides on väga oluline mõista, et ta kasvas üles provintsi aadli seas ning selliste inimeste elu on lihtne, loomulik ja rahvuspinnale lähedane. Puškin kujutab seda elu õrnema ja sümpaatiaga kui pealinna aadlike elu; ta usub, et Peterburi on jõude ja tehislinn ning provints hoiab traditsioone ja on inimestele lähedane. Tatjana, “vene hinge” tegelaskuju sai kujuneda ainult pealinnast kaugel asuvas ääremaa atmosfääris, mida ümbritsevad kõige maalilisemad Venemaa maastikud:
Tatjana (vene hing,
teadmata, miks)
Temaga külm ilu Mulle meeldis Vene talv,
Päike on härmas päeval härmas,
Ja kelk ja roosade lumesära hiline koit,
Ja kolmekuningapäeva õhtute pimedus.
Vanasti tähistati neil õhtutel oma majas<…>.
Puškin kujutab Tatjanat täpselt vene naise tüübina: ta on hämmastavalt terviklik inimene, kuigi ta ise ei saanud sellest aru ega seletada. Tatjana on julge, Puškin kirjutab suure austusega oma otsusest Oneginile oma tunnetest kirjutada ja pärast seda, kui kangelane oma armastust eitab, tunneb autor talle tingimusteta kaasa. Üha sagedamini kutsub Puškin Tatjanat lihtsalt Tanjaks, kui lugeja näeb teda ballil särava seltskonnadaami kujundis. Tema lihtsus jääb talle ka pärast seda, kui ta sai salongi omanikuks:
Ta oli rahulikult
Pole külm, pole jutukas,
Ilma ülbe pilguta kõigile,
Ilma pretensioonideta edule,
Ilma nende väikeste naljadeta,
Ei mingeid imiteerivaid ideid.
Ja sa oleksid tõesti nõus,
Et Nina marmorist ilu ei suutnud naabrit silma paista,
Vähemalt ta oli pimestav.
Kuid Onegin ei näe vana Tatjanat selles hiilgavas daas, kellega ta kohtus seltskondlik üritus Peterburis. Siin rõhutatakse veel kord autori ja kangelase vaadete erinevust. Autor näeb, et valgus ei tapnud Tatjanas looduse terviklikkust, ta jäi sama armsaks ja rikkumatuks, kuid Onegini jaoks on ta juba täiesti erinev naine. Kangelane kirjutab Tatjanale kolm kirja kahetsemise ja kõige õrnemate tunnete ülestunnistustega, kuid ta lükkab tema armastuse tagasi tõeliselt veneliku ohverdusega: ta ei saa oma õnne ehitada teise inimese ebaõnne peale. Puškin oli sellele truuduse ideele kui ohverduse ja armastuse kvintessentsile väga lähedal:
Kõik loosid olid võrdsed.
Abiellusin. Sa pead
ma palun sul mind maha jätta;
Ma tean: teie südames on nii uhkus kui otsene au.
Ma armastan sind (miks valetada?),
Aga mind anti teisele;
Ma jään talle igavesti truuks.
Romaanis perioodiliselt sulanduvad autori ja Tatjana vaatenurgad. Näiteks seitsmendas peatükis näeb lugeja Moskvat korraga Tatjana ja autori silmade läbi: segu stiilidest, klassidest, mitmekesisusest ja mitmekesisusest, kuid samal ajal iidne ajalugu- kogu see Moskva kaleidoskoop ilmub lugeja ette täpselt nii, nagu Puškin ise seda nägi:
Naised välgatavad putkadest mööda,
Poisid, pingid, laternad,
Paleed, aiad, kloostrid,
Bukharlased, saanid, köögiviljaaiad,
Kaupmehed, majakesed, mehed,
Puiesteed, tornid, kasakad,
Apteegid, moepoed,
Rõdud, lõvid väravatel ja parved ristidel.
Moskva kõrgseltskond kirjeldatud irooniliselt, meenutades paljuski Gribojedovi nägemust iidse pealinna ilmalikust ühiskonnast, kuid kui Gribojedovi vaated langesid Tšatskiga kokku, siis Puškini seisukohta ei jaga mitte Onegin (talle meeldib pealinna eliit), vaid Tatjana. :
Tatjana soovib tähelepanelikult kuulata vestlusi, üldist vestlust;
Kuid kõik elutoas viibijad on hõivatud sellise ebajärjekindla, labase jamaga;
Kõik nende juures on nii kahvatu ja ükskõikne;
Laimavad isegi igavalt.
