(!KEEL: Rõlejevi duuma “Ermaki surm” analüüs. K. Rõlejev. Sõna poeedist. K.F. Duuma. Duuma „Ermaki surm” ja selle seos Venemaa ajalooga Ermaki võrdlus legendis ja Rõlejevi duumas

Lugejaid huvitavad kõige rohkem mõtted, mis on loodud tõsielusündmuste põhjal. Sellistest loomingulistest töödest saame teada tõelistest ajaloolistest sündmustest, mis täitsid minevikku. Üks neist mõtetest on suurteos “Ermaki surm”. Selle looja oli K.F. Rylejev. See oli peategelane, kasakas Ermak Timofejevitš, kes mängis väga olulist rolli Siberi piirkonna ja Venemaa raskes ühendamise protsessis.

Need ajaloolised toimingud leidsid aset Ivan Julma valitsusajal. Kasakas Ermak suutis Khan Kuchumi armee hävitada, kuigi khaan ise põgenes. Ja öösel korraldas khaan kasakate asundusse äkilise haarangu ja viimane pidi taganema.

Jõge ületades suri kasakas Ermak tormises ja surmavas jões. Just kasakate taandumise ööd kujutab autor koos kõigi hirmuäratavate looduse elementidega - välk sähvatas, vihm oli pidevalt lärmakas, maa kohal hõljus torm.

Paljud kasakad olid oma endises elus kurjategijad, kuid nüüd on nad lojaalsed tsaari teenistusele. Ermak mõtiskleb tõsiasja üle, et kõik need kasakad on juba ammu oma süüteod vaenlaste verega maha pesnud. Lõppude lõpuks seisavad nad nüüd surma ja annavad oma elu Püha Venemaa eest.

Praegu ta veel ei tea, et neid ootab ees raske lahing. Lõppude lõpuks ründab Khan Kuchum öösel salaja kasakate laagrit ja nad langevad lahingus isegi võitlemata.

Selline alatu ja madal tegelane nagu Khan Kuchum vastandub tugevale ja võimsale kasakas Ermakile. Taganemise ajal ei suutnud kuulsusrikas kangelane jõge ületada ja veeelemendi tormist vihast üle saada. Ta on uppumas. Ja selle põhjuseks on raske kest, mis oli kuninga kingitus.

Kasakas sureb oma kodumaad kaitstes ja Venemaad teenides. See oli talle, mitte kuningale. See on väga oluline detail, mida autor oma mõttekäigus rõhutab.

Kirjanduse kontrolltöö Ermaki surm (K.F. Ryleev) koos vastustega 8. klassi õpilastele. Test koosneb 2 variandist, variandis 1 on 7 ülesannet, variandis 2 on 8 ülesannet.

Torm möirgas, vihm tegi häält;
Pimeduses lendas välk,
Ja äike mürises lakkamatult,
Ja tuuled möllasid metsikus looduses...
Hingates kirge hiilguse järele,
Karmil ja süngel maal
Irtõši metsikul kaldal
Ermak istus, mõttest üle.

Tema töökaaslased,
Võidud ja äikeseline hiilgus,
Püstitatud telkide vahel
Nad magasid hooletult tammiku lähedal.
"Oh, maga, maga," mõtles kangelane,
Sõbrad, müriseva tormi all;
Koidikul kuuldakse mu häält,
Kutsudes au või surma!

Sa vajad puhkust; magus unenägu
Ja tormis rahustab ta julgeid;
Unenägudes tuletab ta teile meelde hiilgust
Ja sõdalaste jõud kahekordistub.
Kes oma elu ei säästnud
Röövides, kulla kaevandamisel,
Kas ta mõtleb tema peale?
Surma püha Venemaa eest?

Oma ja vaenlase verega maha pestud
Kõik vägivaldse elu kuriteod
Ja oli seda võitude eest ära teeninud
Isamaa õnnistused, -
Surm ei saa olla meile hirmutav;
Oleme oma töö teinud:
Siberi vallutas kuningas,
Ja me ei elanud maailmas tegevusetult!”

Kuid tema saatus on saatuslik
Istub juba kangelase kõrval
Ja vaatas kahetsusega
Vaadates ohvrit uudishimuliku pilguga.
Torm möirgas, vihm tegi müra,
Pimeduses lendas välk;
Ja äike mürises lakkamatult,
Ja tuuled möllasid metsikus looduses.

Irtõš kees järskudel kallastel,
Hallid lained tõusid
Ja nad varisesid mürinaga tolmuks,
Biya kasakate paatide rannikul.
Juhiga rahu une kätel
Vapper salk sõi;
Kuchumiga on ainult üks torm
Ma ei maganud nende hävitamist!

Kartes astuda kangelasega lahingusse,
Kuchum telkidesse nagu põlastusväärne varas,
Hiilides mööda salajast teed,
Tatarlasi ümbritseb rahvahulk.
Mõõgad välkusid nende käes -
Ja org muutus veriseks,
Ja hirmuäratav langes lahingus,
Mõõka välja tõmbamata, meeskond...