Kõige rohkem lemmik tükk Puškini romaani "Jevgeni Onegin", mille kallal ta aastaid töötas, nimetas Belinsky "Vene elu entsüklopeediaks". Luuletaja sõnul oli romaan "külmade tähelepanekute ja kurblike nootide südame" vili, see annab tõepoolest pildi kõigist Venemaa ühiskonna kihtidest.
Puškini loomingus on kesksel kohal romaan "Jevgeni Onegin". See on suurim kunstiteos A.S. Puškin. See on sisult rikas, üks enim populaarsed teosed luuletaja, kellel oli kõige rohkem tugev mõju kogu vene kirjanduse saatuse kohta.
Romaani peategelane on noor mõisnik Jevgeni Onegin – väga keerulise ja vastuolulise iseloomuga mees. Pole nii lihtne kindlaks teha, kuidas autor ise temasse suhtub. Puškini temast kõneleva loo toon on irooniline peaaegu romaani lõpuni. Võib-olla sellepärast, et autor räägib ka endast. Luuletaja ei varja oma puudusi ega püüa neid õigustada. Juba romaani epigraafis väljendab Puškin kahtlust selle üleolekutunde õigluses, millega Onegin teda ümbritsevatesse suhtus. Ja samal ajal saame esimesest peatükist teada, et Puškin ise sai Oneginiga sõbraks, et poeedile "meeldisid tema näojooned", et ta veetis Oneginiga öid Neeva kaldapealsel, meenutades oma noorust, kunagist armastust, kuulates mööda jõge hõljuva paadi sõudjate laul ... Olles kaheksandas peatükis tsiteerinud oma ilmaliku tuttava teravalt ebasõbralikke kommentaare Onegini kohta, seisab poeet otsustavalt oma kangelase eest, rõhutab tema tulihingelist ja hoolimatut hinge, tema intelligentsus ja tuvastab ta peaaegu iseendaga, kui ta ütleb:
«Aga kurb on mõelda, et see on asjata
meile anti noorus,
et nad petsid teda kogu aeg,
et ta meid pettis..."
Peategelase ja autori kujundid romaanis tekitavad lüürilisi kõrvalepõikeid. Kui lugeda hoolikamalt, siis on näha, et neid on rohkem kui üks peategelane ja kaks: Onegin ja Puškin. Saame autori kohta teada peaaegu sama palju kui Jevgeni Onegini kohta. Nad on paljuski sarnased. Pole asjata, et Puškin ütles Jevgeni kohta kohe, et ta on "mu hea sõber". Puškin kirjutab endast ja Oneginist:
Me mõlemad teadsime kiremängu;
Elu piinas meid mõlemaid;
Kuumus mõlemas südames on kustunud...
Autor, nagu kangelane, saginast väsinud, ei saa muud, kui põlgab oma hinges maailma inimesi, keda piinavad mälestused oma helgest, muretust noorusest. Puškinile meeldib Onegini "terav, jahe meel" ja tema rahulolematus iseendaga. Autor ja tema kangelane on samast põlvkonnast ja ligikaudu sama kasvatusega inimesed: mõlemal olid prantsuse keele juhendajad, mõlemad veetsid oma nooruse Peterburi ühiskonnas, neil on ühised tuttavad ja sõbrad. Isegi nende vanematel on sarnasusi: Puškini isa, nagu Onegini isa, "elas võlgades ...". Kokkuvõtteks kirjutab Puškin:
"Me kõik õppisime natuke,
midagi ja kuidagi
aga haridus, jumal tänatud,
Pole ime siin särada."
Luuletaja märgib ka tema erinevust Oneginist. Onegin ei mõista loodust, kuid autor unistab vaiksest rahulikust elust paradiisis, kus saaks nautida loodust. Puškin teab, kuidas rõõmustada selle üle, millest Oneginil nii igav ja vastik on. Onegini jaoks on armastus "hella kire teadus", Puškinil on naistesse erinev suhtumine, see on talle kättesaadav tõeline kirg ja armastust. Onegini ja Puškini maailm on seltskondlike õhtusöökide, luksusliku meelelahutuse ja ballide maailm. Autor kritiseerib teravalt Peterburi kõrgseltskonda. Puškinil pole kerge elada, palju keerulisem kui Oneginil. Onegin on elus pettunud, tal pole sõpru, loovust, armastust, rõõmu, Puškinil on see kõik olemas, aga vabadust pole – ta aetakse Peterburist välja, ta ei kuulu iseendale. Onegin ei vaja midagi ja see on tema tragöödia.
Ükskõik kui erinevad Puškin ja Onegin ka poleks, ühendab neid rahulolematus sellega, kuidas Vene tegelikkus. Tark, mõnitav luuletaja oli tõeline kodanik, mees, kes ei olnud ükskõikne oma riigi saatuse suhtes. Puškin unistas Oneginist dekabristiks teha ja see peegeldas kogu tema austust oma kangelase vastu.
Vaatamata nendele ilmsetele sarnasustele on nende vahel ka märgatav erinevus. Nende erinevus seisneb selles, et Puškin on luuletaja ja Onegin "ei suutnud eristada jambikut trohheest". Isegi “küla, kus Jevgenil oli igav...” Puškinile väga meeldib, ta ütleb, et “küla oli üks armas kant...”. Oneginile "kõrbes on külas kõik igav" ja autor ütleb:
Olen sündinud rahulikuks eluks
Külavaikuseks...
Selle võrdlusega üritab Puškin endiselt Oneginist "eralduda". Kogu romaani vältel võrdleb autor enda ja Onegini vaateid. Jah, teoses on autor ja tema kangelane sõbrad, kuid neid lahutab väga suur lõhe. Näeme, kuidas Puškin oma kuuma elulembese loomusega kogu hingest eitab Onegini külmust ja ükskõiksust. Autor mõistab, et Onegin oli sellise külmaga nakatunud ilmalik ühiskond, samast keskkonnast on aga pärit ka Puškin, aga kas vaim on nõrgenenud, süda on jahtunud?
Tegelaste kontrastsus ei avaldu mitte ainult ellusuhtumises, vaid ka suhtumises inimestesse. Puškini jaoks on Tatjana armas, "tõeline ideaal" ja Onegin ei pea teda enamaks kui "naiivseks tüdrukuks". Vastuseks oma aupaklikule armastusavaldusele kuuleb Tatjana "kalmelt" Oneginilt ainult jutlust ja ei midagi muud. Puškin tunneb Tatjanale kaasa, kirjutab ta:
Ma armastan sind nii väga
Mu kallis Tatjana!
Just tema pärast läheb Puškin temaga tülli avalik arvamus. Autor paljastab meile ühes neist lüürilised kõrvalepõiked sinu ideaalne naine. Puškini naine"taevast kingitud mässumeelse kujutlusvõime, elava meele ja tahtega, eksinud pea ning tulise ja õrna südamega." Luuletaja pühendas palju lüürilisi kõrvalepõikeid kultuurielu Venemaa.
Onegini iseloom, tuleb meeles pidada, ei jää muutumatuks Puškini romaanis kirjeldatud sündmuste mõjul. Temas toimuvad olulised muutused ja Onegin pole enam üldsegi see, kes me teda kuues peatükis, romaani kaheksandas ja viimases peatükis näeme. IN viimastel aastatel Kogu luuletaja enda elu jooksul toimus ka tema tegelaskujus arvukalt muutusi. Kogu romaani vältel on autor Oneginile lähedane: ta kogeb koos temaga toimuvat ja mõnikord püüab teda hukka mõista või mõista. Nad on nagu üks tervik. Kui Puškin kirjutas romaani “Jevgeni Onegin”, harjus ta sellega väga ära:
Esimene Onegini keel
mul oli piinlik; aga ma olen harjunud -
Tema kaustilisele argumendile
Ja naljaga pooleks sapiga,
Ja süngete epigrammide viha.
Romaani lõpus pöörab Puškin taas pilgu nende poole, keda ta nooruses armastas ja kellele ta jäi südamelt truuks kogu oma lühikese, kuid viljaka elu. Seetõttu tundis luuletaja pärast romaani lõpetamist uhkust täiusliku kirjandusliku saavutuse - esimese vene keele loomise üle. realistlik romaan. Kuid tundes puudust oma tavapärasest pikaajalisest ametist ja tundes end ilma selleta üksikuna, oli poeet kurb nagu päevatööline, kes lõpetas töö ja ei saanud uut. Lõppude lõpuks veetis Puškin terveid päevi ja öid selles raskes ja rõõmsas töös, kodust lahkumata.
"Onegin, mu hea sõber..." ütleb Puškin oma kangelase kohta romaani alguses. Heatahtlikkus, siiras kaastunne domineerib jätkuvalt autori suhtumises Oneginisse kogu narratiivi vältel. Puškin tutvustab Jevgeni oma sõprade ringi (romaanis mainitakse Tšaadajevit ja Katenini), kommenteerib tema tegevust ja hoiatab lugejat kiirustavate hinnangute eest. Samal ajal distantseerub autor juba esimeses peatükis oma kangelasest otsustavalt:
Mul on alati hea meel erinevust märgata
Onegini ja minu vahel...