Ermak ärkas unest
Ja surm asjata tormab lainetesse,
Hing on täis julgust,
Aga paat on kaldast kaugel!
Irtõš on rohkem mures -
Ermak kurnab kogu oma jõu
Ja oma võimsa käega
See lõikab läbi hallide puude...

Ujuv... süstik on juba lähedal -
Kuid võim andis teed saatusele,
Ja veel hirmsamalt keemas jõgi
Kangelane tarbiti lärmakalt.
Olles jätnud kangelase jõust ilma
Võitle raevuka lainega,
Raske soomus - kingitus kuningalt -
Sai tema surma põhjuseks.

Torm möirgas... äkki kuu
Keev Irtõš muutus hõbedaseks,
Ja laine, mille laine välja ajas,
Vasksoomus süttis.
Pilved tormasid, vihm oli lärmakas,
Ja välk sähvis ikka,
Ja äike mürises ikka kauguses,
Ja tuuled möllasid metsikus looduses.

1 variant

1. Nimetage teose žanr.

2. Kuidas nimetatakse identsete kaashäälikute kordamist poeetilises kõnes selle ilmekuse tõstmiseks: möirgas torm, müristas vihm, lendas pimeduses välku ja müristas pidevalt äike?

3. Kirjutage varjatud võrdlust tähistava termini nimi: "Oma ja vaenlase verega, pestes minema kõik vägivaldse elu kuriteod."

4. Märkige kujundliku ja ilmeka vahendi nimi: "Kuchum hiilis nagu põlastusväärne varas mööda salajast teed telkide poole."

5. Nimeta suulise rahvakunsti teoste kangelane, kellega Ermakut võrreldakse.

6. Millist rolli mängib selles töös looduskirjeldus?

7. Millistes kirjandusteostes unistab kangelane vägitegudest ja hiilgusest?

2. võimalus

1. Millise sajandi sündmusi on teoses kujutatud?

2. Kuidas nimetatakse teose kunstilisi määratlusi: "karm ja sünge maa", "metsik rannik", "valjuhäälne hiilgus"?

3. Märkige kunstilise vahendi nimi: tekstis kasutatakse kolm korda fraasi "Torm möirgas...".

4. Kuidas nimetatakse allegoorilise ekspressiivsuse vahendeid: "Kutšumiga torm ei maganud"?

5. Määrake meeter, millega luuletus on kirjutatud.

6. Kes on süüdi Ermaki ja tema kaaslaste surmas?

7. Mis teeb selle teose sarnaseks suulise rahvakunsti teostega?

8. Kas Rylejevi kehastuses Ermakit võib nimetada tõeliseks kangelaseks? Põhjendage oma seisukohta.

Kirjanduse testi vastused Ermaki surm (K.F. Ryleev)
1 variant
1. Duuma
2. alliteratsioon
3. metafoor
4. võrdlus
5. kangelane
2. võimalus
1. 16
2. epiteedid
3. korda
4. kehastus
5. jaambik

Rylejevi maine luuletajana on mitmetähenduslik. Tema kaasaegsete seas oli palju inimesi, kes tema luulet väga kõrgelt ei hinnanud. Peate mõistma, et tema maine ei määra mitte ainult tema kirjutamisoskus, vaid ka kodanikupositsioon. Paljude jaoks oli Ryleev tohutult teeninud mees, kangelane ja õiglane mees, kuna temast sai üks dekabristide liikumise osalejatest.

Ryleev oli esimene vene luuletaja, kes tema veendumuste ja ühiskondliku tegevuse eest hukati. Ta elas vaid 30 aastat. Selle lühikese aja jooksul jõudis ta palju ära teha. Nagu paljud vene aadlikud, teenis ka poeet. Ryleev oleks pärit väikesest perekonnast, tema isa hoolitses kellegi teise pärandvara eest ja oli suurema maaomaniku alluvuses. Alguses teenis Ryleev sõjaväeasjades ja hiljem tsiviilasjades tsiviilkolleegiumi hindajana ning oma elu lõpus teenis ta Vene-Ameerika kompaniis.

Ryleev ja duellid

Duelli institutsioon mängis Venemaa aadlielus tohutut rolli. Paljud kirjanikud pidasid duelle, paljud olid sekundilised. Lisaks sellistele kuulsatele duellidele nagu need, milles hukkusid Puškin ja Lermontov, on vene kirjanduse ajaloos palju teisi, kuulsaid ja dramaatilisi (joon. 1).

Riis. 1. A.A Naumov. Puškini duell Dantesega

Ryleev osales ka duellidel ja mõned neist on väga kuulsad. Üks neist kuulsatest duellidest oli Tšernovi ja Novosiltsevi duell, milles Ryleev jäi teiseks. Tšernov oli Rõlejevi sõber, vaene aadlik, Novosiltsev aga aristokraat ja rikas mees. Nagu sageli juhtub, juhtus duell naise pärast. Tšernovil oli õde ja Novosiltsev kostis teda, nad kihlusid, kuid mõne aja pärast ema mõjul Novosiltsev "tagurdas". Kihlus tühistati. Selliseid olukordi tuli ette üsna sageli, kuid antud juhul oli teravus selles, et Tšernov oli "väike prae" ja Novosiltsev oli aristokraat. Rylejevi ja teiste tulevaste dekabristide seisukohalt oli see julm solvang: tugevad ja rikkad solvasid vaeseid ja nõrku. Asi lõppes duelliga.