See peatükk, mis räägib Onegini lapsepõlvest ja noorusest, tema kasvatusest, haridusest, pealinna dändi jõudeolust, mida ta Peterburis juhib, on läbi imbunud autori iroonia intonatsioonist: „õpitud õhuga ekspert," "oli sügav majandus", "18-aastaselt filosoofi kabinet."
Igavlenud Eugene, kes on kaotanud huvi elu vastu (nii ilmub kangelane esimeses peatükis), vastandub loos tema kaasaegse - romaani autori - kuvand. Läbi selle rõõmsameelse, kirgliku ja intelligentse silmade lüüriline kangelane Romaan näitab Puškinile pilti kaasaegsest vene kultuurist.
Teater on luuletaja jaoks “võlumaa”, maailm kõrge kunst. Siinkohal, meenutab autor, särasid Fonvizin, "vapper satiiri valitseja" ja Katenin, kes äratas Vene laval "Corneille'i majesteetliku geeniuse". suurepärane näitlejanna Semenov ja kuulus koreograaf Didlo. Onegin haigutab teatris, teda huvitab ainult lavatagust elu"võluvad näitlejannad". Ballid olid Puškini jaoks atraktiivsed oma värvikirevuse ja piduliku õhkkonna poolest (“I love mad youth...”). Oneginil on "maailma mürast igav", tema elu, mis pole täidetud tööga, ilma eesmärgita, on "monotoonne ja kirju".
Maailma ilu avaldub jutustajale armastuses (“Mul on meeles puuviljajook enne tormi...”) ja looduses (“Rahulikuks eluks sündinud...”) ning suhtluses sõbrad: neljanda peatüki lõpus meenutab Puškin sõbralike pidusöökide muretut ja loomingulist õhkkonda ning hääldab mängulise hümni sõprusele. Onegin tajub elu erinevalt: “... tema tunded jahenesid varakult...”, “... ta oli väsinud sõpradest ja sõprusest...”, “... nägi selgelt, et külas oli sama. igavus..".
Autor ei ole nagu tema kangelane, kuid tema suhtumises Eugene'i pole ülbust. Vastupidi, luuletaja püüab olla tema suhtes õiglane. Seega, kujutanud Onegini kabinetti mänguliselt iroonilises toonis, märkis ta leplikult:
Sa võid olla tark inimene
Ja mõelge oma küünte ilu peale...
Soov välja näha täiuslik ei ole Onegini kapriis; need on maailma nõudmised. Onegin on uhke; nagu autori mainitud Tšaadajev, kardab ka tema “kadedat hukkamõistu”, kahvatu vaesuse ilmalikku kuulujuttu ja isegi kirste “pestud kalmistult”. Alistamatute loodusjõudude kujund esineb siin kui “mõttetu ja halastamatu” rahvamässu sümbol. Nende hulgas, kelle elu uputus hävitas, on Eugene, kelle rahumeelsest murest autor räägib luuletuse esimese osa alguses. Jevgeni on "tavaline mees": tal pole raha ega auastet, ta "teenib kuskil" ja unistab luua endale "alandlik ja lihtne varjupaik", et abielluda armastatud tüdrukuga ja läbida temaga elutee:
Ja me elame - ja nii edasi hauani,
Me mõlemad jõuame sinna käsikäes...
Luuletus ei näita kangelase perekonnanime ega vanust, ei räägita midagi Eugene'i mineviku, välimuse ega iseloomuomaduste kohta. Olles Jevgeni individuaalsetest omadustest ilma jätnud, muudab autor ta rahvahulgast tavaliseks näota inimeseks. Siiski äärmuslikult kriitiline olukord Tundub, nagu ärkaks Jevgeni unenäost ja heidab endast "tühisuse" maski.
Raevukate elementide maailmas on idüll võimatu. Parasha sureb üleujutuses ja kangelane seisab silmitsi kohutavate küsimustega: mis on inimelu? Kas see pole lihtsalt tühi unistus - "taeva ja maa pilkamine"?
Jevgeni "segaduses meel" ei talu "kohutavaid šokke". Ta läheb hulluks, lahkub kodust ja uitab mööda linna räbaldunud ja räbalates riietes, ükskõikne kõige suhtes peale teda täitva “sisemise ärevuse müra”. Nagu muistne prohvet, kes mõistis maailma ülekohut, Evg
>Onegini ja Lenski sõprus sündis, Puškini enda sõnul "pole midagi teha." Tõepoolest, nad olid oma iseloomult täiesti vastandlikud, erinevate elukogemustega, erinevate püüdlustega. Kuid neid ühendas nende olukord kõrbes. Mõlemaid koormas naabrite pealesurutud suhtlus, mõlemad olid üsna targad (Lensky suhtes oleks õigem öelda, et ta oli haritud). Sõltumata veendumustest püüab iga inimene suhelda teiste endasugustega. Üksnes vaimselt häirunud inimene saab põhimõtteliselt põgeneda mis tahes konkreetsest kohast. sotsiaalne rühm, vaid inimestelt üldiselt. Püha erak võib olla eraldatud, kuid ta suhtleb kogu maailmaga, palvetades tema eest. Onegini üksiolek oli talle valus ja ta rõõmustas, et leidub vähemalt üks inimene, kellega ta ei viitsi suhelda.
Pealegi oli selline suhtlus Vladimir Lenski jaoks vajalik. Onegin oli ideaalne kuulaja. Ta oli enamasti vait, luuletajat segamata, ja kui ta oli vastu, oli see õigustatud, ja tundis huvi vestluse teema vastu. Lensky oli armunud ja nagu iga armunud, vajas ta inimest, kellele ta saaks oma armastust välja valada, eriti kui samal ajal kirjutati luulet, siis tuli neid kellelegi ette lugeda.
Seega on selge, et teistes tingimustes poleks Onegin ja Lenski nii tihedalt suhelnud, kuid just see teebki inimsuhted eriliseks, et erinevaid olukordi Nad toovad inimesi kokku ja eraldavad mõnikord täiesti paradoksaalsel viisil.
Erinevus Lenski ja Onegini vahel ei olnud nii põhimõtteline kui nende erinevus naabermaaomanikest, kes pidasid Lenskit pooleldi venelaseks ja Onegini ohtlikuks ekstsentrikuks ja apteekriks. Äärmiselt üldiselt rääkides olid Onegin ja Lenski samas süsteemis vastandid ja nende naabrid läksid üldiselt süsteemist kaugemale. Seetõttu leidsidki Vladimir ja Jevgeni teineteist instinktiivselt ja ühinesid.
Seda, et nende sõprus oli pealiskaudne ja suuresti formaalne, tõestab nende duell. Milline sõber tulistaks koos sõbraga ja ilma igasuguse selgituseta?! Tegelikkuses ühendas neid väga vähe ja seda väikest oli üsna lihtne murda.
Olga ja Tatjana Larina: sarnasused ja erinevused
Rääkides õdede Larinite sarnasustest ja erinevustest, saame tegelikult rääkida ainult erinevustest. Neil oli üks perekonnanimi ja see oli kõik. Elav, rõõmsameelne, pealiskaudne, kitsarinnaline Olga – ja sügav, unistav, loid ja melanhoolne Tatjana. Üks unustab peigmehe surma kiiresti ja hüppab mõne uhlaniga abielluma, olles kütkes "armastavast meelitusest", teine armastab oma valitut keeldumisest hoolimata ennastsalgavalt ja püüab kõigest väest teda mõista. Selle tulemusel sai Tatjanast ilmalik kuninganna ja Olga... Olga vajus teadmatusse.
Puškin kohtleb kõiki oma kangelasi alandlikult. Ta juhib kavalalt tähelepanu nende vigadele ja erapooletule tegevusele, kuid juhib tähelepanu ka nende aatelisusele. Ta on Olga suhtes ükskõiksem kui teiste suhtes ja pöörab talle tema iseloomu tüüpilise iseloomu tõttu vähem tähelepanu. Ta armastab Lenskit, kuigi kiusab teda kergelt. Peamise autori tähelepanu pälvinud Oneginit uuritakse põhjalikult tema erinevates ilmingutes. Sama võib öelda Tatjana kohta. Tõenäoliselt kõige aupaklikum autori suhtumine konkreetselt Tatjanale, kes näis olevat kõige terviklikum ja arenev inimene.
Herzeni suhtumine Lenskysse
Herzeni arvamus, et Vladimir Lenski oli rõõmustav nähtus, kuid tapeti oma eesmärgi nimel, muidu ei oleks ta saanud jääda üllaseks, imeliseks nähtuseks, on üsna sügav. Luuletaja ise, püüdes visandada võimalikku tulevane saatus Lensky, osutab võimalik variant tema areng on muutumine lahkeks patriarhaalseks omanikuks, kellel on lahke, külalislahke ja rumal naine (Olga). Lensky oli elust liiga eraldatud ja mõistis inimesi liiga halvasti, et olla tõeline talent, kõik tema kihavad emotsioonid olid tema ümber toimuvaga halvasti kooskõlas. Seetõttu on Herzeni sõnades suur põhjus.
2 aastat tagasi