Teisena tegi Ryleev kõik, et duell toimuks ja oleks võimalikult verine (see on vastuolus põhimõtetega: tavaliselt on sekundite kohustus duellide proovimine või duelli tingimuste pehmendamine). Ryleev ja tema kamraadid ajasid asju nii, et duell kujunes kohutavaks. Nad asetasid kahevõitlejad nii kaugele, et möödalaskmine oli peaaegu võimatu ja selle tulemusena surid mõlemad.

Tšernovi matused kujunesid meeleavalduseks. Dekabristid tegid kõik, et paljastada see olukord kõrge ühiskonna poliitilise ebakõla valguses.

See juhtum näitab meile, kui karm oli Rylejev asjades, mis puudutasid inimese au ja väärikust. Ta oli valmis oma tõekspidamiste kaitsmiseks ohverdama mitte ainult enda, vaid ka teiste elu.

Rylejevi loovus

Ryleev mitte ainult ei kirjutanud luulet, vaid avaldas ka almanahhi “Polaartäht”. Palju hiljem, 1850. aastatel, nimetas A.I oma ajakirja just selliseks. Herzen (joon. 2).

Riis. 2. Almanahh "Polaartäht"

Vene kirjanduses viitas sõna "polaarne" põhjaosale. Sellise almanahhi väljaandmine Peterburis on täiesti loomulik asi. Ryleev avaldas selle mitte üksi, vaid koos oma mõttekaaslase A. Bestuževiga.

Dekabriste juhendas oma töös Gabriel Romanovitš Deržavin. Siinkirjutaja nime seostatakse klassitsismiga, lemmikžanriks on kõrgstiil ja ood. See on tõsistele, ülevatele teemadele keskendunud luule. Tulevased dekabristid olid üsna karmi mõtlemisega inimesed mitte ainult eraelus, vaid ka kirjanduse ja kunsti vallas. Luule kui elukaunistus või kergeteemade luule oli neile täiesti võõras. Kui vaadata tollast Venemaa kirjanduskaarti, siis põhiline vaidlus käis deržaviniitide ja karamzinistide vahel. Karamzini sentimentaalse esteetika pooldajad uskusid, et luule võiks olla kerge stiili, sõnavara ja teemade valiku poolest. Karmid dekabristid olid vana stiili, Lomonossovi ja Deržavini vermitud stiili poolt, ja just selles mõttes püüdis Ryleev kirjutada. Dekabristid olid ka vägitegudele ja saavutustele keskendunud inimesed. Ja kangelaslikkuse pärast pöördusid nad Vana-Rooma ajaloo poole.

Kõik need dekabristide ja Rylejevi kirjandusliku maitse ja valiku tunnused on selgelt nähtavad ühes tema teoses "Ood ajutisele töötajale".

Ajutine töötaja on isik, kes tugeva patrooni (tavaliselt monarhi) tahtel satub mõneks ajaks võimule, saavutades kõrge positsiooni ja au.

"Üleülbe ajutine töötaja ja alatu ja salakaval,
Monarh on kaval meelitaja ja tänamatu sõber,
Oma kodumaa raevukas türann,
Kavalusega tähtsale auastmele tõstetud kaabakas!
Sa julged mind põlgusega vaadata
Ja oma ähvardaval pilgul näitad sa mulle oma tulist viha!
Ma ei hinda sinu tähelepanu, lurjus;
Sinu suust pühaduseteotus on kroon, mis väärib kiitust!

Rylejev noomib ja sõimab ajutist töötajat väga ebaviisakalt ja raevukalt, kuid kasutab selleks kõrget silpi. Järgmisena liigub autor ähvarduste juurde. Vaatame, kuidas ta ajutise töötaja poole pöördub.

"Türann, värisege! ta võib sündida
Või Cassius või Brutus või kuningate vaenlane Cato!
Oh, kuidas ma püüan teda lüüraga ülistada,
Kes päästab sinu käest mu isamaa?

Cassius, Brutus ja Cato on Vana-Rooma ajaloo kangelased.

Ryleev ei tahtnud lihtsalt Deržavinit jäljendada, ta püüdis leida oma silbi ja stiili. Dumas on suured teosed kangelastega – Venemaa ja Ukraina ajalooliste tegelastega. Mõttekangelased mõtisklesid tavaliselt Isamaa saatuse üle ja kõik nad ühel või teisel viisil ohverdasid end rahva heaolu nimel. Näiteks meile ajaloost hästi tuntud Ivan Susanin andis oma elu tsaari ja Venemaa eest.

Ja jälle oleme veendunud, et Rylejevi luule on tõsiste, traagiliste teemade luule ja keskmes on alati kodanikuhuvi, ühine eesmärk. Rylejevi teoste ideoloogiline ja kunstiline paradoks seisnes selles, et ta kujutas romantiliste võtete abil antiromantilisi kangelasi. Üks neist kangelastest on Ermak mõttest “Ermaki surm” (joonis 3).

Riis. 3. Illustratsioon duumale “Ermaki surm”

Ermak

Ataman Ermak Timofejevitš on Venemaa ajaloo üks kuulsamaid kasakaid. Ta on samal tasemel selliste tegelastega nagu Bulavin, Pugatšov ja Razin. Kuid need inimesed on mässulised, kes astusid võimudele vastu riigi vastu. Ermak on veidi teistsugune tegelane, ta on ka vaba riigivastase jõu esindaja, röövel ja riisuja, kes otsustas Isamaad teenida. Kuid Ermak püüdis Siberi khaaniriigi rünnakul omakasupüüdlikke eesmärke. Kohe on selge, et rünnak võimaldaks tal palju rüüstata ja võidu korral saaks ta suveräänilt tasu. Kuid röövimine väljaspool riiki, mida ta ka toetab, ei ole enam kuritegu, vaid muutub sõjaliseks vägitükiks.

Ermaki edu oli üks Ivan Julma aegade positiivseid sündmusi. Ermak on samal ajal märatseva vaba võimu kehastus ja suverääni sulane. See meelitas mitte ainult Ryleevit, A.K. Tolstoi tõi Ermaki välja romaanis “Prints Silver”, kuid tegi seda üsna ebatavaliselt. Ermak ise ei ilmu kunagi romaani lehekülgedele, teised räägivad temast. Tolstois on Ermak päästev kiir romaanis kirjeldatud opritšnina taustal, pilt helgest tulevikust.

Ermak on tõeline tegelane 16. sajandi Venemaa ajaloos. Ta oli kasakate pealik, kes läks vallutama Khan Kuchumi võimu all olnud Siberit. Ermak suri tatarlaste ootamatu rünnaku käigus jõkke uppudes. Just Ermaki kampaaniaga Siberis algas nende maade annekteerimine Vene riigi territooriumiga.

Lugejad teavad selle tulemuse juba duuma pealkirja järgi.

"Torm möirgas, vihm tegi müra,
Pimeduses lendas välk,

Ja tuuled möllasid metsikus looduses...
Hingates kirge hiilguse järele,
Karmil ja süngel maal,
Irtõši metsikul kaldal
Ermak istus, mõttest tulvil.”

Kirjeldus on romantiline: kangelane esitatakse meile loodusest ümbritsetuna ja täiesti üksi. Järgmisena lugesime kasaka pöördumist tema meeskonna poole.

"Tema töö seltsimehed,
Võidud ja äikeseline hiilgus,
Püstitatud telkide vahel
Nad magasid hooletult tammiku lähedal.
"Oh, maga, maga," mõtles kangelane,
Sõbrad, müriseva tormi all;
Koidikul kuuldakse mu häält,
Kutsudes au või surma!

Sa vajad puhkust; magus unenägu
Ja tormis rahustab ta julgeid;
Unenägudes tuletab ta teile meelde hiilgust
Ja sõdalaste jõud kahekordistub.

Siin saame aru, et peagi algavad dramaatilised sündmused. Oluline on märkida, et Ermak pöördub magavate inimeste poole, lootes, et nad teda kuulevad. Rõlejevi aegsetel lugejatel tekkis seda lõiku lugedes kohe assotsiatsioon Ketsemani aias evangeeliumi karikapalvega (joon. 4).

Riis. 4. V. Perov. "Jeesuse palve Ketsemani aias"

Enne hukkamist Jeesus palvetab ja tema jüngrid-apostlid magavad läheduses. Ja me näeme ette tragöödiat. See paralleel pole juhuslik.

"Kes oma elu ei säästnud
Röövides, kulla kaevandamisel,
Kas ta mõtleb tema peale?
Surma püha Venemaa eest?
Oma ja vaenlase verega maha pestud
Kõik vägivaldse elu kuriteod
Ja oli seda võitude eest ära teeninud
Isamaa õnnistused, -
Surm ei saa olla meile hirmutav;
Oleme oma töö teinud:
Siberi vallutas kuningas,
Ja me ei elanud maailmas tegevusetult!”

Ermak ütleb, et varem tegid nad kõik pattu, kuid nüüd on neil võimalus oma patud lunastada. Ja me näeme allteksti: siin see on, täpselt Isamaa nimel toodud ohver. Ja see saavutus võib kõik lunastada ja eilsest patusest võib saada pühak.

"Kuid tema saatus on saatuslik
Istub juba kangelase kõrval
Ja vaatas kahetsusega
Vaadates ohvrit uudishimuliku pilguga.
Torm möirgas, vihm tegi müra,
Pimeduses lendas välk,
Äike mürises lakkamatult,

Tormine loodus ei toimi enam vaikiva tunnistajana, vaid muutub saatuse kehastuseks, haarates relvad kangelase vastu.

"Irtõš kees järskudel kallastel,
Hallid lained tõusid,
Ja nad varisesid mürinaga tolmuks,
Biya o breg, kasakate paadid.
Juhiga rahu une kätel
Vapper salk sõi;
Kuchumiga on ainult üks torm
Ma ei maganud nende hävitamist!

Ermak magab ja tema saatus läheneb talle lähedalt - saame aru, et ta on hukule määratud. See sobib kristliku usu raamidesse. Tähtis pole võit, vaid ohverdus, saavutus. Seejärel järgige vaenlaste rünnakute jooni.

"Kardan astuda lahingusse kangelasega,
Kuchum telkidesse nagu põlastusväärne varas,
Hiilides mööda salajast teed,
Tatarlasi ümbritseb rahvahulk.
Mõõgad välkusid nende käes -
Ja org muutus veriseks,
Ja hirmuäratav langes lahingus,
Mõõka välja tõmbamata, meeskond..."

Toimub ebaõiglane lahing ja tatarlased hävitavad kasakad. Ermak tõuseb lendu.

"Ermak tõusis unest
Ja surm asjata tormab lainetesse,
Hing on täis julgust,
Aga kanuu on kaldast kaugel!
Irtõš on rohkem mures -
Ermak kurnab kogu oma jõu
Ja oma võimsa käega
See lõikab läbi hallide puude...”

Nendes ridades vaatleme Ermaki võitlust loodusega, nagu muistses tragöödias, siin toimib loodus kurja saatusena. Tegelane jätkab võitlust ebaõigluse vastu ja teda näidatakse taas romantilise kangelasena. Kuid nagu kõige võimsamal Kreeka kangelasel Achillesel, on ka Ermakil nõrk koht. Tema jaoks on see Ivan Julma kingitus, raske soomus, mis tõmbab ta põhja.

"Süstik ujub... süstik on juba lähedal -
Kuid võim andis teed saatusele,
Ja veel hirmsamalt keemas jõgi
Kangelane tarbiti lärmakalt.
Võttes kangelase jõust ilma
Võitle raevuka lainega,
Rasked raudrüüd - kingitus kuningalt
Sai tema surma põhjuseks"

Selles fragmendis on näha Rylejevi mõtteviisi poeetiline konventsioon. Asi pole reaalsuses, vaid asjade mingis poeetilises küljes. Järgmisena näitab autor meile surnud, kuid mõnes mõttes võitmata Ermakut.

“Torm möirgas... äkki kuu
Keev Irtõš muutus hõbedaseks,
Ja laine, mille laine välja ajas,
Vasksoomus süttis.
Pilved tormasid, vihm oli lärmakas,
Ja välk sähvis ikka,
Ja äike mürises ikka kauguses,
Ja tuuled möllasid metsikus looduses.

Finaalis kasutab Ryleev meisterlikult meile juba tuttavaid jooni, kuid nüüd on neil teistsugune varjund. Kui järele mõelda, siis lõpppilt meenutab sõjaväelase aumatust, selles rongkäigus osaleb vaid loodus.

Järeldus

"Ermaki surma" duuma loomisest on möödunud kolm aastat ja Senati väljakul peeti kõne. See oli Rylejevi poliitilise ja tsiviilelu kroon. See temperamentne mees oli selle ülestõusu hing ja mootor. Dekabristide ülestõus suruti maha, Ryleev arreteeriti ja veetis oma viimased kuud vanglas. Ta mõisteti surma ja poodi koos nelja kaaslasega. Luuletaja ennustas täpselt oma saatust Nalivaiko duumas.

"Ma tean: häving ootab
See, kes tõuseb esimesena
Rahva rõhujate peale, -
Saatus on mind juba hukule määranud.
Aga kus, ütle mulle, millal see oli
Vabadus lunastatud ilma ohvriteta"?

Ryleev vanglas

Vankumatu Kondraty Ryleev oskas olla kannatlik ja leebe. Ta oli kristlane (joon. 5).

Riis. 5. K. Rõlejev

Tema kristlik positsioon oli eriti nähtav tema elu lõpul. Ryleev võttis kohtuotsuse vastu ilma viha ja protestita. Säilinud on kiri, mille ta oma viimastel tundidel oma naisele kirjutas. Tavaliselt kirjutati enesetapukiri enne duelli, mille tulemus oli teadmata. Ryleev ei kahelnud. Huvitav, mida ta oma naisele kirjutab. Ta palub naisel toimuvaga leppida ja mitte olla vihane ei Jumala ega suverääni peale, kes talle karistuse mõistis.

„Jumal ja Suverään on otsustanud minu saatuse: ma pean surema ja surema häbiväärset surma. Sündigu Tema püha tahe! Mu kallis sõber, alistu Kõigevägevama tahtele ja ta lohutab sind. Palvetage Jumala poole minu hinge eest. Ta kuuleb teie palveid. Ärge kurtke ei tema ega keisri üle: see on nii hoolimatu kui ka patune. Kas me suudame mõista Arusaamatute arusaamatuid hinnanguid? Ma ei nurisenud kordagi kogu oma vangistuse aja ja selle eest lohutas Püha Vaim mind imeliselt. Ime, mu sõber, ja just sel hetkel, kui olen hõivatud ainult sinu ja meie pisikesega, olen ma nii lohutavas rahus, mida ma ei suuda sulle väljendada. Oh, kallis sõber, kui päästev on olla kristlane. Ma tänan oma Loojat, et Ta on mind valgustanud ja et ma suren Kristuses.

Ryleev suri leppituna ja jättis oma naisega hüvasti. Ta võttis surma vastu alandliku inimesena, mitte mässajana, nagu me teda esmalt mäletame.

Nagu ta tahtis, nagu unistas, kannatas ta õiglase põhjuse nimel. Ja selgub, et ta oli tõeline romantik. Ta tunnistas tegelikult romantilist põhimõtet: ela nii, nagu kirjutad, kirjuta nii, nagu elad. Ja nii juhtuski: Kondraty Ryleev elas, kirjutas ja suri romantikuna.

Küsimused märkmete jaoks

Koostage tabel, kuhu sisestate mikroteemade pealkirjad. Kirjutage igasse veergu võtmesõnad, fraasid, mikroteemaliste lausete fragmendid (vastavalt Rylejevi mõttele "Ermaki surm").

Kirjutage essee "Dekabristide roll sotsiaalse mõtte arengus Venemaal".
Vastake kirjalikult küsimusele: "Miks on autori saatus ja kangelase Ermaki saatus paralleelsed?"

Kondrati Fedorovitš Ryleev (1795-1826) oli luuletaja, avaliku elu tegelane ja üks dekabristide ülestõusu juhte.

Mitte luuletaja, vaid kodanik

Vabamõtleja, romantiline ja revolutsiooniline. Alates 1823. aastast oli ta Põhja dekabristide seltsi liige. Hiljem juhtis ta selle kõige radikaalsemat suunda, esitades vabariikliku sotsiaalsüsteemi ideid. Ta oli üks viiest dekabristist, liikumise juhist, kes pärast ülestõusu hukati.

Ryleev leppis saatusega ilma viha ja pahatahtlikkuseta, ei loobunud oma vaadetest ja tõekspidamistest ning püüdis päästa rohkem kaaslasi kui iseennast. Ta läks hukkamisele rahulikult, olles veendunud, et sureb õiglase põhjuse nimel.

Luuletaja looming

Vabaduse ja universaalse võrdsuse ideedest küllastunud Rylejevi loomingulisus pälvis kaasaegsetelt vastakaid hinnanguid. Suur A. S. Puškin rääkis oma "Mõtetest" skeptiliselt. Kuid Ryleev ise positsioneeris end alati ennekõike kodanikuna ja alles seejärel luuletajana. Oma loomingus väljendas ta julgelt ja noorusliku õhinaga oma kodanikupositsiooni. Järeltulijate jaoks on tema luuletused mitte ainult kirjandusliku, vaid ka ajaloolise mälestusmärgina. Rylejevi looming oli 19. ja 20. sajandi revolutsionääride jaoks väga oluline. Selles said nad näite, kuidas idee nimel elada ja olla valmis selle nimel surema.

Koos Aleksander Bestuževiga andis Ryleev välja almanahhi “Polaartäht”. Dekabristid avaldasid selles oma teosed. Seal avaldati ka mitmeid Puškini luuletusi. 30 aastat pärast dekabristide ülestõusu hakkas A. Herzen välja andma almanahhi, millele ta andis sama nime, avaldades sellega austust dekabristidele ja väljendades pühendumust nende ideedele.

Nagu teisedki dekabristid, rajas Kondraty Fedorovitš oma loovuse G. R. Der-zha-vinale. See on klassikalise stiili luule, mida iseloomustavad kõrged ja tõsised teemad. Kergemeelne luule, mis rõõmustab kõrva, kuid ei kanna endas mingeid moraalseid põhimõtteid ega ideid, oli talle võõras. Ry-le-e-va keskmes on kodanikuideed. Selle eripära on ka see, et ta kujutas romantilisele luulele iseloomulikke võtteid kasutades kangelasi, kes olid romantilistest ideaalidest kaugel. Sarnane kangelane on Ermak Rylejevi mõttest “Ermaki surm”. Selle teose analüüs näitab, et autor tõi selles välja oma ideaalid ja tõekspidamised.

Kes on Ermak

Venemaa ajaloo üks kuulsamaid kasakaid on Ataman Ermak Timofejevitš. Erinevalt mässulistest Razinist ja Pugatšovist, kes võitlesid valitsusametnike vastu, teenis ta Isamaad. Muidugi järgis Ermak Siberi khaaniriigi vallutamisel omaenda isekaid huve. Sõjaaegne röövimine ei ole kuritegu ja ründav riik toetas sellist tegevust. Ermak tähistas oma sõjakäiguga Siberi vallutamise ja Venemaaga liitmise algust.

Seega on Ermak üsna mitmekülgne tegelane. Ta on nii vaba kasakas kui ka sõdalane, kes tegutseb oma riigi auks. Seetõttu köitis tema kuvand Rylejevit.

Kasakas jõe kaldal

Rylejevi "Ermaki surma" analüüsis tuleb märkida, et autor demonstreerib duumas romantilist eelarvamust. Selle kinnituseks on entusiastlik looduskirjeldus ja peategelase filosoofilised mõtted. Mõtte alguses kirjeldab luuletaja öösel puhkenud tugevat tormi. Ermak istub üksi Irtõši jõe kaldal. Kasakat piinab küsimus: kas tema ja ta sõbrad elavad õigesti? Paljud lähimineviku kasakad olid meeleheitel röövlid, kuid läksid hiljem üle tsaariaegsele teenistusele.

Rylejevi mõtte "Ermaki surm" analüüsimisel tuleks näidata, et Ermak ei mõista oma sõpru hukka, vaid imetleb nende julgust ja julgust. Ta on kindel, et kasakad lepitasid oma varasemad kuriteod, täites kuninglikku tahet ega säästnud omaenda elu. Kasakas pöördub oma magavate kamraadide poole, lootes, et nad kuulevad teda, kuid nende uni on puhas. Rylejevi "Ermaki surma" analüüs viitab sellele, et Ermak Timofejevitšil on ettekujutus oma peatsest surmast.

Rühma surm

Rylejevi “Ermaki surma” analüüsimisel ilmneb, et autor vastandab julge ja kartmatu atamani Ermaki alatu ja reetliku khaan Kuchumiga. Khanit ei peeta Ermaki ja tema meeskonna vääriliseks vastaseks. Ta ründab argpükslikult magavaid kasakaid, olles ettevaatlik, et nad ausasse võitlusse ei sekkuks. Kuchum ja tema inimesed tapavad peaaegu kogu meeskonna. Rylejevi teose “Ermaki surm” analüüsimisel tuleb öelda, et vaprad sõdalased surid isegi relvi haaramata.

Ainus päästetee on Irtõši veed. Kuid praegu ei ole tormine loodus toimuvate sündmuste vaikne tunnistaja. Temast saab kurja saatuse kehastus. Kohutav torm, tugev tuul ja tugev vihm muudavad jõe surmavaks. Rylejevi luuletuse "Ermaki surm" analüüsimisel tuleb viidata, et loodusjõud on kangelase vastu relvad haaranud.

Ermaki surm

Ermak astub iidsete tragöödiate kangelaste kombel ebavõrdsesse võitlusse loodusega. Siin võitleb ta ebaõigluse vastu. Aga kuidas saab inimene elementidega võidelda? Lisaks on tal seljas liiga raske raudrüü, mille kinkis Ivan Julm. Ermakil pole enam jõudu vastu seista. Ta upub, olles kantud kuninglikust kingitusest.

Rylejevi “Ermaki surma” analüüs annab aimu, mida autor täpselt oma kangelase surma põhjuseks peab. Kahtlemata hävitas Ermaki raskesoomus. Tsaarilt kalli kingituse vastu võtnud kasakas suri. Ta vahetas oma vabaduse ja veendumused autokraatliku võimu ustava teenimise vastu. Dekabristina asetas Ryleev isikliku vabaduse probleemi eriti kõrgele. Ta ei pidanud tsaari teenimist ja teenimist Venemaale identsete mõistete hulka. Rylejevi teose “Ermaki surm” analüüsis tuleks näidata, kuidas Ermak Timofejevitši kangelaslikkust ja tema koduriigi heaks teenimist imetledes on poeet nördinud, kui näeb, et kasakas ei väärtusta. vabadust. Ei, Ermaki ei hävitanud jõgi, vaid kuninglikud kingitused.

Mõtte lõpetab luuletaja märatsevate elementide kirjeldusega. Lugejale tuttavad read saavad nüüd teise tähenduse. Rylejevi “Ermaki surma” analüüs aitab mõista, et duuma finaal austab langenud sõdalast. Kuid matuserongkäigus osaleb ainult loodus.

See 1822. aastal kirjutatud teos saavutas kiiresti uskumatu populaarsuse. Kriitikud on Rylejevi mõtet korduvalt analüüsinud. “Ermaki surm” oli fragmentaarselt muusikasse seatud, kujunedes rahva seas laialdaselt populaarseks lauluks.

(duuma ajalooline alus

K.F. Ryleeva "Ermaki surm"

vene keele ja kirjanduse SM õpetaja

“Lütseum nr 1”, Chamzinka küla, Mordva Vabariik

Pechkazova Svetlana Petrovna


  • valmistuge K. F. Rylejevi mõtte "Ermaki surm" tajumiseks.
  • tutvustada teose ajaloolist alust,
  • analüüsida K.F. näidatud vene rahvusliku iseloomu jooni. Ryleev Ermaki kujutisel,
  • kasvatada isamaalisi tundeid

Konstantin Fedorovitš Ryleev (1795-1826) -

Vene luuletaja, ühiskonnategelane, Põhja salaühingu liige, dekabrist

Kondraty Rylejevi eluajal nägid valgust kaks tema raamatut:

1825. aastal ilmusid kogumik “Dumas” ja luuletus “Voinarovski”.

Luuletaja lisas kogusse “Dumas” enam kui 20 selle žanri teost:

“Prohvet Oleg”, “Boyan”, “Mstislav Udaly”, “Ermaki surm”,

“Ivan Susanin”, “Peeter Suur Ostrogožskis” jt.


Konstantin Fedorovitš Rylejev

Ta seadis oma poeetilisele loomingule ülesandeks meenutada noortele esivanemate sõjalisi patriootlikke vägitegusid, tutvustada neile rahva ajaloo märkimisväärseid ajastuid, sisendada siirast kiindumust kodumaa vastu, siirast armastust isamaa vastu.


Dumas K. F. Ryleev

"Mstislav Udaly"

"Peeter Suur Ostrogozhskis"

"Boyan"

"Prohvet Oleg"

"Ermaki surm"

"Ivan Susanin"

Duuma on vene kirjanduse poeetiline žanr, mis esindab poeedi mõtisklusi filosoofilistel, sotsiaalsetel, perekondlikel ja igapäevastel teemadel.


K. F. Rylejevi duuma "Ermaki surm"

põhineb reaalsetel ajaloolistel sündmustel.

Kasakas Ermak Timofejevitš mängis olulist rolli Siberi annekteerimisel Venemaaga Ivan Julma ajastul. Ta alistas Khan Kuchumi armee, kuid Kuchum ise põgenes steppi.

Öösel ründas ta ootamatult Ermaki laagrit, kasakad võitlesid julgelt, kuid pidid "löögi jõule ja üllatusele järele andma". Nad olid sunnitud põgenema, kuid päästmiseks oli ainult üks tee: ujumine üle Irtõši.


K. F. Rylejevi mõtte "Ermaki surm" ajalooline alus.

See juhtus 6. augustil 1585. aastal. Ermak Timofejevitš koos väikese 50-liikmelise salgaga ööbis Irtõši kaldal Vagai jõe suudmes. Kuchum ründas kasakaid ja hävitas peaaegu kogu üksuse. Vaid üksikutel kasakatel õnnestus põgeneda.

Selle kohutava öö pealtnägijate meenutuste kohaselt oli ataman koormatud oma soomusrüüga, eriti kahe kuninga kingitud kettpostiga. Püüdes adrade juurde ujuda, uppus ta Irtõšisse.

Täiesti võimalik, et ka Ermak sai haavata. Tatari legendide järgi sai tatari kangelane Kutugai Ermaki odaga surmavalt kurku.


K. F. Rylejevi mõtte "Ermaki surm" ajalooline alus.

Legendi järgi püüdis tatari kalur Yanysh Ermaki surnukeha Irtõšist peagi kinni. Paljud õilsad murzad, aga ka Kuchum ise, tulid atamani surnukeha vaatama.

Nad ütlevad, et tatarlased tulistasid mitu päeva vibudega atamani keha ja pidutsesid.

Hiljem, olles oma vara jaganud, võttes eelkõige kaasa kaks Moskva tsaari kingitud kettposti, maeti ta külla, mida nüüd nimetatakse Baiševoks. Nad matsid ta aukohale, kuid kalmistu taha, kuna Ermak polnud moslem.


Sõnavara soojendus

1. Selgitage fraaside tähendust:

Hingates kirge au poole -

kuulsust sooviv.

Tema töökaaslased -

võitlevad sõbrad, mõttekaaslased.

Me ei elanud maailmas jõude -

mitte asjata.

Saatuslik saatus -

õnnetu saatus.

ärkasin unest -

ärkas üles.

2. Valige sõnadele sünonüümid:

tihnik, kõrbes, tihnik.

Metsikud -

Kallistanud -

ümbritsetud, omaks võetud.

telk -

telk, laager.

Sõdalane -

sõdalane, sõdalane.

Cheln -

laev, paat.

Armor -

raudrüü, kettpost, soomus .


Sõnavara soojendus

Püha Venemaa -

Isamaa, isamaa, kodumaa.

Isamaa õnnistus -

isamaa halastus, võidu- ja õnnesoovid.


  • Selgitage, miks toimuvad duuma alguse sündmused öösel, äikesetormi ajal?
  • Mida arvab Ermak võitlusele eelnevast õhtust?
  • Kuidas mõistate kangelase sõnu: "Ja me ei elanud maailmas tegevusetult"?
  • Kuidas Ermaki meeskond suri? Mida autor näeb oma surma põhjusena ja keda ta selle eest hukka mõistab?
  • Mis on Rylejevi duuma teema ja idee?
  • Milliseid tundeid püüdis autor edasi anda?
  • Leia riigiduuma tekstist isamaaliselt kõlavad read.
  • Lugege mõte ilmekalt uuesti ette. Miks see lugejate südameid eriti erutab?
  • Milliseid vene rahvusliku iseloomu jooni näitas K.F. Ryleev Ermaki kuvandis?
  • Millised suulise rahvakunsti teosed on Rylejevi duumale lähedased?

B. Dekhterev. "Ermaki surm"

Millist episoodi mõttest “Ermaki surma kujutas kunstnik B. Dehtjarev”?


Ermaki mälestusmärgid

Maailma esimene lineaarne jäämurdja Ermak

Stele Ermakile

Tobolskis

Ermaki monument

Novocherkasskis

Doni raha - Ermak, 100 rubla. Rostov, 1918